易類
道家類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
太清部
續道藏
庶兆二七明日平旦复祝曰
太一北极君敬守告诸神常念魂魄安宁无
离(某甲)身形此所谓拘魂制魄者也常以十 二月晦 日 (第 010a 页)
人定时 向月建太一于空室中再
拜正坐瞑目祝曰
五藏之君魂魄诸神(某)乞长生无得离身常
与形合同成为一身男女各 (第 010a 页)
太一北极君敬守告诸神常念魂魄安宁无
离(某甲)身形此所谓拘魂制魄者也常以十 二月晦 日 (第 010a 页)
人定时 向月建太一于空室中再
拜正坐瞑目祝曰
五藏之君魂魄诸神(某)乞长生无得离身常
与形合同成为一身男女各 (第 010a 页)
吟此再三又曰
灵人隐玄峰真人韬云来玄唱非无期妙应
自有待岂期虚空寂至韵固常在携襟登羽
宫同宴广寒裹借问朋人谁所存惟玉女
吟竟曰卓云虚之骏抗翮于崆峒之
上斯人也岂不长挹南面求谢千乘
乎 二月三十日 吟一章曰
褰裳济渌河遂见扶桑公高会太林墟赏宴
玄华宫信道苟淳笃何不栖东峰(此亦叙方)
(诸东华之胜也 (第 014b 页)
灵人隐玄峰真人韬云来玄唱非无期妙应
自有待岂期虚空寂至韵固常在携襟登羽
宫同宴广寒裹借问朋人谁所存惟玉女
吟竟曰卓云虚之骏抗翮于崆峒之
上斯人也岂不长挹南面求谢千乘
乎 二月三十日 吟一章曰
褰裳济渌河遂见扶桑公高会太林墟赏宴
玄华宫信道苟淳笃何不栖东峰(此亦叙方)
(诸东华之胜也 (第 014b 页)
察观之气内有缊结之哂
遗初觉于建始乖玄梯而密清者有如此徒
我见其败未见其立矣盖有怀而惧者岂独
一人哉 二月三十日夜 南岳夫人告许长史
可以示同气而堕惑者(此是授长史令说喻/杨君勿疑九华之事)
(也杨/书)故望洪涛之暨 (第 002b 页)
遗初觉于建始乖玄梯而密清者有如此徒
我见其败未见其立矣盖有怀而惧者岂独
一人哉 二月三十日夜 南岳夫人告许长史
可以示同气而堕惑者(此是授长史令说喻/杨君勿疑九华之事)
(也杨/书)故望洪涛之暨 (第 002b 页)
纪者巡行十二位应律之十二声历之十
二月纪之十二年也月节有五六者以一
月 三十日 分为六节也经乾坤南北之定
位也纬坎离东西之妙用也奉日使者奉
日之所使也其候与天同运随日升沉无
(第 003a 页)
二月纪之十二年也月节有五六者以一
月 三十日 分为六节也经乾坤南北之定
位也纬坎离东西之妙用也奉日使者奉
日之所使也其候与天同运随日升沉无
(第 003a 页)
阴阳消息图解
天地阴阳之大体也日月阴阳之精华也天地之阴阳何寓见
于日月之升沉往来日月之交会盈虚验于阴阳之消息藏伏
然太阳之光明有常太阴之亏盈不一故以太阴之见象验卦
气之消息也 如月晦 无光坤之象也阴之极也阴极生阳于是
初三月朏一阳下生震之象矣而坤体消焉是以震来消坤而
震卦已立八日上弦 (第 4p043a 页)
天地阴阳之大体也日月阴阳之精华也天地之阴阳何寓见
于日月之升沉往来日月之交会盈虚验于阴阳之消息藏伏
然太阳之光明有常太阴之亏盈不一故以太阴之见象验卦
气之消息也 如月晦 无光坤之象也阴之极也阴极生阳于是
初三月朏一阳下生震之象矣而坤体消焉是以震来消坤而
震卦已立八日上弦 (第 4p043a 页)
陈永伯
陈永伯者南阳人也得淮南王七星散方试
按合服之二十一日忽然不知所在永伯有
兄子名增族年十七亦服之其父系其足闭
于密户中昼夜使人守视之二十八日亦复
不见不知所之本方云服之 三十日 得仙陈
氏二子服之 (第 020a 页)
三十日 而失所在后人不敢 (第 020a 页)
陈永伯者南阳人也得淮南王七星散方试
按合服之二十一日忽然不知所在永伯有
兄子名增族年十七亦服之其父系其足闭
于密户中昼夜使人守视之二十八日亦复
不见不知所之本方云服之 三十日 得仙陈
氏二子服之 (第 020a 页)
三十日 而失所在后人不敢 (第 020a 页)
又法
取黄精捣捩取汁三升若不出以水洗𥰾服
之生地黄汁三升天门冬汁三升合微火煎
减半纳白蜜五斤复煎合可丸服如弹丸日
三服不饥美色亦可止𥰾取汁三升汤上煎
可丸日食如鸡子天一牧日再服 三十日 不 (第 005b 页)
取黄精捣捩取汁三升若不出以水洗𥰾服
之生地黄汁三升天门冬汁三升合微火煎
减半纳白蜜五斤复煎合可丸服如弹丸日
三服不饥美色亦可止𥰾取汁三升汤上煎
可丸日食如鸡子天一牧日再服 三十日 不 (第 005b 页)
王倕等往求果得之十三载甲午二月癸
酉帝朝献太清官加上老君尊号曰太圣
祖高上大道金阙玄元天皇大帝十五载
丙申 老君见于汉中郡黑水之侧帝命刻
石像于所见之处老君又乘白鹿降于利
州益昌岭上示收禄山之兆诏于所见之 (第 011b 页)
酉帝朝献太清官加上老君尊号曰太圣
祖高上大道金阙玄元天皇大帝十五载
丙申 老君见于汉中郡黑水之侧帝命刻
石像于所见之处老君又乘白鹿降于利
州益昌岭上示收禄山之兆诏于所见之 (第 011b 页)
二十六岁诏赠金紫光禄大夫谥升真先
生
太宗贞观元年七月丙午敕修太上老君庙
于亳州宣尼庙于兖州各给二千户以供享
祀 九年二月丁卯 于阗王遣子来朝贡语及其
国土所有云西有毗摩伽蓝相传是老子化 (第 009a 页)
生
太宗贞观元年七月丙午敕修太上老君庙
于亳州宣尼庙于兖州各给二千户以供享
祀 九年二月丁卯 于阗王遣子来朝贡语及其
国土所有云西有毗摩伽蓝相传是老子化 (第 009a 页)
登羽
宫同宴广寒里借问明人谁所存唯玉子吟
竟曰卓云虚之骏抗翮于崆峒之上斯人也
岂不长挹南面永谢千乘乎 二月三十日 吟
一章曰褰裳济渌河遂见扶桑公高会太林
墟赏宴玄华宫信道苟纯笃何不栖东峰此 (第 008b 页)
宫同宴广寒里借问明人谁所存唯玉子吟
竟曰卓云虚之骏抗翮于崆峒之上斯人也
岂不长挹南面永谢千乘乎 二月三十日 吟
一章曰褰裳济渌河遂见扶桑公高会太林
墟赏宴玄华宫信道苟纯笃何不栖东峰此 (第 008b 页)
天门冬酒方
天门冬三十斤洗净绢囊盛之久以门冬汁
一斗浇酿饭酿一石米法也纳曲至酵如常
法纳囊于器底乃纳饭封泥之 三十日 酒熟
绞去天门冬滓饮之勿大醉尽一斛令人百
病愈身体王泽以此酒服门冬九又可服菊
华柏子大良又云一月乃开 …… (第 033a 页)
神仙乾酒法
用黍米三斗粳米三斗糵二斗浸醇酒五斗
中五 日出 熟蒸之无令漏阴乾之百日勿令
泄气大如博棋纳二斗水中立为酒冬用温
汤
神仙服食青梁米方
取青梁米 (第 034b 页)
天门冬三十斤洗净绢囊盛之久以门冬汁
一斗浇酿饭酿一石米法也纳曲至酵如常
法纳囊于器底乃纳饭封泥之 三十日 酒熟
绞去天门冬滓饮之勿大醉尽一斛令人百
病愈身体王泽以此酒服门冬九又可服菊
华柏子大良又云一月乃开 …… (第 033a 页)
神仙乾酒法
用黍米三斗粳米三斗糵二斗浸醇酒五斗
中五 日出 熟蒸之无令漏阴乾之百日勿令
泄气大如博棋纳二斗水中立为酒冬用温
汤
神仙服食青梁米方
取青梁米 (第 034b 页)
从官十五人文曲星元辰戊寅虞子张从
官十二人女庚辰尹佳卿从官十三人庚戌
本命史子仁从官十三人禄存星元辰 辛巳
杨仲公从官十一人女己卯石文阳从官十
五人辛亥本命左子行从官十一人巨门星
元辰庚辰尹佳卿从官十三人女壬 (第 006a 页)
官十二人女庚辰尹佳卿从官十三人庚戌
本命史子仁从官十三人禄存星元辰 辛巳
杨仲公从官十一人女己卯石文阳从官十
五人辛亥本命左子行从官十一人巨门星
元辰庚辰尹佳卿从官十三人女壬 (第 006a 页)
玄真隐讳
亶娄阿荟(丁丑豫)无和观音(戊寅随)须延明
首(已卯蛊)法揽菩昙(庚辰临)稼那阿奕(辛已)
(观)忽诃流吟 (壬午 噬嗑)华都曲丽(癸未贲)鲜
菩育臻(甲申)剥答落大梵(乙酉复)散烟庆云
(丙戌无妄)飞洒玉都(丁亥大 (第 022b 页)
亶娄阿荟(丁丑豫)无和观音(戊寅随)须延明
首(已卯蛊)法揽菩昙(庚辰临)稼那阿奕(辛已)
(观)忽诃流吟 (壬午 噬嗑)华都曲丽(癸未贲)鲜
菩育臻(甲申)剥答落大梵(乙酉复)散烟庆云
(丙戌无妄)飞洒玉都(丁亥大 (第 022b 页)
三十日(氐心箕虚室奎)
右具推一周年一十二月有三十日算其所
本身属宿即从一日而始毕于三十日随月
而配之上古大真太上老君受元始道君之
教也文书谓之二十八宿经有一十二卷二
百纸广大卒难寻究后圣君降南山(大业十)
(三年下降长安南山今名终南山告风有唐)
(李氏之王天下也今撰略二十八宿经为十) (二月三十日 相配则行旁通示人算配本星)
(即视知哀盛)令风旁通撰略并为要诀教以
志人故因上圣所出旁通记也
太上老 (第 004b 页)
右具推一周年一十二月有三十日算其所
本身属宿即从一日而始毕于三十日随月
而配之上古大真太上老君受元始道君之
教也文书谓之二十八宿经有一十二卷二
百纸广大卒难寻究后圣君降南山(大业十)
(三年下降长安南山今名终南山告风有唐)
(李氏之王天下也今撰略二十八宿经为十) (二月三十日 相配则行旁通示人算配本星)
(即视知哀盛)令风旁通撰略并为要诀教以
志人故因上圣所出旁通记也
太上老 (第 004b 页)
用药斤两诀
取黄芽八两属乾刚属阳属虎汞八两属坤
桑属阴属龙故曰乾刚坤柔阴阳龙虎每两
有四大分一斤有六十四分每分有六铢以
应爻数水一火二分两三药四土五应五行
之数从复卦起火至临卦至泰至大壮至夬
至乾是阳极至媾至遁至否至观至剥至坤
终是阴极计十二卦应一年之候药在鼎如
子在胞上水下火以顺阴阳水气下降火气
上腾二气交泰寒暑不失自然化成虽圣与
贤不测炉中之变化十二卦火候足二十四
气周遭火味苦木味酸水味咸金味辛土味
甘从南方周天却还中央戊己之味是曰还
丹丹者赤也名还丹者是归其本质故曰还
丹
火候诀
初一月半斤十日二月一斤加至二十日三
月一斤半至 三十日 四月二斤加至四十日
五月二斤半加阳极五十日六月二斤阴生
六十日七月一斤半七十日八月一斤八十
日九月半 (第 003b 页)
取黄芽八两属乾刚属阳属虎汞八两属坤
桑属阴属龙故曰乾刚坤柔阴阳龙虎每两
有四大分一斤有六十四分每分有六铢以
应爻数水一火二分两三药四土五应五行
之数从复卦起火至临卦至泰至大壮至夬
至乾是阳极至媾至遁至否至观至剥至坤
终是阴极计十二卦应一年之候药在鼎如
子在胞上水下火以顺阴阳水气下降火气
上腾二气交泰寒暑不失自然化成虽圣与
贤不测炉中之变化十二卦火候足二十四
气周遭火味苦木味酸水味咸金味辛土味
甘从南方周天却还中央戊己之味是曰还
丹丹者赤也名还丹者是归其本质故曰还
丹
火候诀
初一月半斤十日二月一斤加至二十日三
月一斤半至 三十日 四月二斤加至四十日
五月二斤半加阳极五十日六月二斤阴生
六十日七月一斤半七十日八月一斤八十
日九月半 (第 003b 页)
遍
庶兆二十明日平旦复祝曰
太一北极君敬守告诸神常令魂魄安宁无
离某甲身形此所谓拘魂制魄者也常以十 二月晦 (第 009b 页)
人定时 向月建太一于空室中再 …… (第 009b 页)
第十四神仙
脐者人之命也一名中极一名太渊一名昆
崙一名特枢一名五城五城中有五真人五
城者五帝也五城之外有八吏者八卦神也
并太一为九卿八卦之外有十二楼者十二
太子十二大夫也并三焦神合为二十七大
夫四支神为八十一元士故五城真人主四
时上计八神主八节日上计十二大夫主十
二月以 晦日 上计月月不得懈怠即免计上 …… (第 010b 页)
第十七神仙
丹田者人之根也精神之所藏也五气之元
也赤子之府男子以藏精女子以藏月水主
生子合和阴阳之门户也在脐下三寸附著
脊膂两肾根也丹田之中中赤左青右黄上
白下黑方圆四寸之中所以在脐下三寸者
言法天地人天一地二人三时四故曰四寸
法五行故有五色清水乡敖丘里丹田名藏
精宫神姓孔名丘字仲尼传之为师也兆常
以 夜半 存心之赤气上行至绛宫华盖各右
绕之太一入黄庭满太仓养赤子复入太渊
忽忽不知所在复念太一气还入丹田中止 …… (第 013a 页)
第十八神仙
大肠小肠为元梁使者主逐捕邪气三焦关
元为左社右稷主捕奸贼上焦元气上入头
中为宗庙兆身与天地等也天地万物不可
犯触也天地之神则知之矣而人身体四支
亦不可伤也有痛痒者神亦知之由是言之
昭然明矣天不可欺地不可负修身慎行勿
令懈怠也兆欲除邪气治百病啄齿三七过
祝曰
左社右稷元梁使者逐捕灾殃急急如律令
五咽一咒三十咽止一日一夜三百六十咽 三十日 邪气去六十日小病愈百日大病愈
三虫皆死三尸走出面目生光与神为友六
祝一止十二为之一周
第十九神 (第 014a 页)
庶兆二十明日平旦复祝曰
太一北极君敬守告诸神常令魂魄安宁无
离某甲身形此所谓拘魂制魄者也常以十 二月晦 (第 009b 页)
人定时 向月建太一于空室中再 …… (第 009b 页)
第十四神仙
脐者人之命也一名中极一名太渊一名昆
崙一名特枢一名五城五城中有五真人五
城者五帝也五城之外有八吏者八卦神也
并太一为九卿八卦之外有十二楼者十二
太子十二大夫也并三焦神合为二十七大
夫四支神为八十一元士故五城真人主四
时上计八神主八节日上计十二大夫主十
二月以 晦日 上计月月不得懈怠即免计上 …… (第 010b 页)
第十七神仙
丹田者人之根也精神之所藏也五气之元
也赤子之府男子以藏精女子以藏月水主
生子合和阴阳之门户也在脐下三寸附著
脊膂两肾根也丹田之中中赤左青右黄上
白下黑方圆四寸之中所以在脐下三寸者
言法天地人天一地二人三时四故曰四寸
法五行故有五色清水乡敖丘里丹田名藏
精宫神姓孔名丘字仲尼传之为师也兆常
以 夜半 存心之赤气上行至绛宫华盖各右
绕之太一入黄庭满太仓养赤子复入太渊
忽忽不知所在复念太一气还入丹田中止 …… (第 013a 页)
第十八神仙
大肠小肠为元梁使者主逐捕邪气三焦关
元为左社右稷主捕奸贼上焦元气上入头
中为宗庙兆身与天地等也天地万物不可
犯触也天地之神则知之矣而人身体四支
亦不可伤也有痛痒者神亦知之由是言之
昭然明矣天不可欺地不可负修身慎行勿
令懈怠也兆欲除邪气治百病啄齿三七过
祝曰
左社右稷元梁使者逐捕灾殃急急如律令
五咽一咒三十咽止一日一夜三百六十咽 三十日 邪气去六十日小病愈百日大病愈
三虫皆死三尸走出面目生光与神为友六
祝一止十二为之一周
第十九神 (第 014a 页)