祭观圃李先生(廷扬)文
呜乎。朝之貌恞恞。夕之言嘻嘻。谁谓其病。虽病其谁疑。及夫傍人觉而操药。而病已不可作。噫噫。人之死生者然耶。然也。公之事其止焉耶。彼一第何物也。而必人之指得失而谓穷谓达者何说。此世谛君子不道而于哭公者。小子亦不能置而不泄。公以博学宏文词。弱冠来京师。得盛名于翰艺朋游之场殆四十年。玆当试。人辄曰。若公可以不𥰫于蓍而望于时。既而终于不得而穷。则公之奇也。世事低回。去日苦长。好颜非昔。白发如霜。城西寓屋。风雨沧凉。身寒而谁使裘。不食而谁为之享(平声)。迫阨坎壈以终其平生。公则裕如。常处以亨。今而在者。吾知其噱而不喤。而在小子。终不能置此而不疾声也。公容端色温。神情朗若性。慈仁恳恻。其爱兄之容。奉亲之色。小子已于童子时得之。出门而交。朋友如胖。乡里有挟筴来者不拒。户外屦常满。晚学后生。资而为闻士者成伴。如小子弗类。亦尝以故人𥠧儿。拜床下受业有常。顾顽顿蒙昧。尚至今无所就将。而开教之恩。不敢忘也。公晚

年益潜心为己。外固类昔之为处。而中即黯然日遂。人之知不知末尔。小子彭原之谪。公手书千里。道勉之挚。春风野草之喻。尚耿耿在心。庶几朝夕讽咏。终吾身无或失坠。不知不昧者知此意也耶。记公之病革也。始趋而侍者。以昏暮辞。再进而朝户之日方曦。公卧在席。弊衾加于上。旁有一老婢。持药碗垂洟。公手以命小子前。执手且语而不成辞。欲起若留之。又欲起而又若留之。类不忍相舍之为。及退而降于阶。则皋者已号于屋之危矣。朋友之来者。皆哭失声曰。某以布衣死。无子。天不可知。小子忍泪而解曰。天固不可知。亦有不可必谓之不可知。闻之公之室方有遗腹。天在此矣。天在此矣。公之事其止焉耶。果不止焉也耶。小子姑退而俟之。
祭权安州(慜)文
呜乎。敖而吝穷。众性则同。谁其不然。君子之忠。如何不怀。易德于穷。毋听以鄙。匪汝异胸。昔岁涒滩。公尹彭原。时维小子。致寇以言。族喙而吹。　严命乃及。　王府编籍。实在公邑。我去有依。我行如归。清川㳽㳽。壕垒如围。关树方春。鹘蹴花飞。公出迎我。载笑载唏。劳我行役。言洎我资。次汝有馆。亦有釜锜。我割我廪。

尚汝无饥。亦分我庖。及于薪刍。毋用包忧。用顾坎孚。惟是尔堂。有亲其老。邈此僒囚。旷不昏蚤。人为尔嗟。尔怀则那。亦宜理处。无悴尔华。小子拜兴。繄公是荷。非余之荷。公实庇我。靡甘不记。靡苦不忧。微公血喣。我骨西沟。塞裔荒贸。地怪风愕。鸺鹠昼号。魈魑夜攫。弓刀睨咆。人厉如虎。屏伏忧慑。常闭我户。时解穷颜。赖有公访。民馀辄驾。无数日旷。佩章委蛇。樽酒有暇。谓余拘累。不责报谢。宿我在都。岂不承侍。盖觌其粗。不及其至。比获密迩。得公始备。温仁其性。岂弟其姿。辞气徐安。动止如仪。人虑其柔。我执不踦。人疑其窄。我度之夷。聪明异迈。豪穟森中。百为方糺。处以从容。为才为谞。岂公是居。翩翩笔札。亦公之馀。畴观公者。侯在与人。我席有宾。言笑云云。莫谓其疏。我视维亲。亦既如旧。谁曰其新。恤人之急。若在于躬。有𥷚者力。亦尽吾衷。呜乎我公。古人与从。顾此舋凶。重速天怒。毒降大祸。恶子之故。顽冗不毙。人鬼交恶。公尚不弃。扶服来护。暨玆奔哭。公又殚顾。凡百左右。不颠于路。及葬而返。泣将筵几。囚山为家。理逆情毁。公弥矜怛。惠施加垂。奠馈无亏。赖伸穷私。终始之赐。实镂我脾。彼频频者。谓倩为疵。公踬而归。余又南移。参商历落。

后期有无。手书如面。三及荒隅。逮余　宥还。公病在帱。余忧未除。不遑立造。晚始及门。公握余手。契阔悲喜。羞余以酒。徐瞻容卫。酷见其悴。然喜精神。不受鬼祟。亦有棋樽。朋接如旧。谓公后笑。用不深疚。夫何美疹。式岁以加。药饵匪盭。扁仓其何。公病虽革。公意逾乂。可以定人。死生之际。闻余在户。辄命至前。语艰冘强。致以勤辛。一昔间矣。皋已唤矣。吁其幻矣。公其远矣。晏晏之仪。于何更凭。温温之辞。于谁更承。亲戚之归。谁使依之。宾客之就。谁使宜之。言公世历。盖亦惋然。魁甲登名。馀三十年。世路如鬼。孰轩孰冕。屈以郡绂。白首连蹇。竟殁不升。人亦怠善。令嗣佳秀。克继公趾。身后之报。庶几在是。自公之亡。日亦徂止。人尚不忘。矧在小子。恩深莫报。但有声泪。方其慎也。余有斋事。不送于野。葬不凭穴。幽明俯仰。痛恨靡泄。荐觞一哭。今焉永诀。
祭戚从叔柳参议(宪章)文
呜乎。自小子哭公。既时去日远。而思之辄心若痛目若泗。口若噫以吁。不思而亦身若常有失焉者。岂小子有愧于太上之忘情。将公之于人。自然有不可忘。若欧阳子所谓宁有厌己者耶。呜乎。公于我先君。为

内从至亲也。俱居城西外。比邻也。以故小子得侍公。实自童髫。今且二十年。每进门庭。萧然若无人。前而启户。公则在床。衣冠齐整。体宇端温。仪致如度。而不近于矜持。举止循常。而无失于流放。即而承叩。辞气雍容。详而不烦。简而不歉。讽而不迫。谐而亦雅。往往意会。眉际乍耸。如酬如酢。神采蔼然。使人听之。不自觉其感发警省。而于寻常謦欬。世法寒暄之际。亦有以想见其襟期者。嗟乎。不贤而能如是乎。至若恬雅自守。荣辱一致。谦和无竞。贤愚皆得。则王待制，陈忠肃。合而为一人。闺梱之内。和而有序。昆弟亲族。无不各得其宜。则吕正献之家法而范文正之质行也。诗曰。左之左之。君子宜之。右之右之。君子有之。惟其有之。是以似之。非公之谓乎。呜乎今而已矣。小子于何而更接君子之仪容也。于何而更闻君子之言词也。于何而更观君子之操。君子之行也。此小子所以思之而悲。不思而亦悲。愈久而愈悲者也。呜乎。观于世。名浮于实者皆是。而顾公则实过而名不及。非小子谀也。盖公有堂奥之备而处之若缺。有黼黻之华而敛之若拙。居家持守不少懈而恶其为饰。在官廉公以自居而耻其为介。待人应物。曲尽事情。而不蕲其

赫赫之光。炎炎之声。故人皆知公之为可美。而尚不知其美之至于如此。其中自以为审公者深。犹有不尽其实而浅。则观于外而止耳。此于公固无所损益。而自人言则以公之贤。立朝四十年。终不显大其用。得使人人尽知其所有。而顾乃沈韬掩晦。了一生于杜门却扫之中。此君子所以不能无憾焉尔。呜乎。公不以小子为陋敝。滥尝引置顾与之末。而时赐开示。一日。语小子以平生一二。因曰。吾乡居里名。适符陶字。取以自号为陶村。有慕于陶山之风也。于此可以见公之所自勉。而亦尝教之曰。而家故有池而何不种莲。莲处浊泥之中。而碧藕明葩。出水亭亭。皎不近饰。清不近苦。自令人可爱。而何不种莲。此盖公之自寓。而因以命小子也。郑重言外之旨。尚在心耿耿。小子虽不敏。敢不服膺终身。期以不辱公之所命。而惟是标则已无其地。启发已无其人。徒伥伥茫茫。不知所以为依。斯可悲矣。抑小子最所感叹于中者。当公之病亟也。气息微缀。凛凛有晷刻之虞。子弟傍泣。见者色惨。而公则处之怡然。神思愈安。人有慰之者。辄微哂曰。吾自知之耳。时或作诗作箴。卧而自书。词理精切。字画均正。无论大限在前。虽在常昔。类非解后

可为者。侍者虑其有损而请止。则曰。非用思索。漫为之。聊以警吾沈昏尔。以至于举扶之际。而益自敛持。无一辞或乱。苟非操履惇笃。到得熟处。其何能不迷死生之际。而得中于君子正终之义。至于如是耶。呜乎。吾不可以复见夫人矣。呜乎吾不可以复见夫人矣。
代家叔祭柳参议文
呜乎。病吾不得随人而候。丧吾不得随人而赴。葬又吾不得随人而及公之柩。岂人有情而我无心耶。人不负公而我反负公耶。韩昌黎之祭岌兄曰。趋奔束制。死生亏恩。斯语类是为今日准备。俛仰人事。能不悲恨。但其胸中一片。可以贯幽显而不灭者。则自谓不后于人。人公而有知者。必不以此言为不然。虽其无知者。吾可以藉此而自慰也耶。呜乎。平生相与。倍此昆弟。居分一巷。意无两裔。自公弃我。我其畴依。白首人世。更无知己。非我悲公。我实自悲。单杯一哭。灵庶鉴玆。
祭李来初文
自世道之降。凡世之朋游而侣作者。一归于俗。我辈之所以为交。要亦不免于此。然观世之交。有狙诈机

巧者。有淫幽猖悖者。有我避而遗之者。有已歉而剿之者。有知其不可而彊与之好者。有名势相轧而阴为之仇者。甚至朝暮异情。阴阳易质。倍负忍贼而不之顾。此则我辈之所创而为戒者也。噫。君尝以余见事不明。处物不确为忧。余亦闵君之性或激言或锐。酒或不节。常以此交语以勉。而余不知改。白首犹夫人。君亦以其道行。小人多怨之。年又止中身。未必非酒为之病。斯可恨也。余自葬君还。病弥月而后起。园花或落或开。池柳成阴。群鸟上下。呜呼。家人开小曲新酿。念前时良辰美景。有酒邀君。对饮极驩。诚可乐也。今此事已矣。顾不忍独自引壶。辄携而就君之筵。为平日酬酢之饮。余既念君之以酒伤生。而必以此侑之亦俗也。然古人有以其生而好者。效之于其死。呜乎亦情而已。何论其俗与不俗也。君其歆哉。
重祭来初文
自公之死。吾思至则就而冯哭于柩。柩藏而哭于几筵。今丧将既。几筵将辍。吾且于何哭。噫。哭而无益。犹不哭。而且以不得哭为悲。其亦不达已矣。然人之情。喜则笑。悲则哭。悲而不得哭。其奈何不悲。呜乎。公之所以悲我者亦何也。余生世。发已种种。出游乡党。著

序衣冠。往还之日久。其间相识交从之好亦多矣。死而悼其死。何止一二人哉。而思之无如公。其生而在者。相先相乐。亦岂无其人哉。而思之亦无如公。此余之所以悲也。言其交则兄弟也。言其谊则四世五世之好也。言其旧则总丱而至于白首也。言其居则邻比密迩。非疾病忧故与谪宦相失。则未尝屡日间也。言其同游则北会于华山。会于白莲。南会于花山。又南会于英山。会于陶山。会于落渊清凉。会于观渔越松。会于太白之浮石。东会于南川。又东而舟会于中州。又舟会于丹阳之玉笋。西会于金川之回澜。会而不成游。与游而不在选区品邑者不列也。言其所同道。则知共尊眉翁之道。不为世俗苟倘。其视人之阴幽邪诡。惟志于苟得。及挟私智贸乱邪正者。避之如秽物。斥之如私怨。当　景庙庚辛之际。有绍述奸壬之馀者。倡为追复之说。欲有以幸售之。至嗾人上章。世道益可忧。公亟来就余。相视惋唏。鼓箧发春秋。讲不薨寝之义而止。过此则时有所厌也。赖　景庙盛德至仁。言者竟不售。吾辈所讲。幸亦无所事也。其后有讼尹镌者。并举眉翁。至称为两贤。章甫诸名胜。抗声而起。严辞以正之。时余与公适在浮石。发京书得

之。共作南溪行以示意焉。于时事亦不自量其畸孤。事苟系国纪民则则辄妄效其愚。辛丑。同疏罪当路。丙午。交章言徵夏不道状。非共役而在公别为可纪者。已尽于哭公诗及铭公之葬。此不更及。言其文字相与。则白莲有录。隐社有原录续录。此则两家合编者也。公于余。有赠游俗离序。有西谪时长牍。有贺池塘水鸟诗。有海棠诗。漫及则不言。余于公。有咏梅。有咏菊。有青桐诗。有怪石诗。得鹤而贺之。鹤死而吊之。皆以诗瘗而铭之以文。字其二子有说。世䌽有歌。谱录有序。云浦小墅有和章。漫及则亦不言。盖余于公之多于公于余者。以公之遇物遇事。辄求余作。求而得之而后已。余则性懒不能尔。亦不意公之即死在今。不可以更得之也。呜乎。生同世而志同道。从游文字。上下以相乐。言笑意气。亦可谓一时之盛。而转头之顷。此事便已。俯仰人世。漠然馀此身。风雨之朝。不寐之夕。顾影独语。抚迹如梦。吾安得不悲。悲安得不哭。哭将无所于为哭。则又安得不重吾之悲也。公之入余梦。前后非一。而多漫乱不可明记。记亦无甚可言。独可言有二。其一。公如有车马。色叱聋奴。捡理书箧。顾余而若求赆语之为。觉而即成一绝。以答其意

曰。肃肃理书剑。匆匆如远行。相逢不知死。犹作别离情。此在公死一两月间。其一。如以遗集为托者曰。苟不必多。止三册足矣。呜乎。固吾志也。即以是告公之尊大夫。发遗箧得诗文众体各如干。方与思卿删校点定。图所以不负公之所托而成公之意。此则在公死之踰年后也。文字从游之私。意气期托之好。又不以死生为间。而精神形声。相接于枕席之际如此。呜乎又可悲也。抑余之所深悲者。自夫世益降而风日益下。俗綦污而士綦秽。君子之处此也。其道日益以艰难。故尝与公共订崇德皓首之义。期以毋堕两家先人之绪及所同闻于眉翁之遗者。其意较然。庶几其仗倚晚暮。毋至于大戾。而公则完名全行。弃我而先归。顾今陋俗之陷垫掝浊。惟日而甚。几于鬼魅狐豕之阴怪秽惑。其视公在世之日。又不啻几折阅。公时冯天门跨赫曦。俯视此世。其必忾然而欷。噱然而笑。悠然而忘。而独彼恤恤茫茫。孤居幽忧而靡所与从者。为何人哉。呜乎。言止于斯。哭亦止于斯。悲亦有时而可衰。独其中幽结而不可灭者。逝将贯幽显而历终古焉尔。噫。
亡友李来初迁葬遥哭文

菊圃姜朴闻亡友慎节斋李来初之藏移圹。方哭子丧性。力书数语。付孝子陈之柩侧曰。坟草七宿。棺和再出。神理仁爱。一见亲戚骨肉。顾此人事都绝。不得为冯圹之哭。明幽恨结而已。呜乎。子有二子。子生于死。子女夭并。我死匪生。然何较此。此世皆客。何时相见。语此以噱。
祭权司谏(镐)丈文
于乎。自世降而士大夫相为党。以相倾夺。此出而彼入。频频若鸒斯然。其出者非蒙辟为僇人。则诟摘而锢于朝。故既出矣。相与气沮貌诎。戚嗟怏怏。横者骛于幽诡。巧者反覆机诈以为计。馀则辑屦奔走以侥其沾丐其中。稍自好者。始故厉睨憍色。开口立誓言。类若可以由是而没齿无憾者。而终于俛首帖帖者皆是。其为情不一而其为态多方。盖或有重轻躁舒之分。而要之皆不能脱然。则世必以完名归公者有以也。顾公亦既出者。方公之出。余幼小不及门。不知其初之见于色辞几微何如也。又不知其初之画之为进退之防者。其义必如古人否也。而其守一室。废绝人事。四十年如一日。则可见而知也。爵禄不至。由是也。爵禄苟至。亦由是也。环堵蓬蒿。垢衣菜食。客至

则命酒围棋。去则曲肱而眠。偃仰嘻嘻。肆志于荣辱之外。公岂果于忘世而然耶。其意苟不欲为区区之行。碌碌之趍。以屈己而辱名。视世之出入役心。蒙污秽而不自知者。岂不诚卓然大丈夫哉。人方衣冠妍雅。而公则不盥不栉。蓬发纷如。人方驯貌娴言。而公则笑谑轩眄。无所拘拘。人方朋游侣驰。往复举举。而公则颓然一枕。终日无所事。使人见之。彼可喜而此可为厌。彼可快而此可为闷。而其归终无以去此而取彼。不知其何修而得之也。于乎确而恬贞而晦。亢而不诡于俗。介而不病于隘。其志决其见达。其道一其迹洁。然后无愧古人者也。虽然。以公之刚。以公之勇。以公之杰特。早得贤师友。从事问学。以淬养而开扩之。则其所以有之。又岂不章赫哉。岂止为一世之高躅而已哉。然士之生斯世也。立其志以全其德而已。何必学。于乎。小人曰死。君子曰终。在公何戚。后死之恫。
祭族侄注书(必文)质卿文
于乎。维吾家远近诸宗。维吾年辈适多。当甲申乙酉之际。宗人之会。始任冠而登席者。一时十数人。宗人老少啧啧以为吾宗盛事。其后登科甲者。多其时人。

君与朴固亦其时人。顾朴忝尝随人后。冯际侥逾。而君家从父从祖兄弟。科甲尤鼎盛。又多其时人。独君久阨屡踬而起。始以前岁　庭献策大踔。以君亦终得之。故诸宗人到今尤亟言其时人之盛。以相夸喜。况在吾同辈。自竹马追驰。以至鼓箧治铅椠。方武胶序。先后取科第。以为门户荣。其相倚相乐。爱好而期重之。又当何如也。况所居同在城西。近则一巷。远亦可以相望。晨夕从游。忧喜共之。而相视颠发。亦已种种矣。方将杖屦周旋。棋酒相命。以永为暮年之娱。而君死耳。回思甲乙之际。宛然如前日。而俛仰之间。人事之变如此。盛衰存殁。徒漠然怆心而已。呜乎。君有美质。岂弟端详。举止有常。处己应物。未尝有粗肆之行。浮戾之言。一切以柔静为道。静可久。柔可不敝。其道应得寿。其容高额而深眸。精神中蕴。其法亦应得寿。其文词峭紧收关。往往英气皪然。笔亦精悍不靡。世固言艺业亦有相。可验夭寿。如君者。虽其心声手画之馀。亦宜非夭死者。而卒以四十六死。此何理也。况其死。去其登第之日。仅十数月日。贺者与吊者。几于交蹠于阶庭。此又何理也。记于庚戌秋。与诸君结社酬唱。君诗有黄花白雪之句。余酒后屡讽而语君

曰。吉凶形于声言。诗又声言之精者。今君诗意活而气舒。类非穷者语。君其有伸乎。此诗其为之形乎。俄而君果登第。余方喜于其言之偶中。而又俄而君即死。岂其诗形吉而适不形凶耶。抑形之而余不知也。又记君前第。语余梦曰。梦登第五月而入从班。必妄也。后君以登第之明年五月死。既死未分馆。例有参下从官之　赠。向君之所解者以月计。而及今而徵。则夏五月是也。噫。其告之矣。即亡论声形与梦寐。其为兆迫促如此。良可哀也。昔在戊戌。吾家启周死。周亦吾同辈。而同亦甲乙人。同亦终始相先后者。其死哭之。伤心而悲。今在君亦然。呜乎。藤原之阡。思卿之所先卜而葬其亲者。今将葬君于其傍麓。骨肉之所依近。亲戚之所来往。神理仁爱。可以安此而永乐。独嫠妇孤儿之无所依以为生者。可悲。
祭聘翁慕蘧斋李公(万选)文
呜乎。朴十六。娶公女为妻。出入公之门。今三十一年于玆矣。虽椎陋少知。所以习公于轩几周旋之际者。视他盖深焉。公为德贞。执性甚一。见其在宴居也。则冠带谨饬。俨然如对宾时。非甚病。未尝露裸踞卧。见人虽亲习。不以亵服见。在朴辄然。他人可知也。见其

交际也。则一切冷淡。毋甚密。亦毋甚疏。虽在旧要。朋好。通情意合。言笑而不施昵昵容。彼世之杯酒驰逐。拍肩造膝。欢呶尔汝。设死生以为交者。固不喜公之为。而顾其终始毋失于旧故。在公而不在彼也。见其在官也。则公退辄闭门静居。不事交游。得失荣辱。一皆任之。其始层登低回于年少新贵之下而无歉色。晚而衮衮八座而无喜容。以朴之所见。岂不诚贞一哉。其官于外则多朴之所不见。然由内而推之。亦可槩也。人或以公之立朝盖久。而无甚抗厉建明。疑公之不勇也。顾其人岂尽姗公者哉。虽以朴之习于公者。亦不能无疑于是。及在丙午。贼臣徵夏投凶疏。诬辱我　景庙。悖逆无道。举国寒心。而其党柄国作威。设刀钜而助之势。人人屏息惴慄。莫敢明言其罪。时公养闲于东江之小墅。渔钓与处。漠然如忘世者。闻之辄蹶然长叹曰。民彝乱矣。　宗社之谓何。命肩舆二童立入城。倡率同志。封章拜　阙下。请戮其人以谢一国。其党煽鼓肆喝益为势。人皆为公忧。而公则怡然无几微可见。然后知公之贞德一性。养勇有素。而其在平日。既与世优游。不欲沾沾小事以沽誉而干名也。故敛默屏晦。甘自混于恒人巽夫之间。及至

临大变当大节。发之为正气。不沮不挠。用扶我三百年国纪人常。永有辞于后世。向之人与朴之妄疑于不勇者。诚浅之为知公也。何其伟欤。朴之见公于处世者一二然矣。而以终始所以待朴者言之。则爱以中心。忧喜共之。而外则如宾然。居常无戏言无简貌。无区区之色。三十一年如一日。亦可以见公之德性也。顾朴不幸蚤出世。性且妄愚。不知所俯仰。犯冒骇机。动见颠踬。公见而闷忧。屡勤戒诏。或至严色而语之。泛闻之类。如祁公所谓毁方之云。而时与朴言及时事。至世道人心士大夫离合向背之际。判画淄渑。义容凛然。见人之朝东暮西。反覆心形者。不啻如涂豕匽帑。无少假借。则知公之尝所戒朴者。诚出于过爱曲念。而公之所存于中者。一于贞固如也。公年来。年益高病益深。人事益罕旷。日不见朴。辄命之来。既来辄留之。竟日无语不及。将去。辄问后期。眷眷有不忍相舍之意。六月前晦三数日。往候于床下。公神卫益不平。强语而命之曰。吾贞夫人广州之葬。徵诸应见。其不吉可知。况葬师亦言哉。我幸而及秋者。必图改卜而葬。苟不及而死者。毋葬我广州。并旧葬而改葬之。女其识之。以告我诸子。后数日七月二日。公病

暴革不能语。越五日甲辰竟复。噫。年与位与名皆备。膝下有三丈夫子。公庶其无憾于世矣。而如朴者。从少承顾。受恩无极。而三十一年之间。丝毫莫报。徒见其盛衰存没而已。斯可痛也。诸孤卜地于衿川。将以癸亥葬。以贞夫人祔如公命。公其知否。
祭从叔父佥枢公文
呜乎。皇惟我先祖佥枢公。享年七十九岁。二世而从祖祖父　赠参判公八十二岁。配贞夫人八十一岁。三世而有公。公又八十二岁。公实为佥枢公之曾孙而参判公之适嗣。三世大耋。为寿耇之家。吾先祖积累厖景之报。颛钟于公家如此。而顾亦有以致之也。参判公质性重悫。澹然无物累。法应得寿。公又有诚德无饰。仪容魁硕。美须髯。声音轰然。一见可知为诚长者。性有至行。事父母五十馀年。自居处衣服饮食必备物。布衣而有公孤之养。而使父母不知其何所。岁必以春秋设盛宴。请宗族乡党及朝大夫通家者。座中金紫焜煌。帟幕屏䄄。盛具牲牢樽斝花胜烂然。琴瑟钟竽簧篪。登歌下舞。极欢而娱亲。无一岁或阙。及亲没。公已耆矣。而三年不脱衰。慕以孺子。语及亲。必呜咽血泣不成声。丧既亦然。若公庶乎其终身之

慕者矣。弟府使公少。气越不驯。酒后多使性。公同居至白首。抚爱如婴儿。未尝一失其色。人以为难。吾家至亲之环公家而家者四五家。诸族之近居亦十数家。而有喜则公同喜之。有忧患则公同忧患。有事则身任之如家事。虽儿少之病。日必三数问。或至夜起。于邻里亦然。于故旧亦然。推以至于仆隶之贱而无忽然也。故穷人多食于公者。不独亲戚为然。见人有不忍。必流涕。不必于亲也。见人有不善。辄面数而斥之。不必于弱也。凡若此者。一皆出于天性。无有毫分外假。斯岂非诚德矣乎。诚者无伪。无伪者。在人为吉德。神明之所扶佑。亦宜公之承有大寿。黄发永年也。小子观于世人之修貌鍊辞。拱揖雍雅而取名声。初若可爱慕者众也。既而考其实则十无一二取焉者。亦不诚故也。若公则凡于日用造次。岂尽无循气而发。由私而动。嘻笑怒骂之失平者。而徐而求之。皆原于悃愊。其始人或咈然。而终必有以称焉。故小子死罪。敢以为公之善处诚也。不尽善处亦诚也。记于今年之季夏。公命小子辈曰。若等幸而皆有老亲。又幸而适咸会。又幸而毋论外内而毋出于同堂。其各视力具馔。亟为一会。小子辈敢以甚暑告退日。公责勿

许。亦出于诚也。遂设席于公之正寝。分内外坐。外则公为首。叔父进士公暨珍山公俱年七十七岁。以次坐。内则从叔母贞夫人李氏八十岁。我母氏七十五岁。子孙男女。亦内外序坐。以次起寿为舞。极欢竟日而罢。二叔父之陪公而棋酒相乐。则固无日而不然。宗党乡里。啧啧以为同堂盛事。仅易月而公下世。二父皆归乡寓。俛仰之间。人事异境。呜乎从今以往。求前日一日之乐。而不可复得之矣。方公之病革也。辄命小子至前。赐之手托以后事。至奄奄而犹尔。公岂不知小子之不肖。而尝子视故然。亦命之曰。我死。必无使阿万废举。生不及见。死而欲舍恨于地下也。噫。阿万即孤兄之小名。贤有其具而阨于命。公常以为恨。故临没之语如此。诚可悲也。卜葬于临湍之大江上。迁二夫人之墓而从之。将以明日癸亥。奉柩载舟而西下。终天之诀。今日而已。
祭严佥正(庆遇)文(代作)
维古通人。鲜不爱酒。苟皆有托。匪役于口。夫人处世。众遇攸糺。督情则阨。累物则丑。中忧伤心。气僗防寿。嚬为来怨。笑亦离咎。所以刘伶。沉冥是就。三杯通道。俗物何有。盖公平生。是依是取。彼骞而伏。我心非疚。

众饱而饥。我眉不皱。何愁使唏。何好可诱。惟解其颐。㪺酒以斗。遇辄痛饮。淋漓衿袖。万事嘻嘻。酣睨宇宙。贫而依禄。视如宿瘤。时掷其帽。囚首如旧。清诗间作。敏毫以副。屡酬不疲。百篇在手。醉墨离披。烂不顾收。风襟旷迈。俗流雏鷇。顾余无似。识公盖久。蚤事先公。崇德是觏。北亭之候。公在左右。比齿论交。至于皓首。共此懿好。重以婚媾。嬿婉公女。谓我为舅。忧喜相关。情视逾厚。比余屏郊。阔焉邂逅。今夏入都。承公来叩。为别几何。酷见公瘦。黾俛言笑。倦御樽卣。隐为公忧。果病是遘。憧憧我怀。彼江之阜。有舆可肩。马亦在厩。衰骸莫力。欲往而否。死生之诀。我于公负。寝门长号。中心如剖。公年视我。一岁以后。公发如漆。我衰而朽。比席对颜。茂柏零柳。谓公哭我。我哭则谬。噫公之遗。可追而究。廉介之德。名父是受。爽达之操。陋俗可走。公殁何憾。后死之懋。日月有时。卜葬而凑。何由自力。及公之柩。命儿以奠。觞酒是侑。是公所好。庶我鉴留。
祭申从叔进士(莚)文
公于我祖母。为从祖兄弟之子。而入为我祖母之兄之子。以奉我祖母之先祀。朴小孤。故我祖母愈爱之。尝置膝而语其先故贵富亹亹。以及臧获囷廪畜马

牛曰。今不幸中替。亦曰。所子者孤弱。不能振其业。则盖谓公也。每语必垂涕盈颐。朴弗天。祖母以壬辰弃世。其时公犹不及振也。其后公年益大虑益长。以克其家。饬俎豆。谨祭祀。共宾客。又进而大则先祖平城府院公。功在社稷而阙易名。公怵惕奔走。考采国史野乘及家记。合成行录。内于大常乞谥。得谥如典。又竭力延谥如礼。又乞诗于诸大夫以纪其事。而匮藏之庙。江上旧亭。夷废且百年。荛牧狼藉。公又慨然曰。吾先祖之遗也。使之至此则后人有罪。遂即之而鸠构之。吾友李来初嘉其意。名其亭曰肯思。盖以肯构归之也。是公之克振其业。而浸寻于前人之所未遑者。既又从举业成进士。以世其门户。则我祖母皆不及见之。朴每对公。辄以此为言而悲之。然其悲本由喜而施。盖始于喜公之为。而追念我祖母故悲也。嗟乎。当喜而亦为之悲。况今公死之谓何。况公之所为后者。孤弱如公之初。祠祭凄凉。家亦日以荒堕。朴虽固。又岂不以祖母之所以悲者悲之也。抑朴之所深痛者。公尝以府院公暨大护军公墓道显诗之役。辱以见命。府院公于我祖母为五世。而大护军则先人也。朴极知识小文陋。不足以奉扬二祖之功德。而受

而不辞者。诚欲由是而黾俛。以报我祖母昊天之恩于万一。固其志也。公又申之曰。明年石必具。子亟图之。朴用是夙夜而勉焉。文且几成而公即死。此事将便已。不惟长逝者抱此为无穷之恨。顾朴区区。欲以此为少报我祖母者。今亦已耳。又安得不痛心也。然昔者我祖母尝忧公孤弱。不能于为家。而终克振之如是。安知后于公者。异日亦不如公之为。以成公之志也耶。朴且俟之。呜乎。向公之亭成也。宿予而觞之。使赋诗累纸。亦尝属为亭记。记成亦有年。而顾懒于书。屏在乱箧。不及登公之案而公死。此亦为幽明之恨。今于送公之葬。并收而入书。袖而来哭而陈之于公之殡。殡固其亭也。公其知否。
祭洪司谏建春(尚寅)文
所人之相与。苟在气味有契而已。其质性不必尽同焉耳。然其契之也。随其人之所趍而区焉。其人徇于义者。以义而契焉。其人附于利者。以利而契焉。然彼以利者苟合也。非吾所谓契也。公与我论其性质。固自有同不同。而其处钝守拙。不能出才智言辩以取名于当世。又不能黾俛随俗。弃我而以媚于人。至见人有秽浊。辄胸中气作。頩然于容口之际者。盖尝有

不相告语而契者。非苟同也。余于公之先祖荷衣公为自出。与公为世亲兄弟。而苟其所相与者。固在于世亲之外。所为感于气类者然也。向在壬癸之际。公与我适俱寄于岭外。而适又邻焉。吾友李来初时适弃嘉州。旅寄于二邑之旁近。所相与招要。佚宕于观渔越松之间。文酒敖谑。枕籍海山。其豪情逸气。盖亦有相契者。何其乐也。亡几何。吾二人者。先后弃官归。来初亦还于京。其间所往来游从。不可谓不数。而终不若岭外之恣快焉。又无几何而哭吾来初。今又亡几何而哭吾公。俯仰人世。漠然馀此身。白首竛竮。靡所因依。回思往日游从。便成千古。斯可悲也。虽然。所相失者形骸耳。若其平生所相契而相与者。不以存亡幽显而有间。后死者抱此而终古而已。
祭亡子必诗文
维岁次丙辰十二月庚申朔十三日壬申。父菊圃翁。于亡子必诗之靷。仍殡而为奠。以代路祭。忍泪口号为文而哭之曰。我家不禄。自吾六世祖考以下五世无子。皆取旁支为后。以至于余身。余亦不利产育。屡见贕夭。自念吾先世积仁累德。而不见报于后如此。况余藐薄。尤不敢望有子。及年三十二辛丑。幸而举

汝。以我本生母亲回甲之岁而生。故小名曰甲者。母亲之命也。汝生而清脆甚。余犹不敢信以为有。稍长而无他病。顺经大小疫。神貌稍完。骨格渐成。今年为十六。九月冠。行三加礼。将以十二月聘。余于是乎始信为有子。不幸得怪疹。以十一月十八日死。痛矣余竟无子也。其始固不敢望有而必使生之。又不敢信其为有而必使长之。及其信之也而后。必使之死。此何理也。吾世故徵记不详。不知六世之间。不举为几世。举而夭为几世。而若有既长而死如汝。则应有所特闻而未有闻焉。噫。前未有也。十世之宗。四世之庙。三百年乔木之家。汝父数十年图书之业。将谁付之。谁使受之。汝容姿明粹。丹辅而礼颊。额气隆然。两唇如抹朱。读书其声朗然。记性则钝。类艰于倍诵。而属思搆辞。精警踰凡儿。五言古诗尤善。性行端一无杂。常居无滥言无违行。虽于其曹偶之易亵者亦然。自数年来。颇执子弟之职。不离余侧。应唯温恭。宗党长老之宿留于余者。颇见称诩。顾其所就。已不失为佳子。使其假年而益进者。亦岂止于是而已耶。汝妹之后汝二年而生者。以七月死。越数月而汝又死。膝下更无馀子女。五十垂死之年。而一朝穷毒至此。噫噫。

此何人哉。人或暴戾残忍以招殃。而余顾不至此。又或暴富贵过福为灾。而顾余亦不有此。不知何罪而至此极也。余不幸有无实之名。人或有疑于以是而累汝。而余固非窃德假学以欺世而盗名者。不过以区区文墨之数。见借于乡里私好者之口耳。此何足以累其子耶。噫。有之矣。余性悁褊寡偶。不能善处于臧否清浊之间。往往冲口放言。多取憎怒。神明之罪我。毋其在于是耶。虽然。不以是罪其身而移之于其子。斯可冤矣。呜乎。死不可不葬。得地于衿川之兰谷。我曾祖考祖考墓下从南亥坐之原。以瘗汝而虚其上一穴。以为余与汝母他日之葬。使汝千万世不离于父母之侧。第未知地下与人间何如耳。胸结气瞀。言不尽意。容俟神思少定。更为文以祭。亦当录汝行为志。纳汝之圹傍。汝其知之。
祭亡女初期文
维岁丁巳七月丁亥朔十八日甲辰。父以亡女初期。设祭告之以文曰。呜乎。余衅艰育。屡贕屡夭。岁三十二。始举阿诗。间年又举。孪汝独全。始望不及。俨有子女。次第免怀。亦既向长。阿诗入学。汝从女事。出而课教。经史选骚。入则娱弄。鞶衿环珥。寝食左右。母笑翁

嬉。生人之乐。若我独有。阿诗十六。汝年十四。如玉如金。如星如月。端粹温谨。人曰佳子。婉孝贞慎。女中之士。宗戚咸喜。矧其父母。如贾卫货。若农望岁。兄冠定聘。弟亦拟字。我方自贺。鬼已旁谋。去岁何岁。使我此极。森其在眼。宛皆失之。先后数月。若相引然。谁驱谁迫。漠不余顾。汝死之初。余欲无生。犹有阿诗。顾而忍悲。又其死矣。我其如何。风焱迅撤。戏幻俄空。茫茫忽忽。此身何有。上念老人。莫任吾情。外苟然矣。中则匪石。仍哀积痛。肠朽肚蚀。时移序迁。何日可忘。芒如远别。恍又如在。错思成呼。幽吁来涕。时或念急。欲见其容。当行失步。遇食忘匕。如是而生。不如汝死。念汝性慧。一何蚤成。四岁之岁。能通女书。书辞奄长。女红视然。修容秉帨。俨如成人。周旋尊章。承诩自幼。事会疑难。数或纷错。一言立剖。长者所瞠。爱亲由性。绝异凡儿。忧喜欣戚。一由父母。其母善病。枕席常多。屏戏专侧。母食乃食。一果或甘。忘口以奉。长或有类。未龀云何。凡殇可哀。况汝之贤。最余结轖。汝死如欺。汝痼衷蛔。往往而谻。久踰旬时。近亦弥日。其死之疾。形亦类之。盖其卧席。自十五夕。余不深忧。谓其固尔。十七昧朝。始觉其异。迎医汤焫。后矣何及。仓皇莫虑。岸者视

溺。夜绝晨复。去年今日。西火一周。此日重返。空山阖槥。旧宅易主。魂无不之。应在我侧。饼果脯炙。父母在位。汝其来食。以慰我思。
祭亡子再期文
维岁戊午十一月己酉朔十八日丙寅。母具酒羞。父涕泣为文。陈于亡子必诗神位曰。今日为汝死之再期。二十五月终矣。呜乎。自汝死。余不忍居旧宅。必弃十世之宗基。三百年棹楔之门闾。而僦于他屋。甘为先世之戾孙与诸宗之罪人而不顾者。诚恶其迹也。不忍于汝之书鹿私箱。案砚物器之经汝手者。必远弃于屏处而后已者。亦恶其迹也。不忍于人言之及于汝。闻之必挥手而止之。易言而乱之者。亦恶其迹也。噫既死矣。不可以见其人。而迹固其人之馀。因其迹而像其人。以寓其不可见之思。顾人情然也。而必余之并其迹而绝去之若是者。岂欲其忘死私生。自乐其馀年耶。抑不能一日随汝死。亦卒不能丧心易性而为瞀人。而所谓曰悲者。如寇怀刃隐在其心胸。随境而动。触物而作。刺余剟余。剉余割余。不生不死。徒受其苦毒者为不可忍。故姑为是须臾幸忘而缓其悲也。然可悲者在心。而发之于耳目之所触。今徒

备于耳目。而欲制其在心之悲。其理弱也。故所在而悲生焉。夜曙则悲。日曛则悲。草生花发则悲。风雨霜雪则悲。无人独坐则悲。有时望远则悲。当寝抚旁而悲。卧病睨侧而悲。有会于宗则视坐而悲。有事于庙则顾后而悲。遇汝之比年则悲。见汝旧游曹耦则悲。远出而门无送者则悲。暮归而庭户无候者则悲。见读书课业者则悲。见束箧赴场者则悲。其在道路。见年少而貌清气脆者。则羡其如汝而生而悲。容粗而神顽者。则恨汝之不如彼而死而悲。见儿童之矮偻眇跛痬瘖而驰戏者。则欲汝之如彼残形而易其死。不可得而悲。其所以为悲者非一道。固非区区备之于耳目而可去者也。况汝生而天姿绝美。如精金温玉。其端粹之性。贞介之志。慈谅孝弟之行。自三五岁来。槩已见焉。稍长而益自修饬。举止言动。自有端序。苟责备于汝者。器局微近悁隘。有欠于宏毅轩达。而要指为法家佳子则非滥语。若汝者。虽在他人。生可爱而死可惜。况其为父母者耶。况余与汝母。年老白首。无他子女。穷毒冤苦。无以为生者耶。痛矣。汝临死之言曰。吾病如此。无他兄弟。奈吾父母何。其言绝可悲。每一念至。心肠迸裂。其始之欲削视锢听。须臾幸

忘而缓其悲者。至此而终不可得。则吾之术亦穷矣。吾其奈何乎哉。噫。真使余无悲者。初汝不生。不则余死而后可。呜乎汝其来食。
祭亡侄通德郎必肱文
维岁庚申五月朔日庚子。叔父菊圃翁。具薄饮食。陈于亡侄必肱筵几而哭之曰。呜乎。吾兄弟险衅。童孤赖我。母氏勤鞠。得以成人。各有子姓。以慰我母氏。以望我门户。不幸己亥。汝兄必运以十四死。丙辰。汝弟孝金以四岁死。吾子为汝之从弟者必诗以十六死。前年己未。汝以二十三死。吾兄弟老无他子。为天下穷人。母氏孤伤。门户椓绝。窃思之。吾先故积德累世。吾先子亦有纯性至行。暨吾母氏亦实有毅德。宗党乡里之所称服。亦我伯氏至老而有赤子心。无营累无机智。无怨恶于人。合众德以遗后人。宜后人受福昌顺。无所枉夭。而今反戾焉。此何理也。噫。有之矣。其在余也。余性褊行薄。恶积孽盈。以得罪于天。天既降适于其独子独女。犹不宥。欲加适而无。复之以汝兄弟次于子故及之。痛矣。余有罪。移之于其子。又移之于其兄之子。剿绝无馀。而独其身晏然言食于世。噫亦忍矣。自汝免孩。常在余侧。八岁。余始手书千字文

而教之。自后凡通史经传外家诸书。以至诗歌骚赋。无非余所口授。至若小大车功令之业。亦无非余所指命。汝儿时性越气浮。往往踰滥横厉。而其才固过人。力鞭督以就节制。向长。性日驯而业日进。比年以来。文思骤工。笔亦不习而妙。余方猥为菟戏。汝方喜为滂舞。而忽一日死矣。余之苦心积力于汝者。与汝之屈性徇习于余者。今皆虚矣。痛矣奈何。汝死在八月十五日。得病堇四五日而死。常宿学于余家。故在余家死。时伯氏省墓连山。汝妻归宁广陵。余独视疾。余不知医法。妄药杀汝。此岂惟天适哉。亦余罪也。既敛汝。余病危。死三月方葬。奠不能文。亦不视葬。压于礼。今将除服。忍竭朽思。粗述余哀。呜乎。汝有一子方三岁。先人血嗣惟此儿。吾兄弟骨肉。亦惟此儿。母氏所顾而塞悲。门户所凭而冀幸。汝苟有知。其冥佑之。俾有成有昌。
忠清道　进香文(庚子)
天厥弗吊。　睿考登假。狄壶在陈。庭缀匪华。三灵失依。九曜以閟。臣民何辜。罹此大毁。穷谷皆号。矧伊藩寄。欲追　盛烈。盖天难摹。皇皇我　后。圣诞东堣。维祖有梦。龙孙是受。嶷嶷懿闻。亮自诗负。鬌而色忧。　

慈圣加匕。隐麛郤酥。伤鷇瘗死。孝仁之性。在幼已然。周庐宅严。尚惟冲年。　临阼如求。哀动庭寮。弱同晋悼。明迈汉昭。赫如其奋。载总权纲。我典既正。我事其康。我　朝雍雍。绥章粲如。动惟前治。匪懈宴居。万为方糺。　乾断已廓。载弛载张。其仪不忒。德言喻民。寔在初政。扶杖之往。曰吾　王圣。图班舟水。轩揭日新。禹器汤盘。顾义则均。心惟化原。深迪慥慥。罔予自圣。儆尔之躁。单厥典学。崇儒重道。晨毡告昃。夜案聆漏。经史非诬。汝讨汝就。逌其有本。繄底于理。或天示警。弥逊厥志。彼菑之微。不曰非我。墠圭后文。神应弗惰。敬抚民命。视之如伤。敕乃畯畷。蠲乃逋亡。畴隐不咨。屡绣而斧。孰饥不哺。辄船斯庾。惠养高年。祝以鲠餲。钦慎庶狱。疏厥幽滞。凡诸措为。允媲隆世。雅恢听德。依旒云云。韩章在手。晋裘随焚。惇尚风节。躬率以俭。化本莞衽。縏帙序俨。正我　壸褕。其复弗迷。露濡霜繁。永言孝思。膴膴　原陵。展以精粢。彼沄者頖。　王旂舒舒。言荐其芹。式尔衿裾。文治既郁。武备之暨。未雨斯𨽿。匪嬉伊亟。眷彼泉苞。悟我嘅而。　皇坛茀茀。瞻其僾而。我有旧宝。我捧我衋。尚或无坠。贻我来翼。逝永有辞。不显其光。维嵩维华。　圣寿灵长。仪旷　

徽号。庆徵　耆牒。𨓏庶宁绥。永弥遐筴。夫何　美疹。淹于晏暮。祟在积劬。眚日以痼。爰分庶机。　命汝文子。文子受　命。匪宁寤寐。戒矧遑遑。迄于　凭几。吁郊审囹。靡方不试。冥佑终邈。　哀闻遽布。望云靡及。率域均慕。方丧复古。盖追遗意。于休　圣制。益光汗史。顾瞻　灵宫。龙楯偫驾。无禄臣庶。但有涕泻。臣久沐洪化。属殿湖臬。哭望　乔山。无路攀绋。遥荐泂勺。用伸菲忱。于昭　陟降。庶或歆临。
祭英毅公南公文
外裔孙县监某。敬以腶醴时羞。荐告于英毅公南公神位。维明神妥依玆土。笃庥于玆人。维玆人繄神是祖。虔修岁禋。其罔有隳湮。顾小子忝在裔籍。适监县务。密迩怵惕。夙夜不遑宴作(去声)。今当岁首。倍兴遐慕。谨具菲薄。斋沐(上声)有事。庶几赖神之赐。邑无疵疠菑害怪异。民不反常而干治。以宁厥居。以顺上役。以享神以礼食(去声)。不敢更有私冀。
灵穴请雨文
具衔某。谨以牲币醴脩之奠。祈于灵穴之神。朴不才尸政。以干阴阳之和。致有天灾。当雨不雨。种种嘉生。靡不悴枯而伤阏。嗟吁之极。尚冀幸于万一。而辄敢

向天而望。天有云气则望。有西南风候则望。夜无星月则望。日直辰巳则望。望之盖将二旬于玆矣。望愈苦而雨愈漠然。则乃始以为坐而徒望。不如奔走效诚。以庶几于顾哀。玆率邑中人士。斋诣玆穴而吁于有神。神维司有灵窦。储毓异液。理宜蒸升致雨。以泽我玆土。且考邑志。曰岁之礼凶。而穴之水清浊由之。苟然则必使之久旱为凶而失泉之原质。亦岂神之乐为也。惟愿早赐甘霈。昭彰神功。以浸以滋。以周以浃。使斯民不罹于灾。使不才之吏。终获免于大戾。所以报事神者。永不敢有怠。谨告。
日月山请雨文
具衔某。谨具二簋一篚。豕腥醴齐。祭于日月名山之神。维神镇纪玆土。庇庥玆人。人以为最神于神。苟有雨旸之忧。无不祷于神。其祷辄有应。于雨尤验。氓俗之传。邑乘之纪然也。近岁连岁大旱。前于朴者。亦必有祷于神。而既罔获神之赐。终于为灾。岂氓俗邑乘诬欤。恶在其为神也。今岁旱又甚。水泉渴。嘉生百物皆焦死。民命益急。朴用是忧惧奔走。甲子。请于邑之灵穴。先轻也。既请云阴而霢霂。然欲雨不雨弥日。若有意相之而力不足者。即又卜日拟请于神。以神苟

有意顾我者。阖辟造化。优于为力。类不若向之灵穴然。而吏辄以前岁无验白。朴固亦疑之。闻其言。始则徘徊。既而曰噫。神何不神哉。顾在吾诚意如何耳。遂却其白。宿日斋沐。来吁如式。惟神显日月之灵。挹天池之液。沛以甘霔。且溥且洽。以惠我一邑。俾一邑之人得以称之曰。氓俗邑乘之传纪是他。前岁之不验。适然也。亦岂非神之光欤。神其亟图之。升降拜伏。不胜哀叩恳切之至。谨告。
兴霖山请雨文
某谨具稻粱醴脩之奠。谒于兴霖山之神曰。彼穹者山。主邑之治。下人之依。明神攸尸。蛾霼于颠。顾是祈祈。宿验匪错。我徵于耆。寔维神故。叩名则宜。欲望于晘。舍神谁归。曾是邑鲁。祭秩之遗。我大速乱。神讵我私。亦今之灾。神怒繇之。当雨而否。既月于玆。我稼之殃。我民之噫。我民之噫。我心之悲。牢币嗟吁。及于天池。霫然若应。已赫其曦。我起视野。冘是焦糜。我忧益急。邑人与咨。咨之维何。侯举阙隳。侯倡侯率。赴神而祈。尔其罚我。毋罚伊慈。岂不我恻。弃前之为。庶顾名言。兴霈如期。少迟则蔑。贵在今时。苟允衷叩。斡沸以滋。我与邑人。敢忘厥绥。且除且封。亦饰其壝。稻黍馨

好。永有报祠。尔听无忽。我言非欺。谨告。