[荷居集序○梁镇华]
道德本也。文艺末也。盖易，诗，书，礼，乐，春秋，语，孟，庸，学。逮夫周，程，张，邵，朱，蔡。其学源于是底道理。而训诫言语。不越乎规矩准绳。著于外者。自然有黼黻之五彩。左，国，庄，骚，史，汉，贾，马，刘，杨。降而韩，柳，欧，苏，李，杜。其工汩于彼之章句。而吐咳谐谑。不周乎雕镂刻划。局于小者。仅以成绮绣之一段。然则其相距也。不可以同年而语矣。噫。荷居子裔于将门。系以文种。本以聪明之姿。兼有淳谨之风。甫十三岁。出就华西门下。以若华西之老成熟德。博洽高见。深知心性才器。授之以格致诚正修齐治平之学。教之以孝悌忠信礼义廉耻之行。学焉而会之于心。行焉而验之于躬。绝不以词章为业。眷眷服膺。多有年所。及壮以武许　国。历典州藩。教化治民。移风易俗。尝言军旅方略。御戎先计。后战列于司寇之卿。出则登坛之将。凡于事为。一一收录。　疏启报帖。序记文诗。其纲领之挈。节目之详。字字句句。井井方方。吻合于道理边而迥出乎世之称文章者。走以姓末。晚候公门。诵其诗读其文。酷好之。譬之若渴者之饮金茎露。尤为吾门可贺者。上而接　讷斋之渊源也。于是乎乃涣然大觉曰。文章之

为文章。不在乎文章。老泉有言气可养以致。文不可学而能。诚不诬也。呜呼。俗士羡文章者。以文章求文章。则不过是彼所谓文章也。以道德视文章。则不求文章之妙。而自臻于文章之域矣。此则吾所谓文章者也。故曰道德本也。文艺末也。又曰其本乱而末治者未之有也。更赘一言。以勉今之为文者。欲学古人之文章。归读圣贤书。以效荷居子如何耳。走僭踰编辑。分四卷而标题。序一统而弁首。
上之二十年癸未三月初十日庚寅。龙城梁镇华拜手谨识。