间旷。复别施鬼神水
陆法食。皆劝励庄严菩提心行矣。朝廷崇
重旌表其功。赐号真行大师。开运二年乙已
岁 正月十六日 示疾。策杖教诫门弟子讫。右
胁而卧。口诵佛名斯须长逝矣。享寿七十
一。法腊五十一。门生奉遗旨葬于随河 (第 0884c 页)

我以本
愿力故来安慰汝汝后七日当生我国(此经宋朝始翻庐山预修
心想暗与经合)。

第六总观正明标分中 初节 经文从初至念比丘僧
即别观宝楼也从此想至宝池即总观四种也随释
别观中又四初示数宝国召彼土者依正境界悉 …… (第 0407a 页)
界耳文中初句明
垂应人同下二句明垂应心随下三句明垂应用本
有之性任运相关不可致诘故绝思议也想成分文 初二 句中初句指修观人次句上二字即心下二字
即境以心想佛佛从心现故云心境相应也次三句
中上二字即因下二句即 …… (第 0408c 页)
识作谓修治造作也恐下释心是 初二 句牒疑秖下
释出疑云佛既因修而有则显不修心不是佛是故
释云只缘此心本来是佛但久沈欲海具足烦恼杳
无出 (第 0409a 页)
期是故应当依经作观圆破三障圆显三身全
由性具不从他得故云当体是佛也反显中 初五 句
正反可见当下诸句顺释初明因巳具果莲下明果
即證因释遍知中初正释遍知深广下释喻深则罔
测渊源广则莫 …… (第 0409a 页)
界第三空居天一天
巳是广大况百千万亿此乃通取尔许天宫横广之
量以喻佛身也(或约天身长短为喻者非)二中 初二 句明量难定
文下点经示数即下弘文證成蠡下举喻显法言佛
身无量者净名云佛身无为不堕诸数也机见有殊
者机 …… (第 0409c 页)
性所放光明所化众生全即自心更无他物也次问
答中佛视众生犹如一子经但云摄念佛众生则乖
平等故须问决答中 初二 句明应无拣但下约机自
殊盲人喻者正因引般若论云十方有佛何以不见
曰罪缘障故如日光出盲者不见雷霆震地聋 …… (第 0410a 页)
也心眼即是观慧言意思者观从发故显證初科观
一见多者经 初一 句即指上文所见弥陀一佛也即
见十方下乃见多佛也一不定一一即是多多不定
多多即是一一多互融无非法界安以 (第 0410b 页)

小参临济说有七事灵岩那来一事而今漫有
商量岂是无事讨事乃咳嗽一声曰如此甚生可畏
说与你后生晚辈。 乙巳元旦 正宗上人请上堂在孤峰顶上年年岁岁
从不曾分剂心量饮食衣服讨甚潜行密用来黄梅 …… (第 0312a 页)
二句
师问如何是第二句曰朗州山澧州水师问第三句
曰四海五湖王化里师曰三句作一句说又作么生
曰今日十四 明日 十五又数僧出次第问答巳末后
拶一僧出问如何是第一句曰道得不道如何是第
二句曰苦苦抑逼人作么问第三句曰 …… (第 0312b 页)
僧弗讳兄弟莫久立塔棱黯澹六朝色殿铎琅
珰太古声境作么生夺喝一喝曰临济来也普化克
符成则是褫则是良久曰 三日 后看 (第 0312c 页)
三日 前看。

镜善鉴率诸弟子请上堂僧问镕瓶盘钗钏作一金
即此用离此用师曰讹言乱众曰春寒料峭惜口较
他缩手 …… (第 0312c 页)
师曰老汉诳汝自得大罪曰善
体此意总不烦照顾也师曰犹然自作崤函僧问三
日前有一问今日不可讳却师曰今日是 初六 不是 (第 0312c 页)
初六 曰单襟狭量未易窥测师曰若斟酌得去也不
虚亲到灵山曰欺人者人亦欺之师曰有什么共语
处曰某也幸师喝退乃曰 …… (第 0312c 页)
干
如何是第一要师曰执事原是迷如何是第二要师
曰契理亦非悟如何是第三要师曰别后都城旧知
巳暖烟斜日又 黄昏 僧复请权实照用之旨师止之
曰老僧三十年坐这板头上扯无数葛藤总不曾提
著这件事难得上座今日问到这里不觉 (第 0313a 页)

诵一卷。总成三部。以周一年。
如是二十年。不少间旷。复施食以劝鬼神。发菩提心。
上闻诏赐号真行大师。 开运二年。正月十六日 示疾。 (第 0195a 页)