钦定四库全书

　　云庄集卷二十

　　宋　刘爚　撰

　　碑

　　福州长乐县显应庙碑

　　福之南山转而东行二百里为义泉岭盖长乐福清之
脊其中势益北萦纡盘礴凡三十里积水二十四陂至
参溪其山为魁山其水为龙潭潭之深不可测而穹山

杰立于其上澄光秀气交相回薄故其神聪明正直以
功德芘生人屡膺明天子丕显休命长乐广祀凡百数
命秩之崇惟侯为第一自唐开元以来焯著灵异闽中
记长乐志具焉世传洪氏女浣纱于潭没不出其家愬
于神不崇朝迅震甚雨潭石破而蛟龙毙抵今馀五百
祀邑之官若民以神为依敬之如父兄师长信之如衡
石度量绍兴间海寇朱聪炽甚既迫境见神兵如云不
敢前连岁旱涝复应祷部使者上其功诏赐庙额曰显

应隆兴中封渊肃侯淳熙中加封孚济嘉定中又加封
广祐邑人既皆悦甚于是具官陈某录其灵迹本末以
告曰愿有述某按祭法有功于民若捍大患禦大难则
祀之若侯之有大造于兹土其得爵号实甚宜乃摭其
事俾刻于丽牲之石且为歌道上帝之命与明天子之
意冀祚邦人于无穷其辞曰

　　魁山兮崇崇奫沦无极兮鱼龙之宫惟皇帝兮眷此南
土俾神宅兹兮有众尔主嘘吸雨旸兮指嘑云雷荡涤

乖沴兮攘除妖灾有蛟婪婪兮血人以自饱是震是悼
兮奋厥天讨有凶额额兮犹蜂之群恍瞻灵旗兮悸若
兽奔民之恃神兮曰我父母神虽不言兮信若寒暑明
明我后兮子视万方曰民尔思兮我岂尔忘既贲之以
鸿名兮又申之以显号中兴百年兮三焜煌其紫诰民
事神兮何穷神报上兮焉从异材出兮栋王国民安居
兮稼滋殖公衮兮玉圭将便蕃兮神之锡

　　附录刘文简公神道碑(真德秀)

　　上更化改元之九年二月工部尚书刘公薨诏以光禄
大夫告其第十四年六月有司按谥法博闻多见曰文
正直无邪曰简请谥公曰文简诏从之其孤垕以前尚
书郎三山陈公孔硕文状来谒铭德秀从公游有年凡
其修身立己正君端朝之本末实具知之顾尝窃论公
平生大节虽未易以一善名然溯其学问之源流与夫
见之谋谟事业则惟正之一言足以蔽之盖公皇考银
青府君蚤受学于屏山刘先生藉溪胡先生尽得理义

精微之蕴幼在家庭耳濡目染少长府君授以河南程
氏书曰观此可以为学矣晦庵先生朱文公以道德为
学者师公出入其门切磨讲贯者数十年视从游之士
为最久而所造为特深则其学固已粹然一出于正矣
公之天资厚重而不浮纯一而弗杂又尝用功于致知
力行之地故其言必正言行必可行确然自守以终其
身晚登朝廷致位侍从虽未及尽行其志而奋陈忠谋
察微虑远汲汲于扶持天下之正论而诡随迎合以售

其私者一亡有焉故德秀以为正之一言足以槩公之
平生者讵不信夫今明诏用有司之议以正直无邪谥
公其可谓不虚美矣盖正者直之所自出直者正之所
自形二字之褒传信百世奚复以铭为垕曰古者有诔
有铭铭不可以诔废也君其勿辞乃即陈公之状剟取
其要而书之公讳爚字晦伯盖汉之胄出有讳幽者遭
五季之乱自光州固始迁焉遂为建阳后山人十世至
银青府君以累举恩入官终于朝奉大夫致仕公其长

子也以乾道八年进士主绍兴府山阴簿再调饶州录
事参军于郡政裨赞最力同僚有忌公者械公之吏以
求其私卒毛发无所得后其人以他故抵罪遭按问惶
骇失措公摄其官反营护之使免人谓公为长者调连
城令邑居临汀穷僻处民力困而上供烦公首损令添
给与凡例所当取者岁为钱几千缗撙节他费尤多繇
是得以稍蠲民间无名之敛汀人至今德之新其县之
学而教诸生以入德之方士为翕然知向改宣教郎知

福州闽县事清静平易有古循吏风邑有洲田因潮耗
息有寓公素贪欲夺数十下户田公援前帅奏请折其
妄民得安业师守诸台联章论荐秩满至都时朝多君
子皆知公欲留之且诸台之荐固尝有旨升擢矣公自
谓与丞相赵公有连当避乞通判潭州以归上新受内
禅公寓书丞相曰前日之事如病寒热一旦解散即无
所苦至于蛊毒中人初不自觉者是贤乎盖指韩侂胃
也其后迄如公言丁外艰服除主管都大坑冶司文字

知德庆府至郡葺学宫练军实蜑户舟船有禁为奏除
之且罢两邑科敛之不正者受代入对言前者北伐之
役执事者不度事势贻陛下忧今虽从和议可无虞乎
愿益恐惧修政以强国本开言路以广忠益阐公道以
进人才饬边备以防变诈时执政议欲留公宰臣陈自
强曰斯人闽县之政吾知之然真是伪学侂胃诛自强
遂以公提举广东常平茶盐事既至首覈诸郡储备之
实复白于朝欲令守臣岁以新陈相易常存其半以备

缓急盐司积弊久逋亭户缗钱十万漕司五万公痛加
裁约以身先之未几悉偿前负十五万者奏请广东诸
州凡夏秋之赋即郡以输者虽外县官俸廪亦当从州
给又言仕乎南者多自为稗贩夺州县征商之利请凡
仕广而商者转贩所经许州郡没入其货嘉定二年召
入对曰人君代天理物圣人宪天聪明故典礼讨命皆
归之天示不以私意参焉所以不言而信不怒而威天
下定于一苟有私意形于朝则朝廷各有心形于天下

则天下各有心矣人各有心以事其上亦曰殆哉此古
圣人所惧而不敢肆也方今承凋弊之馀履艰难之运
天下之势不可谓安所恃者人心天下之心固未易一
所恃者公道公道明则人心自一朝廷自尊危可安也
愿陛下主此公道不用一毫私心不听左右私言大臣
奉行公道进一人退一人皆采天下公议而无作好恶
至于一号一令莫不皆然陛下主张公道而大臣有不
钦承则天下之恶皆归之矣大臣奉行公道而小臣犹

不精白亦明时所不容也如是则言而民信动而民从
盗贼不作水旱饥馑之忧可消矣时江湖峒寇方警公
言弭盗之策当精择帅臣而重其责俾视守臣之不胜
任者易之兵官之非其才者汰之许以辟置选补使帅
臣重于一路耳目不蔽奸宄具知必能消隐伏剪除萌
芽不至上烦宵旰除吏部郎中时诏中外各陈钱币利
害特命公与刘弥正详择其当以闻既共条五说上之
而公之意以为终非久计独上言救天下极弊不可守

天下常规凡内庭冗费愿委信臣特加裁削为外庭倡
外庭冗费责之大臣更加裁削为天下倡取裁削之数
专置一司随月桩收然后诏天下监司郡邑各具常费
若交承迎送增添俸给宾客馈遗之属委漕民裁损桩
管专为收楮之用行之三年必有成效后因登对又取
淳熙故事以进其略谓孝宗于楮币流通之时尚出内
帑金银收之为今日计亦不过渐收之而已若岁收三
百万十年亦三千万时朝廷以楮币自轻为忧献议者

争以新奇自售公之特论独如此识者以为不可易转
对言陛下即位之初首重讲读十有六年未尝厌倦不
知圣躬内省亦有日新之益乎观理道亦有日新之效
乎向臣两对清光陛下临朝渊默无言犹昔陛下临朝
不与群臣言退而与言者何人邪臣愿开张圣听于经
筵讲读大臣奏对反复问难以求义理之当否与政事
之得失则圣学进而治道隆矣既又庙堂之上每一官
阙踌躇四顾意未决愿诏大臣体荡荡平平之义惟贤

是任惟能是使去好恶之私绝党偏之蔽则野无遗贤
而庶绩咸熙矣乞外除提点浙西刑狱大暑隆寒巡按
靡倦岁荐唯才是予至所举劾虽权要弗避也有杀人
而匿贵势家者吏弗敢捕公移文以索曰不出当闻诸
朝于是罪人斯得其行部不以吏卒自随吏受民钱五
百亦付狱治罪严陵有重囚久不决公察其故乃本司
吏首受赇俾缓其事公立黥之夏出虑囚往来台治下
家以小丧闻不一入视闻者叹曰真监司矣杭严水灾

朝廷独减桐庐税而建德淳安富阳未被恩恤公力言
之且乞量蠲夏赋又论平江和籴之扰常州诸县科买
马草之弊乞蠲除之召为国子司业始见诸生首诲以
立身行已为先毋颛意程试汲汲利禄对言治道源于
士风士风本于学术古者司徒之职典乐之官今乐官
之任也周衰孔子取先王之大经大法与其徒诵而传
之杂见于六经自汉以来虽曰崇儒然汉儒之陋训诂
益详而义理益晦故韩愈原道曰轲之死不得其传谓

其精微之旨不传也艺祖皇帝于干戈甫定之馀召处
士王昭素讲易禁中累圣相承以为先务治教休明儒
宗间出然后六经遗旨孔孟微言复明千载之后天下
学者诵而习之以论语孟子为门大学中庸为准故以
事父则孝事君则忠世之所谓道学者也庆元以来权
佞当国恶人议已指道为伪屏其人禁其书十馀年间
学者无所依向义利不明趋向污下人欲横流廉耻日
丧望其既仕之后职业修名节立不可得也乞降明诏

庆元以来名以伪学而禁其书指挥更不施行息邪说
正人心使学知本原士风归厚实宗社之福又言舍法
兼取行艺今但考其艺而略其行致学者自放于规绳
之外故侍讲朱熹守南康曰于白鹿洞书院揭示学规
皆圣贤教人大旨学者立身之要谨录以进请颁下两
学为诸生斋规与学规并行斋规示以进修方学规正
其不修之罪从之时有司检会庆元章奏将议施行而
执正有任言责时亦尝论列者事虽寝而太学诸生稍

务以道义相勉而知穷理居敬之说初公在广东常寓
书今丞相史公言昔先正魏公再相日语吕郎中石编
修曰某老矣勉强再来盖事有未竟者第一欲起朱元
晦次荐引诸贤令二公先以书抵朱文公道此意未几
除文公守南康后又尽荐诸贤文公往矣然其所著书
天下诵之愿丞相更承先志言于上取其著中庸大学
论孟之说以备劝讲正君定国慰天下学士大夫之心
盖公在山阴时闻其说于沈公焕如此后在成均遂以

数书锓于胄监俾学者诵习焉兼国文院编修官实录
院检讨官充接伴金国贺正使归对论经筵讲读乞加
访问郊祀恩特封建阳县开国男食邑三百户赐紫金
鱼袋权刑部侍郎兼国子祭酒又兼太子左谕德同修
国史实录院同修撰上疏曰舜九官济济和之至也然
孔子曰君子和而不同晏婴曰和与同异盖和者可否
相济同者随声是非近岁士大夫随声是非之患多可
否相济之义少其平居苟且依违患得患失则其言事必无

犯颜逆耳之忠临难必无仗节死义之操愿诏大臣奖
忠谠以作士气戒谀佞以肃官僚宗社幸甚时廷臣争
务容默有论事稍切者众辄指以为异故公言及之十
月雷公请遴选监司以察贪吏求民瘼又言敌运已衰
我之边鄙宜过虑者三盗贼乘间奸雄崛起外敌强捍
是也备之之策惟在得人既选沿边守臣佐之者亦不
可不择臣谓文臣如职曹官武臣如兵马都监之属宜
许守臣察其不足仗者易之帅臣制司寄任尤重参佐

谋议或非其材亦许辟改庶谋虑有人足知缓急又乞
申儆诸帅各举将才师守监司亦得论荐其说甚备既
又取欧阳修军中求将之法上之又言中原云扰使命
不通或败兵奔突或流民来附皆不容亡备若民兵措
置有法则边境守禦自安盖沿边之民习不畏虑少少
结约皆足自固臣昨接伴使至盱眙龟山二三百家独
不经兵又问其父老自家长于劫寨敌兵畏之因思彼
才二三百家恊力已足自固况众于龟山又有官兵为

之援乎愿下边郡条其事宜以闻又取欧阳修论西北
方事以献曰契丹为元昊所败人皆以二敌拿兵为喜
修独忧其为将来之患盖为国者习安则人材难见有
事则将帅自出变骄心为愤志化惰卒为精兵则二敌
交兵乃敌之利非我之福也今二敌相攻战争方始拿
兵不解强者为雄邻有强国非我忧乎华乱未定盗贼
将起奸雄乘之我能独安乎战败之兵冲突而南拒之
不忍容之又难可无虑乎然则固藩篱选诸将择元帅

今日尤不可缓同知七年贡举始公以文弊为请朝廷
既施行之至是多得老成重厚之士物议称允集英策
士公援淳熙故事请令后省或馆学取进士所陈切于
利害者类聚以闻俾人知陛下不以空言取士时敌人以
新殒大帅乘之燕城被围久我之使人留境上不得报
中原遗民日相帅南向公言高宗当北边方盛之时勉
从和议后敌败盟欲增筑边城竟牵和议而止今敌运
既衰信使不通七八十年来仅得此机会臣谓凡今极

边州郡之未城者当城之至于边邑之可控扼应援者
亦宜以时条筑又言臣所谓宜城之郡盱眙是也或曰
盱眙不必城有急以天长六合为固审尔是弃淮也又
濠梁安丰虽颇有城然可以禦盗而不可以禦敌谓宜
增筑且创楼橹大略如楚州然后守备可固既又取姚
襄归晋侯景附梁事以进其略谓金国危争立诚以款
塞为名或遣使索币皆当有以应之或其势既分各来
索币亦当思所以荅或边尘有警将孰可用财孰可取

城孰可守守孰可固凡此皆当预图毋谓敌方多事我
尚得以自安也未几彼果移文对境邀我正旦生辰使
者之论彼方奔窜不暇何捍禦之足言或谓使华不遣
恐启兵端此亦未之思耳彼其肘腋之盗尚不敢图其
敢复为我敌乎使吾固守之计不足以捍残敌异时方
张之敌崛起之盗何以禦之今纵不能如晋人焚币斩
使亦可诿以道路未通幽都未返迁延其词以荅之况
我已尝遣使而彼不受又常遣迓而彼不来足以有辞

矣迁延年岁我于其间亟修固守之实则非惟示威于
女真又可以伐二寇之谋寻又上疏其略以为今敌帅
奔窜河北山东盗贼纵横西北诸师攻击未已使遂灭
亡则中原云扰奸雄乘之必若苻坚之时万一稍能自
立则狼子野心必未可保将若海陵之时皆可深虑愿
深味孔子远虑之言力行仲舒强勉之说与大臣图之
又言臣前建议置制司于两淮之中移屯兵于要害之
地近闻使北而归者亦献此策臣敢复详言之盖今择

守缮城募兵选将虽皆备边良画然穷边之守责其持
久全赖应援置制司于两淮之中所以为边城之援也
议者曰两重镇各有帅臣不复建一司公言东晋至陈
三百年间虽经略区区仅全吴楚然未尝求和于此皆
足自立今地兼吴蜀当敌灭亡之时正我立国之日竭
民膏血以奉垂亡之敌固不可彼方据吾故都尚遣使
以贺可乎愿移屯以壮边势且责帅守豫为之防使疆
埸有备彼欲以虚言恐喝不可得也时中原旱饥遗民

归附日众边臣处置失宜公言绍兴间伪豫遣兵犯涟
水韩世忠迎击殪之得脱者什一二高宗谕曰淮北之
民皆吾赤子可令埋瘗御史周秘请还其俘复谕曰朕
痛念西北之民进为主帅所戮退为刘麟所残不幸至
此所获馀寇当给钱米遣之高宗兼爱南北之民如此
呜呼仁哉则彼之饥荒流离而无告者固宜一视而无
二也愿诏边臣以祖逖羊祜陆逊为法使仁声仁闻播
于中外民心既归恢复在其中矣除刑部侍郎进言河

北方张之寇山东崛起之盗乘金人微衰各谋吞并我
若复通金人输之岁币既失大国之体复启取侮之端
彼二寇将曰金人将亡我犹事以币帛设若先以嫚书
因而求衅邀我金币何以待之况河朔创残而饥彼知
淮甸丰稔江浙殷富乖诞妄动其将若何为今之计必
得声实兼全使莫敢侮予而后可所谓实者建制司于
淮上移兵屯于要地是也所谓声者罢通贺金人之使
是也或谓遣使予币可使为吾捍禦此乃迎合责任不

专又谓合肥虽淮西重镇然地在极边可以自守而不
能援他郡维扬淮东重镇然地在江北可蔽南徐而不
能援他郡无援而责以死守此巡远之所以败也议者谓
金陵已建制司江北不可复建臣谓金陵所以制沿江
两淮所以制沿淮责各有归则缓急可恃且两淮之地
历阳居中内蔽采石外接淮堧若颛建一司惟此地为
宜使兼转挽则两漕可省并领和州则兵民可一置营
栅立仓储徙沿江诸军三万人以𨽻之无事则按阅如

都统之法有事则调发以援边城之急两淮利害一切
使商𣙜废置朝廷委任而责成之可无北顾忧矣时江
上诸将多以微文细过坐黜虽尝有功边鄙者或不免
吏议公取曾巩政论言艺祖置将皆富之以财其说曰
待武吏与待文吏不同文吏责以廉耻武吏取以才能
文吏任州县以节用爱人为先武吏任将帅以醲赏得
士为先我艺祖任将之道可以为法将帅在边欲其间
谍精明士卒用命非财不可顾可使之啬于财乎臣愿

一以太祖为法四月旱有诏求言公上疏曰臣闻知之
非艰行之惟艰陛下更化之初尝下求言之诏而深虑
远谋忠言鲠论未尝施行所行者目前之细故近岁以
来星变日蚀今农事方殷旱既太甚天变见于上人情
动于下虽因迩臣之请降诏求言臣不知陛下诚意在
于闻阙失而正厥事乎抑用人言以应故事乎若询人
言应故事则天下固不可欺也不正厥事人可欺乎天
下之事当与天下共之不可以一人和之事之是非至

于义理而止臣愿陛下与二三大臣至公无我躬揽中
外书疏付之给舍俾条上所当行者讲究而施行之则
人心悦而天意解矣已而不雨至于八月公言礼记年
不顺成天子素服素车食无乐又曰至于八月不雨君
不举谓宜下诏罢今年瑞庆节锡宴示惧灾忧民之意
且以为谢绝敌使之名事虽不行时论韪之权工部尚
书兼太子右庶子仍兼讲读尝取文公所释论孟等书以
献曰此讲学之要也苟明乎此则他可迎刃而解矣公

于讲说不为文采至其切于修身正家治国平天下之
道必反覆开陈之尝进说曰哲宗避蚁宫中事也而外庭无
不知诗曰鼓钟于宫声闻于外圣人脩德不以隐显二
其心后世人君谓宫庭燕私之间举动不谨人不得见
言语不择人不得闻而不知无隐不彰载之信史者虽
床第之言无不书也故中庸曰莫见乎隐莫显乎微君
子谨其独讲易天行健章则曰天之所以健者其体阳
其德刚也君子观其象则当自强不息然一屈于物欲

则不能刚故孔子曰枨也欲焉得刚刚能进德欲能丧
德二者相为消长而况富有四海声色货利易动其心
便僻侧媚求中其欲一屈于欲则私意横生理为欲夺
又焉得刚所贵于自强不息者盖有一息间断则物欲
乘隙而投之虽有志气不能自为主宰安能法天之健
乎讲孟子养心章则曰心者神明之舍所以酬酢庶事
经纬万方者也常操而存之然后定而能应易曰寂然
不动感而遂通天下之故是也操而存之何所用其力

哉去其为心害者而已虽物欲为害之时亦岂无仁义
之心特牵于欲而不自觉故曰养心莫善于寡欲多欲
则欲为主寡欲则心为主然人有形色即有欲非可绝
也口之于味目之于色耳之于声鼻之于臭四肢之于
安佚无非欲也惟君子之欲有则而不过则心常为之
主此舜禹所以有天下而不与焉也至仁宗讲损卦惩
忿窒欲则曰人之接物易以忿害物人之处身易以欲
害身也七情之中其难制者忿惩为甚人能于忿怒之

时稍息其怒而观理之是非则不至于害物矣人能于
嗜欲动时静而止之思害身之可畏则不至于害身矣
仁宗曰人之情欲皆出于阴阳而损之在人是正得损
之道也至讲诗终篇则又进说曰诗三百篇周南后妃
之德先王修身正家之效也先王之身修故后妃化之
而无险诐私谒之心诸侯之身脩故夫人化之而能循
法度推之治国而国治推之平天下而天下平下逮国
风之变在位则绿衣燕燕之诗作凯风谷风之什兴至

于墙茨桑中之丑则其乱也未尝不起于闺门衽席间
诗所以首二南者岂非求诸已而后求诸人治其内而
后治其外哉故周之兴也以太姒其废也以艳妻读诗
者可以鉴矣孔子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪此
又读诗之要也先正其心而无邪思则以之读诗古人
是非得失了然目前知所以为法戒矣公每读讲至经
史所陈声色嗜欲之戒辄恳切再三及是敷陈尤力呜
呼倘天假之年使终任辅翊之责其所以成就储德者

顾可量也哉公既迁宫庶不复与讲东宫特谓讲于上
俾公乃兼讲公以年过七十屡请谢不获自是凡二十
上而拜不允之诏七至引赵抃留欧阳修等事以谕公
比疾又恳辞卒不获命公虽疾犹黾免辅导不怠故疾
间复作遂不起享年七十有三积阶太中大夫爵建阳
县开国子食邑五百户以通奉大夫致仕遗表闻赠赙
如式公为人简质端重而天性孝友尤笃少习家训长
得明师又见四方前修钜儒如南轩张宣公东莱吕成

公皆与往复讲论其学以不欺为主其接物夷易温然
可亲然欲干以私者皆莫敢出口与人言心平气和语
简而应者心服称人之善无溢美其恶恶亦无深疾每
病学者空谈无实尝为天祐台学四先生祠记曰学者
当穷理以致其知反躬以践其实若遇其名以为高入
乎耳而出乎口皆四先生之罪人也盖其平生所守皆
在此故时方歆慕道学公欿然无所喜及以伪学为禁
公亦泰然无所惧居家俭约虽已贵如初仕每曰先人

家法不敢过也仲氏炳擢戊戌第与公接武登朝叔季
子侄相继叔儒科或联贡于乡建人语家学之盛必曰
刘氏云公赒内外族人之贫终始不少倦幼而孤者男
则教之学女则择所归岁饥辄发粟平价以济乡里其
接引后进所以劝谕开譬者备至当官取予一介不妄
安于义命未尝轻求人知为重尤恶异教害俗在番阳
日泉使悯遗骸不掩议欲葬之水火公言人死魂升魄
降形气各反其初西方法非是使死者有知祸亦酷矣

每夜敛衽默坐虚心省察常曰不于定静时体察则处
事接物或至有差尝取节孝徐先生帖教子弟其言曰
日入之后至于夜中事物俱静志气俱清是君子思经
纶之时昼之所待夜之所思也其事君以不欺为忠至
为侍从知无不言言无不尽荐贤举善不进不止然其
人皆莫之知平生论著有奏议史藁经筵故事东宫诗
解礼记解堂铭故事若干卷云庄外藁若干卷藏于家
夫人李氏武节郎晋明之女奉议郎宗思之妹先公某

年卒赠硕人子垕今为奉议郎知建康府江宁县事女
三人陈择詹抠袁宜中其婿也孙男一人钦宣议郎监
福州岭口盐仓孙女一人适太学生江渊先六年卒曾
孙一人尚幼其孤以十年冬十月庚戌葬公于邵武军
邵武县仁泽乡桂林之原铭曰

　　圣学失传天启濂洛有开斯人如寐之觉吾道之南世
有宗工集厥大成则惟文公公生同时而又同里少登
师门以迄莫齿孰疑弗剖孰蔽弗袪昼讲夜思岁充日

馀发而施之或言或事惟政是繇毋或有二曰此文公
实以教予厥临孔威其忍畔诸遂登禁途遂传储极惟
一其心以辅以翼直辞婉讽杜渐防微思公之忠可以
涕洟惟彼敌人逃奔无所狃于虚憍犹索我赂众曰可
予公曰不然愿取金缯移以实边新敌鸱张群雄蜂起
扰之中原如鼎斯沸众谓无虞公独深忧愿饬边臣固
如是谋必重制垣必徙兵戍必绝敌交声实乃副公没
几何羽檄四驰畴者之言亶犹蓍龟天子念公嘉名是

锡其义维何曰正曰直文公之门今存者谁不负所学
如公其几瞻彼桂林有菀其麓我铭匪诬千载可复

　　云庄集卷二十

　　云庄集后序

　　宋工部尚书赠金紫光禄大夫少师谥文简云庄刘公
没今三百五十馀年平昔所为诗文甚多兵燹散失九
世孙辉始裒集之藏于箧笥人未能遍观也十世孙梗
由帅府从事都台知印赞幕归善处事循理政得民心
乃慨念祖德捐俸绣梓以广其传诚孝子慈孙之用心
矣请予序其后夫治本于道道存诸心文也者道之所
寓也惟其宏乎中斯能肆于外所谓仁义之人其言蔼

如也岂不信哉若文简公其道学之君子欤公钟武夷
山水之秀天分甚高师朱夫子友真西山著书立言耳
濡目染阐明圣学为时名儒道之存诸心者素矣历仕
三朝泽被生民功施社稷为时名臣道之用行矣大肆
其力发为文词铺张治具粉饰太平无非道之所寓焉
观其祭享郊庙则有祠祝播告寰宇则有诏令胙土分
茅则有册命陈师鞠旅则有誓戒谏诤陈请则有章疏
纪功耀德则有铭颂吟咏鼓舞则有诗骚宴赏宾客则

有致语岁时伏腊则有阁帖以至兴学劝农饯行谕俗上
自天理之精微下至人事之曲折一话一言皆本乎道
灿然博古通今之学蔼然忠君爱国之诚岂世俗之文
之比哉公虽没矣文之行世绚烂如星斗流峙如河岳
光景常新精神无亏列之先贤祀之学宫传诸永久万
古犹一日也序之与否奚足为公轻重愚生末学安敢
措一辞于其间哉然不可虚辱其请持书以致景仰之
意云惠阳吴高

　　云庄集后序

　　福之建阳刘文简公宋之名相也其文章志节忠孝政
事前序备言班班可考孰得首于公乎公名爚字晦伯
云庄其别号也予少时宦游湖海三十有九年公之所
行善行玉响人口所以数得于闻其作述文章间亦见
其一二然皆传录经于多手乌焉成马叵克去取后或
釐正诵之绝无牛鬼蛇神之怪云行水流金鸣石应抑
且雄浑简重如正人君子服古衣冠端坐拱手致人肃

敬喜仰不厌柰何予生于后与公世代相去甚远由此
诗文想公德容则必翼翼严重而福德之召若钟于子
孙在于今日亦必贤达超迈过于人者惟惜不克一遇
遇又不知在于何日伤已天顺庚辰予因南归礼邑史
刘公梗于官舍之南见其心之所存贤行口之所吐儒
言不与常类始知厥祖系自于公十世孙矣既而又出
公之神像年谱文章诗词悉以示予复言昔罹兵燹煨
扬之际惟此幸存宿于崇泰里公之九世孙刘辉家匮

最久剥落腐烂殆莫胜捧及梗仕进因公造彼详询求
得归来重缮校正捐俸绣梓用为不朽永传之计于
是复命予序予故因思是集之成盖其由于两世相得
而传也何则文非梗则文湮没不能显白于世使公英
华神彩终然而已梗非文则梗无据不能显白证实公
是厥祖使梗亦归于巫鼓说铃庸然而已所以公之所
得而得再鸣于此欤梗之所得亦得鸣其孝敬于彼欤
嗟夫不能得者天也不能得而得者亦天也及思当昔

予不见之于文何得必公严重见公神像而符前言耶
又何得必公福德延于今日而得遇于梗耶此亦上天
眷合也良非偶然况公大宋名臣梗又惠之归善贤史
是以于命不敢忤而敬为之书惠阳聂逊