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进溪文集卷之四
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进溪文集卷之四
 书
  
进溪文集卷之四 第 588H 页
与李器汝(种杞)
一江左右。声迹虽疏。而讲服德义则自谓无异从宾客之后者。中间河上祀会。虽幸一辱下风。而稠中不暇从容倾倒。虽趋尚之同。非敢曰默谕。而一味慕用则至今殆不能自已。即玆秋英满篱。伏惟德学日进。尊候起居增休。时习之悦信从之乐。内外交进。必无在己在人之别矣。在馨妄不自揆。窃尝遍参先生长者之门。闻至言观懿行盖亦有年。而迄今向里无力。徒见齿发摧颓而警省靡及。悲叹柰何。每念平日趋随游从之地。顾其菲薄陋劣。虽不足以获交有道。而君子成人之美者。倘不弃外。则惟愿时得书问往来。庶有以鼓作振发。使之稍得少收桑榆之景。而在在隔远。未易通问。况于就中如执事者则纯明之学。精粹之养。尤为友朋间所期重而观善处。尤何尝一日不颙若耶。伏请自此因风赐教。如得合堂同席而稍救此伥伥之怀。则其为感幸何如。略布愚恳。不敢张皇以烦崇听。惟
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祝益张斯文。用辉吾党。
与李器汝
各在衰暮。馀日无几。而落落相望。如卷中人。回念昔年火山邂逅。徒增怅仰之怀而已。伏惟新元。体上万休。历数今日吾岭长德。语未尝不及于左右。区区向仰。岂寻常比哉。在馨虽知去年之非。而未能著实做今日之是。是以虽欲学古人而反不胜似于斯世之有恒者。白首坎壈。兀然度晷。无乃立志不笃。律己失实。又不得与有道者周旋。以求其警发耶。瞻恋德仪。常常有膏秣之愿而不可得也。先集既已渠成。礼当躬颁。而转借而纳之。罪悚罪悚。且其疵颣种种掩不得。监缮不慎之致也。因族人乞铭行。略伸数字。想亦不至恝然也。全城世稿。闻之夙矣。不能无奉阅之愿而不敢请耳。惟乞为道自重。
与柳乐三(寅睦)
密迩声光。益切景仰。伏惟阳复。政体晏重。世乱年荒。桐乡旧民。非但爱戴之勤而已。冀蒙喣濡之泽者。亦当何如哉。正劳费神思尘刹仰报之秋也。想不待勉言。在馨身有寒疾。调药于灵鹫
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山中。有日食淡自定。如参禅之老头陀。益觉孤寓。第以不闻尘世间骚讹底说。日资力于泉声岳色中。为自幸耳。然则不必绽露形迹于山外。而既同声气。亦不可终秘。故玆修咫尺之礼。庶希照亮。
答李元实(臣荣)
累朔旅馆。接膝倾胆。千里长程。并镳联枕。第恨人生多歧。胜缘难常。海隅一分。怀绪茫茫。归卧衡茅。梦魂徒劳。不自意辱惠长笺。转投寂寞。缱绻辞旨。无非尽情吐露。披玩久之。始觉古人之不我弃也。感镌可量。伏审庚热。省体神相。在馨艰关返庭。严候以疸證欠和已有日矣。多般试剂。尚未坦复。焦煎罔状。重以亡弟之冤期奄过。一念摧酸。有难自节。柰何柰何。琼什归置几案。有时讽咏。有以见大放厥声。独步轴头。何当复奉续闻铿锵之音也。兄无以金玉而有遐心耶。明台书适遇本家人信付耳。
与李元实
云泥迥隔。久违德范。乃者华旆东自月城。历临于穷寒绝壑之中。适时贱橐栖外。又失迎拜之
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礼。十数年积阻之怀。未克略抒。迨令人恨怍。擎读惠留书。且闻儿子报达则星星银发。虽非昔时。而荣卫华腻。气力尚康。亨衢逸翮。若将一抟直上。是何等天饷。柰何以此生之同庚。有一车一笠之若是悬殊者乎。好笑好笑。伏惟行旆利税。兄体护重。在馨悠悠自废。又萦疾病。形神换脱。知虑昏塞。不敢自比于人者已久。虽欲随分点检。以庶几毋负父兄师友之教。而若存若亡。终无以镇长家计。岁色且晏。只有多歧亡羊之叹而已。奉际未涯。临笔忉忉。
与张晦伯(锡裕)
顷承枉访。得遂累日游谈。快适良多。别后朒朓倏忽已三四朔。向风引领。何时可弛。远游行橐。盘礴于蓬瀛驾洛诸胜。还住岘衙云。窃想海山许多风景。满载一肩奚囊矣。念或及此寥寂。特赐六艺芳润之漱。使之透得荤血脂膏之关耶。一笑。近日秋风正寒。恪惟撼顿馀。旅体事万相。在馨暑湿馀證。当秋闯发。日事苦恼。闷人闷人。惟以省育之无它为幸而已。何当握袖。枫菊方浓。倍起怀人之思。
与李英可(迈久)
世变浸深。吾人寄生。如苕华附物。心之忧伤。辗转愈结。惟兄以经纶之姿。中岁发轫。一试牛刀而观消息盈虚之理。顺而止之于旧社。处险以悦。不失其所亨之道。此岂无所得而徒尔也。即日春和。恭惟令体万穆。在馨志帅不立。为气卒所挠。白首猷为。未能遂初。中夜以思。身不贴席。仰屋浩叹而已。
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答李士澄(寿滢)
忆昔泮上追随。恍若梦寐。每一念及。第自悒悒。要外伏拜惠状。满纸缕缕。如对真范说娓娓。但借诱太过。令人愧蹙。不觉骍发。伏惟暮春。体候万旺。在馨而来多病。形神日觉凋瘁。他日相聚。必道名姓而后相知也。宁不慨然。贵邑宰乃邻比信从人也。顾念咸中相知如灭明者。只老兄一人而已。故为之喜其得人。而曾有所申勤告戒矣。未知其或能致询访衡门之礼否。自此既有便梯之易得。幸须时惠德音。以慰瞻郁。
答李季亨(重明)
阻音殊久。瞻仰方切。便中伏承惠疏。以审比冱。
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孝体兴寝万支。在馨夏秋馀證。入冬尚未全苏。近颇强理巾栉。而精神筋力。非复曩日样子。至于起居疏节。尚不得如意。况暇有温绎之味耶。回顾初心。怃然自悼而已。窃惟先府君先生中祥奄迫。感时哀慕。想复如新矣。今于将事之日。准拟趋参。以纾平日景仰之馀忱。而身故如右。末由遂诚。辜负之极。罔知云谕。安敢望曲恕而不诛耶。悚汗无已。
与李季亨
新蓂已著五叶矣。伏惟尊体百福。温理有相。倾颂区区。在馨忽复添齿。自惟少日亦非全然无意者。而只坐因循悠泛。辊到此境。如此而何以酬平生之志而副师友之望哉。吾辈既在远外。不能相聚切偲。则只有书疏往复。可以寓告戒者。而此亦未能。是又可慨也已。儿也有河上行。使之暂拜轩外。从此而可赎年来积阻之逋耶。
答孙文祖(振禹)
自罹惨毒。谢绝人事。至于知旧间庆吊等节。废而不修者久矣。所以年前吾兄遭制之日。亦不免同归一科。今承不较施问。发函擎诵。愧先于
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感。伏审春雪酿寒。仕体燕超增福。在馨支离不死。忽见甲回之辰。百感弸中。不但古人益倍悲痛之情。亦不能无枉过一世之叹。愧怍何谕。谕及会合无期之意。实先获我心。近日伎俩。短筇萧鞋。无故而走。无故而止。亦出于胸中隐火留伏之致。仙乡先墓所安之地。宿昔往来。马已娴路。而名楼佳榭。往往入思。早晚断然有奉以周旋之路。而亦不可指定其期耳。
答许士咸(烒)
畴昔之游。如梦涉蓬瀛。翱翔乎云幢羽衣之间。觉来只是海色茫茫。偶尔一叠瑰缄。如琴仙引人于峨洋底意。可望而不可近也。伏审仕体万旺。斋居閒适。有如鸿庆宫古事。天饷极矣。在馨入冬以来。宿喘肆剧。日以衾褥为命。益恨海茸无分。安有苦吟得意之趣耶。人生脆弱。朝夕不可知。以有限性命。其于无穷义理。正宜努力修省。庶几免虚作一世人也。而病意既如此。又无友生之辅。尤令人遐想不已也。仲房兄曾有历路枉存之约。而尚无跫音。亦一悬想处也。圣和半载德邻。开发不些。岂曰无意味而归也。那当
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一笑。未间万万自重。
答许士咸
胤哥袖惠状左访。典型肖矣。且语且读。满幅辞旨。宛带千里真范。欣慰万万。更不审春仲。仕体动止一例珍重。在馨积年沈痼。仅存形壳。些少志业。从以沈晦。无复有斯世之念。如此而安有观玩哦咏等趣味耶。擎读来谕。不觉警怅。客秋风灾。挽古所无。无此疆尔界。一望揠苗而槁。天意未可知。填门顑颔。济接没策。已极忧闷。矧乎为民牧者乎。允友才得数宵话而旋又告别。又虚千里专书之意。势所使然。而慊悚之私。不可言也。第俟一麾南为。使此穷蔀。衣被昭光。预切遐祝。
答许士咸
在馨积殃在躬。不自遄殛。祸及无辜。颠颠瞿瞿。宁欲灭死无觉。而又为老兄忧恋。远垂慰问。悼恤备至。擎书哀感。尤无以仰谕也。书后至寒渐紧。官居廪食之况。不暇仰问。而内则国步岌嶪。外则异类乘隙。际此分忧。不惟民社之责。可以纾素蕴而尘刹报答。亦此时也。剸利抚摩。民颂
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洋溢。君子学道爱人之效。于是乎先验。何等艳叹。在馨自罹惨毒。百念俱灰。惴惴焉如莫保朝夕。如此而安有读书定力。如尊谕者耶。但不至于西河之丧明则斯可以免讥于当世之君子矣。名楼佳景。萧寺风物。夙昔留债者也。今得老兄为好主人。非不梦想。而以累然凶缞。敢作此等行止耶。异日角巾乌带。相迓于林隐里第。未为晚也。
与李声振(玄澍)
缺界过去底。已属飙回浪息。而漠然相忘。咎实在我。怅悚何极。伏惟比寒。省体度万旺。尊先祖全阳君勋迹。尤彰于朝家追崇 烈祖之日。而皇皇圭卣。特降于不祧之庙。子孙之荣感无涯。而士林之孚颙亦何如哉。在馨偶婴些忧。未能趋跄于齐明之夕。不胜愧悚。玆送儿子。使先挚见于执事兄。幸须教示仪节。无或见失于章甫林林之间。是所区区之望耳。
答安禹三(益远)
仁居在朝驾夕极之地。而数年之间。不得一再合席。恐非切偲间道理。相与勉旃。勿为泛爱如
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何。恭惟春祈。德履珍卫。在馨老矣无闻。而荣卫内铄。虽欲自力征迈而不可得柰何。世学多歧。喙喙争鸣。窃恐黄里之转而为裳。况此法门衰败之秋。禅宿安得不抱衣钵而自泣也。奉呵。
答安吉叟(禧远)
承拜惠状。已过年矣。稽报之悚。日夕颎颎。伏惟新元。省下令体茂纳川祉。大节增福。在馨扶病添齿。视听日以隔绝。神精从以昏昧。有同土木偶人。如此而安有左右书帙玩寻之乐耶。庄诵示意。不觉骍发。还朝之行。果以晦间装发耶。眉叟先生记言补刊。实是吾林大举。一体尊卫之地。岂敢歇后看也。及期鸠财。委付贵边之意。通于黉堂。自日谷崔庠家必有往复矣。谅悉如何。
答李士禹(益渊)
乃者逶枉。迨切哀感。即拜耑存。伏审重省体事万旺。仰慰协祷。在馨顽喘如昨。尚何多浼。俯惠焚黄诗。辞格俱到。用意完备。真有德者之言也。至于结句。认得存警不肖。冀有以世其家声。仰荷切偲。深用发省也。
与李启道(承熙)
进溪文集卷之四 第 593H 页
江右素多怀文抱质温恭大雅之士。而况星山是两冈先生之乡也。其遗风馀泽。又足以使后生能陶冶性情。砥砺名节。如珠林玉府。在在璀璨。先先生寒洲公竖拂于是。探六经之阃奥。蹑四子之阶梯。蔚然为大家门墙。吾岭襟绅莫不星斗其望。河汉其言。而昔吾先人既遂并世之喜。又被同志之许。洽有丽泽之益。前后往复书牒。载在箧衍。墨活字硬。典重光气。烨然如当日。后生小子所以至今庄诵之不已也。近闻执事以家庭讲贯。学殖富有。刊落凡累。涵蓄真腴。为吾党之所推诩。而惟以继述是事。凡先稿文字之散在四方者。靡不蒐罗博访。无有片言尺牍之或漏。而图成全集。吁亦伟哉。何等仰钦。伏惟隆寒。孝履珍穆。在馨跧伏穷乡。傍无强辅。虽佣耳剽目于古人书籍。终无路脉之可寻。自叹柰何。第鄙家所藏先丈文字中。惟逍遥堂重建梁颂。尤系尊重。切望入绣。而其他辉扬先人处诗若文。为其子者。安敢不见漏是惧。玆谨抄呈诸元本。幸俟剞劂之日。毋为后至不编如何。
与李启道
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奉际积久。莫可记得。而间因南来士友。讲闻隽誉。则固不一再而止。伏惟至寒。经体万亨。在馨行戾止慈。哭主器之子。触事伤割。不如无生而已。尊先集闻已印颁。认出诚孝攸格。而又闻风波因之而乖张。未知如何止泊。其故何哉。文字案也不能无具眼人矣。窃有奉阅之愿。因递仰恳。倘不靳止耶。
答柳庆瑞(道揆)
转递耑毕。惠出非望。感服何言。伏惟天寒。兄候以阿睹之祟。有妨翻阅。岂胜贡虑。朱夫子尝有言近得眼疾。闭目兀坐。颇得恬养本源之工。却恨盲废之不早。昔贤随遇做工夫如此。高明诚能以朱子之心为心则何必忧翻阅之不如意也。在馨草土馀生。际此履霜之节。触事哽怆。无以为心。醮儿姑未还第。间果进拜于轩幪耶。幸视以故人之子。教之谕之。岂非君子爱人以德之至意耶。
答尹元叔(仁锡)
何年一晤。恍然如昙云前景事。不自意惠然长笺。远投于穷巷寂寞之滨。发函亟读。意寄勤厚。
进溪文集卷之四 第 594H 页
辞采巨丽。令人发羾濯之思。感仆至意。罔知攸复。但遣辞之际。比拟失伦。称许过当。则又不敢复读而却走也。书后春已徂而秋又届矣。伏惟体上一例崇穆。体验玩索之工。老而弥笃。必有大疑难处。亦必有大见得处。恨不相对一叩。以自警其昏惰也。在馨沈缠风祟。长夏江榭。圉圉如中钩之鱼。如此而安有潜心超想如老兄所道耶。册子多有不满意处。故致烦于左右矣。幸不卑鄙。别纸订示。第当依教删补。何赐如之。但各在暮境。盍簪无梯。是所慨然处耳。从此而倘不金玉尔音耶。深仰深仰。
答安晋五(珉重)
木落天寒。怀绪悠悠。匪意惠状。拜审兄候庄重。慰感无量。在馨海茸无分。霞痼有缘。日事吟呓。生老病死。固是腊月三十日之常理。不足复计较。而第念半生志业。欲进翻退。不知不觉。辊到此境。中夜思之。了无一得可以酬其素志。宁不慨然。昔过仙庄。林壑邃夐。宾朋满座。呼酒赋诗。望若三清列仙之会。而子弟之才行。总是玄圃之琳琅。是何等清福。种种驰想。但胜事难再。临
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风悒悒而已。
与孙汝卿(昌铉)
伏惟暮春。兄体万旺。畴昔之游。真缺界胜事。归卧蓬荜。尚令人羽翰生腋。第以未尽密北山水之乐。为生平茹恨处耳。先集依约仰呈。此虽断烂之馀。幸存未泯。而所以广布者。尚冀为传后信迹也。
答金进士(增)
去年以馨有割胖之戚。远寄惠状。吊死问生。虽是相爱间常例。而其丁宁告语。出自赤心。夫谁如尊兄之厚且笃哉。执书悲感。自不觉一字一涕。事合趁即修谢。以塞厚意。而苦无的便。迁稽至此。负负自知。伏询比日霜寒。体中庄重。研工想硬著到底。在馨居然之间。冤日已过。情私悲痛。去去难拄。亭堠稍间。未易相握之期。岁暮天寒。尤极冲怅。
答李熙汝(裕寅)
不相见已十有年。不相问亦一周岁矣。遥想风仪。犹星斗于河汉。可望而不可企及。何图纡筹之暇。念及于穷乡旧交。千里专书。辞致周挚。眷
进溪文集卷之四 第 595H 页
怜深切。蔼然情素。溢于辞表乎。但百世师表。唾笑名利等语。愧不可复读也。推人高于天上。自视欿如坑堑。荣枯悬绝。而如此说去。是其理耶。无乃盛满之戒。乡关之思。忽发于心绪而然耶。书后黄花又晚节矣。伏惟台体一卫万穆。胤侍安迪。在馨风痹成痼。两臂梗涩。屈伸不便。有时而昏仆。有时而痴坐。如土木偶人然。无望复起为人。而死作无闻鬼。是为平生之可恨处耳。青云故人。有如台执者存。而不以岩间枯淡为卑鄙。反以林泉诗礼等说。许我别人。而膏粱䌷罗自以为虑。质之问之。有如古人询荛之意。尤所不堪。田野鄙夫。安能知大人君子出处之正。然第念古君子急流中勇退云者。不可与台执今日之义同年而语矣。台执以疋夫而位列宰辅。又上眷如彼其隆专。佐 圣主致太平。乃台执今日第一义也。惟鞠躬尽瘁。死而后已。若成败利钝。非诸葛公之所能逆睹者也。则但尽吾分而已。贱见如是。未知台执以为如何。昔台执之读书石泉山庄也。余有诗曰深深竹下屋。读易自怡神。纵有簟瓠乐。良非遁世人。以今观之。有
进溪文集卷之四 第 595L 页
如先见之语。而何敢曰先知如此而言也。又曰树以繁阴石以环。一生清洁不潺潺。可惜寒山前夜雨。谩添流瀑向人间。此盖当时慨惜失侣语也。倘记忆否。时过潭上。杨柳成林。竹阴不改。相随之胜。宛如昨日事。而但诵湿桑之卒章而已也。且归乐乡园。切于愿切于心云者。倘有再入钟山之念耶。王事靡盬。此岂荩臣去国之日也。北山移文。我能铭之。不知公意以为如何。呵呵。
答李熙汝
千里相望。隐显殊涂。而阁下不以简贵自高。不以敛藏相忘。恋恋旧故馀情。常续于因风笔札之际。馨虽浅陋。岂敢自外。独其行戾神天。变乱惨酷。诚不欲伸纸行墨而作閒人书。问往来态。所以不惟不能先致。而兼亦不免有时阙覆。以此仲秋一书。至今不仰报。亦其一也。悚惧惭怍。何地可容。伏惟台候动止万庥。爱君爱国。发于血诚。而一筹策之行。一经纶之设。皆求所以与同休戚。矧窃伏念阁下当初际会异常。 圣恩隆洽。待之以崇资。养之以厚廪。无所不用其极。
进溪文集卷之四 第 596H 页
吾固知阁下夙夜体国之义。图有以报涓埃。而古人所谓食人之食者。死人之事。正获阁下之心。况今天心虽若暂豫而饥馑犹恐荐臻。黎情虽若姑息而虏戎犹恐叵测。为近臣者。正当爱惜分阴。如周公待朝之勤。综理事物。若武侯死已之瘁然后。庶有以弥漏补弊而弘济艰难。使阴消阳长而 上心有赖。政修国尊而远近畏服。斯乃 圣朝亿万斯年之业。而非可以目前之计。求之而已。不审阁下谓之如何。抑又以为自知虽极凡陋。岂不知出位谋政之嫌。而为此腐儒迂论。处士大言耶。独窃有感于来谕。守死尽忠。蒙恩图报之至诚。而敢发其狂易如此。倘不以畎亩之空疏斥之。而时赐省览。则其于社稷重臣。弘毅忠壮。忘身忧国之地。亦或备刍荛一言耶。在馨自遭祸乱。不复以人世事更入思虑。而有时朋友不鄙见访。辄强意向古纸堆中。以相讲劘。冀其有些受用之效而已。
答崔桢汝(翰周)
五马光临。蓬荜生颜。今又承书。伏审仲秋。政体以时万重。何等仰慰。在馨不谨摄生。暑痢风膝。
进溪文集卷之四 第 596L 页
卧起须人者。已月表矣。又见乳孙菌戚。情状可知。一者晋谢。在所不已。而病根尚未振祛。且非公事至于室。亦古人所戒。角巾乌带。追随于旸谷里第。将有日矣。勿咎如何。
答崔桢汝
畴昔之游。真奇绝矣。足慰平生。而第恨兄与华国兄。不能践约。以遂其终也。即承惠状。以审端阳。兄候庄重。密蔚两宰之相顾。甚盛会也。岂但蓬荜之生辉。亦使云门草木。衣被昭光矣。实学之说。比拟不伦。抑亦所谓以言为戏之甚耶。此行与吾辈短筇彳亍有异。不欲蹑后。而兄与文稷兄之行声。真如所闻。则亦所不敢辞者耳。墨衣令已过限。日对两倅之日。极似难便。程子虽曰居今之时。不安今时之令非义也。然今日则华夷有分。人兽异行。未可以安时令之故而失其权宜也。
答崔桢汝
多日从颂。一朝解携。惄如不能自定。即承惠状。拜审恒雨。行旆利税。体候万旺。可敌更晤。在馨重伤暑湿。圉圉如中钩之鱼。此乃此时常祟也。
进溪文集卷之四 第 597H 页
不足为忧。而不能赴盛速。为介介耳。兼府之书。认出兄意。而不敢当则极矣。善为说辞。为我谢此人素来伎俩。不喜城府之行。不可不原云尔。则兄之赐大矣。如何如何。
与崔桢汝
随好朋友。蹴踏好江山。听得好说话。吟尽好风月。兼之以歌酒洋洋。饱尽无限风景。今行可谓富得矣。然尚有一言相规者。程夫子游骑无所归之说。正为泛观物理者发也。况吾辈如今勃窣。未免为流注想所引而靡所底止也。若在夫子之科则能无棒喝之受乎。吾辈年将六十。尚何望矣。而蘧伯玉五十而知四十九年之非。卫武公九十五而作抑戒之诗。岂可以老而无能为自画耶。尤当激昂愤发。冀图寡过也。伥伥人世。终不闻大道。往而不返则沈苍波所谓生而死而已。宁不为可惜可畏处耶。归卧山窗。夜而思绎则日前行休。不能无自顾恧怩处。故深自警惕。又以奉叩。倘不以愚言为忤则幸甚。
答崔桢汝
贵星擎书踵门。欣然开缄。如复奉清仪倾倒也。
进溪文集卷之四 第 597L 页
仍伏审秋风。南旆利税。尊候百福。慰浣无量。在馨宿喘闯发。夜不能卧而安寝。苦怜何极。恨此身不能羽。日辄相造。抒此滞郁耳。兼倅之行。果如约则可续前缘。而第其钦颂云云。不觉骍颜。衰朽老物何以得此于梁楚之间哉。适足以令人戒慎自畏处也。
与崔桢汝
秋高月晶。静里哦啸日益超胜否。在馨为寒疾所戒。闭门深坐。尚友息山先生于百岁之下。经传之奥。性理之微。四七之辨。无异于面命耳提。若将开发心胸。不知老之将至。而时因困疲。掩卷而思则无所领略。茫然如失。自不无生苦晚之叹。又不得与吾兄相对切磨。如㫰日之团栾矣。窃惟以兄超美之才。振厉之气。趁此未至耄耋之时。做些持敬穷理底工夫。换了许多近俗新奇雕锼腥臊酸咸之诗格。则庶其日积月久。自然心地平夷。见理明透矣。于馨亦不能无相仗之益。故尤为之介介耳。兼使君闻已移去。云门一会之约。不攻自破。才遂一识之愿而身既病矣。路又左矣。不能随五六老人之后。出祖境
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上。怅薪之私。不直知遇之感而已。
答崔桢汝
专使之来。承拜惠书。急手擎读。满纸百数言。眷眷如对讨亹亹。感领至意。自顾陋劣何以获此。仍审猝寒。体履壮旺。尤极慰仰。在馨身有寒疾。当此栗烈。闭门拥炉。虽重裘煖突而犹不胜其苦恼。久客人世。计已左矣。乃者哭班之夕。不能进参。职此故也。今又一乡士会。不能赴速。亦此故也。又念此区区守奥养拙者。至于病而垂死之日。突然当郑重之席。敢胡叫唤大拍头哉。不堪也。亦不暇也。君子不强人之所不能。赐念如何。细看来谕。有不止之意。故不觉累累耳。
与崔桢汝
坟庵旧游。政践昔贤所谓寒泉之约。宜其有留止讲读底乐。而反遭龙湖滑路。索寞而罢。至今恍若梦寐。未免有不满人意处。忽玆杞菊可吃。伏惟体上震艮迓时康福。年衰易感。尤不任憧憧知旧之仰。在馨胸肚间尚馀少壮心怀。而自量精力果已觉到此杖乡时节。衰颓常理。无足可怪。而区区所谓未能之愿。亦无以自强。血气
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志气一与之日向澌尽。岂敢以老而不衰四字自期待耶。
答崔声震(龙基)
彼时左顾。尚庸感荷。而一别云散。声信邈然。有时兴想。不觉山川之间阻也。忽此情讯。远及于寂寞之滨。开缄三复。如接清范。衔戢可量。仍谨审玆者。定暇体事清健。而干蛊之馀。不废操存玩索之工否。日用云为。莫非吾分内事。则随处随遇。朴实头行将去。直内则不得有纤毫私意。胸中洞然。方外则见得是处决定恁地做。不是处决定不恁地做。可以复吾所受之礼也。惟兄志气勇迈。天姿明慧。知得此事而必多用力处矣。在馨近以亲癠日事侍汤。焦煎情私。罄竭难状。而又以身痾闯肆。畏寒猬缩。安有一分况味耶。略干寻数之工。置之如笆篱等物。如此好光阴。浪费于呻吟中。天之赋人。何若是不佣也。若只如此。终为君子所弃而难免小人之科矣。岂非浩叹处耶。
与李注书(茂鲁)
一接英眄。如涉仙瀛。贻阻颇久。旋切驰仰。伏惟
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菊晚。省愉馀荣体万相。簪花供喜。远胜于莱衣之徒为舞彩而已。曷任羡仰。在馨顽忍不死。获睹先人 赠褒之典。感泣无地。旋伏念春府丈丈发潜阐幽之德。普遍一省。而独于私家尤有所难忘者。自顾无肖何以报答。惟是镌泐在心。为传世讲谊之地。庶可以不负也。
答张致晦(斗参)
隐显异趣。不敢修咫尺之礼者。今几年矣。忽奉惠状。辞旨矜恤。真伤虎知虎。令人泣涕涓涓。以谨审春寒。令体退养崇重。在馨日月差久。尚能视息。是可忍哉。头流山水。吾东名胜。又多先贤遗躅之地也。令兄莅河之日。拟策款段往从。以做半生仙缘。而营营未遂。其于无分何哉。季房西游。有何意想耶。此时此行。未知其可也。
与赵侯(秉吉)
伏惟政体万康。皂盖还涖。一境人士无不迎候境上。襜帷是仰。而在馨病伏穷阎。邈未闻知。又不欲犯偃室之戒。致此纬繣。情礼俱亏自歉。
答金渭瑞(秉璜)
居在同省。虽无一日之雅。而讲服德谊则久矣。
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以在馨哭子惨毒。令胤擎书临慰。哀怜备至。执书悲感。罔知攸谢。伏审至寒。省暇体履崇谧。在馨之今日情境。何忍言哉。念渠平日才行。虽无过人者。而志尚则颇不碌碌。以之颠瞿愈深。宁欲无生。而其二孤。一则年今四岁矣。一则其遗腹也。耐冤忍痛。愿见其成就。而又何可望。胤兄数日从颂。虽未得尽叩其蕴。典型所存。可爱宁馨。而旋以逢别之太剧为恨耳。
与金▣▣(炳直),▣▣(炳寔)
壮年南游。可谓子长之尧夫。而高楼千尺。大江万斛。尽是奇气。未知吾座下归以著书。揽得几许长格乎。徒自瞻仰。在馨自楼上分袂。步步怅缺。惘然若有所失。如何更做盍簪。以尽此馀蕴也。
与李硕夫(宜渊)
襄事时临慰。迄今哀感不已。伏惟返税后省体无稠扰馀惫。在馨日月迅迈。虞卒遽过。第念金德崇父瘗于野。子安于家之语。怛然疚心。古人则行年七十。犹不忍舍归而有此言。今馨则年犹强壮而不能行古人之事。返庐皇皇。冥顽甚
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矣。第迎妇日近。仰想奉下供悦。而所恨独吾姊氏不留于世。共享此滋况。应亦不能无些憾也。
与金圣道(师鲁)
漏天连月。恪询友履崇护。小学多得起疑处耶。閒中适阅菊潭集。有翠竹公次主翁诗曰竹影波光入户侵。云生岩畔月生林。主人本是忘机者。罢钓归来石路深。咏叹以回。景仰之私。自有倍于凡他诸老先辈。因念座右平日以先集散坠慨惜之怀。每发于言辞之间。有足令感动人者。未知此诗已入于编秩。而随见随告。吾所不得自已者。惟座右博采诸集。广询世谊家。从速成帙。一以遂为先之孝。二以进后来之学。是所区区厚望焉。
  别纸
先系之违错。岂但贵谱也。信史无如史略。而亦有疑贰处。契与后稷俱是尧时人。而契后几世。汤为天子。三十七世至纣而亡。周武王纣时人而曰后稷十六世孙也。历年与殷相称。而世几乎三之一。此真孟子所谓尽信书不如无书也。然不废史略而天下尽读之。尚书尧典圣经也。
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而曰滔天等字。注家不敢去之。大学格致章贤传也。而曰衍文朱子存之。皆以示不敢去取之义也。今尊先谱违错处。不可不釐正。然数百年之间。四三次已定敦史。不可径庭取舍。前日相对时。请以春秋传疑之例。书于卷首云者。盖以此也。若佥议不谐则是岂外人之所敢知也。鄙意则列书疑系于首章。次书传疑事实如序跋样。而年月日何可阙。不必书某公某代孙。只曰后孙某谨识。未知如何。至于下笔则不敢当不敢当。所谓隶八书是平日胡乱伎俩。何敢肆意于人家传后刻本耶。
答李凤来(光渊)
十月二十日惠状。承拜于二月初十日。始觉山川之悠邈。便梯之难凭。伏惟春和。省体崇护安重。功制之连叠。承聆虽晚。惊悼实深。胤甥相须稍久。其向学之诚。立志之笃。颇觉嘉尚。而与家儿辈相处。未免浪度七个月光阴。莫非为舅者责。愧悚愧悚。幸望奖督于过庭之际。使之展拓地步。以充其量。以继前人之志业。是所区区之祝也。
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答许士彦(燂)
奉际茫然。如隔世事。尺候相讯姑舍。庆吊之礼亦废而不举者。咎实在我。何辞自文耶。不谓尚在记念中。远枉手滋。存问备至。且审动止佳胜。感慰不可言。在馨多病早衰。每逢寒节。辄拥衾委顿者已累年矣。如此而安有古人所乐如来示者耶。左右既在远。想闻其游声。何能知其本分之如此而吹人于天也。擎书惭怍。汗沾冻背。亦恨无由源源相从。以资警诲也。早晚历访之教。尤感其不较之盛谊。额手恭俟。岩浦近节何如。间有相闻者否。其家之错落。意在言表。而邈无闻知。甚郁甚郁。
与柳仁弼(驲佑)
乃者有便无书。盖缘懒庸为祟。而每承不较之施。愧感之极。终不可以谖。远惟恒旸。省体康旺。在馨贞疾疚心。学力日颓。自恨从前不笃。虚度岁月。到今白首纷如。虽知悔懊而已无及矣。以此尤为年富力强如贤者耿耿也。
与金士安(容秀)
向来文字之委。题目浩大。非灭裂后生之所可
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髣髴也。但无以谢此不外之意。抖擞心力。谨为构拙。然此岂面目为者哉。窃恐不免为模象之盲矣。更自尊门具眼详谛裁定可也。否则必求高文大笔之家。以光先徽如何。不审友体崇重。在馨衰状印昔。不足奉道。但旧业荒废。愦愦费却不多馀日。此甚可恨。近复欲为桑榆之计。然又不自知其毕竟鼓罢之如何耳。
答柳贤弼(永佑)
年前惠书。乃是积岁希音。而未即报谢。悚息悚息。恭惟春中。侨居体上崇福。见时不可。退而耕田。自保门户。是何等义见。亦何等果决。艳仰艳仰。在馨衰病转深。喘喘如七八十岁人。春已和矣。而犹尚重裘燠突。闭户拥衾。波咜以度。如此而安有久世之理乎。时象枯杨华矣。然西川看竞渡。却为大耳三藏觑见。蹈虎尾涉春冰。不足以谕其危也。然倚伏无常。有非智力之所可免也。惟当行己以恭。守死以道。一切听理以俟之耳。𩨒俗蠢蠢。妄信谶纬而萌巧避之心何哉。此所谓有所恐惧者也。相距益远。会面无期。临笔忉忉。
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答柳贤弼
邦国不幸。尊仲父志山令公奄忽捐馆。不审亲爱加隆。痛苦何堪。凡在吾党。莫不失色相吊。而顾此无似。亦尝猥蒙知奖。相期于岁暮矣。一朝而遽掇帲幪。公私之痛。尤难以笔舌既也。苦缘私故。既阻匍匐之礼。又稽咫尺之慰。而襄树已毕。万事都休。抚念平昔。祇增悲愧。至寒渐紧。伏惟服中起居卫重。北望悲溯。忉怛不已。在馨积忤神明。祸及无辜。是岂人理所忍乎。至性驯行。韬光守拙。人既鲜知。天又啬年。命矣悲夫。月前遗孤又生。待其嶷嶷成长。是昔贤遭此者抚孤之情。而身已老矣。心又死矣。复何可望。死则归土也。今始择地定期。真所谓人生万事。无不有者也。
答朴元弼(容铉)
来书已是不韵之诗。而诗又伴之。感领至意。无以为辞。然区区尝病世之人制人文字。例以虚辞溢美。作为腕脱。故其笔力。往往劲遒。而推奖不一。执事其知不美之美。甚于直美者乎。何时相握之叹。以古人千里命驾之义观之。此去贵
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邑即不过百馀里。惟在各勉其力而已。
与崔周汝(翼周)
瞻咏岁新尤新。伏惟友履神相。动止万毖。馨病意一味昏惫。末由自勉。少既不力。老又何望。忽复添齿。中夜绕壁。不觉嘘唏而已。京通乃记言补刊事也。一体尊卫之地。不可后于人。从速排备上送。令无可指议于稠会之中似好矣。如何如何。胤哥安侍否。记曾过此。其折旋动止。迥出凡类。心乎爱悦。每因士友间喜闻其隽誉之藉藉。意谓吾乡有人矣。日者带 恩而来也。谂其作止则规模少异前日。无乃数年京洛。果不免同流合污而然耶。后生才知之人。无肯有志于向上者不须论。而至于胤哥。可谓有志行才知者也。中途而废。尤极可惜。更加鞭督于过庭之际。俾寻初路。则其进讵可量耶。以后日成就言之。其肯以此易彼哉。然夫子未出于正则不可以教人。亦须自加警惕。以为以身先之之本则尤好尤幸。中心藏之。不觉缕缕。亦以此纸下布令郎则或有愤悱处耶。
与李圣谨(相悫)
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艳仰高风。非不勤止。而每以无缘款曲为慨恨。今玆肃臣之来。叩审省下学履迈重。体验玩索之工。与日俱新。区区钦慰。在馨忽复添齿。五十无闻。其终也已者。是诚可惧。日往岁去。渐次老大。聪明日减。意气阑珊。并与其一二所得者而忘之。如此而何以遂平生之志哉。中夜思之。怛然自疚者累矣。续纂二册。妄意自擏昏懵。留作儿少辈敬受之资。不当烦人耳目。而顾念书者天下之公器。非一家之私物。分类之际。意或有未到。言或有未莹。则所失殊非细事。故不敢自立己见。就质高明。务归至当。此朱夫子所谓安知我之不是者也。所以过不自料而奉尘崇览。乃者承不卑鄙。签标订正。至精约至的确。然间不无更商量处。而大要则已归亭当。真是从分金秤上秤出来者也。自幸受赐之厚。而又贺见解之精密也。及此富强之年。益加警勉则何所不到。
答李圣谨
承书久矣。尚稽修覆。怅悚之私。秋高尤切。不审比日。孝友有相。所履佳胜。丌上有书。超然昭旷
进溪文集卷之四 第 603L 页
之妙。想未易以动形语人。羡仰羡仰。在馨病暑馀喘。逢秋未稣。虽欲振刷神精。以不负残年月日。不可得柰何。前此往复。终成不了底公案。示谕每有欠逊之嫌。义理争辨。避此何为。是吾乐闻而不欲舍者也。今又送谬编教子要言一册。望须详加评正。尽言不讳。务归至当是仰。更希日加向里之工。使区区蒙陋。得借馀光幸矣。
答卢致八(相稷)
近因士友间传诵道说。讲服盛名者稔矣。便中获承惠状。满纸璀璨。如闻隔世希音。而中多有比拟不伦处。亦有执礼过恭者。是中间游声过误崇听而然。承之者不敢当勿论而其于士君子一言之为智为不智何。第审穷聿。经体味道自好。剞劂之役。几乎断手。盐仰盐仰。在馨辊到晚暮。遭罹此祸。尝读古人不如无生之语。窃以为过也。今而后始信其言之不诬。埋冤属耳。百念如灰。日俟符到而已。俯赐先集。惠出非望。而情景惨恶。靡暇奉阅。但尊阁丌上。永以为宝也。新印尊世稿。亦望终始之惠。如何如何。
答权穆如(相文)
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艳仰高风。固非一日。而以无一面之雅。不敢辄通书问矣。忽奉惠状。辞旨恳挚。多有比拟不伦处。尤惄如不自安。伏审秋晚。政体万亨。在馨哭子悲伤。跧不出门已数年。向因国彦往来便。擎颂仁眷则夙矣。而又失此梯。尤极无分之叹。
与权穆如
在馨祸故馀生。无复短长于人世。而只自杜门念咎。支遣时月。不意去月。朱幡皂盖。宠临弊庐。不知田间一直屏迹者。何以得此枉顾之勤也。彼时适以至情之丧。悲挠触情。不能自尽贵贵之礼。以是缺然一念。至今未尝不东望怅怅矣。即日岁除将迫。恭惟政候震艮一例百福。公廉谨勤四字。自是有官君子家常茶饭。而上而忧国如渴之诚。下而视民如伤之仁。亦合有一一著手处。顾其隐显异趣。固非与论于此者。而古人所谓畎亩之忧。又非专在于养鸡种黍。且修身事君。初非判然两件事。是区区所以向仰而开口也。在馨合下气质凡陋。持养疏脱。而加之以横罹丧祸。使人浸渍澌尽。虽谓之与死为邻。亦未为虚辞浮辩。自量其如此。而复岂足与当
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世士大夫上下其论。以效其一得之愚哉。向后每欲遣人奉咫尺之书。以讼向来悚仄之私。而倥偬不能自办。适因族君自都下而来。云有东都之行。故草草此数字而不能罄竭所怀。如蒙关听则更乞其同者取之。不同者去之。犹足以见其山野愚衷。而复有以垂教也耶。
答孙敬昆(庚铉)
在馨获戾神明。遭此惨毒。至为哀执事忧恋。前以使价探问。今又窀穸有期。垂书远慰。唁生悼死。如不能相忘焉。且感且泣。愈久愈切。恭惟便后孝体支卫。第岁色垂尽。靡逮之痛。想益如新矣。在馨晚暮所遭。不须复言。而以渠远大之志。一朝至此。有志无年。不但骨肉死别之痛而已。尝见仲长统寄愁天上埋忧地下之语。以为何乃如此。自今验之。亦未为过也。情境如此。尚未效古人匍匐之礼。伏纸增愧。
答孙敬昆
此年此日。无可贺者。而专人致问。慰喻周挚。执书感镌。罔知攸覆。以审春仲。孝体支相。节序之感。安得不尔。旋切悲仰。在馨不死何哉。人生六
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十。亦可谓寿矣。而如馨之寿。反犯多辱之戒。如使世之寿者。皆吾今日景色。则是可吊而非可贺者也。安有兰玉辉映之乐耶。宿火复炽。只俟腊月三十日而已。颠颠瞿瞿。尚未获奔慰。而坐蒙有事必问之礼。内省忸怩。无辞自喙。
答孙敬昆
有事辄讯。厚意何可忘也。获承惠状。备审秋热。制体万支。在馨缞服去身。益恨我生之龟泥人世矣。白首一命。大是意外。而来谕拟若隐约自修而来。縻然读止。不觉发汗竟趾。
答李侯(建镕)
屏伏穷阎。未及修抱刺之礼。而先承手帖。伏审新凉。政体万安。在馨一味澌烁。无所短长。而坐承访问之礼。万万惶缩。
与郑辉老(奎永)
在馨于哀执事先祖考进庵先生。颇蒙警诲。私自以为高景一念。不下于束脩诸子之列矣。岂意斯文无福。遽弃后生耶。私家多故。衰麻见拘。末由躬趋寝门。以伸奠酹之礼。罪负实深。一纸替慰。有若寻常塞责者然。尤增悲悚。
与李敬如(裕直)
悠悠之思。入秋更深。远惟比凉。政体万胜。在馨虽不敢废却书册。而精耗目昏。不能顿著勇敢。学之不进。因此可见柰何。惠馈三珍。是故人情味。而无书字之示及。酬应浩穰之中。易致疏漏而然耶。
进溪文集卷之四 第 605L 页
答周五汝(尚洪)
病伏穷阎。未尝有一日之雅于左右者。而乃惠然远贻长笺。执礼过恭。意寄深重。三复以还。惶𢛼愧汗。不敢以自宁也。盖在馨本以愚鲁之质。敢有志于此事。而舍多于操。读不能记。尝欲资力于先友之专门。而自少病蛰。因循不得。窃恐家庭之学至此而失其传也。况今孤露以后。年迈病㞃。志随气衰。尤无以求前。而目见长子夭折。情根所在。虽欲忘之而不可得也。伥伥如失路人。惟枵然残壳。兀然度晷而已。左右在远。只闻游声。何由知其本分之如此耶。谬辱盛谊。但切惭悚。第审见谕。其所存之正。所志之笃。蔼然于辞气之间。是又钦赏艳仰。而尝窃冀未死之前。或有一者盍簪之日也耶。所谓续纂二册。本
进溪文集卷之四 第 606H 页
非欲烦诸世眼者。而阿谁誊口。误尘崇听。有此云云也。幸为老拙秘之如何。贵倅之治。果如尊示耶。亦浮实之是恐耳。大抵此学。只是自己分上事。先须真切著眼。得个骨干。乃循理而蹈实。约情而使正。一善万善。次第皆为吾有也。苟有一毫向外睢盱。随人低昂。则仁便是管仲。敬便是许渤。究竟干我甚事耶。人之欺我。我当怒之。我之自欺。其当何为。此曾吾所未能诚者。而感相与之意。敢此襮衷。有以默会耶。
答金德和(圭复)别纸
亲丧固所自尽也。而近日淆漓之世。鲜见其人。今哀座乃有此示。其意可尚。虽此颠颠瞿瞿之中。不忍孤盛意。为诵所闻如左。览止焉。
朱子曰家间顷年居丧。于四时正祭则不敢举。而俗节荐享则以墨衰行之。一献不读祝不受胙也。
栗谷曰凡三年之丧。古礼则废祭。而朱子之言如此。故未葬前准礼废祭。而卒哭后则于四时节祀及忌祭墓祭。使服轻者行荐。而馔品减于常时。只一献不读祝可也。无祝则措辞无可举
进溪文集卷之四 第 606L 页
论。
尤庵曰丧中行祀于祖先时。虽不书主祭之名。而考妣之号。不可不书。盖其实主人告之也。据此说则虽以子代行。纸榜以考书之似可。未造主者只设虚位而已。墓祭则虽平时称考称祖。以主献者为之主。
愚伏曰将祭而家内有婢仆之丧则废之似当。或有产妇则不洁不可祭也。沙溪曰愚伏说是。
大山曰闾里不靖。若非切近处。就殡宫奠上食如礼。只不哭。恐无妨。若逼切难开殡门。虽情理切迫。恐且暂废。神道亦容有此理。非但为主人地也。据此两说则若有产故。势不得不暂废。上食暂废则哭不哭。尤不可论。
丧中先忌致齐日。上食等节。何可废也。但不哭泣似可。
饮福云云。尤所未妥。事死虽曰如事生。既已享神之酒馔。复奠于几筵。是岂理耶。此等节文。不出于先儒之说。而只出臆见。恐不免汰哉之诮。并有丧。自虞以后祝辞。欲从其使某之例。则名实违迕。欲从子告母之例。又非不忍变于父在
进溪文集卷之四 第 607H 页
之意。旁照庾蔚之说。为摄告之辞曰孤哀子某。敢摄告于显妣云云。或谓称孤哀子则与摄告之意相左。此则不然。称孤哀者。见其实也。其称摄告者。未忍变其在也。
与李可馨(绍荣)
意外 恩谴。仰想万万惶蹙。朱夫子曰声利海中。溺人可畏。那意以左右之妙年英敏。有此不幸耶。为之慨惜无已。然雨露霜雪。莫非玉成女之恩。勿为自沮。益加勉旃。以待后日器使之地如何。恪惟阳复。在旅体履护重。京乡庭信种种承安耶。在馨寒疾成痼。来留通度饮药。已有日。非但全靠菖蒲茯苓之是赖。须于此净僻处。要以安心平气。不欲以喜怒忧恐。搅扰胸次。以收桑榆之效。而离家稍远。反有恋郁不能忘之虑。似非得计。然既来矣。亦不可轻归。故逡逡姑留耳。
答李可馨
春初儿子自府下还。盛说际晤时风致。袖致惠状。乃数十年后替面也。急坼疾读。如对清仪说款抱。况又两种珍贶。顿惺病胃者耶。但失便稽
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报。愧感交并。恪惟清和。篆体佳胜。累典郡绂。民社之责。渐次重大。庶几展布蕴蓄。有所动得。而一善人士亦果爱戴。而字抚之暇。亦不废看读。以为异日亨衢需用计耶。在馨蠹食人间已六十一岁矣。遭惨不足恤。病又侵寻。抱朴子所谓如牵牛羊诣屠所。每进一步。去死渐近。死不足惜而所可惜者辜负初心。无闻而止耳。锦还乡里。古人所荣。因便一叙。可有其日耶。
答潘龟见(东雒)
华翰之留作案实。已阅四个朒朓。非徒便梯之未易。从以汩于忧虞。尚未修覆。我是何人。逋慢至此。况左右不谓在馨庸陋。只以年纪之稍先而推重太过。执礼尤恭。使人恐惧不敢自安者久矣。更审麦暄。省馀起居珍相。在馨自春以来。衰病特甚。欲看书则神精已耗。欲检身则筋骸难强。如是而敢望其有进乎。前头岁月几何。回顾初心。怃然自赧。窃覸左右以若英妙之资。处于狂澜奔放之世。而敛膝坚坐之意。已溢于辞表。若此不已。何远之不可到哉。思传一部。散万合一。无非性命之原。天人之奥。望洋之叹。安得
进溪文集卷之四 第 608H 页
不如示。但章句解之尽矣。或问言之详矣。幸须互相考證。兼以劄录。深究详味。则一贯之理。庶可融会于胸肚之间。而向之所疑者。渐至于无疑之境。然此区区之所欲而未能者也。倘无陇鹦之诮耶。至于骚讹定叠无期。随遇而安。古人所行而牖后者也。但教静吾心界。益理绪业。则自有馀地。必待世平而后为之则似无其日。夫子不曰朝闻道夕死可也乎。落落相望。益切临纸之怅。
与裴晦夫(灿)
隔水相望。病怀尤恋。朱书玩味精深耶。自此而复加涵养之功。使之理日益明。存日益固。践履日益笃。扩充日益远。则朱夫子所以启发微言。以惠后学之意。庶可不负矣。如馨粗知其可好。而精力衰竭。有同老牛之鞭不起。深恨从前虚负光阴而已无及矣。惟贤者视以为戒。无令此人之悔。复作于迟暮之日如何。册子抄至何界。刻手来留而恐妨于课读。不敢烦督耳。乘间枉存企望。
答裴晦夫
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示谕缕缕。可见闇然日章。而道学函丈等语。太犯傍人讥笑。且满纸张皇。语涉浮实。是恐是愧。昔高柴自见孔子。启蛰不杀。行不由径。古人之观感而兴起有如此者。左右之自金溪归后。有此等意像耶。第其以左右之亭毒笔画。如是胡草。是所可疑。抑不察程夫子敬于书字甚敬。非欲字好之训乎。写本或有一二处误字。又有一二行改书者。幸即枉顾耶。
答郑宽夫(道荣)
昔既枉存。今又致问。满幅谆挚。比拟不伦。执礼过恭。拜领以还。感愧交并。即审春事向阑。重堂承欢益福。馨陆陆如昨而已。第念左右之惓惓于无似者。徒以其一日之长。谓或有管窥咫闻于方册之间。有此云云。自顾庸陋。少不力学。老益昏昧。枵然虚壳。直与木偶等耳。其何能大开口说将去。以答厚意之万一耶。又况左右之有志此学。向已得之于眉睫之间。今又见之于遣辞之际。以若富强之时。有此迈往之志。何做不得。何往不到。真所谓不待勉而立者也。幸益笃此志。又以老而无成者为戒。以副亲庭期望之
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意。则言者与有光焉。如何如何。感相与之厚。缕缕及此。不以老生常谈而忽之耶。
与李仪瑞(承凤)
岁又新矣。比来看何文字。做何工夫。亦颇有进处耶。西来士友为言寒天白屋。长有读书声。隐隐出篱落间。世有此乐者几人。令人艳仰。馨居然作五旬人物。行年已与伯玉同。而知非克己之工。反有愧于蘧使之言。抚躬自悼之不暇。而加以疾病侵凌。长以衾褥为命。殊叹柰何。近借理学通录一帙。閒中看阅。足为忘病之资。而历络分明。如与古人质疑辨难。非直尚友而已。亦可见退溪先生撰辑之工。不下于朱门当日亲炙诸贤。但于肯綮苦涩处。不得与如左右者分解之。而左右之于此。亦不可不一看得者也。曾已得见。未还瓻之前。可一来相确则相长之益。讵可量耶。病中颎颎。只此而已。如何如何。大学或问。计已抄了。此回还付亦如何。