诔南德宾(龙正)文
于虖。记人之衡吾州人。南公德宾氏居于锱铢间。盖文雅修谨士也。闻其为各天之游。朋辈咸赍咨而送之以辞。辞人人殊。殊各有其哭也。余独曰余之哭公。昌黎氏已志于马君之丘也。何其悲也。始余客游梅月山中。过必候访。先处士公尚无恙也。其色笑声容可悦人。退与公交。苕颖映发。猎猎有飞动之象。傍有曾史蒙响琅然可耳者。为其胤也。余以幼壮先后礼下之。公辄辞不居曰毋毋。志之似道之似则无相远可也。遂许共翱翔于皮相气义之外。久而后得其深焉。公自妙龄与玄倾其曹偶。记性又迈绝人。虽古文艰棘。一过目辄朗解而悬诵。胜人之兀兀勤劬。发而为功令家言。其诗与赋。体裁浏湸。声韵警丽。铿然若玉剖而珠判。刚忍狷介即其心也。宁迂以固。不欲为泥水之拖带。遇事亦一循吾权度。未尝依违两间。或者疑其少似狭中。然殊不知朱夫子论人处。必以苦硬为尚也。余于是益知公有内守斩如。文辞末耳。亨衢进途。纵有刘蕡数奇之叹。而异日也我徒不患南

方无可恃也。岂意交一臂而相失。遂使久要如余者。于公之心与事。已不可复见乎。余尝以为公自富有其具也。质美而行谊劲固。才亢而词艺精工。天将假之年。以终究于有成。噫天之心。亦不复可见乎。其与公何心而敚公又何心也。抑仁寿也福善也。皆劝人勉为之虚设而不可信乎。余于公。曾谓志与道之相似。而反疑仁与善之不可信。壹不知其此心又为何心也。公益阳人。得年距周甲远六岁。先是丧先公。未久而哭一子。子之子幼未克衰。吊者益悲甚。余复何如于三世之哭也。会值　邦制不敢歌咏以词而杀其哀。盖亦一恨也。公之灵倘不辴然以为我尝知子而子何足知我云尔否。于虖欷矣。
诔南姑叔(元哲)文
青僻在左峡。自耆德沦丧。典型风教殆无以徵也。自以长于儒术者。举沈泥于习尚。逐逐于公车。不复知吾家家里有大事业。间有笃于自修。祛文华守善信。不失天赋则侪流推重焉。以余所见。公即其人也。孝源晚生矣。其始也固不逮。而自中半以后则知其详。又莫如孝源也。公悫而质。忠信以为裘褐。简雅以为风味。执守克坚而不入于崖岸。取舍内明而不形于

色辞。居家孝谨。鲜子弟过。与人处恂恂无所忤。雅俗交融。衣冠朴素。讷于言辞。绝不为皎厉便嬛态。近自闺门。远至族除。雍雍怡怡。无有间言。至于见贤而有依归之愿。好善而有莫逆之志者。益非俗流可跂及也。公尝泫然语孝源曰士生斯世。生而肉走。死为土腐。诚可慨已。窃欲收拾桑榆。以求古人心事。又曰科名诚汲汲焉尔。玩愒时日。卒无所得。曷若蚤从有道者游。究吾本分。嗟乎。其于内外轻重之分。亦定得斤两矣。古人晚始回头而成就者多。使公饱饫晚景。少展其肚里蕴蓄。则其矻矻矩度。岂直如今日而止耶。闻公观化之际。意象甚从容。精识瞭然。无戚嗟态。怡然反席云。公知所以处死者矣。但公之死有瞑目不得者。欲慰而无其说。然吾尝观夫湖上李先生诔人不胜丧者言。孝之性根于秉彝。当忧遑死丧之际。既尽其职分之当为。而不幸疾病以死则亦委诸命而已。此乃大贤之言也。公其有赖而休用悲恨也。孝源自省事以来。倚公者挚矣。公之向来自勉而勉人者。不于人人。而于孝源则其意抑有在也。其堋也不敢以不诔长之礼自诿。略叙所感于胸中者如此。特以不忍泯默也。岂诔云乎哉。呜呼欷矣。

诔赵贤老(奎乙)辞
呜呼。余始冠以世家子。候贤老王府丈丈。昂然当座。须发萧爽。谈笑悦人。其子若侄谨雅褆饬。令人思高阳之风。有秀眉明目白晢而晕红。动止充充然若成人者为贤老。贤老时在数日。余固心异之。既而弁于首。端序益见。符彩蔼菀。在众中特然如鸡群鹤。为功令家言。肆笔滔滔。藻华逸发。谈士之过从者争诵干云之才翻霜之蹄。一日而响三驰。余又喜其中与外叶。窃有所爱服者存。贤老亦好我。啖土炭嗜醯酸特异。盖疑其有得于先生长者后也。玄黓之夏。余自鹅岐山下。抱安仿之痛。转而匍匐于沂之上。时王府丈在肂也。哭而吊。吊已搜别后所可以刮人眼者。曰程文曰诗章若杂述之涉乎戏者凡斗有二焉。汪洋赡富。纡馀婉娟。骎骎乎古作者遗武。因扣发其胸府。语及代绳故实。君辄上下秦汉魏隋唐宋之际。说兴亡辨是非。如鉴悬而烛照。降至吾东文宪名哲事迹。历历无遗漏。余遂望洋自失而曰向使吾与若一再见而止。则几认为妙年中美质者乎。几认为场屋间能文秀才而已乎。然君箧关闽而丌庄马。早晚须丌者箧。箧者丌然后。许君为一等人也。盖世方以拾青紫

如摘髭多贤老。而余之心乎贤老则顾不在于朝耕而暮穫也。居恒辄思孙明复后十年事期贤老。诵杜工部百不忧歌以贺其大人公。公不幸以除丧之二年遽有凶。贤老旋随之。后于公才数月而距其生丙午廑二甲。呜呼悲夫。天之命贤老也。使贤老而抱驰声之资。授成名之基。曷又不命之年而培壅其根砥砺其器。以观其成就立扬之何似。而乃兀兀乎蟪蛄光阴。伥伥乎穷庐以终之。俾斯世者切切悼其为穷且夭乎。况与其贤父而并之。贤老之恨。得无与丰城剑气。齐互于牛斗间乎。噫风沤阳菌。适起适灭。大化之驱。天亦无柰尔命则吾又何为乎贤老。请以昌黎氏之言终之曰使人贼其生。不若使人惜其死。又曰寿不知所慕。夭不知所恶。夫人之恶欲。虽莫甚于寿夭。为颜冉而夭。夭诚恶乎。为蹠蹻而寿。寿诚欲乎。顾世之矞宇嵬琐奊诟顽顿者。类多黄馘而华颠。仁人君子之不免于坎轲摧折而酿千古志士之泪者何限。则岂可以寿贵如彼。穷夭如此。而居然定取舍于其间哉。吾欲慰贤老父子者而无他说。说独有此也。如其伤斯世之无痕也。有二孤幼。非所谓后身乎。然贤老既亡矣。吾何忍文为。只其哭成声者歌而祖之。

词曰盍观夫元宾敦夫之传后令名之寿寿于黄耇。生而为父母爱。死且随兮。吁嗟贤老。无憾于孝思。所慨芙蓉玉相之不可复起兮。尚庶几七分乎呱呱者二。
诔族叔处士公(炳秀)文
呜呼。周之山下有孺子厉志者。不幸以岁戊寅殁。翊年暮春之念。奉衣履于山之南奖才坎。平日心友咸惜其终归以处士公。公尝与其族子孝源嗜炭异于常性。盖逐事相嗜而文词其尤也。源也可无以文词相诀乎。词而不敢歌诗者有制也。遂诔之曰公得年今六十六。可谓仁者寿。有三子。孙又三有馀。未可谓无福善之验。视世之龌龊奇蹇草亡木卒而寥寥者何憾而门户衰矣。一年少如极运二妙之死。所与公欲问天而公今无禄。馀人将何以为也。噫饥寒之人偶获千金之璧。必堕而毁之。分不当有也。吾门赖公与二妙。近有声于词艺。天意欲终废吾门则二妙之折而宜其不慭遗公也。虽然此为家门恸。后之人顾何由徵公。公仪貌端粹。眉眼明炯。顾眄间老而有精华可悦人。聪敏才谞。少尝见称于塾师尽多而不自有焉。笃于伦义其性也。平居乐与元方相守。又有惠

连以先后之。风雨对床之夜。塘草和轴之时。一席三难。恒怡怡如也。与人处。绝无牙角。见好朋友则倾倒不厌倦。而亦不欲沦流以自玷污。其论事也沛。可以囚众舌之龂龂而未尝径折人句断。其制行也有操之而或失。不敢忽绳墨本分。岂古所谓庄士类是欤。我之先。自　健元寝郎之入山也。世有德业以裕后。至迈野大人。讲学山林。负东南人望。公幸及承藉于当日。其耳濡而目染者固有在也。文字眼手亦精诣。不离儒阃典刑。至应俗一技。往往璀璨秾丽。声韵铿然。假如处之利于名利之门者。璧沼褰莲。直一举手间事。而占解见屈。自我家奇数尔。公素性勤厉。家又士之常也。间尝躬助冗干。不素其餐。而逐逐以求温饱。所不屑为也。凡有门亲好议论。辄为之先倡。丧忧穷窘可恤者。发论以覆庇。风流文事可张者。建议以施设。以故众心咸倚以归之。而于孝源也倾心俯就。过辱知照。有闻则常欲同其得而乐告之。有疑则不谓无所知而必问焉。源也能无感激思酬乎。家模零尽。文献荡废则风猷先德。思所以共遵而勿替。门栏萧索。荣声不及则村学后进。思所以互提而有成。野社用浩。不赡应酬则思欲牵补而恢张。宗楣运替。未

保光景则思欲倾否而回泰。翰墨交隙。思有御侮之方。喧豗竞起。思有镇重之道。炯炯此思。皆公与孝源俯仰相信。而每于天寒岁暮。画灰清坐。或扣发经笺史局。或上下于古今人词章及功令家言。剧谈细评。不觉山日薄曛。村鸡报晓者。盖有得于无于人之乐也。近自十年来。益知世路无可意。而为斯文尊卫之诚。念后承奖育之计。何尝已乎。要与傍近士友。筹画经纪。岁有山阴逸会者。公实有力。异日也事或见成则其功当伟矣。孝源尝以己意禀逐年汉水。恐为渔父所笑。缚数椽屋子于岳色泉声之交。诵法先王。铸成诸子。则不患草泽无事业。公忻然曰是尔事也。亟图之也。鞅掌世味。束身老死场屋。吾其为尔师乎。时有穹背竦肩。妍秀清婉而在傍。识其意之悲。乐其事之营者。即向所称二妙也。使公眉寿永年而二妙在者。协心倡导。本业文教。砥砺名行。上有以绍家毡绪业。下不失为乡邦词林。则源也顾何如其乐。而不幸一败涂地。万事无天。对卷而有蜀州人日之感。出门而抱郢雪寡和之悲。伥伥焉踽踽焉。无归仰而少可仗。又何其戚也。皇望自失。神思陨涸。铺叙不给。重恐情溢语夸。以伤其谦慎素心则羞之为浅之知也。略

记半生耳目而肺腑之者。以告诸幽。以告诸执绋佥君子。而俟诸孤或撰次谒铭之日。有裨补云尔。
诔族兄继彦(孝述)文
于乎。我门兄有气厚而体充。得于天者淳真。自少无疾痾。人谓公享期颐必。苍羔春遽没而竁于黄华节。甲子一周有五。岂理之当然而不当然则命也欤。悲夫。公与孝源同祖七世。长于源八年。始以先进视。既相与翱翔治博士业。视公鍊构。心以为神思独造。殆袭化妙。余固抑首退伏。而公亦奇余能自拔于陈腐。意独追古骚响。于时先叔父诸老怆家门旧徽垂崖如线发。猥责余以蚊负。虑公不振。欲常与之合并。刮磨其能。盖由是远而汉水同舟。近而萧寺联幌。庠塾之游。儒贤之役。动必偕之。有若蛩駏水母然者垂四十春秋。所以余之知公深于人。公沈缓而不苛。简默而不露。浑朴而不雕。嶷嶷仪标。秋秋执韧。鮀谀朝色不能而且不为也。顾内行确勤醇信。无替遗范。以持其家绰有裕。于书旧所涉其流者常记着。动植之性为材为散。山川之势为离为合。随所耳无遗失。所过人物名貌道里源委。久犹识之。其聪明有乃尔。余尝恨公少劈划维匡底意。桑𤅀幻化。费经灰劫。百责扛

夯。吾二人有辞不获则向之低徊者或勇往。啽默者或直截。非复谨厚子已也。白须晚途。期倚转深。对辄顾影相惜。而事乃大谬。奄归各天。后死者将何以为哉。苟寄四海操樯疾呼。倡之而无应。议之而无听。庄叟所谓无与为质者良悲也。间尝一会鹤塾。踵有山阴一会。会即一筵常虚人。或语及公。胸中汩汩然鸣。怆悢归来。逾时而不能定。孤锡建累然泣告曰府君葬有日。愿有以相虞殡。使后之人知吾父也。余于邑良久。因默商于心。无乃是遗意欤。其发之虽失于审。其请诚感涕人。遂略缀平生之契。悼公以自吊。而绝弦失声。不能成歌曲。谓我能知公可也。谓公待我而传不可也。公其知我之非谀骨而往入地也。悲夫。
石涧文集卷之七
　祭文
　　
祭定斋先生文
河岳间气。金玉令质。有赫衣钵。有廓堂室。陶湖正脉。集成我东。美哉先生。实绍其宗。始坏而朴。道与浑融。践以庸常。跻彼大中。处困而亨。履卑而崇。圣有谟训。缕解刃迎。包络洪纤。贯穿竖横。有或诡经。拔根剔柢。统我一王。孔祖朱祢。曲致诚形。敬立义方。著见于色。面睟背盎。仕因学优。薄施秕糠。召杜程朱。谣诵洋洋。

大开龙门。饮河充量。山斗麟凤。人所瞻仰。　显园春回。腔血沸赤。涪舟舍达。髭发胜昔。返寻乡庐。雷榭春深。洪钟响辍。大限奄临。眇是羁丱。亦累门墙。生成大德。若我独丧。已矣靡及。曷以报诚。遗文在箧。烂如日星。抱此以终。百世可程。
祭定斋先生文[再祭文]
于乎。道之原于天而流行者。洋洋乎亘古今不息。而惟其财成辅相之责在乎人。故人之存亡而道随以污隆焉。盖吾观于先生而的其验也。先生挺间世之气。任传统之重。入而主拂。缝章之徒不患圣学之无所于寻绪。出而需世。智术之人果知儒道之有补于成化。一身而抗廓乎诐淫。一言而阐明乎伦常。洙泗以来相传之旨。章章较著于斯世矣。今先生之诫渊冰才改火。而世道风教。日益迍邅。典型寖远。横议无忌。盖不待七十子丧而大义已乖矣。窃怪夫天之废斯道厌后学甚矣。先生丧矣。苟有得先生之心。学先生之道。风范仪矩。彷佛乎先生者。则庶斯人之得免于贸贸焉莫知所之。而乃先生之墓卉未根。而并与其彷佛者如林居翁而遽不慭遗何也。虽然小子窃犹有冀幸于心者。先生之学载在遗集。而发挥之责

自有及门诸先达。则庶乎传其道矣。地距万世后千。闻风而兴起者。尚令人敦宽而廉立。而况僾僾德容。肃肃道教。盈盈乎心目。而观于斯者。安知无奋发神会之机也耶。惟其服膺之念易歇。颓懦之习难变。背于训言。忝于庭庑。卒不免孤负天地覆育之恩是惧。惟先生其幸终有以默相之矣。
祭寿静斋柳公(鼎文)文(改葬时)
呜呼。小子生后先生。学不勉于先生之道。识未得于先生之心。先生学问造诣之深微。仪表辉光之睟盎。顾何敢悬揣。而窃尝求古仁人之伦焉。先生承积厚之绪。奉传授之的。门庭渊源。菀然为蔡氏父子三世之盛。而沈淹乎典训之府。雍容乎礼法之场。潜修而闇章。清通而酝藉。又有定爷先生博约于同堂。则宜其咳唾响韵之逼先秦而伍两汉者。未足为先生之多。而后人之追慕亦不在是也。矧吾祖容思一部。未始不赖先生以表白其卫道明教之事业。则小子于是乎袭馀化而想遗泽。庸有其极哉。今因滦和出世。彝好若私匍匐踰涉。而先生之盛德温容。终不可得以见则固莫若退而尊先生之书。求见先生之道与心否。

祭石洲申公文(代从叔父作)
呜呼。楩楠琬琰之错于山而产于岩者。古有之今亦有之。而特其见于古者。幸而遇卞匠二家也。无是人也。得不为蝼蚁之欺而混于查矿者几希。则世之才之难于见知。岂不难于生之难乎。盖尝诵公之诗读公之文。窃有所悲其志而因为之太息流涕。夫以瑰伟超英之调。积辛苦鍊精力。庶几跻攀乎古人事业而立扬于当世者。公之志也。故之文也之诗也。磊落而浑浩。宏博而雄奇。句格之健。追配乎开历家数。词致之妙。模写乎弇沧轨辙。讽咏玩味。有足以想见其太仓红腐也。向使公遭值期遇。左右𤨿璜。而出入乎文物之盛。插羽翰生风涛。则倘或遂其志而鸣之以诗与文者果何如。而龃龉操瑟。寂寞闭关。一生所崎岖而偪仄者。终至心与手不相上下。傥来之寄。与化俱忘。无涯之知。结为大年。江山鱼鸟之咏。𨓏𨓏吊金台衡岳之感慨。徒使一区烟霞水石。剩沾咳唾。惹起纹绣而已。则夫孰知攲枕之看。眼空宇宙。空巷之奏。响振金石也哉。呜呼。心同则通。道穷则一。通非可恃。一岂复贰。此公之所以哭吾先子也。后之人观于此十六字。当有以知二父当日之契也。独愧夫冥迷迟

钝。不能亟走于石室图史之隅。以致夫穹林䕺桂之怨。则今日之悲。又奚暇于南州人物之冉冉为腊晦光景乎。群山旎旎。白云濛濛。跪陈辞而荐衷。或鬼神之可通。
祭东林柳公(致皓)文
伏以吾道明于东久矣。盖自陶山夫子集厥成也。祖祢群哲。节次传受。经旨之疑晦者归决。礼仪之分歧者得宜。学问之蹊径。义理之孔穴。焕乎若日星丽天。坦然如茶饭裘褐。苟欲循而由之。举足便可蹈。不难于寻绪也。矧惟先生挺瑞世之姿。而起于湖学再昌之会。爰初发的。直造其阃。始诸伦常而推明乎天道。本之躬行而通贯乎济物。足以为斯道斯人之劝。曾如何哉。惜乎。不得举而措之。使智术者知儒道果有补。而圣贤相传。非空言也。然其行也其不行也世也。本体浑全。未尝因是而有损益。则夫何足屑屑为也。龟岫哭散之日。人皆曰东林翁在也。今也抑亦无有乎尔乎。来世之远。又未可必也。吾道否耶。彼苍何茫。今古千秋。忧心无彊。
祭同枢李公(瓒)文(为从侄锡愚作)
呜呼。小子此来。按忍不得多矣。倚庐而含恤。代父之

哭也。重泉而冥漠。思母之哭也。举目山河。顾瞻则悲。黄辂之哭寒泉也。洛川寒声。溯洄以求。羊昙之哭西州也。一喉而并四哭。吞不能泄。顾乃自伤而止。而无可为一段自慰乎。否否。气数降而朴散漓生。耇哲往而伪滋真斲。晚生如小子。得见于公。想象古之人应类是者亦幸矣。记小子始拜公于临江古阁。时公已九十卲龄耳。而渥彩凝润。寿毫可数而古貌弥真。海鹤之风仪也。器宇傍荫。挺特据几而古气甚伟。葛怀之衣冠也。壁上有古琴。中含太清。虚舟大爷萧散之韵也。槛外有白。白鸟翔集万斛水。伴鸥古亭相忘之趣也。襟带湖山。最声岭中而风流之盛。文物之美。特称固城氏。学士大夫冠盖轮蹄之经由东南者。咸以为一大观。夫岂无其以哉。及夫公被覃恩受命服。金带银绯之荣。烂映耆社。昭天漏泉之泽。上及祖庙。实为慕公者之歌咏其事。而顾不能一献寿觞。用效微忱则小子诚知罪知恨矣。今于墓草再宿之后。始以一二曼语。吞声求格于在天之灵。尚何及也。乃若人世悲欢。有不敢以私悃屑屑为也。
祭柳公(致任)文
于乎。公之殿儒风关世道而何遽弃吾党也。小子固

知其所由矣。一身而系百夫之防。布衣而负朝野之望。非我父老吉祥而岭运之阳九且久矣。幸有典衡于群哲交丧之后。撑柱于斯文浩劫之馀。人方倚公以一苇抗河。则公安得屹然永寿于南岭今日乎。埙篪博约而樵舍先逝。金石捍卫而静村同归。天意之必欲穷吾道又可见也。顾斯世绳公者谁而知公者复谁也。公养深而积厚。外扰而中确。未尝以问学自居。而平居有问学之则。未尝以名节自励而遇事有名节之验。牙角泯于醇浓。焰锋秘于宽绰。其谈辩声容戏笑叱咜。无不薰于人。便有海涵春融底意。而至卫道尊师之举。毅然有硬着。是非正邪之分。确乎其不拔。强梁心屈。骄贵首抑。虽以平日异趋者。一接眄睐。服其有大丈夫心事也。向使公出于遇者。愚未知其风采功效视古君子果何如。而经幄之论思。端章之相傧。求之当世百执事。或莫之先。不幸遇变而抗难则其忠悃筹画。当不负家毡义旗之绪。而惜其洪钟古器。不见取于东序。风棱利剑。未一试于盘错也。然一区岐下。世典周礼。东南之士。凡有腾飏辨难而听公之决。凡有期会办画而信公之定。不患无山林宰相。则亦安知非天所以委任责成之者在此而不

在于彼乎。小子以世家稚子。屡拜公于星亭龙门。袭闻升平教法之懿。剩沾文物喣濡之盛。不觉其叔季晚生。躬睹葛怀风味。既退而充然有得。辄以为人未可皎厉以自小也。今而不可复也。庸讵非一大痛恨。而顾今世道儒风寖益横溃。吾党日孤之悲。有不胜其长忧者。又何敢哭吾私也。
祭李肯庵文
呜呼。德行固难言。善言之为尤难。而亦言之。非独难于善也。在我仁智不足以见得仁智。则日用而不知也。顾何能记述以形容之哉。始小子丱角而登愚亭函席。拜公于琴狂宪介由谚之间。知为大贤世适而艳仰之者几年。中因公省婺之役。经由我晚浦先塾。窃效周彦卿辈设食光霁。上秋迎春候而昵侍之者又几年。最后而荷公之操文哭吾先子。历述两家三世游杨㽦僩之谊。仍贴实际。辞约而意备。则庄诵感泣。欲以所事事之者又几年。总之上下三十载。听受道教。薰袭德容。得于风旨言议。审于气象意思。固不后馀人。所未及见者。特公之少壮节度。而观于家学渊源之正。师友授受之盛。亦可以测之矣。盖自凝庵夫子倡道启学。为世儒宗。一传而再传而有如晋氏

之世执齐盟。式至于公。聪厚其性也。雄浑其气也。发硎于良冶之垆。督绳于大匠之园。涵育培养。成就得俊材伟器。弘致远识。固为之所也。既又升堂问室而就正焉。则公之脚跟进退出入。无非车闽舟洛以趋邹鲁之域也。本之彝伦而博之以义理。基之忠信而润之以礼乐。磨砻浸灌。积厚而资深。则质文备具。责任亦隆重矣。梁摧之后七十子交丧。而大义犹未乖。鼎吕乎南服。袖领乎斯文。依然复归于湖上一曲。吾党人士之所法象而慕效者。孰不曰肯庵先生乎。其粹泂恬雅。卒然而睹之而可知物欲不累。其包畜谦虚。卒然而迫之而可知机变浑化。其萧散冲泊。即突烟欲寒而不能使之忧。其和厚纯深。即台鼎显秩而不能使之淫。望之如老柏古松不受缁尘也。即之如天球弘璧绝无瑕玷也。俨然而程冠周冕之仪也。淡然而大羹玄酒之味也。位以德致而出处惟义则无愧为古君子也。名与身完而始终辉赫则抑可谓大丈夫也。是皆小子所以得见于衰世。侍为吾家先生者。亦荣耳幸耳。而顾未尝操几杖于燕閒之日。从容涵映于道德辉光蔚纡渊渊之文章以自益。岁暮风雪。匍匐而来。邈乎若三代仪文之不可复追。则恶敢

曰有见于百官宗庙。而自道其龙门旧好之无负哉。夕山萎色。湖水咽流。不知从今挺毓湖山几多年而更有如公者作。以为吾党之望斯文之托。
祭柳万山文(改葬时)
呜呼。义重而恩深。上公而下私。皆哭之至也。一喉而并哭四者则孰有如小子之今日乎。公之丧距今十年。人世荏苒。已迹微茫。小子之颠发亦既种种。而结轖心腑。未或少衰者。慨想蝌蚪时事也。始小子午达而登先师之门。不有公以为之阶。恶能坐了一月春风乎。牖迪愚蒙。使知举天下术业而无踰于学道则公实指南之也。是固小子所以父事公者。而至若公问学功至。阐发微言。羽翼斯文。则观于当日函筵而测知矣。琴狂宪介后先周旋。问礼为邦。左右唯诺。萃一时之英材。绎千古之遗绪。而贯穿融会。片言以折衷。推公为得其宗。盖自六经四子而达于濂洛关闽之编。天命精微。人事仪则。礼乐之繁。象数之奥。傍搜博采。究极其旨归。包涵停蓄。宏大深厚。有非浅学謏见所可涯涘。而公欲以是传之小子。输泻武库。剖入毫芒。何其眷我厚而爱我挚也。及师门寥落。公挈而南则六载芳邻。晨夕陪诲。惟此事独大也。警我以读

书之烂熟。勖我以立志之不局。疑必许我以反复。理必容我以商确。操几则穷曛达宵。莫非心性理气之训。赐书则累简连牍。皆是饬励奖劝之说。一言之得。称之不啻若自其口出。一事之善。好之不啻若由其身行。至以张吕两夫子之俊伟详审。抽鎞发药。凿凿中膏肓。顾小子田地下。虽未能当公意。而赖公之诱掖引进。祛胸次之萌吝。豁心田之茅塞。殆不容屈指而更仆。生既不及先师盛时。得以所事事公者。庸非天所以相小子乎。独恨公杜门陋巷。兀兀穷日夜不厌切劘讲究。而有功于斯道者。不幸畸于时。声不畅实。寿不竟志。使世之谈命者。数有德而无命。辄拇指于公。抑何理欤。此吾党之士所以慨惜以到今者也。而小子伥伥迷涂。抱公私恩义之痛。瞻望长嗥。曷有其极。先师遗文间付剞劂。家珍而户弆。是集也行于世则公之志。亦可谓传于后矣。愚负如小子亦可以讲习馀训。公其终有以阴相之哉。
祭权颐斋(琏夏)文(代晚愚亭作)
伏以颖锐天品。包络渊识。有赫承藉。弥求恢拓。凝庵遗响。振铎愚塾。升堂睹阃。大步高目。商之笃信。赐也辩博。鸢鱼费隐。王霸纯驳。究极讲贯。横竖咬嚼。山颓

归来。青霞盘礴。袖珍家诀。冻滴血掴。造诣既深。践履益笃。聪明不损。八旬充积。博约经帷。鼎吕南服。天寿有限。岭运无禄。岁暮西林。碧梧翠竹。许浩经理。赖谁蓍策。世道阳九。风雨晦塞。吾侪后学。伥伥冥擿。沥诚侑辞。庶鉴微膈。
祭柳栎庵文
盖闻识周乎穷深辨博而履道之贞为尤难。行著乎应事接务而处独之慎或未至。此先圣贤之所叹也。降而至于今也。得见如公者何其幸也。公着眼高而得路正。求仁而始于孝悌。秉德而本诸忠俭。济之以问学则所讲者熟所存者实。庶几日章乎符采。发之为文章则句无泛设。字无苟著。直能响振乎金石。病人之驰骛外慕而内鍊益固。悼世之骳骫竞媚而凝严有执。又其实德真诚潜修于衾影屋漏之间者。无愧乎天理流行之妙而有人所未易及焉。始知壶谷老先生亲受湖门的诀。退以礼法立家者。历世无坠而卒乃泽之于同堂化韛之中以铸成其华美也。公之言曰读古书志古学而不能脱洒于名涂。虽多奚贵。是盖积一生躬蹈之馀。为歧路躝跚若孝源辈而指南之也。苟以才宜绣衮。道合扬庭。而不遇于用惜

之则岂公平日谦光不愠不知之意哉。独孝源辱荷知照。奖饰逾分。而山深洞锁。霜露遒迁。致此吕舍人迟哭之恨。视夫公明宣欲学之初心诚愧矣。于乎。哭之为吾私已乎。岭运之穷。极于六矣。儒风埽而世道为之沈陆。讲场苔而士趋几于用夷。莫知其所终极。向使公与一二巨公。弥缝协赞。撑拄一脉。牖我耳目。树之风声。则非少补。而龙蛇应谶。乘箕长往。积厚之文。胜私之义。确乎不拔之气。穆然可象之仪。今不可以复觌。柰吾道之日堙。愚亭旧衍。幸有樵翁岩老而整顿了再过。终必有成。公之炳烺垂后者。亦既编辑。家门之内。有一侯芭。公其无庸叹伤于冥冥中也。
祭李慎庵文
钟一气粹。挺斯文会。蕴一心微。贯众理邃。务日用事。绍百年光。做寻常地。关百夫防。而谁倡之。寒栖振铎。湖壁有狮。其源嫡嫡。承以气血。逮之耳目。孔步舜趋。直造门墙。洪纤旨诀。常变仪章。据要就博。因略致详。毅然负荷。确乎遵守。知因物穷。明随曲致。岩舍昼阒。草长花深。珍重先集。洛建遗音。析微剖奥。独睹昭旷。积厚而发。炳烺流畅。　圣眷南州。宠尔弓㫌。志非果忘。道在遁亨。晚益崇深。牖我南服。世卜行藏。士怀矜

式。藐余憃愚。猥蒙契诲。诚几辨细。礼讼决秘。梁颓十年。水注一心。乌头力去。尚冀顶针。天不慭遗。道固否闭。循梯遽绝。寻路旋翳。匪后世忧。遑天下恫。亦粤万樵。讲榻遂空。我来经由。响寂雷岩。袈裟二百。坠绪孰寻。公有立言。零落巾笥。垂之千亿。尧夫可待。归拜祖师。重逢嘉会。一脉真诠。毫发不背。是曰无憾。为后人柰。雪玉襟怀。鸑麟符彩。姜桂之性。圭璧之质。百世在前。吾不复觌。
祭金内舅(昊均)文
呜呼。学之全知行难矣。苟能本之伦彝。济以问学。讲明乎诗书礼乐之教。践履乎孝睦忠信之德。则岂不诚质文彬彬而见赏于圣门者哉。古人不可得以见矣。得见于今人则公其殆庶几乎。藐玆颛蒙。藉舅甥之恩而并师表之义。往来候谒。仰瞻其毅然气味。萧然韵格。动溢于须眉睐眄之间者。以徵遗来模范。而公之蕴奥则焉能窥测也。盖尝观于公观化之际矣。殊乡非考终之所。六旬非期颐之寿。及其大限将迫。则人情之所难强排力制处。而精识愈瞭朗。意象甚从容。口不声悲苦。色不形悽绝。油油乎直与汗漫者游而乐而略无几微焉。呜呼。达理知命之君子。亦达

此而已。知此而已。是果无所本而然哉。公服袭家庭。超脱世俗。立心忠厚而制行方洁。取舍辨明而情礼周挚。施诸闺门族除。廪廪乎绰权建庆之家法。推之乡党交旧。洽洽然贤愚亲疏之欢心。至于一切时情物态。自分以不相入。惟以俭质自然为务。自世所称颖脱儇利者观之。未始不以为粥粥无能。而寸铁苦节依然故在于儒雅骚墨之中。夫孰知守约为养心之本。固穷为厉操之地。明窗砚池之间。成得那不可诬处耶。然标榜学之病也。声华德之耻也。人或未之知而奚足为吾损也。独念小子无似。获蒙公含垢吹嘘。有时趋省。恳恳乎世好之笃。娓娓乎愚騃之勉。穷日夜不知止。方且感奋思效。谓此乐可恒而有也。岂意公一马南为。悼死唁生于吾家。而反以柳车蕉亭。为之束装。丹旐素翣。为之前导而归哉。呜呼。其莫之致而至者欤。公之临化而浩浩然者。其有见于斯矣。已虖斯世之无及。言念孤负之难赎。山河夐阻。未相斩板之役。墓草再宿。始遂奠几之礼。庶其不昧者或赐俯烛否。
祭金丈(载熙)文
于乎。距公没二岁。小子窃私商于心。得于人口者亦

多。有曰可其人质而淳。曰求诸气宇色相则未可。甚或以晚途饷用之不以类应惜之。总之为尚公而多公之言。殊未有以见夫至者也。不察其心而论其迹可乎。逮事公三十馀年。余尝谓公之心一也。丰腆优逸之方其时也。处之固易。而摧败陨穫焉未尝几微于怨悔。趣味然诺之得其欢也。众所同然。而妇孺舆儓焉了无歧贰于迎合。义之穷而有施施。固由于性也忍也。戚而无忧。忧亦浑似乐也。世故人事之不可知者。或至有形枯肠烂不胜其叹咜郁悒。而终能夷然若无是也以度。是岂矫揉刮磨可能。要知天赋好处。保无颣痕。凡人之所焦熬销铄者。无能为吾害也。小子忒以谊分知爱之旧而哭之已。则不几于浅之知乎。僭有一言以塞。吴蜀路头而所履者康庄也。妩媚世颜而所存者悃愊也。而可为得公之至而冀公之肯许其知我否。
祭南丈(熙亳)文
𨓏岁承候。腊梅瘦蕊。公发髧髿。我襟碨礧。篝灯剪烛。楚楚赏惜。风雨如晦。百年今昔。骊讴唱旋。山影郁黝。我行南辕。公时北牖。桐寺暮雨。鹤唳频惊。隐隐愁闻。锦湖砧声。归泊故山。已深深箦。回首丹书。流涕往迹。

藐余谛视。伯仲匡床。基之温雅。牧以谦光。莽苍灵窟。美哉薖轴。弓冶耳目。玉树教育。灵龟诉梦。与化相随。彼狺狺者。鸟音芭篱。白鬓之年。赤子之性。冠儒之身。闺妇之靓。叔季于今。云何再卜。沧洲剧恨。舍人迟哭。重来仓兄。室堂庭而。罗浮入帘。月上疏枝。精爽彷佛。于此于彼。冀或感应。旧客侑诔。
代祭申丈(弘璧)文
呜呼。横江之鲸。困于污渎而未尝鱼队。摩天之鹄。局于铩翮而不与鸟群。今公负气带性。壈坎以终于龌龊骪骳之间。而天脱羁絷则固自如也。世之以显晦通塞权人物者。曷足以低昂公哉。呜呼。公吾党中奇伟人也。襟灵磊落。器度轩豁。盖自妙龄。不肯以曲士拘儒自期。所自居者施措经纪而辉光事业也。霏谈足以使骄贵囚舌。风棱足以使强梁抑首。举世妩媚而任吾之倜傥。满座检柙而守吾之峥嵘。义有牢确则不喜边幅。事到剖判则不讳丛镝。人或龂龂不已而公之俊爽魁梧故在也。惜其畸于世而又畸于天。斗命箕身。龃龉于楚璞齐瑟之求。剑水刀山。层累于东门西河之遭。晚途岖崎。若将与公之旷朗恢奇争其极焉。虽使古之达人处之。不能无楚楚可怜相而

嶷嶷不屈之仪。棘棘不阿之操。投之所向。惟意自快。不以祸福而劝沮。不以毁誉而前却。八十年如一日。吾州之士凡有期会办画。孰不曰惟此老在乎。顾以琐琐冗冗如某也。盖亦蒙公好之。一生而不之弃也。窃颂公于耆社风流。曾谓无人踰我挚。而哭公以苏公太息一篇者。反在齐人之后乎。矧吾党不竞。人物眇下。千里一士。诚有比肩之幸。则不为公哭之而谁哭也。公私之泪。遥荐泂酌。往也既眷。今庶来格。
祭沈丈(直之)文
呜呼。角翼之无备古也。俗之弊也滋久。人能享有全局如公者盖亦难也。惜其不能松乔之久视而郭石之同归则庸非昧于天乎。去秋因事历拜公。公之言曰顾岁晏尔。竹头木屑之筹画猷为。不复句管于心下。而紫霞秋露政好随意引满。以俟吾符到。载色载笑。韶颜愈泽。绀瞳烨然。而寿毫可数。不佞退而窃商于心之数话也。槩自收藏俭约中出。古人云收藏则气定。俭约则志确。气定而志确。其效为寿耋。窃尝颂公于洛社风流。殊不知傍有造化之儿拍掌而笑澄目而叱也。假以公承续之蕃而绝玄夫愁梦。丰腆之饷而跻绛老甲会则在昔盛际。犹难于其选。是岂衰

世气数之所可得有也。所悲者乡邻世好若不佞辈。不得复见淳古风仪。重听閒时故事。恍似躬亲从来于树穴中如畴曩之为也。包瓜奠诚。来举一觞。抑有未尽散者。俯烛而肸蚃之否。
祭金丈(平寿)文
𨓏腊湖上。重拜十载。剪烛谈古。坐而丙夜。解携留约。山川史局。青鹤猿鸟。白莲桧柏。我入山门。为报神窟。钵囊其藏。伯阳遗诀。此事遂已。匪但伤衋。风雨吾林。铁步萧索。鹤山之阳。挺出裔俗。眉带晴岚。手抗云瀑。激昂啸敖。磊落轩豁。嶷嶷威武。强梁力屈。汪汪谈辩。骄贵首抑。义有峥嵘。不屑边幅。事到剖判。不避䕺镝。彼龂龂者。囚舌还缩。世路褊迫。斗命箕身。不榜诗酒。四候自春。玉树亭亭。满庭峻茂。气数攸王。有儿终做。晚途优饷。门栏洋溢。何意澄目。窃伺芒忽。我眷钟离。动坠睫液。楚楚相惜。公实旧臆。追惟偏荷。太白配月。玉佩词林。钟撞函室。北壁回棹。东泮联床。着处攀跻。下风琅𤨿。桑溟一变。匪敢契绝。川原夐阻。恻恻中热。时闻杖舄。洛江西东。风流耆社。文物黉宫。方祝龟莲。奄惊蛇弓。坐吞寝门。燧火遽易。宿莽何山。旷哉深目。琢之镌之。会树其傍。过者应式。古剑之藏。在公何憾。

所悲现世。迟迟岭路。草树交翠。调莺听蝉。百感中惹。风棱神彩。魁梧气魄。悠悠覆载。吾不复觌。
祭郑丈元善文
于乎。记岁首第三夕。公蘧蘧入孝源枕上曰死生见知己。务夸辞以谀骨。使生死异迹。不得为至。既觉响琅然在耳。神思悄忽。殊不解公意。意公托源之记述以不朽平生心事乎。去春公尝谓源。李文汝归各天。吾辈当用情于文字间。因相与于邑。而顾累然持衰不能践。无乃疑其背负。致有梦魂之诏否。噫二公没而独抱萧索日孤之悲。庄叟所称无与为质者是源也。在昔世好而讲懿戚。石交而托肺腑。犹是属过景。近自十数年。约申蓝乡。稧修兰榭。尊卫斯文之基。倡进后学之方。并行于其间。实为一方襟绅之盛举。而不幸人事易缺。耆年俱空。则占据首筵。警镇浮议。使众心知中原采菽者。惟公与李公是赖。若其鼓发于艺苑课试之场。风励于绵蕝揖让之庭。则源亦妄有与焉。胜集频繁。期拟转深。百年一心。直可以质诸穹苍。而谩被造物者简选。日赴会泉下。伥伥后死。谁复倚仗而筹划也独是乎哉。公气厚而质醇。体充而貌扬。白晢轩昂。堪可为学士仪法。乐善好义。喜与人资

警其性也。以故虽源之百下而许共翱翔鹤髯鸠筇。常俨然而至。至必搜箧衍所储。刮磨扬扢。盖嗜炭之酷。而亦尝荷公于穷途也。顷年源蓦地遭衅。无赖以终事。而公袖八十帛尺。章皇临相。俾不谷克遵古制。得免为得为而不为。镌髓此谊。未死何敢忘也。源之于公。宜报酬之无所不用其极。而公既深入万山䕺碛。源又茧梅块蛰。一筇屐相从。动经时序。小玉溪记叙之命。会须十年读书而濡毫者。今无及矣。纵有异日追述主人翁盘礴幽趣。而易之困曰有言不信。抑何足以塞土中之悲。谓源能知公可也。谓公待源而传不可也。朴马荒原。一号而旋归。萧萧白杨。尚有以揣源之哀腔不能为绪。
祭李丈士宾(镇休)文
呜呼。只天下穷毒。无如子而弃父死。以遗戚于父也。亦未有如父而丧后子葬先子。以俟其冥会也。之二端。秉造化之垆锤者固刻之甚。而人或恝然处之则非琴狂越疏所肯伍也。顾公之父子撞罹。而源也不免薄忍之归。是岂宿昔口业而心算也哉。源之于公。以旧乎则七八世遂人之约也。以身乎则四十年绝伦之眷也。以近事乎则丝萝绸缪之争似约与眷也。

方其始也。艳公之隆溢门栏。啧公之蕃衍庭阶。未始不自多。而转眄之顷。费造物者几遭抟量。危公于风涛漏船之呼。惜公于峡天残畸之侨。而犹且谓公质完而筋强。体充而貌扬。盘错之剸制。综理之微密。不患无晚途馀日者。今皆一堕甑矣。园囿之衰旺。曾所不语而神伤。铁垆之萧索。抑又何心于目击乎。虽然源之历拊往迹。怆悢歔欷而不能自已者。徒以形寄现世。七情未泯焉尔。各天之游。恶得以知照乎。宿莽秋原。病牛难策。缄辞授儿。也应有格。寄在西阶之灵。尚亦领会之。
祭李汝明文
呜呼非人哉孝源。先王缘情制礼。太上敦伦。其次务报施。报施蔑而负死生则有司所以罚也。是罚也将何辞以自诿也。在昔平常受赐尚矣。会值儒门上章。公自汉师归卧漳滨经年矣。手书致意。屡示眷怜。既又百里走人。必欲邀诀。而贱迹终阻。不能副至意。逮承兰音。知公有耿结于临化。而白马之役。稽逋半岁。玆数事施之于知己之相生而相死者乎。余固无状而天所以舛报公又何也。公非我辈人也。夭矫之资而明霜以为操。凌厉之志而温玉以为襟。刚足以激

浊而扬清。明足以剸烦而制剧。英英乎衣绅精华也。烨烨乎谈笑韵致也。顾以弱冠蓄锐。处在庄岳之间。俯就公车。以踰中身。然就使衒玉而可沽。视之若不洁之蒙体。此其素守之确。而回棹北壁。敛然绳约之中。默存而潜腴。推排异说。扶植正论则吾党为有人矣。近自法门摧败。士趋失方。世道为之日下。而一方金城。亦惟是恃。是公一身。抑亦襟绅之牙甲。而乃不少须臾以延。公之云亡。岂独余之无禄而已哉。日孤之悲。萧索之叹。犹是公共。而自惟不腆。伥伥冥擿。寄人芭篱。所恃以指南之者惟公。公亦肯与之上下提挈。趋向之不畔而意气之相倾也。好尚之不殊而言议之相吻也。尤悔积而鄙吝萌则荷公之抽鎞发药。方严有馀而恢拓微逊则吾以献愚于公。至若义理非公肯许。文字非公然可则莫敢自信。而事契之相关。可否之相指引。亦愚之所不敢辞也。愚智虽悬而道穷则一。形骸虽间而心同则通。尝以为举天下愉快。无以过此。炯炯流照于江云草树之外。而事乃大谬。交臂相失。苟寄四海。谁复百年扶持者。往日之负。已属难追。后死之责。尚可勉为。而乌头力去。瞽而失相。坐成刑馀之材劫后之物。其亦终归于逋案也已。

公有二子。不失羿彀样子。惠连之英才夙诣。循蹈准绳则又是一侯芭也。誓将以与公者与之而更互攻磨。得见异日亨屯则或可藉手以报公岁晏之至意否。才闻祖途将届。号呼奔赴。思渴而不能以歌。言积而不能以诔。公其俯烛而无吐我包瓜奠诚也。
祭南善必(性哲)文
呜呼。源也犹为人。猗曾非公死生托者乎。而公之面上土已三年。乃一声始及。得无曰负负否否。苟寄四海。辊到筑磕。有感则桑溟幻化也。有怀则蝌蚪往事也。怆念二袍采蓝。一床研墨。盎然若隔晨。其嬉笑声音眄睐。溢目盈耳。其以雕虫哢鸟。各抱小技。务相夸耀。时入梦呓。纵欲不记不得。而十霜梁山。风雨潺㵞。辄蒙素车临相先于人。跋烛竟宵。顾影相惜。晼晚心期。非复少壮气臭之诩诩已则篆留于肺腑也。独是乎哉。祝言朝色之谐世投时。夫子盖已伤之也。而况于今之衰。类公者岂易易。公之质野而心向检柙之林。公之口讷而志在讲劘之场。襟灵坦荡则悃愊露尽。风致开张则谐调澜翻。综理之密。家门倚以干当。膏沐之及。舆儓无不感悦。总而言之。乐善而好义。重宗而敦伦。其本领也。何使栀其言蜡其面者衡之。则

虽未知低仰何居。然愚尝以为多得此辈人。不叹叔季之皎厉便嬛而伥伥暮途。交臂相失。四十年声气之感。遂无现世證响焉。丙夜孤雊。清血满袖。抑将何心。重理西门之车也。强策此来。赖有三数旧伴。驳杂悲喜。倾倒输泻之如盛时。而不觉一筵常虚。语及公不声而神伤。公其有知乎。白雪寒溪。风鼻旷漠。独唱而归。彼市交者谁复识郢人庄叟之无与为质也。
祭李熙伯(灿周)文
菀彼东园。有兰有梅。春容烨敷。蔼然生意。嗟哉余怀。怀人不见。其神如梅。其臭如兰。谓天悔祸。胡宁是椓。盈虚一理。旷哉贤达。人孰无死。哀莫如斯。其生蚤孤。其死并归。无弟无兄。以托偏亲。以庇遗孩。柰何乎天。秦越之疏。琴曾之狂。尚不敢歌。矧我于公。先民有训。天道裁培。信斯言也。孰如公多。其表蔼菀。七窍端雅。其中泂澈。一点无何。迈往之志。锐敏之才。人曰此子。食先公报。廓先世承。执契可偿。我家自出。我与为荣。迨及尔成。我将倚重。谁之不如。而竟濩落。粤岁在戊。我家创恤。公来扶我。两睫悬泉。悲遑震剥。咽不尽宣。街头送别。执手成说。山河襟契。时月笋束。秋蝉噪噪。春鸟嘤嘤。或近香山。摘翠探芳。风雅妙旨。翰墨清致。

或抽箱帙。擢肾搜脂。嗟惟此计。何恶于鬼。转头之顷。交臂而失。难淹者辰。易陈者迹。桑溟一变。谷燧再易。我酹晚此。有司宜罚。不知我者。疑我心恝。黄壤白璧。忍见埋没。白首黄口。杳杳其期。春回故山。庶物畅熙。梅花消息。兰荪馨香。嗟哉余怀。海枯河清。搔首问天。莫的此理。溯洄以求。顾瞻则悲。神冥感速。尚降在迩。
祭外姑义城金氏文
于乎。人禀难全。妇性易偏。优于德者。或歉于才。敏于事者。或忽于行。洁则近隘。柔则欠明。有是德而无是病者。盖绝少焉。世弊矣。闺范之可追迹古先。尤未有闻。则若孺人者。其殆幸而见乎。小子忝赘。已与之古今于丈岳矣。唱随无违之际。固不得以详之。然若其事章姑诚敬备至。抚娣娌情礼交注。恩遍诸子而义方之教斩斩。惠及周亲而调匡之道井井。其应酬也通敏普洽而不屑为者确乎有不拔。其御率也慈详恻怛而莫可意者毅然有难犯。此皆小子所以目染而心识者也。间又整理凡务。密勿条定。躬执菹醯之节。未尝以年衰自委。手勤蚕绩之功。未尝以家饶少懈。尤用力于济穷恤匮。贤愚疏戚。靡不输泻欢心焉。是固质美性纯之禀其全。而灵识足以明义谛。善行

足以备训则。向使生为丈夫者。其所就岂不卓荦惊人乎。今之有做人编者。又当联著于德耀少君。而独恨苍苍者命物之不完。方其辅佐君子。行著宜家之誉而遽抱崩城之悲。逮夫尚平了债。期有晚途之享而旋遭受刃之痛。砭刺其肤骨。断烂其心腑。小子于是乎窃不胜吁天而迷闷也。誓将与诸孤提挈攻磨。庶得分寸之进。而纂次平日耳目者。以诏后承。则尚可为藉手输诚之图。而顾小子田地下夺于世臼更益甚焉。不进明矣。又何敢必也。欧阳子之言曰为善大无不报。迟速有时。退而诵是说以俟之而已。不尽散者。只冀俯烛此心也。
祭伯祖考周南府君文
昔人有言。死远生忘。宿草荒原。柏实再黄。宜可以忘。而思益切。我求其故。不二不一。有书满架。乱轴堆尘。念昔庄修。割如积卷。左右图书。上下经传。有客临门。彳亍蹰躇。念昔酬接。不倦如流。井无归辖。户满留屦。悽然先垄。路卉离离。念昔省埽。日以为常。泪枯楸松。迹镌兆茔。窈然周岳。物色荒凉。念昔游赏。一泉一石。朋樽释饭。花朝月夕。庇失寒门。复谁依仿。昔之宗盟。有岿灵光。内修其教。外御其侮。绪坠先徽。曷其传受。

昔之绍述。大振厥声。揄扬无憾。阐发称停。有事文苑。抱而安之。昔之应酬。笔翰如飞。寻常简牍。倒尽衷情。我思悠悠。略陈如上。虽则思之。敢述其德。闭和之夕。定翁有哭。清洒堂宇。整插架轴。端拱中处。味深坟籍。万山深处。独见轨躅。此言实际。七分平素。以之竁志。可传于后。环顾海内。匪无秉笔。一言未遑。而谁之责。在天洋洋。肯曰有后。摩挲先稿。始识诚意。隙驷疾驰。燧火重改。庙而神之。欲哭何于。雪天寥廓。落日愁云。噭噭诉臆。倘或鉴闻。
祭族叔(炳华)文
大化驱宇。剥会缺齾。一辙亥步。偏我残阀。奎璧晻晦。风雨潺㵞。公时岿然。发三千秋。河汾往迹。江左邱邙。操樯急流。副手招防。曰汝嗣葺。灵殿巨厦。梁摧栋倾。整理则可。曰汝兴恢。金城旧疆。走军散卒。毋使乖方。我实非人。多惭负捐。不省桑瀛。迫在眼前。桑户返真。名胜宿缘。玉女腾噏。旗岩横肩。斑管娄纪。松梓成行。荐以三雅。其庶肸蚃。
祭再从弟圣建(孝极)文
于乎悲夫。圣建乎。死生有命。寿夭在天。达理君子之所不屑为悲也。虽吾与君。亦尝讲信于不贰之训。而

今于君之夭而死。吾不能任之天委之命。有若怨尤然何也。吾固昧于天。而君之死独非命乎。君得年妙。无一子以嗣。极天下人理之穷案。而吾犹认是为次第尔。独记君呱呱五日。遽失慈抱。备尝我伯祖鞠养之艰险。及伯祖弃背。而命我以教育成就。则君时在数方之学也。携卷问字。朝暮我左右。我若不可相舍以生者殆十年。嘉君进解。喜君自立。或可以不负当日遗命者又十许年。大率吾之期倚转深。而君之质亦屡变。钝者开滞者通。长于谨而雅饬就彀范。习于忍而含容绝牙角。是岂多得于末路馀子。至于文词乎则聪明才调。初非优于人。特其励志勤苦。得之以鲁。发而为功令家言。便滔滔字瘦语警。虽以颖敏自多者。瞠然视之为前行。人多谓之子可伸屡世之屈。吾安得不喜。而其尤所难能者。鞅掌困窭。往往手芸心构。不废程课。归必诵读吟讽。琅然响于土床茅檐之外。旋又就我对客。颉颃谈宴。恒泰然不似食蔬粝人。岂非可示效于后辈乎。吾家不幸遭时奇蹇。曾王考两世之裕谟旧业。几至风翻雨覆。百无一聊。此君与我中夜相对。太息流涕。索言审思于倾否回泰之策也。我实粥粥无能。徒持议论。所恃以劈画维匡。惟

君是推。而一朝摧折如风樯然。玆固君之命穷而无柰乎天耶。假如家门视君为寻常朋友。蓄君以等閒宗祠。不甚系关。则吾知君不当遽至是也。不然泗叔运弟何必相后先以殁。携手同归也。吾尝谓四方之志。无复可为。拟结数椽屋子于岳色泉声之交。插古今书满架。作老蠹鱼其中。收召诸子。牖迪铸成。庶几不坠我家毡旧绪。是君之首先肯听。而踵之者无如运弟。乐之者无如泗叔。而今皆芝焚而玉碎之。亦安知非天之降酷予。莫之使遂其志乎。小大虽殊。丧予则一也。君每言吾文。有云月隐映。水石呈伏。耽看如嗜欲然。哭君以后。吾无以为文也。迫阸悲闷。不能铺排。以副君平日所好。重可悲也。言止于此。此路漠漠。君且行矣。
祭族弟孝运文
于乎悲夫。天意绝未可知也。方君之始也。苕颖映发未必优于人。而特其知有儒门本业者。非天之所以相君而欲成之欤。及夫弁首而识趣渐判。服膺而进修益笃。发之词翰者能自立。应之事行者能自敏。虽其所就之域。未足夸诩。而强富日至之势有可畏。亦安知非天所以厚君而欲泽之欤。是固君之自得于

勤励。而人或以为吾之诱掖于十数年之间者不能无其效。则吾于君望之如穑养稚。期之如玉成器者。殆可以质诸穹苍。而今皆一堕甑。朱夫子命薄带累之说。岂非吾之谓乎。哭君以后。求见色相端泂。笑语琳琅。譬若秋菊春英发荣条达。蔼然可亲而不可厌如君者不易得。然后知其为尤可惜也。知其为尤可冤也。吾之心如是则君之父母若大父母又何如其心也。剥丧神思。不能泄千古之恸。君其有知。政亦望吾之言而悯吾之遁魄靡定矣。噫门户衰矣。吾谁怨怨。天乎悲夫。
祭亡妹金孺人文
悲夫悲夫。冤矣冤矣。吾见尔轿而来舆而返者。今已期矣。极千古人理之惨毒而尔之事休矣。送一年谷燧之迁改而尔之迹陈矣。吾虽笃友绝伦。不能不日远日忘。而顾以冥顽之素忍薄之甚。尚有时忽忽若扑窗之风。从隙而入。包甲之芽。闯石而出。不堪泪淹而喉咽。斲肠而销骨。是孰使之然哉。女子子不幸短折而死于其夫命也。尔乃宛转号呼。求生而有望于我者。竟贻戚于老母眼前。其事之谓何而其心之谓何。剧冤绝恨之伤和。不旱则水天也。载柩而浮于洛

江洪涛。一木所藏。几乎飘飘以失之。其事之谓何而其心之谓何。直至掩却风雨狐兔蓬蒿之原。顾瞻金溪。翳然草荐。寄在宇下者之为尔神魄所托。而无复数十年入门之痕矣。吾兄弟与尔夫。痛哭溪头。解携以归。于时也果有达理而知命。石肠而铁心者乎。记昔壬癸之交。一震荡数朔。曾亦祸尔之剧證也。人皆危之以朝暮俄忽间者。而时惟先君子竭殚以补真。审察以试剂。卒能挽回其屡绝而傅生议。今以平顺无忧。不日澒洞。蓦地摧折。诚护之所不及也。医技之所不遑也。吾安得不以可救而不能救。刻心痛冤乎。吾同产四人。类不免委靡阘冗。独尔之禀赋。若负气带性者然。而既不得生为丈夫。非可贵也。先君子辄峻斥以折之。吾尝牖之以伏于人而无专制之义则领会首肯。瞿然自修。至乃灵识才智之或先于人而不敢自多焉。及于归也。先君子诵今虽安知之句曰吾所冀尔者三。归名门也。配贤夫也。抱佳子也。盖喜其二之已入算。而其一可持左契以俟之也。顾此愿何奢而使尔形枯心腐于白璧黄壤之冤。不能效万一于义方结帨之至意。竟以娩戕其身。苍苍者所以穷情极理筑底结了者。不亦刻之甚乎。死生之变。所

不忍目击。而形气半割。舍去亦不忍。吾乃坚守以待其尽。见尔之屡瞑屡视。凝泪满眶。意其遗老母而先逝耿结者存耶。离尊章夫子而不得面诀。缺恨者存耶。行年半世。无一肉以遗者。临化而尚有憾耶。天下至痛。无复外此数事。而吾之痛惜。抑又有在也。尔尝确守先君子送门之戒。窭空所不恤也。倡随辅佐是自期也。手勤蚕绩而务尽职业。躬秉薪水而不嫌疲劳。析箸十年。饱经险苦。无一不备。而每于归宁之日。恐贻老慈忧念。语间不一及困楚艰虞状。娓娓说舅家湛乐雍和之事。并及西山丈室若慵庵书田子雅言常行之有足以范人者。不觉日薄曛而夜向晨。岂独以吾之乐闻乎。吾所以卜其志可远到也。其器可厚受也。孰谓气之短数之局若是其促遽也。慕古贤夫人嘉言善行。要人诵说而喜听之尔性也。吾尝为尔道一先辈哭妹文。以副其意。尔固倾耳于德美揄扬之言。而悼亡叙情处。却悽然以解体曰妮妮如儿女语。由今以思之。无乃是之为不祥之兆欤。今吾之哭尔也。历数其痛恨。奚啻万千条绪。而非惟心懑神迷。言之有不可得。当日事觉。有以伤心。亦不欲索言之。吾其为忍人而薄于尔耶。痛矣已矣。无复祷尔于

有定之天矣。所望幸焉者。赖有贤夫子昌其后则尔当不馁。早晚西州之路。吾亦按住此心。拊尔江上一坏土。惟尔之是俟也。悲夫悲夫。哀哉哀哉。