竹牖先生文集序[李级]
士生斯世。有所以自立者。德业文章功名三者是已。然而德业本乎己。文章系乎才。至于功名之会。实关时世之运。顾其所遭遇何如耳。我　朝人才之盛。最称　明宣之际。名贤硕辅。多出岭南。若竹牖吴先生。即其一也。先生当文运彬郁彪炳之世。禀海峤扶舆旁礡之气。盖其生质之美。思过半矣。其志

学也。发轫于雷龙堂前。卒业于岩栖门庭南游北学。激励景仰。夫岂无所由哉。三友台，竹坞公。与我退陶先生相知最深。欣慕道义。如或不及。固宜其有贤子孙。而先生门路既正。依归实奉。亲承音旨。薰陶德性。攀化奉规。蔚为高足。其立德何如也。琼琚玉佩。大放厥辞。清新隽永。蕴藉深厚。以文则标儒林。以诗则敌苏黄。进而仕于朝也。累掌

编修。以华　王猷。退而遁于野也。远近笔削。遂成纂要。使东方千百世乱臣贼子。有所知惧。其立言何如也。临危效忠。不期于立功而功亦自立。龙蛇之变。八路横溃。　六乱播越。　国之不亡。菫一发耳。当时总全师控方面。奉头而鼠窜者踵相接也。先生时在罢散。本无官守。乃能散家财发家丁。奋起只手。纠合义旅。不待其斩将搴旗而此声已足有辞于

百世也。又能择其所归。与忘忧堂薮遮江面。往来剿截。遂使下道列邑。贯通一脉。与金柏岩上道安集之功。首尾相应。卒为金文忠保障全岭之根柢。虽以前人之述言之。招谕使之据实驰　启。巡察使之累次褒　启。都元帅之以闻升资。俱载史策。班班可考。其功岂曰少补之哉。盖尝闻古人之言曰。太上立德。其次立言。其次立功。夫以先生之德之文之功。有

如许不朽之业。而百馀年来。寝远寝渐。至于今日。自非博识之多。有莫得以详之者。此曷故焉。吾夫子有言曰。夏礼吾能言之。杞不足徵也。殷礼吾能言之。宋不足徵也。文献不足故也。噫其有他哉。自先生之易箦。家祸不幸。而事多未遑。世鲜公议而堙塞推迁。庙食啜享。讫未克举。则后生无慕德之所也。栗溪乱稿。久尘巾衍。则后生无

服言之地也。功业之散出于他书者。又皆一行半行。随事迭见。零零琐琐。不成合帙文字。是则又无如洛诰之记功宗也。呜呼惜哉。先生七世孙司重氏为是之惧。皇皇焉如有求而不得。奔走收拾。凡系片言只字关先生者。广披博诗。以附栗溪乱稿之后。粗成篇帙。总若干卷。此则子孙之责塞矣。恨无一世持公议者大加阐扬。使其不朽之业。

永垂于无极也。弁卷之文。非大手笔莫可以承当。而颓运不淑。耆旧凋零。乃以此事顾见属于不佞。我是何人。敢为此言。才疏识冥。意短文拙。不但污佛顶而已也。只以洞中后生之诚。不胜平日景仰之心。遂书此而归之。非曰序也。愿司重氏其亦更求诸可求之人哉。
上之七年癸卯孟春。后学真城李级谨书。
竹牖先生文集序[李守定]

惟我先祖退陶先生倡明绝学。上绍晦庵之嫡传。一时英才。云合响臻。依门墙而受钳锤。大而成德达材。小而磨光受采。当时文雅之盛。人材之蔚。直与有宋元丰淳熙之间无异。不宁惟是。　国运中否。岛夷内讧。千里山河。荡为腥尘。而攘夷靖邦。克竖中兴之烈者。第功数勤。率先偻指于先生徒弟。不但以道学渊源归

重而已。呜呼盛矣。时则有竹牖吴先生。以高文博识。早岁依归。盖先生以三友台公，竹坞公为祖。二公俱杰然君子人也。有葭莩之谊于松斋先生之门。得与温溪，退溪两先生交契甚密。先生于是承父祖之命。早自攀化。亲奉音旨。所以薰陶德性。成就志业者为甚大。而此非后学之小敢窥其浅深者。若以其见于

事为者言之。文章伏一世。出应场屋。丛罴摘髭。策名当世。大放厥声。则岂非所谓华国之大手明廷之吉士哉。倘使厕之于笙镛之堂鸟兽之间。则上可以絺绣绘裳。下可以赓歌赞扬。而顾潦倒下位。栖屑郡邑。此则时命之所关也。及其龙蛇之变。百僚徒跣。八路瓦解。方伯连帅之拥全师奉头鸟窜者相接。而先生以一

个散衔。家食海陾。出兵助粮。激劝义将。鼓动士民。勉以忠义。又身自统督。往来控制。使残败懈散之卒。得以振刷再合。把截津要。洎守江阳。正当贼路之冲。而坚守邑境。募合精锐。据要剿捕。斩馘甚多。使江右一带数十邑。得免糜烂之祸。而与金文忠保障全岭之绩。首尾相应。以基　国家再造之业。则其功岂不伟哉。

顾时方抢攘。　朝廷未得检录。虽有元帅巡察之据实褒　启。而只得升资而已。未列于麟阁之绘太常之纪。则人孰不为先生颂之。而于先生又何有加损哉。盖先生平生行己。皆从这实学中做去。政所谓道理贯心。忠义填髓者。故其所树立。能随遇尽忠。不期立功而功自立焉。则此乃儒者之事也。是以于其晚来退閒也。惟

以经籍文墨自娱。婆娑林园。盍簪同人。纂成丽史。以示劝戒。建立儒宫。训迪蒙士。其所讲劘而教道者。皆是阐发师门传授之旨诀。则若先生者。岂不诚后世之师表。而义理之大勇也哉。先生著述词章甚多。而散迭于兵燹祸变。今其所存者。不满十之一。后孙司重甫惧愈久而愈泯也。收拾远迩。汇而成帙。总若干篇。而复以年谱

附录系之。属守定弁其首。守定何敢当。顾以契分之厚。不敢终辞。遂以素尝景仰而慨恨者。书此以归之。
　后学真城李守定谨书。