春坊日记
　正宗大王二十三年己未十二月二十四日。臣㙆在丹阳任所。夜三鼓。宪府书吏来到。盖二十日大政内迁持平。寻以劝讲僚属　启下。有乘驲上来　下谕也。臣以无似。待罪官次。无一善状。方夙夜惶惧。而乃于千万意外。又有此误　恩。出于常格。承命震越。不知为荣宠也。○二十五日晴。晨起发书招秉儿。新旧递换官事处置。不胜纷扰。新官郑复焕云矣。○二十八日。秉儿来到。伏念非常　恩命。又出　特除。自顾愚分。千万不称。只有退伏控辞。期于乞免。实合自处之道。而又念身在官次。与在家处义不同。且当　册礼在前。举国庆抃奔走之日。时义有难偃处违傲。故不得已为冒进计。未知古人处义果何如耳。△二十九日微𩁺。发　肃行。男弼秉从之。午点水山连原驿。吏兵房来见。盖自　上又有给马催促上送之　教。道伯发关于本驿故也。宿清风西仓。本倅赵景镇丹郡交承也。有传语。○三十日朝起。积雪寒酷。风雪未已。以出站厨传有弊。发程艰到忠原南别堂。本牧上京。

晡时镇将来见。南部洪进士锡休父子。与群从来见。西部李兄基祚。与其侄继至。皆情意款曲。叙话移时。稍慰除夕客怀。○庚申正月初一日晴。寒事益酷。发行至金滩新延。下人皆来谒。至有流涕惜别者。宿柯兴驿村。○二日晴。食后发程。历访李校理之聃。宿长后院。○三日晴。宿利川。○四日晴。宿南汉。○五日晴。始入城至泮馆。闻初一日政　除文学。初三日下　谕已下去安东云矣。泮留岭友李直长宪愚，李监役之受，李正郎敬裕，金直长宗寿，孙典籍镇翼，金校理熙周，金持平熙洛，李监察永运，李监察羲发，李直长仁行，柳正言台佐，金佐郎鲁范，堤川金都事珩吉，横城权典籍国衡，曹奉事龙玩，郑教官玮，郑监役烈，善山金友孟和。及其他诸人。先后至旅馆。旧要相与握叙。顿忘道涂之惫。数日春坊书吏。持三悬铃公事。探入来与否。以谓自　上复有催促之命云。○二十日。有华城　举动。臣㙆在谢　恩前祗送。祗送多有妨碍而亦不敢偃处泮邸。以便服偕柳青阳寻春。出于江头祗送。　还宫时亦然。○二十四日始谢　恩。盖自　上有待下教之　命故也。是日行　东宫冠礼册礼。习仪于集福轩。与柳寻春进参。都监都提调领

议政李秉模，赵镇宽。兼　世子师领议政李秉模，　兼世子傅左议政沈焕之，左宾客洪良浩，右宾客郑民始，左副宾客徐龙辅，右副宾客李晚秀，赞善宋焕箕，李直辅，辅德金祖淳，兼辅德申绚，弼善朴吉源，兼弼善朴钟淳，文学金㙆，兼文学赵得永，司书李寅采，兼司书金近淳，说书洪命周，兼说书李存秀，咨议宋稚圭，左翊卫宋时渊，右翊卫申大羽，左司御尹应铉，右司御成肯柱，左卫率李采，右卫率朴宗羽，左翊赞金汉隽，右翊赞柳寻春，左副率宋钦诗，右副率徐有教，左洗马金学淳，右洗马吴熙常，洗马李泰允，尹斗基，金会渊。其后递代。右宾客金载缵，辅德尹光普。又递代金羲淳。兼辅德尹光颜，弼善金翰东，兼弼善韩用铎，兼文学金履乔，说书金会渊，翊赞洪载渊。其他不能尽记。○二月初二日晴。　世子行冠礼册礼于集福轩。仪仗文物甚盛。而节次繁多。无由省记。是日山林宋焕基，李直辅来参而别无所事。只随众进退而已。是日之事。专为　东宫。故宫僚在百官前列。终日侍立上阶。咫尺　殿陛。窃仰　睿质天成。　日表岐嶷。进退周旋拜跪之节。从容中礼。尽乎圣人之生。异于众人也。是日观者。莫不耸叹欢抃焉。都监提调

李读三加祝。祝辞与家礼大同小异。声音弘畅可闻。是时岭中以陈贺上来者。金献纳若鍊，赵司谏锡晦，成康津彦楫，金承旨翰东，权正言文度，李持平万运，李参判鼎揆，李应教龟云，李修撰鼎秉，李韩山志淳，姜持平世鹰，世纶，世揆，南掌令必锡。其馀不能尽记。　册礼后朝官七十以上加资。金献纳，赵司谏，姜持平硕龟。皆升资　除承旨。柳庆山𪶙都正，金监役镇东五卫将。士庶通政甚夥。　圣上眷念岭人。　恩数如此。感颂何可言耶。○初三日　大朝各有赏赐于宫僚。臣㙆亦祗受儿马一匹。○初四日。秉儿以子厚初祥不远下去。客中心事倍怆。○初七日入直。○初九日出直。李羲发来讲心经。见解甚明可喜。○十七日入直。○十九日出直。○二十六日　东宫展谒　宗庙　永宁殿　景慕宫。　大殿同为举动。百官陪从。而宫僚动随　东宫入　宗庙后。　大殿东宫皆步先谒　宗庙。　大殿展拜后　东宫展拜。　大殿入　庙内省各位　龛室。　东宫从门外随省后降阶。拜辞于庭中。退出入次少憩。因往　永宁殿。每行　大朝在前。　东宫随后。宫僚又随其后焉。未至　殿庭。　大朝还至　东宫行处。以玉手抚顶整冕旒

曰似大矣。盖眷爱钟至如此焉。至　殿庭行礼如　宗庙仪。礼毕退出入次少憩后。因往　景慕宫出　阙门。都城观者填街满路。争先奔走焉。　大殿以龙袍冕旒御玉辇。　东宫以黑龙袍冕旒亦御玉轿。离明重辉。瑞色葱珑。　宗社臣民之庆。孰大于是。　大朝于辇上频频回顾。盖一念恒在　东宫故也。　东宫初自　宫闱出。必多有可观者。而端拱瞑目。俨然无攲侧顾眄时。观者莫不异之。至泮村下马碑前。　大朝东宫皆下辇步过后乘辇。至　景慕宫。行礼亦如　宗庙仪。　大朝入　庙内。吞声掩泪。戚容不能仰观焉。还宫后退归。○二十七日。行　世子嫔初拣择。○三月初一日入直。○二日始进讲于集福内轩。进讲前。说书李存秀至直房。指说讲规甚详。新入禁密。漠不知体例。而其终不至大错。不能无其力。此人初无半面之雅。而能不外如此。其意不偶然也。进讲之朝。司谒出传进讲之　命于直房。于是春坊入直上下番及桂坊一员。各持所讲册子。趋至閤门外。门外张曰布遮日。设地衣于塼石上。列置书床于其上如其员数。遂次次就坐。各展册于案上。上番高声读。自起至止一番讫。又以次挟册趋入集福轩下。次次

由东阶上退抹楼。只一拜如曲拜样。遂入室。室三间。以次趍进。俯伏于第二间阈内向南。　东宫跪坐于第三间阈内东向。置书案于前。遂掩卷高声诵前受音。玉音响亮如碎玉。至句绝文理折旋处及高低清浊。无一字一吐差误。讲官各开卷审音读诵讫。内侍自南壁下持砚匣及栍纸置于上番前。臣遂取栍纸。于日子下书自止。书其下以通。书讫内侍取去。于　香案前跪坐。两手展执。俟　下览后。持置他所。于是　东宫展卷。○初三日。以　国忌停　书筵。○初四日亦停。朝前出直际。可即来见。其馀泮留岭友次第来话。○初五日。吴参判大益来见。曾在丹郡。往来相访。书疏相问续续。情契尽密。于是而相对。喜可知也。○十五日。崔承旨献重来见。韩司成致应以公故入成均馆传语。○二十日。以　册礼庆科设庭试。时当大庆。八路欢抃。科儒席捲。京城充满。至有露处者云。岭儒亦齐到。设试场三处。礼曹为一所。丕阐堂为二所。太学明伦堂为三所。金叔明差二所参试。余差三所参试。上试郑大容。副试李基让，申凤朝。监试官权熀也。出题后自　上传教。参试出门外收卷。臣遂出门外收卷。收卷至一万三千七百馀丈也。是日夜合

考六百馀丈。○二十一日。考至夜半几尽。○二十三日毕考。夕后合考。○二十四日发榜。辇载居魁四。试官随至　閤门外。授承传　进御而还。大抵考试之法。只以收刷为主。所观不过一句半句之间。余不忍观一二句而止。每至初项而决入落。是以所考者比他颇迟钝矣。○二十六日进讲。方达文义之际。司卷自　大朝出招司书。传　下教曰文学是岭人。须多说文义云。亦异数也。第深惶悚而已。○二十七日进讲。○二十八日春到记。余与翰东。以对读官入侍于春塘台。先受儒生讲。李集运通。直赴　殿试。夕后收卷。　大驾还宫。考官持收卷诣　閤。入侍于馀庆轩。命官左相沈焕之。参试弘文提学黄升源，参判金祖淳。对读官弼善金翰东，辅德尹光颜，文学臣㙆及司书李寅采也。　上御户内。倚窗而坐。命官分左右俯伏于户外退抹楼。对读以次又俯伏于其下。自下番次次上退抹楼。俯伏于命官参试之间。　天颜不违咫尺。遂高声读试券。一卷后轮次上读。已而　命三试官分考。臣㙆及翰东对读于命官。光颜于提学。寅采于参判。方㙆次。　上使进前读。因　下问曰汝年几何。对曰六十二岁矣。　上曰已老矣。因曰乡人入

侍未易。因读可也。如金翰东前已累次入侍矣。臣㙆因毕读。　赐第者沈永锡，闵箕显，赵致和也。发榜后退出。是日下番进讲。○二十九日进讲退后出直。○四月初十日入直。○十一日进讲读讫。　下令曰文学经学想熟。须陈文义可也。○十二日进讲退后出直。○二十日自　大朝赐苇鱼一级。修送祗受单子付院吏。○二十七日入直进讲温绎。○二十八日进讲。○二十九日进讲。○三十日进讲。○闰月初一日。自　大朝赐苇鱼一级。书祗受单子付院吏。○十一日呈受由单子于政院。同副承旨入侍时。口传　下教给由。斯速往还事。○十五日发程。○十六日。午点利川宿岛舟。○十七日至炭幕。骊州牧金熙朝使官吏传语。○十八日。午点于清风西仓。宿于丹阳邑内。吏民到处欢迎。○十九日朝过长林驿。村人屯聚以待。罗拜马前。致情款焉。○二十日。午点瓮泉。宿安东邑。城主传语。即吴载绍也。○二十一日还家。亲戚相聚。情话可掬。○六月十一日卧病。伏念由限已过。病势如此。欲仰达私情。因乞递驳构短疏。○二十三日。徐仲愚来云　上候以背疽已至七八日。隐虑不可言。以此呈疏之举亦未果。

洛岩亭重创记
直府之西南数十里。有所谓搴芝山者。屹立于江之上。山腰有石栈。循栈侧而下有小阜。即古观察使裴公亭址也。　万历乙亥间。公之七世孙上舍公得仁。盖尝重置数间屋子。而旋则毁坏。阜堆而倾。石泐而碛。榛茂荒秽。每行过其下。但见其逼窄危凛而不知其为异境也。间者公之嗣孙显涑。与其族人络等相议。以为先祖遗馥之地。不可一任其颓废而终至于泯没也。遂发虑谋画。阜之堆者补之。石砾之堆碛者平之。荆棘之蓁芜荒秽者刬除而疏通之。然后作亭于其上。堂几间室几间。又置僧寮于其侧。以为典守之所。于临江处缭以周垣。以备不虞。于是拓窗而观之。其左则上洛台苍壁也。壁入江心列画屏也。其右则石栈下短麓也。麓抱亭址垂曲肱也。其下则江流滚滚。横亘数里。至壁而成渊。风定浪息。纤尘不动。上下天光。泂澈昭回。岚翠丛薄。倒影蘸枝。宛然成一大镜面。平沙浩浩。大野茫茫。鸣鸥翔鹭。牧笛渔歌。不出几席之间。皆可玩而乐也。越江凤停，鹤驾，礼岳诸山。襟抱环列于前。朝暮云烟。气象万千。此皆斯亭之大观也。独其后山峻压。石栈上逼。欠了宽閒幽阒之趣。

而去江太近。岩阿陡绝。不能无临深之戒。然造化无全功。求其具备而无欠者亦难矣。江之上下四五百里之间。瑰奇巨丽之观。亭台楼阁之胜。盖不可以数计。而姑以近者言之。高旷莫如石门。酝籍莫如鸢鱼，谦庵，玉渊。而高旷者欠了酝籍。酝籍者欠了高旷。而亦不害其名区异境。今玆亭也。自外而观。虽若无甚奇观。然入其中而观之。苍壁短麓。自相拱揖。曲有妙致。一带江流。四面云山。举集目前。逼窄之中。自有广漠之想。寻常之处。实得绝特之观。有若化工逞技于其间而以待知者知之也。世代绵邈。文献无徵。观察公履历行治。不可得以详。而亭之刱建年月。又不知在于何时。然今公之诗遗落于人世者。只有数首短律。而流水一千年故国。寒烟四十八王陵。瞻星台古饥乌集。半月城空野鹿登者。尚脍炙人口而载在月城志。则公之文章可知也。际遇清朝。主阃三道则公之才具时望可知也。急流退步。返我初服则公之清标雅襟亦可知也。想其山冠野服。啸遨倘佯于风窗月棂之中。江云岚翠之间者。其兴趣果何如也。而危楼北辰之怀。江湖魏阙之思。亦安知其不与杜草堂，范文正同其怀抱也耶。独惜其凤去台空。往迹无凭。

败础荒原。埋没于荆榛沙碛之中。而为樵牧之场。狐兔之窟。则行人之指点而咨嗟。乡里后生之想像而慨惜者。庸有已乎。幸今新搆突兀。旧观重回。山若为之益高。水若为之益深。凡入乎耳过乎眼者。皆当日之光景也。诸君于此。亦可谓肯搆而肯堂者矣。亦可谓善继而善述者矣。然继述之道。亦有大于此者。顾诸君以新亭之意而新其德。敦诗书崇志业。敕躬励行。使人之行过斯亭者。咸曰观察公有后云尔。则岂不有光于先祖而无忝尔所生乎。诸君勉之哉。
伊川乡校东西庑重修记
㙆至州之三日。谒先圣先师于州学。因周观　殿庑及门墙。率多颓圮。而东西庑尤甚。将有覆压之虑。㙆既慨然叹息曰。此莅府者之责也。遂谋诸学之有司。具材瓦募工匠。以越明年乙丑三月日始事。仍其旧制。而凡材之可易者易之。可仍者仍之。首尾数月而功告讫。虽力绵事巨。不能极意尽美。然自此小恔多士及莅府者之心矣。噫学之颓圮盖久矣。而始新于今日。是知事之成不成。只在于为与不为耳。苟志之所之。焉有力之不及者耶。抑因此而有复于诸君者。诸君盍反隅而用力于自修也。今诸君皆有一个安

宅。孝弟忠信其基址也。礼义廉耻其垣墙也。道德之崇深为阃奥。经传之谟训若丹青。而四子乃其门户阶梯也。愚未知诸君于此。既重修　圣庑矣。则其好德重学之心。盖未尝不笃也。倘因是心而能反身以自省。奋然用力于蚤夜之中。不以不才而沮。不以难成而怠。一此心于规矩准绳之内。竭其才于切磋琢磨之功。则忠信之基址于是而可立矣。廉耻之垣墙于是而可筑矣。由四子之门户。睹典训之丹青。而优入于道德之阃奥。亦不难矣。岂不尤有光于　圣庑乎。诸君其相与勉之哉。
壶隐亭重修记
壶隐亭在府东临河县川前村雨谷之下。即青溪先生弟孝廉公所尝藏修者。今为其傍孙斗运士瞻甫所有云。夫川之一带上下数十里洞天。如白云梦仙，陶渊，仙游诸胜。皆名区绝境也。以孝廉公之藏修栖息。乃不于此间。而必于闾阎杂沓之间者何哉。噫吾闻孝廉公尝授官辞不就。晨昏定省。菽滫甘旨。未尝须臾而或怠。然则公之志。岂不以远取溪山之胜。不若密迩庭闱之侧。为可以便吾奉养之道。时以馀閒。读书讲道于其中。亦可以终吾生以倘佯耶。然亭之

颓废甚矣。余每行过其下。未尝不徘徊感念者久之。又窃恐其因遂破坏。而使遗芬剩馥。泯没而无传。一日士瞻甫书抵余于伊川之官衙曰。壶隐亭今为吾有矣。方且修葺而复旧观。愿有以记之也。余拜书抵掌曰亭今遇主人。岂不亦亭之幸耶。虽然士瞻甫有何所取于玆亭。而修饰之勤若是也。使士瞻欲有意于就静养闲则有隔水之云亭。可以共姜被而连杨帏也。有仙渊之飞泉。可以濯李缨而垂严钓也。而乃眷眷于玆亭者。其意岂无以乎。夫壶隐公远韵遗风。使人人钦慕不已。况傍裔乎。及其孱孙竟不能保守而将为人有。则士瞻甫于此。亦岂不惧夫孝廉公之遗躅自是泯灭。而谋所以保存之者乎。是以易以葺之于是。仍揭壶隐旧扁。而板上题咏及其他柳堤花坞莲池菜圃之类。一皆仍旧修治而不失当日面目。盖观于此。可以知士瞻之意矣。若使士瞻甫自私其有。而遽易其扁题。祛其板咏。移其池坞园圃而惟新之图。则亭于是乎换作别人之亭。而士瞻之辛勤修饰。适足以掩前人之美矣。抑又何贵焉。今士瞻甫既重新玆亭而不替其旧矣。愿士瞻因是而益勉其进于此者。日处其中而读书课学。励廉服义。友爱敦睦。

如孝廉公。花朝月夕。招呼联翩。村醪野蔌。陶然相乐。又如孝廉公。则岂但亭之无替其旧而止哉。又以见士瞻之贤。克世其家。而推其孝思于傍先有如是者。凡此皆可以书也。是为记。
龟江书院立教堂重修记
直刚州南十里天台之右。有龟江书院。即金文节，朴啸皋，金柏岩，金忘窝四先生妥灵之所也。粤在　万历乙卯。为文节啸皋两先生立乡贤祠。实郡人张公某以乡议禀定于柏岩先生者。事未就而柏岩下世。至　天启辛酉。遂并享三先生。　崇祯后己酉。又追享忘窝先生。祠旧在乡序堂右。　崇祯后三己巳。以介处城闉不静谧。移建于于今所。于是多士曰以四先生揭虔之所。而祠曰乡贤。殊欠尊奉之道。始升号龟江书院。庙曰象贤。堂曰立教斋。东曰克复。西曰存省。至今盖百有馀年堂毁败。今年春。郡人朴公师豹，金公龟鍊直鍊氏。前后当洞主。慨然发叹。遂与乡士林决议重修。季秋而功告讫。使朴斯文是英甫。来请记其事。不佞辞不获。作而曰有是哉。刚州士友尊德尚贤之诚也。夫以刚州文献之邦。而四先生并生其间。其渊源授受。即在祖孙师友之间。而当日陶山之

门。其所敬服而推诩者。与夫亲炙而私淑者。亦可见神契而道交。口传而耳受矣。其德业文章之盛。志节行谊之笃。又皆星斗于当世。标准于后学。则岭之人士。孰不钦尚其风。而刚州一邑。又先生门生子弟之所在。亲袭陶甄之化。家传诗礼之教。其悦服尊尚之心。无异七十子之于夫子。则俎豆崇报之举。虽远近之所同声。而殚竭始终之诚。尤非他人之所可及也。其前后施设。一心不懈。嫌其喧闹也。避城闉而就閒旷。虑其坏圮也。剋期日而定大论。地势湫卑则筑石而固之。堂室窄狭则易梁以廓之。以至庙垣斋墙之毁坏者。一切修而新之。使堂之轩楹廉角。晕革改观而山川为之增色。呜呼。苟非诸贤尊德尚贤之至。安能及此。其亦可谓无负于先生。有辞于后人矣。虽然抑愚有一说焉。今诸贤之志与事。诚勤且挚。其导率启迪之方。亦必有道。而习俗易夺。志气难强。则必须严立科条。猛加堤坊。使诸生之游处于是院者。一依老先生伊院学规。持身则以忠信笃敬为基本。读书则以讲学明理为究竟。专一而不二三。悠久而无间断。则将见德日崇而业日广。诸先生遗风远韵。庶几复振于今日。而佥君子辛勤成立之效。不但止于栋

宇之轮奂而已。讵不猗欤休哉。
镇民祠重修记
祠即我肇祖义城君妥灵之所也。其刱建未知在何时。而邑志谱牒。俱言邑人以有大功德于民。立祠以崇报之。然世代绵邈。文献无徵。不独立祠之迹为不可详。其丰功盛德。使邑民没世而不忘者。亦无得以考其事实。吁可慨也。粤在　正德丁丑。傍后孙慕斋先生按本道时。特加顾护。施设实多。其扁题则　万历丁丑后孙鹤峰先生所揭云。祠旧在邑后。　孝庙丙申。外孙安应昌以本倅。移建于今所。庙三间。神门三间。前为讲堂堂二间。东夹一间。西夹一间。又翼以典守庖厨之所。左翼三间。右翼三间。绕以周垣。前有大门一间。合十二间。虽制度草狭。不备仪式。然其用意亦勤矣。今距丙申已百有五十二年矣。间多坏漏朽败。殆不堪支。　今上壬戌。诸宗修谱于本祠。既竣事。因重修本祠。于是出任员弼朝，世芳。计馀赀付诸姓吏致诚以应用。越五年丁卯二月始事。以五月日功告讫。盖自庙宇以至神门及内砌外门。仍旧易新。典祠厅与外门两傍一间。又昔所无有者。于是向之坏者完欹者整。卑狭者崇广。丹艧之漫而黝者。咸与

维新而焕然改观矣。族从虎寿甫以本祠首任。实主其事。书抵㙆要以记。遂略叙其颠末如右。是役也始终干役。俾完大事者。副有司之功实多。吁其可尚也夫。抑㙆于此有一说焉。盖此祠自是邑人所营建。与子孙私庙大不同。未知中间缘何为子孙所主管。然大抵甚无义也。近日川前诸议。必欲还诸乡中。而不复使子孙与知。此论诚是矣。然本乡既郑重而不肯受。子孙又以无义而不与知。则是几百年祖先妥灵之所。终未免鞠草之墟矣。然则今日重修之举。似亦可已而不能已者。观于慕斋鹤峰两先生之眷眷于此祠者。外裔安侯之尽心于移建者。与夫近世韩侯蹇之官备享需。因为永式者。亦可知其情礼之自有所不能已者。幸今庙貌重新。倘因是而益加措置然后。徐而议诸乡之士友。以为宛转还旧之地。亦非晚也。
水阁重建记
朴君允成访余于龟阴之社。请其先祖水阁重建记曰。先祖明溪公。中嘉靖壬子司马。尝游太学。一朝揖诸生而归。结茅于所居明星洞之北岸。凿小塘其前。引溪水而贮之。扁其楣曰水阁。日静处其中。以书史

自娱。教授生徒。及公殁而家世祸故。重以兵燹。阁遂废。自先父老盖尝有意重建而因循迄今。鞠为茂草之场且数百年矣。允成等寝慨寤叹。发虑谋昼。于是基之入于人境者推而还之。塘之堙于沙坭者疏而凿之。溪失其故道。浚而导之。营置一阁于其上。揭以旧号。庶几无负先父老遗志矣。倘蒙一言以记其颠末则幸矣。余曰夫物之有废兴。物之情也。方斯邱之未遇明溪公也。只是寻常一丘壑耳。耕犁之所及。樵牧之所侵。而一自公之考槃于斯。薖轴于斯。荆榛化为轩楹。鸟音变为弦歌。一区星洞。遂为文明之境。倘无明溪公之高标雅襟为之主人。则虽飞甍层轩。妆点山阿。亦何足为玆邱荣哉。惟公天资聪颖。文华夙就。妙龄上庠。菀有声誉。使其留意名场。争能进取。则其蜚步亨衢。策名　王廷。岂在人后。而乃翩然遐举。高尚物表。乐与村秀才子读书讲义于涧边茅庐之中。而不知声名富贵之为何物。则其制行之高洁。雅尚之恬淡。百世之下。亦可以想见其风采矣。其起居游息之台池轩楹。虽不幸颓废。而荒墟废塘。尚认其某水某邱。则今日诸君之遹追先志。重建玆阁。亦孝子慈孙之所宜用心也。余虽不能一登斯阁。眺望其

景物。然想其远迩云山。皆是旧日苍翠。半亩方塘。宛然当时镜面。凡所以呈态于轩楹之内而供兴于徙倚之间者。无非公平日之所玩乐而吟弄者。则诸君之登是堂而入是室也。其能无感慨之思乎。然此则在外者也。若夫明窗净几。左图右书。俯读仰思。既以自得于心。而发之日用行事之实者。惇孝悌尚廉耻。忠信睦姻。此则在内者也。使诸君不徒悦其外之能复其旧观。而且留意于其所谓在内者。而无坠其绪业。则其继述之大。岂但止于重建玆阁而已哉。允成甫曰善。遂叙次其言。为水阁重建记。
龟窝先生文集续集卷之四
　跋
　　
松溪先生申公实纪跋
国朝　仁明之际。治化郅隆。儒贤辈出。时则有若松溪申先生。少从松堂朴先生学。退而与南冥，黄江诸先生。为道义交。当时有岭中三高之称焉。然先生既养德林泉。抱道不试。重以兵燹。嘉言懿范。率堙没而无传。则顾今数百载之下。将何以證向其万一哉。先生闻孙嶷等。为是之惧。收拾断烂。采摭散出。编之为实记一册。访余于龟阴之社。请一言题其后。不佞既累辞不获。则谨受而卒业焉。呜呼。君子之学。有体有

用。明体所以适用也。大行达施。斯固圣人之所与。而隐遁长往。亦非君子之所贵。则先生之含章铲彩。累被徵命而终不起者何也。今观先生师友渊源之的既如彼。而其自言曰涵养久则气像清明高远。省察精则事理泛应曲当。门人之状曰先生之学。以格致诚正修。为学问之根本。以齐治平。为学问之功用。然则先生学文门路之正。体用之全又如此。而非若长往不返者之隐沦以为高也。盖当是时也。才经戊午士祸之馀。虽际　仁明亨嘉之辰。而先生所以观占玩象于闲㞐讲道之日者。其于出处行违之义。固有素定于胸中者。是以晦迹丘园。不求人知。而乐与同志讲劘道义。讨论名理。要以明吾学卫吾道为己任。而其意若曰奉尘刹报佛恩。斯亦足以为不报之报。而不必进为而抚世云尔。则此先生之志与行。所以高于人一等。而一时诸贤知其心闻其风者。莫不心敬而诚服。以南冥之峻整寡与而曰申某吾之畏友也。又曰学问操身。终始不渝。又曰斋庄于内。冰蘖其外。以至黄锦溪隐德似延平之句。金药峰学为程理则明之语。与夫旅轩张先生之记。鹤沙，洛川，桐溪诸贤之所载录。可按而考也。呜呼。以先生之贤。果能出

而有为于世。使展布其所蕴。则其穷养达施之效。必有光明俊伟焜耀人耳目者。而惜其守死林泉。一无所施设。至其一时师友之间。论辨问酬之文字。所以嘉惠后学者。必不浅鲜。而皆散佚不传。无以考寻其工程阶级之次第者为可恨。然惟幸此编之出。而先生之始终本末。大略备焉。使善观者观之。则岂不足以为彩凤之一羽文豹之一斑乎。百世之下。又岂无感发而兴起者乎。然则诸君之辛勤缅缉。图所以广其传者。岂但为阐幽之美。抑亦斯文之幸。是为识。
谨书白村先生金公实纪后
白村先生金公。当　景泰乙亥　端宗大王逊位之日。与成朴诸贤谋复位。事觉并诛。呜呼悲夫。夫诸贤岂不知天命人心之有归。而苦守事一之义。至于殒身湛宗而不悔。虽其卓节贞忠。光争烈日。而亦岂非诸贤之不幸耶。至　肃庙朝。天日照临。雷雨涣解。而当日诸贤。次第昭雪。独忠毅公不见白于世。此又公之所重不幸也。　英庙辛亥。因后孙鼎九鸣冤。始　命复官爵。　正宗戊戌。　赠爵　赠谥。又　命筑坛于　庄陵红箭门外。以　庄陵忠臣三十二人配食。公实与焉。于是公之忠节。始炳䀶于世矣。夫以同日

殉节之人。而显晦之先后有异者。抑所谓时者然耶。抑愚于此窃有所感焉。恭惟　我朝立国。以忠孝节义为基本。培养成就。式至　文宗朝。治教隆洽。文化丕阐。一时贤隽之登庸蜚英于廊庙台阁者。大氐皆当世之选也。大则论道经邦。小则论思献替。莫不以尽忠报国为心。而不幸时事一变。骈首就戮。求仁得仁。视死如归。其忠亦盛矣。然何莫非　列圣培养之化。有以致之耶。且使诸贤不遇　肃　英　正庙三圣人。则将使孤忠未白。幽冤壹郁。百世之下。其不终归于乱逆之科。亦未可知也。由是观之。当日诸贤节义之盛。与夫心迹之彪炳焜耀于天壤之间。而使天下后世。皆知忠君殉国之为可荣可劝者。实　列圣培养崇奖之功。而非但诸贤之忠子孙之诚而已也。后孙泰涧，泰命。来请遗事后识。故不辞而书。
鸣皋郑公文集跋
我国家　英庙之际。遭遇清明。公平廉洁知礼之臣。指不胜屈。而其拔乎尤而出乎类者。惟故参议鸣皋郑公乎。盖公以正直之姿。袭诗礼之训。入而刮磨则有伯氏同归之约。出而的受则有两叟渊源之学。服膺师教。以小学为准则。心近为阶程。孳孳秉烛之工。

到老弥深。而及其出仕以来。都俞吁咈。何莫非学问中流出。则　圣上吾臣有二之论。可谓质鬼俟百而无疑矣。今就其遗集而读之。疏论　宗庙祝式之误。明于日星。勉谕一方新进之绩。播于口碑。首相经学之荐。府民拥马之祝。固不足为多小于公。而清风来去之颂。亦不让于江淮之草木耳。独惜乎位不称德。遭值朋论。以若经纶之学。暂试牛刀而毕竟止中途。于银台出纳之官。虽以　英庙知臣之明。惟有所憾于广照之下。玆岂非为世道慨恨乎。公之咳唾之传。宜若盈箱。而每以谦退为志。勿之收拾。仅存而未泯者。只不过挽祭书疏及诸家文字若干卷。而皆是道腴中出来者。苟有诵而读之者。南州一代之师宗。将归之于谁欤。公之孙梦奎。与一方士友。谋所以锓诸梓。请余一言于卷尾。不佞尝于南游之日。及见公践履日用之笃。而窃有执鞭之愿。今于是役也。何敢以不文辞。而且况诸贤称述之迹。尽之无蕴。倡出己见。虽不似亦所当识。而窃以托名为荣。遂书于卷端。
东溪先生权公文集跋
邹夫子有言曰诵其诗读其书。不知其人可乎。是以论其世也。愚尝以是而观于东溪先生权公之遗集。

窃有感焉。公生于　万历乙亥。没于　崇祯甲申。前后七十年间。果何等时世也。外则岛讧胡乱。兵燹荐仍。内则昏主贼臣。彝伦斁蚀。遗亲弃君。虱附蝇营者。滔滔皆是矣。独公避地于未然之前。尽孝于流离之际。而及其策名立朝。树立卓然。辨奸慝炳几微而巍乎吕献可之先见。犯雷霆逆批鳞而毅然汲长孺之直舌。分符字牧则龚黄亦不多让。训课乡塾则伊川实有馀教。筮仕三十年。或黜或陟。宦情如寄而泰然不以荣辱介于怀。至其律己接物细行疏节。亦皆光明正直。特立于颓波之中而屹然为障川之柱。呜呼。若公者。岂非直道而行。素履而无咎者耶。虽其资质之美。得于天者盖高而抑其本则有在矣。公尝从寒旅两先生学。经学之明。践履之笃。已被师门之推诩。则其于格致诚正之学。修己治人之方。固已讲之熟而知之明矣。行之笃而守之固矣。惟其知之明故不惑于义利之分。守之固故不挠于颠沛之际。理义素定于胸中而是非判决于出处。行违毋必于一己而进退绰裕于随时。倘非学问之功。真积而力久。充养之实。深厚而牢固。亦安能如是乎。世徒见其清名直节。震耀一世。而不知其所以为之田地根本者。有渊

源授受之自来。则是乌足与论于君子明体达用之学哉。想其一时师友之间。答问论辨之作。所以嘉惠后学者必不浅鲜。而皆散佚不传。无以考寻其工程阶级造诣之万一为可恨。然其幸存而未泯者。疏劄诗文。明白剀切。清越隽永。一皆根据义理。陶写性灵。而了无讦直浮靡之态。千载之下。读其书论其世而亦可知先生之所存。又何必多乎哉。公之后孙大㦿等。命其族孙爓以书抵余曰。先祖遗文字。收拾断烂。仅得二册。合年谱附录一册。始付剞劂。请一言识其尾。不佞尝一至丹溪。与公之诸孙游。而得其遗风远韵则有之矣。今来访余者。又故人子也。不敢以不文孤其远来委托之勤。遂略叙平日所感于中者以归之。
书三烈士金公遗事后
节义未易得也。一国而得一二人焉亦难矣。一州而得一二人焉尤难矣。至于一室而得三昆仲焉。岂非尤难之又难者耶。当丙子之难双岭之败。有三烈士者出焉。此一室之三昆仲也。呜呼伟矣。当是时也。岭以南七十州之军。行到双岭。未及成列。而虏骑猝至。草薙而禽弥之。积尸如山。其孰能出一气提一兵以

犯狂锋而争死贼哉。而三烈士者乃能挥弋。奋呼逆击。杀数十级。夺贼骑突其阵。及知其事不济则且相顾语曰吾辈得死所矣。并骂贼不屈而死。其义胆节烈。虽古之子云杲卿。何以加焉。况烈士只是一武夫耳。无　王朝之命幕府之檄。而闻乱赴急。如赴乐地。卒以身死之。非忠义出天而忘身殉国之烈。其果能之乎。若烈士者。真所谓无所为而为之者。未知其高于人又几等也。事　闻累　赠。兄训鍊院佥正。三弟俱　赠主簿。又以三子故特　除其父满浦佥使。　朝家褒奖之典亦备矣。然自古智勇忠义之士。率多弃置无闻于平日无事之时。而及其板荡危急之秋。不忍其奋愤敌忾之志。而空以身膏草野则亦可悲矣。烈士父曰振古。兄曰烨。弟曰煜，灿。义城人也。后孙某等。请一言识其后。顾此不文。何足轻重于烈士。第节义之萃于一室。诚希且贵矣。是为书。
鹰岩申公血书拾录后叙
古之君子。必致谨于死生之际。而世之尚论者。亦必于死生之际。定其平生。夫人之将死也。苟无平日所养。则鲜不至于颠错失度。虽牖下枕席之间。率多不免。况于寇贼锋刃迫胁被害之际乎。于此而能不慑

不挫。无负平日所学。则若此者岂非曾子所谓得正而毙。孟子所谓大丈夫也欤。　国朝龙蛇之乱。梧峰先生申公。有兄曰之孝。奉老避乱于州之鹰洞岩穴间。卒为贼锋所害而殁。时梧峰公以宣城宰在任所。公临绝啮葛濡创血。脱衫书诀语。首言被害之由。中言老亲之幸免。末乃申申以婴城殉国之意勉梧峰。而指画以矢石寻尸之策。呜呼。当倭奴充斥之日。人之被害于锋刃之下者。盖不独公也。其卒遇凶锋而无力以御之。则被刃殒身。亦事势之所不免。惨恻则有之而不必为希异之迹。惟其创血淋漓之中。死生俄顷之间。而书诀百里外之弟。有若床笫上对面说话。身死之不恤而臣节之勉尽。家私之不概而殉国之惓惓。其友于德爱之情。亲君事长之义。炳然如丹。直可以质鬼神而争日月。此则惟公独能之。而非人人之所可勉而及也。非有素养而能如是乎。吾闻公性质方严。仪貌端重。与梧峰公蚤从惟一斋金先生学。其于天理民彝孝友忠亮。临乱敌忾之义。固已讲之熟矣。是以虽当仓卒危急之日。而神闲气定。智明虑远。其形于笔札者。字画无异于平日。辞章不错于先后。委曲恳恻。光明正大如此。则惟此一书。虽是数

行句语。而亦可以想像公平生矣。噫嘻。以如其精神气魄操执识见。倘能引而置之可为之地。则必当以其勉弟者自勉。而使其幸而为江淮之保障。不幸而为巡远杲卿之所为。亦岂多让乎哉。惜乎。其阏而不试而遭罹凶祸。只使模糊血字。传诵于后世而想望其为人而已。其亦可悲也已。梧峰公之后孙锦渊公体仁氏。收拾血书及墓碣挽诔叙述文字而编成一册。名之曰鹰岩血书拾录。因叙其下而铺张之已无馀矣。顾不佞更何赘焉。第事迹甚希异而可敬服。遂不揆荒拙。书此以归之。来请文者后孙鼎世甫也。
龟窝先生文集续集卷之四
　上梁文
　　
陶渊书堂上梁文
俛仰百年之遗躅。敢忘保守之方。突兀数楹之新宫。聊备游息之所。江山增彩。景物重光。繄惟陶渊一区。素称河南三绝。云山四面而扶护。列为屏障。江流中分而萦回。圻而怒瀑。幽深窈夐。依然象外乾坤。寂寞宽閒。实是灵真窟宅。天悭地秘。盖有待于其人。声感气求。岂无主于玆境。妆点游仙小阁。粤自青溪先生。卜筑卧龙茅堂。是为崇祯处士。山河大地。不堪举目之悲。林泉别区。永失避世之志。高卧万山丛桂。不闻

大界尘腥。朗咏一篇风泉。独保皇明日月。三径松菊。晋元亮之柴桑。一片钓台。汉子陵之七里。正所谓地由人胜而人与地惬。孰不曰风与山高而名共水长。士林之景慕深深。公议峻发。邦家之令甲适掣。事役旋停。三尺贞珉。吴大宰之大字。十行显刻。李密翁之雄文。第春秋展拜之辰。与多士文会之日。每患旧斋之陜隘。遂谋新构之增恢。就精舍而稍南。爰卜一阜。面苍壁而负兑。允合岁星。鸠村僝工。功役待时而作。殚诚并力。经始不日而成。规模间架之持持。大为杗而小为闑。堂轩户牖之井井。冬宜燠而夏宜凉。满壑风烟。尽是当日本相。传家声响。孰非先民馀休。峻节高风。初不以是而加损。遗芬剩馥。或可因此而保修。歌于斯咏于斯。益切羹墙之慕。即其地论其世。那堪湿苓之思。鱼鸟飞潜。玩上下昭著之理。山水崇浩。体仁智动静之机。若徒宴游之是耽。其肯曰予有后。宜思继述之为贵。庶无忝尔所生。粗陈六伟之词。用助双虹之举。儿郎伟抛梁东。霁月清宵上碧空。前郊草绿光风泛。争似濂翁洒落胸。儿郎伟抛梁西。金乌翠色连天迷。想得当年幽静志。清风百代孰高低。儿郎伟抛梁南。千仞药山众所瞻。不是名区能擅美。秪缘

高躅有遗庵。儿郎伟抛梁北。水净崔嵬望不极。任是无情还有意。几重遮得尘烟隔。儿郎伟抛梁上。天光云影共昭朗。请从槛外方塘水。看取虚明涵万象。儿郎伟抛梁下。一道江流流不舍。从来万折必东志。更有何人能识者。伏愿上梁之后。神祗持护。魑魅遁藏。山益高水益深。稳享间中日月。志弥专业弥笃。猛着静里工夫。夫然后肯搆而肯堂。岂不是光前而启后。
龟窝先生文集续集卷之四
　告由文
　　
竹岭祈雨文(戊午)
截彼东岭。镇玆一方。中有灵湫。神鳞所藏。兴云致雨。泽物洋洋。惟此农月。恒阳作慝。已判牟荒。所冀秋熟。如何旱𩲓(一作魃)。不戢其虔。出日杲杲。同云邈邈。高原火烈。水田龟圻。粒苗才抽。稚茎旋萎。东作已愆。西成何期。哀哀黎民。遑遑靡依。守土不职。宜受其罚。民之无辜。宁不恻恻。幸玆数日。连有兆徵。尚靳浃洽。或恐蹭蹬。神监孔昭。玄造不测。沛然甘霔。俄顷之力。罔有先后。遍及一域。我民其苏。神亦有托。
花川书院追享时。谦庵柳先生告由文。
夫子尸祝。于玆明宫。百世羹墙。敢忘嘉惠。家庭之学。有拙斋公。懿德邃文。后学瞻仰。始谋并祔。因循未遑。

缅惟东篱。廿载亲炙。有伟志节。可观渊源。彝好攸同。爰举缛礼。序以高足。跻之西东。有祖有孙。有师有弟。于乎不显。庶几格思。(右谦庵柳先生)
卓绝天资。宏伟气度。陶山称赏。越在孩提。私淑诸门。历承训励。夙秉志节。肆以文辞。排云疾呼。大贤之讼。草疏严斥。柄臣之奸。清名直声。朝阳鸣凤。若将兆矣。其奈时违。倦而归来。天地闭塞。杜门扫轨。案有遗书。载泳载游。载怡载悦。间以啸傲。尚友渊明。自号东篱。千载朝暮。黄花在手。命触哦诗。远韵遗风。百世未沫。公议盖久。缛礼尚稽。有俨花祠。先师尸祝。跻祔是议。公及拙斋。一体师生。同堂啜享。克日蠲躬。秪荐芬苾。庶几来右。惠我光明。(右东篱金公)
有美河南。笃生名硕。一脉渊源。百世准的。猗欤先生。玉洁金精。西山家学。文定门庭。博约两进。敬静合一。曰忠曰孝。传家长物。曰诚曰拙。捡身绳律。春回门柳。月印岩渊。默坐静观。跃鱼飞鸢。羲文六十。朱退四七。载衍载阐。发前未发。邦礼诬蔑。人纪将亡。有疏有录。皦日秋霜。谦光德业。观我行庄。阏而不试。在公何伤。蓄之嘉惠。后学攸程。归来百载。士慕弥倾。眷玆花川。谦翁尸祝。爰及东篱。跻以配食。隔水桑梓。间岑屏院。

洋洋陟降。冥冥胥宴。舆情孔洽。神理何殊。蠲躬赍诚。牲肥酒香。庶几启佑。惠我无彊。(右拙斋柳公)
伊川乡校东西庑还安时告由文
庑宇修理。事功浩剧。数朔权奉。一心兢惕。夙夜敦匠。今才讫役。玆涓吉日。还安列位。庙貌改观。像设依旧。多士恔心。灵庶无虞。将事之夕。敢告厥由。
沧洲书院静斋曹先生还安时告由文
圭璋令质。冰檗雅操。因心孝友。培养有素。潜心性理。夙契妙悟。厌彼绮纨。从吾所好。志为亲屈。遂擢高第。玉立朝端。辉映一世。道穷甲戌。泪洒越鹃。未老告老。卷怀林泉。从容遂志。其迹泯然。有幽丹皋。一羽知凤。清风立懦。百代公颂。地有遗馥。庙宜啜享。玆焉有祠。云仍是创。公议竣发。仍旧图新。剋日蠲诚。敬致精禋。精爽如在。左右洋洋。苾芬伊始。山高水长。庶几陟降。格我馨香。
圣山别社双峰郑公奉安文
湖海淑气。圭璋令质。弱不好弄。长而嗜读。博通经史。已在舞勺。行著闺阃。善称乡井。发心从师。寒旅二庭。起余之叹。有人之评。皋鹤闻天。鸣驺入谷。不仕无义。黾俛一出。长疏短劄。丹忱炳若。观占玩象。返我初服。

云月隐见。孰劝孰禁。乐彼圣山。松桂深深。茅屋萧然。琴书四壁。俯读仰思。欣然忘食。有蒙求我。抽关启键。学先立志。工懋实践。悉推躬行。匪誊口舌。历年通考。文庙仪节。以至西岳。各有记志。功存后学。泽流昆裔。洒洒遗风。百世难替。主迁庙毁。寓慕无地。云仍胥议。别祠是营。霞溪清浅。圣岑峥嵘。弦歌旧墟。俎豆新楹。剋日蠲躬。揭虔妥灵。歆我苾芬。惠我光明。
　　常享文
渊源之学。峤岭之望。遗风未沫。报事无疆。
龟阴书院升号时。龟山君朴公告由文。
恭惟龟山。文武特达。勋著盟府。教存乡塾。亦越明溪。隐求泉石。敛迹名涂。玩心经籍。遗风洒洒。是祖是孙。尚阙俎豆。久郁舆论。惟玆别祠。实欠共尊。仍旧升号。公议峻发。事体既别。板题宜易。谨以酒果。厥由敢告。
龙安祠星山君李公常享文
功存靖社。几炳退闲。神之吊矣。贻我来昆。
洛滨里社奉安文
恭惟先生。姿挺良玉。操励介石。发机劬书。自少志学。私淑鹤厓。道义愚葛。积真葆醇。实蹈精识。充养既厚。英华外达。绛帐高揭。誉髦彬菀。善诱不倦。儒林表率。

脱屣轩冕。刍豢理义。四益斋中。千圣寤寐。我自乐此。何怨何尤。高风警俗。重望山巍。孰无彝好。礼宜崇报。洛墟烟沉。邦制难冒。多士恫心。羹慕无凭。惟社有祠。古人行曾。在分无嫌。起义可徵。矧玆丹邱。亦洛之滨。经纪草次。纸牌仍因。属玆良辰。载谋象设。衿佩齐心。公议更发。顾惟涵碧。爰暨竹峰。实出门屏。志业俱隆。一体虔奉。情礼允惬。在座后先。宛若平日。昭明陟降。不显其光。尚冀歆右。惠我无疆。(右孤山李先生)
圭璋令质。冰檗介操。蚤袭庭训。亲炙有道。攻苦力学。踏实制行。奥论笃志。师友定评。有本如此。何施不当。台劄剀切。邑政刚明。宠批优渥。遗爱浃洽。孰非懿迹。尤砺廉白。五佩郡符。殁无附身。清风洒然。无愧古人。兴慕深切。尸祝尚阙。眷玆丹邱。函筵象设。以先生祔。畴不曰宜。吉蠲肃将。昭明格思。精爽肃然。宛奉从容。神其歆佑。牖我群蒙。(右涵碧堂柳公)
颖秀姿相。凝远风度。龆龀若成。步武骥袅。早自得师。久大之规。嘉诚奖诩。锡名深期。德器终就。行谊无缺。只疏义严。小官诚竭。命与时违。进退多阏。婆娑初服。竹峰之侧。年高德卲。俨若仙鹤。望重乡邦。仪表儒林。黄猿义幡。皓发霜侵。仪刑一閟。景想深深。有窈丹邱。

有侐灵宫。师友合堂。公议攸同。襟佩𤨿鸣。吉蠲赍诚。庶几来右。绥我思成。(右竹峰金公)
鸥湖书院追享时。告思复斋权公文。
曰惟玆院。先生尸祝。风高弃仕。义炳事一。瞻依有所。景慕深切。惟德有邻。后贤继作。南川悠然。鸥湖哑盲。生并一乡。家传师承。德仪风烈。无愧有光。公议峻发。爰谋并啜。剋日蠲躬。厥由敢告。
南川权公奉安文
惟孝惟忠。人道之大。大者既立。馀可以推。曰惟先生。全此二德。幼有至行。志养无方。以礼以诚。生事丧祭。属当岛乱。死守孤城。对垒骂詈。被擒不屈。卒免虎口。天眷孤忠。迹厥始终。忠孝而已。莅郡之绩。言事之章。孰非有心。盖亦有本。有侐鸥院。贤祖揭虔。湖月印心。谷风传响。一体跻享。公议攸同。爰暨三贤。肇举缛礼。笾豆洁净。衿佩骏奔。陟降洋洋。庶赐歆格。
　　常享文
移孝为忠。效死秉义。范我髦士。永世椒荔。
悠然堂金公奉安文
恭惟先生。硕德重望。风猷弘远。器量恢旷。接人饮醇。处事截钉。狂夫服义。病交泣诚。晚占国子。屡登荐剡。

僶俛一出。栖迟棘林。不以官小。惟尽吾心。邮卒其苏。邑学重新。有堂悠然。寤寐乐园。山云无心。床琴哑音。高世之标。出尘之襟。归视其庭。八兰芬芬。　王曰父贤。　恩诰煌煌。遗芬未沫。士慕深崇。载谋尸祝。鸥湖之宫。爰暨三贤。同堂并啜。其始自今。永世无斁。
　　常享文
德济柔刚。谟裕燕翼。源远流长。报祀无斁。
鹤湖金公奉安文
光岳亭毒。笃生名哲。八棣联辉。萃于一室。展矣先生。夙游大方。率励征迈。菀为岭望。出为需世。卓然名行。疏斥奸凶。诬辨先正。爱遗二州。誉腾台省。岂无其本。可观所养。慈良之性。重厚之量。芥轻荣利。云视得丧。庐墓行著。刑家义彰。位不满德。后人之恫。眷玆鸥院。先哲攸奉。四贤跻享。公议所共。肇举缛礼。日吉辰良。衿佩跄跄。陟降洋洋。歆我苾芬。惠我光明。
　　常享文
得师闻道。斥邪扶正。遗芬未沫。百世起敬。
哑盲权公奉安文
先生家学。远有端绪。思复光启。南川善继。笃生一门。先生是作。自在龆龄。好读小学。至行性因。才器天成。

适丁胡乱。倡起义声。皇纲坠地。南汉事非。痛哭山头。我安适归。举目山河。大明已矣。言念世事。忍堪开口。宁哑宁盲。无言无睹。自赞之辞。寓兴之作。令人抆泪。殆不忍读。眷玆湖院。贤祖攸宅。一体跻享。公议所同。爰暨三贤。剋日虔奉。一般贞心。百载钦耸。
　　常享文
传家义烈。扶世伦纲。洒洒遗风。山高水长。
平川别祠追享时。元位告由文。(代本孙作)
恭惟我祖。忠奋义旅。谟裕燕翼。别祠蒸尝。已有年月。属玆景运。　圣念追昔。　恩光澈地。煌煌卿月。今将改题。幽明感泣。曰惟仲祖。亦越忧乐。并有　貤赠。一体跻啜。谨以酒果。用伸虔告。
追享位奉安文
粤在岛讧。　宗社痛哭。不有君子。其何能国。维时我祖。兄及弟侄。血腔中沸。雪涕沾臆。奋呼而起。同心云合。发虑乘机。且遏且䤋。江淮保障。与多其力。功不自居。事未登彻。季才录勋。二公见佚。寥寥旷百。声迹俱没。适值事会。　王曰岭俗。效忠板荡。自古在昔。一体褒　赠。三祖并及。天道好还。　圣鉴如烛。　恩漏九泉。庆溢阖族。幽明感泣。曷有其极。惟兵参公。别祠曾

设。礼当改题。义合并啜。玆涓吉辰。爰跻一室。俨然象设。宛如平日。神理人情。两协罔缺。衿佩齐遫。笾豆芬苾。洋洋左右。庶几来格。其始自今。求世无斁。
　　常享文
百尺孤松。十章大学。蓄此志业。卓彼义烈。
云山书院淡庵白公奉安文
资挺正直。操励廉洁。妙龄登第。联名稼栗。学究天人。文选艺阁。试论其世。适丁丽末。竺教怀襄。鲜不迷溺。只手障澜。惟公不惑。引君当道。章劄剀切。取士十科。明学六籍。俾黜功利。以杜祸福。雄凤孤雊。众聋瞠若。　王曰嘉乃。俾主　胄筵。偿其功载。锡之山川。观占玩象。遐举海堧。优游以卒。易名忠简。世代虽邈。彝好攸同。爰谋报祀。有俨明宫。亦越惺轩。克绍厥德。同堂并享。情礼允合。玆涓吉辰。秪荐芬苾。精爽不昧。陟降在庭。启佑后人。惠我光明。
龟窝先生文集续集卷之四
　碑铭
　　
西峰金公祭坛碑铭(并叙)
永阳之东二十里许。有所称梨洞者。故司宪府持平金公讳德善衣履之藏在于此。而龙蛇之后。墓既失传。子孙漂泊东西。识者恨之。日后孙声玉等。访余于

龟阴之社。泣而言曰先祖事行。祀宋无徵。然以家乘所载观之。则曰参奉曰持平。其当日望实之隆可知也。又自号以西峰而学者称之曰西峰先生。其门路之端的可知也。然今居梨洞甚了了耳。又先墓多族而位若欧阳氏之陇阡。则安知不墓在于莽苍之地而莫之辨也。为坛而祭之。立碑而表之。不亦可乎。愿丈人念之哉。予作而曰退陶老先生曰疑墓而坛。望墓而坛。大贤权宜斟酌之礼。至精至密。今于是请也。将何辞而负之。公系出义城。大子詹事龙庇。其袭封之祖也。左仆射宜之季子曰椿平章事。是生密直。密直孙衎。密直高祖曰二老主簿。曾祖曰世温训导。祖曰龟寿将仕郎。考曰恪参奉。此其世德之盛也。公之生卒及仕宦年月不传。又于断烂故纸。题以　赠吏判　谥文敏公。又未知何时蒙易名之典耳。于乎。公之世远矣。考诸时代则似在明宣之际。而遭时清明。际遇甚隆。必展骥足于云衢。振彩羽于圣世。然兵燹之馀。文籍荡然。乌得无旷世之憾耶。略叙其槩而系之以铭。铭曰。
猗欤我公。古家名族。仆射华胄。平章午脉。赫赫相承。谱不书绝。笃生是家。鸑毛丹穴。寝郎清衔。宪府

其时。学有所本。　王庸拔擢。遭时清明。名声藉蔚。瞻彼梨洞。体魄之藏。久而失传。霜露无凭。乃设坛壝。庶几伸情。凡百君子。视此铭章。