釋家類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
律部類
事彙部類
法華部類
阿含部類
兴崇宁寺。精择传法者。永兴经略使王序。都转
运薛绍彭奏礼致琏开法崇宁。
临济第十世五祖祖示寂。 六月二十五日。 上堂辞众曰。赵州和尚有末后句。
你作么生会。试出来道看。若会得去。不妨自在快
活。如或未然。这好事作 …… (第 0229c 页)
。
珍重。时山门有土木之役。躬往督之。且曰。汝等勉
力。吾不复来矣。归方丈净发澡身。迄旦吉祥而化。 是夕 山摧石陨。四十里内。岩谷震吼。阇维设利如
雨。塔于东山之南。
宗统编年卷之二十二 (第 0229c 页)
运薛绍彭奏礼致琏开法崇宁。
临济第十世五祖祖示寂。 六月二十五日。 上堂辞众曰。赵州和尚有末后句。
你作么生会。试出来道看。若会得去。不妨自在快
活。如或未然。这好事作 …… (第 0229c 页)
。
珍重。时山门有土木之役。躬往督之。且曰。汝等勉
力。吾不复来矣。归方丈净发澡身。迄旦吉祥而化。 是夕 山摧石陨。四十里内。岩谷震吼。阇维设利如
雨。塔于东山之南。
宗统编年卷之二十二 (第 0229c 页)
「【疏】问药戒过服衣不言过著答衣无著之齐限药唯
七日所以著过。」
【六问此戒文云若过七日服准衣合云 过十日 著
答中衣无著限药有服限不可一例。】
「【疏】问比于衣戒应有净施所以无者答衣无滥故药
有外用故著不 (第 0068a 页)
七日所以著过。」
【六问此戒文云若过七日服准衣合云 过十日 著
答中衣无著限药有服限不可一例。】
「【疏】问比于衣戒应有净施所以无者答衣无滥故药
有外用故著不 (第 0068a 页)
民居。如水晶空界。清凉光明。归卧僧舍。回光偶照。忆得七八岁时赤子
之心。便觉二十年心地。如打成一片。 戊申 守制。习静牛首山中。阅楞严。至是觉始获金刚心中初乾慧地。恍然
有悟。證之华严。善财见弥勒后。却令见初 …… (第 0864a 页)
晚年。晏坐萧然。耳中闻声。自言如乐
中簧。始殷殷如雷。渐浩浩如潮。或如行轩百子铃。或
如风蝉曳绪。每 五更 起坐。闻尤清彻。以为学道灵感
之验(陆文定公树声云晁文元法藏碎金。标揭妙悟。如耳音目光。见闻觉澄。就 …… (第 0864b 页)
地间自
不可少。菩萨亦有留惑润生之事。正寓接引一机。但其法爱未忘住在安乐果中耳)。
(○逍遥翁云。 五鼓 梦回。意
念未起。灵响清彻。闻和达聪。为三妙音。一曰幽泉漱玉。二曰清磬摇空。三曰秋蝉曳绪。凝听静专。 (第 0864b 页)
之心。便觉二十年心地。如打成一片。 戊申 守制。习静牛首山中。阅楞严。至是觉始获金刚心中初乾慧地。恍然
有悟。證之华严。善财见弥勒后。却令见初 …… (第 0864a 页)
晚年。晏坐萧然。耳中闻声。自言如乐
中簧。始殷殷如雷。渐浩浩如潮。或如行轩百子铃。或
如风蝉曳绪。每 五更 起坐。闻尤清彻。以为学道灵感
之验(陆文定公树声云晁文元法藏碎金。标揭妙悟。如耳音目光。见闻觉澄。就 …… (第 0864b 页)
地间自
不可少。菩萨亦有留惑润生之事。正寓接引一机。但其法爱未忘住在安乐果中耳)。
(○逍遥翁云。 五鼓 梦回。意
念未起。灵响清彻。闻和达聪。为三妙音。一曰幽泉漱玉。二曰清磬摇空。三曰秋蝉曳绪。凝听静专。 (第 0864b 页)
按唐书高祖本纪。不载 按大唐新语。高祖尝幸国
学。命徐文远。讲孝经。僧惠乘讲金刚经。道士刘进嘉
讲老子。诏剑德明与之辩论。于是诘难锋起。三人皆
屈。高祖曰。儒元佛义。各有宗旨。刘徐等并当今杰才。
德明一举而蔽之。可谓达学矣。赐帛五十匹。
武德九年。废浮屠老子法。寻复之 按唐书高祖本
纪。武德九年。四月辛巳。废浮屠老子道。六月庚申。息
浮屠老子法 按旧唐书高祖本纪。九年夏五月 辛巳。 以京师寺观。不堪清净。诏曰。释迦阐教。清净为
先。远离尘垢。断除贪欲。所以弘宣胜业。修植善根。开
导 (第 0465b 页)
学。命徐文远。讲孝经。僧惠乘讲金刚经。道士刘进嘉
讲老子。诏剑德明与之辩论。于是诘难锋起。三人皆
屈。高祖曰。儒元佛义。各有宗旨。刘徐等并当今杰才。
德明一举而蔽之。可谓达学矣。赐帛五十匹。
武德九年。废浮屠老子法。寻复之 按唐书高祖本
纪。武德九年。四月辛巳。废浮屠老子道。六月庚申。息
浮屠老子法 按旧唐书高祖本纪。九年夏五月 辛巳。 以京师寺观。不堪清净。诏曰。释迦阐教。清净为
先。远离尘垢。断除贪欲。所以弘宣胜业。修植善根。开
导 (第 0465b 页)
赤[𠿘]乌等二经出杂譬喻抄)
* 中阿含经六十卷(第二出或五十八卷隆安元年十一月十日东京亨寺出 二年六月二十五日 记与昙摩难提出者同本沙门同道等笔受道慈制序见道祖录)
* 增一阿含经五十一卷(第二出隆安元年正月 (第 0801c 页)
* 中阿含经六十卷(第二出或五十八卷隆安元年十一月十日东京亨寺出 二年六月二十五日 记与昙摩难提出者同本沙门同道等笔受道慈制序见道祖录)
* 增一阿含经五十一卷(第二出隆安元年正月 (第 0801c 页)
摩持共佛念译单本
* 二百六戒三部合异二卷(序加大比丘字)东晋西域沙门竺昙无兰译
(右合戒序云。 晋太元六年辛巳六月二十五日。 比丘竺昙无兰在谢镇西寺合此戒到七月十八日记之。又长房内典二录及靖迈经图之中并云。汉明帝时沙门竺法兰译 (第 0985a 页)
* 二百六戒三部合异二卷(序加大比丘字)东晋西域沙门竺昙无兰译
(右合戒序云。 晋太元六年辛巳六月二十五日。 比丘竺昙无兰在谢镇西寺合此戒到七月十八日记之。又长房内典二录及靖迈经图之中并云。汉明帝时沙门竺法兰译 (第 0985a 页)
后出中阿含经记
* 右东晋安帝隆安元年十一月十日罽宾沙门瞿昙僧伽提婆于扬都东亭寺译至 二年六月二十五日 讫见经后记及竺道祖录沙门道慈等笔受
* 增壹阿含经一部五十一卷(或五十卷 或四十二卷 或六十卷第 (第 0385a 页)
* 右东晋安帝隆安元年十一月十日罽宾沙门瞿昙僧伽提婆于扬都东亭寺译至 二年六月二十五日 讫见经后记及竺道祖录沙门道慈等笔受
* 增壹阿含经一部五十一卷(或五十卷 或四十二卷 或六十卷第 (第 0385a 页)
转识论一卷
* 解拳论一卷
右陈代真谛译。出内典录。
* 大乘广五蕴论一卷(十八纸)
右 大唐垂拱元年六月二十五日。 中天竺国三藏地婆诃罗。于西京西太原寺归宁院译。
* 十住论一部十卷(龙树菩萨造)
右秦弘始年罗什 (第 0408a 页)
* 解拳论一卷
右陈代真谛译。出内典录。
* 大乘广五蕴论一卷(十八纸)
右 大唐垂拱元年六月二十五日。 中天竺国三藏地婆诃罗。于西京西太原寺归宁院译。
* 十住论一部十卷(龙树菩萨造)
右秦弘始年罗什 (第 0408a 页)
时。凉州沙门竺佛念。以符坚时于关中译出。
* 中阿鋡经六十卷(晋隆安元年十一月十日于东亭寺译出至 二年六月二十五日 讫与昙摩提所出大不同)
* 阿毗昙八揵度二十卷(一名迦旃延阿毗昙建元十九年出)
* 阿毗昙心 (第 0010c 页)
* 中阿鋡经六十卷(晋隆安元年十一月十日于东亭寺译出至 二年六月二十五日 讫与昙摩提所出大不同)
* 阿毗昙八揵度二十卷(一名迦旃延阿毗昙建元十九年出)
* 阿毗昙心 (第 0010c 页)
宾沙门僧伽罗叉令
讲胡本。请僧伽提和转胡为晋。豫州沙门
道慈笔受吴国李宝唐化共书。至来二年戊
戍之岁 六月二十五日。 草本始讫。此中阿鋡
凡有五诵。都十八品。有二百二十二经。合五
十一万四千八百二十五字。分为六十卷。时 (第 0064a 页)
讲胡本。请僧伽提和转胡为晋。豫州沙门
道慈笔受吴国李宝唐化共书。至来二年戊
戍之岁 六月二十五日。 草本始讫。此中阿鋡
凡有五诵。都十八品。有二百二十二经。合五
十一万四千八百二十五字。分为六十卷。时 (第 0064a 页)
去者不复还」
#+END_VERSE
自此偈以后。有布萨羯磨及戒文也。此二百
六十戒。七佛偈与常行戒偈同。子戒偈同子
戒本无偈想亦同。故不出也。而此戒来至杨
州。汰法师嫌文质重有所删削。此是其本
未措手向质重者也。
晋泰元六年 岁在辛巳六月二十五日。 比丘
竺昙无兰。在杨州丹阳郡建康县界谢镇
西寺。合此三戒到七月十八日讫。故记之。
*** 关中近出 (第 0081b 页)
#+END_VERSE
自此偈以后。有布萨羯磨及戒文也。此二百
六十戒。七佛偈与常行戒偈同。子戒偈同子
戒本无偈想亦同。故不出也。而此戒来至杨
州。汰法师嫌文质重有所删削。此是其本
未措手向质重者也。
晋泰元六年 岁在辛巳六月二十五日。 比丘
竺昙无兰。在杨州丹阳郡建康县界谢镇
西寺。合此三戒到七月十八日讫。故记之。
*** 关中近出 (第 0081b 页)