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罗让
罗让 第 15a 页
钦定全唐文卷五百二十五

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* 罗让

让字景宣。举进士对策高等。累官散骑常侍。除江西都团
练观察使兼御史大夫。卒年七十一。赠礼部尚书。

** 乐德教冑子赋(以育材训人之本为韵依次用)


至乐之极兮。德教所畜。德者体中和而定刚柔。教者正情
性而端耳目。既垂法于国冑。亦布政于方族。四术允正。三
明祗肃。所以明俊选之标表。所以致才贤之蕴育。比师严
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而道尊。信仁行而礼复。乐正初协。司成理该。被其风而道
其志。涤其滥而释其回。持筋骸以固束。刷性灵而洞开。德
义可依。异射宫之取士。程准斯在。同梓人之理材。乐且致
之。行之广运。内无声以是托。表中庸以垂训。在敬逊以务
时。资端悫而待问。斯乃成性所臻。敩学相因。既广博而克
已。抑直易以藩身。不待考击兮教备。无假拊搏兮行醇。以
道应物。以乐和人。事且符于米廪。义且畅于成均。将俟乎
绮纨之子率变。何患乎膏粱之性难驯。苟以我于木铎。尔
宜必诚必信。苟以我于藻镜。尔宁不智不仁。庶居之也泄
泄。谅诲之乎谆谆。在声音之道兮。以律度是维。谐和是司。

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在德教之术兮。以友敬为仪。忠孝为师。固舍彼而取此。念
钻之而仰之。足使放心精正。体道希夷。罢铿锵于师氏。识
明命于后夔。宁鼓箧而徒至。必抠衣以慎兹。俾行乎乡党。
尊尊长长。俾立乎黉塾。庸庸祗祗。夫然。则宽愿者日益。傲
者日损。习语舞而殊源。敦诗书而异壸。斯教也教之至。诚
天下之本。

** 耿恭拜井赋(以感通厚地神启甘井为韵)


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昔耿恭躬受斧钺。志清烟尘。奋长策以讨虏。由至诚而感
神。于是坚疏勒之壁。依涧水之滨。据以为备。期乎来宾。既
而匈奴奔败而伺隙。涧泉壅绝而不至。虽砺乃戈矛。而渴
我将吏。遂乃处孤城而穿井。窥重泉而阙地。深馀十丈。曾
无一勺之多。职长千夫。几败三军之事。困不见其成绩。愤
将达于精意。俄而外整衣服。中怀果敢。推赤心于神祗。祷
素液于坎窞。拜未及起。叫天以无辜。言未及终。触地而有
感。閟其质若俟仁人。发其蒙俄成澹淡。灌濯执热。祛除积
惨。明矣大汉士卒。所以归心。惕尔偫胡君长。于焉破胆。乃
知以精诚激物。何物不覃。以忠烈靖难。何难不戡。自我而
来。且见不虚其请。由中而出。孰云先竭其甘。是日也。饮人
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如醴。帝教勃焉而光启。荡寇之功。将略忽尔而元通。如惔
如焚。既洌清而可食。一拜一起。遂觱沸而无穷。斯乃道靡
不宏。虚无不有。谅归之于感激。岂閒之于博厚。所以贰师
至境。决泉脉于乔岭。校尉临边。发水源于眢井。疲羸因之
尽济。狂孽由之远屏。则知在物无必。至诚有孚。如声之响。
如形之影。

** 井渫不食赋

有浚其井。当时未知。功已成于岸甃。道尚失于瓶羸。润气
宁发。潜源且卑。此遇鉴明而足用。彼将心恻以何为。蓄利
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惟多。含清信久。幸可溉于鼎镬。惜无施于绠缶。涂泥既去。
方应用以虚心。汲引攸难。希有成于假手。况复桐色无点。
桃阴不生。思辄输其涓滴。望无废于澄泓。同美玉于斯。将
沽有待。比嘉肴不食。其味焉呈。盖由混众虽分。处幽多弃。
盥漱无及。空知冽彼下泉。顾盼可期。犹谓居之善地。渊然
日久。望是光临。惧以名徵。想贪泉尚酌。登诸荐品。岂行潦
独任。属时非于疏勒。惜地异于汉阴。愿先竭以当仁。期分
甘苦。俟一窥而见爱。焉测浅深。噫。夫穿凿多勤。鉴临斯及。
伫将成于勿幕。恐致变于改邑。因以纤绠可施。一勺可挹。

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实有备于烹饪之日。惟夫深知而用汲。

** 对才识兼茂明于体用策(元和元年四月二十八日)


问。皇帝若曰。朕观古之王者。受命君人。兢兢业业。承天顺
地。靡不思贤能以济其理。求谠直以闻其过。故禹拜昌言。
而嘉猷罔伏。汉徵极谏。而文学稍进。匡时济俗。罔不率繇。
厥后相循。有名无实。而又设以科条。增求茂异。舍斥己之
至论。进无用之虚文。指切著明。罕称于代。兹朕所以叹息
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郁悼。思索其真。是用发恳恻之诚。咨体用之要。庶乎言之
可行。行之不倦。上获其益。下输其情。君臣之閒。驩然相与。
子大夫得不勉思朕言。而茂明之。我国家光宅四海。年将
二百。十圣宏化。万方怀仁。三王之礼靡不讲。六代之乐罔
不举。漏泽于下。升中于天。周汉已还。莫斯为盛。自祸阶漏
壤。兵宿中原。生人困竭。耗其大半。农战非古。衣食罕储。念
兹疲氓。未遂富庶。督耕殖之业。而人无恋本之心。峻榷酤
之科。而下有重敛之困。举何方而可以复其盛。用何道而
可以济其艰。既往之失。何者宜惩。将来之虞。何者当戒。昔
主父惩患于晁错。而用推恩。夷吾致霸于齐桓。而行寓令。
精求古人之意。启迪来哲之怀。眷兹洽闻。固所详究。又执
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契之道。垂衣不言。悉之于下。则人用其私。专之于上。则下
无其功。汉元优游于儒术。盛业竟衰。光武责课于公卿。峻
政非美。二途取舍。未获所从。余心浩然。益所疑惑。子大夫
熟究其言旨。属之于篇。兴自朕躬。毋悼后害。

对。臣闻千变万化。圣帝哲王。声烈遐戴者。无他。中心无为。
以守至正而已矣。以谋大化而已矣。伏惟皇帝陛下垂拱
六极。始初清明。丕扬累休。涣发于诏。启天宇而溯古。薰至
和以拯今。咸怀浸沉。罔不濡泽。诚至正也。诚大化也。犹复
乃远乃近。乃左乃右。旁求下问。举荐奔走。履众美而不颛。
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储神明其如遗。铨邦政之肥瘠。镜人事之善败。优游䌷绎。
以循始终。外其牵制。常其忌讳。恢恢乎輮[:#AS-81D6:⿰车兰]百王之独致
也。臣愚智能浅薄。不明大体时用之宜。术业暗昧。不充才
识兼茂之称。徒冒万一。触罪以闻。臣伏读圣策。首陈禹拜
汉徵之旨。求索真之要。臣闻上古之君。薰能同和。不敢自
是。必求谠谏。以谕缺败。用心之过。则薄奖其人。言之失中。
则宽容无虞。使人上得其情。下得流通也。后代帝王。虽有
作者。道或外是。已实内非。言之或臧。寥寥无闻。言之或违。
堤防斯至。虽科条增设。适足张其乱目矣。叩击切害。适足
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宠其直声矣。闻之失得。君之效欤。今陛下躬神圣之资。痛
源流之塞。较量至当。加迪来今。黜退奸邪。资谋体要。诚猜
雄者之所共远。亦狭隘者之所共难。凡曰胸臆。是皆耸实
详近。语直之幸也。伏见圣策咨问兵战商农之道。臣请指
事而言之。臣闻兵者。以谋全。以气胜。以谋全。制度为神耳。
得其数。则威令格物。少能成功。失其数。则黩武无别。多益
为弊。寖用不制。刑于宇内。今国家自兵兴以来。仅数十年。
生物以之暴殄。人情以之盭违。殆握兵者建置失其道欤。
何者。天下之甲兵。其数则不广。屯置散地。且或至半。而兵
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柄之臣。率好生事。不思戢伏。贵弄威名。则有崇广卒徒之
员。聚拥虓阚之偫。厚敛残下。媮取一切。要君养敌。张军自
卫。望容攻守之至。复有怀弱软以内顾。务备蓄以托私。倚
行伍之数。讫资廪之具。外实内虚。守以藉之。固者及殷而
成之。熊(一作态)而战之。其中未必有也。朝廷又影响诛罚。索
其效死。其可得乎。此兵之所以烦而益病也。而人之所以
困而不解也。大抵不贤者。得掌其兵百。则思兵千。寻掌其
兵千。又思兵万。寻掌其兵万。又思兵数万。以因其力。以赡
其欲。长疑一日之废代。谋万里之策勋。徒仰费于县官。高
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(疑)病于悠久。诚何谓矣。陛下盍亦虑之乎。伏望躬亲视
其将帅之为。苟非任。尽易之。不令其凝留而后图也。严备
其要地之屯。苟不切。尽罢之。不令其广置而出入也。其所
阅拣。非实不用。其所树置。兵精不在多。使名弓者必用沓
发之巧。名剑者必有刺击之妙。名骑者必有超乘之捷。名
步者必有卒奋之奇。自外徂中。归乎一体。自然无冗军。无
惰人。以守则固。以战则胜。军无大半之耗。人怀反业之志。
此减兵之术也。富庶之教。于是乎生。亦何必远取于古法
也。然而思恋本之心。蠲重赋之困。又在于赋税之道矣。臣
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请得而具之。臣闻古者因地以料人。今则税人而舍地。古
者任土而作贡。今则溢贡而弃土。古者均田而抑富。今则
与富而夺贫。是以人口剪耗而不息。田亩污莱而甚旷者。
非人怀苟且之志。乐懈惰之方。迫不可忍。势有由耳。王者
在上。量入以出。禄食赐与。岁养经费。必厚下以为用。助而
不税。廛而不征。亦非无其事也。用菽粟藁秸有常税。人不
爱也。丝枲布帛有常赋。人不艰也。虽杂以凶荒。接以丧死。
閒以兴废。子弟父兄。犹复勉励卒徒。不更其业。何者。制度
专也。以臣观之。则今之赋税仍旧贯。籍敛不加重。而[:#AS-FB55:●]
[:#AS-FBED:●]犬亩流
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离。穷困无告。殆执事有殊陛下之意乎。必有急令暴赋。发
取无厌。徭山役海。诡求无状。奇贡珍献。希冀无怠。托公寄
私。崇聚无极。于是一水一土。一草一木。圭要殚利。俯榷仰
算。[:#AS-93FA:⿱艹泣]之官焉。专守之刀兵焉。商不得回睨。农不得举手。既
夺其利。又却其人。此而不困。孰以为困。榷酤之道如是乎。
人顾其上犹仇雠。安能思恋骨肉乎。人视其居犹鸟兽。安
肯系著桑井乎。人悭其取犹寇盗。安望轻重元本乎。所以
遁走苟免。死亡不顾。财日穷而事日削。地益芜而人益烦。
犹前事也。伏惟陛下审念之。其有不经不度之人。不常不
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正之调。必禁其所萌。必罚其所自。则奸官滥守慎不敢生
事。生生之理阜繁矣。陛下又以礼节其情。以乐乐其志。又
何患乎不复其盛。不济其难。臣伏见圣策顾问既往将来
之事。臣谨以江淮凶旱之事明之。臣闻凡有灾伤水旱之
处。历代所说。多闻诡随之词媚时主。必曰帝尧乎有怀山
襄陵之运也。成汤乎有流金铄石之运也。是皆曲骫。非愚
则诬。臣尝私怪之。何不曰大舜乎无雷风霜雹之运也。神
禹乎无飞流彗孛之运也。不直其词。因循若是。天运之时
集。变易水旱。岁时未为灾也。理或失中。感动阴阳。顷刻为
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灾也。故精舒谨孚。则七年不足罹其咎。诬轻忽。则一日二
日亦未成其灾。修政著诚。端心复德。既往之事。陛下宜以
此为惩矣。然臣之所虑江淮。又急者禦灾之术。将来之戒。
复忧于斯。愿悉数于陛下矣。今国家内王畿。外诸夏。水陆
绵地。四面而远。而输明该之大贵。根本实在于江淮矣。何
者。陇右黔中山南巳还。硗瘠啬薄。货殖所入。力不多也。岭
南闽蛮之中。风俗越异。珍好继至。无大赡也。河南河北河
东已降。甲兵长积。农厚自任。又不及也。在最急者。江淮之
表里天下耳。陛下得不念之乎。属顷者连郡五十。蒙被灾
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旱。长老闻见。未之曾有。涯脉川泽。坌为埃尘。草木发为烟
火。㪷粟之价。重于兼金。饿莩之家。十有七八。闻乞仆于男
女者。何暇保其家室乎。闻立死于道路者。何暇思其糠秕
乎。嗷嗷蒸徒。展转无所。灰烬狼顾。至今未宁。且今日狼顾。
明日狼顾。力大势诎。祸欲何图。此臣所为陛下惜也。长吏
者。又閒或非良善。厚其毒。忍疗痏而问。威剥而自虞。则陛
下虽有赈发。不轻得及。虽有蠲放。不轻得获。虽有诏谕。不
轻得闻。此臣所为陛下疑也。然欲安存缉理。斯终何由。以
臣计之。视长吏之悖理者。选其重臣代之。不待其为
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蛇为虺也。察郡县之受灾者。择其实以劳之。不使其冤而
无告也。如此。则朝令夕悦。江淮保全。则四向赋税转输。肩
摩毂击。关中坐固。而根本不摇。犹无凶旱矣。臣故曰将来
之由。在此而已矣。臣伏见圣策次问推恩寓令之计。夫汉
晁错陈诸侯削地之制。谋之至者。主父偃献子弟推恩之
令。计之术者。削地之制行。则转弛为急。七国之难结。推恩
之令下。则强干弱枝。一王之理定。犹见之熟与不熟。法之
渐与不渐。在于渐也。则寒暑得其相成。以暴。则天地不能
速化。求之昔意。庶取于今。又齐桓之霸国。管仲之寓令。昼
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战足以目相识。夜战足以耳相闻。将取威于邻敌。俾逞志
于天下。五霸之事。仲尼之门五尺童子犹羞言之。若此者。
则小国权臣之细术耳。臣固不能为陛下述。伏读圣策次
问专委儒术者。臣闻圣王在上。贤臣在下。道德兼济。材智
乐备。专于上则聪明倍资。安有无其效耶。委于下则公器
相率。安有用其私耶。然今以陛下之资材清光。偫臣其敢
及。若集事者。在陛下必躬必亲之谓乎。躬之无偏。亲之有
制。则垂衣执契。亦不爽矣。孝元则制自左右。非用儒之失
也。光武则弊及偫下。非用课之得也。儒近于得。而所用者
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宜一变其弊。若臣所见。今之大者。政或贵此。可得而言。国
朝自武德已来。典章甚明。职员甚列。官吏甚该备。而道不
宏。政要或未臻者。其官非人欤。理非道欤。略其大欤。录其
小欤。臣所谓小者。则天官卿采之调阅致验选书。至于一
簿一尉一掾之末。铨次升降。劳而后罢。是详于覈小也。及
其揣量亲人抚字之官。又未喻也。臣所谓大者。天子之庭。
日相日受。轶越伦辈。乃有名邦闻邑。偫居之柄。不阶课最
是非。未闻踪迹贤不肖。款言喧哗。随其所来。转化容易。似
不留听。是卤莽于天下也。详覈及小。卤莽及大。轻重反殊。
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使盗名死官之徒。波走飙驰。惟恐居后。狂扇诱掖。宠赂为
事。以相终始。夫复何望。夫持尺寸之禄。怀轻握微。龃龉施
为。尚犹不堪。况明权不制资。藉杀生之柄。兼兵马之众。连
数十城之地。庸杂横恣。偷居其上。何以堪之。设曰不堪。耳
目阴附事亦无由得而闻。悔之何益耶。陛下得不慎其所
授乎。臣以为今之郡县长帅之官。最关生人性命。用在百
里之父母。莫如县宰。君乎千里之父母。莫如刺史。列城之
父母。莫如郡统使。一得之必小康。二得之必中康。三得之
必大康矣。陛下虽不在驱天下之人洽于理乎。终亦无由。

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诚不在多。惟慎此三官而已矣。臣又闻书曰。爵罔及恶德。
春秋传曰。官之失德。在所纳邪。惟君无邪。则不纳邪矣。夫
偏听独任。牵于左右。所自邪也。小臣大禄。制度失中。所自
邪也。锦文珠玉。淫佚充斥。所自邪也。教令察视。壅遏不宣。
所自邪也。掊克聚敛。亿度于上。所自邪也。依阿求同。径而
不道。所自邪也。烦察缴縳。弊归于下。所自邪也。坐跻仁寿。
陛下又何疑乎。不得浩然其心。此微臣之志也。伏惟审察
之。伏惟审念之。臣伏见圣策终有究旨属篇之说者。臣固
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无以道师之说。仅能勿坠耳。俯仰睿问。偃薄无所震其心。
熟知不免。宁不自胜。攀恳之至。谨对。

* 可频瑜

瑜。建中时官蓝田尉。

** 德星聚赋(以贤人下会德星上聚为韵)


惟德星兮。聚于中天。伊贤人兮。集于颍川。人以文而会也。
星不言而信焉。彼星惟德。彼人惟贤。不然。安得萃于中夜。
格于上元。猗欤陈氏。德必有邻。展矣乾象。应亦如神。繄伊
人之所感。谅皇天之无亲。盖以彰矣星辰。旌乎逸人。人也
维何。贤之众也。星也维何。灵之大者。人之有感。故昭昭而
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应上。星之不谄。亦煌煌而临下。于是太史既奏。颍川斯会。
贤之生兮。五百年中。贤之聚兮。五千里内。星见而粲粲烂
烂。人集而无小无大。至若云开天碧。迥然可觌。接青汉之
皎皎。含白榆之历历。参差其貌。炳焕其色。九霄列而再扬
光芒。万里视而不违咫尺。既含曜而应物。亦昭贤而表德。
观夫天经。嘒彼德星。禀物高远。垂象青冥。五纬不能乱其
色。七纪不能杂其形。明丽乎天。则高而可仰。光灿于夜。亦
烂而有灵。且其贤者人之所重。星者人之所仰。伊贤之契
星。犹影之与响者也。是故星垂天际。应彼颍上。克明克信。
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不忒不爽。拂皓月而火微。点晴空而珠朗。借如三星现而
在户。五纬聚而表祚。气冲斗而剑出。客犯斗而槎度。少微
兴处士之忧。荧惑感景公之惧。曷若乎名实可久。古今是
慕也。则那抑贤人之聚。

** 查客至斗牛赋

客有远人。寰家海泬。声销迹卷。兑塞巧绝。浩然太素之和
气。劲然乔松之全节。当郁岛以闲安。就灵涛以怡悦。喜仙
查之千里。每秋风之八月。知必至之不欺。乃乘流以长发。
尔乃制芰俶装。舂菰裹粮。以昼以夜。若行若藏。沈浮于渤
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潏之中央。荡摇乎聱轧之大方。岂灵怪之历讨。实险阻之
备尝。独出于有閒之世。转入于无何之乡。听不闻其声。类
冯异之依大树。久乃有所遇。若伊尹之在空桑。乘悠远兮
不知其行。道渺瀰兮无遗其迹。人与木兮俱浮。天与海兮
同碧。次黄道之的的。穿白榆之历历。反不记其所从。又焉
知其所适。饮牛于津者谁子。弄杼于室者何人。轧轧有声。
缤绮缟兮如雪。盈盈不语。粲明眸兮若神。忽眙以相顾。虽
婉娈而不亲。既持石以赠子。令致问于严遵。当是时也。星
则知客犯尔位。客不知星则吾身。何碧空之无涯。乃飘然
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而独往。非智力之所及。实风波而是仰。昔未乘查也。则在
地而成形。今之乘查也。则在天而成象。若不资巨浪之潜
运。安得排青冥而直上。倬彼星汉。自天而垂。澹横河之清
浅。皎列宿以参差。客无查。徒劳勤而事何可济。查非客。虽
往来而世莫之知。信其致人于霄汉者。不必轻舟迅楫之
力。忘情于夷险者。亦无波臣川后之欺。吾既异此事。乃斯
焉而赋斯。

** 畋获非熊赋(以有开必先是膺明盛为韵)


畋者所以讲武。贤者所以辅弼。能顺时以宏阅。逢名世之
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閒出。得贤于蒐狩之场。效获乎霸王之术。且以展时巡之
明义。昭至化之阴[:#AS-84EC:⿰⻖⿱步马]。将入林之有期。宁即鹿而无必哉。是
以赋车攻。练吉日。驾驷牡之既闲。俨七驺以齐跸。于是列
卒满路。张罘竟天。倾薮刮野。搜林荡川。小殷汤之教祝。同
周文之猎贤。治国之规。必闻献可。从禽之乐。宁假献豜。如
斯则沃心之期乎说启。乃入梦之知夫兆先。观夫猎车未
贯。大绥将弭。得贤之繇既符。非熊之姿宛是。马足不极。皮
轩遽回。解云罗之周布。广天仗以全开。用割鲜之能。我则
曾事于屠钓。誇染轮之味。我则将和于盐梅。且夫博采为
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圣。旁求斯盛。宁知校猎之游。更展弓旌之命。白驹皎皎。无
烦空谷之维。束帛戋戋。不待中园之聘。薄狩有隙。畋游有
恒。陈虞箴以炯戒。得吕望以光膺。驰骛乎道德之囿。故逸
飞之遗走。将贤能之是择。在麋鹿而何有。十旬失位。悲夫
洛汭之歌。三品充庖。讵比渭滨之叟。此威容兮。我武既成。
彼非熊兮。惟时之英。来仪则迈种靡怨。佐理则日月宣明。
盛哉三驱之致用也。永代垂声。

** 开三面网赋(以仁圣之道开三面为韵)


汤既有殷。圣德日新。敬畋游必因于无事。取禽兽不为乎
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资身。于是设无私之网。当去杀之辰。加一目而虽期于用。
开三面而盖取诸仁。乃言曰。遂尔之性。启予有圣。悲罗者
之所重伤。诏虞人悉除其令。恢恢虽设。不为四校之防。荡
荡无疑。必遂三驱之命。是用施诸大麓。祝以嘉辞。举数隅
而罔烦曲取。当直道而岂假周维。故得兽安狂顾。鸟释危
疑。弗虑弗图。自乐已生者足矣。若亡若存。不用吾命者絷
之。当夫蒐狩有常。稼苗是宝。将遂乎驱逐。岂烦乎穷讨。所
以释从禽之利。以绝一源。解竟野之罟。欲穷诸道。遂得行
无所阻。物不怀猜。念偫生而东西必遂。嘉众路而远近咸
罗让 第 16b 页
开。弱羽飞空。未见触丝之患。微行走地。曾无系足之哀。故
曰圣道克美。深仁及此。虽有畋猎而无荒。虽有罝罘而必
弛。所以冠百王而不怍。历万祀而无惭。正其德而惟守一。
用其网而必去三。芳随事远。化与恩覃。则里革断罟之心。
庶修遗美。西巴放麛之感。足继清谈。今天子意在蒐田。志
清郊甸。庖羲之网屡设。成汤之心未变。已焉哉。谁能述三
代之所兴。庶可垂永于南面。

** 洞庭献新橘赋(以湖海清和远人修贡为韵)


洞庭之远兮。亘全楚而连巨吴。路悠悠以穷塞。波淼淼而
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平湖。远国之奥壤。中华之外区。风土所宜兮四方各异。珍
果斯出兮诸夏或无。至于白商谢。元律改。风落瑶林。寒生
穷海。枇杷落而将尽。荔枝摘而不待。然后浮香外散。美味
中成。照斜晖而金色。带晚润而霜清。圆甚垂珠。琪树方而
孰可。味能适口。玉果比而全轻。在禹贡非他。于周制则[:#AS-8FD1:⿰冉⻏]。
充厥包于林下。发使者于江沱。襄橙不得而杂。楚柚不得
而和。所献者皆叹其美。所贵者不以其多。岁峥嵘而已晚。
路崎岖而自远。齐万物以坌入。离本枝而不返。其价可重。
其味可珍。固绿蒂而未变。施素锦而犹新。若夕发于南国。
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已朝奉于北辰。匪雕饰以自媚。实羽翼以因人。献芹者既
非其匹敌。献桃者何足以等伦。岂比夫江北则枳。江陵则
洲。随楂梨而莫遂。备职贡而无由。同硕果而已矣。望君门
兮阻修。美哉。植物斯多。结实者众。斯橘也。栽则隔乎淮浦。
生则主乎云梦。独专美于当今。及岁时而入贡。