陶溪先生集序[曹锡雨]
文者言之华也。其言好则其文亦好。圣人之言。炳若丹青。仁义之人。其言蔼如也。故如六经传记之文。皆所以为文之极好者也。其次则汉唐以来。尚经术崇道学。世所称名臣硕儒之文。为庶几焉。此无他。以其言师圣贤故也。若其不师

圣贤。各自为说。骋其穿凿之智。穷其藻缋之工。夺朱乱雅。诳聋瞽而徼时声者。顾奚足道哉。今余读陶溪尹先生之文。尤觉其有德者必有言。有言者亦必有文。先生自幼好学。才七岁。通孝经识祭礼。及长。酷好朱子书。反复涵泳。躬践心得。理义积乎中。言行著乎

外。上以荐扬于朝廷。下以表准于士林。其造诣之深。声誉之盛。有如此者。而凡其言之发而为文者。亦皆有典则。气醇而格雅。辞达而旨远。一本于古六艺者之遗。其于诗也。随意陶写。不加刻画。要不失敦柔之教。呜呼。是岂自为说者所可及。又非师圣贤而能之

乎。且闻人能重文。文不能重人。先生之文。其将为世所重。如元龟大贝。传后而不朽。必无疑也者。若谓不在于先生而在于其文。吾不信也。于是乎书。
　癸酉孟春之下浣。崇政大夫议政府左赞成兼判义禁府事弘文官提学　奎章阁提学昌山

曹锡雨谨书。