釋家類
別集類
宗教類
淨土宗部類
禪宗部類
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律部類
密教部類
事彙部類
涅槃部類
法華部類
經集部類
大集部類
上方有佛。名曰金光威王相似如来。
尔时佛告弥勒。若有正信善男子善女人。称
此十二佛名号之时。经于 十日 当修忏一切
诸罪。一切众生所有功德皆随喜。劝请一切
诸佛久住于世。以诸善根回向法界。是时即
得灭一切 (第 0432a 页)
尔时佛告弥勒。若有正信善男子善女人。称
此十二佛名号之时。经于 十日 当修忏一切
诸罪。一切众生所有功德皆随喜。劝请一切
诸佛久住于世。以诸善根回向法界。是时即
得灭一切 (第 0432a 页)
天舜日。期与斯民共享无为之化也。又岂可
以寻常建一刹。创一宇。为佛事者。同日而语耶。万历
四十五年。 仲夏十日。 续华岳寺法派序
达摩西来。单传直指。以心印心。妙悟者为的骨儿孙。
原无名字。及六传曹溪。 (第 0607a 页)
以寻常建一刹。创一宇。为佛事者。同日而语耶。万历
四十五年。 仲夏十日。 续华岳寺法派序
达摩西来。单传直指。以心印心。妙悟者为的骨儿孙。
原无名字。及六传曹溪。 (第 0607a 页)
故。即安惠等
诸师所说。虽实无色似色等现。就此为
难。下皆准知 初非五中有二。初申十
难。后总结非 初十 难中。第一诸界杂乱难。
瑜伽五十一。云恶叉聚喻十八界种 又
五十六云。云何种种界。谓十八界展转异相 (第 0381c 页)
诸师所说。虽实无色似色等现。就此为
难。下皆准知 初非五中有二。初申十
难。后总结非 初十 难中。第一诸界杂乱难。
瑜伽五十一。云恶叉聚喻十八界种 又
五十六云。云何种种界。谓十八界展转异相 (第 0381c 页)
六条。三卷者笑其三洞之名。
三十六条者笑其道经有三十六部。战汗
上呈心魂失守(出弘明集)。
周武至 五月十日。 大集群臣。详鸾上论。以
为伤蠹道法不惬本图。火焚而已。论具如
弘明集。周大夫甄鸾者寔高识君子也。弗 (第 0556b 页)
三十六条者笑其道经有三十六部。战汗
上呈心魂失守(出弘明集)。
周武至 五月十日。 大集群臣。详鸾上论。以
为伤蠹道法不惬本图。火焚而已。论具如
弘明集。周大夫甄鸾者寔高识君子也。弗 (第 0556b 页)
五帝鹿巾许由皮冠。
并俗者之服耳。褐身长三丈六尺。有三百六
十寸。言法一岁三十六旬。或象一年三百六 十日 也。褐前有二带。言法阴阳两判。巾之两
角又法二仪。余氏又云。若周秦二世。即以夏
之十月为年。至于分度 (第 0177c 页)
并俗者之服耳。褐身长三丈六尺。有三百六
十寸。言法一岁三十六旬。或象一年三百六 十日 也。褐前有二带。言法阴阳两判。巾之两
角又法二仪。余氏又云。若周秦二世。即以夏
之十月为年。至于分度 (第 0177c 页)
炬陀罗尼经已上三部经图之中崛多笈多二录俱载者误也今并载崛多之录笈多录内除之)。
* 众经目录七卷 (开皇十四年五月十日 敕兴善寺翻经所撰至七月十四日毕别录六卷总录一卷总别成七见长房录)
* 众经目录五卷(仁寿二年敕请 (第 0550b 页)
* 众经目录七卷 (开皇十四年五月十日 敕兴善寺翻经所撰至七月十四日毕别录六卷总录一卷总别成七见长房录)
* 众经目录五卷(仁寿二年敕请 (第 0550b 页)
一日于玉华寺嘉寿殿译沙门大乘基笔受)
* 辩中边论三卷(见内典录世亲菩萨造第二出与中边分别论同本 龙朔元年五月十日 于玉华寺嘉寿殿译至三十日毕沙门大乘基笔受)
* 大乘成业论一卷(见内典录世亲菩萨造第二出与业成就 …… (第 0556c 页)
于大毕恩寺翻经院译沙门元瑜等笔受)
* 阿毗达磨俱舍论三十卷(见内典录世亲造第二出与真谛出者同本 永徽二年五月十日 于大慈恩寺翻经院译至五年七月二十七日毕沙门元瑜笔受)
* 阿毗达磨顺正理论八十卷(见内典录众贤造 (第 0557a 页)
* 辩中边论三卷(见内典录世亲菩萨造第二出与中边分别论同本 龙朔元年五月十日 于玉华寺嘉寿殿译至三十日毕沙门大乘基笔受)
* 大乘成业论一卷(见内典录世亲菩萨造第二出与业成就 …… (第 0556c 页)
于大毕恩寺翻经院译沙门元瑜等笔受)
* 阿毗达磨俱舍论三十卷(见内典录世亲造第二出与真谛出者同本 永徽二年五月十日 于大慈恩寺翻经院译至五年七月二十七日毕沙门元瑜笔受)
* 阿毗达磨顺正理论八十卷(见内典录众贤造 (第 0557a 页)
。不一不异非纵非横。不可思议
心想寂静。则能成就念佛三昧。久而乃起(广如别说)
问念佛三昧久习方成。 十日 七日修忏之者。
云何卒学。答缘有生熟。习有久近。若过去曾
习。及今生预修。至行忏时薄修即得。若宿未 (第 0494c 页)
心想寂静。则能成就念佛三昧。久而乃起(广如别说)
问念佛三昧久习方成。 十日 七日修忏之者。
云何卒学。答缘有生熟。习有久近。若过去曾
习。及今生预修。至行忏时薄修即得。若宿未 (第 0494c 页)
开宝三年五月江南后
主再请入住报恩净德二道场。来往说法。改
号妙行禅师。当年十一月示疾预辞国主。二 十日 平旦声钟召大众嘱付讫俨然坐亡。寿
五十有五。腊四十。国主厚礼茶毗。收舍利三
百馀粒并灵骨。归葬于建州 (第 0379b 页)
主再请入住报恩净德二道场。来往说法。改
号妙行禅师。当年十一月示疾预辞国主。二 十日 平旦声钟召大众嘱付讫俨然坐亡。寿
五十有五。腊四十。国主厚礼茶毗。收舍利三
百馀粒并灵骨。归葬于建州 (第 0379b 页)
无碍法界。师曰。三冬
枯木秀。九夏雪花飞。曰如何是事事无碍法界。师曰。
清风伴明月。野老笑相亲。 顺帝至正壬辰五月十
七日。沐浴更衣。呼门人申教诫。翌日吉祥而逝。瘗全
身于雪庭塔右。春秋八十。
**** 河南府熊耳空 (第 0614c 页)
枯木秀。九夏雪花飞。曰如何是事事无碍法界。师曰。
清风伴明月。野老笑相亲。 顺帝至正壬辰五月十
七日。沐浴更衣。呼门人申教诫。翌日吉祥而逝。瘗全
身于雪庭塔右。春秋八十。
**** 河南府熊耳空 (第 0614c 页)
二即二。嗅著直是无香气。蓦拈拄杖。卓一下。云。
识得山僧楖𣗖条。莫向南山寻鳖鼻。
师于绍圣三年 五月十日 辞世云。遮个关棙。非难非易。四象相催。吾
难住世。昨夜 (第 0790b 页)
三更 星斗移。一片虚空扑落地。
**** 杭州净慈宝印禅师
讳楚明。姓张氏。越州人也。早穷
教旨。复慕 (第 0790b 页)
𣗖条。莫向南山寻鳖鼻。
师于绍圣三年
五月十日辞世云。遮个关棙。非难非易。四象相催。吾
难住世。 昨夜 三更星斗移。一片虚空扑落地。
**** 杭州净慈宝印禅师
讳楚明。姓张氏。越州人也。早穷
教旨。 …… (第 0790b 页)
来祖意又如何。
师云。白石有消日。清声无尽年。
僧曰。谢答话。
师云。家
贼难防。
问。黄梅 半夜。 心印相传。惠日峰前。如何指示。
师云。湖水连天碧。山花映日红。
僧曰。西来密意蒙师
决。当机一句 (第 0790c 页)
识得山僧楖𣗖条。莫向南山寻鳖鼻。
师于绍圣三年 五月十日 辞世云。遮个关棙。非难非易。四象相催。吾
难住世。昨夜 (第 0790b 页)
三更 星斗移。一片虚空扑落地。
**** 杭州净慈宝印禅师
讳楚明。姓张氏。越州人也。早穷
教旨。复慕 (第 0790b 页)
𣗖条。莫向南山寻鳖鼻。
师于绍圣三年
五月十日辞世云。遮个关棙。非难非易。四象相催。吾
难住世。 昨夜 三更星斗移。一片虚空扑落地。
**** 杭州净慈宝印禅师
讳楚明。姓张氏。越州人也。早穷
教旨。 …… (第 0790b 页)
来祖意又如何。
师云。白石有消日。清声无尽年。
僧曰。谢答话。
师云。家
贼难防。
问。黄梅 半夜。 心印相传。惠日峰前。如何指示。
师云。湖水连天碧。山花映日红。
僧曰。西来密意蒙师
决。当机一句 (第 0790c 页)
处。敲枷打锁。无佛处。见兔放鹰。忽若总不
与么。如何通信。良久云。云静日月正。雪晴天
地春。 淳熙四年。五月初十日。 恭奉圣旨。就景德灵
隐禅寺开堂。皇帝遣中使。降赐御香。师谢恩
捧香示众云。御宝亲封。君王颁赐。不是人 (第 0966b 页)
与么。如何通信。良久云。云静日月正。雪晴天
地春。 淳熙四年。五月初十日。 恭奉圣旨。就景德灵
隐禅寺开堂。皇帝遣中使。降赐御香。师谢恩
捧香示众云。御宝亲封。君王颁赐。不是人 (第 0966b 页)
。师云。还委悉么。病遇良医。
饥逢王膳。酱里得盐。雪中送炭。
上堂云。昨日风今日风。阵阵不从他发。 十日
雨五日雨。点点不落别处。大方无外大象无
形。尽世界撮如粟米粒。总虚空乃掌中叶。可
以拽新罗国与占波国 (第 0744a 页)
饥逢王膳。酱里得盐。雪中送炭。
上堂云。昨日风今日风。阵阵不从他发。 十日
雨五日雨。点点不落别处。大方无外大象无
形。尽世界撮如粟米粒。总虚空乃掌中叶。可
以拽新罗国与占波国 (第 0744a 页)
卷稿。阅之亦加印可。二月十二会三卷。三月初三
会四卷。二十五会五卷。四月十六会六卷。二十六会
七卷。 五月初十 会八卷。十九会九卷。六月初三会十
卷。十一定科文一卷。七月初一述诸祖略记一卷。至
中元佛欢喜日。图法 (第 0518b 页)
会四卷。二十五会五卷。四月十六会六卷。二十六会
七卷。 五月初十 会八卷。十九会九卷。六月初三会十
卷。十一定科文一卷。七月初一述诸祖略记一卷。至
中元佛欢喜日。图法 (第 0518b 页)
中。恒有夏冬春三时。夏者为
春所随。冬者为夏所随。春者为冬所随。东弗
婆提八月十五日自恣时。剡浮提是 五月十
五结夏时。西瞿耶尼二月十五。北郁单越
十一月十五日。东弗婆提夏分三月已出。在
东弗婆提南剡浮提二洲中 (第 0196c 页)
春所随。冬者为夏所随。春者为冬所随。东弗
婆提八月十五日自恣时。剡浮提是 五月十
五结夏时。西瞿耶尼二月十五。北郁单越
十一月十五日。东弗婆提夏分三月已出。在
东弗婆提南剡浮提二洲中 (第 0196c 页)
堂分付倘停囚长智拨转画艎归去也任
他鳌鼓响喧天便下座。
端午上堂诸兄弟时节到来慎莫蹉过一年三百六 十日 无如此日吉一日十二时无如此时好凡我衲
僧家豁然大悟犹如日丽中天暗室覆盆无所不照 (第 0319b 页)
他鳌鼓响喧天便下座。
端午上堂诸兄弟时节到来慎莫蹉过一年三百六 十日 无如此日吉一日十二时无如此时好凡我衲
僧家豁然大悟犹如日丽中天暗室覆盆无所不照 (第 0319b 页)
洞上之风徽宗崇宁三年有诏住东京
净因大观元年冬移住天宁以不受恩牒受罚遣责
明年敕放令自便庵于芙蓉湖中 政和八年五月十
四日无疾而化预书偈付侍者曰吾年七十六世缘
今已足生不爱天堂死不怕地狱撒手横身三界外
腾腾任运何拘束。 (第 1018a 页)
净因大观元年冬移住天宁以不受恩牒受罚遣责
明年敕放令自便庵于芙蓉湖中 政和八年五月十
四日无疾而化预书偈付侍者曰吾年七十六世缘
今已足生不爱天堂死不怕地狱撒手横身三界外
腾腾任运何拘束。 (第 1018a 页)