惠寂。姓王氏。西河人也。为童子时。白其父求出家。父以一子故难之。及长。于佛书无不读。授华严法界观于汾州天宁宝和尚。父殁乃祝发。居寿圣。时年已五十有一矣。崇宁改元。始以恩例得僧服。俄赐紫。遂主信公讲席。学子日盈其门。避兵南来。居汝州之普炤。又迁南阳之鄂城。师以华严为业。手抄全经。日诵四帙为定课。既客居。徒众解散。独处土室中。而不废讲说。有问之者。云。吾为龙天说耳。龛前有树。既枯而华。随采随生。人以为道念坚实之感。正大丙戌九月五日夜。说世界成就品。明日以偈示众。告以寂灭之意。且曰。何从而来。何从而去。于是右胁而化。寿七十有九。会葬万人。所得舍利。及他灵异甚众。起塔于普炤华严。广阳之大圣。舞阳之弘教。元遗山铭之云。彼上人者。言外之传。于华严海。为大法船。一龛宴居。幽祇满前。曾是枯株。秀颖郁然。灵塔相望。有光烛天。铃音演法。普为大千。盖寔录也。

常应文（1499年—1558年），字汝实，号冲澜，山西省辽州榆社县人，民籍，治《春秋》，年三十四岁中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第四十一名进士。正月三十日生，行一，曾祖常显，左布政使；祖常经，知县封监察御史；父常在，知府；前母李氏（封孺人）；母李氏（封孺人）；继母田氏（封孺人）。慈侍下，妻周氏，兄应魁，弟应元（典膳）；应齐（教官）；应周（七品散官）；应恩（教官）；应荣；应豸；应河；应春；应麟，子三奇。由国子生中式山西乡试第十五名举人，会试中式第二百二十二名。观兵部政。进士出身。嘉靖十一年，登进士。曾于1532年接替曹煜任上海县知县一职，1534年由杜鍷接任。1556年接替刘本学再任上海县知县一职，1558年由牛镜接任。

黎桂（1524年—？年），字克芳，号念云，江西吉安府万安县人，民籍。正月三十日生，行二，治《易经》，由县学生中式壬子科（1552年）江西乡试第九十三名举人，年三十三岁中式嘉靖三十五年丙辰科会试第一百四十一名，第二甲第四十一名进士。刑部观政，授南京刑部主事，四十年升员外、郎中，四十一年升福建佥事，四十二年谪无为州同，四十四年升浙江台州府通判，隆庆元年升宁波府同知。官至广东肇庆府知府。

吴元炳（1824年—1886年），字子健，河南固始人，晚清政治人物，曾任湖北、安徽等省巡抚，漕运总督等职。吴元炳生于道光三年十二月三十日（西历1824年1月30日），咸丰十年（1860年）中进士，选庶吉士。从团练大臣毛昶熙回籍筹办团练，对抗捻军，解固始之围，多次立功。同治元年（1862年），巡抚严树森奏称其“晓捷善战，所向有功，军中最得力”，请求其散馆后仍回河南。”元炳得以免散馆而授检讨，留河南委用，歼灭首领张凤林部。同治二年（1863年），又攻克捻军张冈据点，肃清汝南一带，擢为侍讲，继续剿匪。不久因丁母忧回籍，其间巡抚张之万奏起赴军。至同治四年（1865年）方得请继续服丧。同治六年（1867年），补原官。同治九年（1870年），破格提拔为侍讲学士。同治十年（1871年），代理湖南布政使。同治十二年（1874年）十二月，升湖北巡抚。同治十三年九月（1874年10月）, 任安徽巡抚，又迁江苏巡抚。光绪三年（1877年）十一月，因江北旱灾严重，且山东、安徽灾民流向苏州、常州，清廷命沈葆桢、吴元炳截留漕粮一万石，酌情使用从苏郡丰备仓储备赈灾，并组织疏浚高河、盐运河，以工代赈。光绪五年（1879年）三月，沈葆桢入觐，吴元炳代理两江总督，并督办通商事务。光绪七年（1881年）五月，又因本生母去世，丁忧离职。光绪十年（1884年），吴元炳入觐，命察山东河工、海防，同年七月二十八日（1884年9月17日）授漕运总督。光绪十一年（1885年）二月，补授安徽巡抚。光绪十二年五月甲寅（1886年）卒。河南巡抚倪文蔚疏陈元炳战功，请求在汝宁建立专祠。

赵尔（1844年5月23日—1927年9月3日），字公镶，号次珊，一作次山，晚号无补、无补老人。清朝汉军正蓝旗人，祖籍登州蓬莱。清末政治、军事人物，曾任四川总督、湖广总督、东三省总督、清史馆馆长。《清史稿》的主修者，奉天讲武堂的创办人。遗著有《刑案新编》、《赵留守攻略》等。现有赵尔巽墓位于北京市怀柔区怀北镇神山村北。同治六年（1867年）中举人。同治十三年（1874年）进士，后历任翰林院编修、安徽、陕西等省按察使，甘肃、新疆、山西布政使。光绪二十八年（1902年）11月，奉命护理山西巡抚。光绪二十九年（1903年）署湖南巡抚。光绪三十年（1904年）4月，内调署户部尚书。光绪三十一年（1905年）4月，复外调出任盛京将军。1906年1月1日，盛京将军赵尔巽奏准奉天设商务总局，调查全省矿产及各项商业。5月25日，清廷电饬袁世凯、赵尔巽、程德全等协力进剿马贼。10月19日，清廷以盛京将军赵尔巽奏奉省应办事宜为难，谕军机大臣等奉省所用人员，准其奏咨调往，所需款项随时咨商户部设法协济，并勉赵尔巽力任该职，所有练兵、理财以及农工商业，务当认真筹办。1907年3月17日，赵尔巽札行各州县，通谕民间禁止售地租地于外人。4月11日，盛京将军赵尔巽电告外务部：日本驻屯满洲军队，除铁岭、奉天两处铁道守备队外，已全部退完。5月3日，清廷以四川总督岑春煊为邮传部尚书，裁缺盛京将军赵尔巽为四川总督。5月9日，外务部电前盛京将军赵尔巽，日商私订开矿合同，应切实谕禁，并照会日领事声明不认。5月17日，赵尔巽电外务部，请照会日使，禁阻日人越界收取黄海、渤海及山东沿海一带渔利。后由赵尔巽弟赵尔丰代理四川总督。同年7月，张之洞入京授军机大臣，乃以赵尔巽补授湖广总督，在此期间主持创办湖北法政学堂。11月13日，湖广总督赵尔巽电请外务部力阻日人在汉口租界外购地。1908年2月，复调任四川总督。1911年3月继锡良任东三省总督，并授钦差大臣。期间重用张作霖，任其为奉天国民保安会军事部副部长。1912年1月30日，赵尔巽致电袁世凯，要求袁世凯承认东三省的立法、人事、财政、军事的独立。3月15日，袁世凯任命赵尔巽为东三省都督。民国成立后，隐居青岛。民国三年（1914年），袁世凯委任其为清史馆馆长，主编《清史稿》。初期经费充足，每月拨款10多万银元，最高者每月薪金600元。由赵尔巽做主，广聘人员。清末耆儒通士，不少都进入史馆。1916年，袁世凯病逝，北洋政府财政维艰，馆中经费骤减10万银元。清史馆开支成为重大问题，编纂人员纷纷离去。民国十四年（1925年）2月，段祺瑞举行善后会议，推其为正议长。5月，又聘其为临时参政院参政，并被指定为临时参政院院长。1926年，赵尔巽靠个人关系向张作霖、吴佩孚、张宗昌等人募捐，方才勉强维持清史馆的运作。民国十六年（1927年），《清史稿》勉强完稿，旋即逝世于北京。

作者：熊盛元 忠州陈兄仁德，世家子也。其曾祖虔安公学究天人，笔参造化，所为之诗，骨格坚苍，如“太息中原万派波，星霜驰逐易蹉跎。田间夥计骞鸿鹄，马上雄威喷鬼魔。沧海横流鱼鳖祸，绿林随处虎狼多。吾生不幸膺时变，痛哭乾坤唤奈何” （《庚申和李峙青感世八首》之一），至今读之，犹令人感叹歔欷。其祖父德甫公熟谙地方文献，抗战期间，曾撰《忠县志》，凡九十万言，乡人奉为宝典。其先考懋智公亦耽文史，著述等身。仁德兄幼承家学，于书无所不窥，尤爱诗词，虽食不果腹，衣难蔽肘，而家中犹弦歌不绝。其《忆昔》诗云：“忆昔少年时，终岁愁衣食。果腹一何难，节俭到颗粒。穷骨已伶仃，况乃血统黑。屈辱如影随，忧患皆遍历。所幸一家亲，风雨共朝夕。虽云岁月艰，阖家有喜色。阿父弄长箫，如诉复如泣。阿母时一歌，悠悠吐胸臆。馀韵绕屋梁，温馨生蓬壁。暂忘天地间，滔滔正博弈。此中有至情，他人恐未必。百年指一弹，光阴去无迹。吾父归道山，吾亦老境逼。中夜忆当年，能不起叹息。”盥诵再四，叹息不已。转觉虔安公“吾生不幸膺时变，痛哭乾坤唤奈何”之句，似为谶语，盖天以百凶成就一诗人，幸耶不幸，吾难遽断，天实为之，谓之何哉！

“中夜忆当年，能不起叹息”，仁德兄此句虽从曹子建“盛年处房室，中夜起长叹” 点化而来，而实蕴阮嗣宗“月明星稀，天高气寒。啸歌伤怀，独寐寤言。临觞拊膺，对食忘餐。世无萱草，令我哀叹”之悲慨。明人谭友夏曰：“夫叹之于诗，亦不远矣，何难即兴而为诗乎？尝有一言数语，真笃凄婉，如猿之必啸而后已者，非仅系乎才也。”（《秋闺梦戍诗序》）允哉斯语！窃以为，仁德兄诗词亦大抵因“叹”而成者也。“布衣莫起风尘叹，不信雄鸡久不鸣”（《梦回》）， 此少时梦回欹枕而叹也；“投笔种瓜种豆，燃天火，焚尽文章。仰天叹，茫茫百感，前路细思量”（《满庭芳 重到水坪》），此历经磨劫，瞻念前途之叹也；“茫茫千古同一叹，黄钟为贱瓦釜骄”（《醉歌》），此中岁怀才不遇之叹也；“近日几家叹失盗，有时一夜数惊魂”（《黄昏得句》），此老来感伤忧惧之叹也……尤可贵者，仁德兄非仅为个人身世而叹，且深受白乐天“文章合为时而著，歌诗合为事而作”影响，心系苍生，为国而忧也。盖白傅曾任忠州刺史，而仁德兄又曾著《白居易在忠州》一书，对香山之诗烂熟于胸也。其《世态杂咏十三首》、《纪念抗日战争胜利五十周年四首》、《乞女行》、《古风四首》、《重庆大轰炸》、《文革四十年祭》、《汶川大地震歌》等篇什，皆得白氏“根情、苗言、华声、实义”精髓，不惟关乎国运，裨补时阙，且格高境远，响切声沉，允称佳构。余最赏其《与成都自贡诸诗友茗饮重庆叙旧茶楼，楼即陪都空军俱乐部旧址，凭窗俯看当日珊瑚坝机场，已荒草丛生矣，启宇兄诗先成，谨赓原韵》一律： 陪都事往逐波流，江畔空馀旧阁楼。春梦金陵成痛史，夕阳字水动新愁。

偶分险韵歌三叠，且对高朋醉一瓯。说与路人浑不识，当时冠盖满渝州。

此诗兴象高远，悲慨无端，“春梦”一联，融今昔于一体，较乐天“强来便住无禁老，暗去难留不奈春”叹惋尤深。“偶分”二句，转写诗友逸兴遄飞，笔致扬起，令人忧愁尽去，鄙吝都销。尾联则情绪忽跌，欲吐还吞，咽难状之情于喉间，含不尽之意于言外，反观颈联，能无香山“莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁”之叹乎？如此高咏，堪称神妙，乐天所谓“在在处处，应当有灵物护之”（《刘白唱和集解》）是也。

“老来渐与世无争，一片诗心见性情。留得琴书随梦在，缀成章句让人评。可能隔代论功罪，应许他年定浊清。又是空山新雨后，桂香月影入帘轻”，此仁德兄秋夜之吟也，其真情高抱，信念操守，悉见于斯。忆客岁初夏，尝与仁德兄同游康巴，涧底寻幽，品林泉之趣；吟边抵掌，论今古之诗。谈及时风之颓，诵定盦“颓波难挽挽颓心”之句，不禁拊膺太息。当此郁闷之时，嫂夫人小丽女史引吭高歌，同游诸子无不侧耳倾听，恍觉身置混茫之前，浑忘今世何世也！岁月不居，倏已经年，俊游情景，萦梦牵怀。承仁德兄不弃，嘱为其《诗词钞》作序，遂草草书此，以酬高谊。仁德诗云：“古谊常如陈酒品，好书须作美人看”，真于我心有戚戚焉。料天下读此书者，亦必心同此感也。是为序。

二0一0年元月三十日，岁次己丑嘉平，盛元草于洪州青山湖畔