字玄玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县（今属江苏）人。约生于明万历末，卒于清康熙十年以后。其父曾是明朝大学士申时行府中的奴仆，他也因此受到压抑，不得应科举。崇祯末年中乡评副榜，明亡后专事剧本创作。入清后无意仕进，毕生致力于戏曲创作和研究，剧作见于各种曲目书中著录的有42种。其中《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》《清忠谱》《眉山秀》《两须眉》《太平钱》《千钟禄》《万里圆》《牛头山》《麒麟阁》《七国记》《昊天塔》《风云会》《五高风》《连城璧》《一品爵》等18种，如今存有全本；《洛阳桥》《埋轮亭》（与朱佐朝合作）2种存有散出；《千里舟》仅存佚曲数句。

徐行（1528年—？），字之弟，又字逊伯，号及川、兑川，直隶保定府博野县人，民籍。徐行为顺天府乡试第一百二名举人。嘉靖三十二年（1553年），中式癸丑科三甲第一百三十三名进士。都察院观政，授山东济南府推官，升兵部主事，调吏部主事，在告。四十五年三月，由吏部稽勋司郎中升官成为陕西右参政，后调职为湖广右参政，隆庆五年（1671年）十二月，升为四川按察使，万历二年（1574年）正月，升为山西右布政使，八年正月，复除为河南左布政使，九年十月，给事中叶遵论劾他的衰庸不职，准许让他退休。

李明睿（1585年—1671年），字太虚，江西南昌人。明末清初官员。生于万历十三年（1585年），天启元年辛酉科举人，二年（1622年）成进士，六月考选庶吉士，四年正月授翰林院检讨，七年五月与给事中李鲁生典试湖广。崇祯元年升侍讲，二年升左中允，纂修实录，充经筵日讲官，四年顺天同考，八年被弹劾闲住归乡，罢闲六七年。十六年由李邦华、吕大器推荐，起任左中允，十七年升右庶子，掌右春坊印。当时李自成已兵临北京，形势危急，明廷再起南迁之议。崇祯十七年（1644年）正月初三，李明睿劝崇祯放弃北京，尽快南迁，皇帝告诉他：“汝意与朕合，但外边诸臣不从，奈何？”李明睿说：“天命微密，当内断圣心，勿致噬脐之忧。”并请崇祯勿犹豫，尽快决断。崇祯帝一直有意迁都，三月初四日，崇祯对众臣说：“李明睿有疏劝朕南迁。国君死于社稷，朕将何往？又劝朕教太子先往南京，诸卿以为如何？”陈演反对南迁，并示意兵科给事中光时亨，严厉谴责李明睿，扬言：“不杀李明睿，不足以安定民心。”其事遂不了了之。明亡后，顺治初年，召为礼部左侍郎，未几以事被革职去官。晚年多蓄养家妓。康熙十年（1671年），去世。年八十七。

郭承汾（？—1649年），字懋衮，号贤水，福建泉州府晋江县人，明朝末科进士，官至浙江道监察御史。崇祯十五年（1642年），郭承汾中举人。十六年（1643年）联捷癸未科进士。授淮安府推官。莅任仅八个月，即以才能徵召为浙江道监察御史。弘光元年（顺治二年，1645年），清军攻破南京，弘光朝灭亡。郭承汾随唐王朱聿键逃往福建。唐王即位，改元隆武，郭承汾仍任御史，巡按贵州。次年春，张献忠部由四川攻贵州，郭承汾会同定番侯皮熊、总制范爌，尽力剿抚、经营。不久，清兵入闽，隆武帝被俘。郭承汾在贵州等候消息，皮熊、范爌请其留任。于是得命，晋太仆寺卿，兼佥都御史，巡抚黔南。永历三年（顺治六年，1649年）十一月，张献忠馀部孙可望派兵劫持郭承汾及皮熊至酉阳境内，欲劝其投降。郭承汾毫无惧色，怒斥孙可望“以朱温之事，行莽、操之奸”。孙可望大怒，将其拘谨于民宅。郭承汾绝食十几日而死。移尸东郊，多日无人敢于收殓。经历月馀，颜色如旧。有总兵徐尽忠一直对郭承汾友善，暗地令家僮在夜间将承汾埋葬，并悉心标记。康熙九年（1671年），陈宝钥分藩贵州，寻访郭承汾遗迹，方找到徐尽忠子及家童，收集郭承汾骸骨，迁回家乡安葬。郭承汾家贫无子，族人以其侄郭绍徽过继为嗣。

字质生，一字狷庵，号莼僧，江苏华亭人。生于明万历三十年（1602）。崇祯十三年（1640）进士，官麻城知县。入清侨居白燕庵，自号白燕庵头陀。因党案牵连下狱，后获免。清康熙十年(一六七一)卒。有《竹庵词》。

释正岩，字豁堂，亦号随山，姓郭氏，仁和人。夙秉异资，不近莙腻，长无俗缘，息绝尘念。落发禀戒，三德同具。絜己亲师，积功劬学。博通世典，综贯三乘，汇众派以同流，悟大化之无尽。力崇正法，见推耆宿。参三峰于净慈，略呈所见，三峰曰：“依识解为超生死根，犹北适南辕，我无此逐日长进之禅。”自是，顶伽脱尽，睛翳消除，自甘澹泊，智刋情亡。一生萧散，不接权贵。芦花泛月，响震鱼龙，屐齿登山，春归奚锦。迨废宗之诖误，致法席之零丁。运属明夷，咎来元妄，从容就逮，振锡圜门，劝化无方，感悟羁囚，道幽益显，化火宅之凶燄，来徒役之皈依。鬼神呵护，顿见吉祥。天龙回翔，永围法座。绅衿崇仰，檀越追踪。频来问訉之书，更满入山之屦。岩乃睹白云以高卧，侣浮鸥而赋诗，一任蘧庐之化，永矢物外之情。方择地以终休，意泊然而委顺。以康熙庚戌七月二十日示寂，寿七十四，腊五十五。所著语录、拈颂、启疏、诗偈、杂著若干卷。得法弟子十有五人。建塔于慧日峰左，名曰宏济。越明年，其徒戒青为之行状，乞冯溥铭焉。文词华丽，见于寺志。

释老藏者，即阿王老藏，燕京西山之喇嘛也。姓贾氏，生甫十龄，父母送之崇国寺为沙弥，年十八始受具。禀性超颖，度越众流。已习韦陀，兼究瑜伽，慧根自觉，真空独證，于番汉经书，一目俱了。复历讲肄，遍聆奥机，至于三密护身，坛仪悉练，五部印契，宣导咸推。会大清定鼎，顺治初元，应诏入都，藏与同坛五人摄斋受戒。有一上士忽谛视曰：此中有一五台主人。众皆惘然，莫测所谓。及顺治己亥，藏果以兼通番汉膺选，乘传上主五台，总理番汉经典，旧时所译多所订正。术士之言，始为有徵。自莅众兹山，乳窦重流，荆条复茂，损食减衣以施贫乏，禅堂骈集，觉路弘开，补缀残典，不惮勤劳。生平不设衣钵，一锡飘然，无所系念，空诸所有，即为正观，平等应缘，解除一切。乘五衍之轼，开八正之门，拯溺逝川，大庇交丧。内翰缪彤、中行李嘉猷，道过台顶，一见皈，玉带山门，云天瓶水，远吟深契，信非偶然。厥后比岁，赴觐阙廷，钦承天问，妙啼微几，既协皇情，而译事钩稽，尤邀特眷，是以殊礼异数，宠赉滋多。康熙辛亥年，已七十矣，退居颐养，日以禅诵课心，长坐不卧，遍翻大藏，专业《华严》，以千部为期。尝以岁旱，露跣祷祈，甘雨应时而降，万众交忭。癸亥秋，圣祖幸临台山，御书题赐号为“清凉老人”。宸藻流辉，焜耀千古。住山二十八稔，法云远荫，火宅晨凉，慧日载升，重昏夜晓，宗风方鬯，祖庭用光。以康熙丁卯三月九日示寂。先期集众告以大限，十日将从西去，勉哉修持，勿令坠失。日至，索浴，号佛不绝，端坐而化。春秋八十有七，僧腊六十有九。圣祖闻之，赐金营葬，发龛荼毗，塔于凤林谷，设食供众至者四千馀人，悲声栖响，感动林壑。户部左侍郎蒋弘道为撰碑铭，勒石山阿。

萧时彦（1601年—1684年），字君重，号鹤林，辽东铁岭人，赐特用进士出身。明末因辽东战乱，迁居山东德州，崇祯九年中举人，崇祯十三年中殿试乙榜，十五年赐进士，历官漷县知县、永平知县。明亡仕清，顺治元年任密云佥事、二年升淮徐兵备副使、三年调武昌兵备副使、以招抚有功，迁荆南参政、七年升山西按察使，赠通议大夫、十年任陕西右布政使、康熙初年迁云南左布政使，于康熙十年致仕。

【生卒】：1606—1652 【介绍】： 清宗室，太祖孙，礼烈亲王代善第四子。崇德末，以兄硕托谋立多尔衮事牵连，黜宗室。顺治初，从入关，以军功复宗室，封三等镇国将军。五年，晋封多罗郡王。六年，为征西大将军，镇压姜镶余部。八年，加封号“谦”，掌工部，预议政。九年，坐事解部任，罢议政。康熙十年，追谥襄。

【介绍】： Francesco Brancati(1607—1671) 明末来华天主教传教士，意大利人，号用观。崇祯十年奉派来中国杭州学习汉文，后以上海为中心，在江南一带传教。十三年，在上海城内安仁里购潘姓世春堂改建成教堂，后称老天主堂。清康熙四年被清政府押赴北京，翌年春被解送广州禁闭，不准传教。十年，撤销禁令时病死广州。著有《圣体规仪》和《天阶》等。

字子就，号广心，江苏宜兴人。明崇祯七年（一六三四）进士，官至吏部员外郎，旋告归以养亲。清顺治初以事逮京，部□放还。康熙十年（一六七一）仍在世。有《天香阁遗集》。

冯溥（1609年—1692年），字孔博，号易斋，山东青州府益都县（今临朐县）人。明末清初政治人物。冯溥生于明万历三十七年（1609年），清顺治四年（1647年）进士。选庶吉士，散馆授编修，累迁秘书院侍读学士、经筵讲官。顺治十六年（1659年），擢吏部侍郎。康熙初，停各省巡按，吏部尚书阿思哈、侍郎泰必图议设公廨，冯溥反对，与泰必图争执。时鳌拜等辅政大臣专擅朝政，骄横跋扈。冯溥“持正不阿”，屡陈大策。擢刑部尚书。康熙十年（1671年），拜文华殿大学士。屡次以衰老多病请求退休，吴三桂反，兵政繁杂，冯溥不敢再言。康熙十七年（1678年），福建平定，冯溥以年届七旬为由，再次申请，为康熙帝慰留。康熙二十一年（1682年），获准以原官致仕。《太宗实录》修成，加太子太傅。康熙三十年（1691年），冯溥卒于青州。谥文毅。

杜立德（1612年—1692年），字纯一，号敬脩，直隶宝坻（今属天津市）人，官至太子太师。谥文端。杜立德为明崇祯十六年（1643年）癸未科同进士出身。清顺治元年（1644年），经顺天巡抚宋权推荐，被授予中书科中书。次年（1645年）考选户科给事中 。顺治三年（1646年）调兵科，任右给事中。顺治四年（1647年）又调吏科，任左给事中。顺治九年（1652年）任太常寺少卿。顺治十年（1653年）三月，破格提拔为工部右侍郎，同年六月，调职为兵部左侍郎。顺治十一年（1654年）四月，调职为吏部右侍郎。同年七月，因父丧丁忧去职。守丧结束，因丁酉江南科场案牵连，降一级，任太仆寺卿。顺治十四年（1657年）四月，谏言「热审之刑」的减轻。同年六月，擢升刑部右侍郎。八月，转刑部左侍郎。顺治十六年（1659年），加太子少保衔，不久因事被夺衔。同年擢升刑部尚书。康熙元年，调户部尚书。考察期满，重新加太子少保头衔。康熙三年（1662年），调任吏部尚书。康熙八年（1667年）四月，官拜国史院大学士。康熙九年（1668年），改任保和殿大学士，兼礼部尚书。康熙十二年（1671年），进太子太傅。三藩之乱爆发后，杜立德与李霨、冯溥等参预机务。康熙十八年（1679年）乞休，受到慰留。康熙二十一年（1682年）夏再次乞休，康熙帝批准，并赐御制诗及“怡情洛社”篆章，派遣专人护送归里。《太宗实录》修成，进太子太师，获赐银币及鞍马。康熙三十一年（1692年）卒，享年八十一岁。康熙帝闻此消息，谕大学士：“杜立德秉性厚重，行事正大。直言敷奏，不肯苟随同列。可谓贤臣！”赐祭葬，谥文端。《清史稿》有传。

上官鉝（1611年—1683年），字三立，山西承宣布政使司平阳府翼城县（今山西省翼城县）人，明朝进士。明崇祯十五年（1642年）壬午科乡试举人，崇祯十六年（1643年）联捷癸未科进士。明亡仕清，顺治二年（1645年），授内阁中书舍人，典陕西乡试。顺治五年，改山东道试监察御史、湖广湖南巡按御史、江宁巡按御史等，后掌河南道御史，发丁酉江南乡试科场案。顺治十五年，改湖广道监察御史。顺治十八年，任顺天府府丞。康熙三年，任大理寺少卿。康熙九年，升任太常寺卿。次年，任宗人府府丞。康熙十年，任都察院左副都御史，以疏劾三藩跋扈，次年降改太常寺少卿。康熙十二年，兄丧告归，建石桥于北关，行人便之，称为中丞桥，一日无病而逝。著有《诚正斋集》八卷。

释海禄，字万中，大兴人也。髫年祝发兴隆庵。顺治五年，玉光律师宏戒广济。禄与同侣相诫曰：“我辈新徒，戒力未坚，当先登律堂深求造诣。坐作进退，悉合规矩，非可微涉经训，徒资谭论也。况近来沙门佻挞日甚，不守毗尼，何称佛子。”时玉光总持律部，操德精严，见禄衣敝履穿，坐无越席，行无越思，经岁不闻笑语，步行绥绥尘不为动，有諠于侧者，则凝坐寂然，视若无睹。因其纯笃，拔为教授，阐心诱道，孳孳不倦。有好学者，则与之究解，贯彻终始，忻然说怿。偶有桀黠，薰其德馨，潜化默运，不觉自新，日迁于善。玉光益敬爱之。每有问答，未尝妄下一语，出见大众，澹然寡言，而胸中空洞不著一物，人我俱亡。清顺治八年，玉光既灭，恒明老人乃迎之升座。摄尔旧衲，行止如故，主席六载，说戒硁硁，众有不和，但责执事。由是两序翕然，不严而畏。尝作《持戒简要颂》，明月易晓，以训后学，幽燕弟子多遵守之。薰修之馀，遍检三藏，因著《正法经》五卷，其他撰作，多在别集。每乘月独步，裴回阶间，闻诵读声，辄即其门，伫立不去，久之乃叩户启扉，复与研味，迎机而道，多所造就。游其门者几二千人。其最上弟子则有天孚湛祐。以康熙十年寂于广济寺寮，荼毗，归灵骨于二圣庵塔院。鸳水何元英为之赞云。

袁懋功（1611年—1671年），字九叙，顺天府香河县人（今属河北省）人。清初政治人物，曾任山东巡抚，政绩显著。袁懋功于顺治三年（1646年）中清朝首科进士，授礼科给事中。历升太常寺少卿、通政使，顺治十六年（1659年），累擢户部侍郎。次年，世祖上谕懋功“才品敏练”，授云南巡抚。当时清朝初定云南，懋功令降卒入籍归农，开垦无主田地。在云南巡抚九年，政绩卓著。因父丧丁忧去职。守丧结束，起用为山东巡抚。康熙十年（1671年），调浙江巡抚，未及启程，病卒。谥清献。

刘鸿儒（？—1673年），字鲁一，直隶省永平府迁安县（今河北省迁安县）人，进士出身。顺治三年，任兵科给事中。顺治四年，任户科右给事中。顺治七年，任上林苑蕃育署署丞。顺治十年，改户科右给事中。顺治十三年，改兵科右给事中。顺治十四年，任兵科左给事中、福建乡试副考官，同年升户科都给事中、顺天府府丞。顺治十七年，任通政使司左通政；次年改太常寺卿。康熙三年，任通政使司通政使。康熙六年，任兵部右侍郎。康熙八年，升任兵部左侍郎。康熙十年，改户部左侍郎。康熙十二年，任都察院左都御史。

葛世振（1614年—1682年），字仞上，号同果，浙江鄞县人，榜眼及第。崇祯十三年（1640年），登一甲第二名进士，授翰林院编修，充日讲官。不久请假归省。崇祯十七年（1644年），李自成攻破北京，明思宗自尽，葛世振遂不再出仕。清康熙十年（1671年），浙江巡抚范承谟举荐，康熙帝连续两次下诏请用，葛世振均谢绝。

李瑞和（？—1674年），字宝弓，福建漳州府漳浦县人，明朝政治人物 。李瑞和是崇祯六年癸酉科举人，七年（1634年）联捷甲戌科进士，获授直隶松江府推官；他才能出众，发现漕运误期就建议以推官监督，请求督抚能用军法处理。兵卒都遵从他的指令；代理县事时他也不干扰催科，多次平反冤狱。担任推官七年后，李瑞和获徵任为贵州道御史，负责浙江巡盐，上疏两淮巡盐御史冯延登匿藏七万八千金盐税，请求严厉追查。后来他因为父母丧事归乡，在家居四十四年，清朝召用也不出仕。耿精忠起兵，起用他为都察院官员，走到龙江时被抓获而去世。

释通门，字牧云，号卧庵，姓张氏，常熟人也。从近邑破山寺洞闻祝发，后参密云，得法于天童。出世古南。甲申渡江埽塔，遂主四明栖真。复住嘉禾梅溪，迁破山及镇江鹤林。壬辰，延主天童，寻迁秀峰。著有《七会语录》二十卷及《别集》、《偶集》、《懒斋集》，盛行于世。门生平萧散磊落，莅众甚严，诗章超洁，书法遒劲，后退老于湖村恤庐。康熙辛亥十一月望日，从容舒展而逝，塔于西资庵。数年，忽洪水涌出，塔几坏，因荼毗得舍利无算，其色晶莹，投入水盆中，以发引之，联如贯珠。时晓山本晰主持天童，为建舍利塔于南山。