徒修法华忏者。七年。行法将圆。禅观中见
一大舟。众欲乘不可。唯师坐其中以行。自
是辩慧泉涌超胜于昔。 政和五年四月辛亥。
(第 0220b 页)

量。某息影深村，栽
田博饭，法门两字绝不敢谭。四月二十，边山中旧住
忽持仁兄请札并邻封名柬，言方丈于 十二日 退院
出门。突如其来，闻之疑骇，谅诸大护法未必信其果。
决在阖院大众，亦不料其若此之速也。佥谓祖席不 (第 0860a 页)

。
尔等眉生眼上。耳搭腮边。又来者里。觅甚么碗。卓拄
杖云。各请归堂吃茶。

康熙庚申孟春。师示疾。 至四月十二日。 门人圆净。领
众诣方丈。求垂示。师曰。山僧素来。不涉迷悟。痢疾三
月。累得通身骨露。若人如是会得。管 (第 0553b 页)

日老和尚转金粟
五日退院七日追至嘉兴一别倏尔数载心心无间
念念不忘晨夕顶礼其年遂到南京五峰本师处至 四年四月十二日 同本师诣衡岳十月十六日至沩
山祖塔同庆寺缚茅栖止六年正月十五日本师诣
金台以沩山安众结制贴单事付嘱于 (第 0763a 页)

痕。若辈乃始革心惧罪。从倪公断得于 四月十二日
扶龛东行。自娄至甬。千有馀里。舟车递进。幢幡蔽道
哀声动地。诸弟子骏奔左右不遗馀力。五月十三日
归窆 (第 0539c 页)

。拈主丈卓一下。灵踪更在
𤠔啼处。

* 平石和尚定水禅寺语录
门人　子昶　了因　等编

师于皇庆 二年四月十二日 入寺。指山门云。百千法
门。门门有路。虾蟆跳上梵天。蚯蚓抹过东海。

指座。向上一路。千圣不传。天平 (第 0537b 页)

东语西话。西家杓柄短。东家杓柄长。亦不要
大家论量。今日吃甚菜。二年同一春。接手句。作么生
道。 至元二十一年。四月十二日。 恭奉
圣旨。俾住持本寺。领众焚香。望
阙谢恩罢。

升座。乃云。黄河三千年一度清。圣人五百世一度出。 …… (第 0187c 页)
种一箩粟。辛勤不少。 日中 一餐。夜后一寝。未出常情。
育王寺里僧。个个得人憎。你有拄杖子。我与你拄杖
子。你无拄杖子。我夺却你 (第 0188a 页)

气于人者。交后爽盟住天
童。和绝不与接见。住二灵。居无长物。唯二虎侍其
侧。一日忽威于人。以偈遣之。 四月十二日。 趺坐而
逝。异迹甚著。

钦宗。

钦宗丙午靖康元年。

禅师正觉由长芦第一座出住泗州普照。

慧林 (第 0236a 页)

僧祇云。浊水应受。性黄听不受
　五分云。咸不须。著盐应受。广如上说。

残宿食戒　四分云。今曰受食至 明日。 于一
切沙门释子皆不清净　僧祇云。停过一须
臾犯。须臾者二十念名一瞬。顷一弹指一罗
预名须臾。日极长 (第 0716c 页)

至一月(无衣)五
月畜(有衣也。此即时前开十日后无所增)。乃至明日自恣应受(十五受衣。十
六自恣故言 明日) 。一月五月外更增九日(谓初七得衣。前减一日后增一日。乃
至十五前减九日。后增九日。故云次第增也)。此 (第 0247b 页)

十四日。通前
成十九年四月十七日也。四布萨法通以十
四日布萨。谓抽大月布萨日数为岁一年除
闰。六大得 十二日 六小得六日。准得十八日
通计十九年四月。抽得三百四十八日。用二
十八日为月则三百三十六日为一年。馀十 (第 0325c 页)

十九年四月三日次计频大
月总破前年成二百三十二月三日四十九月为一
章草有三频大月一百九十六月成四章得 十二日
馀三十六月有两频大足前合成十四日次计十四
日布萨一年成得十八日总计十九年四月得三百
四十八日用三百三 (第 0790c 页)
十六日为年馀 十二日 在贴频
大中十四日又贴胎闰中三日成一月一日通前为
二十年五月一日计此沙弥二十受戒十二月为一
年长五月 (第 0790c 页)

四十二日。前四月中。又抽六日。都计三百
四十八日。今勒二十八日。为一月。三百三十六日。为
一年。馀剩 十二日。 在并前十七日。成二十九日。还勒
二十八日为一月。馀剩一日在。岂非五月一日。并是虚
年。约一切十四日布 (第 0329a 页)

宿。随宿转
侧结罪。本自不开三夜。何有过三夜之𠎝。又引伽云。
若与一女人相续。过三夜。伹有宿罪。无 过三夜 罪。此
文云谬。伽云。若曾前与男子二夜竟。第三夜与女人
同宿。随卧转侧。犯二波逸提。今解顺上论文。同 (第 0321a 页)

小大
准得有十八大布萨减得十八日通计十九年四月
得三百四十八日用二十八日为月则三百三十六
日为一年馀 十二日 在帖频大𨳝中残十七日则成
一月一日通前数之则为二十年五月一日。」

【三布萨中初明取法通计下次示算 (第 0134c 页)

过七日与守园人第七日药舍与馀比丘食若未满
七日还彼比丘用涂足然灯戒疏又云展转至十四
日舍者皆入园人 十二日 舍者犹兼三用既曰园人
何名还用故知用则有𠎝又下凡有四句初不定与
前人决定取犯舍二不定与不定取犯吉三 (第 0835a 页)

广二磔手半。不得过(浴衣者。障
身洗浴之衣。佛一磔手。当常人三磔手。约周尺有一尺八寸)。

不得缝衣 过五日(若无刀针线。及衣少不足。乃至难事者。不犯) 。

不得过五日。不看衣(馀一切所须之物。亦应五日一看。无令失去。虫烂色坏。若举处
坚牢。若受寄人为 (第 0782b 页)

　于中半减夜」
#+END_VERSE


论曰。刹那百二十。为一怛刹那。六十怛刹那。
为一腊缚。三十腊缚。为一牟呼栗多。三十牟
呼栗多。为一昼夜。此昼夜有时增有时减有
时等。三十昼夜为一月。总十二月为一年。于
一年中分为三际。谓寒热雨。各有 四月。十二
月中。六月减夜。以一年内夜总减六。云何如
是。故有颂言。

#+BEGIN_VERSE
「　寒热雨际 (第 0522b 页)

长承 四年四月十二日 于大道寺切句
了
病中相扶毕功　　　　　　　觉树 (第 0371c 页)

居，我当供给所须衣食、床卧、病瘦
医药，当教学受诵经偈，唯除布萨自恣。」尔时
诸比丘尼作是念：「今已 四月十二日 夏坐已
逼，又世尊复敕当受五通居士语。」思惟是已，
即便受请夏安居。居士日日为比丘尼说四念
处，诸比 (第 0330b 页)
丘尼闻此法已， 初夜 后夜精勤不懈，
修习圣道，成就得證。诸比丘尼受自恣竟：「我 …… (第 0330b 页)
舍卫城，到阿难所，头面礼足，却住一面，
白尊者阿难言：「如来、应供、正遍知，为诸声闻
说四念处，我等 初夜 、后夜精进不懈，修习圣
道成就得證。」作是语已，便还所住。诸比丘尼
众去不久，时尊者阿难诣世尊所，头 (第 0330c 页)