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清代道教文獻
續道藏
五礼通考 五礼通考 卷二十三
　不修即命撤之明日雨是岁大穰

旧唐书代宗本纪大历九年七月久旱京兆尹黎干历
祷诸祠未雨又请祷文宣庙上曰丘之祷久矣
十二年六月癸巳时小旱上斋居祈祷圣体不康是日
不视朝
德宗本纪 贞元元年五月癸卯
分命朝臣祷群神以祈
雨　十五年四月丁丑以久旱令阴阳人法术祈雨
十九年五月甲辰自正月至是未雨分命祈祷山 …… (第 22a 页)
宁宗本纪庆元二年五月辛巳以旱祷于天地宗庙社
稷　三年四月壬子以旱祷于天地宗庙社稷 嘉泰元年五月戊午
以旱祷于天地宗庙社稷七月丁
巳以旱复祷于天地宗庙社稷　二年七月庚午以旱
祷于天地宗庙社稷
开禧三年二 …… (第 34a 页)
夏六月京畿久雨遵祈雨仪祈晴命诸寺观启道场祈
祷
章宗本纪明昌元年五月不雨乙卯祈于北郊及太庙 壬戌
祈雨于社稷己巳复祈雨于太庙丙子以祈雨望
祭岳镇海渎于北郊　三年三月丁酉命有司祈雨望
祀岳镇海渎山川于 (第 40b 页)
五礼通考 五礼通考 卷五十五
　纳
仁宗本纪宝元二年八月甲戌皇子生辛巳命辅臣报
祠高禖
礼志宝元二年皇子生遣参知政事王鬷以太牢报祀

准春分仪惟不设弓矢弓韣著为常祀遣两制官摄事
玉海仁宗宝元二年八月皇子生先是见赤蛇出于殿
墀神光照庭至是遣报祀高禖
宋史仁宗本纪庆历元年春正月壬申诏岁以春分祀
高禖
礼志庆历三年太常博士余靖言皇帝嗣续未广不设
弓矢弓韣非是诏仍如景祐之制
玉海皇祐三年九月四日诏禖坛徙爽垲之地

皇祐四年六月十四日禖坛徙郊坛东南奉先寺同知
礼院张师中言其卑陋保章正皇甫定等请徙于圜丘
之东镇安军文学郑孝先谓宜在东方长男之位命礼
官司天监详定 嘉祐二年五月甲申
徙禖坛于南郊坛东
宋史礼志神宗熙宁二年皇子生以太牢报祀高禖惟
不设弓矢弓韣既又从礼官言案祀仪青帝坛广 (第 37a 页)
五礼通考 五礼通考 卷八十一
　　　　蕙田案王介所言颇得礼意

神宗本纪 熙宁十年五月戊午
诏修仁宗英宗庙
元丰元年正月戊午命详定郊庙礼仪
礼志元丰元年详定郊庙礼文所图上八庙异宫之制
以始祖居 (第 22a 页)
五礼通考 五礼通考 卷八十三
　　　　蕙田案天麟词约而义赅可谓精于考礼者
　　　　矣惟五年一祫三年一禘尚仍旧说
元史祭祀志十五年 五月九日
太常卿还自上都为议
庙制据博士言同堂异室非礼以古今庙制画图贴说
令博士李天麟赍往上都分议可否以闻一曰 …… (第 9a 页)
宗虽
弟其为帝时陛下为之臣春秋时鲁闵公弟也僖公兄
也闵公先为君宗庙之祭未闻僖公不拜陛下当拜帝
乃拜 六年五月丁亥
盗窃太庙神主
十二年六月修太庙西神门 (第 29b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百四
　之遂以珍格皇后配焉
至元元年三月丙申中书省臣言甘肃甘州路十字寺
奉安世祖皇帝母伯奇太后于内请定祭礼从之庚子
中书省臣言帝生母太后神主宜于太庙安奉命集议
其礼 五月壬午朔
皇太后以膺受宝册恭谢太庙十月
辛未太后玉册玉宝成遣官告祭于太庙
　　　　　　　　　　右元后妃庙 (第 12a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百七
　陵
晋书惠帝纪永熙元年秋八月壬午立广陵王遹为皇
太子元康九年十二月壬戌废皇太子遹为庶人及其
三子幽于金墉城永康元年三月癸未贾后矫诏害庶
人遹于许昌夏四月甲午追复故皇太子位 五月己巳
立皇孙臧为皇太孙六月壬寅葬悯怀太子于显平陵
永宁元年正月乙亥赵王伦篡帝位废皇太孙臧为濮
阳王癸酉伦害 (第 4b 页)
五礼通考 五礼通考 卷第一百二十
毕引赞同唱复位引赞导献官分献官至原拜位立
通赞唱鞠躬拜兴拜兴平身礼毕
王圻续通考是年十二月复幸学先是 五月丁巳
上谓
礼部尚书刘仲质曰国学新成朕将释菜令诸儒议礼
议者曰孔子虽圣人臣也礼宜一奠而再拜朕以为孔
子明道 (第 16a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百二十九
　　　　　　　　　　右宋

纪元表己卯元世祖至元十六年(三十一十十六年宋/亡 二 年广州新)
(会县桂林芳赵良钤等聚众反国号平罗建元延康/三十一年崩在位三十五年改元二太孙特穆尔立)
乙未成宗元贞元年(二/)丁酉大德元年(十一改在位十/三年 元二顺)
(宗子怀宁/王哈尚立)　戊申武宗至大元年(四弟在位五年改元/一 阿裕尔巴里巴)
(特喇/立)
元史仁宗本纪至大四年三月庚寅即皇帝位四月戊
申以即位告天地于南郊戊午告于太庙
纪元表 壬子
仁宗皇庆元年(二/)甲寅延祐元年(七九在/位 年) (第 38b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百三十三
三载二月敕百官朔望朝恭应服裤褶并著
珂伞至闰二月一日宜停自今以后每逢此闰仍永为
恒式
旧唐书元宗本纪 天宝五载夏五月庚申
敕今后每至 (第 12b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百八十
乙酉至自凉陉　十二年五月癸酉上如百花川甲戌
命赈山东东路和抡明安民饥 丁丑
次阻居久旱而
雨戊寅观稼禁扈从蹂践民田禁百官及承应人不得
服纯黄油衣癸未谕宰臣曰朕每次舍凡秣马之具皆 …… (第 17a 页)
之所过即令询问但亡失民间什物并偿其直乙酉诏
给西北路人户口牛六月甲寅如金莲川九月丙子至
自金莲川　 十四年五月甲午
如金莲川八月丁巳次 (第 17a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百八十五
(审知率 九日
增减一刻和帝时待诏霍融始请改之曲/礼说军陈象天之行前朱雀后玄武左青龙右白虎雀)
(即鸟也武谓龟甲捍禦 (第 2a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百九十
上去癸酉二 七日若此)
(月癸酉朔其月不得有庚戌也又传十二月下有闰月/晋箕遗云云又云辛丑伐京辛丑是 壬寅
之前日也二)
(十三年传曰正月壬寅朔二师围郊则辛丑是闰月之/晦日也又计明年正月之朔与今年十二月朔中有 (第 16b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百二十五
　崔昌太子赞善大夫卫包司虞员外郎 十二载五月己酉
复魏周隋为三恪
　王勃传杨国忠为右相自称隋宗建议复用魏为三
　恪周隋为二王后酅介二公复旧封贬崔昌乌雷 (第 28b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百三十六
隋书 开皇十年五月乙未
诏曰魏末役车岁动未遑休
息权置坊府南征北伐居处无定朕甚悯之凡军人可
悉属州县垦田籍帐一与民同军府统领 …… (第 21b 页)
免征镇赋役为四籍兵部及州县卫分掌之十人为火
五火为团皆有首长
　　　　蕙田案此府兵始变
唐会要 天宝八载五月九日
停折冲府上下鱼书以无
兵可交至末年折冲府但有兵额官吏而戎器驮马锅
幕糗粮并废宝应元年四月十七日畿县折 (第 27b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百四十
小旗小旗告军士务令遵守
　　　　蕙田案此申明行军号令
明史成祖本纪永乐二十年夏四月乙卯次云州大阅 五月乙丑
猎于偏岭丁卯大阅辛未次西凉亭壬申大
阅　二十一年秋七月戊申次宣府八月己酉大阅
二十二年三月戊寅大阅 (第 90a 页)
钦定礼记义疏 卷七十
　渐而杀之义发肤受之父母自当仅为父母用之耳
凡为位非亲丧齐衰已下皆即位哭尽哀而东免绖即
位袒成踊袭拜宾反位哭成踊送宾反位相者告就 次
三日
五哭卒主人出送宾众主人兄弟皆出门哭止相 …… (第 19b 页)
　日又明日朝莫哭又明日朝哭凡五哭诸侯朝莫哭
　如大夫又三日朝哭凡七哭于是殡天子朝莫哭如
　诸侯又四日朝哭凡九哭于是殡　陈氏浩曰九哭
　者 九日
馀仿此
　案始死哭踊袭小敛大敛哭踊凡四士袭无踊则三 …… (第 24a 页)
　踊为五若臣留滞他国闻丧不得奔丧为位而哭数
　亦象之陆不数始死袭敛而数朝莫哭陈不数莫哭
　惟数朝哭谓九哭 九日
似与初闻丧象始死明日又
　哭象小敛义违 (第 24b 页)
读礼通考 卷七十八
　为辟除道路则前导骑士亦可不用
宣宗忌辰辍朝敕皇帝敕谕礼部朕嗣承祖宗大位夙

夜祇惕虑弗克胜忽遇忌日重怀怆感仁宗淳皇帝淳
皇后崇善庆之源其忌日官员朝参辍奏事太祖高皇
帝孝慈高皇后大开创之业太宗文皇帝仁孝文皇后
隆中兴之功仁宗昭皇帝光继统之治忌日悉辍朝参
岁为定例用申朕永慕之诚其敬承之故谕
明会典宣德三年令凡遇忌辰通政司兵马司免引因
奏事　五年敕淳皇帝淳皇后忌日官员朝参辍奏事
高皇帝高皇后文皇帝文皇后昭皇帝忌辰悉辍朝参

英宗实录 宣德十年五月庚辰
行在礼部上祖宗忌辰
礼仪先是上谓尚书胡濙曰朕念祖宗恩德深厚每遇
忌辰良切深感食稻衣锦岂心所安尔礼部其 (第 24b 页)
读礼通考 卷一百三
　　　　之后注疏及辨说并见五十二卷
通典丧废祭议晋武帝咸宁五年十一月己酉弘训羊
太后崩宗庙废一时之祀天地明堂去乐且不上胙孝

武太元十一年九月皇女亡应烝祠中书侍郎范宁奏
案丧服传有死宫中者三月不举祭不别长幼之与贵
贱也皇女虽在婴孩臣窃以为疑于是尚书奏使三公
行事
贺循祭议云礼在丧者不祭祭吉事故也其义不但施
于生人亦祖祢之情同其哀戚故云于死者无服则祭
也今人若有服祭祀如故吉凶相干非礼意也
旁亲丧不废祭议东晋穆帝 太和六年五月九日
安平 (第 13a 页)
读礼通考 卷一百十
　者岂非先王之罪人哉
乌克逊良桢传后至元中良桢复为监察御史上言国
俗父母死无忧制夫纲常皆出于天而不可变议法之
吏乃言国人不拘此例诸国人各从本俗是汉南人当

守纲常国人诸国人不必守纲常也名曰优之实则陷
之外若尊之内实侮之推其本心所以待国人者不若
汉南人之厚也请下礼官有司及右科进士在朝者会
议自天子至于庶人皆从礼制以成列圣未遑之典明
万世不易之道
明太祖实录 洪武八年五月戊辰
诏百官闻父母丧者
不待报许即去官时北平按察司佥事吕本言近制士
大夫出仕在外闻父母之丧必待移文原籍审覈 (第 16b 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷七
　　己为婚媾耳但已守正故不之许至于十年数穷

　　理极则妄求者去正应者合而可许矣爻有此象
　　故因以戒占者(本/义)○问屯 初九
以阳在下而居动
　　体上应六四阴柔险陷之爻固为磐桓之象然六
　　二屯如邅如乘马班如亦似有磐桓意先生曰 (第 29b 页)
磐
　　桓只是欲进而难进猊若六二则有险难矣盖乘
　　 初九
之刚下为阳逼故为所难而邅回不进又问
　　匪寇婚媾程传谓设匪逼于寇难则往求于婚媾
　　此说如何先生曰某 …… (第 29b 页)
　　此语有病只是别无他说可据只得且随他说然
　　每不满后来方见得不然盖此四字文义不应必
　　如此费力解也六二乘 初九
之刚下为阳所逼然
　　非为寇也乃来求己为婚媾耳此婚媾与己皆正
　　指六二也又问六四求婚媾此疑指 (第 30a 页)
初九
之阳婚
　　媾是阴何得阳亦可言先生曰婚媾通指阴阳但
　　程传谓六二往求 (第 30a 页)
初九
之婚媾恐未然也又问十
　　年乃字十年只是指数穷理极而言邪先生曰易 (第 30a 页)