钦定四库全书
　范忠宣奏议卷下　　　宋　范纯仁　撰
　　　缴进后汉光武诏书(神宗元丰八年哲宗/即位公时知庆州)
　后汉光武报臧宫等诏曰黄石公记曰柔能制刚弱
　能制强柔者德也刚者贼也弱者仁之助也强者怨
　之归也故曰有德之君以所乐乐人无德之君以所
　乐乐身乐人者其乐长乐身者不久而亡舍近谋远
　者劳而无功舍远谋近者逸而有终逸政多忠臣劳

　政多乱人故曰务广地者荒务广德者强有其有者
　安贪人有者残残灭之政虽成必败今国家无善政
　灾变不息百姓惊惶人不自保而复欲远事边外乎
　孔子曰吾恐季孙之忧不在颛臾北狄尚强而屯田
　警备传闻常多失实诚能举天下之半以灭大寇岂
　非至愿苟非其时不如息人
臣伏见夏国差人诣阙多日未见放回近日探报贼中
事宜渐却添屯兵马必是发情疑阻却欲别生边患伏

望圣慈以陜西生灵之故稍从其欲使复常贡庶几可
以罢兵俾华夏复见太平则陛下好生之德洽于生灵
祖宗社稷享万世之安皆在陛下一言之赐尔臣常读
后汉光武报臧宫马武诏书良有深戒臣恐陛下欲闻
谨录缴进惟圣心采择
　　　论蕃官久例在汉官之下(元丰八年四月/公时知庆州)
臣昨准兵部相度欲乞应蕃汉官非相统辖者并依官
序相压其城寨等管辖蕃官即依旧在本辖汉官之下

诏依兵部所乞契勘诸路蕃官不系官职高卑久例并
在汉官之下此所以尊中国而制蕃部也行之永久人
情安熟虽蕃官之甚黠狡者亦不敢有觊望等辈之心
盖分义体势不得不然上下遵承自无争较况蕃官职
名虽高只是管干部族人马凡部族应有公事并须从
汉官弹压理断及战斗亦并用汉官使臣统制驱策故
于平日必使名分相殊体势相异则缓急之际不失统
御今若无故忽更旧制悉依汉官之法便与不相统辖

之官依品序位即边上使臣及京职官当在蕃官之下
者十有八九而沿边将副使臣才过替移或于它处出
入相值坐席相同便合在旧蕃官之下人情之间岂能
堪此况羌人之性凶狡尚气当务裁抑骄慢之心岂可
辄启契勘缘边使臣任满多是就拟邻近城寨差遣他
日或再相统摄即汉官使臣中必有摅愤报怨之人而
蕃酋之徒既以等辈自处必生嫌恨致统制官司烦于
处置开端生事为害不小防微杜渐实在于此伏望朝

廷详酌特赐指挥诸路蕃官各依久例不得与汉官叙
班并在汉官之下所贵不失中国夷狄尊卑之限绝蕃
酋骄慢觊望之心统制有常不为后患
　　　奏乞诏内外臣条陈利害(元丰八年六月/公时知庆州)
臣伏睹六月二十三日诏书应中外臣寮及民庶并许
实封直言朝政阙失民间疾苦者有以见圣心求治之
深也臣虽至愚不敢泯默窃以陛下方启重熙之运布
日新之政天下之人翘首以望至治固未闻阙政之可

陈也所谓民间疾苦则陛下临御之初聊整数事而百
姓歌舞欢呼者是也盖近在畿辇之下事理著明者陛
下得熟闻而更之其在僻远幽微者则陛下莫得而闻
矣固宜明诏四方询求之广也然中外臣民犹未能深
副圣意极有所陈者盖民庶之愚虽有疾苦不能自言
唯举人胥吏有能言者又以利害不切于巳而不言也
臣寮则亦有不能言者矣或有所畏避而不言者矣有
疏远而谨静者矣有怠于忧国爱人者昔未尝言而今

愧于言者矣如此者皆不言也倘非陛下深诏执事及
群有司使各罄其所闻自陈于上则惧圣诏将为空文
而天下之情终不能尽也盖向来朝廷修立法度付之
有司以施于天下固欲便民而益国也如慈父寄食哺
儿意岂有不善者而哺者无爱儿之心不量饥饱多少
之节曰唯知哺之而巳不恤其他则儿不病而死者几
希矣今吏人行法者不恤民之利害恶欲曰唯知行法
而巳不恤其他则宜其百姓疲弊而无告也然则郡邑

之弊守令知之一路之弊职司知之茶盐利害民兵刑
法差役之弊提其局及受其害者知之军政之弊三帅
与将领者知之边防之弊守边者知之伏望陛下特下
明诏内则敕六曹四司九寺三监三帅百司外则敕监
司提举提点边臣牧守以至令佐监当曹掾各使条陈
本职及所经历之利害无或隐蔽曰某事利人益国可
以兴行某事烦密劳费可以简省某事蠹害公私可以
釐革限一月内闻奏亦可因其所陈略知其人之才识

然后陛下参命近侍与大臣审择而行之流为霈泽被
于万方如此则朋龟献兆庶绩咸熙尧舜三代之政可
不劳而成唯陛下留神省察特赐施行则天下幸甚
　　　奏乞保甲并用冬教(元丰八年七月/公时知庆州)
臣伏睹提举保甲司牒准枢密院劄子指挥钤束保甲
子弟不令聚集饮博即遇閒暇于本家阅习事艺切缘
保甲每月虽蒙指挥并教两日或三日比之自来全少
然未免往来聚集有妨农务盖子弟惯入镇市渐喜游

惰托以修葺弓弩箭器或期约同保私阅为名不肯专
意生业官司及父兄终难钤束觉察自古三时务农一
时讲武又曰皆于农隙以讲事此古人不易之法所以
东作西成得尽其力三年之食可足武艺不废民力不
穷三代兴王同此道也盖农事播种敛获不可少有失
时常如寇盗之至苟一日愆期或致终岁之阙则职在
劝农者所当申陈也臣今欲乞应三路教阅保甲计一
岁合教日数并就农閒之月其馀月分并归农业则官

司与父老易为拘管不唯农不失时亦因并教多日事
艺必得精熟
　　　奏乞拣阅保甲(元丰八年七月/公时知庆州)
臣伏睹进奏院状报七月六日奏圣旨府界三路保甲
自来年正月以后并罢团教止令每岁农閒月分依义
勇旧法赴县教阅一月所有差官置场准备军器及教
阅法式番次按赏费用等仰枢密院取索会校措置条
画与三省同共立法取旨施行臣愚窃以先帝留神训

练保甲今已是累年其间甚有人材武艺超出群众者
乞并给盘缠赴阙委殿前司拣阅其间人材事艺可及
诸班者与等第于诸班至散直殿侍安排如不愿者委
逐路安抚都总管司合量材于敢勇效用或弓箭手军
员十将内安排更不愿者即于本乡保甲守阙副都保
正或依弓箭手例特置正副都头指挥使都虞候都指
挥使等阶级及立定年限迁转候至都指挥使与换近
下班行则人人皆有进身之望有所顾藉不肯轻易犯

法其间武艺寻常惰于作业者即委郡县觉察仍许父
母尊长陈告与刺充本土禁军上可以增壮禁卫次可
使强民有归下可绝败群游惰之人及免凶年饥岁聚
为寇盗如此则圣制曲尽久远无弊兹古人所以虑事
于未然弭患于未萌也天下幸甚
　　　荅诏论西事(元祐元/年二月)
　诏曰勘会夏人自神宗皇帝升遐后来遣使吊慰祭
　奠继以告国母丧进遗物今者又复遣使入朝谢恩

　使人比来外示恭顺稍可见矣然戎情狡狯未测其
　诚心何如耳如向者所得边地虽建立城寨亦虑孤
　僻不易应援弃之则弱国威守之则终恐戎人在念
　卿久在西塞深晓边情当此宜罄嘉谋辅予忧劳可
　条具边计合如何措置向去如何守禦亲书实封闻
　奏无拘以文者
臣奉命皇恐不知所措盖臣智识迂昧计虑不长何足
以仰承圣问上副天心虽然臣蒙被大恩未有补报敢

不竭心悉虑强勉以对以成陛下询于刍荛之善臣窃
见夏国自朝廷用兵以来近汉之民颇失生业并塞二
百馀里不敢耕种其国上下之人皆欲讲和又自陛下
临御之初圣政鼎新凡有不便于民者悉为蠲除每诏
令一下民间欢呼鼓舞以至印卖传播谓之快活条贯
此事即时闻于夷狄又边上臣寮亦多体朝廷之意不
纵侵扰以此夏国必谓朝廷待之异于前时所以遣使
入慰探朝廷之意朝廷待其初来之使礼意既厚是以

接续肯来以至累次不失恭顺而终未敢复言请地者
其意应为前来朝廷拒之太峻却虑启口之后更失朝
廷之意则和好愈难今闻夏人又将到阙愿选择押伴
臣寮使与推诚语论因而谈美圣政及陛下好生恶杀
舍已从人之德彼必有所对荅则夷狄之情亦可测见
若有愿和之意则可令押伴臣寮自作意度说与自用
兵以来甚有陷蕃官吏军民见在西界若夏国尽底纳
与朝廷待将虏到生口赐还夏国如有边上未便之事

亦可因而陈请朝廷必应量度应副彼若云前来已曾
请地入贡蒙朝廷不允则可答云前来请地乞贡是梁
氏之意宜其朝廷不允今梁氏已死朝廷与国主必无
所难彼若无对荅则乞委延州赵卨宣布此意其肯还
生灵及来请地则可旷然降诏许之亦不须疑其狡狯
难测彼将陷蕃官吏军民押在界上即却将向来所得
边地及城寨内外所居汉人属户先次渐令移入近里
并勾集前后虏到夏国生口亦在界上先且立定誓表

预约期日两相交还如此措置则取舍有名于国威无
损其有向来所得边地虽是建设城寨其间实有孤僻
不易应援供饷之处留之则戎人必须在念边事难息
若却换得陷蕃生灵不惟无损国体兼和气充塞天地
陛下圣德超越古今为中国无穷之利矣若赵卨谕意
不肯换易及换易之后尚生狡计别有邀索则朝廷自
可绝之严戒边臣坚壁静守任其所为如此则我直彼
曲我逸彼劳我直彼曲则人神共怒灭亡可待我逸彼

劳则虽久不来庭于王道无损所有交地之际及宣布
之时其间合有意度节次更委赵卨条上不得落贼奸
计臣仓卒略具大槩仰荅圣问未能详尽如蒙召对尚
有口奏事件得以粗陈更在陛下择而行之天下幸甚
　　贴黄臣所知边事只熟知环庆及粗知鄜延其他
　　路分非臣所知臣今所陈乃王体当然为万世之
　　法非一时之利害也又其宣布意度及换易事节
　　先须只作押伴臣寮及帅臣意度者窃恐戎人万

　　一于应对之间失礼不逊则于朝廷无损又将来
　　夏人回日必有答诏便可奖谕其累次遣使恭顺
　　及喻以解仇释怨罢兵息民之意(元祐元年二月/公自庆州召入)
　　(具奏乞赐宣召上殿面呈边事奏入太皇太后遣/中使以实封手诏赐公及吕大防令条具措置守)
　　(禦公上/此奏)
　　　画夏国疆界三策(元祐元年公自庆州/召拜右谏议大夫)
臣窃见前日帘前文彦博等诸执政论疆界事宜其时
以诸臣奏对已多臣虽有管见不敢久烦圣听欲于别

日奏陈而臣今病假在家未能如心窃虑夏人在庭议
论日逼谨先具条列闻奏若以所得夏国地土换易陷
蕃生口如此则便可罢兵息民陛下仁惠之化得以久
行尧舜之治可以速成此上策也又兰州定西城闻元
是西蕃境土后来方属夏国巳有景德中誓表更不虏
掠西蕃彼虽坚意欲之我亦留之有名徐委边帅婉顺
商量虽便未可罢兵彼应难便猖獗此中策也又若留
塞门吴堡义合而止弃远处难守二三城寨则朝廷与

之不足以示大恩彼虽得之不足以副其欲如此则兵
必不解夷夏难安陛下仁惠之政何由复施胜负安危
之机邈未可料所得之地不及秦汉万分之一乃妨陛
下尧舜之政而且有后忧此下策也右臣谨条此三策
上进伏望陛下深赐采择以为天下国家无疆之福臣
稍可勉强更当面具奏陈臣未曾见夏人表章如其过
有邀求则虽与地不能息兵非臣今来所料俟臣别具
陈奏乞且严戒边臣过作守备凡有所阙尽令陈请朝

廷当一一应副庶令责有所归不致误事惟中策安焘
颇与臣合近曾将拟下诏意示臣内有不与中国旧寨
一节臣曾签帖欲其除去然安焘未曾修改应待圣意
裁度
　　　乞早分画西夏地界(元祐/元年)
臣近入劄子为夏国分画地界未定恐边将靳地失信
复致用兵所陈利害颇明必巳上达天听近日伏睹枢
密院指挥及诸路关报西人频有点兵侵犯汉境或闻

边将多亦乘此希功先动恐至秋凉再为边患臣是以
夙夜过虑不敢缄默臣伏见陛下始与司马光等议定
大计今乃为边将贪鄙之论沮害远图前舍四处已成
之寨换易生口以示轻地爱人之德今乃传闻复留两
堡从来不守之地再起事端以招缠兵致寇之患昧圣
君舞干之化进市道苟得之谋则其是非轻重不待详
陈盖今日靳地之边臣多昔年生事之党类朝廷若不
早悟必恐复继前车将致圣恩无由下通天威不以义

动生灵受弊后害难量臣之区区实在于此日近坤成
节夏人进贡在庭若有所请不至乖悖伏望圣慈特赐
宽纳或令押伴宣谕所有地界早令分画或边臣未能
宣达朝廷诏旨有所不尽特许奏陈候朝廷相度指挥
然后严戒边臣分画地界并依巳行诏旨不得亏失大
信别起事端虽云夷狄贪婪必亦难生怨叛息民偃革
指日可期则天下幸甚臣前来所上劄子更乞检会看
详特垂收采

　　　论消复阴沴(元祐元年公时/为谏议大夫)
臣窃见去冬以来寒雪过常今已中春阴沴未解商贾
束手不能营生贫困之民死者甚众圣心忧劳修德禳
变赈恤备至祈祷精虔尚犹未有消复之应臣窃思之
君子为阳小人为阴或虑朝廷之上君子少而小人多
因致阴气过盛而阳不能胜也伏望深诏三省选用正
人在外者使复归朝廷在京者拔居要近俾得聚会精
神讲求政要以裨圣治所谓举直错枉庶使民心悦服

自然协气应诚灾异不作
　　　论告命不经门下辞同知枢密院(元祐元/年三月)
臣近以辞免恩命伏蒙圣慈累差中使封回劄子宣谕
丁宁者愚贱之臣屡烦天听再蒙遣使恩典过优固当
勉励疲驽上副任使然臣有危恳须合力陈窃闻臣今
来告命不曾经门下审读臣闻爵人于朝与众共之所
以昭示至公杜绝私门乃有司之职守为朝廷之典章
此万古不易之规而圣王之通道也今闻台諌臣僚皆

有文字论列而未蒙追改陛下必以谓进用辅臣巳有
成命不当因人之言轻有回改以示睿断欲全恩礼臣
之愚虑窃谓不然方今拔擢臣僚颁宣号令多因公卿
密启或非陛下素知若不经历有司必然难得审当今
来台諌官若俱有文字即是朝野公言其言当则人皆
谓之忠贤其言不当则人皆谓之谗党各自系其名节
岂肯轻易奏论非同一人私窃之言可以误惑圣听陛
下当坦然听信不必致疑彼皆陛下选用正直使为耳

目之官岂有人不用耳目而可以视听于天下也况陛
下临御以来闻善必纳从諌如流今乃于臣告命特令
不过门下言者必不肯巳微臣必不敢居久郁众情恐
失群望不如因臣辞免特赐允从则上可以资陛下纳
諌之明下可以成愚臣安分之志而俾近臣得职言路
开通广帝尧舍已从人之风协成汤从谏弗咈之义一
举而数善皆得在圣明可不务乎与夫微臣叨被误恩
沮格公议利害相去远矣伏望陛下察臣竭诚为国不

为身谋特赐留神采纳天下幸甚
　　贴黄臣未曾得见告身只是传闻迫于自陈不暇
　　更候审实伏望圣慈怜察(门下侍郎吕公著言安/焘范纯仁除命虽巳依)
　　(中书发下而中外纷纷皆以为门下省失官若言/者论奏不巳则恐转难处置闻焘方固辞不敢受)
　　(或因其请特赐俞允则朝廷命令不乖失其于待/焘亦为得体寻有中札问公著不置知院官而两)
　　(员并为同知院故事乎公著既以故事对且言近/例同知院有位左右丞上者时焘亦自言近蒙除)
　　(知枢密院事非才躐等不敢辄当至于旧职亦难/安处望收还成命俾领近州寻诏安焘坚辞知枢)
　　(密院事特依所乞依旧同知枢密院事仍令班左/丞李清臣上范纯仁告未经给事中书读见在閤)

　　(门可勾收别出录黄告/身遍经门下省官施行)
　　　缴奏欧阳修朋党论(元祐元年公时/同知枢密院)
臣闻举直错诸枉则民服故陛下临御之初举用二三
正人而天下悦服盖有泰卦拔茅连茹汇征之象所谓
上下交而其志同则陛下得以裁成天地之化而太平
可致也近日颇有匪人架造谤言毁黩良善始以疑似
之事玷污一二忠臣渐兴朋党之名将以尽逐善类若
陛下辨之不早必致邪正难分眩陛下知人之明失陛

下求治之意浸成遁卦否卦之象则是小人道长亦恐
圣功难成臣伏惟陛下深居九重博采群议惟以至公
临御天下故进退百辟悉用台官諌官之言然台諌之
所风闻未必皆是善人之好恶凡所弹奏亦在深详臣
又闻孔子曰众恶之必察焉众好之必察焉又曰乡人
皆好之何如曰未可也乡人皆恶之何如曰未可也不
如乡人之善者好之其不善者恶之大抵善人少而不
善人多则是君子不免为小人所恶故虽众而必察若

专取善人之好恶则不善人架造之言易为辨明若不
追监前言无由防其微渐臣窃见本朝欧阳修作五代
史于六臣传后论及朋党之事辄敢备录上进伏望万
几之暇略赐观览庶几仰裨四聪之万一也臣不胜区
区激切之至
　　　论大臣辅政不当顾虑形迹(元祐元年十月公同知/枢密院上宣仁皇后)
臣近见执政议论以章子厚父年将九十因明堂恩霈
之后欲请除一乡郡使便见亲臣但见其可裨仁化不

虑其他遂共以为当然继而闻三省奏上陛下即赐允
许臣以陛下天地之仁念其垂老之亲不录往咎臣实
喜不自胜遂于帘前仰赞圣德以谓自古臣子无如今
日遭逢继闻諌官有言陛下遂寝前命亦是圣心从諌
之美前日更蒙宣谕此事三省有失思虑戒其今后不
得如此臣愚恐有言者以谓朝廷所怒之人不当遽有
开陈又谓执政都徇人情必有主张之者致烦陛下宣
敕戒谕丁宁微臣固宜佩服圣训然有未尽之恳亦当

罄竭敷陈方陛下急于求治之时是臣子知无不为之
际岂宜顾虑形迹蓄缩周防今所用大臣多是老于患
难陛下奖之使进尚恐立志不锐思虑太周若更戒使
远嫌则恐顾避保身自防不暇在陛下爱惜诸臣则为
恩德之厚若使辅翊圣政却恐事无所裨盖人臣以匪
躬自信为难媕娿固宠为易若今容其所易沮其所难
则其间希意顾望之人翻为得计甚非朝廷之福伏见
仁宗皇帝唯委执政一无所疑凡所差除多便从允而

使台諌察其不当随事论奏小则旋行改正大则罢免
随之使君臣之恩意长行朝廷之纲纪自正是以四十
馀年不劳而治况陛下方稽仁皇之治圣度如天从諌
不倦任贤不疑纪人之功忘人之过皆是自古人君所
难若更垂拱责成逸于委任台諌纠其误谬侍从罄其
论思群臣一德一心陛下无为无事自然不须防虑百
职具修坐致太平垂休万世天下幸甚
　　贴黄凡人于富贵功名皆愿乘时早立近用二三

　　执政年皆六十巳上或七十正是馀年无几今幸
　　遭逢陛下行尧舜之政擢居近辅可谓千载一时
　　不于此时攀附神圣早立功名不知更待何日岂
　　肯别怀顾望阿徇他人自取上疑以招危辱在常
　　情且无此理况陛下以公望选择之人哉其间或
　　有进人不敢太速责人不敢太深者不过谓事当
　　驯致不可黑白太明却恐扇成朋党害陛下和平
　　之政矣万一因此恐有间言误陛下不细又蒙宣

　　谕譬如人家尊长所怒之人卑幼岂可轻易宽解
　　臣愚以谓不然盖人主之量当如天地无所不包
　　众人所欲进退则人主从而行之所谓舍已从人
　　便无喜怒好恶之迹不使奸人测见意旨别生谗
　　间以惑聪明古今尽然商鉴不远惟陛下稽测唐
　　魏徵有毁其阿党亲戚于太宗者帝使温彦博责
　　以不避形迹远嫌疑徵谢曰臣闻君臣同心一体
　　岂有置至公事形迹若上下共由兹路邦之兴丧

　　未可知也帝矍然曰吾悟之矣以此可见自古君
　　臣之间不当更事形迹此陛下之所熟闻臣敢引
　　而言之
　　　论韩维不当罢门下侍郎(元祐二年十月/公同知枢密院)
臣窃闻门下侍郎韩维有与外任指挥臣伏见韩维公
忠笃实禀于天性议论赏罚据理直前尽心国家不避
嫌谤陛下用为执政可谓股肱之良伏惟陛下宽仁大
度委任群臣进退辅弼咸以至公今韩维未闻别有大

过不候封章陈请遽然遂去必有奸人密行谮诉上误
圣聪致陛下用贤不终使大臣失进退之节实恐正人
失望有亏圣政伏望陛下深加睿思或因臣寮开陈却
令追寝前命以成帝尧舍已从人之心以继商汤改过
不吝之美臣被恩殊异难以缄默伏望圣慈深赐采察
天下幸甚臣与韩维亦沾姻戚既欲上裨圣化难以避
嫌自安更乞圣慈遍询文彦博吕公著以下诸大臣则
知维之邪正若维果是正人则虽有些小过失全望陛

下主张若以小过去之是使奸人得计恐非天下之福
臣闻谤韩维者多言其引用亲戚乞陛下将进用过韩
维亲戚遍问三省元是何人发意因与不因韩维自然
有无阿私事状明白庶不误陛下至公惩戒之意
　　　奏乞宽王觌之罪(元祐三年五月公/同知枢密院事)
臣昨与吕公著等并今日与文彦博等两次帘前奏陈
乞宽王觌之罪盖欲假借台諌使人敢言其间虽有不
当亦须稍垂宽宥以彰朝廷容諌之美况陛下临御以

来未尝严责諌臣一旦行之恐伤仁化又虑来者或多
若一一窜逐寖失朝廷清净之体其心止于如此更无
他意侧闻圣训以谓朋党甚多宜早施行恐于卿等不
便以臣愚见朝廷本无朋党只是善恶邪正各以类分
陛下既用善人则匪人皆忧难进遂以善人之相称举
者皆指以为朋党欲得人主深防严戒尽行贬逐自然
君子道消小人可以得志所以臣等不避违迕缕缕开
陈罄竭愚诚莫回天意臣若面从顺旨则是苟容之臣

何足以副陛下简求何面目处群臣之右又况彦博公
著等皆是累朝旧人陛下留在左右巳二三年辅翊皇
猷未尝有阙今日岂有雷同罔上庇护党人盖其爱君
之心与臣无异唯在陛下深加采纳所有先降贬谪王
觌文字臣未敢签书更乞圣心熟虑
　　贴黄臣自先朝言事不合摈斥处外几二十年遭
　　遇陛下一新庶政从谏任贤夷夏欢呼古今无比
　　此昔圣心所悉非愚臣独敢妄言而一旦拔臣于

　　疏远之中骤致于丞弼之位故臣夙宵尽瘁恐负
　　圣知岂有容庇朋党自损身名玷辱家声取笑千
　　古盖是爱惜圣政思报大恩蝼蚁之诚惓惓不巳
　　今若陛下决以臣言无取即乞谪臣补外则指为
　　朋党者自明臣虽一身斥远若遂决朝廷大疑则
　　是犹有少补不辜简拔则臣死之日犹生之年矣
　　贴黄臣面谢日已曾奏闻昔先臣与韩琦富弼蒙
　　仁皇同时用为执政三人各举所知引用忠良有

　　匪人之不得进者遂撰造谤语指为朋党先臣与
　　韩琦富弼皆得补外所用之人类遭贬逐当时造
　　谤之人皆欣快相贺曰且得一网打尽此事未远
　　众人犹知亦可以为朝廷深戒(元祐三年五月胡/宗愈除尚书右丞)
　　(右谏议大夫王觌疏宗愈自为御史中丞论事建/言多出私意不可以执政内批王觌论列不当落)
　　(諌议大夫与外任差遣仍不得带职吕公著言觌/降责未当又与文彦博刘挚吕大防及公等论于)
　　(帘前公退而上此疏/时为同知枢密院)
　　　又论王觌乞从文彦博等所言

臣昨日入劄子未敢签书王觌文字因以文彦博吕公
著累朝旧人其言乞加采纳及论朋党事系善恶消长
皆愚臣受恩之深罄沥血诚用伸补报更无顾望婴触
之虑伏望圣慈特加详览又彦博公著年皆垂老屡乞
退閒陛下特留平章国事盖以重德老成一心向国真
可委信此圣虑之深高出前古兼吕大防等皆陛下选
拔于众各有公望之人今若商量一諌官差除有言不
蒙垂听则与陛下眷留擢任之意轻重不同臣所以更

望圣衷审虑少回天意良加采纳以成唐尧舍巳从人
之意不使大臣有不用之言则社稷幸甚臣前年初到
阙时闻有德音令台諌官但言事太皇自主张臣愚不
胜忻喜今见彦博已下诸大臣奏事未蒙听纳臣不胜
忧惧
　　　奏举彭汝砺(元祐三年公为尚书/右仆射兼中书侍郎)
臣近曾具可充台諌官人姓名奏入亦曾与邓温伯等
面奏彭汝砺等可为御史中丞乞陛下早赐点差至今

未蒙降旨伏缘举直错枉则天下心服孔子曰举直错
诸枉能使枉者直盖用得其人则不惟朝廷尊严亦可
使天下士风知所趋向则其选用当否所系不轻臣职
叨宰弼今逾半年未尝进用一贤以居要列于臣可谓
失职朝夕不遑宁处所以不避烦渎天听伏望睿慈早
赐选择庶当圣政之初得以化服多士
　　　奏乞看详臣庶所上封章(元祐三年公为/尚书右仆射)
臣窃见旱暵作沴两宫焦劳减膳责躬耸动群听臣以

辅政无状已与吕公著等同奏待罪乞行降黜夙夜忧
惧思所以消弭灾异之术上裨圣猷愚者千虑庶或一
得臣观前代多因灾异访求直言所以宣导人情以消
壅蔽自陛下临御之初即下诏许人实封言事当时臣
庶所上封章盈于万数其中必有可行之事可采之言
若收其爝火之微亦可补大明之照大臣不能遍览有
司惮于举行弃掷散遗称获省录故未能上副陛下求
言之意也伏望特降圣旨下三省枢密院六曹寺监将

前来臣庶应诏所上封章后来不拘行与不行据元初
承受到都大数目并令检寻进入然后择贤明近臣专
为总领仍许于尚书省閒曹及秘书省太常寺国子监
王府一应閒慢寺监司局内选择郎官丞簿博士帖职
教授等指射一二十员分擘看详逐旋节略𦂳切大意
同申三省其有关久远利害未可便行者即行下当职
官局及逐处监司州县相度给与日限具可否保明闻
奏其决然可行者便令执政进拟施行如此则必得刍

荛之言上裨尧舜之治
　　　奏乞诛果庄(元祐二年公/为諌议大夫)
臣近日亲闻宣谕欲留果庄在边以招其子臣等奏对
不若且令到京再蒙德音三省密院且更商量止果庄
于沿路所到处别听指挥臣有管见巳曾录于文彦博
已下看详亦合上渎圣聪具画一条件如左
　　一朝廷获罪人若畏其子弟之强防其雠嫌而不诛
　　　则典刑废矣如梁沁布之辈假设获之若有强

　　　子弟则亦将费豢养矣若止欲存果庄而招其
　　　子则有逐件利害
　　一若存果庄而招其子必曰我父之存由我辈在我
　　　若皆往则父子俱死如此固无束身归朝之理
　　　若使复统部族效力伸报则果庄常宜存在忽
　　　然死亡则适足以为其怨叛之资却贻后日之
　　　患
　　一果庄本非君长止缘诱杀景思立而覆其军干犯

　　　先朝罪大而告于裕陵设若留之有用尚恐不
　　　快神明之怒今留之无益则告陵之典乃是虚
　　　行
　　一果庄今已七十馀岁设使可系其子之心亦无多
　　　日况更囚处异乡忧愁寂寞其死朝夕可待既
　　　死之后其子必却归怨朝廷虽谕以善终亦必
　　　不信兼以解纷向罪人之子深损朝廷威重若
　　　任其疑怪则彼必曰既误我降而杀我父则将

　　　怨叛有名
　　一存果庄若不稍使宽足则必无聊而死若使之宽
　　　足则战士当星霜矢石之苦皆有不如之叹
　　一果庄自先朝以来前后杀害中国兵将蕃汉人民
　　　万数极多死者怨愤莫伸其家孤寡穷独之人
　　　恨不脔食其肉今得朝廷生获日望稿街之戮
　　　以快存殁之冤而得存养供饲过于有功之人
　　　徒使激愤幽明有伤和气

　　一朝廷赏功虽不系果庄存殁然用命死战之人见
　　　朝廷将其所获怒而诛之则其心喜快若释而
　　　养之则其心愤郁今大寇未平尤当体察将士
　　　之情
　　一果庄之获本由西河蕃将怨其害已故对游师雄
　　　愤怒请行今既冒死获之使其不得安心亦恐
　　　惰其斗志
　　一交趾方欲妄起事端若果庄戮于京师则四方易

　　　得传闻交人亦将寝谋兼使其他闻之尊畏中
　　　国
　　一鄂特凌古见令兼篯来求果庄俟得然后纳贡
　　　若存果庄近边不惟鄂特凌古以不如所请迁
　　　延为名未肯纳贡兼其辞已曰果庄在汉在蕃
　　　一般若今留之在边厚加奉养恤其羸瘠则正
　　　行鄂特凌古之言彼将示恩于果庄之子何暇
　　　复感朝廷哉

　　一诛果庄则上可伸先帝之怒其次可正朝廷之
　　　法使羌人知畏又其次可雪踏白南川之雠增
　　　战士之勇快人神之愤又可使鄂特凌古知朝
　　　廷果于诛恶不敢侮慢邀求早肯纳贡此一举
　　　而数利从之也
　　　论不当授果庄陪戎校尉(元祐/二年)
果庄自先朝作过陷没将卒最多近日南川之围杀害
边人亦众百里之地为之一空边人素重怨雠发愤往

报偶得擒获昭告裕陵鄂特凌古失其强臣亦便纳款既
释先朝宿愤亦快天下人心陛下曲示至慈特贷其死
足使族类怀感巳是国家权宜今更命之以官于事却
恐过当伏惟陛下视民如子赏罚至公今杀匹夫者必
就大刑杀众人者乃获爵位不惟刑赏倒置有紊典常
兼恐被害之家冤愤难诉人情天道两皆有违伏望圣
慈特以臣言子细详察又言果庄曾授团练使仍赐金
带尚自不顾恩义谋叛杀害边人今一校尉何足以收

其子心若朝廷久远要与一官可俟他日不必太速以
违人心兼已具劄子奏入昨日同枢密院进呈依已得
旨与官则恐臣言未能上动天听臣以备位宰执叨预
朝政国之刑赏尤当尽心窃缘果庄献俘之日亲受圣
旨令招唤其子归汉或纳质之时与贷生命后来果庄
并不曾肯依诏旨写蕃字招唤口称我唯一死如此悖
慢违命朝廷尚贷其死已是优恩今更与官恐伤信令
所有枢密院关到圣旨未敢施行兼刘舜卿回报温锡

沁文字正用果庄曾陷边将及昨来犯边且归罪果庄
图得不见鄂特凌古罪过未解今却与果庄官爵即是
今来朝廷不以为果庄之罪不唯赦鄂特凌古无名兼
使边臣失辞令后难为应答又欲使鄂特凌古人使略
见果庄止欲使知生存审实今既有文字来乞则是彼
国已知果庄之存今来人使自亦不消使见却恐诱引
别生觊望勘会捉到西蕃大首领果庄昨引见日奉圣
旨候亲书蕃字招唤得结斡磋等归汉或纳质时与贷

生命仍免囚禁令于茶场安下其果庄后来虽写到蕃
字到熙州及鄂特凌古亦遣使诣阙谢罪兼朝廷已降
回诏讫乞赐详察
　　　论不当许鄂特凌古来使与果庄相见(元祐三年公为/尚书右仆射)
臣窃见昨日文彦博与枢密院坚欲令鄂特凌古来使
与果庄相见欲其子结斡磋得知父在审实可以系累
其心臣愚以为不然果庄是西蕃骁将身系其国轻重未
擒之前敢与中国相抗既擒之后遂便狼狈纳款则其

要藉果庄灼然可见然其谢罪之始既已推过本人虽
与刘舜卿蕃字中曾乞放还未敢便于朝廷陈请今若
得与其使相见其心必猜朝廷别有意谓归国却须生
心或请放果庄归国如夏国乞还城寨之类至时必须
坚拒却致嫌怨复生若更于不与之间忽然病死则必
谓朝廷因其请而杀之尤可为鄂特凌古举兵之名则是
今日使见未必为利适足为他日之害也又况大国举
动当使畏威难测使其知存足以示恩使其知亡不能

生怨今区区欲悦其子悉使见我之情恐生轻慢之心
亦似有亏大体若陛下以大臣之言须至依从则乞候
将来常贡之使因事渐通消息则亦足以使知陛下容
贷之恩伏望圣慈更将臣言子细审详庶于几事无害
果庄就擒已久彼国自巳绝望故于纳款蕃字之内一
切归罪果庄若却使之相见深恐复生觊望之心结斡
磋等既知朝廷显示其父必以得见为期后若不遂其
心而死却恐嫌隙再生更乞圣意深加详察

　　　论朱宿梁二不当贷命(元祐/三年)
门下省送到奏案朱宿为杀亲舅梁二为杀妻父录黄
二道本省元奏依法巳得御宝画可今却准门下省批
到奉圣旨送中书省取旨朱宿梁二各特贷命决脊杖
二十刺面配沙门岛收管今来本省合依圣旨取旨又
缘却巳有贷配逐人沙门岛指挥即不是中书省进拟
本省未敢行下合行覆奏及有难贷情状具画一下项
　　一凡人投鼠犹或忌器岂有杀舅不顾母忧今母之

　　　兄弟可杀则父之兄弟固亦无难观朱宿犯上
　　　之情亦必有以致母不能安室之事其舅见而
　　　回避必是谙其所为尚犹寻逐持杖击其脑而
　　　杀之不惟全无渭阳之情亦异夫七子自责之
　　　意及无敬亲不敢慢人之心此事虽不可以尽
　　　责愚人然朝廷亦当示好恶风教以全民之天
　　　性今乃特贷其死以示优恩甚非用中化民之
　　　道

　　一据律节文祖父母父母为人殴击而子孙即殴击
　　　之至死者并依常律然则古人立法岂不知救
　　　父母为可贷盖不欲使民专杀而乱治也今非
　　　殴而止拽其衣袖便敢击折足胫而杀之乃得
　　　贷死全与人情法意相远在于凡人犹可况于
　　　妻父尤难屈法门下省以为梁二固宜处死以
　　　其能忘妻父之爱情理灼然可悯臣以为天下
　　　之治本于人伦人伦之先本于夫妇伉俪敌体

　　　其合以义所以古人刑于寡妻不敢失于臣妾
　　　妻子故得人之欢心以事其亲今使男子杀其
　　　妻之父易若鸡犬则或妇人为父母而杀其夫
　　　及夫之父母亦皆合为可悯
　　一亲属相犯于国家风教不便父子兄弟夫妇各有
　　　典常其情各须笃厚今夫妇相杀骨肉相残比
　　　陛下即位之初岁岁有增今数已过倍若不稍
　　　示禁约则将来此类更多何由使朝廷致比屋

　　　可封之治
　　一刑罚平当则下无冤人或有幽冤必伤天地之和
　　　气古者匹夫衔冤六月降霜所以朝廷深戒官
　　　吏明慎用刑恐有冤也今乃纵百姓专杀平人
　　　特贷其死使死者怨愤不雪致干阴阳之和为
　　　水旱之灾延于亿兆臣职居调燮不敢不尽其
　　　言凡今检到断例与臣所陈情犯义理不同虽
　　　有近似者亦是当时偶有失当难为准用若更

　　　添今来二人贷死之例则今后如此行凶之人
　　　鲜有可正典刑者
　　一朝廷缓一死刑须当有所劝沮不可无名曲贷使
　　　有罪获免无罪衔冤今特贷此二人使天下不
　　　知所谓是欲使今后人子皆得如此为父母而
　　　杀人耶又欲劝夫妇之间恩义当薄耶但见不
　　　恤死者之冤而宽凶恶之人耳于风教人情皆
　　　为未便缘臣今所开陈非止为正二人刑名盖

　　　有前项所系风教利害朝廷好恶及为冤气致
　　　灾之本所以须至执奏自来朝廷命令或有舍
　　　人缴奏或门下省封驳若道理别无不当即蒙
　　　圣旨令依元降指挥其朱宿梁二欲依本省巳
　　　得指挥
　　　论诛蔡确当与师臣商量(元祐四年公为/尚书右仆射)
臣之愚心虽知蔡确众议不容复忧圣政或有所亏盖
陛下临御以来政化清明如青天白日无轻氛薄翳道

德纯备如精金美玉无纤瑕小疵今以一蔡确之故烦
朝廷行稀阔之刑天下久安人所罕见必生疑骇复恐
贻之将来垂之史策薄有拟议则于圣德神功深有可
惜在臣负恩窃位罪不容诛盖如父母之有逆子虽天
地鬼神不能容贷至于父母亲置于必死之地则却恐
伤恩臣之区区实在于此陛下保完社稷之心天地神
明之所昭鉴而微臣爱惜陛下圣政之诚亦应陛下可
察不避一身之万死而展补报之愚衷惟愿睿慈曲加

详虑所有再行重责伏乞付与师臣巳下商量所贵责
归臣佐不累圣明臣无任爱君激切之至
　　　论不宜分辨党人有伤仁化(元祐四年五月公/同知枢密院事)
臣昨日帘前吕大防奏蔡确党人甚盛欲陛下留意分
别臣奏以为朋党难辨却恐误及善人大防以臣言为
不然以谓正人必去奸邪朝廷岂有含糊不问臣遂言
此事正宜详审不可容易大防亦取臣言乃云须当审
细臣遂引王安石好同恶异之患再三奏陈然尚抱区

区之诚未能少开宸听退而忧惕不能自安然须至重
复陈论以竭愚见庶裨圣政少荅大恩窃以朋党之起
盖因趋向异同同我者谓之正人异我者疑为邪党既
恶其异我则逆耳之言难至既喜其同我则迎合之佞
日亲以至真伪莫知贤愚倒置国家之患何莫由斯至
如王安石自负学术即非全无知识止因喜同恶异遂
至黑白不分引吕惠卿为大儒黜司马光为异党至今
风俗犹以观望为能后来柄臣固合永为商鉴恭惟仁

宗皇帝政教施设实为帝王之师从諌审刑任贤容众
正与陛下今日之政相同庆历中先臣仲淹与韩琦富
弼同时大用欧阳修石介以夏竦奸邪因以疾其党类
彼党遂起大谤诬先臣与琦弼有不臣之心欧阳修寻
亦坐罪石介几至斲棺其时朋党之论大起识者为之
寒心上赖仁宗容覆两党之隙帖然自消此事至今以
为美谈陛下闻之必熟则是仁宗所行陛下可以取为
成法今来蔡确之罪自有国家典刑不必推治党人旁

及枝叶臣闻孔子曰举直错诸枉能使枉者直则是举
用正直而可化枉邪为善人矣又曰舜有天下举皋陶
不仁者远则是用仁者而不仁者自当屏迹矣何烦分
辨党人或恐有伤仁化而况陛下圣度包容与天同德
至公克已今古无俦前来特降诏书尽释臣寮往咎不
复究治恐累太和自此内外反侧皆安上下人情浃洽
盛德之事诚宜久行臣心拳拳实切于斯仰惟皇慈深
加采纳天下幸甚

　　　论回河(元祐三年公为/尚书右仆射)
伏睹内降指挥黄河未复故道终为河北之患王孝先
等所议已尝兴役不可中罢宜接续工料向去决要回
复故道者臣闻圣人有三宝曰慈曰俭曰不敢为天下
先言此三道人君当宝而持之不失者也又曰惟天为
大唯尧则之盖天不言而四时成所以尧舜垂衣拱手
而天下大治者用此道也且君心欲如盘水常使平正
无所趣向则免偏侧倾覆之患盖天下大势惟人君所

向群下竞趋如川之流如山之摧小失其道则非一言
一力之可回故居上者不可不审也臣今窃详所降指
挥谓决要回复故道似圣意巳有所向而为天下先矣
臣闻先朝因人建议以谓夏国微弱若不早取必为北
虏所兼偶先帝不出建议者之名但以御批令边臣相
度而希旨生事之徒以为万全必胜尅日可得遂兴灵
武之师后贻永乐之患致先帝独当其忧群臣无一人
受其责者至今疲耗未复此陛下所亲见不可不为深

监也臣乞面谕执政前日降出文字卿等巳见但一面
商量却使进入若别有所见亦须各自开陈如此则免
希合之臣妄测圣意轻举大役上误朝廷所有黄河利
病乞付之群臣有司子细商量以求必当如此则圣心
不劳而尧舜之治可致矣
　　贴黄臣切见自来边事陛下多委枢密院及边帅
　　如典礼亦委执政并礼官今来河事正与此同况
　　利害尚在久远不至仓卒可容详熟商量(元祐三/年河议)

　　(久不决既召到水官王孝先俞瑾等令陈述利害/孝先等称除孙村口外更元不近界河可以回河)
　　(入海去处其孙村口欲作二年开修来春先下手/开减水河分减水势十月诏差范百禄赵君锡躬)
　　(亲相视利害既受命未行大臣主议者乃密启从/中批出指挥于是公等累疏论列寻有旨收回批)
　　(旨再遣百禄等行公/为同知枢密院事)
　　　再论回河画一(元祐/三年)
臣伏见昨日议论河事大臣各有所见圣心慎于裁决
天下幸甚臣辄更陈一二仰裨宸听具画一如左
　　一大河为中国之险此乃人所共知今欲改移须先

　　　审验河势所向地形高下可为则为固不可以
　　　人力国财强与水争前来执政轻信事不预虑
　　　巳枉用过人工物料不少今来又欲不度可否
　　　决要施工只恐将来用过财力渐多朝廷欲罢
　　　不能财匮人劳别生它事则设险之利未成而
　　　疲耗之弊难救矣昨来止用兵卒二万亦闻逃
　　　亡至多若下诸州取蒙放减生还人数便见的
　　　实

　　一凡欲举事虽小亦必预计财料先备人工然后度
　　　力可为方议下手岂有大河之役系半天下生
　　　民休戚未曾计定的确人工物料便欲兴工将
　　　来事至垂成水势壅遏上下危急之际方却旋
　　　有增添公私既无预备仓卒科率于民何由可
　　　办扰人害国莫此为大所以宜加深虑也
　　一河役所费既广则既回之后亦要数年安流若水
　　　小之时仅能闭塞至水大之后便复横流反恐

　　　壅住北流或东向旧河吞纳不快却致别处决
　　　溢则为害愈甚此事须当建议相度之臣审度
　　　保明然后定议如此则民力国财不至耗用朝
　　　廷所举不为天下窃议
　　一议者本欲回复黄河今见议论不同巳自不敢执
　　　守却称来年且先开减水河川试探水势若些
　　　小工料犹可苟为试探若大段费耗岂得不先
　　　审度便从举事又云将来若河有改易不罪水

　　　官此是奸人希赏逃罪之本兼黄河北流今巳
　　　数年未曾别为大患而议者先事回改恐失中
　　　国之利正如西夏本不曾为边患而好事者以
　　　为不取恐失几会遂兴灵武之师所以臣言与
　　　向时边事正同望圣意深察
　　　又论回河利害(元祐四年十一月公为观/文殿大学士知颍昌府)
臣闻尧舜之治不过知人安民知人则不轻信安民则
不妄动缘小人之情希功好进行险生事于圣明无事

之朝则必妄说利害觊朝廷举事以求爵赏朝廷若轻
信其言则民不安矣国家之弊常必由斯臣不敢远引
古昔只以近事言之国家自仁宗以前天下无事百姓
安乐虽有元昊曾叛独陜西应副不易未闻四方匮乏
百姓有嗟叹之声也自王安石轻信小人之言劝先皇
更改法令而后乘间妄作者纷然矣主用兵之谋至于
劝兴灵武之役而生民被害众矣且以先帝圣明举动
固欲详审然小人利口欺误执政而致执政复误朝廷

也其劝更法令者则曰君臣千载一遇时不可失及劝
兴灵武之师者复曰将为契丹所并时不可失臣前在
政府又见欲回复大河者又曰河势方东恐变改不定
时不可失臣以前车之戒是以深畏其言故尝屡有奏
陈以谓百姓久劳方赖陛下安养不急之务不可遽兴
蒙陛下专遣范百禄赵君锡相度归陈回河之害甚明
寻蒙宸断复诏大臣令速罢修河司臣预奉行诏旨深
以复见尧舜知人安民为庆三两月来却闻孙村有溢

岸水自然东行议者辄谓可因水势以成大利朝廷遂
舍向来范百禄赵君锡之议而复兴回河之役臣观今
之举动次第是用时不可失之说而欲竭力必成臣更
不敢以难成及虽成三五年间必有决溢为虑只且以
河水东流之后增添两岸堤防铺分大段数多逐年防
守之费所加数倍则财用之耗蠹与生民之劳扰无有
巳时更望圣慈特降睿旨再下有司预约回河之后逐
年两岸扫铺防捍工费比之今日所增几何及逐年钱

物于某处出办则利害灼然可见若利多害少尚觊徐
图苟利少害多尤宜安静臣受陛下不次拔擢之恩虽
养痾补外不敢自同众人坐视成败所以不避僭越之
愆而伸补报之万一区区愚诚惟圣聪怜察
　　　论精选股肱(元祐八年公冉/为尚书右仆射)
臣昨日面奉德音询及将用之人臣愚虽不足以赞陛
下则哲之明然不敢不竭心极虑仰副圣问须至再三
陈奏少补万一伏缘圣政之初选用股肱正如舜举皋

陶汤举伊尹须宜誉望出众才德过人方可以倚办国
事化服群心纵未能远比古人亦须极天下精选不宜
参以中常之士上误知人之德伏望陛下深垂圣念少
察愚衷审推举直之方以补安民之化
　　　奏陈青苗等法
臣今月初五日上殿奏事蒙圣慈面赐询问臣有奏对
未尽事理今合再具敷陈蒙圣问先朝青苗等法臣对
以先朝爱民之意本如父母爱子而立法付之乳媪若

乳媪苟欲应法而无爱心则赤子必生它患更为王安
石立法非是激以赏罚所以官吏急功尤为民害寻闻
德音谓当时不须立赏臣以奏陈他事未暇详对今合
子细敷陈大凡朝廷立爱民之法不若示爱民之意法
行则拘文徇迹苟且应命意通则随事便宜宣布实惠
今陛下爱民正如父母念远处婴儿若不教乳媪爱子
之心而特为立乳哺燥湿药饵之节而使行则乳媪将
不问儿之大小肥瘦虚实之异及临时饥渴疾病好恶

之情一切执用其法则婴儿必不自适徒益生其疾苦
至有不能言而夭横者多矣此岂父母之本心哉不若
选择乳媪而委之使各尽其爱儿之心饥渴燥湿随事
得宜而字养之则婴儿皆自便适而康壮矣今朝廷爱
天下之民为立徭役补助之法付之监司守令而行之
将不问俗之同异民之好恶利病及施行先后一切守
法强民而行则民将失耕田凿井之乐增加疾苦无告
而流亡者多矣此岂朝廷之本意哉盖拘以文法之害

也况天下亲民之官能知民疾苦利害者十中无一复
能以朝廷立法之意推而行之合于民心者又加少焉
能合于民而不顾身之得失违上之喜怒肯尽已心而
行者百无一矣如何使朝廷德泽下究而民不受其弊
哉臣愿朝廷如臣乳媪之喻选举监司守令教之以爱
民之意则将有实惠及民不烦朝廷立法而天下安矣
其青苗等法若当时虽不立赏不免扰民故元祐初朝
廷闻而更之至今人以为便(元祐八年十二月公时为/右仆射丏外上面谕吕大)

(防曰纯仁有时望不宜去卿其为朕留之亦遣中使趣/公归府又遣中使趣公入见公既入见上此奏先是大)
(防欲用侍御史杨畏为諌议大夫要公同书名奏拟公/曰上新听政諌官当求正人畏倾邪不可除因不敢与)
(闻遂固争避位大防不寤竟奏迁畏为礼部侍郎畏寻/上疏乞讲求神宗法制以成继述之道上即召畏登对)
(自是悉召用熙丰/旧人实畏发之焉)
　　　奏乞戒边将
真庙朝与契丹讲和怀抚有道两国情通小人不敢生
事间谍今将百年生灵安帖自古和戎所未曾有今来
西夏虽是小国亦未可轻况自兴兵以来恩信未孚动

生疑阻加以边将惯得厚赏乐于生事邀功多是先自
引惹却称西人侵犯构起边患朝廷不知致使夷狄之
情无由通达此风不除难得安静伏望朝廷常加审察
　　　奏弹吴安持李伟
臣伏睹都水使者吴安持李伟等决大名第三铺口欲
因涨水回大河入孙村口使还故道暴集薪刍屡差夫
力倚河之民殆不堪命讫无成绩虚费不可赀计若知
不可而强为是贪赏欺天若果可为而不效是不虔败

事欺天败事未尝议刑奸憸之人既无所惩艾故今又
欲兴作大役数十倍于前日假托是朝廷赏罚之失实
系消长安危事理甚明不蒙听纳臣若偷安苟且徇俗
好名则必谓此事巳曾力言自是朝廷不听足以聊塞
责任遂可窃位保身何必违忤君亲以取摈逐之辱盖
以人臣之罪莫大于容养小人下使侵刻生民上使亏
损圣政况臣谬居谏列职当指佞嫉邪又以连任陜西
亲见安持奸迹今若言而苟止则是轻职爱身不惟非

臣素心陛下亦何所赖是以区区不巳上黩睿聪伏望
更将臣前后所陈反复详究如臣言非诬罔则陛下何
惜施行不惟使奸吏悛心亦可正朝廷纲纪如或谓人
材难得须当委任小人而臣欲遂已言务随流俗不思
体国意在嫉能则臣之不忠罪亦难恕岂可尚叨任使
犹处諌垣虽蒙圣恩含容于臣何施颜面唯望早行黜
责以惩戒百官
　　　奏乞弃废寨与西夏(哲宗绍圣三年公为/武安军节度副使)

臣伏见陛下临御以来怀柔西戎恩德备至至于册封
赐地皆出宸断遂使累年之间戎马不能犯塞蕃汉生
灵全活无数好生之德格于皇天故使百榖屡登四海
丰乐此帝王之盛事太平之大本也近日传闻熙河边
臣分画地界各惜向来久废寨地以为要害未欲给赐
致其偃蹇不从以至未能罢兵边事难了窃恐蓄疑败
谋事久生变万一奸人间谋复致猖狂容之则亏损国
威讨之则前车未远连兵不解劳费无期若或饥馑相

因兵民乏食则虽有智谋之臣未易为计如此则功亏
一篑并弃前恩伏望陛下少留圣念特务远图不舍易
而为难不以小而妨大检会元约朝旨特赐允从遵孟
子乐天之言稽虞舜舞干之德则天下幸甚臣受恩至
重职与边臣过计深忧不能缄默惟陛下矜怜曲加采
纳又奏司马光为陛下陈弃寨之策及后来换易生口
并降赐封册臣实皆与其议昧者尚多不以为然至朝
廷力行浮议方息今与西夏君臣体分巳定惟有分画

地界所较不多若是去城寨二十里内虽夷狄无厌亦
可以理开谕必肯依从以臣愚虑但恐边将贪功生事
不乐罢兵将去城寨二十里外圣恩巳许给赐或向来
用兵之时不曾保据之地指为要害却欲筑城占守则
亏朝廷大信误国家前谋不可不察议者或谓夷狄无
厌与之必将更有邀求窃以祖宗朝兵势国力尚因德
明归顺赐以数州元昊称臣加国主之号盖欲安民息
战不以小利玩兵后来彼国果自服从亦何尝更有干

犯而况今日所损利害绝小惟圣明深虑昔樊哙欲以
十万行丐奴中季布指为面谩武夫边将之言多若此
类上误先朝不少今可为鉴
　
　
　
　
　范忠宣奏议卷下