钦定四库全书　　　　　集部四
　鲁斋集　　　　　　　　别集类三(宋/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案鲁斋集二十卷宋王柏撰柏好妄
　　　　逞私臆窜乱古经诗三百篇重为删定书之
　　　　周诰殷盘皆昌言排击无所忌惮殊不可以
　　　　为训其诗文虽亦豪迈雄肆然大旨乃一轨
　　　　于理宋史儒林传称其少慕诸葛亮之为人

　　　　自号长啸年踰三十始知家学之原(案柏之/祖师愈)
　　　　(受业于杨时其父瀚亦及朱/子吕祖谦之门故史文云然)与其友汪开之
　　　　著论语通旨至居处恭执事敬惕然叹曰长
　　　　啸非圣门持敬之道亟更以鲁斋盖其天资
　　　　卓荦本一桀骜不驯之才后虽折节学问以
　　　　镕鍊其气质而好高务异之意仍时时不能
　　　　自遏故当其挺而横决至于敢攻孔子手定
　　　　之经其诗文虽刻意收敛务使比附于理而

　　　　强就绳尺时露有心牵缀之迹终不似濂溪
　　　　诸儒深醇和粹自然合道也特其勇于淬砺
　　　　检束客气使纵横者一出于正为足取耳集
　　　　中第一卷有寿贾秋壑诗极称其援鄂之功
　　　　谀颂备至是亦白璧之瑕然核检诸书均不
　　　　载其有依附权门之事不知何以有此作其
　　　　集乃明正统间柏六世孙四川按察司佥事
　　　　迪所重编又不知何以载之集中略无所讳

　　　　均不可解疑以传疑存而不论可矣乾隆四
　　　　十五年二月恭校上
　　　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　　　总　校官(臣/)陆　费墀

原序
孔子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉
文之为文关乎道也古之圣贤得时行道若尧舜禹汤
文武之为君皋夔稷契伊傅周召之为臣善政嘉谟载
之方册夫是之谓文或圣贤之徒不见用于时穷极天
人之理考古帝王经世之道若孔子而下颜曾思孟删
定著述开示后世夫是之谓文是皆不倚于物而能与
天地日月同悠久者系乎道也下逮战国能言之士各

以所见立为议论或戾乎圣贤之道者君子有所择焉
汉唐以下代有作者揆之于道醇乎醇者殆亦鲜矣宋
濂洛关闽诸君子出然后性理之学天开日朗学者有
所依据文章议论一归于正道之明也辞则存乎人也
金华王文宪公天资高爽学力精至以其实见发为文
章足以明道德使其见用足以建事功而卒老于丘园
惜哉若其诗歌又其馀事也六世孙四川按察佥事迪
裒而成帙义乌县正庐陵刘同丞鄱阳刘杰政有馀力

用锓诸梓其亦知所用心者哉南郡杨溥序