钦定全唐文卷五百三十七

* 裴度(一)


度字中立。河东闻喜人。贞元五年进士。举宏词科。累拜中
书舍人。改御史中丞。元和十年拜中书侍郎同中书门下
平章事。擢彰义军节度淮西宣慰招讨处置等使。讨吴元
济。还朝策勋。进金紫光禄大夫宏文馆大学士上柱国。封
晋国公。复知政事。出为河东节度使。穆宗敬宗朝凡三知
政事。文宗立。加门下侍郎集贤殿大学士太清宫使。进侍

中。拜中书令。薨年七十五。册赠太傅。谥文忠。会昌元年加
赠太师。

** 汉宣帝冠带单于赋(以威怀礼加北戎遂定为韵)


昔汉宣帝。休明允塞。烜中叶之英声。示远人以文德。既而
幸甘泉以居正。朝呼韩于有北。锡之绂冕。俾之藩翊。位居
侯王之上。侍在轩墀之侧。服之孔备。垂悬绶之腰章。发则
有馀。映切云之首饰。且会朝之次。昭明孔融。虽加之以礼。
实诱之以衷。厥锡既殊。荷荣华之宠命。其仪未习。懵衣服
之在躬。此实可以阅帝聪。播皇风。亦何必贶玉帛之资。空
成耗国。锡金石之乐。用表和戎。夫爵以赏功。服以旌礼。懿

尔容之中顺。故我命之光启。矧乃来兹凤阙。踰彼龙沙。知
汉德之全盛。厌胡俗之幽遐。齐缟带于周行。独明向化。异
元冕于丑类。岂曰乱华。锡之不闻于屡褫。崇之岂俟夫三
加。想夫解辫怀恩。动容思媚。乍重译而献款。或稽颡而奉
贽。使偫方之闿乐。由一人之锡遂。锵之玉佩。顾韦韝而多
惭。颖以金貂。与厖服而自异。是使孔炽之类。率服而莫违。
悍戾之属。束带而共归。知子之来。赠同杂佩。彰君之化。德
乃垂衣。殊沐猴而可作。方戴鹖而有威。今我后散皇明而
驰圣听。致戎夏之克定。勤厉理而明弼谐。故蛮夷之允怀。

尚冠带于万里。舞干羽于两阶。彼长缨之与五饵。何斯道
之孔乖。

** 铸剑戟为农器赋(以天下无事务农息兵为韵)


皇帝嗣位之十三载。寰海镜清。方隅砥平。驱域中尽归力
穑。示天下不复用兵。于是销锋镝而俶载南亩。庤钱镈而
平秩西成。所以殄凶器。降嘉生。收祸乱之根本。致兆庶之
丰盈者也。既而清天步。虚武库。剑锷销。戟铓露。当时出匣。
挥犷俗以来宾。今日在镕。唯良工之所铸。长锻倏尔而从
革。覃耜忽焉而中度。废六月之遄征。兴三时之盛务。观乎

聚而改煎。歘飞燄而涌烟。从而再造。将分地而用天。宜人
之歌。允符于假乐。多稼之颂。式合于大田。若夫弓戈櫜戢
于宁岁。牛马放归于丰年。徒虚语耳。胡可比焉。则知先利
其器。欲善其事。俾污莱之尽辟。由兵革之不试。洪炉既锻。
失似雪之锋铓。绿野载耕。伫如云之苗穟。昔用之而有所。
虽弭之而不弃。矧国家以教令为车徒。故器械可得而无。
以道义为封域。故战争可得而息。由是执帝尧之允恭。复
后稷之训农。理化资于地力。福祥致于天宗。此乃庆自一
人。风行九野。建中于上。返本于下。下臣系而称曰。秦金狄

兮未仁。周无射兮非雅。岂若我后之重谷。尽济偫生于良
冶。

** 黄目樽赋(以清庙之器所以礼神为韵)


圣人之制祭也。因物达情。比象配类。尽内心之享礼。定黄
目之彝器。居樽之上。察神之至。黄其色。保纯固于中央。目
以名。洞清明于幽邃。将以赞禘祫。报天地。成形而百代犹
传。遍祭而万灵具醉。懿夫周礼尽在。殷荐孔明。郁鬯馨而
外达。湛醪华而内清。濩落为用。昭彰表诚。自可配于龙勺。
焉取俦于兕觥。当其霜露盛时。金石奏庙。告虔之始。在物

居要。动明酌而曼醁腾光。澄旧污而圆规纳照。且礼经所
纪。象设有以。首瑚琏之序。助宗庙之美。体含宏。足擎[:#AS-856A:⿰⻊⿱巳心]。从
祝之献。而如鼎之峙。精气皎于外饰。黄润艳于通理。严敬
而挹。且见夫爵盈。明德之歆。讵闻乎罍耻。若乃笾豆并置。
陶匏共陈。亦可以备观光之祭法。摅素怀于蜡宾。酌其中。
谅明明之取义。华其睆。将属属以交神。至于夜燎之时。宿
设之所。含霜若丽夫金质。导气更宜夫桂醑。自合礼于宗
彝。匪齐名于杜举。是知纯嘏将降。明禋在兹。达臭阴于勿
勿。驻灵驾之偲偲。尚礼然也。明王用之。方今乐和同。礼无

体。粢盛式务。郁器光启。客有习于声诗。愿奉樽而观礼。

** 神龟负图出河赋(以作瑞前王始启文教为韵)


茫茫积流。祚圣有作。动上天之密命。假灵龟以潜跃。盖欲
以庆遥源。敷景铄。写物象之精秘。化人文之朴略。岂不以
河之德兮灵长。龟之寿兮会昌。载徵符先呈于古帝。称大
宝后遗于宁王。故将出也。感天地。动阴阳。浮九折之澄碧。
散五色之荣光。然后蹈箭流而泳花浪。露元甲而明绣裳。
初若沉圆璧而未没。稍似泛孤凫而欲翔。既而降芳莲。蹈
清沚。五老游而共睹。列圣过而每喜。出朝日如耀其宝图。

伏灵坛状陈其镂簋。布爻象之糺纷。蕴天地之终始。负谋
谟之画。将化洪荒。当授受之时。岂思绿水。非臆对之可述。
谅钩深而有致。所以出河宗。作天瑞。冯夷倚浪以相送。神
鱼鼓舞而旋避。于戏。冥数窅然。自我而传。外骨明贲。中心
善泉。将后天而思永。岂为贽而居前。至如鱼托素以达情。
凤衔诏而展礼。未若祥开八卦。兆动四体。阐文教宁木铎
之足俦。赞贞明与日月而同启。洎乎形貌既著。品物类分。
荣万化之茫昧。合一气之絪缊。谶用光于夏叶。繇每焕于

羲文。此乃天理用彰。神道设教。故跃波而委质。殊以文而
饰貌。触纶诚怪于文鳐。隐雾徒嗟乎元豹。此悠久也。可是
则而是效。

** 白乌呈瑞赋

翩彼灵乌。贲然效质。披图牒而罔二。叶邦家而得一。备体
有光。至真无匹。宗庙荐敬。帝王之孝克孚。天地感仁。洁朗
之容可述。耻受彩以相混。故莫黑而独出。上琼树而若无。
下瑶阶而乍失。怀恩反哺。方去去以凌云。养素来仪。且翻
翻而就日。观夫载飞载止。厥状粲然。不染而成。因心之孝
以立。匪召而至。感物之道遐宣。向皇风而自舞。与丽景而

相鲜。人具尔瞻。既含章而效祉。我无尔诈。乃见素以守全。
乃知王泽竭而退飞。帝道通而无遏。彼明心兮不妄至。知
大节兮不可夺。象洁白而攸归。知爱敬之旁达。懿夫不污
其色。罔违斯道。秀质安倚。凝光净好。美仁慈之及物。故易
色于昭昭。恶赤黑之眩人。乃成形于皓皓。且夫应图咸若。
鄙皋泽之鸣鹤。瑞圣不还。陋江湖之白鹇。谅饮啄于仁义。
岂逃潜于阻艰。所以其出无常。其来有素。云凝标于羽族。
玉润合于王度。常从碧海。随杲日而悠扬。今在华林。遇盛
时而瞻顾。实由我后敬之昭假。皇矣光宅。垂拱而烛幽以

明。禽鸟乃化元为白。逗祥光而聿至。望休气以来格。时哉
时哉。奋翘英于紫陌。

** 三驱赋(以蒐畋以时网去三面为韵)


古之畋猎。自天子达诸侯。秋则狝。春则蒐。非有情于杀戮。
固无取于盘游。盖以除时稼之所害。示军容之克修。故王
者有三驱之礼也。职此之由。夫生杀之柄。主之于天。生诚
有之。杀亦宜然。是乃张我武。出于畋。植灵旗以准的。应晋
鼓以周旋。兵作于后。兽驰于前。背主而去者以其逆而必
杀。委质而来者以其顺而必全。是知从禽之中。有古义焉。

何哉。三驱之义。我则有以。且以驱为名。至三而止。驱者以
无合围之道。三者以有知足之理。盖以明上帝之心。见圣
人之旨。初其择吉日。戒师期。既逐兽以礼。亦使人以时。不
如追军。讵设左右之翼。有异捕鹿。宁分掎角之师。夫尧舜
而来。殷周以往。皆顺时而行令。非害物以示养。无违者不
杀。知有异于焚林。犯德者取之。固无间于漏网。故知树德
务滋。除恶务去。所以欲万国之畏威。使四方之即叙。柔者
来服。则必解其罻罗。挺而背走。则必烹于鼎俎。若然者。必

沮其彊梁。而销其旅拒也。逮乎大汉。游盘是恣。驰骋是耽。
崇苑囿而大开。里宁止百。取庖厨之餍饫。畋岂惟三。不然
者。何以子云有长杨之讽。相如有亡是之谈。我国家修古
典。斥游宴。狩不夺于三时。网惟留于一面。大田多稼。聊会
猎以长苗。四海无虞。徒因蒐而教战。美矣哉。三驱之礼。因
兹而又见。

** 钧天乐赋(以上天无声昭锡有道为韵)


嘉大乐之同和。惟上帝之申锡。岂功成之可致。必神遇而
来觌。吉梦足徵。奇音无斁。爰升天表。备听乎皦如绎如。方
悟人间。徒闻乎击石拊石。想夫秦穆赵简。游魂太清。下连

霄而无觉。上和奏而有声。感之深。殊九变之曲。神而化。异
三代之名。则知昭假于下。潜通在上。俾昼作夜。既尚寐而
冥濛。好乐无荒。乃克谐而浏亮。翕然并作。隐尔尽畅。所以
娱其精诚。所以涤夫昏妄。既而受天锡。降天衢。空恍惚于
冲漠。犹髣髴于虚无。馀响愔愔而在听。抚躬眇眇而异途。
原夫育万灵。腾九有。纵未央之娱乐。表不息之悠久。永为
二主。观乐钧天。假梦中之高会。岂邦内之驩然。未若我皇
冲一气而独运。协六律而相宣。发善令为钟鼓。播仁声于
管弦。将兴庆于乾坤之内。非取乐于耳目之前。不识不知。

顺天之道。旁流喜气。宁候于铿锵。尽得欢心。讵资于击考。
斯乃常闻于率土。不閟于重霄。致中和而广被。诚教化之
孔昭。是曰钧天之乐也。又何万舞之与九韶。

** 二气合景星赋(以其状无常出有道之国为韵)


景丽天中。君居人上。观星文之高朗。见君德之洪畅。矧乎
景以为名。气之可望。徒亘其二方之色。靡知其千变之状。
故隐不可思。见无与期。必潜拱而元感。乃粲然而著之。谅
精诚之尽达。若影响而相追。且夫浩浩阴[:#AS-84EC:⿰⻖⿱步马]。昭昭元吉。匪
乘运而生。将俟时而出。方今统三才而不爽。叶一德而无

失。所以列其数而惟三。等其色而如一。既参差而比象。亦
错落而为质。非烟非雾。相羃历以氤氲。散彩耀芒。远精明
而成实。懿其烛彼天衢。同日月之列于三无。瑞我元首。旌
号令之敷于九有。不然。何以浑青赤之悠扬。掩斗牛之荧
煌。或助月于晦朔。或偶圣而昭彰。昔在周公之摄赞幼主。
周武之肆伐大商。皆立功而本政。亦效祉而垂光。未若明
庭而治国。无事而降康。斯时也。岂虚其应。斯瑞也。则惟其
常。是以莹霏微之中。形璀璨之色。仰嘉气之来辉焕。喻他
方之归道德。陋虞舜之近加于房。小唐尧之才出于翼。瞻

之踊跃。如北面之事一人。照之清明。若南向之观万国。岂
同乎嘒彼躔次。行诸岁时。昏在昴中。示春物之将蠢尔。申
为斗建。兆秋风之欲凄其。虽穷运数于晷刻。未甄邦国之
清夷。窅[绵]邈兮元造。在休徵兮载考。何炜煜于重霄。信恢
宏于治道。手抃目骇兮。载赓歌于大宝。

** 岁寒知松柏后彫赋(以贞心劲节翠贯四时为韵)


穷阴忽至。品物尽瘁。惟良木之坚贞。映衰林而葱翠。桃蹊
李径。闻别叶之互飞。松涧柏陵。见修条之自异。谅本性以
无易。托斯时而不类。虽杀菽之霜再三。断篷之风数四。徒

凛凛以终日。竟青青而在地。懿夫春夏荣滋。我不竞于芳
时。秋冬凄冽。我不改其素节。遥分郁郁之烟。远映霏霏之
雪。故其桑榆种其前后。梓植其行列。或萧瑟以柯空。或离
披而条折。何在昔而相混。果迄今而旌别。观夫阳曜以芳
菲为事。阴凝而肃杀为名。徒运彼以寒暑。岂齐我于枯荣。
斯乃时累不能累其质。天损不能损其贞。亦被霜气。亦含
风声。挺乔枝而易识。在灌木而难并。故苍然以殊致。岂蠢
尔以丛生。异其郁郁秀色。亭亭高干。产二仪之内。我独后
彫。处偫木之中。孰云共贯。当其黄陨。方可瞻玩。庭有槐兮

落际。山有榛兮彫阴。见枯槁之无色。识茂悦之有心。爱日
照而逾静。严飙吹而转劲。或出众而标奇。或处幽而表正。
虽结根山岭。移植轩屏。如全真而率性。客有择木务材。感
衰叹盛。悟标劲无永。申蚍蜉之歌。爱坚贞不渝。发风雨之
咏。松兮柏兮。犹君子之志行。

** 律中黄钟赋(以圣人有以见天地之赜为韵)


古者推历生律。悬法示人。在寒暑之未兆。已斟酌于至神。
故能推一阳之生。为三正之始。察黄钟之气。煦然以升。辨
青帝之功。微而可纪。外去涸冱之节。内见发生之理。具无

形而有声。徒明目而聪耳。得于心而不昧。藏诸身而有以。
人事尚昧于先春。天统已彰于建子。若夫众象高悬。可伺
察于穹天。偫形多类。可区别于厚地。虽纷纶而靡极。终视
听之攸记。未若竹管之用。前知岁时。葭灰之动。罔失毫釐。
物之先见。应必在兹。取窍厚而均者。当微眇而候之。是则
阴阳之运。变化之期。易以形隐。难以气欺。懿其十一月之
节。十二辰之首。因积小以成大。得出无而入有。遂能以吹
灰于中。动谷于口。亦犹道之生一。宛在阳之初九。观乎穷
天地之性。兴邦国之政。洎纯阴之始凝。导太阳之将盛。何

制器之精微。可验物于辽夐。故曰述之者明。作之者圣。所
以观一管之动静。效五音之邪正。斯乃造物于又元。考时
于至赜。就两仪之茫昧。先万物而探索。六律六吕。由是以
相生。八风八音。由兹而卒获。矧夫国家仰合天法。俯回天
眷。既用晦而必明。亦处蒙而可见。敦气数之元本。去声色
于宇县。彼唐尧敬授。羲和钦若。未曰穷微而知变。

** 古君子佩玉赋(以思古君子行必锵玉为韵)


伊君子兮何师。邈淳古而绎思。俨然有章。相威仪于乐只。
温其如玉。故切磋而佩之。缜密是比。贞明所资。追琢斯成。

既殊张氏之印。清美可羡。宁匹孔侯之龟。是用濯自丹水。
取诸元圃。君求美质。我则表温润于光容。臣听好音。我则
动凄清于步武。结以绅带。缀以环组。使感之者在约而思
纯。服之者居今而行古。岂比夫诗人无文。赠杂佩兮夫君。
骚人著美。纫幽兰兮之子。是以嘉其抱素。贵以合贞。想见
白虹之气。思闻清越之声。发凝辉兮既昭我述。锵雅韵兮
必俟君行。是以敬慎侯度。独高人情。至若斲以为壶。徒玩
其质。执而为璧。徒旌其秩。岂若用之有方。垂之无必。威仪

棣棣。居则粲然之光。进退玱玱。动则泠然之律。是以古之
君子。物有其章。温恭可象。环佩其锵。既睹容而生敬。谅播
往以传芳。然则贞玉之质。非贤无以服用。昔贤之佩。非玉
无以表彰。故佩斯敬。睹斯庄。方今野无遗贤。山不藏玉。彼
华佩兮。同昔时以入用。彼君子兮。思古人以自勖。故能振
休风。播淳俗。则今日之佩玉。昔贤之高躅者也。

** 箫韶九成赋(以曲终九成百兽皆舞为韵)


圣人顺天道。防人欲。布和以调其性。宣乐以察其俗。气将
导志。五声发以成文。化尽欢心。百兽率而叶曲。茫茫大空。
乐生其中。声随化感。律与天通。交四气之溥畅。贯三光乎

昭融。将君子以审乐。故先王以省风。致同和于天地。谅难
究其始终。惟乐之广。于何不有。包阴阳兮不集不散。降神
灵兮或六或九。故季札聆音而感深。宣尼忘味于甘否。昭
覆焘兮煦妪。召游泳以飞走。演自窅冥。发于性情。将不动
而为动。自无声而有声。王者通三。我则贯三才而作。阳数
有九。我则至九变而成。不然者。何以调大中。何以继光宅。
作终乐于数四。历君子之凡百。其声转融。其道弥赫。大哉
至乐。于以洪覆。收之而合乎希夷。张之而散乎宇宙。感天
神与地祇。格灵禽与仁兽。扇风化而以攒。则雍熙之可就。

大韶命曲。大章同侪。既和且乐。亦孔之皆。且箫为器之所
细。凤为王之所怀。若惉懘之音感。清净之化乖。则歌已而
于狂客。孰来仪于克谐。恭惟我君。配天作主。命工典乐。考
法师古。浃声教之汪濊。合尧禹之规矩。士有闻韶嘉于蕴
道。击壤希乎可取。同鸟兽之归仁。承德音而率舞。

** 让平章事表

臣某言。臣闻知足不辱。知止不殆。若险危而久处。驽劣而
又病。则颠隮之期。斯须可待。况臣本性褊狭。久尘枢近。众
所谓否。心有可焉。众所谓可。心有否焉。则皆尽言。莫敢畏

避。所以居多忤物。动不适时。圣恩虽为曲全。人理终难自
咎。臣某中谢。伏惟尊号皇帝陛下绍开洪业。再受景命。荡
诸夏之妖孽。致偫生于仁寿。臣之厚幸。遇此昌期。徒荷圣
功。莫效分寸。乞避贤路。少安疲病。臣不敢广引前事。崇饰
虚辞。直以折足为忧。冀有保身之望。若任在(阙二字)可以匡
辅朝廷。则臣以生前。岂敢爱惜性命。但以去之无损。留则
可哀。傥受始终之恩。是全进退之道。无任悃款之至。

** 代李大夫请朝觐表

臣闻天道君也。高而下济。地道臣也。卑而上行。上下交感。

然后万物生焉。庶政成焉。其或蓊郁不通。则为灾沴之气。
必在宣达。使之光明。太平之风。实系于此。伏惟文武大圣
广孝皇帝洪覆品汇。光宅寰区。翾飞跂行。皆得其所。况臣
器识庸陋。遭遇便蕃。始事宪宗。过蒙驱策。复事先帝。猥加
爵命。大恩无报。终惧且惭。以至今日。又承宠寄。涓毫未效。
齿发将衰。起在山南。不远甸服。宴安厚利。拜受轩阶。此则
为君之道。下济有馀。为臣之道。上行不足。尸禄弥久。心魂
若惊。日往月来。寖成忧塞。伏希降鉴。特许入觐。冀得少谢
万一。使无壅情。然后退归里闾。降避贤路。虽则万殒无恨。

可谓百生之幸。况李光颜薛苹。皆武臣也。淮海以为要重。
然犹逦迤而至。述职明庭。臣儒臣也。梁汉无事。道途孔迩。
若泰然自安。贪冒荣显。任为公相。众所指名。又何以表率
四方。仪刑多士。臣不胜倾心延首瞻系天衢之至。

** 恳辞册礼表

臣蒙恩授前件官。准制取今月二十八日册命者。伏以公
台崇礼。典册盛仪。庸臣当之。实谓忝越。况累承宠命。亦为
便蕃。前后三度。已行此礼。令臣犹忝参枢近。窃惧无以弼

谐。重此劳烦。有腼面目。伏乞天恩且课臣官效。责臣事实。
册命之仪。特赐停罢。则素餐高位。空负耻于中心。弁冕辂
车。免讥诮于众口。不胜惭惶恳迫之至。

** 却赐玉带表

内府之珍。先朝所赐。既不敢将归地下。又不合留向人间。
谨却封进。

** 论元稹魏宏简奸状疏

臣闻主圣臣直。今既遇圣主。辄为直臣。上荅殊私。下塞偫
谤。誓除国蠹。无以家为。苟献替之可行。何性命之足惜。伏
惟文武孝德皇帝陛下恭承丕业。光启雄图。方殄顽人之

风。以立太平之事。而逆竖搆乱。震惊山东。奸臣作朋。挠乱
国政。陛下欲扫荡幽镇。先宜肃清朝廷。何者。为患有大小。
议事有先后。河朔逆贼。祗乱山东。禁闱奸臣。必乱天下。是
则河朔患小。禁闱患大。小者臣等与诸道戎臣。必能剪灭。
大者非陛下制断。非陛下觉悟。无计驱除。今文武百寮。中
外万品。有心者无不愤怨。有口者无不咨嗟。直以威权方
重。奖用方深。有所畏避。不敢抵触。恐事未行。而祸已及。不
为国计。且为身计耳。臣比者犹思隐忍。不愿发明。一则以
罪恶如山。怨谤如雷。伏料圣明。自必诛殛。一则以四方无

事。万枢且过。虽纪纲潜坏。贿赂公行。待其贯盈。必自颠覆。
今属凶徒扰攘。宸衷忧轸。凡有制命。系于安危。痛此奸邪。
恣其欺罔。干乱圣略。非止一途。又与翰苑近臣。结为朋党。
陛下听其所说。则必访于近臣。不知近臣已先私相计会。
更唱迭和。蔽惑聪明。所以臣自兵兴以来。所陈章疏。事皆
切要。所奉书诏。多有参差。蒙陛下委寄之意不轻。被奸臣
抑损之事不少。臣与佞倖。亦无雠嫌。祗是昨者臣请乘传
诣阙。面陈戎事。奸臣之党。最所畏惧。知臣若到御座之前。
必能悉数其罪。以此百计。止臣此行。臣又请领兵齐进。逐

便讨贼。奸臣之党。曲加阻碍。恐臣统率诸道。或有成功。进
退皆受羁牵。意见悉遭蔽塞。复与一二憸狡。同辞合力。或
令两道招抚。逗留旬时。或遣他州行营。拖曳日月。但欲令
臣失所。使臣无成。则天下理乱。山东胜负。悉不顾矣。为臣
事君。一至于此。且陛下前后左右。忠良至多。亦有熟会典
章。亦有饱谙师旅。足以任使。何独斯人。以臣愚见。若朝中
奸臣尽去。则河朔逆贼。不讨而自平。若朝中奸臣尚在。则
河朔逆贼。虽平无益。臣伏读国史。见代宗之朝。蕃戎侵轶。
直犯都城。代宗不知。盖被程元振壅蔽。几危社稷。当时柳

伉。乃太常一博士耳。犹能抗表归罪。为国除害。今臣所任。
兼总将相。岂可坐观凶邪。有曀日月。臣不胜感愤嫉恶之
至。谨附中使赵奉国奉表以闻。倘陛下未甚信臣。犹惑奸
党。伏乞出臣此表。令三事大夫与百寮集议。彼不受责。臣
合伏辜。天鉴孔明。照臣肝血。但得天下之人。知臣不负陛
下。则臣虽死之日。犹生之年。

** 第二疏

臣某言。臣闻木有蠹虫。其木必坏。国有奸臣。其国必乱。伏
以前件人为蠹为奸。欺下罔上。百辟卿士。莫敢指名。若不

窜逐。必为患难。陛下他时追悔。亦恐无及。臣所以奋不顾
身。举明罪恶。其第一表第二状。伏恐圣意含宏。留中不行。
臣谨再写重进。伏乞圣恩宣出。令文武百官于朝堂集议。
必以臣表状虚谬。牴牾权倖。伏望更加谴责。以谢宏简元
稹。如宏简元稹等实为朋党。实蔽圣聪。实是奸邪。实作威
福。伏望议事定刑。以谢天下。臣今将赴行营。誓除凶寇。而
忧在心腹。不在四支。忧在朝堂。不在河朔。伏感诸葛亮出
师之时。上表言事。犹以宫中府中。不宜异同科犯。为善为
恶。请申刑赏。臣才虽不逮诸葛亮。心有慕于古人。昧死闻

天。伏纸流汗。

** 论田宏正讨李师道疏

魏博一军。不同诸道。过河之后。却退不得。便须进击。方见
成功。若取黎阳渡河。既才离本界。便至滑州。徒有供饷之
劳。又生顾望之势。况宏正光颜。并少威断。更相疑惑。必恐
迁延。然兵士不从中制一定处分。或虑不可。若欲于河南
持重。则不如河北养威。不然。则且秣马厉兵。候霜降水落。
于杨刘渡河。直抵郓州。但得至阳谷已来下营。则兵势自
盛。贼形自挠。

** 请罢知政事疏

臣昨于延英陈乞。伏奉圣旨。未遂愚衷。切以上古明王圣
帝。致理兴化。虽繇元首。亦在股肱。所以述尧舜之道。则言
稷契皋夔。纪太宗元宗之德。则言房杜姚宋。自古至今。未
有不任辅弼而能独理天下者。况今天下。异于十年以前。
方驭驾文武。廓清寇乱。建升平之业。十已得八九。然华夏
安否。系于朝廷。朝廷轻重。在于宰相。如臣驽钝。夙夜战兢。
常以为上有圣君。下无贤臣。不能增日月之明。广天地之

德。遂使每事皆劳圣心。所以平贼安人。费力如此。实繇臣
辈不称所职。方期陛下博采物议。旁求人望。致之于辅弼。
责之以化成。而乃忽取微人。列于重地。始则殿庭班列。相
与惊骇。旋则街衢市肆。相与笑呼。伏计远近流闻。与京师
无异。何者。天子如堂。宰臣如陛。陛高则堂高。陛卑则堂不
得高矣。宰臣失人。则天子不得尊矣。伏以陛下睿哲文明。
惟天所授。凡所阅视。洞达无遗。所以比来选任宰相。纵道
不周物。才不济时。公望所归。皆有可取。况皇甫镈自掌财
赋。以苛为察。以刻为明。自京北京西城镇及百司并远近
州府。应是仰给支度之处。无不苦口切齿。愿食其肉。犹赖

臣等每加劝诫。或为奏论。庶事之中。抑令通济。比者淮西
诸军粮料所破五成钱。其实祗与一成两成。士卒怨怒。皆
欲离叛。臣到行营。方且慰谕。虑其迁延不进。供军渐难。但
能前行。必有优赏。以此约定。然后切勒供军官。且支九月
一日两成已上钱。俱各努力。方将小安。不然。必有溃散。今
旧兵悉向淄青讨伐。忽闻此人入相。则必相与惊忧。以为
更有前时之事。则无告诉之处。虽侵刻不少。然漏落亦多。
所以罢兵之后。经费钱一千三十万贯。此事犹可。直以性
惟狡诈。言不诚实。朝三暮四。天下共知。唯能上惑圣听。足

见奸邪之极。程[:#AS-82FA:●]虽人品凡俗。然心事和平。处之烦剧。或
亦得力。但升之相位。使在公卿之上。实亦非宜。如皇甫镈。
天下之人怨入骨髓。陛下今日收为股肱。列在台鼎。切恐
不可。伏惟图之。傥陛下纳臣恳款。速赐移易。以副天下之
望。则天下幸甚。伏闻李修疾病。亦求入来。如浙西观察使
且与亦得。臣知言一出口。必犯天威。但使言行。甘心获戾。
今者臣若不退。天下之人谓臣不识廉耻。臣若不言。天下
之人谓臣有负恩宠。今退既未许。言又不听。如火烧心。若
箭攒体。臣自无惜。惜陛下今日事势。何者。淮西荡定。河北

底宁。承宗敛手削地。程权束身赴阙。韩宏舆疾讨贼。此岂
京师气力。能制其命。祗是朝廷处置。能服其心。今既继开
中兴。再造区夏。陛下何忍却自破除。使亿万之众离心。四
方诸侯解体。凡百君子。皆欲恸哭。况陛下任臣之意。岂比
常人。臣事陛下之心。敢同众士。所以昧死重封以闻。如不
足观。臣当引领受责。陛下引一市肆商徒。与臣同列。在臣
亦有何损。陛下实有所伤。不胜愤懑惶恐之至。

** 谏晏朝疏

伏以颐养圣躬。在于顺适时候。若饮食有节。寝兴有常。四

体惟和。万寿可保。谨按道书。春夏早起。取鸡鸣时。秋冬晏
起。取日出时。盖在阳则欲及阴凉。在阴则欲及阳煖。今陛
下忧勤庶政。亲览万几。每御延英。召臣等奏对。方属盛夏。
宜在清晨。如至己午之间。则当炎赫之际。虽日昃忘食。不
惮其劳。仰瞻旒扆。亦似烦热。臣等己曾陈论。窃望听纳。不
胜恳迫之至。

** 谏坐朝稀少疏

比者陛下每月约六七度坐朝。天下人心。无不知陛下躬
亲庶政。直至河北。贼臣远闻。亦皆慑惧。今自两月以来。入

阁及开延英稍稀。或恐大段公事须咨禀睿谋者。有所壅
滞。伏冀陛下稍示忧勤。乘凉数坐。广加延问。使得尽诚。