注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】白居易诗：“村邻何萧条，近者无百步”。
罗时实，字佩秋。江西省南昌县人。出身于书香门第，1921年，毕业于南京东南大学。1925年留学英国，1927年返国，任国民革命军总司令部秘书。49年去台，在台历任考试院第二至四届委员、国防研究院文化研究所所长、中国文化学院三民主义学门主任、《中华日报》常驻监察人等。从政之余，以研学见长。治学广博，兼综文史哲经，长期研究孙中山思想和民生主义经济思想理论。常在党政军机关及各大学讲学。撰有《民生主义新论》《民生主义经济制度》《西洋经济发展史》《马克斯思想批判》《共产主义批判》《三民主义与当代政治趋向》等。
木栅：木栅位于台北市东南边，它在台湾日治时期属于文山郡深坑庄的内湖。
华冈：是台北的一地名，有华冈路。中国文化大学就在华冈。
百步村邻：白居易《西原晚望》村邻何萧疏，近者犹百步。
侨札偶相过...通缟纻：指春秋郑国公孙侨(子产)与吴国公子季札。季札至郑，与子产一见如故，互赠缟带纻衣。事见《左传。襄公二十九年》。后因以"侨札"比喻朋友之交。
识君南泉：疑二人或相识于重庆南泉。南泉：成氏发表《南泉杂咏》10首，载于《国是》1944年第1卷第1期，《次和旅园先生南泉九日并尘问叟》载于《时代精神》1941年第4卷第4期。抗战军兴，成惕轩挈妇将雏入川，先后居重庆江北、北碚蔡家场和李子坝。成氏之子成中杰1938年生于重庆。成氏另有诗《次韵均室教授南泉九日》。
东海：通常东海是指台湾岛以北，此处应指台湾。
膺滂：东汉李膺、范滂的并称。两人均因党锢被害。后借用为遭受党祸的典实。罗因激烈反对中共和国民党左派，AB团组织及省党部于4月2日被左派和革命群众捣毁，他与程天放被捕捉。同年夏，省主席朱培德反共清党，他被释放，转入教育工作。
白居易诗：“村邻何萧条，近者无百步”：白居易《西原晚望》，原文作“村邻何萧疏，近者犹百步”。
笺：清代李岳挽高凤歧联：
苏子瞻平生愿学膺滂，劲草疾风，至竟未酬攀槛志；
杜少陵造次不忘君国，阳戈反目，弥留犹作渡河声。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：程沧波（1903——1990），原名中行，江苏武进人，为钱名山先生快婿。上海复旦大学毕业，旋留学英国，以善书称，兼工诗文。后赴香港，再去台湾，曾为台湾书协理事长。钱夫人名为钱云蕴。
婆娑洋：台湾。台湾被称为“婆娑之洋，美丽之岛”。
兜率天：率，shuài。佛教用语。是欲界六天中的第四天。
一笑拈花：相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，惟迦叶破颜微笑。佛曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”见《五灯会元·释迦牟尼佛》。此谓禅宗以心传心。后因以拈花微笑比喻情意相通，心心相印。
妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，故亦为佛果之别称。又称妙觉地。为究极理想境地之表现；系由等觉位更断一品之无明，而得此妙觉位。于此位能断尽一切烦恼，智慧圆妙，觉悟涅盘之理。
名父：钱云蕴之父钱名山（1875—1944），字梦鲸，振锽。世居江苏常州菱溪，是著名诗人和书法家，人称江南大儒。光绪二十九年进士，授翰林院编修，曾官至刑部主事，后对腐败无能的清政府彻底失望，辞官回乡。在常州东门外开办书院“寄园”，培养了大批书画诗词方面的泰斗，如：谢玉岑、谢稚柳、马万里等，著有《名山集》《名山诗集》等。
笺：
1.以佛家妙谛哀挽，有哀而不伤之功。
2.民国倪星垣挽叔母联：
计望夫七年，化石凄凉，今倘相从归乐国；
先浴佛二日，拈花解脱，固应一笑赴灵山。

附：矫庵之『浣溪沙•添雪斋来津』六首
其一
恰是长空夜影青，一帘神雨护娉婷。老夫隔雨认精灵。
收拾情怀成一梦，氤氲变相破三更。床前古佛尚燃灯。
注：《影青词•减兰》曰：“去似流星，留得长空夜影青。”馀尝弦歌之。添雪斋以黄昏抵津，入夜送归寓所，忽忆此句，如临其境也。添雪长发，濯不易干，词中雨字皆谓其发也。馀谓美与用不能两全，其发固美，亦有不便处。尝见其自吮发梢，称味甘甜，馀诧，后知乃食凤梨糖葫芦时所渍耳。蕙兰阁见其长发惊为卡通人物，石头读其小词谓为精灵亚匹。又，添雪以四月一日抵津，一夜再言此张国荣忌日也。翌日陪添雪游广东会馆，今为戏剧博物馆矣。观某展室中名伶照相，四大名旦四小名旦均在焉。添雪斋曰：“观彼颜色，不为断袖真浪费也。”是夕梦添雪斋忽化俊男，言张国荣身前与之交好云云，大骇而觉。
其二
结得今生半日缘，大千世界岂三千。鹪鹩依旧一枝眠。
不觉书亲张黑女，可能身是李青莲？几丝春雨润枯禅。
注：集添雪词小鱼诗为一联，曰：“落下丁香曾是我，谁知龙种不飞天。”初欲作隶字，不果，乃效吴玉如魏书以赠之。与添雪游文庙时，见《吴玉如魏体千字文》旧帖，八六年版，定价一元八角，今索四十元，讨价曰：“便宜一点。”则索三十八元，添雪笑曰：“真是便宜一点。”后二日添雪离津，余与弟子米真子再至文庙，则此书已售，怃然自失。乃以十元售得《张黑女墓志》，欲转写此碑也。
其三
滑稽如观太史书，丝丝琴上转空无。只堪相赠美人图。
序我倚声真姊姊，笑她暗夜乱呜呜。如闻海角一声吁。
注：添雪抵津即至名流茶馆听相声。翌日下午游文庙，至张子盛琴苑。馀久不操缦，但鼓《良宵引》数句，添雪则以指嫩，不能鸣琴。琴号丝桐，添雪别署西丝，丝丝相对，转不能成调，亦可笑也。添雪遽至，以明信片一张相赠，上有白衣女郎，问之乃识为添雪小像，与眼前之人风格殊异。馀酬以古琴集会所得之仿古陶埙。添雪亦不能鸣，曰：“夜必鸣之。”馀曰：“影视中摹鬼语者皆此物也，中夜散发呜咽，恐一楼皆骇然无梦矣。”又，添雪容貌年齿皆与余表姐相似，至其为诗填词，亦真得姊事之。添雪倩馀序其《影青词》，馀诺，及其未去而与之。
其四
二月海棠初放芽，云间依约识飞槎。海风生处是吾家。
率尔新词曾记梦，依然故我不知茶。伊人去后海棠花。
注：添雪尝于道旁辨海棠，馀曰：“余诗虽写海棠，然花不放，不识也。”添雪去二日，于校园中忽闻人曰：“海棠开也。”
其五
长在清风明月潭，小鱼唇角有龙髯。想来笑我太廉纤。
文字之交如白水，布衣相对只蓝衫。何时南下试春帆？
注：馀旧蓄须盈寸，尽剪去，而添雪谓小鱼须密，以手指口曰：“一圈都是黑的。”又，添雪于鼓楼见长衫，欲小鱼一试，然长衫皆织锦者，不之喜也。后三日，馀市布之裁缝老常家，为制藏蓝长衫一袭，小白褂一领，遥寄南国。
其六
锁住眉峰万象残，误人将信只儒冠。海云深处有风抟。
苦雨天醅能醉骨，孤桐地僻不栖鸾。一生长是怯春寒。
注：四月六日，晨起髂酸，临窗乃知天果阴矣。石头数日后始至津，故有栖鸾之句。此词与添雪来津无关，然正以此词而动词记添雪来津诸事之念，以之收煞，不亦宜乎？亭午填词竟，日已出矣。

注：影青词减兰曰：“去似流星，留得长空夜影青。”余尝弦歌之。添雪斋以黄昏抵津，入夜送归寓所。忽忆此句，如临其境也。添雪长发，濯不易乾。词中雨字皆谓其发也。余谓美与用不能两全，其发固美，亦有不便处。尝见其自吮发梢，称味甘甜。余诧，后知乃食菠萝糖葫芦时所渍耳。蕙兰阁见其长发惊为卡通人物，石头读其小词谓为精灵亚匹。又，添雪以四月一日抵津，一夜再言此张国荣忌日也。翌日陪添雪游广东会馆，今为戏剧博物馆矣。观某展室中名伶照相，四大名旦四小名旦均在焉。添雪斋曰：“观彼颜色，不为断袖真浪费也。”是夕梦添雪斋忽化俊男，言张国荣身前与之交好云云。大骇而觉。