传教(正宗乙卯。湖南儒生上言。文简公朴祥道学之纯正。节义之卓绝。实为百世之师范。逮当　中庙。与文简公臣金净。请复　端敬王后。其危忠大节。可以争日月之精光。树宇宙之纲常。至今披读遗章。凛然若秋霜烈日。温陵复位以后。惟此两先正褒崇之　恩。一体并施。乞蒙祠版不祧。)
朝家于文简公朴祥。实有别般旷感者。其危忠高操。尝所叹服。言议志槩之见于文字事为之际者。有非匹夫一时慷慨之思。最是奇壮浓郁。不失三百篇之遗意者。其诗已然。世降俗下。礼坏乐缺。坐今之世。求古之俗。则乐之教。当于诗考之。此尤所以深契于文简之诗。尝以为读其诗。想其人。其造诣不知至于何域云尔。勋臣外不祧。法无所载。间因特教。多有另施于节行。则独于旷感深契之朴文简。若靳一俞。乌在其表此心之义哉。特许不祧。遣官赐祭。
判付既言之。诗者。乐之馀。诗之扶世教者。岂云小哉。我国之诗。惟知故校理朴訚，　赠吏判朴祥二人而已。訚之诗。曾为拾取零金。编成一部者。而文简之诗。板本刓缺。不堪悉阅。令内阁行会道伯。讷斋集重刻印进。
御制赐祭文(正宗己未七月十七日。遣左副承旨尹光颜致祭。)
太平无象。风声以云。大赉示劝。由鼓作军。忠义在人。蹈之者廑。卿任潭州。同德为邻。三印其台。万古不磷。我扶坤维。彼谁廷嚚。论定必百。自己未年。　先王曰咨。愀如朱弦。索笏录后。遗直罔捐。古则行之。今可忽焉。祠版永享。云仍世官。　太室庭食。礼重且观。是岁一酹。为感支干。握管怀韵。松柏丸丸。

正宗大王弘斋全书日得录所载[讷斋诗评]
讷斋诗。清高淡泊。自有无限趣味。谓之颉颃挹翠。未为过也。(原任直阁臣李秉模乙巳录)
我东诗律。多数石洲，东岳，翠轩，简易。而简易文胜。翠轩往往甚高着。然亦有些欠处。东岳半是酬唱调。石洲太软媚。独朴讷斋兼有诸能。当为第一耳。(待教臣金祖淳己酉录)
我东诗学。世不乏人。而挹翠轩朴訚之天成。讷斋朴祥之沈郁。皆盛世风雅之遗。非后来擅名词垣者之比也。两集。遂命刊印以进。(原任直提学臣尹蓍东丙辰录)
朴讷斋诗。后人无称道者。而尝见其遗集。奇杰

遒丽。尽是东诗中第一家数。(原任直提学臣徐龙辅丙辰录)
近见朴讷斋诗。人力到底处。可与翠轩伯仲。非中世诸诗人所可企及。如帝魄秋枝款款赓句。何等神爽。何等炉锤。予于讷斋。别有旷感者存。今读其诗。如见其人。(原任直提学臣李晚秀丙辰录)
朴祥诗。往往有恰似俗所谓百联钞体。然其古健处。非后人所能及。如以俗眼看之。必不能知其好处。(原任直阁臣金根淳丁巳录)
讷斋诗。结搆致密。乍看。艰晦难知。而久看。其味渐隽。(原任直阁臣李始源丁巳录)