【生卒】：919—1001 【介绍】： 宋僧。德清人，俗姓高。幼出家杭州龙兴寺，受业于祥符寺。精南山律，时称“律虎”。兼通六经史书庄老百氏之学。吴越王钱镠署为两浙僧统。随钱俶入朝，太宗召对于滋福殿，赐号通慧大师。真宗咸平初加右街僧录，三年迁左街。卒谥圆明。奉诏撰有《宋高僧传》，另有《物类相感志》、《荀谱》、《内典集》、《外学集》等。

释赞宁（九一九～一○○一），俗姓高，吴兴德清（今属浙江）人。后唐天祐十六年生，天成中出家，清泰初入天台山（《小畜集》卷二○《左街僧录通慧大师文集序》）。通南山律，时人谓之“律虎”。吴越中，置为两浙僧统，赐号明义宗文。入宋，改赐通慧大师。初补左街讲经首座、知西京教门事。真宗咸平元年（九九八），充右街僧录。三年迁左街（《咸淳临安志》卷七○）。四年卒，年八十三（《释氏疑年录》卷六）。一说咸平二年卒（《释氏稽古略》卷四）。徽宗崇宁四年（一一○五），加谥圆明。有《内典集》一百五十二卷，《外学集》四十九卷。《西湖高僧事略》等有传。今录诗八首。

杨徽之（九二一～一○○○），字仲猷，建州浦城（今属福建）人。后周显德二年（九五五）进士（《旧五代史》卷一一五）。宋太祖乾德初，历天兴、峨眉令，复知全州，迁左拾遗、右补阙。太宗太平兴国初，进侍御史。迁刑、兵二部郎中。端拱初，拜左谏议大夫，出知许州。淳化五年（九九四），充开封府判官（《续资治通鉴长编》卷三六）。迁给事中、工部侍郎、枢密直学士兼秘书监。真宗咸平元年（九九八），改兵部侍郎，仍兼秘书监。二年，为翰林侍读学士。三年正月卒，年八十。谥文庄（同上书卷四六）。《宋史》卷二九六有传。今录诗九首。

杨徽之（九二一——一○○○），字仲猷，建州浦城（今福建浦城）人。周显德二年进士，历著作佐郎、右拾遗。宋乾德中知全州。太宗时历迁侍御史、库部员外郎、刑兵二部郎中、左谏议大夫，判史馆、集贤院，迁给事中。真宗立，拜工、礼、兵等部侍郎，兼秘书监，充枢密直学士、翰林侍读学士。咸平三年卒，年八十。见苏颂《苏魏公文集》卷五一《杨公神道碑》，《宋史》卷二九六本传。

朱昂（九二五——一○○七），字举之，其先京兆人，唐末徙南阳，其父葆光又南渡，侨寓潭州（今湖南长沙）。昂少好读书，人称「小万卷」。周世宗时知扬州扬子县，入宋为衡州录事参军。开宝中，拜太子洗马，知蓬州，徙广安军。寻迁殿中丞、知泗州。太平兴国二年，知鄂州，加殿中侍御史，后迁转运使。端拱二年，以本官直秘阁。咸平二年，召入翰林为学士。三年，拜工部侍郎致仕。景德四年卒，年八十三，门人谥曰「正裕先生」（一作静裕先生）。昂闲居以讽诵为乐，自称「退叟」。著有《资理论》三卷、文集三十卷。《宋史》卷四三九有传。

辛仲甫（九二七——一○○○），字之翰，汾州孝义（今山西孝义）人。少好学，及长，能吏事。周广顺中，为郭崇掌书记。入宋，为平卢军节度判官。雍熙二年，拜给事中、参知政事。端拱中进户部侍郎，淳化中以太子少保致仕。真宗即位，加太子少傅。咸平三年卒，年七十四，赠太子太保。《宋史》卷二六六有传。

张永德（九二八——一○○○），字抱一，并州阳曲（今山西太原）人，周太祖婿。太祖登位，授永德左卫将军、内殿直、小底四班都知，加驸马都尉，领和州刺史。后擢殿前都指挥史。世宗时从征南唐、契丹，官至同中书门下平章事。恭帝时移忠武军节度使。宋太祖即位，加兼侍中，授武胜军节度使。太宗太平兴国六年封邓国公，历知州、节度、都部署。真宗即位，封卫国公。咸平三年秋卒，年七十三。《宋史》卷二五五有传。

梁周翰（九二九～一○○九），字元褒，管城（今河南郑州）人。后周广顺二年（九五二）进士。仕后周为开封府户曹参军。宋太祖乾德中，擢右拾遗，通判绵、眉二州。开宝三年（九七○），迁右拾遗。太宗太平兴国中，知苏州。雍熙中，召为右补阙，兼史馆修撰，迁起居舍人。真宗时，为驾部郎中、知制诰。咸平三年（一○○○），为翰林学士。明年，授给事中。大中祥符元年（一○○八），迁工部侍郎。二年，卒，年八十一。有集五十卷及《续因话录》，均佚。《宋史》卷四三九有传。今录诗二首。

梁周翰（九二九——一○○九），字元褒，郑州管城（今河南郑州）人。周广顺二年进士，任开封户曹参军。入宋为秘书郎，直史馆，历通判绵、眉二州，知苏州。周翰以辞学为流辈所许，习尚淳古，与高锡、柳开、范杲齐名友善，时有「高、梁、柳、范」之称。又有史才，太宗命兼史馆修撰，迁起居舍人，与李宗谔分领左右史，首创起居注进御之制。真宗立，擢为驾部郎中，知制诰。俄判史馆、昭文馆。咸平三年，入翰林为学士，迁工部侍郎。大中祥符二年卒，年八十一。著有文集五十卷、《翰苑制草集》二十卷及《续因话录》。《宋史》卷四三九有传。

安守忠（九三二——一○○○），字信臣，并州晋阳（今山西太原）人。仕周至卫州刺史。入宋，为左卫将军。后历典永、汉、濮、辽、易、夏、沧、瀛、雄诸州。太平兴国三年，拜感德军节度观察留后。徙宋州，兼制置营田使。咸平三年卒，年六十九。《宋史》卷二七五有传。

【生卒】：932—1007 【介绍】： 宋开封人，字德明。太宗时历官至枢密使。真宗咸平三年，授山南东道节度使、同中书门下平章事，兼知定州。契丹入侵，显大破之，擒获其名王贵将十五人。改河阳三城节度。景德初，徙知天雄军，以疾还京卒。谥忠肃。

王显（九三二——一○○七），字德明，开封（今河南开封）人。太宗在藩邸，尝给事左右。太宗即位，屡加擢迁。太平兴国八年任枢密使。淳化二年黜授随州刺史，徙知延州。咸平初出知镇州。二年，拜枢密使。三年，改山南东道节度、同中书门下平章事、定州路行营都部署、河北都转运使兼知定州。改河阳三城节度。景德初徙知天雄军府。四年卒，年七十六，谥忠肃。《宋史》卷二六八有传。

【生卒】：935—1006 【介绍】： 宋亳州蒙城人，字宝臣。少勇鸷无赖，为盗，将磔于市，乘隙而遁。事王审琦。宋太宗为京尹时，召置帐下。太宗即位，擢御龙直指挥使。至道中，累官保大军节度。真宗咸平三年，为殿前都指挥使。从征澶渊，力劝帝亲临营垒，以督其成。以久疾求解兵柄，授检校太尉、忠武军节度。曾屡立战功，不识字而晓达军政。

吕端（九三五～一○○○），字易直，幽州安次（今属河北）人。太祖开宝八年（九七五）知成都。太宗淳化四年（九九三）为枢密直学士，拜参知政事。至道元年（九九五）为户部侍郎、同平章事（《续资治通鉴长编》卷三七），进门下侍郎兼兵部尚书。真宗即位，加右仆射，监修国史。咸平二年（九九九），以太子太保致仕。三年，卒，年六十六。谥正惠。《宋史》卷二八一有传。今录诗二首。

【介绍】： 宋韶州乳源人，字明贤。少以博洽名。南汉时登进士。累官中书舍人、知制诰。刘鋹时辞官归，著《南汉国史》。鋹亡，上其书于宋，号《刘氏兴亡录》。以明经授著作郎。真宗咸平三年登进士第。累迁翰林学士，致仕卒。

【生卒】：936—1002 【介绍】： 宋大名府内黄人，字霄远。太祖建隆二年进士。累官殿中侍御史。历典州郡，所至以简静为治。真宗即位，加知制诰、兼史馆修撰。咸平三年为翰林学士。五年，知审官院、通进银台封驳司。旷达夷雅，笃于问学，有文集。

师颃（九三六～一○○二），字霄远，大名内黄（今属河南）人。太祖建隆二年（九六一）进士。开宝中，为解州推官。太宗太平兴国初，迁陕西、河北转运判官。秩满，通判永兴军。六年，通判邠州。徙知简、资、眉、安、陕等州。真宗咸平三年（一○○○），召为翰林学士。五年，知审官院、通进银台封駮司，卒，年六十七。有集十卷，已佚。《宋史》卷二九六有传。

潘慎修（九三七～一○○五），字成德，泉州莆田（今属福建）人。曾仕南唐，累迁至水部郎中兼起居舍人。太祖开宝末，历膳部、食部、考功员外郎，通判寿州，知开封县，又知湖，梓二州。太宗淳化中，以考功员外郎知直秘阁。真宗咸平三年（一○○○），副邢炳为两浙巡抚使（《续资治通鉴长编》卷四七）。景德元年（一○○四），擢为右谏议大夫、翰林侍读学士。二年正月卒，年六十九。《宋史》卷二九六有传。

【生卒】：?—1000 【介绍】： 宋陈州宛丘人。符昭愿弟。初补供奉官。太祖开宝七年授西京作坊副使。太宗时拜光州刺史，历知洪州、定州。真宗咸平初，迁凤州团练使、益州钤辖。日事游宴，不理戎务。常令部曲邀取民财，又纵其下凌忽军校。三年，为部卒赵延顺等所杀，由此而引发王均起事。

【生卒】：?—1000 【介绍】： 宋洛阳人。后周时以战功为东班押班。宋太祖开宝中为龙卫指挥使，领登州刺史。善骑射，屡经战阵。真宗时知天雄军，复为高阳关都部署。咸平三年，与契丹战于河间，兵尽无援，殁于阵。

天息灾。北天竺迦湿弥罗国人也。太平兴国中。与乌填曩国三藏施护。至京师。时梵德前后叠来。各献梵筴。集置甚富。上。方锐意翻传。思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。为译主。诏于太平兴国寺西。建译经传法院。以须之。先是。有梵德法天者。中天竺国人。妙解五明。深入三藏。初至蒲津。与通梵学沙门法进。译无量经七佛赞。守臣表上之。上览之大悦曰。胜事成矣。与天息灾施护同召见。问佛法大意。对扬称旨。赐紫方袍。并居传法院。赐师号天息灾明教大师。法天传教大师。施护显教大师。令先以所将梵本。各译一经。诏梵学僧法进常谨清沼。笔受缀文。光禄卿杨说。兵部员外郎张洎润文。殿直刘素监护。所须受用。悉从官给。三师述译经仪式上之。且请。译文有与御名庙讳同者。前代不避。若变文回护。恐妨经旨。诏答。佛经用字。宜从正文。庙讳御名。不须回避。未一月新译经成。天息灾上圣佛母经。法天上吉祥持世经。施护上如来庄严经各一卷。诏两街。选义学沙门百人。详定经义。时左街僧录神曜等言。译场久废。传译至艰。三师。即持梵文先翻梵义。以华文證之。曜众乃服。上览新经。示宰臣曰。佛氏之教。有裨政理。普利群生。达者自悟渊源。愚者妄生诬谤。朕于此道。微识其宗。凡为君正心无私。即自利行。行一善以安天下。即利他行。如梁武舍身为奴。此小乘偏见。非后代所宜法也。车驾幸译经院。赐坐慰劳。增什物给童子。悉出禁中所藏梵本。令其翻译。复选梵学沙门。为笔受。义学沙门十人。为證义。自是每岁诞节。必献新经。皆召坐赐斋。以经付藏颁行。适西国有进大乘祝藏经。诏法天详定。天奏。此经是于阗书体。非是梵文。况其中无请问人。及听法众。前后六十五处。文义不正。帝召天谕曰。使邪伪得行。非所以崇佛教也。宜焚弃此本。以绝后惑。下诏曰。朕方隆教法。用福邦家。其内外诸郡童行并与剃度。时新经陆续以进上如次披览。谓宰臣曰。天息灾等。妙得翻译之体。诏除天息灾朝散大夫试光禄卿。法天施护朝奉大夫试鸿胪卿。法天改名法贤。并月给酥酪钱有差。上亲制三藏圣教序以赐之。用冠新译之首。中云。法师天息灾等。常持四忍。早悟三空。翻贝叶之真诠。续人天之圣教。芳猷重启。偶运当时。润五声于文章。畅四始于风律。堂堂容止。穆穆辉华。旷劫而昏蛰重明。玄门昭显。轨范而宏光妙法。净界腾音。及真宗即位。礼部侍郎陈恕。以译院久费供亿为言。上不听。且制序文。命置先帝序后。从法贤请也。咸平三年八月。天息灾示寂。谥慧辩。敕有司具礼祭葬。次年法贤亡。谥玄觉。礼视慧辩。施护先逝。三师遭逢圣世。首隆译场。续狮弦之响。发空谷之音。阐宣之功。无忝前哲矣。

释天息灾者，中天竺惹兰陀难国密林寺僧也。宋太平兴国五年二月，与施护西来，止于汴京，时法天蚤至，方译《大乘庄严宝王经》，太宗为制《大宋新译三藏圣教序》，诏普度天下童男为僧，使习梵书，复敕设译经传法院于东京太平兴国之西，如唐故事，以宰辅为译经润文使。息灾译经十馀部，中有《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》二十卷，二十有八品，又《佛说大乘庄严宝王经》四卷：佛在舍卫国，有无量菩萨及八部男女集，从大地狱出大光明遍照园中，见大庄严，除盖障菩萨请问因缘，佛为说圣观自在菩萨历劫救苦之事，及说所住种种三昧之名，又说身毛诸孔希有功德，普贤菩萨十二年不得边际云云。词义明晓。施护译《给孤长者女得度因缘经》，语意简括，皆依次呈览。宋自太宗尊崇梵典，译经设官，前后所翻新来一切经律都九十馀部。真宗为制《继圣教序》，护与息灾皆承锡三藏朝奉大夫光禄卿，并号传法大师。而息灾更得紫方袍之赐。咸平三年八月，息灾示寂，谥曰慧辨法师，敕有司具礼送终。宠恤并优。施护者，乌埙曩国人，其国属北印度，故称北印度僧也。

【生卒】：940—1003 【介绍】： 宋嘉州洪雅人，祖籍京兆人，字表圣。太宗太平兴国三年进士。累官河北转运副使，知相州、睦州。慕魏征、李绛为人，以谏诤为己任，屡上疏言时政。真宗咸平三年，上《御览》、《御屏风》，以为治乱兴亡之鉴。五年，擢右谏议大夫、史馆修撰，连上八疏，皆直言时政得失。有《咸平集》。

田锡（九四○～一○○四），字表圣，嘉州洪雅（今属四川）人。太宗太平兴国三年（九七八）进士。释褐除将作监丞，通判宣州。迁著作佐郎、亦西北路转运判官。改左拾遗、直史馆。六年，为河北转运副使。七年，徙知相州，改右补阙。八年，移睦州。转起居舍人，还判登闻鼓院。寻以本官知制诰，加兵部员外郎。端拱二年（九八九），改户部郎中，出知陈州。因稽留狱案，降海州团练副使，嗣知单州。召为工部员外郎，直集贤院。真宗即位，迁吏部，同知审官院兼通进银台封驳司。出知泰州。咸平三年（一○○○）召还。五年，再掌银台，兼侍御史知杂事，擢右谏议大夫，史馆修撰，朝请大夫。咸平六年十二月十一日卒，年六十四（《范文正公集》卷一二《赠兵部尚书田公墓志铭》）。有《咸平集》五十卷（今本三十卷）。《宋史》卷二九三有传。　田锡诗，以宜秋馆刻《宋人集》丁编本为底本，校以毛晋藏明钞本（简称毛本，藏北京大学图书馆）、明张位抄本（简称张本，藏北京图书馆）、汪士钟藏抄本（简称汪本，藏北京大学图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编为六卷。另从《天台续集》等辑得集外诗二首，附于卷末。

【介绍】： 宋南康人，字子嘉。性好学，太祖开宝中入白鹿洞书院修学。及江南废国学官，例选赴阙。真宗咸平三年登进士第，授德平主簿，廉明正大，民感其德。

天息灾。北天竺迦湿弥罗国人也。太平兴国中。与乌填曩国三藏施护。至京师。时梵德前后叠来。各献梵筴。集置甚富。上。方锐意翻传。思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。为译主。诏于太平兴国寺西。建译经传法院。以须之。先是。有梵德法天者。中天竺国人。妙解五明。深入三藏。初至蒲津。与通梵学沙门法进。译无量经七佛赞。守臣表上之。上览之大悦曰。胜事成矣。与天息灾施护同召见。问佛法大意。对扬称旨。赐紫方袍。并居传法院。赐师号天息灾明教大师。法天传教大师。施护显教大师。令先以所将梵本。各译一经。诏梵学僧法进常谨清沼。笔受缀文。光禄卿杨说。兵部员外郎张洎润文。殿直刘素监护。所须受用。悉从官给。三师述译经仪式上之。且请。译文有与御名庙讳同者。前代不避。若变文回护。恐妨经旨。诏答。佛经用字。宜从正文。庙讳御名。不须回避。未一月新译经成。天息灾上圣佛母经。法天上吉祥持世经。施护上如来庄严经各一卷。诏两街。选义学沙门百人。详定经义。时左街僧录神曜等言。译场久废。传译至艰。三师。即持梵文先翻梵义。以华文證之。曜众乃服。上览新经。示宰臣曰。佛氏之教。有裨政理。普利群生。达者自悟渊源。愚者妄生诬谤。朕于此道。微识其宗。凡为君正心无私。即自利行。行一善以安天下。即利他行。如梁武舍身为奴。此小乘偏见。非后代所宜法也。车驾幸译经院。赐坐慰劳。增什物给童子。悉出禁中所藏梵本。令其翻译。复选梵学沙门。为笔受。义学沙门十人。为證义。自是每岁诞节。必献新经。皆召坐赐斋。以经付藏颁行。适西国有进大乘祝藏经。诏法天详定。天奏。此经是于阗书体。非是梵文。况其中无请问人。及听法众。前后六十五处。文义不正。帝召天谕曰。使邪伪得行。非所以崇佛教也。宜焚弃此本。以绝后惑。下诏曰。朕方隆教法。用福邦家。其内外诸郡童行并与剃度。时新经陆续以进上如次披览。谓宰臣曰。天息灾等。妙得翻译之体。诏除天息灾朝散大夫试光禄卿。法天施护朝奉大夫试鸿胪卿。法天改名法贤。并月给酥酪钱有差。上亲制三藏圣教序以赐之。用冠新译之首。中云。法师天息灾等。常持四忍。早悟三空。翻贝叶之真诠。续人天之圣教。芳猷重启。偶运当时。润五声于文章。畅四始于风律。堂堂容止。穆穆辉华。旷劫而昏蛰重明。玄门昭显。轨范而宏光妙法。净界腾音。及真宗即位。礼部侍郎陈恕。以译院久费供亿为言。上不听。且制序文。命置先帝序后。从法贤请也。咸平三年八月。天息灾示寂。谥慧辩。敕有司具礼祭葬。次年法贤亡。谥玄觉。礼视慧辩。施护先逝。三师遭逢圣世。首隆译场。续狮弦之响。发空谷之音。阐宣之功。无忝前哲矣。

索湘（？——一○○一），字巨川，沧州盐山（今河北盐山）人。开宝六年进士，释褐郓州司理参军。太平兴国四年，转运使和岘荐其能，迁太仆寺丞，充度支判官。改太子右赞善大夫，转殿中丞，拜监察御史。先后任河北、河东转运使。真宗即位，入为右谏议大夫，复充河北转运使。咸平二年为户部使，三年出知许州，徙荆南。四年知广州，卒。《宋史》卷二七七有传。