钦定四库全书
　五代诗话卷九
　　　　　　　　　　兖州府知府郑方坤撰
　　羽士　鬼怪
　　　吕岩
吕岩真人字洞宾京川人也唐末三举不第偶于长安
酒肆遇钟离权授以延命术自尔人莫之究尝游庐山
归宗书钟楼壁曰一日清閒自在身六神和合报平安

丹田有宝休寻道对境无心莫问禅未几道经黄龙山
睹紫云成盖疑有异人乃入谒值龙击鼓升堂龙见意
必吕公也欲诱而进厉声曰座旁有窃法者吕毅然出
问一粒粟中藏世界半升铛内煮山川且道此意如何
龙指曰这守尸鬼吕曰争奈囊有长生不死药龙曰饶
经八万劫终是落空亡吕薄讶飞剑胁之剑不能入遂
再拜求指归龙诘曰半升铛内煮山川即不问如何是
一粒粟中藏世界吕于言下顿契作偈曰弃却瓢囊摵

碎琴如今不恋汞中金自从一见黄龙后始觉从前错
用心龙嘱令加护(指月/录)
复斋漫录云异闻集载沈既济作枕中记云开元中道
者吕翁经邯郸道上邸舍中以囊中枕借卢生睡事此
之吕翁非洞宾也盖洞宾尝自叙以为吕渭之孙仕德
宗朝今云开元则吕翁非洞宾无可疑者苕溪渔隐曰
回仙尝有词云黄粱炊未熟梦惊残尚用枕中记故事
可见其非吕翁也灵怪集载南柯太守传与枕中记事

绝相类浮世荣枯固已如梦矣此二事又于梦中作梦
记可笑亦可叹(渔隐/丛话)
吴虎臣辩唐异闻集所载开元中道者吕翁经邯郸道
上邸舍中以囊中枕借卢生睡事谓此吕翁非洞宾自
序以为吕渭之孙渭仕德宗朝今曰开元中则吕翁非
洞宾无可疑者而或者又以为开元恐是开成字亦非
也开成虽文宗时然洞宾此时未可称翁本朝国史称
关中逸人吕洞宾年百馀岁而状貌如婴儿世传有剑

术时至陈抟室若以国史證之止云百馀岁则非开元
人明矣雅言系述有吕洞宾传云关右人咸通中举进
士不第值巢贼为梗携家隐居终南学老子法以此知
洞宾乃唐末人此皆吴说萧东夫吕公洞诗云复此经
过三十年唯应岩谷故依然城南老树朽为土檐外稚
松青拂天枕上功名秪扰扰指端变化又玄玄刀圭乞
与起衰病稽首秋空一剑仙第五句误用吕翁事(宾退/录)
自王重阳全真教行而赵昌父选唐绝尤延之纪唐诗

皆取钟吕作世遂亡弗以二子为唐人者以余考之吕
盖五代人而钟显宋世其不得为唐人一也何以明之
钟吕传道集称施肩吾撰肩吾中唐后人于吕为前辈
不应为其弟子藉令受道之士齿非所拘则唐人之好
奇语诞什倍宋时如玄怪杜阳异闻甘𦠆之类往往假
称神怪以自发其词而吕之显迹宋世妇人童子稔能
传述胡唐之小说无片词及之仅传道一集耶此其不
得为唐人一也又太平广记采摭累朝小说数百家至

唐人撰述宋初存者什九亡弗备收如神仙一类卷至
数十即杜子春辈之无稽纪录不遗乃钟吕传道集竟
不见采考之总目亦无其名其书虽见于文献通考而
刘煦旧唐书志中不列则其伪作而托名肩吾无可疑
者此其不得为唐人二也钟之诗可见者惟二绝句吕
之诗可见者仅一绝一律然尤延之所采竟不知得之
何书赵昌父因延之计敏夫纪事又本之尤赵而元好
问鼓吹一律又不审得之何书者也然则三绝一律庸

知非钟吕宋时之作诸公因其自称唐人故从而汇之
于唐耶庸知非当时因二公显迹而好奇者托附其名
好事者遂目为其作耶观虞伯生旅店一诗滕玉霄访
友一诗当时皆以为吕作则他可例见矣(少室山/房笔丛)
考吕之显迹五代见于杂说者其句有饮海龟儿人不
识烧山符子鬼难看见于诗话者其句有一粒粟中藏
世界半升铛里煮山川似是本诗而朝游北海暮苍梧
亦可信者然皆五代小说所载也钟之诗句可徵者莫

厌追欢笑语频一首然仅宣和书谱及之也自馀吕之
显迹几遍天下率宋南渡以前钟之显迹惟王定国一
书及王老志为弟子耳其谓钟为吕师止宣和书谱一
言馀虽吕自言未数数也宾退录引宋朝国史载关中
逸人吕洞宾年百馀岁状如婴儿时至陈抟室据国史
宋得天下距五代又数十年而吕才云百岁则洞宾之
为五代时人灼然可见而施肩吾传道集之赝不加辩
而自明矣(少室山/房笔丛)

世传神仙吕洞宾名岩洞宾其字也唐吕渭之后五代
间从钟离权得道权汉人迩者自本朝以来与权更出
没人间权不甚多而洞宾踪迹数见好道者每以为口
实余记童子时见大父魏公自湖外罢官还道岳州客
有言洞宾事者云近岁常过城南一古寺题二诗壁间
而去其一云朝游岳鄂暮苍梧袖有青蛇胆气粗三入
岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖其一云独自行时独自
坐无限时人不识我惟有城南老树精分明知道神仙

过说者云寺有大古松吕始至时无能知者有老人自
松颠徐下致恭故诗云然先大父使余诵之后得李观
所记洞宾事碑与少所闻正同青蛇世多言吕初由剑
侠入非是此正道家以气鍊剑者自有成法神仙事渺
茫不可知疑信者盖相半然是身本何物固自有主之
者区区百骸亦何足言弃之则为佛存之则为仙在去
留间尔洞宾虽非余所得见然世要必有此人也(蒙斋/笔谈)
吕岩字洞宾幼名绍先京川人二十不从婚娶会昌咸

通时举进士滞场屋者二十三年五十道始成祖渭礼
部侍郎父让海州刺史予尝召箕洞宾降书云轻挥羽
扇平分湘水烟霞泉石为佳侣清风两袖气粗豪洞庭
飞过经千里饱嚼瑶华醉斟玉髓乾坤收拾葫芦里一
声长啸海天秋数著残棋山月起末书曰踏莎行予请
作西湖赋即运箕如飞笔不停辍有云攀碧落之两峰
卧白云于三竺六桥水流鱼与俱四贤堂寂鹿独宿真
佳句也(留青/日札)

世传吕先生诗黄鹤楼前吹笛时白蘋红蓼对江湄衷
情欲许谁能会惟有清风明月知吕先生非洞宾乃名
元圭者也其诗元题于石照亭窗上仍记岁月云乙丑
七月二十六日当元丰间喻涉为湖北提刑题诗其后
云黄鹤楼边横笛吹石亭窗上更题诗世人不识还归
去江水云山共渺瀰或曰元圭乃先生之别字也(能改/斋漫)
(录/)
世传上中下八洞皆有仙人故俗动称八仙云如所谓

钟离铁拐韩湘子张果老之属皆列仙传采拾而强合
之耳张果乃明皇时术士与罗公远叶法善同在朝非
仙也独吕洞宾者史传所载灵异之迹昭彰在人耳目
想不可谓之全诬今世所谓纯阳诗字甚多如朝游北
海暮苍梧及石池清水是吾心者好事者裒为之集但
纯阳唐人既举进士又列仙籍而其诗乃类宋人口吻
岂亦后人傅会所成耶不然既遗世高举而又屡降人
间若恋恋不忍舍者何也退之云我自屈曲住世间安

能从汝求神仙此视纯阳去而复来者过之远矣(五杂/组)
唐末冯翊城外酒家门额书云飞空却回顾谢此含春
王于王字末大书醉也字体散逸非世俗书人谓是吕
洞宾题(清异/录)
后周末汴京民石氏开茶肆有丐者索饮其幼女敬而
与之如是月馀父怒笞女女供奉益谨丐谓女曰汝能
啜我残茶否女颇嫌之少覆于地即闻异香亟饮之便
觉神体清健丐者曰我吕仙也汝虽无缘尽饮我茶亦

可随汝所愿女只求长寿不乏财物吕仙遗词曰子午
当餐日月精玄关门户启还扄长似此过平生且把阴
阳仔细烹遂不复见宣和中又遗吴兴倡女张珍奴词
曰坎离坤兑分子午须认取自家宗祖地雷震动两山
头渐洗濯黄芽出土捉得金精牢闭固炼庚申要生龙
虎待他问汝甚人传但只道先生姓吕盖步蟾宫词也
(词苑/丛谈)
东坡云回仙过湖州东林沈氏饮醉石榴皮书其家东

老庵之壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有馀白酒
酿来缘好客黄金散尽为收书东老沈氏之老自谓也
余次其韵云世俗何知贫是病神仙可学道之馀但知
白酒留佳客不问黄公觅素书符离道士晨兴际华岳
先生尸解馀忽见黄庭丹篆句犹传青纸小朱书凄凉
雨露三年后髣髴尘埃数字馀至用榴皮缘底事中书
君岂不中书(渔隐/丛话)
山谷云秋风吹渭水落叶满长安黄尘车马道独清閒

自然炉鼎虎绕与龙盘九转丹砂就琴心三叠蕊珠看
舞胎仙便万钉宝带貂蝉富贵欲薰天黄粱炊未熟梦
惊残是非海里直道作人难袖手江南去白蘋红蓼再
游湓浦庐山往三十年有人书此曲于州东茶圈酒肆
之柱间或爱其大指趣而不能歌也中间乐工或按而
歌之辄以径语窜入有市井气不类神仙中人语十年
前有醉道士歌此曲广陵市上童儿和之乃合其故时
语此道士去后以物色迹逐之知其为吕洞宾也(渔隐/丛话)

鄱阳胡咏之朝散生平好道元符初尝于信州弋阳县
见一道人青巾葛衣神气特异因揖而延之对饮道人
指取大白满引无算曰君有从军之行去否胡竦然曰
当去盖是时欲就熙河帅姚雄之辟也道人曰西陲方
用师好去索纸书诗曰济世应须不世才调羹重见用
盐梅种成白璧人何处熟了黄粱梦未回相府旧开延
士閤武夷新筑望仙台青鸡唱彻函关晓好卷游帏归
去来授咏曰为我以此寄章相公且曰章相公好个人

又错了路径也咏叩其说但云未可立谈咏问其姓名
亦不肯言曰吾早晚亦游边可以复相见夜艾咏曰先
生可就此寝曰吾归邸中只在河下乃拂衣去明日遣
人往诸邸寻问皆云未尝有道人因告县令遍邑物色
竟无曾见者咏至京师见王副车诜具告以此欲持诗
谒子厚诜曰慎不可上方以边事倚办相公丞相得此
必坚请去上必疑怪诘其所以然君且得罪咏以为然
径趍姚幕从取青唐暨还阙则子厚已去矣他日子厚

北归闻有此诗就咏求之其真本巳为驸车奄有乃录
寄之子厚见诗叹曰使吾早得此诗去位久矣岂复有
今日之事乎方咏之在边日尝至秦州天庆观闻说吕
先生在此月馀近日方去矣问何以知其为吕道士云
道人去时适道众皆赴邻郡醮道人顾小童曰吾且去
借笔书壁候师归示之小童辞以观新修师戒勿令题
涴乃曰烦贮火殿炉吾欲礼三清而去既而行殿后砌
下有石池水甚清泚乃以爪画殿壁留诗云石池清水

是吾心漫被桃花倒影沉一到邽山空阙内消閒尘累
七弦琴后题回字众惊叹以为必吕翁也壁甚高其字
非手可能及邽山即秦山也咏思弋阳所遇有游边之
约岂非斯人欤此说予闻江元一太初云(墨庄/漫录)
西湖诸寺所存无几唯南山灵石犹是旧屋寺僧言顷
时有数道人来丐食拒而不与乃题诗屋山而去至今
犹存字画颇类李北海是唐人书也其诗云南坞数回
泉石西峰几叠烟云登携孰以为似颜寓李甲萧耘后

好事者译之前一句乃吕字第二句洞字第三句宾字
是洞宾与三人者来耳李甲近世人东坡以比郭恕先
善画而有文馀不知其为何人当是神仙也(竹坡/诗话)
贾师雄郎中治平中通判邵武尝收铁镜甚大非常物
也久欲淬磨未得其人左右言近有回处士自言善磨
镜召至风骨轩昂非常人也饮酒毕推药镜上言药少
当自取之既去不回询其宿在太平寺留诗一绝云手
内青蛇凌白日洞中仙果艳长春须知物外烟霞客不

是寻常磨镜人取镜视之药已化去堆药处一点表里
通明如寒玉秋水(青琐/高议)
钟弱翁帅平原一方士通谒从牧童牵黄犊立于庭下
弱翁异之指牧童曰道人颇能赋此乎笑曰不烦吾语
是儿能之牧童乃操笔大书云草铺横野六七里笛弄
晚风三四声归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧月明既去
郡人见方士担两大瓮长歌出郭迹之不见两瓮乃二
口岂洞宾耶(西清/诗话)

襄汉隐者躬耕数亩因古冢为亭往来题诗甚富一日
柱间得一绝相传吕公作也冢上为亭鬼莫嗔冢头人
即冢中人凭栏莫起存亡意除却虚空总是尘(焦氏/类林)
破瓜者谓二八也盖以瓜剖四界其形如两八字故女
子初破体曰破瓜年当二八也吕洞宾赠张洎诗云功
成当在破瓜年盖二八八八六十四也洎以六十四卒
(坚瓠/集)
大梁景德寺峨眉院壁间有吕洞宾题字寺僧相传以

为顷时有蜀僧号峨眉道者戒律甚严不下席者二十
年一日有布衣青裘昂然一伟人求与语良久期以明
年是日复相见于此愿少见待也明年是日日方午道
者沐浴端坐而逝至暮伟人果来问道者安在曰亡矣
伟人叹息良久忽复不见明日书数语于堂壁间绝高
处其语云落日斜西风冷幽人今夜来不来教人立尽
梧桐影字画飞动如翔鸾舞凤非世间笔也宣和间余
游京师犹及见之(竹坡/诗话)

潭州士人夏钧罢官过永州谒何仙姑而问曰世人多
言吕先生今安在何笈曰今日在潭州兴化寺设斋钧
专记之到潭日首于兴化寺取斋簿视之果其日有华
州回客设供顷年滕亮宗谪守巴陵郡有华州回道士
上谒风骨神秀眉宇清迈滕知其异口占一诗赠之曰
华州回道士来到岳阳城别我游何处秋空一剑横回
闻之恍然大笑而别不知所之(东轩/笔录)
宿州天庆观有神仙题诗二绝于五星门扉之上俗传

云吕先生神篆其诗曰秋景萧条叶乱飞庭松影里坐
移时云迷鹤驾何方去仙洞朝元失我期又曰肘传丹
篆千年术口诵黄庭两卷经鹤观古坛槐影里悄无人
迹户长扄后为人刮去墨迹犹存乃知非常人书也(焦/氏)
(笔/乘)
全州道士蒋晖志行高卓洞宾谒之适蒋他出帝君题
诗于壁曰醉舞高歌海上山天瓢承露浴金丹夜深鹤
透秋空壁万里西风一剑寒后书无上宫主访蒋晖作

遂去字彻壁晖归大惊曰宫字无上此吕翁也追之不
复得矣(列仙/通纪)
三界庙一名青蛇庙庙有小蛇背绿腹赤穴神衣袖飨
神饮食或以手接玩之甚驯倘有虚誓愆祈家数百里
蛇辄至为其人索愿其家为蛇挂红刻日赛之呼曰青
蛇使云按三界姓许平南人采樵得一衣轻如一叶上
下无缝带内有回字能召风雨知来物播术聚众弘治
中制府逮至覆以洪钟环以积薪晨夜煅之发之无有

也仙衣所披仅乃得免余先一日与袁元约赵平笥谈
青蛇之异余谓青蛇必金精也昔先师纯阳诗云朝游
北海暮苍梧袖有青蛇胆气粗三醉岳阳人不识朗吟
飞过洞庭湖此时三彭虽靖一气未降及参黄龙顿超
圆觉铢衣蛇剑弃若浮烟辱于非人有弗顾也夫君子
藏器于身待时而用慢藏诲祸亦何神之灵而青蛇有
知必不拳拳于兹庙也二客称快次早入庙取酒酹蛇
群若愧匿深穴于神座之下以火烛之得宝剑一函翠

色欲滴是夜二客梦一绿衣少年与余结佩后青蛇遂
无有见者(赤雅/)
吕真人一日游四明金鹅寺顾方丈萧然有童子出吕
问此何寥寥童曰莫道寥寥虚空也不著吕嘉其言题
诗于壁云方丈有门出不钥见个山童露双脚问伊方
丈何寂寥道是虚空也不著闻此语何欣欣主人岂是
寻常人我来谒此不得见渴心耿耿生埃尘归去也波
浩渺路入蓬莱山杳杳相思一上石楼时雪晴海阔千

峰晓(坚瓠/集)
回仙于京师景德寺僧房壁上题诗云明月斜秋风冷
今夜故人来不来教人立尽梧桐影相传此诗自国初
时即有之柳耆卿词云愁绪终难整人立尽梧桐碎影
用回仙语也古今词话乃云耆卿作倾杯乐秋景一阕
忽梦一妇人云妾非今世人曾作前诗数百年无人称
道公能用之梦觉记其事世传乃鬼谣也此语怪诞无
可考据盖不见回仙留题诗遂妄言耳(渔隐/丛话)

回仙有沁园春一阕明内丹之旨语意深妙惜乎世人
但歌其词不究其理吾故表显之云九返还丹在人先
须炼已待时正一阳初动中宵漏永温温铅鼎光透帘
帏造化争驰虎龙交合进火功夫尤斗危曲江上看月
华莹静有个乌飞当时自饮刀圭又谁信无中养就儿
辨水源清浊朩金间隔不因师指此事难知道要玄微
天机清远下手玄修休太迟蓬莱路仗三千行满独步
云归(渔隐/丛话)

武昌濒江有吕公矶上有黄鹤楼一日有题汉宫春于
其上云横吹声沉倚危楼红日江转天斜黄尘边火澒
洞何处吾家胎禽怨夜半乘风玄露丹霞先生笑飞空
一剑东风犹自天涯情知道山中好早翠嚣含隐瑶草
新芽青溪故人信断梦逐飙车乾坤星火归来兮煮石
煎砂回首处幅巾蒲帐云边独笑桃花不知为何人作
或言洞宾语也后三十年已未元兵渡江(老学/丛谈)
吕洞宾过锦屏山题诗云半空豁然雷雨收洗出一片

潇湘秋长虹倒挂碧天外白云走上青山头谁家绿树
正啼鸟何处夕阳斜倚楼道人醉卧岩下石不管人间
万种愁又时当海晏河清日白鹿閒骑下翠台本为君
平川里去不妨却到锦屏来自有仙人丰度今世传洞
宾诗只朗吟飞过洞庭湖一绝耳(坚瓠/集)
吕仙坐凤停桥上有守桥道人煎佳茗供之仙索纸笔
书词云落日数声啼鸟香风满路吹花道人邀我煮新
茶荡涤胸中潇洒世事不堪回首梦魂犹绕天涯凤停

桥畔即吾家管甚月明今夜字画飞舞可爱桥在安成
北三十里(稗史/汇编)
杭州玄妙观中有蕉花一株以盛衰卜休咎元时有羽
客题叶云午夜君山玩月回西邻小圃碧莲开天风香
雾苍华冷名籍因由问汝来白雪红铅立圣胎美金花
要十分开好同子往瀛洲看云在青霄鹤未来识者以
为吕洞宾云(西湖/志)
元末嘉兴桐乡县后朱村徐通判素敬洞宾吕祖朝夕

礼拜一日疽发于背势渐危笃然犹扶起礼拜如故忽
见净水盂之下有白纸一幅视之有诗云纷纷墓上黄
金屑片片花飞白玉芝君王一觔臣八两调和服下即
平夸意是仙方而不知黄金白玉为何物问之乩仙判
曰大黄白芷也服之果验后以之医人亦无不效(琐言/)
养利州散花岭在州治西三十里相传土官赵文安时
设醮吕仙下降变作乞丐临坛土官恶其不洁拉出吕
仙手拍门上成金字题诗云串字去中心同水将共侵

鬓边无白发匹马去难寻后土官悟追至此岭白马腾
空天花散坠故名散花岭越再岁土官被事改流(养利/州志)
世传吕洞宾唐进士也诣京师应举遇钟离翁于岳阳
授以仙诀遂不复之京师今岳阳飞吟亭是其处也近
时有题绝句于亭上云觅官千里赴神京钟老相传盖
便倾未必无心唐事业金丹一粒误先生余酷爱其旨
趣盖夫子告沮溺之意也(鹤林/玉露)
　　　陆禹臣

陆禹臣河东人避黄巢之乱入南岳遇道士轩辕弥明
授以仙术且谓曰子得道当在山穷水绝处乃隐宜之
北山尝寓吴生家每谒辄与语尘外理赠生以诗曰世
俗风波险人情巧智长要知安分处修性本真常又赠
云露下瑶簪湿云生石室寒星坛鸾鹤舞丹灶虎龙蟠
尘世人情窄壶中景界宽凭君高著眼物外试回观遂
居大岩修炼不复出尝手植异桃灵药至今不凋山上
有井水色绀碧异常禹臣在时尝闻仙乐一日仙升宋

时有人遇之问其童子曰此紫府仙伯陆仙翁也(庆远/府志)
　　　钟离权
邢州开元寺僧院有五代时隐士钟离权草书诗二绝
笔势遒逸诗曰得道真僧不易逢几时归去愿相从自
言住处连沧海别是蓬莱第一重莫厌追欢笑语频寻
思离乱可伤神閒来屈指从头数得见升平有几人后
从广知邢州勒诗于石(宋事实/类苑)
神仙钟离先生名权不知何时人而间出接物自谓生

于汉吕洞宾于先生执弟子礼有问答语及诗成集状
其貌者作伟岸丈夫或峨冠绀衣或虬髯蓬鬓不冠巾
而顶双髻文身跣足颀然而立睥睨物表真是眼高四
海而游方之外者自称天下都散汉又称散人尝草其
为诗云得道高僧不易逢几时归去得相从其字画飘
然有凌云之气非凡笔也元祐七年七月亦录诗四章
赠王定国多论精勤志学长生金丹之事亹亹可读终
自论其书以谓学龙蛇之状识者信其不诬今御府所

藏草书一赠王定国诗(宣和/书谱)
风灯泡沬两相悲未肯遗荣自保持颔下藏珠当猛鹿
身中有道更求谁才高雅称神仙骨智照灵如大宝龟
一半青山无买处与君携手话希夷元祐七年九月九
日钟离权书庄绰跋云昔维扬有何仙姑者世以为谪
仙能与真灵接一日钟离过之使治黄素乃书此诗吕
公亦跋其后令俟王学士至授之后数日王古敏仲自
二卿出守会稽至维扬访姑即以与之王秘不以示人

(宋诗/纪事)
淳熙十一年溧阳仓斗子坐盗官米黥配而籍其家得
草书二轴题云庚申岁书其名权花押正如一剑之状
盖钟离翁也其词云露滴红兰玉满畦閒拖象履到峰
西但令心似莲花洁何必身将槁朩齐古堑细香红树
老半峰残雪白猿啼虽然不是桃花洞春至桃花亦满
溪李粹伯跋之曰字画放逸有翔龙舞凤之势脱去寻
常畦径非得于心而应于手者不能尔飘然神仙风度

固有所本云真本藏于建康府治军质库绢素标饰处
皆断裂独字画不动景裴尝见之度申岁者岂非艺祖
创业建隆元年乎(夷坚/志)
　　　刘元英
刘元英号海蟾子初名操燕地广陵人以明经擢第仕
燕王刘守光为相一旦忽有道人来谒自称正阳子索
鸡卵十枚金钱十枚以一文置几上累十卵于钱若浮
图之状海蟾惊叹曰危哉道人曰人居荣乐之场履忧

患之地其危有甚于此者复尽以其钱擘为二掷之而
去海蟾由此大悟遂昜服从道宋仁宗天圣九年游历
名山所至多有遗迹一日于潭州寿宁观题古诗十韵
云醉走白云来倒提铜尾秉引个碧眼奴担著独壶瘿
自言秦世事家住葛洪井不读黄庭经岂烧龙虎鼎独
立都市中不受俗人请欲携霹雳琴去上芙蓉顶吴牛
买十角溪田耕半顷种秫酿白醪总是仙家境醉眠松
阴下閒过白云岭要去即便去直入秋霞影仍自写真

其傍撮襟书龟鹤齐寿四字题云广陵閒民刘某书丹
成尸解(宋诗/纪事)
碣石剩谈载刘海蟾歌云余缘太岁生燕地忆昔三光
分秀气丱贯圆明霜雪心十六早豋甲科第纡朱怀紫
金章贵个个罗衣轻挂体如今位极掌丝纶忽忆从前
春一寐昨宵家宴至五更儿女夫人并侍婢被吾佯醉
拨杯盘击碎珊瑚真玉器儿女嫌夫人恶忘却从前衣
食乐来朝朝退怒犹存些儿小过无推托因此事方顿

悟前有轮回谁救度辞官纳印弃荣华慷慨身心求出
路按海蟾姓刘名哲(与哲/同)渤海人十六登甲科仕燕五
十至相位朝退有二异人坐道傍延入谈修真之术二
人默然相索金钱一文鸡卵十枚掷于案以鸡卵累金
钱上哲傍睨曰危哉二人曰君身尤危何啻此卵哲遂
悟纳印入终南山学道为仙其歌意甚明白今画蓬头
跣足嘻笑睨人手持三足蟾弄之曰此刘海戏蟾图也
直以刘海为名举世无有知其名者录之以资博识(坚/瓠)

(集/)
　　　张逸人
五代时有张逸人尝题崔氏酒垆云武陵城里崔家酒
地上应无天上有云游道士饮一斗醉卧白云深洞口
自是酤者愈众(坚瓠/集)
　　　李真
李真不知何许人唐末五代仙人有丈人山诗云春冻
晓鞯露重夜寒幽枕云生岂是与山无素丈人著帽相

迎(全唐/诗录)
　　　杜光庭
道士杜光庭字宾圣道号东瀛子括苍人也光庭初意
喜读经史工词章翰墨之学懿宗设万言科选士光庭
试其艺不中乃弃儒衣冠入道游意澹汉著道家书颇
研极至理至条列科教自汉张道陵暨陆修靖撰集已
来始末备尽于今羽流咸宗之僖宗临御光庭始充麟
德殿文章应制一时流辈为之敛衽皆曰学海千寻辞

林万叶扶宗立教海内一人而巳尝撰混元图纪圣赋
广圣义历帝纪暨歌诗杂文共百馀卷喜自录所为诗
文而字皆楷书人争得之故其书因诗文而有传要是
得烟霞气味虽不可以拟伦羲献而迈往绝人亦非世
俗所能到也光庭尝一日忽谓门人曰青城方创真宫
工未毕上帝命余作岷峨主司恐不久于人间世他日
因复谓真宫成矣遂披法服与门弟子别而卒异哉信
人材不特人间少天上亦少昔李贺以天上玉楼成召

作记而去其类是矣今御府所藏正书一送先辈诗(宣/和)
(书/谱)
杜光庭题仙居观云往岁真人朝玉皇四真三代住繁
阳初开九鼎丹华熟继蹑五云天路长烟锁翠岚迷旧
隐池凝寒镜贮秋光时骑白鹿岩前去应许潜通不死
乡鸿都观云亡吴伯越已功全深隐云林始学仙鸾鹤
自飘三蜀驾波涛犹忆五湖船双溪夜月鸣寒玉众籁
秋空敛翠烟也有扁舟归去兴故乡东望思悠然庆都

观云三仙一一驾红鸾仙去云閒远古坛炼药旧台空
处所挂衣乔朩两摧残清风岭接猿声近白石溪涵水
影寒二十四峰皆可隐振衣长往亦何难(全蜀艺/文志)
　　　李梦符
钟传镇南昌有李梦符者放宕豪饮应口成诗桂州刺
史李琼遣人谓传曰梦符吾弟可遣归传令求于市邸
不知所之有回常学士诗云罢修儒业罢修真养拙藏
愚春复春到老不疏林里鹿平生难见日边人洞桃深

处千株锦岩雪铺时万草新深谢名贤远相访求闻难
祷凤为邻(诗史/)
李梦符不知何许人梁开平中钟傅镇洪州日与布衣
饮酒狂吟放逸尝以钓竿悬一鱼向市肆唱渔父引卖
其词好事者争买之得钱便入酒家其词有千馀首传
于江表略记其一两首云村寺钟声度远滩半轮残月
落前山徐徐拨棹却归湾浪叠朝霞锦绣翻又曰渔弟
渔兄喜到来婆官赛了坐江隈椰榆杓子朩瘿杯烂煮

鲈鱼满岸堆察考取状答曰插花饮酒何妨事樵唱渔
歌不碍时遂不敢复问或把冰入水及出身上气如蒸
钟氏亡亦不知所在(郡阁/雅谈)
　　　许鹊
许鹊真人唐末游南岳招仙观壁上题歌一首云洪炉
烹煅人性命器用不同分皆定妖精鬼魅斗神通只自
干邪不干正黄口小儿初学行惟知日月东西生还为
万灵威圣力移月在南日在北玉是玉兮石是石蕴弃

深泥终不易邓通饿死严陵贫帝王岂是无人力丈夫
未达莫相侵攀龙附凤损精神题后数日上升(雅言/杂载)
漳州之鹤鸣山有题诗石毁落莫辨可辨者九字曰保
大与许碏寻偃月子碏唐末许真人也自称高阳人少
为进士累举不第晚学道王屋山周游五岳名山洞府
后从峨眉山经两京复自襄汴来抵江淮茅山遍历天
台四明仙都委羽武夷霍董罗浮到处皆于石崖峭壁
题云许碏自峨眉山寻偃月子到此笔踪神异竟莫详

偃月子何人也后多游庐江间常醉吟曰阆苑花前是
醉乡拈翻王母九霞觞群仙拍手嫌轻脱谪向人间作
酒狂一日当春和气候插花满头把花作舞上酒家楼
醉歌升云飞去(闽书/)
　　　卢道者
卢道者精于卜后唐同光二年有郡倅因内孕岁馀不
产求卢道者卜之书一醋字遂不踰月二十一日酉时
娩倅以为神建塔居之后坐化遗诗云三十年前卖卜

化得一间茅屋末云撒手永超三界一去定无反复(粤/西)
(通/志)
　　　石仲元
石仲元桂人号桂华子七星山道士也负能诗名世传
其警句如石压朩斜出岸悬花倒生之类甚多学诗者
不远千里而来有南岳处士廖融者亦至时杨徽之守
湘源融因诵仲元数篇徽之大称赏目为玉方响然仲
元于诗自谓妙究精微虽权贵求索未尝轻子或咎其

太执仲元曰诎道而信人吾不为也复请去集中巧丽
者则曰诗者假象而达意也象非绮靡可见言非迂疏
可传象丽而意达不亦至乎天禧中将殁召门人潘著
谓昨梦得句云地连锦野东西去水接朱川次第来此
吾有生之患荣谢当然未丧之文子其嗣之尽出平生
所作诗三百馀篇授之使传焉浃旬而殁有桂华集行
于世先是于群玉与仲元为诗酒交至京以其诗示左
正言夏侯嘉正嘉正惊异为之序略曰诗人之旨屈而

不伸久矣今石君复以兹道振于楚国石君负不羁之
才松筠让其节冰玉湛其怀每一联一句未尝不以正
得失厚人伦美教化敦风俗为体也惜其诗今不传(粤/西)
(通/志)
　　　许坚
许坚江左人性朴野似非今之人年高绝不知晓人事
少言人不问终日不启口多居三茅山不知年岁形容
不变好飧鱼能为诗多谈神仙事题茅山观曰常恨清

风千载郁洞天今得恣游遨松楸古色玉堂静鸾鹤不
来青帝高茅氏井寒丹巳化玄宗碑断梦仍劳分明有
个长生路休向红尘叹二毛早年坚以时事干江南李
氏人讶其狂戆以为风恙莫与之礼一绝上舍人徐铉
云几宵烟日锁楼台欲寄侯门荐称才满面尘埃人不
识漫随流水出山来因拂衣归隐今尚在隐迹江淮间
(雅言/杂载)
许坚失其家世或云晋长史穆之裔也形怪而陋尝往

来云泉寺所居地重峦乔朩人号小蒋山坚喜作诗梦
中多吟咏诗句旦则负一布囊游庐阜白鹿洞茅山九
华间性嗜鱼辄炙之火上不去鳞而食每和巾带入溪
涧中浴出而暵之或问其故坚言天象昭布画日亦常
参列其可裸程乎坚有异术太虚观有池坚放所炙鱼
于池中顷之化生鱼游去保大时以异人召坚耻其名
不起常题幽栖观云仙翁上升去丹井寄晴壑山色接
天台湖光照寥廓玉洞绝无人老桧犹栖鹤我欲掣青

蛇他时冲碧落居数年至阳羡人不之识一日涉西津
凌波阔若平地然众莫不神之素与樊若水友善若水
北渡后转挽江南遇坚于简寂观勉之以仕坚默然不
答后不知所在(十国/春秋)
许坚不知何许人遇酒筵不问尊卑远近必到乘兴止
三五杯便去性嗜鱼将鱼火上旋炙熟处即吃生处复
炙殊不去其鳞肠每和巾带入溪涧内浴度目浸身出
水即于风日中坐候乾其衣服多有腥气人恶之或有

人与物忻然而受将散于贫者多于梦中吟诗宿溧阳
县灵泉精舍僧出白字韵请留诗坚对榻熟睡至晚起
出七言诗云近枕吴溪与越峰前朝恩锡云泉额竹林
晴见雁塔高石室曾栖几禅伯荒碑字没秋苔深古池
香泛荷花白客有经年别故林落日猿啼情脉脉太平
兴国九年自茅山再游庐山于方先生房内安下至夜
深常与数人谈笑人疑听坚已知之高声云不得来不
得来今在洪州西山或吉州玉笥山(郡阁/雅谈)

　　　吴仁璧
吴仁璧关右人举进士游罗浮洞学老庄于张先生得
其大旨辞归谋入京取应先生曰观子气法可住此吾
授子长生之道仁璧辞以老母缺甘旨俟名遂身退学
亦末晚先生曰此去必遂其志亦须早来是年中第入
浙谒钱武肃殊礼之累辟入幕坚辞不就以诗谢云东
门上相好知音数尽台前郭隗金累重虽然容食椹力
微无计报焚林敝貂不称芙蓉幕衰朽仍惭玳瑁簪十

里溪光一山月可堪从此负归心武肃复遣人诗撰罗
城记仁璧坚不从武肃怒沉于江吴人惜之仁璧有一
女有閒居诗云为惜苔钱妨换砌因怜山色旋开尊又
赠道士云五龙金角向星斗三洞玉音愁鬼神又题罂
粟云蒲草薄栽连蒂白胭脂浓染半葩红又游法华寺
云高阁烟霞禅客睡满城尘土世人忙建隆初广南刘
隐遣中人翁光溥同礼丞宁昱就罗浮山设醮醮毕昱
游诸岩洞至山顶见一石门有老叟衣薜萝据门而坐

昱问其由云罗浮先生宅再问谁氏叟促声对曰吴先
生也名仁璧言讫户阖了无所见其后或有人于罗浮
勾曲诸山见仁璧复引一十许岁女子是其女也(雅言/杂载)
　　　谭峭
宋齐丘利其化书虐峭以酒醉而缝以革囊投诸深渊
有渔人剖之峭鼾睡正浓呼问曰我谭景升也齐丘夺
我化书沉我于渊化书已行吾不复人世矣吾睡囊中
得大休歇又五色线载谭峭诗云线作长江扇作天靸

鞋抛向海东边蓬莱信道无多地只在谭生拄杖前后
入青城山仙去(十国春/秋注)
　　　沈廷瑞
沈道士筠州高安人故吏部郎中彬第二子也性孤僻
形貌秀彻初名有邻弃妻入道居玉笥山昜名廷瑞每
遇深山古洞数日不返严寒风雪常单衣危坐或绝食
经月或纵酒行歌缘峭壁升乔朩若猿猱之状骨肉相
寻便却走避忘情混俗人莫测之往往为同道者困雍

熙二年正月内于玉笥山先不食七日至上元日甲辰
辞道侣归所居院集贤亭念人生几何赋无病而终遗
言于弟子将画者土宿一帧度人经一卷随葬后二年
二月二十日有阁皂山僧昭莹于山门数里相遇且阁
皂山相去玉笥山一百六十里僧昭莹问所往云暂到
庐山寻知已留下土宿一帧度人经一卷五言诗一首
为别云南北东西路人生会不无早曾依阁皂又却上
玄都云片随天阔泉声落石孤何斯早相遇乐共煮菖

蒲后昭莹到玉笥山话及方知沈道士已亡具说途中
相遇并留土宿及经诗示于人众皆骇异遂往坟上看
见土交横折裂阔及尺馀至今不敢发质其文验其事
即尸解而去(郡闾/雅谈)
廷瑞寄食阁皂山举作异俗辈盛夏向火严寒单衣问
其故终不答与袁州陈智周相善兴国中无病卒于玉
笥观数年有人于江筠路次见廷瑞共语久之令人将
诗寄智周智周得诗甚讶驰出门求送诗者已不知所

在诗曰名士相别后别后会难期金鼎销红日丹田老
紫芝访君虽有路怀我岂无诗休羡繁华事百年能几
时智周于端拱二年登第授衡阳尉卒(郡阁/雅谈)
江南野史载廷瑞常醉至县治直造阶上县令戏之曰
沈道者何日道成廷瑞应声夺笔就几而书曰何须问
我道成时紫府清都自有期手握药苗人不识体含仙
骨俗争知云云令乃惭谢(十国春/秋注)
　　　宋自然

丁元和自幼好道不慕声利疏傲无羁束或晴霁负琴
出郭饮酒杖策逍遥于田亩间间常言祖父长兴元年
于遂州值孟先主与东川董太尉会兵攻围州城先是
城中有一贫士曰宋自然常于街市乞丐里人不能辨
之至重围中人皆饿殍宋亦饿殕于州市相识者以簟
裹埋城下俟时平焚之至明年有遂州驱使吏李彦者
先往潞州勾当至城破方归说见宋自然在潞州告云
君若归州事须与我传语相识五七家那时甚劳烦人

答以自然于重围中已死因与发埋处只存空簟其间
有一纸文字云心是灵台神之室口为玉池生玉液常
将玉液溉灵台流利关元溢百脉百脉润柯叶青叶青
柯润便长生世人不会长生药炼石烧丹劳尔形元和
因是学道深得其用(茅亭/客话)
　　　贺水部
汪彦章云贺水部唐末五代人得道不死东坡以五诗
纪其事云生长兵间早脱身晚为元祐太平人不惊沧

海桑田变来看龟蒙漏泽春毗陵汪达道家有其书画
画为佛像而书则世传有客来相问如何是治生盖其
所作诗也达道求诗故东坡赋此其二云枕中鸿宝漫
纷如尺素题诗已有馀何物弥明儿女语刚云不解世
间书(声画/集)
王直方诗话云张嘉甫言余少见人诵一诗云但存方
寸地留与子孙耕不知何人作后过毗陵汪迪家出所
藏晋水部贺公手书乃知贺所作也(渔隐/丛话)

　　　吴崇岳
吴崇岳泉州人为龙兴观道士辟谷多年常登其宫松
梢礼拜处松枝可六七十尺福建漕使周谓因请随行
抵于德化县县治之东有古松一株高八九十尺上有
鹤巢乃命崇岳登之轻若猿狖容易直上出鹤巢之外
端身飞步手无攀援就㩥枝拜如平地其松枝柔软随
步低昂略无损处谓乃为诗赠曰楮为冠子布为裳吞
得丹霞寿最长混俗性灵常乐道出尘风格早休粮枕

中经妙谁传与肘后方新自写将百尺松梢几飞步鹤
栖枝上礼虚皇太平兴国中诏见(郡阁/雅谈)
　　　孟嘏
孟嘏连山人性落魄狂溺于歌酒赋咏后捷名不欲止
江左士人颇奇之赠史虚白云诗酒独游寺琴书多寄
僧圣朝奄有金陵孟宾于先居连上嘏兴国中亦自吉
水还故乡逾年卒书生成务崇因在庐山与嘏有忘年
之分兴国中见嘏且言自连上来游江左时有诗送成

云因呼碧嶂前已是十馀年话别非容易相逢不偶然
多为诗酒役早免利名牵幸有归真路何妨学上玄务
崇询于连上知交皆言嘏卒已十馀年矣(雅言/杂载)
　　　陈省躬
陈省躬金陵人于伪朝颇历政事显德中出为临川宰
泛舟阙下道经章江泊女儿浦抵暮有书生不通姓名
登舟求见与省躬语论甚奇问今晋朝第几帝省躬具
以实对微笑而已坐间高吟云西去长沙东上船思量

此事已千年长春殿掩无人扫满眼梨花哭杜鹃省躬
疑是神仙再拜告问无言而退出船不见所之(郡阁/雅谈)
　　　石恪
石恪西蜀人善画尤长于山水禽鱼亦歌诗言论粗暴
多诮人短开宝中王师下西蜀遣名画入京恪在其数
宣于相国寺画壁工毕上状乞归奉敕任便出京卒于
道中雍熙元年殿直雷承昊奉命来衡阳忽遇恪为七
言诗送承昊至暮与恪宿于公舍达晓分携承昊行经

数里思恪卒已数年遽出所赠诗多言衡阳风物其诗
曰衡阳去此正三千一路程途甚坦然深邃门墙三楚
外清风池馆五峰前西边市井来商客东岸汀洲簇钓
船公退只应无别事朱陵后洞看神仙及到任公宇一
如恪言诗章好事者竞传之(雅言/杂载)
　　　郭仁表
伪吴春坊吏郭仁表居冶城北甲寅岁因得疾沉痼忽
梦一道士衣金花紫帔从一小童自门入坐其堂上仁

表初不甚敬因问疾何时可愈道士厉色曰甚则有之
既寤疾甚数夜复梦前道士至因叩头逊谢久之道士
色解索纸笔仁表以为将疏方即跪奉之道士书而授
之其辞曰飘风暴雨可思惟鹤望巢门敛翅飞吾道之
宗正可依万物之先数在兹不能行此欲何为梦中不
晓其意将问之童子摇手曰不可因拜谢道士自西北
而去因而疾愈(稽神/录)
　　　孙咸

孙咸不知何许人而长于预知灾异又善为诗开宝初
客于九江因游庐山有诗留题九天使者庙云独入元
宫礼至真焚香不为贱贫身秦淮两岸沙理骨湓浦千
家血染尘庐阜烟霞谁是主虎溪风月属何人九江太
守勤王事好放天兵渡要津不踰数年金陵板荡九江
重围人受涂炭正应此诗咸后卒于南昌众人弃尸于
江中溯流而上人咸异之(诗话/总龟)
　　　陈抟

陈抟谯郡真源人与老聃同乡里尝举进士不第去隐
武当山九室岩辟谷鍊气作诗八十一章号指元篇言
修养之事(谈苑/)
华山隐士陈抟字图南唐长兴中进士游四方有大志
隐武当山诗云他年南面去记得此山名本朝张邓公
改南面为南岳题其后云藓壁题诗志何大可怜今老
华图南盖唐末时诗也常乘白骡从恶少年数百欲入
汴州中途闻艺祖登极大笑坠骡曰天下于是定矣遂

入华山为道士葺唐云台观居之(闻见/前录)
陈抟负经纶才历五季乱离志不遂入武当山后隐居
华山自晋汉以后每闻一朝革命嚬蹙数日人有问者
瞪目不答一日方乘驴游华阴市闻太祖登极惊喜大
笑堕驴人问其故又笑曰天下自此定矣太祖方潜龙
时搏尝叹天日之表知太平之有自矣遁迹之初有诗
云十年踪迹走红尘回首青山入梦频紫陌纵荣争及
睡朱门虽贵不如贫愁闻剑戟扶危主闷见笙歌䀨醉

人携取旧书归旧隐野花啼鸟一般春岂浅识哉(易学/辨惑)
先生生唐德宗时至僖宗封清虚处士赐宫女三人先
生贮之别室以诗谢云雪为肌肤玉为腮深谢君王送
到来处士不生巫峡梦虚劳云雨下阳台章圣累召不
起有学士讥之曰袛是先生诏不出若还诏出一般人
先生答曰万顷白云独自有一枝丹桂阿谁无后归华
山华阴令王睦强起之于溪岩先生为诗曰华山高处
是吾宫出即凌空跨晚风台殿不将金锁闭来时自有

白云封睦得诗愧谢(青琐/集)
陈希夷居云台观日多闭门独卧累月不起周世宗召
入禁中扄户试之月馀始开搏熟睡如故对御歌云臣
爱睡臣爱睡不卧毡不盖被片石枕头蓑衣铺地震雷
掣电鬼神惊臣当其时正鼾睡閒思张良闷想范蠡说
甚孟德休言刘备三四君子只是争些閒气怎如臣向
青山顶上白云堆里展开眉头解放肚皮且一觉睡管
甚玉兔东升红轮西坠(坚瓠/集)

陈抟周世宗常召见赐号白云先生太平兴国初召赴
阙太宗赐御诗云曾向前朝号白云后来消息杳无闻
如今若肯随徵召总把三峰乞与君先生服华阳巾草
屦垂绦以宾礼见恩礼特异赐号希夷久之辞归进诗
以见志云草泽吾皇诏图南搏姓陈三峰千载客四海
一閒人世态从来薄诗情自得真乞全獐鹿性何处不
称臣上知不可留赐宴使宰相两禁传坐为诗以宠其
归(渑水燕/谈录)

陈希夷先生每睡则半载近亦不下月馀赠金励睡诗
曰常人无所重惟睡乃为重举世皆为息魂离神不动
觉来无所知贪求心愈瞢堪笑尘中人不知梦是梦又
曰至人本无梦其梦本游仙真人本无睡睡则浮云烟
垆里近为药壶中别有天欲知睡里梦人间第一玄又
尝题石水涧曰银河洒落翠光冷一𣲖回环湛晚晖几
恨却为顽石碍琉璃滑处玉花飞又冬日晚望云山鬼
暖或呼溪鱼寒不跳晚景愈堪观危峰露残照又与毛

女游云药苗不满笥又更上危巅回指归去路相将入
翠烟又曰曾折松枝为宝栉又编粟叶作罗襦有时问
著秦宫事笑抚仙花望太虚(翰府/名谈)
华阳隐士李奇自言开元中郎官年数百岁吕洞宾有
剑术百馀岁貌如婴儿皆常至抟斋中尝以朱书青纸
诗令小童持寄搏搏与酬和(宋类/苑)
余游邛州天庆观有陈希夷诗石刻云因奉攀县尹尚
书水南小酌回舍辔特扣松扄谒高公茶话移时偶书

二十八字道门弟子图南上其诗云我谓浮荣真是幻
醉来舍辔谒高公因聆玄论冥冥理转觉尘寰一梦中
末书太岁丁酉盖蜀孟昶时当石晋天福中也天庆本
唐天师观诗后有文与可跋大略云高公者此观都威
仪何昌一也希夷从之学锁鼻术余是日迫赴太守宇
文衮臣约饭不能尽记后卒不暇再到至今以为恨(老/学)
(庵笔/记)
陈希夷题西峰云为爱西峰好吟头尽日昂岩花红作

阵溪水绿成行几夜碍新月半江无夕阳寄言嘉遁客
此处是仙乡又题华山云半夜天香入岩谷西风吹落
岭头莲空爱掌痕侵碧汉无人解叹巨灵仙(翰府/名谈)
图南有诗云我见世人忙个个忙如火忙者不为身为
身忙却可(玉堂/嘉话)
经籍志载陈希夷诗二卷今佚弗存又古今书刻载陈
希夷集建宁府有锲本今亦不存曹能始蒐刻宋诗希
夷缺焉余考华山志有西峰一首云为爱西峰好吟头

尽日昂岩花红作阵溪水绿成行几夜碍新月半山无
夕阳寄言嘉遁客此处是仙乡又答使者辞不赴召九
重特降紫泥宣才拙深居乐静缘山色深庭供画障松
声万壑即琴弦无心享禄登台鼎有意求仙到洞门轩
冕浮云绝尘念三峰长乞睡千年又赴召答葛守忠云
鹤氅翩翩即散仙蒲轮争忍利名牵留连华岳伤心别
四顾云亭望眼穿涉世风波真险恶忘机鸥鸟自悠然
三峰才欲和衣卧又被天书下日边又辞朝归华山云

十年踪迹踏红尘为忆青山入梦频紫陌纵荣争及睡
朱门虽贵不如贫愁闻剑戟扶危主闷听笙歌聒醉人
携取旧书归旧隐野花啼鸟一般春又别麻衣道人云
华岳峰前两路分数间茆屋一溪云师言耳重知师意
人是人非总不闻又咏华山云半夜天香入岩谷西风
吹落岭头莲空爱掌痕侵碧汉无人曾叹巨灵仙又于
朱秇圃集见题水石涧云银河洒落睡光冷一派回环
澹晚晖几恨却为顽石碍琉璃滑处玉花飞又冬日晚

望云山鬼暖或呼溪鱼寒不跳晚景愈堪观危峰露残
照又与毛女遇云药苗不满笥又更上危巅回指归去
路相将入翠烟余所见仅止此耳(因树屋/书影)
　　　田吉
田徵君吉字象宜学诗于希夷希夷以诗评授之故诗
尤清丽得水树于济南之明水将隐居焉致书徐常侍
铉决其去就铉答之曰负鼎扣角顾庐筑岩各因其时
不失其道在我而已何常之有发易筮之遇暌因自号

暌叟决高蹈之计皇祐中济南崔书耽伯裒其遗文得
四十八篇析为二卷又次其出处作暌叟别传(宋类/苑)
　　　黄冠道人
黄冠道人无名氏自云钟离人也杨隆演改元开国时
广陵殷盛士庶骈阗道人状如病狂手持一竿竿首悬
一朩刻为鲤鱼形行歌于市曰盟津鲤鱼肉为角濠梁
鲤鱼金刻鳞盟津鲤鱼死欲尽濠梁鲤鱼始惊人又云
横排二十六条鳞个个圆如紫磨真为甚竿头挑著走

世间难遇识鱼人其类此意者凡数十章时人莫能晓
后徐知诰禅代复姓李氏其言始应(十国/春秋)
　　　淘沙子
伪蜀大东市有养病院凡乞丐贫病者皆得居之中有
携畚锸日循街坊沟渠内淘泥沙时获碎铜铁及诸物
以给口食人呼为淘沙子焉辛酉岁有隐迹于淘沙者
不知所从来及名氏常戴故帽携铁把竹畚多于寺观
阒静处坐卧进士文谷因下第往圣兴寺访相识僧见

淘沙子披褐于佛殿上坐谷见其状貌古峭辞韵清越
以礼接之因念谷新吟者诗数首谷愕然又讽其自作
者数篇其诗或讥讽时态或警励流俗或说神仙之事
谷莫之测因问谷今将何往谷曰谒此寺相识僧求少
纸笔之资别谋投献其人于怀内探一布囊中有麻绳
贯数小铤银遂解一铤遗谷戴帽将所携器长揖出寺
而去谷后得伪通奏使王昭远礼于宾席因话及感遇
淘沙子之事念其诗曰九重城里人中贵五等诸侯阃

外尊争似布衣云水客不将名字挂乾坤(茅亭/客话)
　　　白衫风子
五代敬翔当权时门前一风子白衫作舞歌唱曰执板
谈歌乞个钱尘中流浪酒中仙直饶到老常如此犹胜
危时弄化权(侯鲭/录)
　　　卖药道人
长沙狱掾任福祖拥驺吏出行有卖药道人行吟曰无
字歌呵呵亦呵呵哀哀亦呵呵不似荷叶参军子人人

与个拜(阙/)朩大作厅上假阎罗福祖审思岂非异人急
遣访求已出城矣(清异/录)
　　　齐州病狂人
显德中齐州有人病狂每歌曰踏阳春人间二月雨和
尘阳春踏尽秋风起肠断人间白发人又歌曰五云华
盖晓玲珑天府由来入腑中惆怅此情言不尽一丸萝
卜火吾宫后遇一道士作法治之云每见一红衣小女
引入宫殿皆红多召紫州小姑令歌道士曰此正犯大

麦毒女郎心神小姑脾神也按医经萝卜治面毒故曰
火吾宫即以药兼萝卜食之其疾遂愈(洞徵/志)
　　　张嘏
王著洛阳人也七岁能属文十四进士及第初依师宛
勾县张嘏东京应举久不知消息赁居相国寺东因出
通衢忽遇张嘏遂邀茶肆叙阔至乃赋蝴蝶诗云今夜
君栖芳草里为传消息到王孙著嘉叹嘏无言忽然不
见但惊问乡人云卒已半年(郡阁/雅谈)

　　　王仲简
王仲简潭州人少修进士业未谐随计性宽厚敦孝弟
周显德中摄长沙县丞累任甚能为理与潭州通判耿
振相善太平兴国二年忽染患而亡兄仲伟夜梦庄客
持书一封云评事差送来伟便开其书乃诗一章题云
赠耿郎中曰得接英贤喜可知人生能得几多时自从
别后容颜改恰似庭前雨泪碑仲伟梦觉而记分明众
叹讶振不十年而终(郡阁/閒谈)

　　　紫相公
进士于则谒外亲于阳未至十馀里饭于野店旁有
紫荆树村民祠以为神呼曰紫相公则烹茶因以一杯
置相公前策马径去是夜梦峨冠紫衣人来见自陈余
则紫相公主一方菜蔬之属𨽻有天平吏掌丰辣判官
主俭然皆嗜茶而奉祠者鲜以是品为供蚤蒙厚饮可
谓非常之惠因口占赠诗曰降酒先生风韵高揽银公
子更清豪碎牙粉骨功成后小碾当衔马脚槽盖则是

日以小分须银匙打茶故目为揽银公子则家业蔬圃
中祠之年年获收(清异/录)
　　　田达诚家鬼
庐陵有贾人田达诚富于财业颇以周给为务治第新
成有夜扣门者就视无人如是再三因呵问之为人耶
鬼耶良久答曰实非人也比居龙泉舍为暴水所漂求
寄君家治舍毕乃去耳达诚不许曰人岂可与鬼同居
耶对曰暂寄居耳无害于君且以君义气故告耳不然

君又能禁之乎达诚许之因问当止我何所达诚曰唯
有厅事耳辞谢而去数日复来曰吾家已至厅耳亦无
妨君宾客然亦严整家中人慎火万一不虞或当云吾
等所为也达诚亦虚其厅以付之达诚尝为诗鬼忽空
中言曰君乃能诗耶吾亦尝好之可唱和耳达诚即具
酒具纸笔于前谈论无所不至众目视之酒与纸笔俨
然动试暂回顾则酒已空字亦著纸矣前后数十篇皆
有意趣笔迹劲健作柳体或问其姓字曰吾倘言之将

不益于主人可诗以寄言也乃赋诗曰天然与我亦灵
通还与人间事不同要识吾家真姓字大字南头一段
红众不谕也一日复告曰吾有少子婚樟树神女以某
日成礼欲复借君后堂三日以终君大惠可乎达诚亦
虚其堂以幕帷之三日复谢曰吾事讫矣还君此堂主
人之恩可谓至矣然君家老婢某可笞一百也达诚辞
谢即召婢笞数下鬼曰使之知过可止矣达诚徐问其
婢云曾穴幕窃视见宾客男女厨膳花烛与人间不殊

后岁馀乃辞谢而去达诚后以事至广陵久之不归其
家忧之鬼复至曰君家忧主人耶吾将省之翌日乃还
曰主人正在扬州甚无恙行当归矣新纳一妾与之同
寝吾烧其帐后幅以戏之耳大笑而去达诚归问其事
皆同后至龙泉访其居亦竟不获(稽神/录)
　　　富春鬼
吴越时有人夜泊于富春间月色淡然见一人于沙际
吟曰陊江三十年潮打形骸朽家人都不知何处奠杯

酒舟人问君是谁可示姓名否又吟曰莫问我姓名向
君言亦空潮生沙骨冷魂魄悲秋风(石斛/明珠)
　　　木客
徐铉帖鄱阳山中有朩客秦时造阿房宫者食朩实得
不死时下山就民间取酒为诗云酒尽君莫沽壶倾我
当发城市多嚣尘还山弄明月(学圃/萱苏)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　五代诗话卷九