钦定四库全书
　文心雕龙辑注卷三
　　　　詹事府詹事加吏部侍郎衔黄叔琳撰
　　铭箴第十一
昔帝轩刻舆几以弼违大禹勒笋簴而招谏成汤盘盂
著日新之规武王户席题必戒之训周公慎言于金人
仲尼革容于欹器则先圣鉴戒其来久矣故铭者名也
观器必也正名审用贵乎盛德盖臧武仲之论铭也曰

天子令德诸侯计功大夫称伐夏铸九牧之金鼎周勒
肃慎之楛矢令德之事也吕望铭功于昆吾仲山镂绩
于庸器计功之义也魏颗纪勋于景钟(元作铭/曹改)孔悝表
勤于卫鼎称伐之类也若乃飞廉有石椁之锡灵公有
蒿里之谥铭发幽石吁可怪矣赵灵勒迹于番吾(元作/禺杨)
(改/)秦昭刻博(元作傅/朱改)于华山夸诞示后吁可笑(元作茂/又作戒)
也详观众例铭义见矣至于始皇勒岳政暴而文泽亦
有疏通之美焉若班固燕然之勒张昶华阴之碣序亦

盛矣蔡邕铭思独冠古今桥(元作侨/孙改)公之钺(元作/箴)吐纳
典谟朱穆之鼎全成碑文溺所长也至如敬通杂器准
矱戒铭而事非其物繁略违中崔骃品物赞多戒少李
尤积篇义俭辞碎著龟神物而居博弈之中衡斛嘉量
而在臼杵之末曾名品之未暇何事理之能闲哉魏文
九宝器利辞钝唯张载(元作采/谢改)剑阁其才清采迅足骎
骎后发前至勒铭岷汉得其宜矣箴者所以攻疾防患
喻针石也斯文之兴盛于三代夏商二箴馀句颇存及

周之辛甲百官箴一篇体义备焉迄至春秋微而未绝
故魏绛讽君于后羿楚子训民于在勤战代巳来弃德
务功铭辞代兴箴文委绝至扬雄稽古始范虞箴作卿
尹州牧二十五篇及崔胡补缀总称百官指事配位鞶
鉴可徵信所谓追清风于前古攀辛甲于后代者也至
于潘勖符节要而失浅温峤侍臣博而患繁王济国子
引广(一作/多)事杂(一作/寡)潘尼乘舆义正体芜凡斯继作鲜
有克衷至于王朗杂箴乃寘巾履得其戒慎而失其所

施观其约文举要宪章戒铭而水火井灶繁辞不巳志
有偏也夫箴诵于官铭题于器名目虽异而警戒实同
箴全禦过故文资确(元作确/朱改)切铭兼褒赞故体贵弘润
其取事也必覈(元作/覆)以辨其摛文也必简而深此其大
要也然矢言之道盖阙庸器之制久沦所以箴铭异用
罕施于代惟秉文君子宜酌其远大焉
　　赞曰
铭实表器箴惟德轨有佩于言无鉴于水秉兹贞厉敬

言乎履义典则弘文约为美
　舆几(皇王大纪帝轩作舆/几之箴以警宴安)笋簴(鬻子大禹为铭于笋/簴曰教寡人以道者)
　(击鼓教以义者击钟教以/事者振铎语以忧者击磬)户席(大戴礼尚父道丹书/之言武王闻之惕若)
　(恐惧退而为戒书于席四端于机于鉴于盥盘于楹/于杖于带于履屦于觞豆于户于牖于剑于弓于矛)
　(尽为铭焉以/戒后世子孙)金人(家语孔子观周入后稷之庙有金/人焉三缄其口而铭其背曰古之)
　(慎言人也无多/言多言多败)欹器(荀子孔子观于鲁威公之庙有/欹器焉问于守者为宥坐之器)
　(虚则欹中则正满则覆叹/曰乌有满而不覆者哉)论铭(左传季武子以所得/于齐之兵作林钟而)
　(铭鲁功焉臧武仲曰非礼也夫铭天子令德诸侯言/时计功大夫称伐今称伐则下等也计功则借人也)

　(言时则妨民多/矣何以铭为)金鼎(左传王孙满对楚子曰昔夏之/有德远方图物贡金九牧铸鼎)
　(象/物)楛矢(国语仲尼曰昔武王克商通道九夷八蛮肃/慎氏贡楛矢先王欲昭其令德之致远也故)
　(铭其筈曰肃/慎氏之楛矢)吕望(史记太公望吕尚者东海上人蔡/邕铭论吕尚作周太师其功铭于)
　(昆吾/之鼎)仲山(窦宪传南单于遗宪古鼎其傍铭曰/仲山甫鼎其万年子子孙孙永保用)庸器
　(周礼典庸器掌藏乐器庸器注庸器伐国所/获之器若崇鼎贯鼎及以其兵物所铸铭也)魏颗(国/语)
　(昔克潞之役秦来图败晋功魏颗以其身却/退泰师于辅氏亲止杜回其勋铭于景钟)孔悝(礼/记)
　(祭统有卫孔/悝之鼎铭)飞廉(秦本纪蜚廉为纣石北方还无所/报为坛霍太山而报得石棺铭曰)
　(帝令处父不与殷乱赐尔石/棺以华氏死遂葬于霍太山)灵公(庄子卫灵公死卜/葬于沙邱掘之数)

　(仞得石椁焉洗而视之有铭焉/曰不冯其子灵公夺而埋之)蒿里(见乐府/铙挽注)赵灵(韩/子)
　(赵主父令工施钩梯而缘番吾刻疏人迹其/上广三尺长五尺而勒之曰主父尝游于此)秦昭(韩/子)
　(秦昭王令工施钩梯而缘华山以松柏之心为博箭/长八尺棋长八寸而勒之曰昭王与天神博于此)
　勒岳(秦始皇本纪始皇上泰山立石/封祠祀刻石颂秦德马而去)燕然(窦宪传南/单于请兵)
　(北伐拜宪车骑将军大破单于登燕然/山刻石勒功纪汉威德令班固作铭)华阴(古文苑/华阴堂)
　(阙碑铭张昶为北/地太守段煨作)桥公之钺(蔡中郎集桥玄黄钺铭/帝命将军秉兹黄钺威)
　(灵振耀如火之烈公之在位群/狄斯柔齐斧罔设人士斯休)朱穆之鼎(蔡中郎集/忠文朱公)
　(名穆字公叔延熹六年卒肆其孤用作兹宝鼎铭载/休功㑭后裔永用享祀以知其先之德按伯喈作朱)

　(公叔坟前石碑前用散体后系四言韵语至鼎铭/则纯作散体大篇不著韵语所谓全成碑文也)敬
　通(冯衍传衍字敬通所著/赋诔铭说杂文五十篇)崔骃(崔骃传骃字亭伯所/著诗赋铭颂书记表)
　(七依婚礼结言达旨/酒警合二十一篇)李尤(后汉书李尤字伯仁所著/诗赋铭诔颂七叹哀典凡)
　(一十八篇文章流别论尤自山河都邑/至刀笔笇契无不有铭而文多秽病)九宝(典论魏/太子丕)
　(造宝剑宝刀三匕首三皆因姿定名其文曰选咨良/金命彼国工精而鍊之至于百辟恨不遇薛烛青萍)
　(也/)剑阁(张载传载父收蜀郡太守载至蜀省父道经/剑阁以蜀人恃险好乱因著铭以作诫张敏)
　(见而奇之乃表上其文武/帝遣使镌之于剑阁焉)夏(逸周书文传解引夏箴/云中不容利民乃外次)
　商(吕氏春秋名类篇引商箴/云天降灾布祥并有其职)百官(左传魏绛谓晋侯/曰昔周辛甲之为)

　(太史也命百/官官箴王阙)在勤(左传楚自克庸以来其君无日不/讨国人而训之箴之曰民生在勤)
　(勤则/不匮)虞箴(扬雄自序箴莫善/于虞箴作州箴)崔胡(文章流别论扬雄/依虞箴作十二州)
　(十二官箴传于世不具九官崔氏累世弥缝其/阙胡公又以次其首目而为之解署曰百官箴)潘勖
　(卫觊传建安末河南潘勖与觊并以文/章显文章志勖字元茂初名芝改名勖)温峤(晋书温/峤迁太)
　(子中庶子在东宫数/陈规讽献侍臣箴)王济(王济传济字武子文辞秀/茂累官侍中以忤旨左迁)
　(国子/祭酒)潘尼(晋书潘尼/为乘舆箴)王朗(王朗传朗字景兴历官御/史大夫所著奏议论记咸)
　(传于/世)确切(确坚正也崔实传指/切时要言辩而确)
　　诔碑第十二

周世盛德有铭诔之文大夫之材临丧能诔诔者累也
累其德行旌之不朽也夏商巳前其详靡闻周虽有诔
未被于士又贱不诔贵幼不诔长在万乘则称天以诔
之读诔定谥其节文大矣自鲁庄战乘丘始及于士逮
尼父卒哀公作诔观其憖遗之切呜呼之叹虽非睿作
古式存焉至柳妻之诔惠子则辞哀而韵长矣暨乎汉
世承流而作扬雄之诔元后文实烦秽沙麓撮其要而
挚疑成篇(有疑/误)安有累德述尊而阔略四句乎杜笃之

诔有誉前代吴诔虽工而他篇颇疏岂以见称光武而
改盻千金哉傅毅所制文体伦序孝山崔瑗辨絜相参
观其序事如传辞靡律调固诔之才也潘岳构意专师
孝山巧于序悲易入新切(御览/作丽)所以隔代相望能徵厥
声者也至如崔骃诔赵刘陶诔黄并得宪章工在简要
陈思叨名而体实繁缓文皇诔末旨言自陈其乖甚矣
若夫殷臣诔汤追褒元鸟之祚周史歌文上阐后稷之
烈诔述祖宗盖诗人之则也至于序述哀情则触类而

长傅毅之诔北海云白日幽光雰雾杳冥始序致感(一/作)
(惑从御/览改)遂为后式景而效者弥取于工(元作功/谢改)矣详夫
诔之为制盖选言录行传体而颂文荣始而哀终论其
人也暧乎若可觌道其哀也悽焉如可伤此其旨也碑
者埤也上古帝皇纪号封禅树石埤岳故曰碑也周穆
纪迹于弇山之石亦古碑之意也又宗庙有碑树之两
楹事止(元作/正)丽牲未勒勋绩而庸器渐缺故后代用碑
以石代金同乎不朽自庙徂坟犹封墓也自后汉以来

碑碣云起才锋所断莫高蔡邕观杨赐之碑骨鲠训典
陈郭二文词(一作句从/御览改)无择言周乎众碑莫非清允其
叙事也该而要其缀采也雅而泽清词转而不穷巧义
出而卓立察其为才自然而至孔融所创有慕伯喈张
陈两文辨给足采亦其亚也及孙绰为文志在碑诔温
王却庾辞多枝杂桓彝一篇最为辨裁夫属碑之体资
乎史才其序则传其文则铭标序盛德必见清风之华
昭纪鸿懿必见峻伟之烈此碑之制也夫碑实铭器铭

实碑文因器立名事光(当作/先)于诔是以勒石赞勋者入
铭之域树碑述已者同诔之区焉
　　赞曰
写实追虚碑诔以立铭德慕行文采允集观风似面听
辞如泣石墨镌华颓影岂忒
　大夫之材(见诠赋篇登/高能赋注)贱不诔贵(礼记贱不诔贵幼/不诔长礼也惟天)
　(子称天以诔之诸/侯相诔非礼也)鲁庄(檀弓鲁庄公及宋人战于乘/丘县贲父御卜国为右马惊)
　(败绩公队佐车授绥公曰末之卜也县贲父曰他日/不败绩而今败绩是无勇也遂死之圉人浴马有流)

　(矢在白肉公曰非其罪也遂/诔之士之有诔自此始也)哀公(左传孔子卒哀公/诔之曰旻天不吊)
　(不憖遗一老俾屏予一人以在位煢/煢余在疚呜呼哀哉尼父无自律)柳妻(说苑柳下/惠死门人)
　(将诔之妻曰将诔夫子之德耶则二三子不如妾知/之也乃诔曰夫子之不伐兮夫子之不竭兮夫子之)
　(信成而与人无害兮柔屈从俗不强察兮蒙耻救民/德弥大兮虽遇三黜终不弊兮岂弟君子永能厉兮)
　(嗟乎惜哉乃下世兮庶几遐年今遂逝兮/呜呼哀哉神魂泄兮夫子之谥宜为惠兮)诔元后(汉/书)
　(王莽建国五年元后崩诏扬雄作诔曰太/阴之精沙麓之灵作合于汉配元生成)杜笃(后汉/曹杜)
　(笃字季雅大司马吴汉薨光武诏/诸儒诔之笃为诔最高帝美之)改盼千金(国策苏/代说淳)
　(于髡曰有卖骏马者比三旦立市人莫之知/伯乐还而视之去而顾之一旦而马价十倍)孝山(后/汉)

　(书苏顺字孝山和安间以才学见称/所著赋论诔哀辞杂文凡十六篇)潘岳(潘岳集有/杨荆州诔)
　(杨仲武诔夏侯常/侍诔马汧督诔)刘陶(刘陶传陶字子奇济北贞/王勃之后著书数十万言)自
　陈(曹子建集文皇诔至咨远臣之眇眇/兮感凶问以怛惊以下皆自陈之辞)北海(后汉书/北海靖)
　(王兴齐武王伯升子也永平七年薨古文苑/傅毅此诔其文不全亦无白日幽光之语)封禅(管/子)
　(古者封禅泰山禅/梁父者七十二家)弇山(穆天子传天子觞西王母于/瑶池遂驱升乎弇山乃纪迹)
　(于弇山之石而树之/槐眉曰西王母之山)丽牲(祭义牲入庙门丽于碑说/文注古宗庙立碑系牲后)
　(人因于上纪功德孙何碑解碑者乃葬祭飨聘之际/所植一大朩耳而其字从石者将取其坚且久未闻)
　(勒铭其上也今丧葬令其螭首龟趺洎丈/尺品秩之制又易之以石者后儒增耳)碑碣(后汉/书注)

　(方者谓之碑/圆者谓之碣)杨赐(杨赐传赐字伯献历官太尉卒谥/文烈蔡中郎集有司空文烈侯杨)
　(公/碑)陈郭(蔡中郎集有陈太/丘碑郭有道碑)孔融(孔融传融字文举与/蔡邕素善邕卒后有)
　(虎贲士貌类于邕融每酒酣引与之同坐曰虽无/老成人尚有典型所著诗颂碑文凡二十五篇)张
　陈两文(孔文举有卫尉张俭碑铭陈文无考/融殁于曹子建之前非陈思王也)孙绰(孙/绰)
　(传绰字兴公历官著作郎于时文士绰为其冠温王/郤庾诸公之薨必须绰为碑文然后刋石世说新语)
　(孙兴公作庾公诔多寄托之辞既成示庾道恒/庾见慨然送还之曰先君与君自不至于此)桓彝
　(桓彝传彝字茂伦历官宣城内史在郡/苏峻反为其将韩晃所害绰为碑文)
　　哀吊第十三

赋宪(孙云当/作议德)之谥短折曰哀哀者依也悲实依心故曰
哀也以辞遣哀盖不泪之悼故不在黄发必施夭(元作/天)
昏昔三良殉秦百夫莫赎事均夭横黄鸟赋哀抑亦诗
人之哀辞乎暨汉武封禅而霍子侯(元作光病曹改/又一本作霍嬗)暴
亡帝伤而作诗亦哀辞之类矣及后汉汝阳王亡崔瑗
哀辞始变前式(元作戒/谢改)然履突鬼门怪而不辞驾龙乘
云仙而不哀又卒章五言颇似歌谣亦彷佛乎汉武也
至于苏慎(疑作/顺)张升并述哀文虽发其情华而未极心

实建安哀辞惟伟长差善行女一篇时有恻怛及潘岳
继作实踵其美观其虑善辞变情洞悲苦叙事如传结
言摹诗促节四言鲜有缓句故能义直而文婉体旧而
趣新金鹿泽兰莫之或继也原夫哀辞大体情主于痛
伤而辞穷乎爱惜幼未成德故誉止于察惠(誉字御览/作与言二)
(字/)弱不胜务故悼加乎肤色(悼字下御览有/惜字肤一作容)隐心而结
文则事惬观文而属心则体奢奢体为辞则虽丽不哀
必使情往会悲文来引泣乃其贵耳吊者至也诗云神

之吊矣言神至矣君子令终定谥事极理哀故宾之慰
主以至到为言也压溺乖道所以不吊矣又宋水郑火
行人奉辞国灾民亡故同吊也及晋筑虒(元作虎/孙改)台齐
袭燕城史赵(元脱/孙补)苏秦翻贺为吊虐民搆敌亦亡之道
凡斯之例吊之所设也或骄贵而殒身或狷忿(御览/作介)以
乖道或有志而无时或美才而兼累追而慰之并名为
吊自贾谊浮湘发愤吊屈体同而事覈辞清而理哀盖
首出之作也及相如之吊二世全为赋体桓谭以为其

言恻怆读者叹息及平(一作/卒)章要切断而能悲也扬雄
吊屈思积功寡意深文略故辞韵沈膇班彪蔡邕并敏
于致语然影附贾氏难为并驱耳胡阮之吊夷齐褒而
无闻仲宣所制讥呵实工然则胡阮嘉其清王子伤其
隘各(一本下/有其字)志也祢衡之吊平子缛丽而轻清陆机之
吊魏武序巧而文繁降斯以下未有可称者矣夫吊虽
古义而华辞未造华过韵缓则化而为赋固宜正义以
绳理昭德而塞违割析褒贬哀而有正则无夺伦矣

　　赞曰
辞定所表在彼弱弄苗而不秀自古斯恸虽有通才迷
方告(一作/失)控千载可伤寓言以送
　短折(汲冢周书蚤孤短折/曰哀恭仁短折曰哀)夭昏(左传札瘥夭昏注夭/死曰札小疫曰瘥短)
　(折曰夭未/名曰昏)三良(左传秦伯任好卒以子车氏之三子/为殉皆秦之良也国人哀之为之赋)
　(黄鸟诗秦风/黄鸟篇是也)霍子侯(霍去病传去病薨子嬗嗣嬗字/子侯上爱之幸其壮而将之为)
　(奉车都尉从封泰山而薨汉武帝/集嬗死上甚悼之乃自为歌诗)哀辞(文章流别论/哀辞者诔之)
　(流/也)张升(后汉书张升字彦真著/赋诔颂碑书凡六十篇)行女(曹子建集行女/哀辞三年之中)

　(二子频丧文章流别论建安中文帝与临淄侯各失/稚子命徐干刘桢等为哀词是伟长亦有行女篇也)
　金鹿泽兰(潘岳集金鹿哀辞金鹿岳之幼子也又为/任子咸妻作孤女泽兰哀词泽兰子咸之)
　(女/也)厌溺(檀弓死而不吊/者三畏厌溺)宋水(左传庄公十一年秋宋/大水公使吊焉曰天作)
　(淫雨害于粢盛/若之何不吊)郑火(左传昭公十八年宋卫陈郑/皆火陈不救火许不吊灾)虒
　台(左传游吉相郑伯以如晋亦贺虒祁也史赵见/子太叔曰甚哉其相蒙也可吊也而又贺之)翻
　贺为吊(国策燕易王初立齐宣王因燕丧而攻之取/十城苏秦为燕说齐王再拜而贺因仰而吊)
　(曰燕虽弱小秦王之少婿也大王利其十城而与强/秦为雠是食乌喙之类也齐王曰善归燕之十城)
　浮湘(贾谊传谊为长沙王傅意不自/得及度湘水为赋以吊屈原)吊二世(司马相/如传武)

　(帝还过宜春宫相如奏赋以哀二世行失注宜春本/秦之离宫胡亥于此为阎乐所杀故感其处而哀之)
　(也/)吊屈(扬雄传雄作书往往摭离骚文而反之自/岷山投诸江流以吊屈原名曰反离骚)沈膇
　(左传沈溺/重膇之疾)蔡邕(蔡邕集吊屈原文卒坏补/覆而不振顾抱石其何)胡阮(文选思/旧赋注)
　(胡广吊夷齐文曰援翰录吊以舒怀兮魏志阮瑀字/元瑜为魏武管记室吊伯夷文曰余以工事适彼洛)
　(师瞻望首阳敬吊伯夷求仁得仁/见叹仲尼没而不朽身灭名飞)祢衡(后汉书祢衡/字正平吊平)
　(子文余今反阙命驾言归路由西鄂追/吊平子平子张衡字也衡楚西鄂人)吊魏武(陆机/吊魏)
　(武文悼繐帐之冥冥怨西陵之茫/茫登雀台而群悲眝美目其何望)弱弄(左传弱/不好弄)苗而
　不秀(扬子法言育而不苗者吾家之童乌乎世说/新语王戎子万子有大成之风苗而不秀)告

　控(左传剪焉倾/覆无所控告)
　　杂文第十四
智术之子博雅之人藻溢于辞辞盈乎气苑囿文情故
日新殊致宋玉含才颇亦负俗始造对问以申其志放
怀寥廓气实使之及枚乘摛艳首制七发腴辞云搆夸
丽风骇盖七窍所发发乎嗜欲始邪末正所以戒膏粱
之子也扬雄覃思文阔业深综述碎文璅语肇为连珠
(玉海作扬雄覃思文阁/碎文璅语肇为连珠)其辞虽小而明润矣凡此三者

文章之枝派暇豫之末造也自对问以后东方朔效而
广之名为客难托古慰志疏而有辨扬雄解嘲杂以谐
谑回环自释颇亦为工班固宾戏含懿采之华崔骃达
旨吐典言之裁张衡应间密而兼雅崔寔客讥整而微
质蔡邕释诲体奥而文炳景纯客傲情见而采蔚虽迭
相祖述然属篇之高者也至于陈思客问辞高而理疏
庾敱(元作凯/钦改)客咨意荣而文悴(元作粹/朱改)斯类甚众无所
取裁矣原兹文之设乃发愤以表志身挫凭乎道胜时

屯寄于情泰莫不渊岳其心麟凤其采此立本之大要
也自七发以下作者继踵观枚氏首唱信独拔而伟丽
矣及傅毅七激会清要之工崔骃七依入博雅之巧张
衡七辨结采绵靡崔瑗七厉植义纯正陈思七启取美
于宏壮仲宣七释致辨于事理自桓麟七说以下左思
七讽以上枝附影从十有馀家或文丽而义暌或理粹
而辞驳观其大抵所归莫不高谈宫馆壮语畋猎穷瑰
奇之服馔极蛊媚之声色甘意摇骨体(杨云当/作髓)艳词动

魂识虽始之以淫侈而终之以居正然讽一劝百势不
自反子云所谓先骋郑卫之声曲终而奏雅者也唯七
厉叙贤归以儒道虽文非拔群而意实卓尔矣自连珠
以下拟者间出杜笃贾逵之曹刘珍潘勖之辈欲穿明
珠多贯鱼目可谓寿陵匍匐非复邯郸之步里丑(元作/配谢)
(改/)捧心不关西施之嚬矣唯士衡运思理新文敏而裁
章置句广于旧篇岂慕朱仲四寸之珰乎夫文小易周
思闲可赡足使义明而词净事圆而音泽磊磊自转可

称珠耳详夫汉来杂文名号多品或典诰誓问或览略
篇章或曲操弄引或吟讽谣咏总括其名并归杂文之
区甄别其义各入讨论之域类聚有贯故不曲述
　　赞曰
伟矣前修学坚多饱负文馀力飞靡弄巧枝辞攒映嘒
若参昴慕嚬之心于焉祇搅
　负俗(汉武帝纪士或有负/俗之累而立功名)对问(文选宋玉对楚王问/宋襄王问于宋玉曰)
　(先生其有遗行与何士民众庶不誉之甚也/对曰唯然有之愿大王宽其罪使得毕其辞)七发(文/选)

　(注七发者说七事以启发太子也犹楚词七諌之/流枚乘事梁孝王恐孝王反故作七发以諌之)连
　珠(傅玄叙连珠曰连珠者兴于汉章之世班固贾逵/傅毅三子受诏作之其文体辞丽而言约不指说)
　(事情必假喻以达其旨而览者微悟合于古诗劝兴/之义欲使历历如贯珠易睹而可悦故谓之连珠也)
　(按文章缘起连珠扬雄作是连珠非始于班固也嗣/后潘勖拟连珠魏王粲仿连珠晋陆机演连珠宋颜)
　(延之范连珠齐王俭畅连珠梁刘孝仪探物作艳体/连珠又陈懋仁文章缘起注北史李先传魏帝召先)
　(读韩子连珠二十二篇韩子韩非子书中有联语先/列其目而后著其解谓之连珠据此则连珠又兆韩)
　(非/矣)客难(东方朔传朔上书陈农战疆国之计辞数万/言终不见用朔因著论设客难已用位卑以)
　(自慰/谕)解嘲(扬雄传哀帝时丁傅董贤用事诸附离之/者或起家至二千石时雄方草太玄有以)

　(自守泊如也或嘲雄以元/尚白而雄解之号曰解嘲)宾戏(班固汉书叙传固永/平中为郎典校秘书)
　(专笃志于博学以著述为业或讥以无功又感东方/朔扬雄自谕以不遭苏张范蔡之时曾不折之以正)
　(道明君子之所守故聊/复应焉其辞曰宾戏)达旨(崔骃传骃常以典籍为/业未遑仕进之事或讥)
　(其太玄静将以移名失实因/拟扬雄解嘲作达旨以答焉)应间(张衡传衡不慕当/世所居之官辄积)
　(年不徙自去史职五载复还/乃设客问作应间以见其志)客讥(客疑作答崔实传/实因穷困以酤酿)
　(贩鬻为业时人多以此讥之建宁中病卒所/著碑论箴铭答七言词文表记书凡十五篇)释诲(蔡/邕)
　(传邕閒居玩古不交当世感东方朔客难及扬雄班/固崔骃之徒设疑以自通乃斟酌群言韪其是而矫)
　(其非作释诲/以戒厉云尔)客傲(郭璞传璞字景纯好卜筮缙绅多/笑之又自以才高位卑乃著客傲)

　庾敱(晋书庾敱/字子嵩)首唱(传玄七谟序昔枚乘作七发而/属文之士作者纷焉通儒大才)
　(马季长张平子亦引其源而/广之马作七厉张造七辨)七激(后汉文苑传傅毅/以显宗求贤不笃)
　(士多隐处作/七激以为讽)七依七辩(注详/下)崔瑗七厉(崔瑗传有七/苏无七厉)
　七启七释(曹子建七启序昔枚乘作七发传毅作七/激张衡作七辩崔骃作七依辞各美丽余)
　(有慕之焉遂作七启并命王粲/作焉粲字仲宣作者曰七释)七说(摰虞文章志桓/麟文在者十八)
　(篇有七/说一篇)曲终奏雅(汉书扬雄以为靡丽之赋劝百风/一犹骋郑卫之音曲终奏雅不巳)
　(戏/乎)杜笃(后汉文苑传杜笃所著赋诔吊书/赞七言女诫及杂文凡十八篇)贾逵(贾逵/传逵)
　(作诗颂诔书连/珠酒令凡九篇)刘珍(后汉文苑传刘珍著/诔颂连珠凡七篇)鱼目(参同/契鱼)

　(目岂为珠蓬/蒿不成槚)寿陵(庄子秋水篇子独不闻夫寿陵馀/子之学行于邯郸与未得国能又)
　(失其故行矣直/匍匐而归耳)里丑(庄子天运篇西施病心而矉其/里其里之丑人见而美之归亦)
　(捧心而/矉其里)四寸珰(列仙传朱仲者会稽市贩珠人鲁元/公主以七百金从仲求珠仲乃献四)
　(寸珠而去风俗/通耳珠曰珰)典(尔雅典经也后汉文苑传李尤所/著诗赋铭诔颂七叹哀典凡二十)
　(八/篇)诰(尔雅诰誓谨也注皆所以约勤谨戒/众文章缘起诰汉司隶从事冯衍作)誓(文章缘/起誓汉)
　(蔡邕作/艰誓)问(对/问)览(吕不韦传不韦使其客人人著所闻/集论以为八览六论十二纪二十馀)
　(万言号曰/吕氏春秋)略(汉艺文志刘歆总/群书而奏其七略)篇(汉艺文志凡将一/篇司马相如作急)
　(就一篇黄门令史游作元/尚一篇将作大匠李长作)章(艺文志苍颉七章者秦/丞相李斯所作也爰历)

　(六章者车府令赵高所作也博学/七章者太史令胡毋敬所作也)曲(鼓吹曲一曰短/箫铙歌蔡邕礼)
　(乐志短箫铙歌军乐也黄帝岐伯所作以建威扬德/风敌劝士也晋书乐志武帝令傅玄制鼓吹曲二十)
　(二篇以/代魏曲)操(风俗通闭塞忧愁而作命其曲曰操操者/言遇灾遭害困厄穷迫虽怨恨失意犹守)
　(礼义不惧不慑乐道/而不失其操者也)弄(琴书蔡邕雅好琴道入青溪/访鬼谷先生所居山有五曲)
　(一曲制/一弄)引(古今注箜篌引朝鲜津卒/霍里子高妻丽玉所作也)吟(古今乐录张/永元嘉技录)
　(有吟叹四曲/一曰大雅吟)讽(七/讽)谣(尔雅徒歌谓之谣穆天/子传有白云谣黄泽谣)咏(辨乐/论神)
　(农教民食谷有丰年之/咏夏侯湛作离亲咏)
　　谐隐第十五

芮良夫之诗云自有肺肠俾民卒狂夫心险如山口壅
若川怨怒之情不一欢谑之言无方昔华元弃甲城者
发睅目之讴臧纥丧师国人造侏儒之歌并嗤戏形貌
内怨为俳也又蚕蟹鄙谚狸首淫哇苟可箴戒载于礼
典故知谐辞讔言亦无弃矣谐之言皆也辞浅会俗皆
悦笑也昔齐威(元作宣/许改)酣乐而淳于说甘酒楚襄宴集
而宋玉赋好色意在微讽有足观者及优旃之讽漆城
优孟之谏葬马并谲辞饰说抑止昏暴是以子长编史

列传滑稽以其辞虽倾回意归义正也但本体不雅(一/作)
(杂/)其流易弊于是东方枚皋餔糟啜醨无所匡正而诋
嫚媟(元作媒/谢改)弄故其自称为赋乃亦俳也见视如倡亦
有悔矣至魏文(元作/大)因俳说以著笑(元作茂/孙改)书薛综凭
宴会而发嘲调虽抃推(疑/误)席而无益时用矣然而懿文
之士未免枉辔潘岳丑妇之属束晰卖饼之类尤而(一/作)
(相/)效之盖以百数魏晋滑稽盛相驱扇遂乃应玚之鼻
方于盗削卵张华之形比乎握舂杵曾是莠言有亏德

音岂非溺者之妄笑(元作茂/朱改)胥靡之狂歌欤讔者隐也
遁辞以隐意谲譬以指事也昔还社(元作/杨)求拯(元作/极)于
楚师喻眢井而称麦曲叔仪乞粮于鲁人歌佩玉而呼
庚癸伍举刺荆王以大鸟齐客讥薛公以海鱼庄姬托
辞于龙尾臧文谬书于羊裘隐语之用被于纪传大者
兴治济身其次弼违晓惑盖意生于权谲而事出于机
急与夫谐辞可相表里者也汉世隐书十有八篇歆固
编文录之歌末昔楚庄齐威性好隐语至东方曼倩尤

巧辞述但谬辞诋戏无益规补自魏代巳来颇非俳优
而君子嘲(一本无/嘲字)隐化为谜语谜也者回互其辞使昏
迷也或体目文字或图象品物纤巧以弄思(元作忠/谢改)浅
察以衒辞义欲婉而正辞欲隐而显荀卿蚕赋巳兆其
体至魏文陈思约而密之高贵乡公博举品物虽有小
巧用乖远大夫观古之为隐理周要务岂为童稚之戏
谑搏髀而抃笑哉然文辞之有谐讔譬九流之有小说
盖稗官所采以广视听若效而不巳则髡袒而入室旃

孟之石交乎
　　赞曰
古之嘲隐振危释惫虽有丝麻无弃菅蒯会义适时颇
益讽诫空戏滑稽德音大坏
　芮良夫(诗桑柔传芮伯刺厉王之/诗左传周芮良夫之诗)心险(庄子孔子曰/凡人心险于)
　(山/川)口壅(国语召公曰防民之口甚于防川/川壅而溃伤人必多民亦如之)华元(左传/宋华)
　(元获于郑宋以兵车文马赎之宋城华元为植城者/讴曰睅其目皤其腹弃甲而复于思于思弃甲复来)
　臧纥(左传臧纥救鄫侵邾败于狐骀国人诵之曰臧/之狐裘败我于狐骀我君小子朱儒是使朱儒)

　(朱儒使我/败于邾)蚕蟹(檀弓成人有其兄死而不为衰者闻/子皋将为成宰遂为衰成人曰蚕则)
　(绩而蟹有匡范则冠而蝉有/緌兄则死而子皋为之衰)狸首(檀弓原壤之母死/孔子助之沐椁原)
　(壤登朩歌曰狸首之/斑然执女手之卷然)说甘酒(滑稽列传齐威王好为/长夜之饮置酒后宫召)
　(淳于髡赐之酒问曰先生能饮几何而醉对曰臣饮/一斗亦醉一石亦醉故曰酒极则乱乐极则悲万事)
　(尽然言不可极极之而哀以讽/谏焉王曰善乃罢长夜之饮)赋好色(文选大夫登/徒子侍于楚)
　(襄王短宋玉玉著登/徒子好色赋王称善)讽漆城(滑稽列传秦二世欲漆/其城优旃曰善漆城荡)
　(荡寇来不能上即欲就之易为漆耳顾/难为荫室于是二世笑之以其故止)谏葬马(滑稽/列传)
　(楚庄王有所爱马死欲以棺椁大夫礼葬之优孟曰/以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄请)

　(以人君礼葬之诸侯闻之皆知大王贱人而贵马/也于是王乃使以马属太官无令天下久闻也)滑
　稽(史记滑稽列传注崔浩云滑音骨稽流酒器也转/注吐酒终日不巳言出口成章辞不穷竭若滑稽)
　(之吐酒故扬雄酒赋云䲭夷滑稽腹大如壶尽日盛/酒人复藉沽是也又姚察云滑稽犹俳谐也滑读如)
　(字稽音计也言谐语滑利/其计智疾出故云滑稽)东方枚皋(枚皋传自言为/赋不如相如又)
　(言为赋乃俳见视如倡自悔类倡也故/其赋有诋諆东方朔又自诋諆其文)餔糟啜醨(楚/辞)
　(众人皆醉何不餔/其糟而啜其酾)薛综(薛综传综字敬文仕吴守谒/者仆射蜀使张奉来聘综嘲)
　(之曰有犬为独无犬为/蜀横目勾身虫入其腹)束晰(束晰传束尝为劝农及/面诸赋文颇鄙俗时人)
　(薄/之)溺者(左传吴王曰溺人/必笑吾将有问也)胥靡(书传使胥靡刑人筑/护此道说贤而隐代)

　(胥靡筑之以供食疏胥相也靡随也古者相随坐轻/刑之名又汉书注师古曰联系使相随而服役之故)
　(谓之胥靡犹今之役/囚徒以锁联缀耳)眢井麦曲(左传楚子围萧还无/社与司马卯言号申)
　(叔展叔展曰有麦曲乎曰无有山鞠穷乎/曰无河鱼腹疾奈何曰目于眢井而拯之)佩玉庚癸
　(左传哀公十三年夏公会单平公晋定公吴夫差于/黄池吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰佩玉蕊兮余)
　(无所系之旨酒一盛兮余与褐之父睨之对曰梁则/无矣粗则有之若登首山以呼曰庚癸乎副诺杜注)
　(庚西方主谷/癸北方主水)大鸟(楚世家庄王即位三年不出号令/伍举曰愿有进隐曰有鸟在于阜)
　(三年不蜚不鸣是何鸟也庄王曰三年不蜚蜚/将冲天三年不鸣鸣将惊人举退矣吾知之矣)海鱼
　(战国策靖郭君将城薛曰毋为客通齐人有请者曰/臣请三言而巳矣因见之客趋而进曰海大鱼君曰)

　(客有于此客曰君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵/荡而失水则蝼蚁得意焉今夫齐亦君之水也君长)
　(齐奚以薛为夫齐虽隆薛之城到于/天犹之无益也君曰善乃辍城薛)龙尾(列女传楚/庄姬上隐)
　(语于王曰大鱼失水有龙无尾墙欲内崩而王不视/王问之对曰鱼失水离国五百里也龙无尾年三十)
　(无太子也墙崩不视/祸将成而王不改也)羊裘(列女传臧文仲使于齐齐/拘之文仲微使人遗公书)
　(谬其辞曰敛小器投诸台食猎犬组羊裘琴之/合甚思之母见书而泣曰吾子拘而有朩治矣)汉世
　隐书(汉艺文志隐书十八篇师古曰刘向别录云隐/书者疑其言以相问对者以虑思之可以无不)
　(谕/)性好隐语(滑稽列传齐威王之时喜/隐索隐曰喜隐谓好隐语)曼倩(东方朔/传舍人)
　(恚曰朔擅诋欺天子从官当弃市上问朔何故诋之/对曰臣非敢诋之乃与为隐耳舍人不服因曰臣愿)

　(复问朔隐语朔应声辄/对变诈锋出莫能穷者)谜(古诗所鲍照/有井字谜)蚕赋(赋苑荀/卿蚕赋)
　(通篇皆形似之言至末/语始云夫是之谓蚕理)高贵乡公(晋阳秋高贵乡公/神明爽俊德音宣)
　(朗景王曰上何如主也钟会对曰才同陈思/武类太祖景王曰若如卿言社稷之福也)九流(汉/艺)
　(文志有儒家者流道家者流阴阳家者流法家者流/名家者流墨家者流纵横家者流杂家者流农家者)
　(流小说家者流诸子十/家其可观者九家而巳)稗官(汉艺文志小说家者流/盖出于稗官街谈巷语)
　(道听涂说之所造也如淳曰王者欲知闾巷风俗故/立稗官使称说之师古曰稗官小官汉名臣奏唐林)
　(请省置吏公卿大夫至都/官稗官各减什三是也)石交(史记弃仇雠/而得石交)
　

　
　
　
　
　
　
　
　文心雕龙辑注卷三