夫圣人以仁德育物者。则醴泉潜应而涌。嘉禾不播而植。神功以不宰宁运者。则元宗会境而立。正法由因而备。然则有灵允荅。爰九畴而式叙。无为克成。超万象而宏济。暨今上文明。大开净业。溥福利真慈之泽。辟权智众善之门。精求觉藏。汲引僧宝。往必与亲。念则随应。张皇通达之路。腾演元亨之衢者。其惟我大智禅师乎。禅师讳义福。上党铜鞮人也。俗姓姜氏。系本于齐。官因于潞。载鸿休于邦牒。践贞轨于家范。曾祖雁门令。大父烈考。并栖尚衡门。禅师始能言已见聪哲。稍有识便离贪取。先慈矜异。遗训出家。年甫十五。游于卫。观艺于邺。虽在白衣。已奉持沙门清净律行。始为邺卫之松柏矣。乃远迹寻诣。探极冥搜。至汝南中流山灵泉寺。读法华维摩等经。勤力不倦。时月遍诵。略无所遗。后于夜分。端唱经偈。忽闻庭际若风雨声。视之。乃空中落舍利数百粒。又于都福先寺师事朏法师。广习大乘经论。区析理义。多所通括。以为未臻元极。深求典奥。时嵩岳大师法如。演不思议要用。特生信重。夕惕不遑。既至而如公迁谢。怅然悲愤。追践经行者久之。载初岁。遂落发。具戒律。行贞苦。自尔分卫。一食而已。闻荆州玉泉道场大通禅师以禅惠兼化。加刻意誓行。苦身励节。将投胜缘。则席不暇暖。愿依慈救。故游不滞方。既谒大师。率呈操业。一面尽敬。以为真吾师也。大师乃应根会识。垢散恼除。既而摄念虑。栖榛林。练五门。入七净。毁誉不关于视听。荣辱岂系于人我。或处雪霜。衣食罄匮。未尝见于颜色。有厌苦之容。积年钻求。确然大悟。造微而内外无寄。适用而威仪不舍。大师乃授以空藏。印以总持。周旋十年。不失一念。虽大法未备。其超步之迹。固以远矣。后大师应召至东都。天宫寺现疾。因广明有身之患。惟禅师亲在左右。密有传付。人莫能知。后圣僧万回遇见禅师。谓众人曰。宏通正法。必此人也。神龙岁。自嵩山岳寺为偫公所请。邀至京师。游于终南化感寺。栖置法堂。滨际林水。外示离俗。内得安神。宴居寥廓廿年所。时有息心贞信之士。抗迹隐沦之辈。虽负才藉贵。鸿名硕德。皆割弃爱欲。洗心清净。斋庄肃敬。供施无方。或请发菩提。或参扣禅契。有好慕而求进修者。有厌苦而求利益者。莫不恳誓专一。披露尘恼。禅师由是开演先师之业。懋宣至圣之教。语则无像。应不以情。规济方圆。各以其器。陶津缘性。必诣其实。广燎明哲之灯。洞鉴昏沈之路。心无所伏。故物无不伏。功不自已。乃功无不成。迷识者以悟日新。爱形者由化能革。不远千里。曾未旬时。腾凑道场。延袤山谷。所谓旃檀移植。异类同薰。摩尼回曜。众珍自积。其若是乎。如来以四谛法济三乘众生。以八正道示一切迷惑。其或继之者善。成之者性。非夫行可与真静齐致。道可与法身同体者。固难议于斯。开元十年。长安道俗请禅师住京城慈恩寺。十三年。皇帝东巡河洛。特令赴都。居福先寺。十五年。放还京师。廿一年。恩旨复令入都。至南龙兴寺。曰。此人境之静也。遂留憩焉。沙门四辈。靡然向风者。日有千数。其因环里市绝荤茹而归向者。不可胜计。廿三年秋八月。始现衰疾。闭关晦养。不接人事。诫诸门徒曰。吾闻道在心不在事。法由已非由人。当自勤力。以济神用。众以为付属之萌也。明年夏五月。加疾减膳。廿四日申酉之閒。有白虹十馀道。通亘辉映。久而不灭。廿五日际晚。摄念开颜。谓近侍数人云。本师释迦。示现受生。七十有九。乃般涅槃。吾今得佛之同年。更何所住。又云。卧去坐去。亦何差别。便右胁枕手。垒足而卧。此则知身非实。处疾不乱。奄忽弃世。无觉知者。皇帝降中使特加慰赗。寻策谥号曰大智禅师。即大智本行。皆悉成就。以禅师能备此本行也。禅师法轮。始自天竺达摩。大教东派。三百馀年。独称东山学门也。自可璨信忍至大通。递相印属。大通之传付者。河东普寂与禅师二人。即东山继德。七代于兹矣。禅师性笃仁厚。天姿通。取舍自在。深净无边。苦已任真。旷心济物。居道训俗。不忘于忠孝。虚往实归。尤见其渊默。有无不足定其体。名数安能极其称。元波难挹。高栋云摧。既离形器之表。当会神通之域。粤七月六日。迁神于龙门奉先寺之北冈。威仪法事。尽令官给。搢绅缟素者数百人。士庶丧服者有万计。自鼎门至于塔所。云绝雷恸。信宿不绝。棺将临圹。有五色祥云。白鹤数十。云光鹤影。皆临棺上。郁霭徘徊。掩而散。近古归墓灵相。未有如斯之盛也。禅师之季曰道深。力方坟而心静。弟子庄济等。营丰碑而志勤。伊余识昧。昔尝面禀。非以文词取拙。将为剋慕在怀。览江夏立铭。涕增横坠。睹太原成论。悲甚慨然。攀缘苦集。愿望都断。有太仆卿濮阳杜昱者。与余法利同事。共集禅师众所知见实录。其馀传闻。不必尽记。且离生灭是究竟无馀。镂盘盂乃古今难沫。顾才不称物。短绠汲深。犹昔人稽首东向。献心庐岳者。以为恳慕之极。况镌刻永世。不犹愈乎。其铭曰。

唐有善人曰李公。公名建。字杓直。陇西人。魏将军申公发。公十五代祖也。周柱国阳平公远。六代祖也。绥州刺史明。高祖也。太子中允进德。曾祖也。绵州昌明令珍玉。大父也。雅州别驾赠礼部尚书震。考也。赠博陵郡太君崔氏。妣也。陈许节度礼部尚书逊。兄也。渭源县君房氏。妻也。容管招讨使济。外舅也。长庆元年二月二十三日夜。无疾即世于长安修行里第。是岁五月二十五日。归祔于凤翔某县某乡某原之先茔。春秋五十八。有二女五男。曰纳朴恪悫硕。公官历校书郎左拾遗詹府司直殿中侍御史比部兵部吏部员外郎兵部吏部郎中京兆少尹沣州刺史太常少卿礼部刑部侍郎工部尚书。职历容州招讨判官翰林学士鄜州防御副使转运判官知制诰吏部选事。阶中大夫。勋上柱国。爵陇西县开国男。有史官起居郎渤海高钱作行状。翰林学士中书舍人河南元稹作墓志。有尚书主客郎中知制诰太原白居易作墓碑。大署其碑曰善人墓。善人者何。公幼孤。孝养太君。太君老疾。常曰。㹻子劝吾食。吾辄饱。劝吾药。吾意其疾瘳。㹻子。公小字也。及长。居荆州石首县。其居数百家。凡争斗。稍稍就公决。公随而评之。寖及乡人。不诣府县。皆相率曰。往问李君。公养有馀力。读书属文。业成。与兄逊起应进士。俱中第。为校书时。以文行闻。故德宗皇帝擢居翰林。翰林时。以视草不诡随。退官詹府。詹府时。以贞恬自处。不出户辄逾月。鄜帅路恕高之。拜请为副。在鄜时。有非类者至。以病去。为御史时。上任有遏其行事者。作谬官诗以讽。为吏部郎时。调文学科暨吏课高者得无停年。又省成劳急成状限。繇是吏史辈无缘为奸。迄今选部用其法。知制诰时。笔削间有以自是不屈者。因请告改少尹。少尹时。与大议岁减府税钱十三万。在沣时。不鞭人。不名吏。居岁馀。人人自化。在礼部时。由文取士。不听誉。不信毁。公为人质良大。体与用绰然有馀裕。为政廉平易简。不求赫赫名。与人交外淡中坚。接士多可而有别。称贤荐能未尝倦。好议论而无口过。远邪谀而不忤物。其居家菲衣食。厚宾客。敬兄嫂。礼妻子。爱甥侄。初先太君好善。喜佛书。不食肉。公不忍违其志。亦终身蔬食。自八九岁时。始讽诗书日三百言。讽毕尽得其义。善理王氏易左氏春秋。前后著文凡一(一作三)百五十二首。皆理义撮要。词无枝叶。其卓然者。有詹事府司直比部员外郎厅记请双日坐疏与梁肃书上宰相论选事状。秉笔者许之。薨之日。不识者惜。识者叹。交游出涕。执友恸哭。夫如是。其善人乎。传曰。善人国之纪也。语曰。善人吾不得而见之矣。噫。善人之称难乎哉。独加于公无愧焉。铭曰。