钦定四库全书
　文心雕龙辑注卷二
　　　　詹事府詹事加吏部侍郎衔黄叔琳撰
　　明诗第六
大舜云诗言志歌永言圣谟所析义巳明矣是以在心
为志发言为诗舒文载实其在兹乎诗者持也持人情
性三百之蔽义归无邪持之为训有符焉尔人禀七情
应物斯感感物吟志莫非自然昔葛天氏乐辞云玄鸟

在曲黄帝云门理不空绮(朱云当/作弦)至尧有大唐(一作/章)之
歌舜造南风之诗观其二文辞达而巳及大禹成功九
序惟歌太康败德五子咸怨顺美匡恶其来久矣自商
暨周雅颂圆备四始彪炳六义环深子夏监绚素之章
子贡悟琢磨之句故商赐二子可与言诗自王泽殄竭
风人辍采春秋观志讽诵旧章酬酢以为宾荣吐纳而
成身文逮楚国讽怨则离骚为刺秦皇灭典亦造仙诗
汉初四言韦孟首唱匡谏之义继轨周人孝武爱文柏

梁列韵严马之徒属辞无方至成帝品录三百馀篇朝
章国采亦云周备而辞人遗翰莫见五言所以李陵班
媫妤见疑于后代也按召南行露始肇半章孺子沧浪
亦有全曲暇豫优歌远见春秋邪径童谣近在成世阅
时取證(一作/徵)则五言久矣又古诗佳丽或称枚叔其孤
竹一篇则傅毅之词比采(一作/类)而推两汉之作乎观其
结体散文直而不野婉转附物怊怅切情实五言之冠
冕也至于张衡怨篇清典(一作曲从/纪閒改)可味仙诗缓歌雅

有新声暨建安之初五言腾踊文帝陈思纵辔以骋节
王徐应刘望路而争驱并怜风月狎池苑述恩荣叙酣
宴慷慨以任气磊落以使才造怀指事不求纤密之巧
驱辞逐猊唯取昭晰之能此其所同也乃正始明道诗
杂仙心何晏之徒率多浮浅唯嵇志清峻阮旨遥深故
能摽焉若乃应璩百一独立不惧辞谲义贞亦魏之遗
直也晋世群才稍入轻绮张潘左陆比肩诗衢采缛于
正始力柔于建安或㭊文以为妙或流靡以自妍此其

大略也江左篇制溺乎玄风嗤笑徇务之志崇盛亡机
之谈袁孙巳下虽各有雕采而辞趣一揆莫与争雄所
以景纯仙篇挺拔而为俊矣宋初文咏体有因革庄老
告退而山水方滋俪采百字之偶争价一句之奇情必
极猊以写物辞必穷力而追新此近世之所竞也故铺
观列代而情变之数可监撮举同异而纲领之要可明
矣若夫四言正体则雅润为本五言流调则(两则字从/御览增)
清丽居宗华实异用唯才所安故平子得其雅叔夜含

其润茂先凝其清景阳振其丽兼善则子建仲宣偏美
则太冲公干然诗有恒裁思无定位随性适分鲜能通
圆若妙识所难其易也将至忽之为易其难也方来至
于三六杂言则出自篇什离合之发则明于图谶回文
所兴则道原为始联句共韵则柏梁馀制巨细或殊情
理同致总归诗囿故不繁云
　　赞曰
民生而志咏歌所含兴发皇世风流二南神理共契政

序相参英华弥缛万代永耽
　葛天氏乐词玄鸟在曲(吕氏春秋葛天氏之乐三人/操牛尾投足以歌八阕一曰)
　(载民二曰玄鸟三曰遂草朩四曰奋五榖五曰敬/天常六曰达帝功七曰依地德八曰总万物之极)云
　门(周礼大司乐奏黄钟歌大吕舞云门以/祀天神史黄帝命大容作云门大卷乐)大唐之歌
　(尚书大传维五纪奏钟石论人声及乃鸟兽咸变于/前秋养耆老而春食孤子乃勃然韶乐兴于大麓之)
　(野执事还归二年然乃作大唐之/歌一作大章汉礼乐志尧作大章)南风(家语舜弹/五弦之琴)
　(造南风之诗其诗曰南风之薰兮可以解吾/民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮)九序(见/虞)
　(书/)五子(见夏/书)顺美(孝经将顺其/美匡救其恶)四始(见宗/经篇)六义(毛诗/序诗)

　(有六义焉一曰风二曰赋三/曰比四曰兴五曰雅六曰颂)王泽殄竭(班固赋王泽/竭而诗不作)
　观志(左传郑伯享赵孟于垂陇七子从赵孟曰七子/从君以宠武也请皆赋以卒君贶武亦以观七)
　(子之/志)宾荣(左传诗以言志志诬其上而/公怨之以为宾荣其能久乎)身文(左传言/身之文)
　(也/)仙诗(史记秦始皇使博士为仙/真人诗令乐人弦歌之)韦孟(汉书韦孟为/楚元王傅傅)
　(子夷王及孙王戊戊荒/淫不遵道孟作诗讽谏)柏梁(任昉文章缘起七言诗/汉武帝柏梁殿联句)
　严(严助传助会稽吴人严夫子子也注夫子严忌也/艺文志庄夫子赋二十四篇注名忌吴人常侍郎)
　(庄忽奇赋十一篇注忽奇者或言庄夫子子/或言族家子庄助昆弟也严助赋三十五篇)马(司马/相如)
　(见/前)成帝品录(汉艺文志成帝诏刘向校经传诸子诗/赋每一书巳向辄条其篇目撮其指意)

　(录而奏之歌诗二十/八家三百一十四篇)五言(钟嵘诗品夏歌曰郁陶乎/余心楚辞曰名余曰正则)
　(虽诗体未全然是五言之滥觞/也逮汉李陵始著五言之句矣)李陵(诗品汉都尉李/陵诗其源出于)
　(楚辞文多悽怨者之流陵名家子有殊才生命不/谐声颓身丧使陵不遭辛苦其文亦何能至此)倢
　伃(诗品汉倢伃班姬诗其源出于李陵团扇短章辞/旨清捷怨深文绮得匹妇之致侏儒一节可以知)
　(其工/矣)行露(谁谓雀无角云/云四句皆五言)暇豫(国语骊姬通于优施/欲害申生而难里克)
　(优施乃饮里克酒中饮优施起舞曰暇豫之/吾吾不如乌乌人皆集于菀巳独集于枯)邪径(汉/五)
　(行志成帝时歌谣曰邪径败良田谗口害善人桂/树华不实黄雀巢其颠故为人所羡今为人所怜)枚
　叔(古诗十九首文选注并云古诗盖不知作者或云/枚乘然诗云驱车上东门又云游戏宛与洛此辞)

　(兼东都非尽是乘明矣徐陵玉台新咏谓青青河畔/草西北有高楼涉江采芙蓉庭中有奇树迢迢牵牛)
　(星东城高且长明月何皎/皎七首是乘作乘字叔)孤竹(后汉书傅毅字武仲/孤竹一篇谓十九首)
　(冉冉孤生/竹篇也)张衡怨篇(其辞曰猗猗秋兰植彼中阿有/馥其芳有黄其葩虽曰幽深厥)
　(美弥嘉之子云/遥我劳如何)仙诗缓歌(张衡同声歌素女为我师/仪态盈万方众夫所希见)
　(天老教/羲皇)建安(后汉献帝纪建安元年春正月癸酉郊/祀上帝于安邑大赦天下改元建安下)
　(所云文帝陈思王徐应/刘俱当时作诗者也)文帝陈思(诗品魏文帝诗其/源出于李陵颇有)
　(仲宣之体陈思王植诗源出于国风骨气奇高词采/华茂情兼怨雅体被文质粲溢今古卓尔不群故孔)
　(氏之门如用诗则公干升堂思王入/室景阳潘陆自可坐于廊庑之间矣)王徐应刘(魏志/王粲)

　(字仲宣徐干字伟长应玚字德琏刘桢字公干魏文/帝与吴质书伟长怀文抱质恬淡寡欲有箕山之志)
　(可谓彬彬君子矣德琏常斐然有述作之意其才学/足以著书美志不遂良可痛惜公干有逸气但未遒)
　(耳五言诗之善者妙绝时伦仲宣续自善于辞赋/惜其体弱不足起其文至其所善古人无以远过)正
　始(魏志齐王芳/改元正始)诗杂仙心(言其皆/宗老庄)何晏(典略何晏字/平叔钟嵘曰)
　(平叔鸿雁之/篇风规见矣)嵇(晋书嵇康字叔夜钟嵘曰嵇康诗颇/似魏文过为峻切讦直露才伤渊雅)
　(之志然托喻清远良有/鉴裁亦未失高流矣)阮(晋书阮籍字嗣宗钟嵘曰/阮籍诗其源出于小雅无)
　(雕虫之功而咏怀之作可以陶性灵发幽思言在耳/目之内情寄八荒之表洋洋乎会于风雅使人忘其)
　(鄙近自致远大颇多感慨/之词厥旨渊放归趣难求)应璩百一(魏志应璩字休/琏魏氏春秋齐)

　(王芳即位曹爽辅政多违法度璩作百一诗以讽序/云时谓爽曰公闻周公巍巍之称安知百虑有一失)
　(乎故以百/一名篇)张潘左陆(诗评序晋太康中三张二陆两/潘一左勃尔复兴踵武前王风)
　(流未沫亦文章之中兴也按三张载字孟阳协字景/阳亢字季阳王注引张华误二陆机字士衡云字士)
　(龙两潘岳字安仁尼字/正叔一左思字太冲)玄风(沈约宋书在晋中兴玄/风独扇为学穷于柱下)
　(博物止乎七篇驰骋文辞义殚于此自建武暨于义/熙历载将百虽缀响联词波属云委莫不寄言上德)
　(托意玄珠遒丽/之词无闻焉耳)嗤笑(干宝晋纪总论学者以庄老为/宗而黜六经谈者以虚薄为辩)
　(而贱名检当官者以/望空为高而笑勤恪)袁(晋书袁宏字彦伯有逸才钟/嵘曰彦伯咏史虽文体未遒)
　(而鲜明𦂳健/去凡俗远矣)孙(晋书孙统字承公弟绰字兴公并任/诞不羁而善属文旧注引孙楚楚卒)

　(于惠帝初不/得为江左也)景纯(臧荣绪晋书郭璞字景/纯著游仙诗十四篇)宋初(宋书/仲文)
　(始革孙许之风叔源大变太元之气爰逮宋氏颜谢/腾声灵运之兴会标举延年之体裁明密并方轨前)
　(哲垂范/后昆)山水(谓颜谢腾声如选/诗游览诸作也)茂先(晋书张华/字茂先)景阳
　(诗品晋张协诗雄于潘岳靡于太冲风流调达实旷/代之高手词彩葱茜音韵铿锵使人味之亹亹不倦)
　子建仲宣(诗品王粲诗其源出于李陵发愀怆之词/文秀而质羸在曹刘间别构一体方陈思)
　(不足比魏/文有馀)太冲公干(诗品左思诗其源出于公干文/典以怨颇为精切得讽谕之致)
　(虽野于陆机而深于潘岳谢康乐常/言左太冲诗潘安仁诗古今难比)三六杂言(文章/缘起)
　(三言诗晋夏侯湛所/作六言诗汉谷永作)出自篇什(挚虞文章流别诗之/流也有三言四言五)

　(言六言七言九言古诗率以四言为体而时一句二/句杂在四言之间后世演之遂以为篇三言者振振)
　(鹭鹭于飞之属是也五言者谁谓雀无角之属是也/六言者我姑酌彼金罍之属是也七言者交交黄鸟)
　(止于桑之属是也九言者泂酌/彼行潦挹彼注兹之属是也)离合(文章缘起孔融/作四言离合诗)
　图谶(孔子作孝经及春秋河洛成告备于天有赤虹/下化为黄玉长三尺上刻文云宝文出刘季握)
　(卯金刀在轸北字禾子天下服/合卯金刀为刘禾子为季也)回文所兴道原为始
　(道原未详旧注引贺道庆然道庆四言回文之前巳/有璇玑图诗不可谓之始矣唐武后璇玑图序前秦)
　(苻坚时扶风窦滔妻苏氏名蕙字若兰滔镇襄阳绝/苏氏音问苏氏因织锦为回文五彩相宣纵广八寸)
　(题诗二百馀首计八百馀言纵横反覆皆为文章又/杂体诗序晋傅咸有回文反覆诗二首反覆其文以)

　(示忧心展转也/是又在窦妻前)联句(见柏/梁注)
　　乐府第七
乐府者声依永律和声也钧天九奏既其上帝葛天八
阕爰乃皇时自咸英以降亦无得而论矣至于涂山歌
于候人始为南音有娀谣乎飞燕始为北声夏甲叹于
东阳东音以发殷整(元作/氂)思于西河西音以兴音声推
移亦不一槩矣匹(元作及/许改)夫庶妇讴吟土风诗官采言
乐盲(元作育/许改)被律志感丝篁气变金石是以师旷觇风

于盛衰季札鉴微于兴废精之至也夫乐本心术故响
浃肌髓先王慎焉务塞淫滥敷训胄子必歌九德故能
情感七始化动八风自雅声浸微溺音腾沸秦燔乐经
汉初绍复制氏纪其铿锵叔孙定其容与于是武德兴
乎高祖四时广于孝文虽摹韶夏而颇袭秦旧中和之
响阒其不还暨武帝崇礼始立乐府总赵代之音撮齐
楚之气延年以曼声协律朱马以骚体制歌桂华杂曲
丽而不经赤雁群篇靡而非典河间荐雅而罕御故汲

黯致讥于天马也至宣帝雅颂诗效鹿鸣迩及元成稍
广淫乐正音乖俗其难也如此暨后郊庙惟杂雅章辞
虽典文而律非夔旷至于魏之三祖气爽才丽宰割辞
调音靡节平观其北上众引秋风列篇或述酣宴或伤
羁戍志不出于淫荡辞不离于哀思虽三调之正声实
韶夏之郑曲也逮于晋世则傅玄晓音创定雅歌以咏
祖宗张华新篇亦充庭万然杜夔调律音奏舒雅荀勖
改悬声节哀急故阮咸讥其离声后人验其铜尺和乐

精妙固表里而相资矣故知诗为乐心声为乐体乐体
在声瞽师务调其器乐心在诗君子宜正其文好乐无
荒晋风所以称远伊其相谑郑国所以云亡故知季札
观辞不直听声而已若夫艳歌婉娈怨志詄绝淫辞在
曲正响焉生然俗听飞驰职竞新异雅咏温恭必欠伸
鱼睨奇辞切至则拊髀雀跃诗声俱郑自此阶矣凡乐
辞曰诗诗声曰歌声来被辞辞繁难节故陈思称李延
年闲于增损古辞多者则宜减之明贵约也观高祖之

咏大风孝武之叹来迟歌童被声莫敢不协子建士衡
咸有佳篇并无诏伶人故事谢丝管俗称乖调盖未思
也至于斩(俞羡长云/疑作轩)伎(疑作/岐)鼓吹汉世铙挽虽戎丧殊
事而并总入乐府缪袭所致亦有可算焉昔子政品文
诗与歌别故略具乐篇以标区界
　　赞曰
八音摛文树辞为体讴吟坰野金石云陛韶响难追郑
声易启岂惟观乐于焉识礼

　钧天九奏(史记赵简子疾寤语大夫曰我之帝所甚/乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不类)
　(三代之乐其/声动人心)葛天八阕(见明/诗篇)咸英(乐纬黄帝乐曰咸/池帝喾乐曰六英)
　涂山(吕氏春秋禹行功见涂山之女禹未之遇而巡/省南土女令妾待禹于涂山之阳作歌曰候人)
　(兮猗实始/作为南音)有娀(吕氏春秋有娀氏有二佚女为之九/成之台饮食必以鼓帝令燕往视之)
　(呜若谥隘二女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视/之燕遗二卵北飞遂不返二女作歌一终曰燕燕往)
　(飞实始作/为北音)夏甲(吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯/山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室)
　(主人方乳或曰之子是必有殃后曰以为余子孰敢/殃之子长成人幕动拆橑斧斫斩其足孔甲曰呜呼)
　(有疾命矣夫乃作破/斧之歌实始为东音)殷整(吕氏春秋周昭王亲将征/荆辛馀靡为王右王游于)

　(汉中辛馀靡振王北济周公乃侯之于西翟/殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音)师旷(左/传)
　(晋人闻有楚师师旷曰不害吾骤歌北风/又歌南风南风不竞多死声楚必无功)季札(左传/吴公)
　(子札来聘请观周乐为之歌郑曰美哉其细已甚民/弗堪也是其先亡乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风)
　(也哉表东海者其太/公乎国未可量也)淫滥(乐记流辟邪散狄成涤/滥之音作而民淫乱)九
　德(汉礼乐志周诗既备而其器用张陈周官具焉朝/夕习业以教国子皆学歌九德诵六诗习六舞五)
　(声八音之和故帝舜命/夔曰女典乐教胄子)七始(礼乐志七始华始肃倡/和声注七始天地四时)
　(人之始华始万物英华之始也以为乐名如六英也/王应麟玉海黄钟林钟太簇为天地人之始姑洗蕤)
　(宾南吕应钟/为四时之始)八风(易纬八节之风谓之八风左传夫/舞所以节八音而行八风杜注八)

　(风八方之风也以八音之器播八方之风/手之舞之足之蹈之节其制而叙其情)溺音(乐记/子夏)
　(曰今君之所好者其溺音乎文侯曰敢问溺音何从/出也子夏曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋)
　(数烦志齐音敖辟乔志此四者皆淫/于色而害于德是以祭祀弗用也)制氏(礼乐志汉/兴乐家有)
　(制氏以雅乐声律世世在太乐官但/能纪其铿锵鼓舞而不能言其义)叔孙(礼乐志叔/孙通因秦)
　(乐人制/宗庙乐)武德(礼乐志武德舞高祖四年作以/象天下乐巳行武以除乱也)四时(礼/乐)
　(志四时舞者孝文所作/以明示天下之安和也)始立乐府(礼乐志武帝定郊/祀之礼乃立乐府)
　(采诗夜诵有赵代秦楚之讴按孝惠二年夏侯/宽已为乐府令则乐府之立未必始于武帝也)延年
　(汉书佞幸传李延年善歌为新变声上欲造乐令司/马相如等作诗颂延年辄承意弦歌所造诗为之新)

　(声曲女弟李夫人产昌邑/王繇是贵为协律都尉)桂华(礼乐志安世乐房中/歌十七章其七日桂)
　(华/)赤雁(礼乐志郊祀歌象载瑜十八太/始三年行幸东海获赤雁作)河间荐雅(礼/乐)
　(志河间献王有雅材以为治道非礼乐不成因献所/集雅乐天子下太乐官常存肄之岁时以备数然不)
　(常御常御及郊/庙皆非雅声)汲黯(史记乐书武帝得神马渥洼水/中歌曲曰太一贡兮天马下后)
　(伐大宛得千里马歌诗曰天马来兮从西极汲黯进/曰凡王者作乐上以承祖宗下以化兆民今陛下得)
　(马诗以为歌协于宗庙先/帝百姓岂能知其音耶)诗效鹿鸣(王褒传宣帝时/天下殷富数有)
　(嘉应上颇作歌诗欲兴协律之事于是益州刺史王/襄欲宣风化于众庶闻王褒有俊才请与相见使褒)
　(作中和乐职宣布诗选好事/者令依鹿鸣之声习而歌之)稍广淫乐(礼乐志成帝/时郑声尤甚)

　(黄门名倡丙彊景武之属富显于世贵戚五侯定/陵富平外戚之家淫侈过度至与人主争女乐)三
　祖(钟嵘诗品魏武帝魏明帝诗曹公古直/甚有悲凉之句睿不如丕亦称三祖)哀思淫荡
　(按魏太祖苦寒行北上太行山云云通篇写征人之/苦文帝燕歌行秋风萧瑟天气凉云云亦托辞于思)
　(妇所谓或伤羁戍辞不离于哀思也他若文帝于谯/作孟津诸作则又或述酣宴志不出于淫荡之證也)
　三调(晋乐志有因丝竹金石造歌以被之魏世三调/歌辞之类是也又唐乐志曰平调清调瑟调皆)
　(周房中曲之遗声汉世谓之三调又有楚/调汉房中乐也与前三调总谓之相和调)傅玄(晋乐/志泰)
　(始二年诏郊祀明堂礼乐权用魏仪遵周室肇/称殷礼之义但改乐章而巳使傅玄为之词云)张华
　(晋乐志使郭夏宋识等造正德/大豫二舞其乐章张华所作)庭万(诗弼风简兮篇/公庭万舞公羊)

　(传万者何干舞也何休注干谓楯也能为人捍难/而不使害人故圣王贵之以为武乐万者其篇名)杜
　夔(晋乐志魏武平荆州获汉雅乐郎河南杜/夔能识旧法以为军谋祭酒使创定雅乐)荀勖阮
　咸(晋乐志荀勖以杜夔所制律吕校太乐总章鼓吹/八音与律吕乖错乃制古尺作新律吕以调声韵)
　(勖又作新律自谓宫商克谐然论者犹谓勖暗解时/阮咸妙达八音论者谓之神解咸常心讥勖新律声)
　(高以为高近哀思不合中和每公会乐作勖意咸谓/之不调以为异巳出咸为始平相后有田父耕于野)
　(得周时玉尺勖以校巳所治钟鼓金石/丝竹皆短校一米于此伏咸之妙徵归)好乐无荒(诗/唐)
　(风蟋/蟀篇)晋风(左传季札观乐为之歌唐曰思深哉其有/陶唐氏之遗民乎不然何忧之远也注晋)
　(本唐/国)伊其相谑(诗郑风/溱洧篇)艳歌(乐府古艳歌古/辞一曰妍歌)欠伸鱼

　睨(鲍昭谢见原疏大喜猝至小/愿所图鱼愕鸡睨且悚且惭)拊髀雀跃(庄子云将/东游过扶)
　(摇之枝而适遭鸿濛鸿/濛方将拊髀雀跃而游)咏大风(史记高帝还归过沛/悉召故人父老子弟)
　(纵酒发沛中儿得百二十人教之歌酒酣高祖击筑/自为歌诗曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡)
　(安得猛士/兮守四方)叹来迟(汉书外戚传李夫人卒帝思念不/巳方士少翁言能致其神乃夜张)
　(灯烛设帷帐陈酒肉而令上居他帐遥望见好女如/李夫人之猊上愈益相思悲感为作诗曰是邪非邪)
　(立而望之偏何姗姗其来/迟令乐府诸音家弦歌之)轩岐鼓吹(崔豹古今注短/箫铙歌军乐也)
　(黄帝使岐伯作汉乐有黄门鼓吹天子/以燕乐群臣短箫铙歌鼓吹之一章耳)汉世铙挽(宋/乐)
　(志汉鼓吹铙歌十八曲谯周法训挽歌者高帝召田/横至尸乡自杀从者不敢哭为此歌以寄哀音焉古)

　(今注薤露蒿里并丧歌也言人命如薤上之露易晞/灭也亦谓人死魂魄归乎蒿里至孝武时李延年乃)
　(分为二曲薤露送王公贵人蒿里送士/大夫庶人使挽柩者歌之亦呼为挽歌)缪袭(文章志/缪袭字)
　(熙伯作魏鼓/吹曲及挽歌)
　　诠赋第八
诗有六义其二曰赋赋者铺也铺采摛文体物写志也
昔邵(吕览/作召)公称公卿献诗师箴赋传云登高能赋可为
大夫诗序则同义传说则异体总其归涂实相枝干刘
向云明不歌而颂班固称古诗之流也至如郑庄之赋

大隧士蔿之赋狐裘结言𢭃韵词自巳作虽合赋体明
而未融及灵均唱骚始广声皃然赋也者受命于诗人
拓(疑作/括)宇于楚辞也于是荀况礼智宋玉风钓爰锡名
号与诗画境六义附庸蔚成大国遂(许云当/作述)客主(元作/至)
以首引极声(元脱/曹补)猊以穷文斯盖别诗之原始命赋之
厥初也秦世不文颇有杂赋汉初词人顺流而作陆贾
扣其端贾谊振其绪枚马同其风王扬骋其势皋朔(元/作)
(翔曹/改)巳下品物毕图繁积于宣时校阅于成世进御之

赋千有馀首讨其源流信兴楚而盛汉矣夫京殿苑猎
述行序志并体国经野义尚光大既履端于倡序亦归
馀于总乱序以建言首引情本乱以理篇迭致文契按
那之卒章闵马(元作焉/朱改)称乱故知殷人辑颂楚人理赋
斯并鸿裁之寰域雅文之枢辖也至于草区禽族庶(元/作)
(鹿曹/改)品杂类则触兴致情因变取会拟诸形容则言务
纤密象其物宜则理贵侧附斯又小制之区畛奇巧之
机要也观夫荀结隐语事数自环宋发巧谈实始淫丽

枚乘免园举要以会新相如上林繁类以成艳贾谊鵩
鸟致辨于情理子渊洞箫穷变于声皃孟坚两都明绚
(元作朋约朱/考御览改)以雅赡张衡二京迅发(一作/拔)以宏富子云
甘泉构深玮之风延寿灵光含飞动之势凡此十家并
辞赋之英杰也及仲宣靡密发端必遒伟长博通时逢
壮采太冲安仁策勋于鸿规士衡子安底绩于流制景
纯绮巧缛理有馀彦伯梗槩情韵不匮亦魏晋之赋首
也原夫登高之旨盖睹物兴情情以物兴故义必明雅

物以情观故词必巧丽丽词雅义符采相胜如组织之
品朱紫画绘之著玄黄文虽新而有质色虽糅而有本
(一作/仪)此立赋之大体也然逐末之俦蔑弃其本虽读千
赋愈惑体要遂使繁华损枝膏腴害骨无贵风轨莫益
劝戒此扬子所以追悔于雕虫贻诮于雾縠者也
　　赞曰
赋自诗出分歧异派写物图皃蔚似雕画㭊滞必扬言
庸无隘风归丽则辞剪美稗

　召公(国语召公曰故天子听政使公卿至于列士/献诗瞽献典史献书师箴瞍赋矇颂百工諌)登
　高能赋(汉艺文志传曰不歌而颂谓/之赋登高能赋可以为大夫)古诗之流(班固/两都)
　(赋序赋者古/诗之流也)郑庄(左传郑庄公感颍考叔之言与武/姜隧而相见公入而赋大隧之中)
　(其乐也/融融)士蔿(左传晋献公使士蔿为夷吾城屈不慎/窴薪焉让之退而赋曰狐裘尨茸一国)
　(三公吾/谁适从)未融(左传明夷之/谦明而未融)灵均(屈原字史记屈原名/平忧愁幽思而作离)
　(骚/)诗人(艺文志春秋之后聘问歌咏不行于列国学/诗之士逸在布衣而贤人失志之赋作矣)
　括宇(西京杂记相如曰赋家之心包括宇宙总览人/物艺文志大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国作)
　(赋以/风)荀况(史记荀卿赵人名/况著有礼赋智赋)宋玉(宋玉风赋见文/选钓赋见赋苑)杂

　赋(艺文志秦时/杂赋九篇)陆贾(艺文志陆/贾赋三篇)贾谊(艺文志贾/谊赋七篇)枚(艺/文)
　(志枚乘/赋九篇)马(艺文志司马相/如赋二十九篇)王(艺文志王褒/赋十六篇)扬(艺文志/杨雄赋)
　(十二/篇)皋(艺文志枚皋/赋百二十篇)朔(汉书东方朔有皇太子生禖/屏风殿上柏柱平乐观赋)
　成世(两都赋序武宣之世言语侍从之臣时时间作/或以抒下情而通讽谕或以宣上德而尽忠孝)
　(雍容揄扬著于后嗣亦雅颂之亚也故孝/成之世论而录之盖奏御者千有馀篇)兴楚成汉
　(吴讷文章辨体古今言赋自骚之外/咸以两汉为古盖非晋魏以还所及)京殿(文选两都/二京灵光)
　(景福之/类是也)苑猎(上林甘泉长杨/羽猎之类是也)述行(北征东征/之类是也)序志(幽/通)
　(思玄之/类是也)履端(左传先王之正时也/履端于始归馀于终)总乱(王逸楚辞注/乱理也所以)

　(发理词指总撮其要也极意陈词文/彩纷华然后结括一言以明所起也)那之卒章(国语/闵马)
　(父曰正考父校商之名颂十二篇于周太师以那为/首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事)
　(有/恪)草区禽族(艺文志杂禽兽六畜昆虫赋十/八篇杂器械草朩赋三十三篇)荀结隐
　语(荀子礼赋注言礼之功用甚大时/人莫知故假为隐语问之先王)宋发巧谈(文选/宋玉)
　(有高唐赋神/女赋好色赋)淫丽(艺文志扬子曰诗人之赋/丽以则词人之赋丽以淫)兔园(汉/书)
　(枚乘字叔游梁梁客皆善属词赋乘/尤高兔园苑名赋苑有枚乘兔园赋)上林(司马相如/传相如请)
　(为天子游猎之赋赋奏天子以为郎/亡是公言上林广大侈靡多过其实)鵩鸟(贾谊传谊/为长沙传)
　(三年有鵩飞入谊舍止于坐隅鵩似鸮不祥鸟也谊/既以适居长沙长沙卑湿谊自伤悼以为寿不得长)

　(乃为赋/以自广)洞箫(王褒传太子喜褒所为甘泉及洞/箫颂令后宫贵人左右皆诵读之)两都
　(后汉书班固字孟坚上两/都赋盛称洛邑制度之美)二京(后汉书张衡字平子/永元中天下承平日)
　(久自王侯以下莫不踰侈衡乃拟/班固两都作二京赋因以讽谏)甘泉(汉书扬雄字/子云正月从)
　(上甘泉还奏/甘泉赋以风)灵光(后汉书王逸子延寿字文考游鲁/作灵光殿赋蔡邕亦造此赋未成)
　(及见延寿所/为遂辍翰)仲宣伟长(魏志王粲字仲宣徐干字伟/长文选曹子建与杨德祖书)
　(曰昔仲宣独步于汉/南伟长擅名于青土)太冲(臧荣绪晋书左思字太冲/欲作三都赋乃诣著作郎)
　(张载访岷邛之事遂搆思十稔门庭藩溷皆著纸笔/得句即疏之赋成张华见而咨嗟都邑豪贵竞相传)
　(写/)安仁(晋书潘岳字安仁弱冠辟司空太尉府举秀/才高步一时所著有耕藉射雉西征秋兴閒)

　(居怀旧/诸赋)士衡(臧荣绪晋书陆机字士衡与弟云勤/学声溢四表机妙解情理作文赋)子
　安(晋书成公绥字子安少有俊才口吃张华一见甚/善之时人以贫贱不重其文仕至中台郎著有啸)
　(赋/)景纯(郭璞字景纯晋中兴书曰璞以中兴/王宅江外乃著江赋述川渎之美)彦伯(晋/阳)
　(秋袁宏字彦伯赋苑/有袁彦伯东征赋)读千赋(桓谭新论余素好文见/子云善为赋欲从之学)
　(子云曰能读千首/赋则善为之矣)雕虫雾縠(扬子法言或问吾子少/好赋曰然童子雕虫篆)
　(刻俄而曰壮夫不为也或曰/雾縠之组丽曰女工之蠹矣)
　　颂赞第九
四始之至颂居其极颂者容也所以美盛德而述形容

也昔帝喾之世咸墨为颂以歌九韶自商巳下文理允
备夫化偃一国谓之风风正四方谓之雅容告神明谓
之颂风雅序人事兼变正颂主告神义必纯美鲁国(元/脱)
(曹/补)以公旦次编商人以前王追录斯乃宗庙之正歌非
宴飨之常咏也时迈一篇周公所制哲人之颂规式存
焉夫民各有心勿壅惟口晋舆(元作兴/曹改)之称原田(元作/由曹)
(改/)鲁民之刺裘鞸直言不咏短辞以讽丘明子高并谍
为诵斯则野诵之变体浸被乎人事矣及三闾橘颂情

采芬芳比类寓意又覃及细物矣至于秦政刻文爰颂
其德汉之惠景亦有述容沿世并作相继于时矣若夫
子云之表充国孟坚之序戴侯武仲之美显宗史岑之
述熹(元作僖/曹改)后或拟清庙或范駉那虽浅深不同详略
各异其褒德显容典章一也至于班傅之北征西巡(元/作)
(逝/)变为序引岂不褒过而谬体哉马融之广成上林(疑/作)
(东/巡)雅而似赋何弄文而失质乎又崔瑗文学蔡邕樊渠
并致美于序而简约乎篇挚虞品藻颇为精覈至云杂

以风雅而不变旨趣徒张虚论有似黄白之伪说矣及
魏晋辨颂鲜有出辙陈思所缀以皇子为标陆机积篇
惟功臣最显其褒贬杂居固末代之讹体也原夫颂惟
典雅辞必清铄敷写似赋而不入华侈之区敬慎如铭
而异乎规戒之域揄扬以发藻汪洋以树义(一作/仪)唯纤
曲巧致与情而变其大体所底如斯而巳赞者明也助
也(二字从/御览增)昔虞舜之祀乐正重赞盖唱发之辞也及益
赞于禹伊陟赞于巫咸并飏言以明事叹以助辞也

故汉置鸿胪以唱拜为赞即古之遗语也至相如属笔
始赞荆轲及迁史固书托赞褒贬约文以总录颂体以
论辞又纪传后(元作侈朱/考御览改)评亦同其名而仲治流别谬
称为述失之远矣及景纯注雅动植必赞(一作赞之/从御览改)义
兼美恶亦犹颂之变耳然本其为义(本字从/御览增)事生奖叹
所以古来篇体促而不广(一作旷从/御览改)必结言于四字之
句盘桓乎数韵之辞约举以尽情昭灼以送文此其体
也发源虽远而致用盖寡大抵所归其颂家之细条乎

　　赞曰
容体底颂勋业垂赞镂彩摛文声理有烂年积逾远音
徽如旦降及品物炫辞作玩
　咸墨(墨应作黑吕氏春秋帝喾命咸/黑作为声歌九招六列六英)变正(诗序王道/衰政教失)
　(而变风变/雅作矣)颂主告神(诗大序颂者美盛德之形容/以其成功告于神明者也)公
　旦(诗传成王赐鲁天子之礼/乐以祀周公故有鲁颂)商人(诗序商颂那祀成/汤也烈祖祀中宗)
　(也玄鸟祀高宗也长发大禘也殷武/祀高宗也皆前代祭祀宗庙之乐)时迈(国语周文/公之诗曰)
　(载辑干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之/韦昭注文公周公旦之谥也颂时迈之诗武王既伐)

　(纣周公为作此诗/巡守告祭之乐歌)壅口(国语民虑之于心而宣之于/口成而行之胡可壅也若壅)
　(其口其与/能几何)原田(左传晋侯听舆人之颂曰原/田每每舍其旧而新是谋)裘鞸(孔/丛)
　(子子顺曰先君初相鲁鲁人谤颂之曰麛裘而芾投/之无戾芾而麛裘投之无邮吕氏春秋同芾作鞸高)
　(诱注鞸小儿此子顺述孔子之/事非子高也子高孔穿之子)三闾橘颂(离骚序屈/原与楚同)
　(姓仕于怀王为三闾大夫/著九章内一篇曰橘颂)秦政(史记秦始皇者名政/东行郡县上邹峄山)
　(立石与鲁诸儒生/议刻石颂秦德)惠景(汉艺文志李思孝/景皇帝颂十五篇)表充国(赵/充)
　(国传充国字翁孙功德与霍光等列画未央宫成帝/时西羌尝有警上思将帅之臣追美充国乃召黄门)
　(郎扬雄即充国/图画而颂之)序戴侯(后汉书窦融字周公光武八/年与大军会高平封安丰侯)

　(卒谥戴文章流别有/班固安丰戴侯颂)美显宗(后汉书傅毅字武仲追/美孝明帝功德最盛而)
　(庙颂未立乃依清/庙作显宗颂十篇)述熹后(文选注范晔后汉书曰王/莽末沛国史岑字孝山以)
　(文显文章志七志并载岑出师颂而集林又载岑和/熹邓后颂计莽末以讫和熹百有馀年又东观汉记)
　(东平王苍上光武中兴颂明帝问校书郎此与谁等/对曰前世史岑之比斯则莽末史岑明帝时巳云前)
　(世不得为和熹之颂明矣盖有二史岑字子孝者仕/王莽字孝山者当和熹书典散亡未详爵里诸家遂)
　(以孝山之文载/于子孝之集)班傅(后汉书窦宪迁大将军以傅毅/为司马班固为中护军宪府文)
　(章之盛冠于当世毅所著诗赋诔颂诸作凡二/十八篇固所著赋铭诔颂诸作凡四十一篇)马融
　(马融传融字季长邓太后临朝邓骘兄弟辅政俗儒/世士以文德可兴武功宜废融以为文武之道圣贤)

　(不坠五材之用无或可废上广成颂以讽谏太后怒/遂令禁锢之安帝亲政出为河间王长史时车驾东)
　(巡岱宗融上东/巡颂召拜郎中)崔瑗(崔瑗传瑗所著赋碑铭箴颂七/苏南阳文学官志叹辞移社文)
　(悔祈草书埶七言凡五十七篇其南阳/文学官志诸能为文者皆自以弗及)樊渠(蔡邕樊/惠渠颂)
　(略曰阳陵县东土气辛螫嘉榖不植而泾水长流京/兆尹樊君讳陵字德云遂树柱累石委薪积土基跂)
　(工坚清流浸润昔日卤田化为甘/壤农民熙怡悦豫谓之樊惠渠云)摰虞(摰虞传虞字/仲洽撰古文)
　(章类聚区分为三十卷名曰流别/集各为之论辞理惬当为世所重)杂以风雅(文章流/别论扬)
　(雄充国颂颂而似雅傅毅显宗颂杂以风雅之/意马融之广成上林纯为今赋之体而谓之颂)黄白
　伪说(吕氏春秋相剑者曰白所以为坚也黄所以为/牣也黄白杂则坚且牣良剑也难者曰黄白杂)

　(则不坚且不牣/焉得为利剑也)陈思(曹植字子建封陈思/王集有皇子生颂)陆机(陆机/集有)
　(汉高祖/功臣颂)乐正重赞(尚书大传舜为宾客禹为主人乐/正进赞曰尚考大室之义唐为虞)
　(宾至今衍于四海成禹之变垂于万世/之后于是俊乂百工相和而歌庆云)益赞于禹(见/书)
　(大禹/谟篇)伊陟(书在太戊时则有若伊陟臣扈格于上帝/巫咸乂王家注伊陟伊尹之子巫氏咸名)
　(史记封禅书/伊陟赞巫咸)鸿胪(汉书注鸿声也胪传也/所以传声赞导九宾也)相如(文章/缘起)
　(司马相如荆轲赞世巳不传厥后班孟/坚汉史以论为赞至宋范晔更以韵语)谬称为述(汉/书)
　(注颜师古曰史迁云为某事作某本纪某列传班固/谦不敢言作而改言述盖避作者之谓圣而取述者)
　(之谓明也但后之学者不晓此为汉书叙目见有述/字乃呼为汉书述失之远矣摰虞尚有此惑其馀曷)

　(足怪/乎)景纯注雅(郭璞传璞字景纯注释/尔雅别为音义图谱)
　　祝盟第十
天地定位祀遍群神(元作臣/朱改)六宗既禋三望咸秩甘雨
和风是生黍稷兆民所仰美报兴焉牺盛惟馨本于明
德祝史陈信资乎文辞昔伊耆(元作祁/柳改)始蜡以祭八神
其辞云土反(元作及/许改)其宅水归其壑昆虫无作草朩归
其泽则上皇祝文爰在兹矣舜之祠田云荷此长耜耕
彼南亩四海俱有利民之志颇形于言矣至于商履圣

敬日跻玄牡告天以万方罪巳即郊禋之词也素车祷
旱以六事责躬则雩禜之文也及周之大祝掌六祝之
辞是以庶物咸生陈于天地之郊旁作穆穆唱于迎日
之拜夙兴夜处言于祔庙之祝多福无疆布于少牢之
馈宜社类祃莫不有文所以寅虔(许/补)于神祗严恭于宗
庙也春秋巳下黩祀谄祭祝币史辞靡神不至至于张
老成室致善于歌哭之祷蒯聩临战获佑于筋骨之请
虽造次颠沛必于祝矣若夫楚辞招魂可谓祝辞之组

纚也汉之群祀肃其旨(一作/百)礼既总硕儒之仪亦参方
士之术所以秘祝移过异于成汤之心侲子驱疫(元作/欧疾)
(王/改)同乎越巫之祝礼失之渐也至如黄帝有祝邪之文
东方朔有骂鬼之书于是后之谴咒务于善骂唯陈思
诰咎(元脱/曹补)裁以正义矣若乃礼之祭祀事止告飨而中
代祭文兼赞言行祭而兼赞盖引神而作也又汉代山
陵哀策流文周丧盛姬内史执策然则策本书赠因哀
而为文也是以义同于诔而文实告神诔首而哀末颂

体而祝(一作/咒)仪太史所作之赞因周之祝文也凡群言
发华而降神务实修辞立诚在于无愧祈祷之式必诚
以敬祭奠之楷宜恭且哀此其大较也班固之祀濛山
祈祷之诚敬也潘岳之祭庾妇奠祭之恭哀也举汇而
求昭然可鉴矣盟者明也骍旄白马珠盘玉敦陈辞乎
方明之下祝告于神明者也在昔三王诅盟不及时有
要誓结言而退周衰屡盟以及要契始之以曹沫终之
以毛遂及秦昭盟夷设黄龙之诅汉祖建侯定山河之

誓然义存则克终道废则渝始崇替在人咒何预焉若
夫臧洪歃辞气截云蜺刘琨铁誓精贯霏霜而无补于
晋汉反为仇雠故知信不由衷盟无益也夫盟之大体
必序危机奖忠孝共存亡戮心力祈幽灵以取鉴指九
天以为正感激以立诚切至以敷辞此其所同也然非
辞之难处辞为难后之君子宜在殷鉴忠信可矣无恃
神焉
　　赞曰

毖祀钦明祝史惟谈立诚在肃修辞必甘季代弥饰绚
言朱蓝神之来格所贵无惭
　六宗(书禋于六宗孔安国传一四时二寒暑三日四/月五星六水旱汉郊祀志注六宗星辰风伯雨)
　(师司中司命一说云乾坤六子又一说天宗三日/月星辰地宗三泰山河海或曰天地间游神也)三
　望(左传僖公三十一年卜郊不从/乃免牲犹三望注望祭山川也)伊耆(礼记郊特牲/伊耆氏始为)
　(蜡蜡也者岁十二月合聚万物而索飨之也八神先/啬一司啬二百种三农四邮表畷五猫虎六坊七水)
　(庸/八)圣敬日跻(诗商颂/长发篇)玄牡(见书/汤誓)素车(尸子汤之救旱/也素车白马布)
　(衣身婴白茅以身为牲祷曰政不节与民失职/与苞苴行与谗夫昌与宫室崇与女谒盛与)雩禜

　(左传龙见而雩注旱祭也又曰雪霜风雨/之灾则禜之说文祷雨为雩祷晴为禜)太祝(周礼/春官)
　(太祝掌六祝之辞以事鬼神曰/顺祝年祝吉祝化祝瑞祝筴祝)庶物　迎日(大戴礼/孝昭冠)
　(辞皇皇上天照临下土庶物群生各得其所靡今靡/古维予一人某敬拜皇天之祜又曰明光于上下勤)
　(施于四方旁作穆穆维予一人某敬/拜迎于郊以正月朔日迎日于东郊)祔庙(仪礼明日/以其班祔)
　(用嗣尸曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰/其身不宁用尹祭嘉荐普淖普荐溲酒适尔皇祖某)
　(甫以隮祔/尔孙某甫)多福无疆(仪礼少牢馈食礼主人酳尸尸/酢主人祝嘏主人曰皇尸命工)
　(祝承致多福无/疆于汝孝孙)宜社(王制天子将出类乎上帝宜乎/社造乎祢诸侯将出宜乎社造)
　(乎祢注/宜祭名)类祃(诗是类是祃传师祭也类/于上帝祃于所征之地)张老成室(檀/弓)

　(晋献文子成室晋大夫发焉张老曰美哉轮/焉美哉奂焉歌于斯哭于斯聚国族于斯)蒯聩(左/传)
　(卫太子祷曰曾孙蒯聩敢昭告皇祖文王烈祖康叔/文祖襄公郑胜乱从晋午在难使鞅讨之蒯聩不敢)
　(自佚备持矛焉敢告无绝筋/无折骨无面伤以集大事)秘祝(汉郊祀志文帝诏/曰秘祝之官移过)
　(于下朕甚弗/取其除之)侲子(后汉礼仪志大傩谓之逐疫选中/黄门子弟十岁以上十二以下百)
　(二十人/为侲子)越巫(郊祀志粤人勇之言粤人俗鬼而其祠/皆见鬼数有效昔东瓯王敬鬼寿百六)
　(十岁后世怠嫚故衰耗武/帝乃命粤巫立粤祝祠)祝邪(山海经东望山有兽/名白泽能言语王者)
　(有德明照幽远则至轩辕记帝于桓山得白泽神兽/能言达于万物之情因问天地鬼神之事帝令写为)
　(图作祝邪之/文以祝之)骂鬼(王延寿梦赋序云臣遂得东方朔/与臣作骂鬼之书按朔与延寿隔)

　(世久远或朔本有书延寿得之则可曰与臣作谬矣/倘作书亦是梦中事便无所不可然彦和又岂以乌)
　(有为实录乎非后人传写之/误即前代有傅会失实者)诰咎(曹子建诰咎文序/五行致灾先史咸)
　(以为应政而作天地之气自有变动未必政治之所/兴致也于时大风发屋拔朩意有感焉聊假上帝之)
　(命以诰/咎祈福)哀策(文章缘起汉乐安相/李尤作和帝哀策)执策(穆天子传天/子西至于重)
　(璧之台盛姬告病天子哀之于是觞祀/而哭内史执策注策所以书赠赙之事)祭庾妇(潘岳/集有)
　(为诸妇祭/庾新妇文)骍旄(左传瑕禽曰昔平王东迁吾七姓从/王牲用备具王赖之而赐之骍旄之)
　(盟注赤/牛也)白马(汉书王陵曰高皇帝刑白马而盟/曰非刘氏而王者天下共击之)珠盘
　玉敦(周礼天官玉府若合/诸侯则共珠盘玉敦)方明(汉律历志太甲元年/以冬至越茀祀先王)

　(于方明注才明者神明之象也以木为之方/四尺画六采东青西白南赤北黑上玄下黄)诅盟(榖/粱)
　(传诅盟不/及三王)结言(公羊传古者不/盟结言而退)要契(左传使王叔氏/与伯舆合要王)
　(叔氏不能举其契注要合要辞理曲/无以为答故不能举其契要之辞)曹沫(国语曹沫/为鲁将三)
　(北鲁庄公与齐桓公会于柯而盟沫/执匕首劫桓公于坛尽归鲁之侵地)毛遂(史记秦圉/邯郸平原)
　(君求救于楚议日中不决毛遂按剑历阶而上曰从/之利害两言而决合从者为楚非为赵也楚王曰唯)
　(唯遂谓左右曰取鸡狗马之血来遂奉铜盘而跪进/之楚王曰王当歃血次者吾君次者遂遂定从于殿)
　(上/)秦昭(常璩巴志秦昭襄王与夷人刻石盟曰秦/犯夷输黄龙一双夷犯秦输清酒一钟)山
　河(史记高祖功臣年表封爵之誓曰黄河/如带泰山如砺国以永宁爰及苗裔)臧洪(臧洪/传洪)

　(字子源太守张超请为功曹时董卓图危社稷超与/洪西至陈留见兄邈计事邈与语大异之邈先有谋)
　(约会超至定议乃与诸牧守大会酸枣设坛场将盟/既而莫敢先登咸共推洪洪升坛歃血辞气慷慨闻)
　(其言者无/不激扬)刘琨(刘琨传琨字越石建武元年琨与段/匹磾期讨石勒匹磾推琨为大都督)
　(歃血载书檄诸方守俱集襄国琨匹磾进屯固安以/俟众军匹磾从弟末波纳勒厚赂独不进乃沮其计)
　(琨匹磾以/势弱而退)
　
　
　文心雕龙辑注卷二