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僖十四年冬蔡侯肸卒(失月/)
僖二十五年夏四月癸酉卫侯燬卒
僖二十八年六月陈侯款卒(失日/)
僖 三十二年夏四月己丑 郑伯捷卒
文十三年夏五月壬午陈侯朔卒
宣三年冬十月丙戌郑伯兰卒
宣九年冬十月癸酉卫侯郑卒 (第 11a 页)
僖二十五年夏四月癸酉卫侯燬卒
僖二十八年六月陈侯款卒(失日/)
僖 三十二年夏四月己丑 郑伯捷卒
文十三年夏五月壬午陈侯朔卒
宣三年冬十月丙戌郑伯兰卒
宣九年冬十月癸酉卫侯郑卒 (第 11a 页)
天地之道
系辞下曰八卦成列象在其中矣仲翔云象谓三才成
八卦之象乾坤列东(甲/乙)艮兑列南(丙/丁)震巽列西(庚/辛)坎离
在中(戊/己)故八卦成列则象在其中
说卦曰水火不相射仲翔曰谓坎离射厌也水火相通
坎戊离 巳月三十日 一会于壬故不相射也(仲翔又注/归妹曰乾)
(主壬坤主癸/日月会北) 又云万物出乎震震东方也仲翔曰出 (第 6a 页)
系辞下曰八卦成列象在其中矣仲翔云象谓三才成
八卦之象乾坤列东(甲/乙)艮兑列南(丙/丁)震巽列西(庚/辛)坎离
在中(戊/己)故八卦成列则象在其中
说卦曰水火不相射仲翔曰谓坎离射厌也水火相通
坎戊离 巳月三十日 一会于壬故不相射也(仲翔又注/归妹曰乾)
(主壬坤主癸/日月会北) 又云万物出乎震震东方也仲翔曰出 (第 6a 页)
切近附近之)
(近下同为于伪/切下为鲁同)〇夏虢公忌父始作卿士于周(周人于此遂卑/之政畀必二切)
〇 四月甲辰 郑公子忽如陈逆妇妫辛亥以妫氏归甲寅入于
郑陈针子送女先配而后祖针子曰是不为夫妇诬其祖矣非
礼也何以能 (第 13b 页)
(近下同为于伪/切下为鲁同)〇夏虢公忌父始作卿士于周(周人于此遂卑/之政畀必二切)
〇 四月甲辰 郑公子忽如陈逆妇妫辛亥以妫氏归甲寅入于
郑陈针子送女先配而后祖针子曰是不为夫妇诬其祖矣非
礼也何以能 (第 13b 页)
误也故言长历推校十一月
小甲戌朔传有乙酉十二日也又有己丑十六日也十二月大癸
卯朔传有庚戌八日也闰月小 癸酉 朔传有闰月辛丑二十九日
也明年正月壬寅朔则上下符合矣 传无兀至乱人 正义曰
亢高也哀善也奖劝也无高贵 (第 22a 页)
小甲戌朔传有乙酉十二日也又有己丑十六日也十二月大癸
卯朔传有庚戌八日也闰月小 癸酉 朔传有闰月辛丑二十九日
也明年正月壬寅朔则上下符合矣 传无兀至乱人 正义曰
亢高也哀善也奖劝也无高贵 (第 22a 页)
祭并废○鲁朝直遥反下皆同邴彼病反又音丙见/贤遍反竟音境从在用反守音狩擅市战反换一本亦作逭胡唤反)○ 夏四月丁未
公及郑伯盟于越(越卫/地也)及者内为志
焉尔越盟地之名也○秋大水(礼月令曰季秋行夏令/则其国大水大水 (第 2a 页)
焉尔越盟地之名也○秋大水(礼月令曰季秋行夏令/则其国大水大水 (第 2a 页)
正讥隐合居其位而不正以贻其祸也
桓公二年三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋
乱夏四月取郜大鼎于宋 戊申 纳于太庙
左氏云非礼也臧哀伯谏曰武王克商迁九鼎于雒邑 (第 10a 页)
义士犹或非之而况将昭违乱之器于太庙其若之何
公不听
公羊曰内大恶讳此其目言之何远也所见异辞所闻
异辞所传闻异辞隐亦远矣曷为为隐讳隐贤而桓贱
也此取之宋其谓之郜鼎何器从名地从主人器何以
从名地何以从主人器之与人非有即尔宋始以不义
取之故谓之郜鼎至乎地之与人则不然俄而可以为
其有矣然则为取可以为其有乎曰否何者若楚王之
妻媦无时焉可也 戊申 纳于太庙何以书讥何讥尔遂
乱受赂纳于太庙非礼也
谷梁曰以者内为志焉尔公为志乎成是乱也此成矣
取不成事 …… (第 11a 页)
(氏经文/加及字)
左氏云公将有行遂与姜氏如齐申繻曰女有家男有
室无相渎也谓之有礼易此必败
公羊曰公何以不言及夫人夫人外也夫人外者何内
辞也其实夫人外公也
谷梁曰泺之会不言及夫人何也以夫人伉弗称数也
淳闻于师曰妇人之义从夫者也何夫人之伉讥公失
为夫之道自致其祸
夏四月丙子 公薨于齐丁酉公之丧至自齐冬十
有二月己丑葬我君桓公
左氏自丁酉公之丧已下并无传
公羊曰贼未讨何以 (第 18b 页)
桓公二年三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋
乱夏四月取郜大鼎于宋 戊申 纳于太庙
左氏云非礼也臧哀伯谏曰武王克商迁九鼎于雒邑 (第 10a 页)
义士犹或非之而况将昭违乱之器于太庙其若之何
公不听
公羊曰内大恶讳此其目言之何远也所见异辞所闻
异辞所传闻异辞隐亦远矣曷为为隐讳隐贤而桓贱
也此取之宋其谓之郜鼎何器从名地从主人器何以
从名地何以从主人器之与人非有即尔宋始以不义
取之故谓之郜鼎至乎地之与人则不然俄而可以为
其有矣然则为取可以为其有乎曰否何者若楚王之
妻媦无时焉可也 戊申 纳于太庙何以书讥何讥尔遂
乱受赂纳于太庙非礼也
谷梁曰以者内为志焉尔公为志乎成是乱也此成矣
取不成事 …… (第 11a 页)
(氏经文/加及字)
左氏云公将有行遂与姜氏如齐申繻曰女有家男有
室无相渎也谓之有礼易此必败
公羊曰公何以不言及夫人夫人外也夫人外者何内
辞也其实夫人外公也
谷梁曰泺之会不言及夫人何也以夫人伉弗称数也
淳闻于师曰妇人之义从夫者也何夫人之伉讥公失
为夫之道自致其祸
夏四月丙子 公薨于齐丁酉公之丧至自齐冬十
有二月己丑葬我君桓公
左氏自丁酉公之丧已下并无传
公羊曰贼未讨何以 (第 18b 页)
字为展氏
诸侯之子称公子公子之子称公孙公子公孙皆
氏也生则称之矣此不待赐而氏者也其得见于
春秋与否者盖视其命数非三命之大夫则法不
得见也乃公孙之子则未有氏故或以字或以谥
或以官或以邑必待君命赐之而后敢氏所谓公
孙之子以王父字为氏是也无骇为公子展子邪
则自当氏公孙矣为展孙邪则生即赐展岂待死
而后命之乎今卒而请族则无骇生不得氏公孙
死乃始氏展是终其身未尝有氏也天下岂有无
氏之人哉以理考之无骇当为公子展之子自氏
公孙以未三命不得见于经羽父请而公命之者
无骇之子非无骇传不能察而误以无骇为展之
孙也
九年春
三月癸酉大雨震电 庚辰 大雨雪
九年春王三月癸酉大雨霖以震书始也庚辰大雨 (第 22b 页)
诸侯之子称公子公子之子称公孙公子公孙皆
氏也生则称之矣此不待赐而氏者也其得见于
春秋与否者盖视其命数非三命之大夫则法不
得见也乃公孙之子则未有氏故或以字或以谥
或以官或以邑必待君命赐之而后敢氏所谓公
孙之子以王父字为氏是也无骇为公子展子邪
则自当氏公孙矣为展孙邪则生即赐展岂待死
而后命之乎今卒而请族则无骇生不得氏公孙
死乃始氏展是终其身未尝有氏也天下岂有无
氏之人哉以理考之无骇当为公子展之子自氏
公孙以未三命不得见于经羽父请而公命之者
无骇之子非无骇传不能察而误以无骇为展之
孙也
九年春
三月癸酉大雨震电 庚辰 大雨雪
九年春王三月癸酉大雨霖以震书始也庚辰大雨 (第 22b 页)
成事之辞而加之焉于内之恶而君子无遗焉尔
成者平也江熙之言是矣成宋乱犹言行成求成
为宋乱欲讨其罪而与之平也凡经书会未有目
事者唯宋间见之盖为二王之后言此初无成矣
而后不然故挈之以示贬尔若责其纳赂罪自在
后方会之时尚未知岂可遽加以不成事之辞乎
传例以者不宜以也今曰以成宋乱何不言不宜
以为内讳之辞而反谓之君子不遗内恶乎
夏四月取郜大鼎于宋 戊申 纳于太庙
桓内杀其君外成人之乱受赂而退以事其祖非礼
也其道以周公为弗受也郜鼎者郜之所为也曰宋
(第 241a 页)
成者平也江熙之言是矣成宋乱犹言行成求成
为宋乱欲讨其罪而与之平也凡经书会未有目
事者唯宋间见之盖为二王之后言此初无成矣
而后不然故挈之以示贬尔若责其纳赂罪自在
后方会之时尚未知岂可遽加以不成事之辞乎
传例以者不宜以也今曰以成宋乱何不言不宜
以为内讳之辞而反谓之君子不遗内恶乎
夏四月取郜大鼎于宋 戊申 纳于太庙
桓内杀其君外成人之乱受赂而退以事其祖非礼
也其道以周公为弗受也郜鼎者郜之所为也曰宋
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