盆梅说
余尝谓盆梅与篱菊。未知其孰为优劣。而篱菊则混然天成。不犯人力。盆梅则工夫造极。可夺天巧。若将与河南二夫子朝暮遇焉。噫。九秋摇落。鞠有黄华。比诸春园红紫。一倍生色。而至于雪中梅花。则依然若松柏之岁寒不凋。亭亭高标。又不啻霜下之杰而已。文王固高于武王。而泰伯又高于文王者。庶几为着题语也。第见南塘集。有曰中国之梅。不待盆栽而自能冬花。东国之梅。未有不盆而能冬花者。然则天人造化之妙。区域偏正之别。俱非浅识之所可摸捉。姑为标识。以俟格物之君子。
南灵草说
南灵草出自南洋诸国。　万历壬辰以后。始播东国。采叶热火。用竹筒吸之。一名曰烟草。才吸其烟。精神晕眩。涎唾薰秽。而犹且无人不吃。吃辄便嗜。举天下同然云。真可谓能见难思者也。风气渐漓。人心颇僻。陆博樗蒲之技。不绝于手。稗官汲冢之说。不离于口。此草之浸润肠胃。便作日用茶饭。有关于世运而然耶。草之最灵者。莫过于蓂叶与蓍策者。以其验旬朔而协卜筮也。事在三代以上。而一段清芬。尚今未沫矣。至于此草。草中之至微者。而滋蔓之极。迷乱一世。雾遮稽山。灰飞昆明。明窗华屋。骎骎为无何黑

酣乡。何所称美而号之以南灵也。夫有尤物足以移人。是草也抑亦南方之妖草也夫。
木砚说
木笔写青天。砚内龙蛇动。此是吾平生命数而著在金锁诀者也。近日见荷栖赵相国璥文字。有山行木砚。仿而造之。要作日用之珍。砚与笔气类也。木笔木砚。偶尔冥会。而以吾樗栎之资。老于其间。岂亦有数者存欤。所居矮陋。无与太古之橧巢。所着疏冷。殆若延平之草衣。而一片虚中之物。朴而不钝。柔而不缺。往往出入怀袖。作伴于山泽之游。盖与自家本色。恰恰相符矣。古人所谓竹君石友庶几似之者。吾于是亦云。
宋生哲宪字说
岁甲申九月。宋渊斋冠其嗣子名哲宪。字以原明。盖欲拟伦于宋之吕荥公也。冠是成人之礼。顾名表德。可以取法者何限。而今此肇锡。殆若马卿之慕蔺相如。秦观之拟马少游。其意何居。噫。人之百行。惟孝为最。而善继善述。乃是孝之大者也。荥公事实。见载于小学。又载于伊洛渊源录。学问造诣。固有朱夫子所评。而若其内行之纯笃。吾无间然矣。内有贤父兄。外有严师友。诱掖薰炙。成就德器。以至于视无形听无声。未尝顷刻离亲。此真孝子之克家也。遗风馀韵。延至累叶。愈益昌大。故时人称之以八世文献。吁其盛矣。诗曰夙兴夜寐。无忝尔所生。又曰休矣皇考。以保

明其身。凡为人家子弟者。一遵荥公家法。循蹈规矩。向道而行。则庶几进之于圣贤门墙矣。周公之思兼三王。子思之传授中庸。固是圣贤大业。而蔽一言。曰善继善述而已。先文正先生以近守先德。远宗朱门。书戒后昆。式至今日。世为儒林宗盟。昔方正学序范氏族谱曰。为名人之子孙固难。而为大贤之子孙尤难。圣贤之后。非无贤人。而祖德嵩高。难乎其为显也。此实千古名言。愿原明尚克勉旃。
赠宣翼钦说(丁亥)
长兴宣斯文翼钦兄弟持其先人行迹。六百长程。重趼而来。要我以状德之文。顾玆谫劣。年迫崦嵫。气息奄奄。纵欲血指汗颜。其势末由。奇芦沙所谓文字事。非扣缶而歌。岂大耋之可为者。真是先获语也。第念君之先人自号以养性斋。不待夷考其行而可想其从事学问也。且列邑章甫。以公之孝行。屡呈营邑。圣人所谓行有馀力。则以学文者。于是乎可徵矣。立斋宋相国题其手笔。嗟叹其忠臣之门。又孝有子。而以　旌褒之尚今迁就。为之慨惜。宋閤乃一国元老也。一言之重。有踰华衮。足以藉手于百世。又何必多乎哉。但章甫呈文中。公之派系未免误错云。此虽非本家所知。而极令人惶恐。幸以郭崇韬狄青之事。庸作鉴戒何如。
芸窗先生文集卷之十一
　跋
　　
书日知录后

日知录者。即明儒顾炎武所著。凡为十馀卷。余于昔年。撮其精要。仅成一呇。盖亦全鼎之脔也。其门人潘耒原序。有曰先生生长世族。少负绝异之姿。潜心古学。九经诸史。略能背诵。当　明末年。奋欲有所自树而迄不得试。忧天闷人之志。未尝小衰。事关民生国命者。必穷源溯本。讨论其所以然。又曰先生著书不一种。此日知录者。凡经义史学官方吏治财赋典礼舆地艺文之属。一一疏通其源流。考證其谬误。至于叹礼教之衰迟。伤风俗之颓败。则古称先规切时弊。尤为深切著明。学博而识精。理到而辞达。意惟宋元名儒能为之。　明三百年来。殆未有也云云。此言果甚着题。而少无阿好之私。不可与侯芭之酷信玄经。同日而语矣。盖闻顾公身当天地翻覆之际。甘心自废。大节伟然。苟非平日学问之力。何以办此。恨未能唤起许衡，吴澄之徒一番警醒也。顾此管见。固未敢妄评月旦。而第以此录考之。心切卫道。策深经世。非独为当世通儒。庶几垂于后来矣。全书体裁固甚精粹。而时或有未尽照检。难以为训者。亦并收入于抄录中。后之君子看得太重。袭谬而遵守。则其害亦不细矣。其论康王冕服曰。此召公所制之礼也。以宗庙为重。而不敢凶服以接乎神。释三年之丧。以尽斯须之敬。其论管仲之事桓公曰。或谓仲之于子纠。未成为君臣。又谓桓兄纠弟。此皆强为之说。君臣之分所关者在一身。华裔之防所系者在天下。故夫子于管件。略其罪

而取其功。其论士农工商曰。四民之说。始于管子。三代之时。谓之士者。大抵皆有识之人。岂有所谓四民哉。春秋以后。游士日兴而先王之道坏矣。其论帝王家兄终弟及曰。唐礼乐志。自宪宗，穆宗，敬宗，文宗四世祔庙。睿，玄，肃，代以次迁。至武宗崩。德宗以次当迁。而世次为高祖。礼官始觉其非。以为不相为后。不得为昭穆。乃议复祔代宗。而以敬宗，文宗，武宗同为一代。其论　嘉靖时釐正文庙曰。唐贞观二十一年。诏以左丘明，卜子夏，公羊高，谷梁赤，伏胜，高堂生，戴圣，毛苌，孔安国，刘向，郑众，杜子春，马融，卢植，郑玄，服虔，贾逵，何休，王肃，王弼，杜豫，范宁等二十二人。代用其书垂于国胄。并令配享宣尼庙堂。盖所以报其传注之功。至　明嘉靖九年。逞私妄议。辄为出入。去戴圣，刘向，马融，贾逵，何休，王肃，王弼，杜豫。又改郑众，卢植，郑玄，服虔，范宁。祀于其乡。夫以一事之瑕而废传注之祀。则宰我之短丧。冉有之聚敛。亦不当列于十哲乎云云。大抵十数卷文字。稍涉碍眼。有违于先儒之正论者。不过四五条而止。其识解之超绝伦类。尤可以推知矣。原书中格言至论。不啻多矣。最是力排王阳明。拟于王衍之清谈。介甫之新说。可谓砥柱狂澜。有功于斯文矣。今此标记。盖欲尽善尽美。要作后世之准的。非敢巧为抉摘。以求白璧微瑕也。览者当谅之。
题凤渼残稿后

呜呼。侄子泳夏乙丑冬。流寓于商山凤渼。越丁卯正月。奄然长逝。时年才二十一也。号呼抆血之馀。胠其箱箧。丙寅秋冬。做诗百馀首。篇末往往书凤渼残藁四字。方当骐骥盛壮之时。遽有蒲柳零落之像。岂亦神先定命。发为诗谶耶。惨不忍读。袭而藏之。呜呼唏矣。第念渠自十岁时。已能缀文。偏蒙长者之嘉赏。故就其乱草。抄出六七篇。仍又题之曰凤渼残稿。秋风三叠。纵未能藉手于古人。天若假之以年。将就其业。庶几无忝乎家传之文雅。而不幸短命。万事瓦裂。凤兮凤兮。何德之衰也。渠之孩子。渐见头角崭然。十数年后。成立门户。继述乃父之志事。则犹可为超宗之凤毛耶。老夫之日夜耿祝。惟在于是。俯仰今昔。不觉涕泪之满臆也。
书雪溪随录要语后
雪溪随录。即茂朱雪川居朴处士致远所撰也。戊戌己亥年间。自重山表叔借来。略绰看过。未及到底究悉。仍还原本矣。我伯氏抄出其若干句语。录在小纸中。故今方从容追检。盖其大体略似柳磻溪随录。一一依仿古制。更革时弊者。而第以臆见反复追究。则或有拔本塞源。可行而无弊者。或有阔于事情。欲行而不能者。今姑略举其槩。有曰玉堂搜延山林之士。不拘地阀。薰陶试才。爰立作相。曰各邑乡校训导付乡任。而南行窠。以乡任出身。曰唐宋幕府延士之法。欲行当今。则节镇军官之类是也。曰延贤士于

大学。不劳职事。讨论政治。使朝廷进熟追位。曰田赋则先行量田。次行条节。次行限结。所谓条节者。比闾族党。贫富相资。限结者。只限结数。许民自耕。曰良役之弊。以不赋两班也。若行户布。不甚搔扰。曰奴婢限己身仰役。子孙勿侵。曰僧徒簿属官案。秋冬点考。逢乱可以为兵。曰官仓依汉唐常平。不为散民取息。惟于凶荒行粜法。各里建一仓。使民自主。救其贫乏。积少而弊无。曰边戍以土卒更番防戍。其中才武者为领帅。试以屯田法尤妙。曰筑山城。储蓄粮谷。养树木。以便临时结栅云云。此数条举而行之。非直革除目下痼疾。庶几人情翕然矣。至于主世子入学。大司成与国子同学。罢侍讲院也。士大夫养于太学。中庶养于四学。不如此则虽贵族不许清宦也。曰畿内置左右伯。左统东南。右统西北。分四民各一其乡。不得转徙也。世族中不入学校之选者。尽归于农也。此则不量时势。欲行周官之制。得无半上落下。去弊生弊耶。揔以论之。荜门圭窦。包此许大胸衿。尽是奇男子也。重山抵金公博渊书。盖云取其所长。弃其所短。删成三卷。文字则际此大寐莫醒。气宇厌厌之曰。可以警一世之耳目。此真着题语也。似闻雪溪之孙抱原书。历谒梅山，桐谷门。要为删成定本。未知如何归宿也。又尝闻重山之教原录末编论及栗尤二先生处。往往有未妥语。似是坐在岭峤近地。局于见闻而然。不必呵责云。

书沃川郡学记文后
沃川郡学板揭记文与题咏若而篇。而一无槩及于重峰，尤庵二先生故迹。未知其何故也。生长东南。不识程伯淳。乃有责沈之文。况乎居在本邑。瞻慕羹墙。乌得无没世不忘之怀也。沃川故郡也。罗丽以前。邈焉无徵。入我　朝。始启文明。重峰卜筑之所。在龙巢与道理洞。尤翁岳降之墟。在九龙村。地之相距。不过三四十里之间。遗风馀韵。尚今数百年不沬。尤翁固已啜享圣庙。而重峰之未及升庑。不无士林之馀恨矣。昔栗谷先生撰成箕子实记。因序之曰。齐人只知有管晏。此固不免坐井。至于洙泗之儒。深绎夫子微言。洛闽之士。偏传程朱遗教。亦其理宜也。然则生长于沃川。游学于沃川乡校。而高山景行。私淑而钻仰者。舍二先生其谁哉。尤翁撰赵先生墓表曰。先生之道。水临万仞。无复碍滞。论天下至大者而如说门内事。就天下至难者而如食息于日夜。又曰不读春秋。则不知先生之功。不读朱子书。则不知先生之所以为先生也。农岩金文简公祭宋先生文曰。惟先生壁立泰山之姿。渊源考亭之学。伊吕出处之经。春秋尊攘之义。杰然崇深磊落而光大。实天地酝酿间气。以拟斯世之丕。又曰契合之昭融。谟猷之密勿。殆所谓千百载一值。虽弓釰遽遗。功业未成。而其所昭揭而撑拄。固已并日月而亘天地。噫。二先生之学问节义。卓然为百世师表。而至若吾乡之士。尤当诵其诗读其书。

日夕砥砺。俛焉孜孜。则庶几乎上溯洛建之绪馀。而无愧为圣人之徒矣。天下治则谈礼乐以陶吾民。一有不幸。仗大节。为臣死忠。为子死孝。使人有所赖。且有所法。此非李泰伯袁州学记乎。此于学校明伦之义。极为亲切。而赵宋二先生之平生从事。亦不外于是矣。吾党君子盍相与勉旃哉。
抄选士小节百条。因书其后。
士小节。即李雅亭德懋之所撰也。书凡三篇。一曰士典。二曰妇仪。三曰童规。纤悉委曲。盛水不漏。真可谓小学之支流馀裔也。其自序有曰论语揭乡党之篇。管氏纪弟子之职。皆小节。朱子之述小学。立教明伦。以至于心术威仪衣服饮食之礼。皆所以备小节也。又曰人有恒言。不拘小节。此畔经之言也。书曰不矜细行。终累大德。细行即小节也。小节之不修而能致其大义者。未之见也。噫。事有大小精粗。而理无大小精粗。下学人事。乃所以上达天理也。彼拘拘于有司之笾豆。沾沾于妇女之捡捭。得小为足。以是容悦者。固是君子之所戒。而亦是撰述此书之本意也。三篇合九百二十四条。而烦不尽录。十取其一。以便考览。凡看此书者。勿以小节忽之。日用常行之际。遵而勿失。以作律令绳尺。则不独为一乡谨饬之士。庶几升高自卑。卓立于大节云尔。
书感兴诗集览后

朱夫子感兴诗。先辈皆以为始言一理。中散为万事。末复合为一理。与中庸同一指归。又曰究极道体。纲维世教。与太极图，西铭相为表里。然则朝夕讽咏服膺而受用。当不在诗三百思无邪之下也。其注解之见载于濂洛风雅，朱书劄疑者。可见其大旨。而鹿门任公又于二书之外。更取胡云峰所辑十一家注说及刘上虞所纂补注。合为一编。名之曰集览。其所以嘉惠后学者多矣。余于庚午季夏。适为考览。而鹿门题跋。亦在于是年是月。事若冥会。不啻朝暮遇也。是书也字有其训。句有其解。无庸更赘一辞。而诸家所释。略有异同者。不过若干句语。故姑为标识。以俟从容讲究。君看穆天子。万里穷辙迹。不有祈招诗。徐方御宸极。潘氏柄曰。此言心为形役之人。蔡氏模曰。借此喻人心之驰骛流荡。若不止则心失主宰。物欲反据而为之主矣。此六义之比。鹿门曰。潘溪二说皆通。未详孰是云。瑶琴空宝匣。弦绝将奈何。兴言理馀韵。龙门有遗歌。何文定曰。言我今欲理其馀韵。正以程叔子于此尝表章条理。深探精思。以续洙泗之绝响。其遗音今幸未泯也。胡五峰曰。理馀韵于绝弦之后。周程三夫子也。独举龙门。可以包濂溪明道也。鹿门曰。何胡二说不同。读者详之云云。世人逞私见。凿智道弥昏。岂若林居子。幽探万化原。余氏伯符曰。林居之士未必皆有幽探之功。而但此理非静中不能体认。先生赋此诗时。正隐居山林。岂自况欤。按濂溪风雅注解。王

文宪曰。此叹先天太极图传出于隐者云云。而集览中不载此说何也。已上数三节。无关于一篇大旨。不必屑屑强解。而第以臆见揣之。徐方御宸极。取诸六义之比者。词意尤极亲切。盖言形反为主。心反为役。有如君臣之易位也。兴言理馀韵。观其文势语脉。当属诸朱子。盖言吾所以追寻圣学馀绪。幸赖程夫子表章六经。遗教未泯也。林居子幽探。无乃属意于周濂溪，邵康节身居山林之下。玩赜太极先天之图象者欤。首篇珍重无极翁之语。似与此句互相发明。未知具眼者更以为何如也。近世金台山迈淳纂集朱书劄疑标补云果能于此等处。一一辨證否。从当搜探而参考也。最是感兴诗末篇。有曰玄天幽且默。仲尼欲无言。动植各生遂。德容自清温。又曰曰余昧前训。坐此枝叶繁。发愤永刊落。奇功收一原。此可见先生微意所在也。先生之学。大中至正。无所偏倚。尊德性道问学。交致其功。譬如轮翼之不可废一。则其所谓昧前训枝叶繁者。特为自谦之辞。以警夫末学后生不务脚踏实地。缴绕于文义者耳。若曰先生初年。偏主于道问学。晚觉其非。始以尊德性为重云云。则非独为痴人说梦。便如程篁墩道一编之矫诬牵合。得罪于斯文。览者当戒之。
书修撰(저본의 원목차에는 '选' 자로 되어 있다.)李公迪辅家录后
英宗乙未至月十七日。我高王考才阕外忧。即拜大司谏。疏请南台绛老伸冤。　天怒震叠。三倍道栫棘黑山岛。翌

年正月初二日。蒙特宥。南台亦命伸雪。即　正庙代理初政也。盖南台冤死事。在当时则昭人耳目。无不惊心挥泪。故近斋族祖祭我高王考文。有曰台臣抱冤。白日雾蔽。片言大祸。众口咸闭。公长谏院。独叫排云。非私死者。实忠吾君云云。而居然百年之间。长老凋谢。传闻迷昧。若不博涉掌故。无以详悉其颠末矣。李公迪辅以司谏疏论郑厚谦，李潭浊乱朝廷之罪。南台亦疏斥李潭。而适以同日入　启。乃乙未三月十五日也。其翌日。南公受祸东市。李公栫棘黑山岛。至翌年三月。始蒙放释。李公家乘所录。略见伊时爻象。故玆敢节其要语。附载于高王考遗事之末。昔余幼时闻诸家庭。厚谦之盗弄国柄也。鄙夫之营营趍附者。至有八子十奴之目。而李潭最为狎客。前后铨注。一听其指挥。南台疏中极言李潭罪状。而其意则专在于厚谦。故厚谦恚甚。祸机暴发云。噫。南台之祸。既由于不畏强御以批逆鳞。而如干野乘杂录。不载其疏本。且无褒奖其志节。抑何故也。化碧三年。冤结苌弘之血。附骥千里。迹阻箕山之冢。使其壹郁于当年者。又不见白于后世。岂亦时势然耶。工于涉世而滑如脂韦。密于谋身而蛰如龙蛇。以模棱为明哲。以匪躬为浮薄。荆璞遭刖。礼釰埋光。黄钟毁弃。瓦釜雷鸣。𧬈𧬈訾訾。世无真是非者久矣。如公之身殉而名灭。又何怪也。虽然一脉阳气循环于天地之间。人心之秉彝好德。终不可泯也。世有良史如欧阳子者出。编之一行

传。为之嗟叹曰。风雨胶胶。鸡鸣不已。庶可慰志士不遇之恨耶。噫。
读清阴诗集。因书其后。(癸酉)
清阴先生序洪拙翁诗集曰。公尝著说。有诗而诗者。有学而诗者。诗而诗者。词华而已。学而诗者。义理而已。噫。拙翁之诗。余未尝考览。而若先生词律。固不以诗家自名。后学之讽诵咏叹。愈久愈深。盖以其义胜于词也。先生禀赋纯正。气像宏远。虽在颠沛流离之际。其言蔼如。其词恻怛。其所以扶植皇纲。叙陈民彝者。往往有殷太师麦秀馀韵。而丙丁以来。使我东土免为被发左衽者。寔由于先生之首唱。诗之匪风下泉。易之硕果不食。为乱极思治之象者。不其信矣乎。澹云轻雨小姑祠。见载于华人王贻上诗话。击柝复击柝。南阡北陌夜三更。采入于　国朝名臣录。而至于吴叔宪，孟英光之邂逅倾盖。崔完城之讲质经权。张春之矢死虏廷。表廷俊之勇赴沈馆。亦皆因先生诗话。附骥千里。名不湮灭。故原诗诸篇。并在左方。聊为晨夕讽咏之资。此虽全鼎一脔肉。亦可以想像其大体矣。呜呼。今距先生之世。已二百年矣。世所称名士大夫者。往往以夷夏善恶一视无拣。为一种道理。穹庐之拜。仰之如朝天。侏𠌯之音。就之若观周。而万里邮筒。互相往来。自许以沾被大国馀波。宁不可哀也。若使此辈人读先生诗什。则将河汉其言。今人不弹古调云乎。抑或羞前之为。戚戚然有感于心

乎。蔡琰胡笳。犹贤乎扬雄之反骚。凡今之人。盍亦仔细思量。
书完山李公孝行呈状后(乙酉)
余读董生行。至刺使不能荐天子不得闻。未尝不三复慨叹以为为人子者。不复劝矣。近闻沃川之水洞。古有行义于其间者。即完山李公天彦。戊午名人茂礼正十世孙也。公早失怙恃。奉九耋祖母。殆若李令伯之更相为命。滫瀡之供。寒煖之具。无不适其志体焉。祖母癃疾丧明。委床十数年。尝粪甘苦。以验其差剧。医言兔肉为神剂。公触冒风雪。入山殚祷。且行且求。则忽有鸷鸟搏兔而下。竟见差效。又求冬鲜。则满江冰凘。二十一尾鱼。垂钓而上。以为扶元导味之资。苟非行彻神明。则鱼兔宁有自至之理也。厥后夏有风雹。近地田畓。无不惨被其灾。而公独免焉。岂非天感于上而有以致此耶。自甲子洎丁丑。道内章甫以其行鸣诉于营邑及绣衣。竟未蒙　启褒之典。此所以不能无憾于古之刺使也。呜呼。世级既降。风教寝薄。循名之徒。接踪而起。洞属小心者。不足为纯孝。就养无方者。未必为奇行。则于是焉冰鲤家跃。冬笋户生。几乎阖国为祥为宗。宜其观听耸动。而夷考其行。往往同归于乌有无是。刺使之不荐。固其宜也。是以并与其可传可称者而阙且泯焉。公之为孝。无愧于董生。而生而无闻。没而无称。凡有彝性者。乌得不嗟惜也。然公之至行。涂人耳目。公没后凡几年。列

邑章甫。诵公之行。如说己事。是可谓不传而传者耶。公之孙相弼抱前后遗状。要余以立言。余何敢当。居在邻乡。既有熟闻。且任实侯李文渊在儒生时。屡为状头。亦足以徵信。故略书数语于儒状之后。
小学赘言跋
右小学赘言一册。南崖崔斯文所辑也。斯文自少枕藉经籍。老而愈笃。岁壬午春。来访不佞于耆南山中。目击道存。可知为学问中人也。平生著述。充满箱箧。而至于小学。尤是精力所在也。云稼沈公宰金陵时。契谊甚挚。殆若偃室之澹台。弁是书而赞之曰。真知实得。妙契前贤。又曰后之欲学先王之道者。必求诸是书。噫。既有朝暮之遇。奚待后世之子云。顾余謏陋。素无学识。何敢为一言之赘。第有所兴感者存焉。近世学术。尚奇而好高。读论语。未问学而时习而便说一贯。读孟子。未言梁惠王问利而便说尽心。往往如朱夫子之所戒不由下学。径欲上达。洒扫应对孝悌忠信。归之笆篱边物。若此不已。则世道陆沉。无异于王何之清谈矣。苟使南崖是书遍行于国中。庶几为洪流之一苇也耶。是庸俟之。
茂礼正实记跋
李斯文冕益使其再从侄相弼持西湖集一𢎥。属余以校證。盖斯文之先祖茂礼正卜筑杨花渡。名其亭曰鸥鹭。自号西湖主人。是集即茂礼正遗迹也。余乃强拭眵眼。略绰

阅览。公之诗文。不少概见。所萃者只是平生行谊散出于诸贤赞述者耳。金潜谷名臣录。列叙国朝宗英。而公之六兄弟皆称可人。吁其盛矣。且秋江冷话。艳公称文雅风流。而乃曰不读书史。属诗文大奇。申象村亦曰宗英之能诗者。风月亭为冠。醒狂子西湖主人其次也。然则公之文章。见推于当时。脍炙于词苑者。想必浩汗而俊逸。可以鸣国家之盛矣。戊甲惨祸。有甚于嬴秦焚坑。残膏剩馥。零落殆尽。世所讽诵。不过数十字短咏而已。郑文献风蒲泛泛之语。奚足为全鼎之一脔也。顾玆老洫。靡堪扫尘之役。而稍加檃括。名之曰茂丰正实记。好古博雅之士。幸复搜取词苑故藏。编成续藁。则庶几为不朽之图。是庸俟之。李讷隐光庭以文翰自名。所撰七公子传。俯仰感慨。可抆志士之泪。而但以西湖主人。冒称于公之弟韩山正。岂亦文献渺茫。未及照勘而然耶。以讹传讹。名实相混。则亦非细故也。昔永礼醉琴之轩。印在平阳朴先生册子。而醉琴轩三字。因为朴先生别号。猝难追改。后人之览公实记者。幸加详审。无或眩惑于讷隐之误笔也。
书松亭金公(大鸿)遗迹后
知礼县内面观德里。有亭岿然。名曰晚翠。即本里居盆城金氏所创也。金氏之先。有松亭公立慬于丙子虏乱。衣冠之葬在里后。是亭之设。盖欲顾名思义。无忝所生也。松亭公讳大鸿。故大司宪安敬公讳永贞七世孙也。　仁祖癸

亥登武科。屏居乡里。孝友为政。亲癠有乌鸟之感。庐墓有猛兽之卫。及丙子冬。闻南汉勤　王之教。蹴起诸弟曰。　君父急矣。尚可晏然而睡乎。遂召募义旅。趍至广州双岭。遽闻下城之报。不胜慨愤。有诗曰独上城头百尺楼。满天风雨使人愁。无情汉水西流去。欲洗山河万古羞。因直冲贼阵。手击数十贼而死。其弟大鹏号湖隐。亦骂贼不屈。自刃而死。呜呼。一门双节。炳如日月。可以比肩于常山之颜氏。而松亭之从弟基远，振远。亦于兵罢之日。遁迹农圃。无意进取。自号以柏轩，竹窝。庶几鲁连蹈海之风矣。然而迄今二百馀载。湮灭无称。儒生之呈状于巡营礼曹及绣衣者。积成卷轴。而尚阙　旌褒之典。岂亦居在岩邑。无以附骥于青云欤。今幸松，湖，柏，竹四公后裔。创起新亭。遹追先迹。而乞得六伟之文于溪云金徵士。揭之梁中。溪云一世之宗师也。往年出宰知邑时。熟闻松亭一门之义烈。极为揄扬。以副孝孙永慕之诚欤。松亭祀孙钟海使门内诸人来示前后儒状。要我以序文。顾玆谫劣。乌可率尔承当。以犯古人铺粪之讥。且溪云之文。足以徵信于来世。安庸更赘。玆敢依样画葫。略书数语于儒状之后云尔。
朱语要汇跋
朱语要汇。即秋圃南公所撰。其体裁一遵近思录。而间或依样乎朱书要类。考诸凡例可知也。其自序引朱子即其八九十岁觉悟也。当据见在劄注硬塞做去之语。不以老

大自弃。为桑榆收拾之资。而且欲为传家之茶饭云。噫。卫武公之懿戒。蘧伯玉之寡过。所以传诵于百世者。为其衰年志气自强不息也。闻公少时有志立扬。白战寸铁。奋锐场屋。若将年数之不足。而暮途易辙。幽宅秉烛。遂以一部语类。分门标识。咀嚼之钻研之。用作毕生家计。岂所谓老而好学。尤可爱者耶。顾今世道交丧。异言喧虺。洛闽门墙。几乎无过而问之者。此时此书。尤可见良工之苦心。每一披览。令人感叹。公之子声汉甫缮写全帙。拟将刊布于当世。故余嘉其意而识之。
守分窝陆公(大镇)实记跋
余自永沃侨居青山。往往从乡里故老。槩闻守分窝陆公禀气魁杰。蔚然为当世之高士。而每以不得执鞭为恨。今因公之玄孙在瑞。得公实记而读之。公之平生。不惟魁杰而已。又其内行纯备。其居忧也。哀毁尽礼。每晨兴谒祠堂。春秋设花树会。与诸族团栾。周穷急难。不惜百金。门下相从者。尝至五六十人。至于功名富贵。谓不可幸而得之。筑室于银溪。揭守分二字以自警焉。尝为士论所推。色掌于万东庙。又为本县校长时。建希贤堂。为多士讲学之所。重修德峰书院。春秋行乡饮酒礼。时云湖任公靖周守本县。甚敬重之。公素有慷慨之气。尝曰尤翁际遇　孝庙。共议天下大事。遽遗弓釰。遂成千古之恨。使我若生此时。庶几得备军伍。枕戈负羽。死于辽阳而无所悔也。至属纩之日。

又诵尤庵集一篇曰。此是吾平生仰服处也。岂所谓志气伟然。死而后已者耶。公之没也。哭挽者无虑数百篇。而加麻者亦数十人。至于今八十馀年。居是乡者。尚有所称诵不已者。吁其盛矣。渼湖金文敬公伟其风仪。赠之以诗曰。倜傥魁梧士。见今守分窝。高风扶世教。重叹老于薖。刚斋宋文简公惜其闻名而失面。诗以悼之曰。早得家庭语。知公君子人。修身推及物。孝友又慈仁。公之见重于先生长者者。有如是矣。金濯溪相进，韩云屋思愈。最公平生心契。其曰一境同声哭一人。如公可赎百其身。金公之挽语也。磊落豪宕。又以诚实孝友。馀力尊慕学术。韩公之诔文也。观乎此数语。公之所存。可以想像。而鼓山任公又以雄辩智士笃行君子八字。铭之于墓碣。信乎其善为形容。可徵于来世矣。且观公之诸孙。亦皆鱼鱼雅雅。谨敕自持。遗风馀烈。愈久而未昧者。尤可知也。在瑞君袖公遗迹。要余以志状之文。顾玆謏寡。何敢冒昧承当。惟以先辈定论。书之于实记之后。以寓平日之景仰云尔。
书高丽名臣传后(己卯)
东史纂要。即高敞吴氏沄所撰编年及列传凡七册。所谓编年。略仿通鉴体裁。而第于世道升降之会。人物淑慝之别。未尝劈破肯綮。只是收拾断烂。恐难为百代龟鉴也。至于列传所载。槩是当世名臣。而文简而事核。信有史家笔法。故玆敢表而出之。题其篇目曰高丽名臣传。身在此山

中。庶几识此山真面。固是大幸。而况吾先祖文正公事迹。亦与李石滩，郑圃隐诸贤次第序列。区区所以尊阁而爱护者。奚啻如寻常汗青而已哉。噫。胜国风俗。见称于宋朝诸人。号之以小华。朱子语类。又以其求御医奏虏情。大示嘉奖之意。岂亦殷太师馀韵。尚有未沬者存。而时雨将降。山川出云。于以启本　朝文明之运欤。齐一变至于鲁。鲁一变至于道。吾党之士。盍相勉旃。三国人物。依原本弁之卷首。固其例也。而今乃别录于编末者。以其卷帙零星。言行䵝昧。无以为成书也。周诗三百篇之下。收附商颂四篇。则时代先后。不必拘拘。览者其详之。吴公字大源号竹牖。官至府尹。退溪门人云。
书全孝子(熙声)墓碣后
余年迫桑榆。久阁笔砚矣。京城西坊居全孝子之子圣煜。以其大人行状。属诸外弟孝汉奎。来叩弊庐。要以一言发挥。谨按状后有桂田申相国跋文。又请得碣铭于溪云金进善桂田。溪云一世之宗师也。其所立言。庶几證信于后世。又何必叠床也。第念秉彝好懿。人性之所同。玆敢不揆昏耄。掇拾二老之语。以阐孝子之实行。近世风俗浇漓。名曰孝子。则文饰以王祥之冰鲤。孟宗之冬笋。几至于比屋可封。人皆置之于疑信之间矣。今按全孝子平生。生才周年。失恃哀慕。七岁其大人病喉。问医药买狗头。病得瘳。十二岁遭外艰。侍墓露处。昼夜号泣。又当先妣忌日周甲。欲

追服而以非古礼未果。此盖出于天性之自然。莫之为而为者。蛇虎之屏迹。鲋鱼之罹网。亶由至诚感天。天所以报施仁孝。又何必专美于王，孟二子也。是以石坡公识之曰。全其性天而尽其子职。又曰宜乎申相公之不爱千金之字。叙其状后。顾此一言之重。有踰华衮。可以藉手而无愧。山谷鲰生。又何庸赘陈也。且闻孝子之子昆季竞爽。亦有诚孝。至于吁天而建绰楔。余感其世济之美。略书数语而归之。
书耒隐田公实记后
耒隐田公。　国初杜门洞七十二贤之一也。公自杜门洞逃之海岛。临碧澜渡。与同志赋诗。且曰深入于山耕者谁知。盖其志节高迈。蝉蜕一世之外。长为农夫。没身而无闷。是岂童观窾启之所可窥测也哉。公之事迹。与杜门洞诸贤见载于松京志。又入于不朝岘言志录。且洪梅山，任鼓山诸贤。俱有叙述之文。千载之下。庶可以考徵矣。公虽欲湮灭无闻。与草木同腐。而石压笋出。麝过草香。是亦天理之难诬也。公之伯氏号曰野隐。季氏号曰耕隐。联芳齐美。难兄难弟。世皆称之以田氏三隐。吁其盛矣。田氏诸宗。今方齐会一处。刊出三隐合稿。其追远之诚。敦宗之美。亦足听闻。野隐后孙子明甫。仆之久要也。书寄一通文字。有所云云。盖以我先祖文正公与野隐公倡明大义。同时殉身。追忆当日火色。不觉感泪盈衿。第念耕隐公受忠惠王遗

托。辅翼藐孤。见称于郑圃隐纪梦诗。仍又请赐节惠。名垂史策。固无馀憾。而至若野隐之尊华攘夷。耒隐之罔为臣仆。可以惧未死之奸谀。可以立百世之人纪。而于今五百年。尚未蒙　朝家褒典。是亦一欠也。昔我　正庙在宥时。因金笼岩澍褒赠事。并与其兄白岩济同为　赐谥。而白笼诸孙。蒐辑先迹。名之以金氏双节录。非独为私门耿光。有补于圣代之风化者多矣。畴能以此意警欬于　庙堂诸公。使野耒二公。不至落莫也。秉彝好德。人心之所同。抑或有尚论而嗟叹者否。田斯文孝哲来访弊庐。示其先祖耒隐遗迹。讲述旧谊。感戢之馀。略掇数语而归之。
书孺人星州李氏行状后(辛巳)
我东素称小中华。而闺门之内。尤以礼法自持。见载于三纲行实及舆地胜览者。槩是女子而有士行也。然而世级既降。教化陵夷。凡号读书之士。其饬躬修行。已不若古人。况妇人乎。陆君在坤录其本生先妣孺人李氏家状示余。余读之不意今世。有此贤妇人也。孺人年未三纪。遽哭所天。儿子昆季时在髫龀。门内且无期功强近之亲。茕茕然莫与依赖。揆以常情。惟恐育鞠之不暇。而顾孺人爱而能教。俾循规矩。见儿辈懒于课业。则辄垂涕而喻之。自挞而警之。至或达夜不寐。儿子亦承顺厥志。胥相征迈。竟至肯堂肯构。成立门户。此皆孺人教之也。近世风俗。以夫死而下从。为一副当义理。先世之蒸尝靡托。藐孤之性命难保。

而决然不顾。以就沟渎之谅。是则孺人之所不忍为也。古人有言曰死易而立孤难。此非独人臣之职分为然。推之闺门。亦可为明鉴也夫。盖孺人性度英懿。鉴识高迈。每于儿子读书暇。商论古今人物。动合理致。见载记中嘉言善行。则竦然而思慕。闻时辈之尚诡好奇。则惕然而惩戒。且以　纯元王后训民传所谓为善纵不获福。祸自远矣之语。为平生佩服之资。庄诵不已。至于身后寿具。亦皆检饬。一不用倭染曰。异国之物。不可近身。世之骎骎于雕题薙发之俗。甘为居停主人者。闻孺人此语。则亦可以知愧也欤。余本椎鲁无文。今又聩耄特甚。无以供笔砚之役。而窃见陆君家状。备述平生训戒。依然有欧阳子垄岗表之遗意。孝子纯诚。极令人感叹。故不揆荒拙。略书数语于状后云。
书崔孺人孝烈录后(壬午)
余本椎鲁无文。近又昏耄日甚。未尝为笔砚之役矣。忽一日。月城金钟国士声甫。自公州苏田踏趼而来。历过弊庐。出示其先夫人崔氏行录。而且乞文于荐绅章甫。阐述孝烈者。无虑数十篇。余读之未半。不觉戚戚然动心。谨以一言复之曰。夫人乃古之女士也。父母三霜之内。向坟茔所在。遥致拜礼。风寒暑雨。未之或废。此非终身而慕者乎。昔二程之母侯夫人。每于私亲讳日。设馔以祭之。至诚所到。恔于吾心者。虽是义起之礼。而不害为百世师范也。舅姑

在堂。贫无以为养。而赁人纺绩。克办甘毳。有所馀。必请所与。此非独口体之养而已。曹大家女诫所谓舅姑之心。莫尚于曲从者。尽是先获之言也。夫至于下从一节。尤有所大过于人者。裂左右指滴血。仅得三日回苏。忍痛苟活。延至七年。抚幼子钟国而泣曰。汝既成童。可以托宗祀。遂乃决然长逝。盖其心则杞妻崩城之烈。而其事则公孙杵臼之立孤而报宣孟也。裁度经权。从容就义。虽古之烈士垂名彤史者。亦何以加此哉。崔参判益铉世所称法家拂士也。列叙夫人节行。而乃曰夫人惟我先祖文昌公后凤云女也。又言钟国甫守　阙伸义。请复　皇庙之享。而极其赞叹曰。夫人之孝烈。士声之贞忠。殆剥上之一阳。而大冬之松柏。是言也炳如华衮。足以不朽于百世矣。幸望士声甫夙夜警惕。益励晚节。无忝尔所生焉。
书酉峰文抄后
酉峰文抄凡四十馀篇。事关师生间处义者。十居八九。而平生精力。最在辛酉拟书。且罗显道志铭。有曰鬼神在傍。百世可俟。噫。司马公帝曹魏而疑孟子。苏东坡诋武王而奖荀彧。铁或认金。紫亦乱朱。世间人口无真是非者多矣。方以类聚。物以群分。而矢人函人。其术不同。诵其诗读其书而不知其人可乎。朱夫子论王介甫熙宁日录曰天下有自然不易之公论。吾于酉峰之书亦云。
权忠壮(慄)实记重刊跋

自古国家崇极而圮。宗祀滨危。无乃百六之气数。而天不欲颠覆之。则必生文武全才可以拨乱之人。以待其用。周之方，召。汉之邓，贾。唐之郭汾阳，李临淮。即其人。而至若我东龙蛇之乱。则忠壮权公是已。然汉唐诸公。皆嚄唶老将。素习弓马之技。熟读孙吴之书。无惑乎临机制胜。成功如建瓴。然而本朝。即右文之国也。方事之殷。靺韦跗注之君子。出于经术之家。明于亲上死长之义。奋以敌忾御侮之策。却縠声望。素称敦诗说礼之元帅。杜预方略。反胜穿札跨马之诸将。不亦奇哉。公相门子。晚岁以明经中第。徊翔郎署间。当壬辰兵燹猖獗。中外大震。　上曰。予闻权某有可用之材。今在于何处。即拜光州牧使。公谢　恩辄行。召号境内。传檄傍郡。一举而奏梨峙之捷。使贼不敢再窥湖南而深入。遂成国家之根本。未几擢为全罗观察使。公拜命痛哭。遂选道内精兵一万。刻日西上。再举而成幸州之绩。使贼遂弃京城而走。始通　行朝之命令。于是乎中兴第一功。舍公其谁。　宣庙奖谕前后备至。至曰忠劳茂著。勇略超世。又曰非卿国家何以得至今日。　皇帝诏曰。今观全罗道斩获甚多。该国人民。尚可振作。煌煌衮褒。照映简策。呜呼盛哉。至若宋经略行赏之咨。石尚书上功之奏。靡不用极。　本朝诸公若白沙之状。象村之碑。大老之阴记。皆足以不朽于百世矣。至于敌人。每逢我国人。辄问权元帅起居。公可谓功存社稷。名动华夷者也。世之谈当时

之功者。陆战推权元帅。海战推李忠武。无容改评。而李公则犹未免屡罹文网。而公则　上眷隆重。终始靡替。非但智将。亦可谓福将也。且甥馆有李鳌城。鞠躬尽瘁。得蒙再造之　恩。而终至于倡明大义于金墉之变。幕府有郑锦南随机应变。自任先登之劳。而又能剪凶于鞍岘之役。莫非公之遗风馀韵。岂但一时之功而已哉。岁乙酉。公九世孙昌燮莅完营。不胜羹墙之慕。博考史乘及诸名公之言。汇为公实迹。付诸剞劂。以寿其传。而间有编次之失其序。读者病之。今年春。爰谋重刊。猥属跋语于不佞。辞不获命。遂略述平昔旷感之意于下方云尔。
谨题星谷精舍柱联帖后
王考升竹堂府君晚岁出宰知礼。岁壬申。卜筑于永同星谷。遂谢绝世故。日以简编消遣。山水之乐。得之心而寓之酒。往往发诸歌咏。考诸遗藁。可见也。且集古人诗句。揭为精舍柱联。閒中趣味。四时景槩。一举目而瞭然矣。不幸迩来。家事剥落。精舍毁撤。柱联板子。亦入于回禄中。每一追念。不胜怆然。柱联诸句。或有遗忘者。而略为收录于左。异日重修旧基。板揭此联。则紫阳书室。追刻韦斋印章。不害为继述之一端。凡我子孙其尚勉之哉。庚午六月日。不肖孙性阳谨识。
书崔聋庵(凤仪)事迹后(甲申)
昔欧阳公名李子堂曰养源。以成其福禄。黄山谷解之曰。

江出汶山。其才滥觞。其浸荆楚。非舟不航。非以有源而受下流多故耶。曰必清其源。源清则流洁。必深其源。源深则流长。噫。湖南之万顷。去京师五百馀里。其犹中州之汶山荆楚。而源流之清洁深长。莫善于崔聋庵家。崔之源始发于高丽平章事文成公讳阿。流而为江原巡察使讳光济。世有河洛波澜之美。又转而至古亭公讳世鸣。鸣以孝。孝百行源也。自是以来。馀韵洋洋。洎梦皋处士讳必晔。尤沉潜渟滀。其流滋大。所谓聋庵即梦皋之第二胤。而讳凤仪字乃辉。早游学海。涵泳性理。玩赜沧洲之书。梦受石潭之训。造诣之浅深。非蠡见所可涯涘。而公手著庭训八条。以戒子孙。绘古今孝友贞烈等事。绎以三声转注。使有激慕。又有忍义箴，强作铭，座右铭，格言百戒。大抵本之以孝友为政。而推之于善恶报应之理。苟有后世之子云。则庶几知斯言之不诬也。至若山樵水渔。隐居行义。实德孚感。畜狗亦化。岂董生邵南之俦耶。其曾孙秉洙沿流溯源。惟恐潜德之浸晦。抱家状遍告当世之贤有文者。苏持宪辉冕，李进善象秀皆为揄扬之润色之。后之欲涉崔氏源流者。足于是参酌焉。呜呼。举世混浊。横流滔滔。夷教汎滥。风俗浇漓。古家名阀忠孝子孙。能自振拔于颓波狂澜之中。不陷为陈，荀之群，彧者。吾未知有几人。而彼万顷之崔。既清而深。又洁而长。垂至今日。世厥孝敬。乡族罕比。山南之门。安得不昌大。源之养。所以成福禄也。
题　赠参判李公(师朝)遗事后
呜呼。　国朝辛壬之际。乃世道消长之几也。彼琐琐缔交。依附冰山。严败亦败。张丧亦丧者。指不胜屈。而厉德斯树倒胡孙散一篇。岂非风尘中旷识耶。惟公以乔木世家。有山斗文望。虽加卿相得行道。固不异矣。而乃以一叶扁舟。浮海而南。凤举鸣冥。超然自在于党祸之外。百世闻风。足以廉顽立懦。易大过所谓独立不惧。遁世无悯者。其殆庶几乎。
芸窗先生文集卷之十一
　铭
　　

芸窗铭(并小序)
　　　芸窗者。读书之窗也。南塘韩文纯公读书洪州卧龙庵时。有自警语数节。实是善形容有道者气像。故仍取朱文公赞述吕东莱句语。足成一篇。名之曰芸窗铭。凡为吾党者。嘐嘐尚友之际。每以是自励。则庶几有所补云。
从容和豫。都是满腔阳春。沉潜静密。譬如蛰身龙蛇。霁月当空。无纤埃之翳。孤鹤冲宵。无羁绁之累。南塘警语。盖在龙庵之讲会。有蓍龟之智而处之若愚。有河汉之辩而守之若讷。胸有云梦之富而不以自多。词有黼黻之华而不易其出。东莱高风。粤有紫阳之赞述。
辟邪铭(并小序)
　　　纯庙元年辛酉。大诛异学而　颁布教文于中外。

宪庙己未。又刊斥邪纶音。　颁赐宰列与侍从之臣。其所以劈破凶丑之情状者。明白剀切。庶几为照魔镜矣。丙寅秋。闻洋贼馀党。侵犯江华。不胜愤慨。谨取　纶音中要语。用作辟邪之铭。　王灵所暨。惩戢庶顽。此实区区之望也。
夫何极西方阴沴之气。闯入小中华文明之域。啸聚逋盗。其术则黄巾白莲。诪张祸福。所事者天堂地狱。背绝父母之恩。生不养而殁不祭。混灭男女之分。浴同湢而寝同室。罹刑戮而神仙是登。惊动幻语于盲聋。通货财而物我无间。包藏深欲于溪壑。苟有一段秉彝。肯与禽兽而同类。虽在三代盛际。亦必殪殄而无育。
绀木杖铭
细节拥肿。大体劲直。万里风涛。亭亭独立。来自边山。倚我几席。升降是将。夷险无择。逍遥暮境。不颠不跲。太乙青藜。杜子桃竹。履坦幽贞。繄谁之力。支厦栋梁。济川舟楫。愿替芹曝。拜献魏阙。
笔筒铭
紫檀小筒。传之百年。动随棐几。葆如青毡。雍敦冷节。横被回录。纵是弊帚。千金不易。弥缝罅隙。纸涂糊饰。诗赠驿梅。书缄双鱼。出纳以时。清香蔼馀。
芸窗先生文集卷之十一
　箴
　　
家人箴

世传清白。纵欲无忝于夙夜。运值蹇屯。其奈有憾于天地。梁生奏五噫之歌。揽崔嵬而系恋。庄叟厌六凿之攘。抚勃溪而兴喟。翩其角弓。恒戒睽离之象。戏如凫藻。胥带和悦之色。好货财私妻子。寔非丈夫之志槩。正伦理笃恩义。允为家人之法则。躬厚责薄。紫阳之赞颂伯恭。心烦虑乱。退溪之规诲平叔。威在反身。言有物而行有恒。认到熟处。贫不移而武不屈。
枕上箴
邹篇夜气。羲经宴息。一阳未动。万籁俱寂。贞惟葆元。翕乃基辟。反躬艮背。心神归宿。屏虑息营。齐手敛足。淡如止水。嗒如枯木。冲漠无眹。浑然太极。用晦而明。始验学力。涑水警枕。关透梦觉。阅道焚香。帝临咫尺。春嘘坯蛰。白生虚室。日夕慥慥。静存动察。
芸窗先生文集卷之十一
　赞
　　
东林格言赞
耳习琐尾之谈。目习徵逐之行。以不悖时俗为忠厚。以不分黑白为老成。矜矜于箪食豆羹之义。拘拘于竹头木屑之能。而至于触当世之网。撄小人之忌。上关国是。下关清议者。惟恐犯手撩须。百不一发。此是乡人之巧于谋身。淟涊龌龊也。能于淡泊冷寂时无歆想心。才见志趣。能于风波震撼时无惊恐心。才见器度。能于群讥众诋时立得脚定。才见贞固。能于尊官厚禄时回得头早。才见明哲。能于

主少国疑时看得命轻。才见气节。能于从容谈笑时解得至难。才见才识。此是丈夫之轩昂磊落也。修之吉悖之凶。试玩濂翁之图书。用君心行君意。姑舍詹尹之龟策。事物之变。虽曰千涂万岐。义利之别。只须一刀两段。窃取东林社诸贤格言。既以自励。且以警痴呆罔两之汉。(上一节刘永澄言。下一节于孔兼言。并万历进士。顾宪成讲学东林时。与之从游。)
皇明诸君子赞(并小序)
　　　皇明三百年来。人物可谓彬彬。而今此赞述。不过二十人而止。盖以出处胡乱。大节有亏。学术混杂。门路不正者。虽或声名事业。震耀一时。终不可以为训于后世。故一切不取。览者当详之。
斋扁逊志。室揭正学。灵芝甘露。运属千一。退之文章。孔明礼乐。劫火洞然。美全吾玉。(右方正学孝孺。)
天心亭上。缅怀英风。宴犒赓咏。群策效忠。牌擎红罗。槌震黄瓦。闪闪油镬。魄何强也。(右铁尚书铉。)
青田肖子。红罗纯臣。十策万钟。藐视燕尘。伟貌礼髯。烨烨秋灯。玄武之门。我非魏徵。(右刘长史璟。)
星摇文曲。里抄菰蔓。百鍊刚铁。蕴我方寸。生未溅血。死犹藏碧。彼哉何人。素衣朱襮。(右景御史清。)
猗嗟琼山。儒林巨擘。仪节家礼。衍补大学。尊华攘夷。压倒许衡。条陈治务。媲美贾生。(右丘琼山浚。)
凛然气魄。格君正俗。珰竖狎昵。阁老起复。謇謇不阿。照烂

疏策。林卧十载。潜心讲学。(右罗一峰伦。)
蔼蔼吉士。起自龙庵。叶烧青灯。阖呈琅函。贾生英发。汲子戆直。曳履歌商。俯视淆俗。(右邹古士智。)
奋起江西。独寻正脉。术非顿悟。业惟主一。履坦幽贞。室生虚白。丕诵尹篇。觑破陆学。(右胡敬斋居仁。)
凤翔千仞。砥屹中流。执赃阳明。就正沧洲。录成困知。心性异同。大醇小疵。一世儒宗。(右罗整学钦顺。)
两京十部。舆诵洋溢。子产惠爱。希文忧道。连章屡牍。嬖倖慑伏。炳烛幽室。九耋抑抑。(右王三原恕。)
弘治盛际。契遇密勿。造膝黄幄。敛手墨敕。忧民如病。与物无竞。今日得力。福建布政。(右刘东山大夏。)
却扫翰苑。世号木强。匀秉夏府。线补舜裳。受遗玉几。力排凶铛。角巾东归。大节堂堂。(右刘文靖健。)
腹披琅玕。舌包斧钺。一鹗励翼。百鸾竦骨。壁啼鬼发。酒喷蚺胆。椒山奇节。百世旷感。(右杨椒山继盛。)
胡子之官。款款忠悃。移置李官。护持熊阃。霆击斧断。胪列凶阉。一网党锢。汉祚可占。(右杨应山琏。)
胆大心小。行方知圆。高阳孙老。思邈后身。弥缝梃击。平反红铅。百战凌河。归殉乡闉。(右孙阁老承宗。)
一介王臣。休休謇謇。推毂东林。照魔要典。奉天靖康。陆奏李议。阖门大节。浩然无愧。(右倪文正元璐。)
深山巨泽。龙虎不测。雪虐风饕。后凋松柏。义炳陆奏。理赜

濂图。竖帜东林。结缨南都。(右刘念台宗周。)
岳爷精忠。文山正气。掎角羊河。沥血象魏。谢却嫚书。一副阳秋。天若祚宋。恢复神州。(右史道邻可法。)
慷慨从容。兼备者难。一片萝石。屹立狂澜。临槎投匦。恳恳兴复。雪窖苦衷。柴市劲节。(右左萝石懋第。)
渺渺桂林。只手擎天。新亭涕泪。崖海播迁。箭遮黄屋。箴效丹扆。佼佼焦张。胥附骥尾。(右瞿稼轩式耟。)
国朝七先生赞(并小序)
　　　赵文正之倡明表准。李文纯之沉潜阐绎。李文成之发挥运用。当为本朝儒贤之最。此是农岩正论。畴敢改评。第念文成衣钵。传之沙溪。以及于尤春两贤。尚今馀韵未沬。且农岩则不由师承。亦尝私淑而钻仰焉。是知栗谷渊源。尤为一国之大宗师也。玆敢忘其僭猥。谨撰七先生赞语。以寓高山景行之思云尔。
箕条邈焉。千载运回。希圣之学。佐王之才。鸾凤瑞彩。芝兰清香。圃暄一脉。始克亨昌。(右赵静庵先生。)
不由师承。沉潜理窟。力排陆王。学溯闽洛。絅尚衣锦。山辉韫玉。大哉十图。上揭紫闼。(右李退溪先生。)
资近生知。学造上达。嚣嚣颜巷。遑遑禹辙。击蒙有诀。圣学有辑。折衷会一。立我民极。(右李栗谷先生。)
石潭嫡传。华阳贤师。脚踏实地。鲁以得之。研索精蕴。融会

经曲。奕世文献。奠我东国。(右金沙溪先生。)
学宗紫阳。义秉麟经。际会风云。昭揭日星。壁立千仞。潮吞百川。遗书满架。读之凛然。(右宋尤庵先生。)
满腔阳春。一条清冰。浑无圭角。克有准绳。励志尊攘。炳几消长。伯仲尤老。凤翥龙翔。(右宋同春先生。)
渊云华国。马郑专门。更进一步。妙见大原。心悬鉴衡。理析丝毫。晚岁自靖。蓼莪劬劳。(右金农岩先生。)
江门八士赞
妙岁博学。先探理窟。左右逢源。玲珑穿穴。朱书考證。仪礼辑补。气盖一世。心衡千古。(右韩南塘。)
薰炙遂塘。湛翕圃石。方寸炯然。玉屏秋月。坐啸宓琴。抽弹逢矢。百年湖海。灵光独岿。(右尹屏溪。)
天姿颖悟。济以纯笃。描画太极。填补大学。一瓣清香。千顷汪波。出门同人。状揭渼窝。(右蔡凤岩。)
一枝寒梅。亭亭海澳。风流萧洒。节操贞确。影斜岩村。气嘘旸谷。中途凋落。秀而不实。(右崔梅峰。)
卓矣巍岩。寔符其号。亭亭独立。污不阿好。心性异同。卒业朱门。　皇庙感怀。屏息异论。(右李巍岩。)
崛起僻乡。震耀儒林。昭阳载经。盘泉盍簪。一原精微。四礼仪节。龂断考證。自信甚笃。(右玄冠峰。)
泉源在左。对峙巍庐。晨夕讲磨。满架朱书。班映玉笋。尘埋龙泉。有子克家。一鹗秋天。(右尹泉西。)

英迈之姿。精诣之识。问答江上。贤邪衮钺。学符巍友。契联塘宗。天阏其年。吾谁与从。(右韩岩村。)
生六臣赞
五岁宁馨。百世清风。心儒迹佛。皭然淖中。寒梅凌雪。孤月穿云。殷师佯狂。靖献吾君。(右金梅月堂。)
东方出处。秋江最烈。生晚　鲁陵。哭向母岳。寓声玄琴。咏怀碧澜。穴窗旷庭。誓戴一天。(右南秋江。)
鸿举云逵。鸡鸣风雨。闭目三纪。祇拜朔煦。丹溪赠蓑。金乌种竹。山花古家。接芳比屋。(右李耕隐。)
观水有术。砥柱狂澜。拱我北极。陟彼西山。谁从朱襮。独裹茅缠。耘谷遗躅。百世同传。(右元观澜。)
九日登高。采薇之歌。举目山河。不见勋华。退自泮堂。伦纲贴额。渔溪一曲。溯洄百粤。(右赵渔溪。)
峨峨文斗。象彼高士。谨甫华宗。仁斋冢嗣。有怀望美。清泠之涘。梦飞白鸥。浩无尘累。(右成文斗。)
晋州三壮士赞(并小序)
　　　玄黓执徐。晋州一城。受祸最酷。死义最多。金健斋，黄武悯，崔忠毅。世所称三壮士也。且张润，李宗仁之骁健善战。高从厚，梁山璹之守死不贰。抑可以为次。故并为赞述。班诸三士。盖亦仿张中丞传后附南霁云之例。以资参考云。
山林遗逸。胡为将坛。长蛇荐食。砥柱障澜。玉貌邯郸。厉鬼

睢阳。苔轩后栗。百世齐芳。(右金健斋千镒。)
我有宝釰。贸自通信。前使十辈。恨未执讯。一试熊岭。再翻梨峙。墨守晋阳。死而后已。(右黄武悯进。)
鹘字义阵。驰驱二南。协心霁峰。踵武松庵。印镌帝朔。釰夺敌柄。矗石晕月。大节辉映。(右崔忠毅庆会。)
朱门额额。羞为折腰。孤城惴惴。乐与同袍。夹赞巡远。蔽遮江淮。立传华阳。名不湮埋。(右张润。)
厉气守城。白刃差差。孱卒口呿。杰士肩比。长平震瓦。峻稽张弮。翩翩两腋。狡虏坠渊。(右李宗仁。)
尔忘越人。苫戈缟素。卞门阳城。刘蒙少傅。峰尖秋隼。檄翩倚马。忠而死孝。名振朝野。(右高从厚。)
乃祖学圃。己卯名流。葵藿倾阳。传袭箕裘。仗策莲幕。奉匦龙湾。血指霁云。断头严颜。(右梁山璹。)
关西七义士赞(并小序)
　　　崔忠庄，车风泉事迹。详见　皇明陪臣传。盖于丙丁以后。慨然出万死一生之计。期欲尊华攘夷。旋乾转坤。事虽未成。不可泯也。世俗以崔车与其时同事者。称以关西七义士。而顾此闻见謏寡。未能的知为谁某。从当探问于掌故家矣。金敬白，白大豪似不在七士之列。而其义烈相似。故亦为收录。览者当详之。
荆匕张椎。邈矣千古。烈烈崔公。气吞建虏。左殪要虎。右挟

管贵。一苇朝天。湾上鼎沸。(右崔孝一。)
号曰风泉。癖惟春秋。敌王所忾。携我同仇。身掷鸿毛。手探虎穴。何论成败。万古烈烈。(右车礼亮。)
车门义烈。颜氏二卿。花树相映。葵藿是倾。刀锯在项。誓不易姓。奇哉石昂。同传一行。(右车元辙。)
崔车倡义。又有同人。渐离击筑。鲁肃指囷。迹蹈龙川。胸吞燕云。踵武芝所。不沬遗芬。(右安克诚。)
一隅龙湾。国殇萃止。张也堂堂。崔公酷似。装送海航。谋夹知府。祸生凶谍。鬼泣神怒。(右张厚健。)
惨惔沈阳。即我柴市。车子抗义。踵三学士。雪虐风饕。天咷岳坼。冒死收瘗。烈哉敬白。(右金敬白。)
吁嗟白公。濠上大豪。顾名思义。矢心同袍。未系越颈。遽埋苌血。　正庙兴感。坛享是醊。(右白大豪。)
国朝诸君子赞
际　英陵大有为之世。做中书廿四考之迹。揔裁乎六典经济。贲饰其五礼仪节。兔山灵泉。膺期于岳降。式将与江汉一带。滔滔不渴欤。(右黄厖村。)
心主敬字工夫。漠然乎偷儿在傍。世称瘦鹰宰相。壹新其贵贱文章。苟未闻君子之教。其何以端委庙堂。(右许敬庵。)
厥初岳降时。问诸空中者胡为乎三度。本　朝休运。纵值开先。胜国谣俗。犹患袭故。汉鼎少一丝之风。周庙多肤敏之士。彬彬乎集贤殿瀛选。亦或弄笔墨徼利达而已。独与

一二同志。誓回虞渊之日。天生此人。倡明五百年人纪者欤。(右成梅竹轩。)
试看金生玉出之歌。不二之节奚待死而后知。庆会池上之临。一何果也。锦伯巨字之启。一何奇也。六家同殉。独传一脉血嗣。丈人屋上之乌。人孰不爱之。闻天王蒙尘。公与河公俱避正寝。吾东方尊周之义。抑亦权舆于此时欤。(右朴醉琴轩。)
生于一善节义之乡。进之集贤人物之府。丹心耿结。抚溪号而揭己。白日照临。咏蓑诗而感古。储乙禄于别库。固其势也。弛灼刑于讯庭。何所睹也。孑孑童儒从容于就死。人皆曰是子也无愧是父。(右河丹溪。)
稼牧古家。式承风韵。癸丙厄运。誓罔臣仆。擎只手于禹鼎。命掷鸿毛。位孤衷于　显陵。梦依松柏。貌甚瘦弱。而阳阳于刀锯之下。百世耿光。岂但为纸灯之照微月也。(右李忠简。)
靖乱时赏功之书。忍痛而制进。匪我志也。家庙前佩刀之刎。自靖而献先。无所愧也。集贤殿柳枝。枯死于癸丙。婆婆一叶。胡为乎百世长翠。(右柳忠景。)
奋粗拳于云釰之罢。嗔腐儒于讯庭之对。气像之轩昂峥嵘。犹可以追想其大槩。家无甔石而尚不乏滫瀡之供。求忠臣于孝门者亶其然乎。噫吁戏九原之下。安得唤起精爽。鹰三百马五千。坐镇紫塞边也。(右俞忠穆。)
衋瑶华之变。血沥囊封。惜晋惠之痴。手抚御榻。外若疏狂

乎醉乡。内有权衡而莫测。使斯人也。奄宅百揆。戊甲之祸。奚至斲伤国脉。(右孙勿斋。)
盖以文章之司命。奄为儒林之宗师。秋江，濯缨振响于琼琚。寒暄，一蠹薰德于绛帷。渊云华国之业。马郑专门之学。庶几兼备而不亏。吁嗟乎吊义帝一赋。得无与韩山伯真黄花。吻其襟期也欤。(右金佔毕斋。)
魏公间气。元城定力。嶷然若乔岳之不动。浩乎如沧溟之难测。就绁而闻旧君废。路却肉楪。赐环而报谗夫死。寝酣雷息。牵裾半夜。救诸贤扑杀之祸。万代瞻仰。最是己卯一着。(右郑文翼。)
静庵之倡明治教。幸有同人于僚寀。沿溯乎洛闽学术。发扬其朱汲风采。腹披琅玕。愿复长秋之名位。性峭姜桂。生憎羸豕之蹢躅。堂堂壮志兮中途摧。三复遗词兮双泪滴。(右金冲庵。)
本之以经学工夫。绰然有宰相器局。修润裨谌之辞命。久掌衡圈。布宣文翁之儒化。屡按藩闑。名参寒暄高弟。可见薰炙。迹超神武党祸。庶几明哲。陈家季方联芳。而继美。对揭亭号。曰恩休恩逸。(右金慕斋。)
姿禀神异。芙蓉之出清水。行藏酝藉。猗兰之在幽谷。甘盘旧契。擎墨竹于陨天。申生哀辞。抱葵忱于向日。迹超廿载黄雾。尽是介石之贞。心住一片白云。仍为沉冥之托。新沐而弹冠。屈三闾之独醒。被发而操琴。殷太师之佯狂。惟玆

节义之卓荦。盖以学术之精详。拓基址于曾传。安而能虑。玩象占于羲经。坎而能亨。仲尼紫阳。为天地间二人。苟无实见得。敢如是题评乎。(右河西金先生。)
筵退还近思录。平生学力畴与比抗。愿立　鲁山后嗣。款款之诚。欲剂己卯新进。休休之量。一封舌钺打破芑衡胸臆。岂所谓托六尺而临大节者欤。(右权冲斋。)
毋遑曰今人与居。盖欲做三代事业。泣血三年。降白燕于苫庐。宣化一方。附青云于岩穴。驳递林甫之入相。式赞　孝陵初政。倡言师尹之当诛。奚待嗣王登极。异矣哉房内阁阁声。千载之下尚令人于邑。(右宋圭庵。)
忠顺堂三更独启。屹然为百世耿光。借釰尚方。远溯朱云之节。奉袂道峰。早闻仲由之强。岭秀寒柏。历焚斮而不僵。室秉幽烛。在耄荒而愈笃。长夜漫漫兮何时朝。恨未能唤起九原。更做一场轰烈。(右白休庵。)
以廊庙之器。该丘壑之趣。威仪棣棣。畴能摹状万一。冰条玉琢。奚直儒林之钦慕。松筠水月。式蒙　睿鉴之明哲。劾冀斩宪。廓清乙巳大怼。家程户朱。深契石潭正学。宣酝席上。风吹碧萝之泪。玉屏秋色。尚今炯炯不灭。(右朴思庵。)
人之爱正士。好虎皮相似。此乃前辈名言。独于松江公一切反是。生而欲杀死而后滋甚。一边人齮龁迄今不已。呜呼恶公者多小人。而汝立，仁弘最为之作俑。好公者多君子。而栗谷，沙溪相亲而莫逆。苟百世之恩怨俱冷。汲长孺，

李元礼庶几为汉庭之一鹗也欤。(右郑松江。)
若稽周宣王兴复之烈。实赖尹吉甫文武之才。泪收新亭风景。百僚竦起。诏下兴元哀痛。八域洞开。瞪目半饷。妥帖灵武之事。沥血五牍。力挽渡辽之议。遇盘错而利器是别。彻桑土而阴雨是备。粤在秀吉嫚书。敢欲假途而猾夏。逆折奸萌。驰报　帝庭者。繄谁之功。顾　神皇再造之恩。出寻常万万。盖亦　吾君格天之诚。有一二臣同。(右尹梧阴。)
猗欤此老平生。无一不豪。月沙诔文。可谓传神也。文如左史笔如钟隶。才艺之禀于天也。形如鹤立谈如玉屑。风标之动于人也。最是玄黓执徐之乱。力主天兵请援之策。一举而鏖平壤。再举而殪素沙。竟至枯荄复春。朽骨再肉。礼功伟烈。照耀东方千载。乙支邯赞。亦何以专美于往牒也。至于金墉一议。大节尤极草荦。流离关塞。九死而乃已。颖叔之舍肉。茅蕉之就镬。未知其孰为优劣也。纵使沧桑嬗变。金石消泐。夷考其行。则尚识其为振古之豪杰也欤。(右李白沙。)
纵与骆党而同游。最为鳌老之莫逆。秦庭七日之哭。沥尽肝胆。汉家尺布之谣。愤结心腹。遍掌文衡黄阁。齿未届于强仕。牢辞铁券丹书。心无累于倘来。公退昏朝。不觉帽角之打壁。炯炯丹衷。惟恐汉室之倾颓。(右李汉阴。)
慷慨誓海之文。庶几天神俯格。宰相欲杀真卿。历涉豺丛蛟窟。蛮貊亦知圃隐。稳踏梅窗板屋。名与弼云而齐等。文

雅风流互相映发。辞连延兴而就供。铁心石肠少无挠撼。皇朝陪臣。又列芝所之传。奕世忠荩。庶几使旷百世而兴感欤。(右黄秋浦。)
投袂而起。草木生风。横槊而誓。鱼龙递魄。据海上必争之地。鏖天下莫强之敌。巧设龟船之出没。辄报数十场月捷。誓回龙湾之播迁。豫储五百石琼糜。谢却铳釰。凶酋破胆。替纳首馘。天将解颐。中兴基业。盖由于江淮保障。试看尤翁所撰露梁牲系之碑。(右李忠武。)
天降红衣将军。保障洛东一域。鹰鹯励翼。声讨方伯之逗遛。龙蛇拿空。迹闪部伍之散合。齐城七十。即墨犹存。唐师百万。安市能抗。飧松辟谷。居然作琵琶山人。盖闻子房之风。而寓心于疏旷者欤。(右郭忘忧堂。)
月晕孤城。谈笑而指挥者非公之烈耶。白刃交前。端拱而不动者非公之节耶。南门夜夜紫气烨烨。仰射于斗躔者非公之精耶。莱山苍苍南海冥冥。千龄万祀兮垂公名。呜呼鳌城此文。招魂而酹之者。词语悲壮。恍若楚辞之国殇。双庙歌之烈烈轰轰矣。玄轩亦已摭入于宋公本传。后之人畴敢改评。(右宋泉谷。)
学孔颜而慕谊原。欲死于直而竟死于节。松江之文以诔之者。可谓画出其一毛一发也。论天下至大者而如说门内事。就天下至难者而如食息于日夜。尤翁之表诸墓道者。尽是老笔入化也。亭亭一柱。独立云霄。使春秋尊攘之

义。炳明于海隅。若先生者。庶几为抑洪水驱猛兽之徒乎。(右重峰赵先生。)
颜真卿首倡义旅。卞阳城并殉贤子。接袂傧馆。早荷栗谷之择人。建帜盟坛。幸遇健斋之知己。白发映霜。技疏穿札之射。丹心向日。誓作障澜之砥。翩翩书檄。经纬乎天地正气。百世之下。必有闻风而起者。(右高霁峰。)
吁嗟乎深河之役。柳下英风百世而不沬。出关而哭。胥屈舒翰之膝。张弮而死。独保延年之节。藐藐尔东藩褊将。仡仡然　大明忠臣。骨埋黄沙。纵若壹郁于当世。名悬白日。庶几耸动于后人。辽东伯赠诰有也无。尤翁大笔揭在庙下贞珉。(右金辽东伯。)
呜呼　庙貌如古。钟簴不移。郑锦南鞍岘之捷。盖与唐之李晟胥为豪俊之济时也。且卫青，狄青起自皂隶。居然为汉宋名臣。苟无蟠木之先容。亦必枯死于寂寞之滨矣。鳌城当日奖育于门下者。抑亦有蓍龟之神乎。(右郑锦南。)
提兵椵锦。伥鬼之役自恨公难赎也。装送独步。风泉之感庶几乎少泄也。航海登莱。精卫之心奚暇于量力也。　皇社既屋万事瓦裂。吁嗟乎命之卒也。驾槛故国。竟落于谗夫之手。吁天而无从者。殆如岳武穆乎。(右林忠悯。)
文武全才。忠孝大节。重恢关北。清酋褫魄。节斋铃平。孰为优劣。暮年诗案。痛甚武穆。(右郑农圃。)
青出于厓相之门。冰清于春翁之馆。塞凶孽于铨荐。独持

风裁。嗔学徒于锾赎。善处患难。合享峤南大儒。藏修有依。酌选紫阳全书。规矩不忒。沙翁诩其礼学。尤庵撰其谥状。盖以公议所在。无嫌于色目也。(右郑愚伏。)
沥血于癸丑阋墙。盖欲弭变金墉。剸腹于丙子下城。仍又遁迹首阳。炳乎如昏衢之日星。屹然若宇宙之栋梁。鸡林一域。尽是君子之国。未知何年。复为胚胎乎前光也。(右郑桐溪。)
至诚矢诸金石。大义悬乎日月。陟伯夷于西山。不食周粟。絷苏卿于北海。犹持汉节。凛凛乎大冬松柏。亭亭乎颓波砥柱。海隅苍生幸免被发左衽者。盖亦先生若而人撑柱而扶树之也。(右金清阴。)
以东藩陪臣为天子而死。亦盖撑宇宙亘万古而特立者欤。齐威王独朝于周。弦黄为荆人所灭。犹未闻齐弦臣子慕向吾君之君。能办大节也。维我洪学士诸公。障狂澜于既倒。擎天柱于将坠。大运所关。毙而后乃已。庶几乎正谊明道。无所为而为矣。试看剐庭斥和之文。九原之下。尚觉有烨烨生气乎。(右洪花浦。)
果斋殉节于商山。薪谷倡义于南阳。是祖是孙相继于壬丙之难。烈烈轰轰做一场矣。林溪公以薪谷之弟。又为　皇明而死。抑亦天地正气独萃于南原之尹耶。谠如澹庵节如苏卿。中国之人亦必曰海外有人。(右尹林溪。)
未悬秦桧于藁街。遽埋苌弘之碧血。千古英雄之泪。奚独为死诸葛也。第看沈阳告诀之诗。平生学力可见其一斑

矣。上慕萱闱。下恋荆妻。丁宁反复于孔怀之间。以慷慨而兼从容。大命将挚。尚有所泰然者矣。瑚琏杞梓。自是庙堂之器。胡为乎遭时不幸。中途而摧颠也。(右吴秋潭。)
赐玦赐环。星象辄现。公之行藏。有数者存。诏谕江南。愿诛桧伦之邪党。兴复汉室。寔进袆允之忠言。涑水精力。纂述治鉴。横渠教训。依据礼学。书诀尤春。勉之以展拓洒濯。宜其为平生畏友。胥相资益。(右俞市南。)
以龙虎魁杰之姿。有云雷经纶之象。眇少新进。周旋尤门春庭。密勿深闱。协赞越胆宋杖。筵白姜狱之冤诬。朝著竦惧。坐镇倭馆之跳踉。边鄙慑伏。彬彬乎文翁之化。循循然安定之学。适值洛蜀分党。纵未做静栗事业。邢七削籍。犹可以正民彝而长国脉。(右闵老峰。)
人臣为国母死义者。历考载籍。惟公而已。长门翳袂之词。讽诱未切。瑶华叩閤之奏。谪逐乃止。适值黄巴之不幸。独抱白简而自唏。富媪失厚德之载。百灵罔不震荡。瑶台亏太阴之精。万象亦无光辉。沉润稔熟。语逼于幽隐。抵死力争。臣有所期期。雷霆交下而吾心不可屈也。鬼蜮傍伺而吾节不可移也。身虽齑粉而色无痛楚。舌虽木强而辞无诡随。毕竟以三闾怀沙之夕。奄忽于六臣化碧之瘗。岂亦忠魂义魄。隐然冥会。正民彝而植天纲者。有光于百世也欤。(右朴定斋。)
公与定斋。同受庭鞠。出城未几。同作旅魂。烙刑压膝。纵或

得免于当场。九死靡悔之节。恐无差殊观也。农岩赞其画像曰。捐一身而倡千夫之勇。抗只手而当百匀之重。志存乎靖献则金石比其贞。义著乎伦常则日星争其明。呜呼。先正定论。昭如华衮。惟当述而不作。垂之汗青也。(右吴阳谷。)
吴朴二公出城而殒。惟双柏堂幸而免焉。死者固是索性而无憾。生者亦岂慑威而得全。此膝以　国恩而肥。殿庭受刑。何所恨叹。盖其辞气烨烨。出自忠愤。未死奸谀。亦可以骨寒矣。但丹岩所录。少有异同。汉书指瑕。且待后世之子云。(右李双柏堂。)
松翁肖孙。尤门杰士。水临万仞而无碍。金经百鍊而愈美。蹙逢矢而踣越纛。戒切毁冠裂冕。却秦粜而崇虞庙。慕深匪风下泉。衡云蓝雪。阅尽昌黎之残年。银山铁壁。卓为元祐之完人。奕世风猷。式至今不沬。吾侪后生。愿为之执鞭。(右郑丈岩。)
耀羽仪于逵鸿之渐。葆光辉于山玉之韫。勇退急流。敢忘若水之高蹈。沉潜理窟。愿学陶山之晚隐。身否而道益亨。尽是山中宰相。年高而德弥卲。允为关西夫子。跋题绍熙古事。衮钺乎辛壬忠逆。集编尊攘一部。日星乎丙丁义理。与南塘并世而意见相戾。洙泗遗俗。尚今断断而未已。(右李陶庵。)
岳降于胜国遗墟。岿然为昭代名儒。玉韫珠藏。羞就贡举之列。木食涧饮。甘作山泽之癯。摘微钩玄。壁揭天地日月。

凌高厉空。驾旋风霆根窟。千岁日至。奚待龟甲之钻。一时英才。胥致蛾子之述。西铭正蒙。纵无百世之可徵。石潭日记。尝许以横渠之学。(右徐花潭。)
道峰席函。亲承旨诀。神武党祸。肥遁踪迹。炯炯云月。纵或时见时隐。亭亭松柏。何曾改柯改叶。泣风树于坟庐。远遵朱门之制。发天光于泰宇。胥薰晋鄙之德。夔卨之赞襄谋猷。胡为有志而未就。老庄之糠秕事物。彼哉过高而无实。塞兑葆真。务在鞭辟近里。此其趋庭胤子。传述正脉也欤。(右成听松。)
卓卓乎壁立千仞。隐隐乎星动少微。谢却名利。弋何慕于冥鸿。澄汰邪欲。谷不喙于窃脂。唤醒心神。动辄铃响。夹持敬义。顾諟釰铭。门多介士。振高风于岭峤。宫深塞渊。抗危言于朝廷。我非儒者而乃是处士云。气像之洒落。宜其为一代典型。(右曹南溟。)
读其书而想其人。磻溪柳老。抑亦识时务之俊杰欤。上规周官六典。下逮汉纲四目。铺舒乎皇王帝霸。娄明旷聪。率由乎矩律。贲饰乎礼乐刑政。夏时殷辂。可知其损益。关雎麟趾之意。谨守河南明训。铁矿零金之查。摆却龙川私欲。在我　朝则一遵石潭经济。朝暮之遇。奚啻后世之子云。宁陵在宥之时。野无遗贤。惜无以此录一部。献之以曝芹也。(右柳磻溪。)
伟哉三渊老子。蔚有百世英风。嗟龙蛇之厄贤。奄遭家难。

废蓼莪之劬劳。遑恤我躬。土室树屋。郁青霞而潜处。蘖溪雪岳。抱明月而长终。颜巷箪瓢。敢望仲尼之辙环。辽帽冰雪。无愧孔明之驱驰。诐淫邪遁。辟之以三幅长书。感愤哀怨。寓之于万轴清诗。联床埙篪。纵或同工而异曲。没身自靖之义。盖与农翁而一揆乎。(右金三渊。)
我朝屡百年来。浪菟二府。抛在天荒。未尝藏修庠塾。只是练习蹶张。非天之降才有殊。盖　国典峻严。难乎历扬也。惟是鲜于遁庵崛起于泰川。松岩李公倡始于镜城。不为风土所拘。乃以理学自名。或束脩于慎斋簉朝之际。或挟册于农岩评事之日。或阐绎羲文象数之妙。彧剖判春秋诛意之法。圣明在宥。何用燕赵之悲歌。乡邻薰德。竞就宋人之章甫。皭然不滓。濯芙蓉于淤泥。教亦多术。化螟蛉于臭腐。以若箕圣之裔　恭靖之孙。钟美于西北肇基之墟。岂亦有数者存欤。(右西北二儒。)
芸窗先生文集卷之十一
　上梁文
　　
兴岩书院重修上梁文(丙戌)
蔼阳春于颜巷。水不废而地不荒。岿灵光于鲁墟。晕斯飞而鸟斯革。无往不复。虽旧维新。恭惟同春堂宋先生。潭门的源。沙翁高弟。浑是程伯子气像。瑞日祥云。滢如李延平襟期。冰壶秋月。羽仪岩廊之上。百僚瞻其瑞辉。栖迟丘壑之中。四方薰其德化。昭揭春秋大义。愿通问于中朝。遹遵周召共贞。筮笃棐于王室。阴阳淑慝。凿凿乎蓍龟先知。用

舍行藏。隐隐然星象上动。允矣出诸儒之表。蔚然为百世之师。维玆上州兴岩。是为早年甥馆。扫洒庭宇而迎接。见大宾于东床。辨质经礼之疑难。侍聘君于函丈。晋人之冰清玉润。何足比伦。郑生之入室操戈。尽非虚语。山川草木。尚有当世之遗芬。江汉羹墙。讵无后学之追慕。肆于杖屦讲道之地。厥有俎豆醊享之仪。值华院建祀之时。俨若鼎峙邹鲁。在　肃庙重道之日。猗欤复见唐虞。　御赐之恩额煌煌。尚说赤猿之刱揭。章甫之礼貌济济。胥讲白鹿之遗规。嗟日月之寝滋。奈风雨之坏漏。漫漶腐黑楹槛折。人孰不伤心。窈窕丹青户牖空。堂自此无色。常切感惧之念。宁缓修举之方。惟一木之难支。姑事牵补。若三年之作舍。每患因循。幸赖太守之诚忱。多士耸动。厚蒙巡相之劝奖。四邻争趍。高山景行。寔由彝性之所好。易檐改瓦。伫见风雨之攸除。祖君知袁州。大忧学宫之阙。文翁莅蜀郡。胥欣儒化之成。撑砥柱于颓波。思极澒洞之俗。扶虹梁于大厦。勉继肯搆之工。凡在蛾述之徒。孰无燕贺之喜。脩梁载举。善颂随腾。儿郎伟抛梁东。箕圣八条牖稚蒙。易有明夷书有范。彝伦攸叙小华中。儿郎伟抛梁南。暄蠹渊源青出蓝。晚隐陶山沈理窟。海涵地负与之参。儿郎伟抛梁西。栗老隐屏绕碧溪。一脉昭昭溯闽洛。五星应复聚于奎。儿郎伟抛梁北。千仞阁山凤览德。盛代声明拟三五。地灵人杰也相得。儿郎伟抛梁上。讲幄　三朝拜手飏。尧舜君民好志

业。于戏千载永难忘。儿郎伟抛梁下。刻羽谁叹和者寡。板上遗书式钩深。德如颜闵学游夏。伏愿上梁之后。师道益重。儒化复明。诵其诗读其书。俨如夫子在座。入则孝出则悌。斐然吾党成章。永扫浊世之秕糠。洞见大道之昭旷。