祭尤庵宋先生迁葬文
后学平山申暻。谨以酒果之奠。敢昭告于尤庵宋先生柩前。呜呼。暻尝闻而知之于我外祖玄石朴文纯公之遗言。窃得窥测矣。先生之学。在于察伦明物。由仁义行。穷神知化。既尽其心。动容周旋。莫不中礼。酬酢万变。一以贯之矣。先生之道。在于诚立明通。真积力久。居安资深。左右逢原。叙秩命讨。咸折其衷。先立乎其大者。而小者不能夺矣。先生之德。在于承先圣辟异端。立大本守大经。使天理克明。人心归正。如日中天。万目咸准矣。先生之功。在于尊中国攘夷狄。身任天下纲常。力阐春秋大义。可以永有辞于天下后世矣。先生之业。在于齐明盛服。利见大人。格王正事。倾否济屯。穷居不损。大行不加。从容上下于云霄丘壑之间。诸大夫国人以为矜式矣。张子所谓为天地立心。为生民立道。为去圣继绝学。为万世开太平者。尽是我先生范围也。猗欤盛哉。日月所照。霜露所坠。凡有血气者。孰不尊亲乎。暻于先生。平日景仰。寔如鲁人之服夫子。闽人之服晦翁。生世苦迟。不得攀承

时雨之化。徒抱淑艾之诚。寤寐追慕。但切羹墙之思而已。玆故虽尝屡度进谒于先生院祠之庭。而顾其宿愿。每在一登佳城之下。瞻拜堂封。用展微忱。今也伏闻幽宅重启。移安新兆。乃敢扶曳病躯。趋哭靷路。今距先生之泣麟。垂七十载耳。虽其金玉已閟矣。馨香已替矣。而犹玆匍匐伛偻之际。恍然若侍其泰山乔岳之仪形。光风霁月之气像也。抑又重念先生与我文纯道义交际之厚。德业事契之重。而永恨夫未及执鞭而得御坐春而立雪也。后时而晚出者。岂不极可怆缺而感伤乎哉。只将䌷绎先生遗集及劄疑。瞻仰其宗庙之美百官之富。以为未死之前毕义之地矣。伏惟先生洋洋乎在上。尚赐鉴临焉。呜呼哀哉。尚飨。
祭厚斋先生文
维　崇祯岁次壬子九月乙酉朔八日壬辰。门人平山申暻。谨以酒果脯醢之奠。痛哭再拜。敢昭告于先师厚斋金先生灵座之下曰。呜呼。天挺先生。夫岂偶然。道学高厚。德业盛大。盖膺名世之会焉。粤昔商周之际。箕圣开教于前。宋　明之间。圃老倡学于后。而逮于　本朝。真儒继作。罔不承袭邹鲁。彀率洛闽。故

东国有言曰。考亭以后。吾道乃东。是其言有大而非夸者矣。惟我先生寔乃祖寒暄，静庵，退陶。而宗栗谷，沙溪。祢玄石而叔尤庵。集而成之。光而大之。卓然为斯文正宗。猗欤盛哉。呜呼。先生天品纯粹而通透。气质敦厚而庄重。发于见解者。昭旷而洒落。蕴乎持守者。易简而弘毅。此其资禀之既异既美者矣。考其为学。则格物致知。诚意正心。以修其身。而可推于齐治焉。此其功程之有本有末者矣。论其体道。则博学审问。慎思明辨。以笃其行。而两进于明诚焉。此其门路之至至终终者矣。省察于日用。而孝友忠信。敬义中和。人伦以正。大经是正焉。涵养于本原。而戒惧慎独。操存扩充。天理流行。大本克立焉。此其成德之彻上彻下者矣。明而礼乐进反。幽而神鬼秘彰。远而乾坤变化。近而人物性情。精粗隐显。昭融浑全。而该贯无馀焉。内而权度真实。外而面背睟盎。巨而规模宏备。细而文章详著。体用柝合。广大精微。包括无遗焉。此其居业之左右逢原者矣。至于襟怀之开豁浩然。光风而霁月。威仪之整饬肃然。左规而右绳。袭物之温和蔼如。春嘘而物茁。制事之刚果奋如。雷厉而风飞焉。此其气像之彰茂运用者矣。动静语默泛应曲当。

自有乡党之仪则。冠婚丧祭吉凶酬酢。自有家礼之节文。谦己爱人之方。戴记盖得其法度。尊主庇民之术。周官盖得其政教焉。此其言行之曲尽著察者矣。诗云德輶如毛。民鲜克举之。殆我先生之范围也。猗欤盛哉。以暻粗心蒙学。曷足以形容其万一乎。呜呼。先生道全学成。德崇业广。就其所知而拟议焉。则庶可谓祖述孔孟。宪章程朱矣。向所谓卓然为斯文之正宗者。不其信矣乎。以故诸老先生。咸待于润色。并世群贤。莫敢于抗衡。专意践履而不务穷理者。不如先生之由博反约焉。徒治训诂而不力体验者。不如先生之知及仁守焉。或得于象数。或观于礼律者。不如先生之心与道合。泯然无际焉。或流于事功。或骋于词章者。不如先生之澹乎无味。得味之真焉。夫日星之明。不待赞矣。华岱之高。不待称矣。是则大贤之蕴。不待颛愚之言而显矣。谓此不信。请究观于先生之述作而可乎。小大二学。邹鲁两书。中庸一部。太极图说。圣贤之府库。义理之苑薮。而先生皆有劄录成书。致精覃思。极深研几。爬栉其纠棼。剔决其肯綮。阐绎焉发挥焉。使其性理名义。下落有所。经旨传训。呈露无隐。其味菽粟。其文布帛。妙如蚕丝。化如海涵。此

又章句之章句。集注之集注。而有功于孔孟程朱者。不可胜道。先生之所心得。即其所躬行也。先生之所修辞。即其所立诚也。便见先生天实笃生。继往开来。任大责重。不可尚已矣。至又立朝告　君而有章牍之奏。则陈王道揭大义。启沃不厌。居家诲人而有答问之书。则敷五伦推四教。乐育不倦。此又焕章之讲。垂拱之劄。而白鹿之规。沧洲之谕也。是将持先生之劄录文集而欲名之。则殆可谓东国之大全语类矣。猗欤盛哉。呜呼。先生无恙。而道在于世焉。先生不幸。而世丧其道焉。道在于世。则天理明而人心淑矣。世丧其道。则天理晦而人心慝矣。其所关系。岂不甚重。而云胡先生竟因一疾。大命以倾也哉。先生之生。维河其清。先生之亡。维岳其颓。不知何年。复此胚胎者。范伯崇之言。先获暻之今日心事也。伏念暻自勺象之年。已知吾邦有厚斋金先生德学醇正。声名洋溢。尽得我外王考玄石先生全体大用之传。而有以接乎紫阳之真脉。故寤寐景服。引领向𨓏。万倍于他人矣。未几登拜函丈。亲炙警咳。坐了春风。立侍尺雪。窃睹宫墙之深广。有慨钻仰之坚固者。居然二十有馀岁矣。故今先生之长逝。而道统坠矣。斯文丧矣。　圣

主无所乞言。而邦国殄瘁矣。后学无所解惑。而儒林寂寞矣。将举一世而日趋于贸贸。其为惴惴可忧。慄慄可恐。固非一端。而若暻之心。又如暻之命途穷凶而遭罹此祸者然。俯仰穹壤。无所依附。心神陨丧。肠肚迸裂。至今再浃月。而烦冤惝慌。犹不能自定也。呜呼。先生之门。出入者多焉。而最其荷恩之深。托义之重。唯暻为然。问业则曰开明心地。淘汰物欲矣。请益则曰立志远大。检身切密矣。读书则欲其沈潜而无疏略矣。言动则欲其谨慎而无放过矣。进候则喜其至而命以宿留。辞退则怅其去而叩其来期。寄书而必示思想之勤挚。合堂而必施诱掖之郑重。先生之爱遇期望。于是莫逆。而暻之尊敬仰成。于是无间焉。近年以来。先生春秋高矣。疾病笃矣。惟幸精力之不爽。常祝道体之无疆。庶几此乐永保百年。讵意先生教诏不卒而弃捐若遗耶。离违甫数朔耳。居住未数息耳。殷楹梦奠。莫听逍遥之歌。曾箦易辰。未承渊冰之戒。而大渐之报。凶变之音。续收于一夜之回。奔赴后于皋复。号咷隔于谈笑。五内如焚。四体震掉。未死之前。此痛此恨。宁有穷期也。呜呼。先生道绍于前修。业垂于后贤。位跻于上卿。寿登于九帙。任运全归。脱

屣尘世。居邦之时。四方望若山斗。观化之日。中外悼失蓍龟。哀荣备至。君子曰终。夫复何憾乎。而只暻梁木发痛。身世悲凉。羹墙起慕。心境惨惔。考德无所。卒业无期。则直是百志灰冷。万事瓦解矣。人生到此。其情若何。惟幸先生七分之貌。寓在丹青。七分之心。留在遗书。挹丹青而抱遗书。尽其馀年而致其功力。果得默契于明道牖后之梗槩。如张思叔之所云。则不害为从今以往善学先生矣。而终恐粗浅之分量易局。怠惰之伎俩难变。遂为孤恩负义之归。而永作师门之罪人矣。未知先生或垂怜于长夜擿埴之昏昏暗暗。而有所保佑于冥冥之中乎否。呜呼。日月不留。窀穸已告期矣。佳城一闭。幽明其千古矣。瞻彼白云。衣履将永閟矣。欲挽而不得。欲从而末由。加麻等于无服。筑室负于素志。谅踽踽而伥伥。竟安放而安仰。金玉声色。水月光仪。三千曲礼。三百经礼。五常之派流。千圣之旨诀。万殊之错综。一贯之微奥。将随大化而冥漠矣。真源杳杳。坠绪茫茫。山哀浦思。云惨风悽。临祖侑奠。清血交颐。凡今之人。孰知我悲。顾此菲辞薄具。虽不足以泄终天之衷。而伏惟先生高灵。尚垂俯悉而降格焉。呜呼哀哉。尚飨。

祭芝村李先生文
戚侄东阳后学申暻谨以酒果脯醢之奠。痛哭再拜于近故成均馆祭酒艮庵李先生灵筵。而告之以文曰。呜呼。斯文之厄。一至于此耶。俎豆既撤于道峰。骇机又及于寒水。则先生之以此时不得安于灵芝太极之间。朝窜南荒。夕迁西塞。扁舟匹马。间关颠顿于数千里之外者。其亦应有而不可无之事。尚何嗟劳。而惟是元城之山壁无恙。涪江之髭发胜昔。担持吾道之重。岿然为士林之灵光。则善类有所恃赖。后学有所徵信。斯文犹未坠丧矣。岂料天道难谌。别驾不并于英州。德宇永閟。旅榇独返于舂陵。呜呼已矣。先生遂不在于斯世矣。善类将何所恃赖。后学将何所徵信。吾道之重。将谁为之担持乎。斯文之厄。一至于此耶。呜呼。先生所存之宏博。所就之深厚。固非小子坐井之所可窥测。望洋之所可涯涘。而窃从其在人耳目。最显而可识者考之。犹可得其一二矣。月沙白洲静观之文章德业。而先生继述于家庭。则文献之传。猗乎其甚盛。尤庵同春玄石之大道正学。而先生传受于函丈。则渊源所自。又不可尚已。以清明和粹之资。致沈潜涵养之功。诗书礼乐。以之为根基。体认

践履。以之为家计。精思力索而深契道奥。铢积寸累而终臻崇广。敬义夹持而表里交修。充实光辉而面背睟盎。其有经世之术。则可以格君而安民。其有兴学之业。则可以明理而淑人。论其气象。庶睹春嘘物茁之标。语其范围。亦见人龙文虎之符。夫以先生如是之道义。如是之德美。而天之所以畀之者。岂欲使止于山林独善之用也。顾先生乐于涧阿。谦己自将。弓旌之招延频烦。虚伫之礼貌甚殷。而遐心莫回。嚣嚣东冈之陂。则只以穷经之味论学之乐。消遣林下日月。而一再膺　命。不过小试于弦歌。则是亦晋城南康而止耳。遂使平治之效。不咸暨于一世。而逮至晚年。　先朝之礼遇深切。进长天官之权衡。兼责　胄筵之辅导。所期望于先生者。于是乎益隆矣。先生虽一味退让。终于不出。而所编经筵故事，东贤奏议。有以接乎陶山之十图，石潭之辑要。同其勤恳启沃之诚。而继其补益开导之功。朝野想望。士类尊仰。不啻乔泰之崇高。则谁知世道迍邅。贤路崎岖。乃使先生而有今日遽弃后学于道路迁谪之中。而不能卒惠于斯文耶。呜呼。历观　本朝。由寒暄静庵。以至尤翁。大则祸变。小则诬毁。而皆不免一时之颠踬。则先

生之有今日。其果足以为异耶。况尤翁与先生所讲讨而授受者。只在于周统之尊朱道之卫。以为千古不易之经法。誓以身殉之。则以此而仇谤之丛至也。以此而祸色之荐发也。固先生之所自期而自安者。是岂可为先生悲也。呜呼。昔尝奉教于先生。以为于玄翁。以一则子弟一则门人自处。故小子亦以一则子弟一则门人。自处于先生脚下。窃推先生所以宗慕于玄翁者。以宗慕先生。先生所以景仰于玄翁者。以景仰先生。尊事既久。信服深笃。出入周旋。自效区区之诚。箴病督过。深蒙谆谆之诲。自顾生性顽钝。见识卤莽。虽莫副先生奖励指引之意。而庶几观感之所得。亲炙之所资。期自尽于己分。而免为小人之归矣。今焉已矣。安得不使小子慕义恋德。茹悲饮泣。屡阅月而不能自已耶。呜呼前春。先生始有朗州之行也。小子眼病废视。未克进别。及夫先生自朗而铁也。复缘小子私戚悲挠。又不能趋省。回思严程之催迫。远役之险艰。瞻望靡及。实劳此心。而惟恃先生道尊德盛。理明义精。处困而益亨。履危而愈泰。利害祸福。不足以动其毫发。故敢诵伊川易传故事。以为长沙所谓閒中著书殆天意者。在先生今日。必见实际受

用。而传道诏后。益可无憾矣。且以晦翁屋下合说底话。有所禀过仰请指教。而不敢效嗟劳之语。以见笑于坡公矣。讵意书才入褫。未拜下复。而凶音遽至。俾小子抱无涯之恨耶。呜呼。诱掖之恩。发于悃愊。爱遇之谊。重于丘山。则先生之务施于小子者。何其郑重。而小子之所以仰报者。独其蔑如。其在畴昔之日。问业请益。未惬于宿志。逮至患难之际。炎徼荒塞。莫陪于杖屦。玆当易箦之后。扶柩引绋。又后于他人。虽缘疾病之莫强。丧故之巧值。而内自省惟。罪负实多。默讼前后。忸怩曷极。为位泄哀。带素成服。盖为私怀之少伸。而怆怛之情。与日俱深。纠结在中。不能按抑。玆叙悲慕之诚。敢荐绵渍之奠。伏惟高灵不昧。庶赐降格而俯悉焉。小子明年初期。固当来参常事。而今玆哭辞几筵。哀缺难裁。尚复何言哉。呜呼哀哉。尚飨。
祭黎湖朴先生文
三从表弟平山申暻。谨以清酌脯果之奠。昭祭于近故右赞成蓼溪先生锦城朴公灵几之下曰。呜呼。先生之卒。忽已越月逾时矣。殄瘁之痛。去益罔涯矣。朝失蓍龟。将谁决疑。士失宗匠。将谁开诲也欤。恭惟先生有英睿高明之才。有精邃通透之识。有恺悌和平

之姿。有耿介简易之操。有好学体道之诚。有嗜义修德之勇。有人伦孝悌之本。有日用仁智之则。亲切乎其省察克治之密。至到乎其充养践履之笃。沈潜乎其阐绎圣经之业。昭晰乎其发挥贤传之功。谨严乎其春秋尊攘之义。直截乎其沐浴讨复之论。进乎廊庙。则格王正事之有其昌言。退乎丘壑。则明理淑人之有其弘规。盖其祖述乎洛闽。宪章乎退栗。私淑乎尤玄。就正乎厚芝。善述其事。有的其绪。蕴诸内者。既左右而逢原。施于外者。庶各当乎其可。谅其造诣地位。允为真儒正脉。后有子云，尧夫就遗集劄录。而窥其宗庙之美百官之富。则必识其贵。呜呼其盛矣。矧其德也齿也爵也。并跻达尊。诸大夫国人。咸有所矜式。望若山斗。君子有所恃而不忧。昭如日星。小人有所惮而不为。顾其来去存没。岂不关于世道之兴替。而噫。皇天欲丧斯文耶。何一朝夺速而不慭遗也。凡今搢绅章甫。孰不失声而长吁。慨然而太息。而若暻区区哀痛之情。尤有以异于人万万者。惟我玄厚两门之道。先生特深知之。与暻讲明其书者。三四十年。且为暻之王考先人。构惠表碣。俾为不朽之重。同道之义。相与之恩。故自迥绝常伦。乃使暻而遽哭先生

也。即其悲怆而痛陨。心折而涕涌者。讵有限极乎。呜呼。向也暻力疾赴诀于先生堂封之日。而窃有所感矣。金声玉色。虽永閟于窀穸。布帛菽粟。犹可徵于文献。遗风馀韵。肃然留乎人间。百世之下。闻者莫不兴起。鲁论之哀荣。西铭之顺宁。先生有焉。君子曰终。浩然归化。夫复何憾。而惟余后死之痛。痛哲人之云亡。悲吾道之益孤。自不胜起慕增欸而声泪交迸矣。举樽荐诚。言未尽意。只冀先生不昧。庶垂鉴格焉。呜呼哀哉。尚飨。
祭外舅仓守尹公文
外甥平山申暻。谨使室妇。精备馌肴之奠。痛哭再拜。操文告诀于外舅广兴仓守含忍斋尹府君之灵曰。呜呼。府君性淳质良。天品温厚。宅心安静而不燥。秉德和缓而不迫。出言白直而不诡。制行纯实而不杂。以言其主本。则笃于伦理而孚于忠信。以言其操执。则嗜于为义而㥘于趋利。至若襟韵之冲恬。私欲无所容于肚里。气节之峻整。祸福不能动其毫毛。盖其袭训先公。家学有传。承事大贤。渊源有素。是以处家而昆弟乐其诚。从师而士友服其义。莅职而僚寀推其贤。治邑而吏民安其政。呜呼。非其所存所施之宏

博充裕。则何以随遇应酬之。内省不疚欤。居洛七十馀年。动静语默。一任真率之意。左右图书。深存玩索之味。雪月风花。长保澹荡之兴。樽酒宾朋。久享悦豫之趣。当　国家閒暇之日。观化于故里。君子曰终。夫复何憾焉。或有以其名位不高。德教莫被于人。功业不显。才谞莫需于时。致疑乎天道。有慨乎人事者。而苟悉府君甘心澹泊。脱去势荣之素位。则此何足以计较而为其轻重乎。惟其老成典刑。不可复接。淳风长德。不可复睹。而衰世薄俗。无所取范而起警也。后死之痛伤。其岂有涯哉。顾暻委禽门下。则翁婿之亲也。抠衣席间。则师弟之分也。自愧昏庸陋劣。百不犹人。而府君不弃愚鲁。误加奖励。既施以二姓之好。重辱其教导之笃。饮德荷眷。十阅星霜于玆。瞻依既切。观感深深。今也已矣。哀怆痛悼。岂堪肠摧而涕垂耶。呜呼。中秋望间。府君示惫。进谒僦舍。仰候起居。府君呼使近前。执手论怀。有多少话言。岂意此拜遂成永诀。而更不复承音旨也。堂堂百年。此怀曷终。而日月不淹。靷期已迫。人间此日。号为终天之别。佳城一闭。奄其千古之隔。固将随榇临圹。泄哀辞退。而趁玆体魄之未远。敢荐告诀之菲奠。万事亡羊。百感交集。伏

惟尊灵降格卑衷而毋吐斯爵焉。
祭申寝郎(球)丈文
呜呼。夫子有言曰。志士不忘在沟壑。勇士不忘丧其元。邹孟氏盖亦亟称于斯矣。叔季归来。若公祖孙者。庶可以当得此题目矣。岂不奇伟而峻洁也欤。呜呼。公以将作公为祖。将作公以公为孙。正气相传。刚肠疾恶。以韦布怀慷慨。论国家大是非。出位进言。直往千万人所不往者。而动得人主之听。以存一世之防。　穆陵之世。若无将作公。则畴克为大贤。首辨宵小之奸谗。　肃庙之世。若无公。则谁能为　圣祖。先讨匪人之诬悖。祭未陈章。既不专美于前。丙申封疏。尤见有光于后。而当时之搢绅章甫。乃于公之倡论然后。继有所为而始思正其罪案之计。然则公之此疏。谓其非有沟壑之志丧元之勇。而即吾不信矣。呜呼。吾宗素以忠孝大节。世有闻人。而将作公暨公。尤以诚孝著名。平居包祥，丁，连之行。州闾称述。　朝家旌褒。而公又从事儒学。端毅严确。措诸行业。白直磊落。以故见无礼于　君父。如鹰鹯之逐鸟雀。而忠愤激烈。自住不得。传不云乎。求忠臣。必于孝子之门。尽不诬矣。凶徒得志之日。必欲杀之。置之死地而后已。窃

覸公之气貌谈笑夷然。有九死靡悔之意。余实感公之义。服公之善。而常谓如公志勇。不绝于世。则当于世道民彝。有救得一半之益矣。呜呼。以公禀赋之坚培养之固。岂料其未享高年而奄忽观化耶。老成典刑。不可复睹。铁心石肠。何处得来。世界萧条。不胜悲慨。公尝不鄙谓余。任以肾肠。杖屦入城。则马首必先指弊庐。情义隆洽。依望弥切。过从讲磨之乐。永久以为期。不云止于今日。幽明之别。遽此相隔。恸伤之极。心折涕霣。公之寝疾。余阻面诀。公之入地。又孤圹哭。一酹后时。文字短拙。默念前后。无往非恨。怆愧之极。无以为怀。惟公不昧。倘或谅其病而照其情否也耶。
祭金监司(致垕)文
维　崇祯壬戌七月三日。近故庆尚道观察使清风金公士重尊兄。以疾卒于前任定州之衙舍。八月十八日。靷归于沙川旧庐。将以九月二十八日。权窆于先山南冈西向之原。前三日。友人平山申暻。谨修薄具。来拜柩前而侑之。读怀中文而哭之曰。呜呼。余与兄三十年从游矣。兄是余之先师令孙也。余即兄之王考门人也。以朋友之义。兼兄弟之情。论其人品。则若鹄虫之悬殊。较其处地。则尽云泥之迥阻。而语其

心事。则有金兰之相契。迹其交际。则类駏蛩之互资。凡于道义之讲贯。文行之磨砻。余曰士重而必思就正。兄曰明允而不耻下问。盖二身一肝肺。而志气之莫逆。爱好之无间。并世不复有对。童丱以至白首矣。是虽余未有知。岂其全不识兄哉。呜呼。以余观兄。惟其赋质深沈而凝重。惟其德性忠厚而正直。惟其学识博雅而明粹。惟其行范孝义而信睦。惟其文章典实而雄健。惟其风裁刚方而峻整。惟其才猷宏钜而周全。惟其政事精白而练达。厥有尊主而庇民之术。厥有长治而久安之策。厥有扶颠而持危之具。厥有固边而强圉之务。非一善之可举。谅责备而无歉。盖秀出于伦类。历千百而一有矣。窃恃天之所畀于兄者如是博大。兄之所修于身者如是礼裕。则以为补拾于给舍之职。启沃于顾问之列。非兄而谁也。字惠于分忧之寄。弹压于宣化之重。非兄而谁也。文衡师儒之任。铨选用人之责。非兄而谁也。搢笏百僚之上。举国以听之位。非兄而谁也。而前头未半。中身云亡。贻邦国殄瘁之痛。起士民百赎之悲。天下固多变丧。而岂有如兄丧之最冤且酷者乎。呜呼。兄何为而遽至于斯也。岂时运溷浊。佞倖鸱张。薰莸同器。枉正莫

辨。兄以孤忠直道。自周其德。而不欲受邪世之所乱。故脱屣尘世。翩然长逝而不可复追欤。自古端人庄士。不忍与俗浮沈。有才而无命。有志而无时。不得展其抱负而摈斥埋没者。滔滔踵相接矣。余读往史。每遇罹此厄者。俯仰慨惋。深有疑于天道。而不意于吾身。亲见兄之今日不淑。则乃其哀愕痛惜。咨嗟涕洟。咎造化而怨鬼神者。何可备述耶。呜呼。五十二岁。在兄犹无年矣。下大夫秩。在兄等无位矣。福泽未充其器量。衿绅咸讼其困屯。而虽然考兄本末。自足不朽。少登高科。正色立朝。名论耿介。树立表著。诚殚于卫道尊贤。功存于叙伦讨罪。强艰于大往小来。谨严于难进易退。通籍十有七祀。呼唱而扬庭者。不满数朔。只其践历非潮州则淮阳。归洁己而守义。视富贵于浮云。既当世而有闻。庶万代于瞻仰。区区脩短礼啬。焉用过有计较哉。慕兄者莫不歆服其文学之醇深。谏诤之謇谔。治行之峻洁。经济之纡馀。有一脔知鼎之感。而不悦兄者。亦无敢改评。是则兄之未究其用。非兄之不幸。乃世之无福。未足为兄重轻。而所可深悲者。先师后事也。惟我先师文集劄录。实是天壤俱弊之文字。而殆可谓东国之大全语类矣。苟早刊布。

嘉惠后学。则斯文之厚幸。而兄于年来仕宦非志。辞内居外。黾勉或就者。谅其苦心血诚。亶为图成此事计耳。既得雄藩。若令往赴。则其必不日入梓。以广其传。倘假数年之寿。庶睹此事之成。而云胡天夺之速。不须臾慭遗也。此诚可为烦冤而痛毒。心胆俱坠者矣。此后惟恃伯刚。余衰且病。曷保及见其成。而状谱之草定。碑志之托成。又将何以经纪。克就完粹。以恔兄意之所存耶。呜呼。兄虽不得久延。如其了当此等数件事。则余之伤衋。岂亦不减得分数耶。且余哭兄说恨。惟此公私两痛之外。尤有所万万不可晓者。苟兄大限。果其不踰今年。则以兄达观旷度。必不怛化于夜昼之常。任运乘化。长游太清矣。而独怪夫寝疾何其亟笃。丧祸何其险奇。孤身殊方。皋复旅馆。仓卒含敛。非亲与戚。终事疏略。世罕斯比。上有老亲而不得面诀。下有两孤而不得侍终。平生亲爱若余者。亦未能参于言善之际。而幽明永隔。万事无及。谁谓如兄之贤。允矣仁人君子。而乃其丧之畸衅。一至此甚。顾司命之舛错。奚降割之反常。曾福善之无徵。憯天理之难烛。此虽行路犹将于悒。况余之惨怆疚悼。当作何心耶。呜呼。余从兄游三纪之间。旬望必就。时月

必晤。小阻心痗。每见颜好。柏悦松茂。蓬因麻直。鄙吝消萌。切偲无斁。直指岁寒。襟期共保。那知再昨岁一别。犹怅十馀朔睽违。因成千古之大诀。不复更见于斯世。而俾余永抱蕙叹芝焚之怨恫耶。自兄岭伯之除。方迟其归。屈指企伫。二期积蕴。丕拟输泻。而及今扶服而进也。玄棺深掩。莫通于语言。素帷阒寂。莫睹于风仪。而多少议论。多少事义之无限合商量者。吞不复宣。哀郁难抑。此何为而然耶。呜呼斯世。无兄则无复知有申暻者矣。余其大穷矣。痛知己之无人。哀此身之孤孑。半体如割。行自病矣。矧复子升其堂。女入其厨。教养不卒。依仰无所。则即余情境之悲凉虚廓。曷可尽言。故余失兄以来。昼思夜梦。无往不悲。生前身后。无处非穷。踽踽凉凉。伥伥戚戚。至今屡阅月。而肠肚溃裂。神志沮丧。忽忽如风灯之欲灭。正恐悲不几时矣。呜呼。闻兄即山期迫。促余素车赴诀。而精昏臆塞。意长文短。不能叙满腔之哀衷。此又悲负惭惧。不可为怀者。而然兄于余。心心相照。事事相谅。岂必待楮毫之披列而俯悉也。昔我来斯。兄有喜色。图书旁列。论说亹亹。今我来斯。余惟泪颜。陈迹满室。失声噭噭。兄今先归。永乖提掖。余后兄死。更没恃赖。余

学谁劝。余疑谁祛。余病谁治。余过谁改。独立歔欷。形影相吊。摧恸陨穫。自厌馀生而已。想惟明灵庶垂矜闷而顾歆余觞。呜呼。尚复何言哉。呜呼哀哉。尚飨。
祭李大谏(亮臣)文
呜呼。余于先先生。寔有子侄之情门人之义。故于兄论其情则兄弟。而言其义则朋友也。爰自弱冠。以至老大。交际莫逆。爱好无间。岂意兄以今日。遽弃余而先逝耶。今距先先生易箦之辰。未及二纪耳。而兄乃归侍。伯胤之亡。又在其前。使我哭其三世于半生之内。悲凉怆忾。何以为怀。呜呼。始余见兄。望其神气之英秀。风仪之端良。而知其胚胎前光者然矣。久而熟察之。慈祥雅洁。服其心事之正。孝谨信睦。服其行义之笃。辨别于是非而持论刚烈。服其识见之明。剀切于章奏而运用赡畅。服其文辞之高。此不但叔世之罕值。抑古人或难兼而有之矣。天有善淫之报。则福泽寿考。微兄畴膺。而限年于知命。屈位于刺史。甚非所以称兄之德者。曷为而不使我长痛而永悲耶。呜呼。温栗其貌。耿介其操。动止之一任真率。事为之不见矫饰。求之吾党。其孰如兄。矧其断断爱　君之忠。孜孜卫道之诚。堂堂讨贼之功。惓惓救世之志。真有

匡时之器局活国之手段。而一鸣朝阳。十载锢蛰。晚把西麾。皋复旅馆。曾未端委廊庙以展其蕴。凡今士友之所共说哀而致恨者。何可毕于造次耶。呜呼。兄之奄忽止斯。诚非梦寐所及。先先生遗绪将坠。而谁其继述。斯文士林益孤。而谁其扶植。若余者又自此出门无所适。有事无与议矣。源源参寻之好。数数往复之乐。已矣斯世。不可复得。昨年送兄出关。去留衰怀。两相作恶。讵料未及期岁。迎哭其柩。生离遂成死别。幽明茫茫。心折涕霣。顷于兄之入地。适余婴疾危亟。不克临穴哭诀。耿耿痛恨。汔不自胜。今始猥持薄具。来侑灵几。而情则有馀。辞独短拙。余之无文。兄所稔谅。勿罪其晚而庶赐顾格。呜呼哀哉。
祭俞长史(肃基)文
呜呼。余之托交于兄。盖四十有馀年。畏兄而服兄者。自始至终。睹其难及。惟兄清明之质。高远之识。以材德之全备。辅经学之精微。故发于文章。见于议论者。玲珑通透。洒落豪爽。天人性命之源。皆淹贯而周彻。理气体用之妙。必毫分而缕析。圣贤旨趣之微。事物品汇之显。发挥蕴奥。沈潜究索。世莫我知。心与道合穷探洙泗之派流。穿历洛闽之苑薮。折衷诸子。宗彼

六经之正。备述宏规。论此百王之法。雄辞巨笔。若河决而峡倒。指事陈情。如烛照而数计。閒居于家。则富有立言传后之业。致位于朝。则当著尊主庇民之绩。实是间世之名儒。一国之善士。谓余不信。须观于其劄录成书。而百世之下。有不慕仰兴叹者哉。顾余何幸并世从游。欣瞻粹和之容。自消鄙吝之萌。乐闻偲切之诲。庶免暴弃之归。岂意今日兄之仁寿无徵。而奄忽不起于一疾。余之薰炙方切。而遽此相失于末路乎。去夏城南。余就兄叙。悉承兄心与气质之辨。益闻前所未闻者。讵知此会遂为永诀耶。自今以往。兄之仪范。我不可以复接。兄之警咳。我不可以复承。抱书谁问。持疑谁决。白首独立。有泪盈襟。呜呼哀哉。
祭尹副学(心衡)文
呜呼。天之不佑善人。何至此极耶。世所称贤人君子。岂天之所恶。而不使之栽培而扶植耶。岂司命者之不公。而所谓神理者。亦无足恃耶。何为其死到于子而不少相恤也耶。呜呼。子之清明近道之姿。孝友因心之德。直道事君之行。恬退自靖之操。方诸古人。可以匹美而希让。而文章特其馀事。则岂非贤人君子为当世之第一流。而爱　君忧国之诚。为世所讳。救

世匡时之志。阏而不彰。生而栖屑其一身。没而妻子不免于饥寒。岂子之所修饬树立者。皆天之所恶。司命者之所见嫉。而直为召灾而受殃耶。余实壹莫知其原繇。而哀愕痛悼。抑菀烦冤。直欲赎百身质九幽而不可得也。虽然世之忌子之多。未必若服子之众。而闻子之丧者。哭者为之哀。不识者犹为之相吊。则此岂非守死善道之效。正己服人之验。而用舍屈伸。进退升沈。俱不足以累子之胸次。动子之毫发。则寿夭荣辱。又奚较其脩短与礼啬耶。惟子平日义理之著于行业。名论之见于文献者。虽其仇家雠人。无敢改评而攘夺。则此见天之厚享于子。而彼一时之得志者。虽取快目前。要其真是非。青史难诬。则今子之穷厄。顾不亦荣乎。而将子之名德。顾不亦寿乎。所可痛伤者。堂堂忠虑之言。终不施于当时。断断强艰之志。卒莫伸于斯世。而正论谠议之形于笔舌者。特其千百之一。而竟赍志而没地。则实惟邦运之不幸。世道之无禄。讵但为朋侪之恸惜而已哉。呜呼。天之降割吾党。亦云甚矣。丹岩远矣。三山已矣。老成典刑。相继沦谢。扶持一脉正气。使大夫国人矜式者。唯有子存焉。恃若颓波之砥柱者。乃于今遽又失之。林宗且

没。汉无清议。器之云亡。宋乏完人。凡今后死何所瞻仰。而矧余于子。贤愚虽殊。臭味不爽。风义斯笃。骨肉相视。存亡今日。逆旅残生。更无知我者。则亡质之悲。绝弦之痛。当复如何哉。上公下私。失声流涕而已。呜呼哀哉。
祭金参政(镇商)文
呜呼。公与老牧李公。同丧一朔。公与李公。寔为今日朝廷耆旧大臣中。一二数底贤公卿。而相继捐馆。世界如空。君子无所矜式。小人无所忌惮。是何邦运之不幸。善类之无禄。一至此甚。殄瘁之痛。曷可究言。呜呼。洙泗洛闽之书。公存刍豢之味。班马韩欧之文。公致颉颃之功。居家伦理之笃。人咸服其真恳。立朝名论之正。众皆推其方严。抗节直谏。树立耸动于耳目。急流勇退。标望振肃于颓俗。即其清德高风。可以辉映今古矣。平生独保完名。晚节优享宽乐。跻七帙古稀之年。当　国家閒暇之日。蝉蜕尘寰。安葬故山。君子曰终。夫复何憾。而若我之宿以世谊事契从游亲厚者。后死凉踽。独立末路。忧虞溢目。觅死未获。岂不羡公之翛然乘化。长游太清而自薄其馀生也。呜呼。前春峡寺。稳奉高诲。岂知此会。遂成永诀。今闻公之

堂封有期。而困于疾病。乏于事力。末由匍匐自致于圹诀之列。礼缺情怅。不禁怆泣。公昔猥记余之陋窝矣。祗当未死之前。时出而读之。以不忘公勉戒之旨而已。惟公不昧。尚有以鉴余之哀衷矣。呜呼哀哉。
祭李司谏(寿海)文
呜呼。余于石潭老先生。景慕之诚。诚如宋人之服晦翁。故以兄为老先生后人。贵重而倾向之。惟恐不得交游。既得交游。则喜其渊源之正修饬之实。而爱好无间。情志莫逆矣。岂意兄以今日倏弃余而先逝耶。今距识兄之年。甫踰十岁耳。推兄才艺之盛担荷之重。期以大做远到者。百不一试。而乃遽见其奄忽观化。则余之畸踪。永失岁寒之托。悲凉怆噎。何以为怀耶。呜呼。兄实不愧为大贤之后也。始余见兄。望其神姿之英毅。风仪之秀伟。而知其胚胎前光者。盖非偶然矣。久而熟察之。宽厚子谅。知其心行之善矣。孝友信义。知其家范之美矣。辨别于是非而持论刚峻。则知其识虑之明矣。慷慨于章奏而命辞直截。则知其献替之庄矣。天有善淫之报。则高位长年。置兄何归。而给舍之职。中身之寿。甚非所以称兄之德者矣。曷为而不长恸永悼。怨鬼神而咎造化耶。呜呼。訚訚其

积。侃侃其执。事为之不见粉饰。动止之一任坦率。求之吾党。其孰如兄。况其爱　君忧国之诚。尊贤卫道之志。扶伦讨贼之功。救世匡时之业。堇略著于台阁。未大施于庙堂。而朝阳一鸣。锢蛰十载。晚畀南符。颠踬归来。功名止于薪积。志业已于蟠屈。凡今士友之所共致憾而说哀者。何可毕于造次耶。呜呼。兄之今日止此。洵非梦寐攸及。婴疾虽重。治疗有方。去夏以来。明有差势。那知一夜危亟。猝至大故也。尊丈暮境失养。何以堪遣。群弟诸子。何所仰怙。吾家低面。即公所娇。创巨痛甚。何以为生。士类益孤。何所扶植乎。一人之亡。贻戚此多。若余者又自此出门无所适矣。有事无与议矣。中秋既望。访兄少叙。余忧兄病。兄闷余穷。相对两衰。相视作恶。那知未及数月。来哭兄殡。此会成永诀乎。好颜情话。无由更接。幽明茫茫。心折涕霣。呜呼。灵辰不留。终事既备。公将永谢华屋。往即丘山。而余与迷儿俱以残劣筋力。且适并抱重痾。无以执绋而护丧。临穴而告辞。耿耿痛愧。殆不自胜。猥持薄具。来侑几筵。而情则有馀。而辞独短拙。余之无文。兄之所谅。庶照其衷而顾格斯爵哉。呜呼哀哉。