药山漫稿引
遽伯玉五十而知四十九年之非。后世称焉。然何必五十。年年而思之去年非。明年复然。日日而思之昨日非。明日复然。天下之义理无穷。此心之知非亦无穷。而人之生也有涯。其知非也亦有涯。呜呼。其可叹也。人生极称曰百年。五十。百年中分之界也。人生谁能满百。去日远而来日短。上势迟而下势疾。日日追悔而非不去。年年觉悟而善未复。

以至于此而老及之。其将何日而善耶。此其所以智益长而悟益明。日益短而悔益切。力益衰而惧益深。瞿瞿然抚躬而感者。非止畴昔之所感也。伯玉之心。惟践其境者知之。噫。善而不自非。尚入于非。况非而不非。将终于非而已矣。人生贵晚节。可不戒哉 或夜气孔神。颎枕无寐。或燕居清昼。焚香独坐。其可惜可恨。可愧可歉者。杂陈于前。若可以息黥

补劓。奋然为桑榆之图。而物来而汨之。其不至于忽焉忘者。几希。此抑戒之所以作而为倚几之诵者也。不佞为文辞。不自贵重。每乱稿讫。投之尘箧。不复校。及夫聪明不返于盛年。志气日负于初心。慨然有无闻亦已之叹然后。始出尘箧而矢之。其性情言论。立身本末。历历为四十九年之非者。大略可睹也。斯可以当倚几之诵矣。于是就加删存。釐其

序次。断自五十以前赋诗文各体凡二十五卷。倩人缮写。寘之座隅。聊以志余之非而时自观省。或者赖天之灵而收拾晚暮云。
戊午孟春上浣。药山引。