其先河内猷氏。祖官岭南。因徙家。为建阳人觉素习儒业。而于玄学。尤所慕尚。宿闻大寂唱禅道于佛迹岭。遂往。依以出家焉。因即游历诸方。遍尝法味。留径山数夏。躬樵汲之劳。而无所惮。复禁足杭城之大云寺。顷之庵居太湖青山之巅。会范阳卢公。自中丞出守钱唐。迎居大云。领住持事。元和十五年。避嫌远嚣。遁于天目山檀信趋向。卒成梵宇。长庆四年春旱。至五年二月。犹不雨。野烧四逼。且及院。溪涧尽涸莫可扑灭。其徒惶懅。请它徙。觉曰无遽。吾于此山有缘。已而雷雨骤作。闻者叹异。大和五年。七月十九日入灭。

释明觉。俗姓猷。河内人也。祖为官岭南。后徙居为建阳人也。觉儒家之子风流蕴藉好问求知。曾无倦懈。宿怀道性。闻道一禅师于佛迹岭行禅法。往造焉遂依投剃染。由此即愿观方。衡岳天台四明遍尝法味。复于径山留心请决。数夏负薪面皯手胝。下山至杭州大云寺。禁足院门。续移止湖畔青山顶。结庵而止。属范阳卢中丞向风躬谒。召归州治大云寺住持。元和十五年。避嫌远嚣隐天目山。是山也特秀基墟跨涉四郡。有上下龙潭深不可测。怪物往往出于中。有白鹿毛质诡异。土人谓为山神也觉遁是中檀信为禅宇。长庆三年春及冬至明年二月大旱。野火蔓延欲烧院。僧惶懅。觉曰。吾与此山有缘火当速灭。少选雷雨骤作其火都灭。远近惊叹。以太和五年七月十九日。示疾而亡。

师名士圭。城都史氏子。世业儒。师幼而明敏。年十三。依大慈寺宗雅首座。落发具授。大慈号四川学海。师执经讲筵。志在楞严。阅五祀。伯父持一居士勉之南询。即出关。谒玉泉勤云盖智百丈肃灵源清。所至参承。皆蒙咨揖。晚依百丈归正首座。正博贯内外典籍。一日正语以龙门佛眼道德。师闻而悦之。即自百丈历东吴。观光保社。寻抵龙门。以咨参。所得扣之。佛眼曰。汝解心已极。只欠著力开眼耳。令主堂司。一日问曰。绝对待时如何。佛眼曰。如汝僧堂中白槌相似。师罔措。至晚。复举前问。佛眼曰。闲言语。师于言下。顿释疑情。曰。东山铁酸饀。今而后。不复疑也。自是师资缘契。决择日臻玄奥。政和末。佛眼被旨。迁褒禅山。师佐其行。和守钱公请开法天宁。唱佛眼之道。佛眼谢褒禅。钱复请于朝。以师继其席。阅七稔。九江守赵公移师东林。未几胡马南渡。退居分宁之西峰。结茅于寺旁竹间。号竹庵。有偈曰。种竹百馀个。结茅三两间。才通溪上路。不碍屋头山。黄叶水去住。白云风往还。平生只如此。道者少机关。及圜悟禅师归蜀。送别次。圜悟剧称杲妙喜。师恨未之识。俄避地造仰山。适妙喜亦至。遂相与定临济宗旨。偕还南康之云门庵。妙喜曰。昔白云端师公谢事圆通约保宁勇禅师夏居白莲峰。作颂古一百一十篇。有提尽古人未到处。从头一一加针锥之语。吾二人同夏于此。虽效颦无愧也。遂取古人公案一百一十则。各为之颂。发明蕴奥。不开知见户牖。不涉言语蹊径。其颂女子出定话曰。不假文殊神通。不用罔明弹指。尔时灵山会中。女子从定而起。临济见僧入门。便喝颂曰。一喝喝上四禅天。临济元来不会禅。尽道朝阳生户外。不知夜月落阶前。德山见僧入门。便棒颂曰。棒下真鍮不博金。德山彻底老婆心。后人只看波涛涌。不见龙王宫殿深。芭蕉拄杖子话颂曰。绵州附子汉州姜。最好沉梨出麝香。鲁子师僧才一嗅。鼻头裂破眼睛黄。若此类皆奇作也。已而入闽。闽帅参政张公宋以圣泉处师。稍迁乾元。俄给事张公致远移师鼓山。授道元馀。创新栋宇。尝示众曰。巧说说不到。心思思不及。命断眼豁开。半钱也不直。又曰。不拥其前。不遮其后。上下四维。七通八透。正当恁么时如何。八十翁翁行不得。又曰。目击道存。已涉文彩。执鞭回首。未免途程。直向混沌未分时明白。父母未生时现成。翛然不落阴界。自由自在。当恁么时如何。踏著关棙子。处处得逢渠。又曰。正当明时如王宝剑。卓拄杖下座。又曰。玄路绝如解开。口说话。圣量尽。方得不受人瞒。玄路不绝。只是说道理。圣量不尽。依前落路岐。丞相张公德远出师七闽。一日谓僚属曰。越山当福城三山之中。院独废绝。非老禅不能办。即以属师。不数月。殿阁崇成。他日丞相游鼓山。目其成绩。遂迎师复归鼓山。是时闽中法道最盛。盖自师与真歇净照数公振发。绍兴甲子。有旨移雁山能仁。为第一代。乙丑蒙恩。住龙翔新寺。丙寅秋七月十八日。得旨谢院事。明日汤浴更衣。声钟集众。师步至众集处。方趺座。泊然而逝。寿六十有四。腊五十有一。火馀舌如红莲色。并二牙不烬。舍利不胜数。门人奉遗命归之鼓山寿塔。师风姿奇厖。朗润。声如钟。学兼内外。谈论衮衮。操持宗柄断断。然久益严严与贤士大夫游。几半天下。皆一时宗奉祖道外护佛乘者。晚居鼓山。自号老禅。书揩逌媚。尺牍所传。人以为宝。其所为。禅家四六。及五字句。皆精绝。自成一体。世多传诵。有语录。行于世。

赞曰。大慧禅师尝题师𦘕像曰。赞叹竹庵。也是妙喜骂詈竹庵。也是妙喜。赞之骂之。各有所以。赞之者。为渠具衲僧正眼。骂之者。为渠浸在醋瓮里。或曰。如竹庵之为宗师也。不可赞。不可骂。精金美玉。自有定价。赞之骂之。徒增话𣠽。妙喜闻之。笑而不答。但拊掌叩齿三下。从渠钻龟打瓦。世以为确论。予谓。近代宗师涉世交公卿大夫。言行相副。全节自高。宏法有体。由灵源佛鉴而后。竹庵其贤哉。

释士圭，字竹庵，成都史氏子也。初依大慈宗雅出家，讲授《棱严》，潜心义奥。后南游谒诸尊宿，始参龙门佛眼远，以平日所得白之，远曰：“汝解心已极，但欠著力开眼耳。”一日，侍立次，问曰：“绝对待时如何？”远曰：“如汝僧堂中白椎相似。”圭罔措。至晚，远抵堂司，圭复理前问，远曰：“閒言语。”圭于言下大悟。宣和二年，住和州天𡧾。靖康改元，江州漕使方郎中请住庐山东林，后以兵乱避地闽中。乾元十二年，诏开山雁宕能仁，时真歇了公居江心，恐圭缘未熟，迎至方丈，大展九拜，以诱温人，由是人皆翕然归敬。未几，其徒失火，寺为煨烬。圭就树缚屋，升座示众曰：“爱閒不打鼓山鼓，投老来看雁荡山。杰阁危楼浑不见，溪边茅屋两三间。”已而听法檀施并力营建，复成宝坊。十五年，移住龙翔。上堂：“明明无悟，有法即迷。诸人向这里立不得、住不得，若立则危，若住则瞎，直须意不停玄，句不停意，用不停机，此三者既明，一切处不须管带，自然现前，不须照顾，自然明白，虽然如是，更须知有向上事。”竖拂子曰：“久雨不晴，咄！明年丙寅七月十九日，召宗范长老付后事，”次日沐浴，声钟集众，就座泊然而逝。荼毗，凡送者均得舍利，塔于鼓山。

萧仪（1384～1423），字德容，庵号蘖庵，乐安人，进士出身。永乐十三年乙未进士，偶然奏牍失详，被贬到交趾，行到太平府，蒙明成祖赦免，后擢至户部文选司主事，任官一年馀，成祖下诏求问宫殿被雷击焚毁一事，因此上疏批评永乐迁都是背弃明太祖。成祖大怒，遂背弃不杀上疏者之承诺，而将之收狱，逮入北镇抚司。与黄淮同为狱友三年，唱和诗作十多首，见黄淮《省愆集》中，永乐二十一年癸卯（1423）七月十九日被诛，一说病故，年四十。其侄殓骸回乡，葬乐安山湾。由其子萧超编辑其遗作，有《袜线集》二十卷，《南行记咏》四卷，正统六年辛酉（1441年）夏，萧超自乐安跋涉远来永嘉南柳寿徵庵，请求黄淮为其父亲撰墓表，由黄采书篆墓志铭，黄淮著于《归田稿》中。

潘洪（1404年—？年），字克容，四川重庆府合州铜梁县人，民籍，治《□□》。七月十九日生，行四，由儒士中式四川乡试第□名举人，会试中式第五十六名。年三十岁中式宣德八年癸丑科第三甲第三十二名进士。

危岳（1491年—？年），字继申，湖广辰州府沅州黔阳县人。七月十九日生，治《春秋》，嘉靖七年（1528年）由国子生中式戊子科应天府乡试第二十五名举人，嘉靖八年（1529年）联捷己丑科会试第三百六名，第三甲第二十五名进士。授吉安府推官。

钱籍（1498年—1557年），字汝载，号海山，南直隶苏州府常熟县人，民籍。七月十九日生，行三，治《书经》，由国子生中式应天府乡试第九十九名举人，年三十五岁中式嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试第二百九十六名，第三甲第一百七十名进士。观刑部政，授遂安县知县，升南京广西道御史，止。

刘养充（1543年—？年），字以道，四川重庆府涪州人。七月十九日生，行十七，治《易经》，由州学生中式四川乡试第二名举人，年二十九岁中式隆庆五年辛未科会试中式第二百八十一名，第三甲第二百名进士。万历元年（1573年）任祥符县知县，官至广东道监察御史。

马朝锡（1552年—？年），字晋卿，四川成都府新繁县人，官籍，治《诗经》，年二十九岁中式万历八年庚辰科第三甲第一百一十名进士。七月十九日生，行二，曾祖马铭；祖马良辅；父马玘；母廖氏。永感下，妻李氏，继妻勾氏；兄伦（千户）；朝立（训导），弟朝御。由国子生中式四川乡试第四十六名举人，会试中式第一百七十四名。

释行策，字截流。姓蒋氏，宜兴人。父曰全昌，躯躯老儒，颇耽内典，与憨山清相友善。清已寂三年，昌复梦其杖锡而来。入室听然，俄而生子。小字梦憨，策既长，父母相继逝，始有志出世。年二十三投武林理安寺依箬庵问五载，胁不至席，顿彻法源。住报恩寺，遇息庵瑛劝修净业。又遇钱塘樵石法师，引阅台教，乃同入净室，修法华三昧，宿慧淹通，穷究教义。康熙二年，结庵于杭州法华山，西溪河渚间，专修净业，因名所居曰“莲柎庵”。九年住虞山普仁院，倡兴莲社，学者翕然宗之。寂于康熙二十一年七月十九日。时有孙翰者病死，一昼夜忽苏，语人曰：“吾见阎罗伏迎西归大师，问之为截流，吾以光明所烛，遂得放还。”同日有吴氏子者，亦病死复活，具白所见，并如翰言。

顾图河（1653年—1706年），字书宣，号颖砚，江南省江都县大桥镇人，清朝诗人、政治人物。康熙三十三年（1694年），考中甲戌科一甲第二名进士（榜眼），授文林郎、翰林院编修。康熙四十一年（1702年），参纂《大清一统志》。康熙四十四年（1705年），撰《方舆考略》，任总裁官。同年冬，提督湖广学政。康熙四十五年（1706年）五月到任，不到三个月即染疾，七月十九日卒于官。顾图河工诗，与同乡史申义齐名，并称“维扬二妙”。著有《雄雉斋集》、《湖庄杂录》等。

庄廷伟（1662年9月30日—1720年9月8日，康熙元年八月十九日－康熙五十九年八月初七日），字轶群。江南省常州府武进县（今属常州市）人。康熙二十六年（1687年）中式丁卯科江南乡试举人。康熙三十年（1691年）中式辛丑科第二甲第十一名进士出身。授行人司行人。三十六年（1697年）七月十九日，敕封徵仕郎。三十八年（1699年），任户部云南司郎中。四十二年（1703年）三月十八日，诰封奉政大夫。四十三年（1704年），外授河南卫辉府知府。五十二年（1713年）三月十八日，诰封中宪大夫。五十六年（1717年），以陕西按察使司副使分巡甘山道。在当地推广江南水车，引进和推广农作物优良品种，从内地调运小麦、大麦、豌豆、胡麻、玉米、番薯、马铃薯、花生、烟草等籽种，增加农作物种类，提高粮食产量。著有《治甘州记》。康熙五十九年（1720年）八月初七日，卒，年五十九岁。身后因甘肃甘山道任内「应追核减运粮脚价银两案」被限期追赔。

释来照，字大初。姓樊氏，凤山人也。其父祷于雪山寺而生。灵根夙种，幼性聪悟。初就外傅，卓异凡儿。年及舞勺，游雪山寺。见佛国威仪，辄生成慕，知昔缘有在，辞亲投唤生为师。昏显持念，终岁不倦。年二十四，具戒于桂昌。穷研藏典，北请南参，圆足三学。后归极乐，慧彻深器之，拔置首席。雍正戊申，慧因目疾，付衣于照。遵守绳墨，十有四载，弗敢陨越。尝应邳宿士大夫请，主名蓝，弘敷戒法。每谓丛林授受，最宜精审。必其识能出类，德可表众，庶得畅厥素怀。若非察见本原，轻率放行，如麻蒸竹苇，何埤法系。故门下千指，而为印可者，殊无一二。间有见其亲炙最久，当在记莂，及默叩之，乃曰：“皆不得吾真脉。”于是人益异之，莫敢窥其涯涘。乾隆七年五月十三日，忽书座右曰：“我七月十九日且去矣。”及期，众以极乐法系为请。则曰：“今且付院事于德明。”竟如期坦化。明既履席，兢兢自饬。上述视风，下开来学。辛劬三载，秩然有纪。乾隆十年五月二十日示疾，集众告曰：“吾住无心，去亦无口。向下文长，大众出手。”说已，端坐而逝。知照不轻授受，无负正传，于斯可见。

宗室功普（1786年12月23日—1845年12月21日），乾隆五十一年十一月初三日子时－道光二十五年十一月二十三日丑时），一名功谱，字停舫。清朝宗室正蓝旗第九族永字辈。嘉庆十三年（1808年）戊辰恩科宗室乡试举人。嘉庆二十二年（1817年）丁丑科第三甲第三十五名同进士出身。以主事用，分吏部学习。道光六年（1826年）补吏部主事。八年（1828年）九月，调任户部三库档房主事。十一年（1831年）十一月，三年期满仍回任吏部主事。十二年（1832年）二月，升任礼部员外郎十三年（1833年）六月，特授改补右春坊右庶子。九月，转左春坊左庶子。十月，擢翰林院侍讲学士。十四年（1834年）八月，转翰林院侍读学士。九月，充日讲起居注官。十五年（1835年）六月初七日，擢詹事府詹事。七月十九日，迁通政使司通政使。十月初八日，迁都察院左副都御史。十六年（1836年）九月二十六日，擢理藩院右侍郎。十二月，兼授镶红旗蒙古副都统。十七年（1837年）正月二十二日，调任盛京工部侍郎。协同管理盛京内务府事务。五月，奏陈勘估东塔永光寺宝塔工程事项。十二月初五日，迁兵部右侍郎。十八年（1838年）四月，以兵部右侍郎充任对引大臣，授镶白旗蒙古副都统。闰四月，以兵部右侍郎兼管光禄寺事务。五月，改调正白旗满洲副都统。八月，充任右翼崇文门监督。十一月十五日，以兵部右侍郎署理仓场侍郎。偕同仓场侍郎赵盛奎奏请：「京城内外各仓收储新粮，原系匀派支放，近来南粮抵坝较迟，每至回空限逼，起卸轮转不及，城外太平、万安、裕丰、储济四仓，历经奏明，多储新漕，以速转运。见在覈计太平仓所存米石，尚可赶运城内各仓收储，惟万安、裕丰、储济三仓，旧存、新收粳粟稄米较城内七仓为数稍多，必须疏通，以为新粮地步。查嘉庆十二年及道光十五年奏准，将官员俸米改由城外各仓支放。今万安、裕丰、储济三仓存米既多，应请敕部仍照前办理，俾仓储早为疏通，新漕得以进运迅速。」道光帝准许之。同月，正白旗拣选佐领，功普因兵部尚书奕颢嘱托，致书参领福拉纳，令将前锋校吉庆选入，福拉纳将此事禀明正白旗满州都统奕纪，奕纪据实参奏；十一月二十六日，道光帝降旨「公然嘱托，实属辜恩胆大」，将功普革职交军机大臣会同宗人府、刑部严加审讯，随即审实定罪，发配盛京效力赎罪。十九年（1839年）正月，盛京将军耆英奏陈：「缘事奉旨发往盛京效力赎罪之宗室奕颢、功普，在盛京人地相熟，今当严拿烟土之际，伊二人正可多觉眼线，设法搜拿，藉此效力。」二十年（1840年）二月，道光帝降旨加恩，与奕颢自盛京获释归回。二十三年（1843年）以库案缴清，开复叙用已革官员，功普仍归另案革职。二十五年（1845年）十一月二十三日，卒。

杨泗孙（1823年—1889年），学名英泗，字钟鲁，号滨石。清代苏州府常熟县（今常熟市）人。祖父杨岱，父杨希钰。生于道光三年（1823年）正月十五，娶潘良桂之女。道光三十年（1850年），考取景山官学教习和国子监学正学录。咸丰二年（1852年）殿试一甲二名榜眼，授翰林院编修。咸丰十年擢侍讲，同治五年（1866年），以晕眩之疾，辞官家居十六年。卒于光绪十五年（1889年）七月十九。墓葬在常熟丰三场四十五都七七上图水字型大小顶山汤砻坊（现属张家港市）。

许应骙（1830年—1906年），字昌德，号筠庵。祖籍潮州府澄海县，广东番禺人（今广州市越秀区），同进士出身。道光二十九年（1849年）中己酉科广东乡试举人，次年联捷庚戌科进士。选庶吉士，散馆授检讨。历任翰林院侍讲、侍读、左右庶子、甘肃学政、詹事府少詹事、内阁学士、兵部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、顺天府学政、仓场侍郎等职，升左都御史。光绪二十二年（1896年）调工部尚书。次年，任总理各国事务衙门大臣、礼部尚书。光绪二十四年（1898年）四月，李鸿章、许应骙与英国驻华公使窦纳乐签订《展拓香港界址专条》。七月十九日，以抑格言路，首违诏旨，夺礼部尚书怀塔布、许应骙，侍郎坤岫、徐会沣、溥颋、曾广汉等职。最后戊戌变法失败，九月，擢为闽浙总督。光绪二十六年（1900年）庚子拳乱引发八国联军时，参与两广总督李鸿章、两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、山东巡抚袁世凯、四川总督奎俊等人的东南互保。光绪二十九年（1903年）解职，1906年7月22日逝世。

字槐庭，又字心水，号沁园，彰化鹿港人，生员。光绪三年六月十四日（1877年7月24日）生。祖克劝，以拓垦贸易起家，系开发台湾中部钜贾。父为廪生宗华，早世。兄弟四人，怀澄居末，赖母吴氏抚养成人。性聪敏，喜读书，善诗词古文，复工小楷，知音律，能篆刻，对摄影亦颇有兴趣，可谓多才多艺。弱冠交游江湖名士及海内诸大家。其早期诗作浮靡艳丽，情意缠绵；迨割台后，因阅历兴亡，感怀家国，一变为激楚凄苍。1902年与台中士绅林痴仙（朝崧）、林幼春（资修）、赖悔之（绍尧）等诗友组织栎社，以琴书诗酒自娱，被社中推为巨擘。同时为鹿苑吟社、鹿江诗会、大冶吟社主要社员，骚坛咸称健将。平居喜奖掖后进，且深研阳明学，于学界著有劳绩。1919年九月，继庄士哲之后为鹿港区长，翌年十月转任街长及台中州协议会会员，先后主持街政十二年，对于维护汉学，校勘文字，解决乞丐问题，改良婚丧社会风俗，筹建公会堂，创办学校，开设道路，计画「市区改正」等地方建设与公益事业，莫不悉力以赴。然为建公会堂而拆除万春宫，为「市区改正」而拆三山国王庙，造成文物莫大损失。1932年九月，街长任期届满退职。三年后宿疾复发，辗转至1940年七月十九日去世，年六十四。著有《沁园诗草》（1921），又选七言绝句成《媪解集》（1934）等。（张子文）