兰菊斋集序[洪直弼]
不佞曾读小戴儒行篇。有以知儒无古今。惟观其志与行如何耳。及阅兰菊斋李公遗编行录。又乃慨然兴叹。夫以我东华右文崇儒之盛。而诸老先生阐明开发道术。独不为天下裂。祖孔祢朱。若斯其彬彬。而犹不无门户之歧。闻行之殊。往往有笃行高识。潜藏晦养而穷约艰贞。没世而不著称者。夫以公师友之讲习。行治之醇朴。礼律之谨严。方之近世群儒。亦已孟晋而优入。特以声闻稍远于京洛。志意不屑乎吹嘘。其介如石。用自存身。然观其穷格则条痕掌血。尤见其精密。论其践述则虎尾春冰。益臻其谨畏。求之一路善士。略鲜伦比。即其咳唾之馀。弥见其难及。竿牍诸篇。蕴奥毕显。造诣地步。当在于善信之间。庶几安时处顺。不皦不昧者也。并世而不一识。岂非留恨平生哉。不佞癃朽龙钟。益不堪为人文字。而公之孙奎铉请公弁卷之托。相守时月。务积苦血。有靡敢终辞者。诚以发潜阐幽。其责在人。而若公之见理深切。制行真笃。寔无愧于儒行所云。则后世之子云尧夫。必有诵读知人而论公之世者。稿凡四编。质悫精深。尤在于书牍。惜乎。及门者不多。而所叩发者犹简也。

公专于内修。故不遑修辞。修辞立诚。为实修业处。而乃所愿在玆。则以文艺而轻重公者。讵非浅之为知哉。读斯集者。不可以不知斯义也。
崇祯纪元后四辛亥殷春上浣。唐城洪直弼序。
兰菊斋集后序[金勉根]
呜呼。此兰菊斋李公之文也。公之平生专力于真知实践明体适用之学。而不屑屑于世俗词藻之末。故其所为文若诗。质而不华。然其诸德行。要之一言一训一文一义。则言以传学。文以载道。自可为一家之记述。又何必苟然效时文工雕刻。是尚也哉。而其往复书劄。则逼得朱门宗旨。于劝勉处蔼然恻怛。如春化着物。于戒止处截然齐整。若一刀两段。使善者自感而恶者自沮。则其所以裨世教而惠后学者。尤深切矣。噫。诵其诗读其书。不知其人可乎。公生于寒门僻乡。而童岁有志于吾人为己之学。闻性堂处士郑公私淑于南塘韩先生。隐居于乌栖山中。欲往受学。先公以公幼少。始未之许。则至诚以回亲意。遂负笈而卒业焉。故公之性理宗南塘。大义主尤庵。其门路之正如是。而闽洛主敬之工。即寤寐斯臾。所未尝忘者也。盖其笃于好学。以而早自得师。则凡于一言一

行之间。必其不苟简度日。而皆能实有诸己者。可知已矣。馀具载公之门人所撰行状。后之人读其文考其状。可得夫之心之道也。惜乎。以公之所深造。皋鹤之鸣。才一闻天。而戋帛之束。未及贲园。遂砥行以终于岩穴。岂非有命分存焉。而又何足轻重于公者哉。余于幼年。尝获隅坐质疑。长而连闬。数承诲谕。今公之胤基镳甫。不揆余不敏。意余于公学行大段。略有所窥斑。辄以公遗稿而诏之以考订之事。顾屡辞不获命。乃猥加参较。既又使余一言以叙实。遂敢述所见闻如右。世之览者。当有以罪其僭而识是言之不诬也云尔。时
有明崇祯纪元后二百二十二年己酉孟夏上浣。安东金勉根谨识。