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玉吾斋集卷之十六 第 x 页
玉吾斋集卷之十六
祭文
祭文
玉吾斋集卷之十六 第 518H 页
端宗大王改题主时移奉祝文
维昔靖难。盖仿禅继。尊居 上王。隆号靡替。其终不克。岂亶由人。运有所启。事有难言。孤茔寄峡。私祀非类。群情所悲。宁间遐迩。乃有言者。寔感于衷。询玆在廷。佥议亦同。坠典亟举。缛仪载讲。 陵名庙谥。次第追上。祔祧改主。礼亦宜尔。事若有待。何嫌义起。第惟私庙。不合仍置。削去旁题。亦有前事。玆涓吉辰。移即别殿。感念当日。僾然若见。陈辞告由。略荐芬苾。洋洋如在。冀垂歆骘。
端宗大王改题主后。仍奉别殿祝文。
厥初祠庙。寄在私家。讫玆累代。观者咨嗟。幸今追复。已定号位。揆厥事体。视前有异。仍安旧次。宜若非礼。亟思迁奉。庙议亦契。涓玆令辰。祗就殿宇。姑循权宜。以待跻祔。神仪斯列。物采咸备。允叶情文。庶安神理。玆陈事由。敬荐蠲饎。伏惟 尊灵。歆此无违。
永昭殿亲祭祭文
中闱委世。廿五星霜。徽音莫追。令德难忘。悠悠一念。岂伊私戚。良规未闻。阴化中阏。眷彼 灵殿。展拜久
维昔靖难。盖仿禅继。尊居 上王。隆号靡替。其终不克。岂亶由人。运有所启。事有难言。孤茔寄峡。私祀非类。群情所悲。宁间遐迩。乃有言者。寔感于衷。询玆在廷。佥议亦同。坠典亟举。缛仪载讲。 陵名庙谥。次第追上。祔祧改主。礼亦宜尔。事若有待。何嫌义起。第惟私庙。不合仍置。削去旁题。亦有前事。玆涓吉辰。移即别殿。感念当日。僾然若见。陈辞告由。略荐芬苾。洋洋如在。冀垂歆骘。
端宗大王改题主后。仍奉别殿祝文。
厥初祠庙。寄在私家。讫玆累代。观者咨嗟。幸今追复。已定号位。揆厥事体。视前有异。仍安旧次。宜若非礼。亟思迁奉。庙议亦契。涓玆令辰。祗就殿宇。姑循权宜。以待跻祔。神仪斯列。物采咸备。允叶情文。庶安神理。玆陈事由。敬荐蠲饎。伏惟 尊灵。歆此无违。
永昭殿亲祭祭文
中闱委世。廿五星霜。徽音莫追。令德难忘。悠悠一念。岂伊私戚。良规未闻。阴化中阏。眷彼 灵殿。展拜久
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旷。节序戒凉。深切悽怆。爰举常典。夙驾来临。礼亦宜然。情不可禁。入户僾僾。若接声容。顾瞻徘徊。满目陈踪。时物搅怀。增予悲疚。昔也和乐。琴瑟以友。今来虚廓。珩佩何归。俯仰生平。涕泗空挥。灵襟懿性。玉度芳仪。已乎此世。宁复见之。含哀躬荐。从以冢嗣。精爽不隔。庶歆卣簋。
赐清城府院君金锡胄复勋后祭文
予尝闻古有社稷臣。历选前牒。盖不数人。观卿始终。庶几近之。凡厥忠猷。难以计知。而撮其著。实在申岁。强宗觊觎。逆竖睥睨。势盘中外。祸迫 宗祊。时予冲眇。所恃惟卿。卿如砥柱。屹当河决。非无震撼。不沮不夺。漂摇忧切。口血毛谯。死生既以。祸福焉校。入告猷谋。出殚心膂。沉几先物。靡策不举。遂启予衷。遂行天讨。机牙散落。凶孽用剿。改我缀旒。转为盘石。力大回天。功高捧日。纪于太常。第一其名。盟坛歃血。胙土疏荣。不世之报。带砺以期。倚毗加隆。想望愈深。擢之三事。佥曰其迟。股肱惟人。肺腑匪私。逮夫戍狱。务在明慎。前后竭忱。惟国是殉。众论之棼。待卿以定。群咻虽腾。在卿奚病。譬彼山岳。利不在运。亦犹龙虎。威堪坐镇。以身休咎。占世安危。夺我斯遽。天未欲治。中流失
赐清城府院君金锡胄复勋后祭文
予尝闻古有社稷臣。历选前牒。盖不数人。观卿始终。庶几近之。凡厥忠猷。难以计知。而撮其著。实在申岁。强宗觊觎。逆竖睥睨。势盘中外。祸迫 宗祊。时予冲眇。所恃惟卿。卿如砥柱。屹当河决。非无震撼。不沮不夺。漂摇忧切。口血毛谯。死生既以。祸福焉校。入告猷谋。出殚心膂。沉几先物。靡策不举。遂启予衷。遂行天讨。机牙散落。凶孽用剿。改我缀旒。转为盘石。力大回天。功高捧日。纪于太常。第一其名。盟坛歃血。胙土疏荣。不世之报。带砺以期。倚毗加隆。想望愈深。擢之三事。佥曰其迟。股肱惟人。肺腑匪私。逮夫戍狱。务在明慎。前后竭忱。惟国是殉。众论之棼。待卿以定。群咻虽腾。在卿奚病。譬彼山岳。利不在运。亦犹龙虎。威堪坐镇。以身休咎。占世安危。夺我斯遽。天未欲治。中流失
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楫。大屋摧栋。哀荣斯备。邦国其空。噫自卿没。世逾迍邅。平陂往复。谁昔为然。运气所关。奚容人力。盗憎主人。锋利谮舌。谓天可欺。谓法可雠。伦归弁髦。义晦春秋。宵人逞臆。世固常有。党私伸逆。千古罕觏。卿讨乱贼。待以仇怨。卿分玉石。诬以锻鍊。西京甲第。盖缘元功。莱公外奢。何害大忠。媒糵万端。污蔑罔极。三言之至。慈母亦惑。镌卿勋封。籍卿家藏。丹书寂寞。麟阁凄凉。孤儿殄嗣。寡妻流边。奇祸惨毒。行路涕涟。衋矣家祠。辱以圜土。此而忍为。何所不有。谗固太甚。予诚何心。静思尤悔。六载于今。氛翳一扫。日月重朗。奸胆鬼腑。莫逃禹鼎。念卿大勋。痛卿至冤。复官釐狱。丕赐昭伸。煌煌诰轴。赫赫遗像。彝章再举。旧例悉仿。明宫莅颁。盛仪若初。念玆翻覆。咎实在予。忠而受僇。信不见明。卿无负予。予乃负卿。宣孟无后。有忠谁劝。九原可作。宁不腼面。矧今艰危。弘济无人。眷我硕辅。怆怀弥新。玆遣近侍。特举祀典。不昧者存。冀歆斯荐。
赐光城府院君金万基复勋后祭文
昔在涒滩。国有内讧。酝酿既久。羽翼亦众。宗祧缀旒。日月雰雺。祸机危亟。大小交恐。卿惟肺腑。誓心隐痛。奋我孤忠。亦收群勇。密勿规画。声色靡动。游彀履机。
赐光城府院君金万基复勋后祭文
昔在涒滩。国有内讧。酝酿既久。羽翼亦众。宗祧缀旒。日月雰雺。祸机危亟。大小交恐。卿惟肺腑。誓心隐痛。奋我孤忠。亦收群勇。密勿规画。声色靡动。游彀履机。
玉吾斋集卷之十六 第 519L 页
其难亦孔。赖有一二。义协谋从。逆节奸萌。俾予咸洞。遂夺军帅。命卿以统。王诛肆行。无俾易种。国以纾危。天果祚宋。岂无他人。卿是发踪。云台焕像。茅土疏宠。山河永指。鼎吕增重。推功不居。处贵愈竦。逮解戎权。犹倚邦栋。勋德并茂。走卒知诵。庶几百年。休戚予共。一疾不慭。泪沾襚赗。龙虎之逝。狐狸踉踊。百六其会。孽臣盗弄。非予不终。谗口太哄。恣翻逆案。诬及泉垄。镌封籍赀。若报私閧。事何不有。言之气涌。运无不复。理岂终壅。正阳之月。天若予讽。乾坤再叙。谁敢螮蝀。念卿忠勋。愤彼怂恿。首断予衷。设监以董。诰轴重颁。赏赉随送。盛仪亲莅。观者感颂。国是大定。邦命载巩。惟昔卿才。众望咸总。平日抱负。曾莫究用。身后宠辱。由世昭瞢。抑卿何伤。惟予自讼。眷彼 翼陵。松柏已拱。追惟曩事。增予心恸。玆命祠部。申举礼供。灵其不昧。歆我诚悾。
靖节书院平阳朴先生奉安祭文
惟伦有五。义居二兮。其义维何。则致死兮。自世云降。人鲜克兮。嗟惟先生。庶无怍兮。昔我 英庙。允则哲兮。擢置集贤。推第一兮。出入论思。眷顾隆兮。文章馀事。性于忠兮。六尺可托。万折东兮。舍命酬恩。是素衷
靖节书院平阳朴先生奉安祭文
惟伦有五。义居二兮。其义维何。则致死兮。自世云降。人鲜克兮。嗟惟先生。庶无怍兮。昔我 英庙。允则哲兮。擢置集贤。推第一兮。出入论思。眷顾隆兮。文章馀事。性于忠兮。六尺可托。万折东兮。舍命酬恩。是素衷
玉吾斋集卷之十六 第 520H 页
兮。勋华继陟。事难言兮。茅靡新化。谁不然兮。猗欤六贤。志独奋兮。斧锧非惧。甘首霣兮。岂敢有贰。欲臣臣兮。宇宙栋梁。肩一身兮。法加一时。名万古兮。忠臣之褒。有 圣谕兮。二子非周。圣曷贬兮。方氏湛宗。义罔玷兮。烈烈其光。同一揆兮。顾当时事。世所讳兮。寖远寖昧。将百祀兮。儒林茹痛。涕志士兮。眷玆竹丘。寔遗墟兮。亭沼林泉。尝所于兮。崩榛茂草。行路悲兮。群议表阐。均秉彝兮。岁在戊申。乃相度兮。乃碑乃阁。扁壮节兮。俎豆之享。岁不殄兮。不虞回禄。奄灰烬兮。露幕将事。仪不中兮。乃谋移建。于其东兮。其东何有。水石区兮。杖屦遗躅。尚宛如兮。于焉妥灵。可无憾兮。矧有 圣旨。许勿禁兮。瞻彼新庙。鲁湖畔兮。一体尊奉。宁敢缓兮。顾缘事故。讫未遑兮。幸赖众力。始告成兮。明宫显敞。合图经兮。风声所暨。耸观听兮。二字新额。奚取义兮。为其忠贞。似陶氏兮。玆涓吉辰。奉神版兮。青衿骏奔。无远近兮。荐此牲醴。式揭虔兮。岂嫌无文。礼则然兮。正气千秋。耿日星兮。馀风竖发。凛如生兮。于玆陟降。毋我违兮。其始自今。安此祠兮。
北青老德书院醒翁金先生并享祝文
粤自建祠。并享忠节。考其树立。盖无轩轾。谁初定议。
北青老德书院醒翁金先生并享祝文
粤自建祠。并享忠节。考其树立。盖无轩轾。谁初定议。
玉吾斋集卷之十六 第 520L 页
以先生啜。先生如何。正气烈烈。片言扶伦。万古星日。历数同时。谁与公埒。惟白暨休。公与之一。人称冰檗。在公抑末。斥和一疏。大义奋发。以玆配食。岂称齐匹。尊奉之仪。或归歉阙。属有新祔。乃谋升列。既经證裁。遂涓其吉。缛礼将举。多士胥悦。跻于正位。序之一秩。玆当改题。略荐芬苾。灵无我远。冀垂歆骘。
休庵郑先生并享祝文
昔在昏朝。伦纪斁丧。先生奋议。义直辞壮。亦有同德。其贤曰两。同时被谴。于彼塞障。没有遗思。一方之仰。有侐明宫。俎豆以飨。主配之别。意义或爽。揆厥所树。夫岂相让。大节高名。谁下谁上。均是尊奉。反归欠旷。士论之郁。盖自畴曩。适会今辰。复有新享。及此升啜。礼叶义畅。禀于儒贤。循彼众望。三贤并列。序以第长。涓吉即事。荐此牲酿。神其洋洋。庶歆肸蚃。
青山德峰书院重峰尤庵两先生并享祝文
圣朝儒学。莫盛 宣孝。哲人继作。以淑世教。猗我重峰。应期而生。早岁迈往。服事文成。真心刻工。不得不措。出处言行。圣贤为矩。推其孝亲。以忠于君。义利之辨。淑慝之分。劈画两段。有如白黑。痛哭上书。群奸瑟缩。斧断霆击。曾不少挫。学力所充。展也刚大。求以尽
休庵郑先生并享祝文
昔在昏朝。伦纪斁丧。先生奋议。义直辞壮。亦有同德。其贤曰两。同时被谴。于彼塞障。没有遗思。一方之仰。有侐明宫。俎豆以飨。主配之别。意义或爽。揆厥所树。夫岂相让。大节高名。谁下谁上。均是尊奉。反归欠旷。士论之郁。盖自畴曩。适会今辰。复有新享。及此升啜。礼叶义畅。禀于儒贤。循彼众望。三贤并列。序以第长。涓吉即事。荐此牲酿。神其洋洋。庶歆肸蚃。
青山德峰书院重峰尤庵两先生并享祝文
圣朝儒学。莫盛 宣孝。哲人继作。以淑世教。猗我重峰。应期而生。早岁迈往。服事文成。真心刻工。不得不措。出处言行。圣贤为矩。推其孝亲。以忠于君。义利之辨。淑慝之分。劈画两段。有如白黑。痛哭上书。群奸瑟缩。斧断霆击。曾不少挫。学力所充。展也刚大。求以尽
玉吾斋集卷之十六 第 521H 页
分。遑恤身危。尧舜君民。有志无时。颠沛僇辱。此心愈丹。至诚前知。果蹈危难。孤军决死。七百同日。天人之学。止于忠节。道有不幸。名则愈彰。凛凛其义。烈烈其光。即此成就。无负贤师。曰惟尤翁。豪杰之姿。沙溪嫡传。石潭渊源。上溯五贤。大阐法门。平生笃信。紫阳之书。毫忽罔违。造次必于。穷探力赜。会通融释。措诸日用。以及我国。春秋大义。契合君臣。辰告远猷。密赞经纶。宏纲既张。万目将举。天未欲治。奄哭 圣主。平陂消长。实关时运。或进或退。道亨身蹇。室有操戈。鬼至盈车。于德奚损。祗见其诬。规模正大。气像严凝。既博而约。允集厥成。斯文在玆。山斗一世。时丁百六。再罹谗喙。衋矣楚山。惨惔天日。眷玆两贤。迹殊揆一。忠而死国。道以殉身。百代所宗。型范惟均。矧惟此邦。遗躅俱在。羹墙如见。多士兴嘅。爰辟明宫。载安尊灵。樽罍洁净。黍稷芬馨。神理流行。罔间彼此。庶垂歆格。惠我无止。
罗州泉谷祠宇西河李公奉安祭文
圣朝文治。莫尚 宁陵。群贤汇征。儒术以弘。于惟先生。生际昌期。学承家庭。涵演书诗。弱冠登朝。大阐华闻。彬彬弘博。质有其文。清裁直道。谠议嘉讽。廊庙变
罗州泉谷祠宇西河李公奉安祭文
圣朝文治。莫尚 宁陵。群贤汇征。儒术以弘。于惟先生。生际昌期。学承家庭。涵演书诗。弱冠登朝。大阐华闻。彬彬弘博。质有其文。清裁直道。谠议嘉讽。廊庙变
玉吾斋集卷之十六 第 521L 页
色。士林传颂。左右儒贤。协齐同志。闲邪卫正。保我元气。世道之幸。岂曰非功。运有平陂。一节始终。譬彼松柏。挺然大冬。亦惟驻足。万马之丛。风猷简重。名实纯粹。退省其私。澹若寒士。洁廉自持。绳尺不畔。惟孝惟悌。人亦无间。允矣名德。无愧先正。顾此罗光。前后视政。敛厥大惠。施于下邑。士饱馀教。民乐其业。文翁化蜀。常子治闽。没世之泽。嘉惠无垠。怀贤尚德。在远犹然。矧惟玆土。薰炙最专。乃谋虔报。乃彻 宸聪。群情向应。不约而同。奕奕新宫。两州之会。典刑虽远。遗躅如在。玆涓吉辰。敬妥明灵。荔蕉芳香。醪醴洁清。衿绅齐趋。恍辟缁帷。尚蕲启佑。永无我违。
鸣谷书院风玉轩沧江两先生配享祭文
昔我先正。讲道坡山。有美风玉。早岁及门。天资既粹。问学甚笃。渊源所自。得其派脉。志绝外慕。功专实地。左右经书。探赜义理。孝为行源。无愧志养。诲人罔倦。斐然吾党。箪瓢何忧。所乐者道。晚屈百里。盖为亲故。清操美政。亦见馀绪。嗟丁不辰。祸惨囹圄。儒林错愕。孰白其冤。 圣祖改玉。首覃洪恩。貤官赐祭。泉路生光。有子克肖。曰惟沧江。袭训家庭。早知端术。罹衅茹痛。十年一日。赞义成功。超然自脱。既忠既孝。亦云明
鸣谷书院风玉轩沧江两先生配享祭文
昔我先正。讲道坡山。有美风玉。早岁及门。天资既粹。问学甚笃。渊源所自。得其派脉。志绝外慕。功专实地。左右经书。探赜义理。孝为行源。无愧志养。诲人罔倦。斐然吾党。箪瓢何忧。所乐者道。晚屈百里。盖为亲故。清操美政。亦见馀绪。嗟丁不辰。祸惨囹圄。儒林错愕。孰白其冤。 圣祖改玉。首覃洪恩。貤官赐祭。泉路生光。有子克肖。曰惟沧江。袭训家庭。早知端术。罹衅茹痛。十年一日。赞义成功。超然自脱。既忠既孝。亦云明
玉吾斋集卷之十六 第 522H 页
哲。浮沉禄仕。城市山林。霜台胄筵。介石其心。学不近名。行不标异。惟其实得。默契贤旨。造诣日深。操守愈确。慕谊薰风。廉顽敦薄。清修雅博。可表一世。繄彼才艺。何足轩轾。身没名尊。宠赠卿秩。历数完人。畴与为匹。眷玆一乡。寔有遗轨。栖息有年。杖屦攸憩。风声不泯。父老犹言。况有旧祠。李赵两贤。世虽先后。所趋则同。于玆啜祔。众论之公。载涓良辰。并跻明宫。樽罍既清。黍稷有饛。列序俨然。若有瞻依。启我后学。永永无违。
代司马所祭尤庵先生文
粤惟吾道。随太师东。历世数千。始得圃翁。逮我盛朝。五贤迭兴。石潭开继。益大以弘。谁其嫡传。有我文元。先生学焉。溯其渊源。卓厉奋发。早岁闻道。门路既正。足目俱到。明体适用。内圣外王。浩然其气。斐然其章。鹤鸣闻天。屡膺旌招。 青宫羽翼。 宸鉴克昭。岁在奋若。天地翻覆。义不可仕。退寻初服。嚣然自乐。若将终身。 宁考在宥。图任旧人。复起先生。一二臣同。属以大事。将与图功。谋猷密勿。树立宏达。风云际遇。鱼水契合。十行天札。 圣嗣跽传。半夜前席。父子家人。事旷简策。恩出千古。齐管燕乐。卑不足道。惟刘与葛。
代司马所祭尤庵先生文
粤惟吾道。随太师东。历世数千。始得圃翁。逮我盛朝。五贤迭兴。石潭开继。益大以弘。谁其嫡传。有我文元。先生学焉。溯其渊源。卓厉奋发。早岁闻道。门路既正。足目俱到。明体适用。内圣外王。浩然其气。斐然其章。鹤鸣闻天。屡膺旌招。 青宫羽翼。 宸鉴克昭。岁在奋若。天地翻覆。义不可仕。退寻初服。嚣然自乐。若将终身。 宁考在宥。图任旧人。复起先生。一二臣同。属以大事。将与图功。谋猷密勿。树立宏达。风云际遇。鱼水契合。十行天札。 圣嗣跽传。半夜前席。父子家人。事旷简策。恩出千古。齐管燕乐。卑不足道。惟刘与葛。
玉吾斋集卷之十六 第 522L 页
庶几同驱。方将有为。奄哭鼎湖。褥蚁深诚。但有血泪。显显 先王。尊礼不替。岂无谗贼。赖我 仁圣。甲乙之岁。阳剥阴盛。内讧外煽。聪锢明蔽。北逐南迁。性命如缀。身困道亨。不容何病。时有否泰。道有消长。天日复明。赤舄无恙。宾师旧位。朝请新命。许其优閒。咸曰大老。灵光独存。年德俱卲。 三朝柱石。一代山斗。秉彝之心。人所同有。彼不然者。亦独何心。操戈入室。助攻设淫。流言百端。奸孽投隙。豺牙虺毒。恣其胸臆。邈彼炎海。白首孤臣。鞮屦素幭。观者沾巾。犹有神明。庶几扶相。事乃大谬。彼苍莽莽。群邪交庆。众正气死。殉道死忠。自顾奚愧。归拜 先后。亦且有辞。陪侍玉栏。乐矣何悲。永惟世道。自此长夜。虎倒龙颠。狸啸鸱吓。泰山其颓。大厦将骞。云亡之痛。朝野同然。矧惟生等。托契司马。春秋陪宴。饱德饮化。追念往事。五内如割。今当再期。略荐泂酌。一哭展哀。庶垂歆格。
祭季舅文谷先生文
呜呼。死者。固人之所不免。而亦人事之大变也。虽使寿跻期颐。身婴美疢子姓殚药饵之方。亲戚尽扶持之力。大化所迫。终以天年。而又于送终之礼。有恔而无憾。尚且怀痛茹哀。怨号穷毒。矧乎其年未暮也。其
祭季舅文谷先生文
呜呼。死者。固人之所不免。而亦人事之大变也。虽使寿跻期颐。身婴美疢子姓殚药饵之方。亲戚尽扶持之力。大化所迫。终以天年。而又于送终之礼。有恔而无憾。尚且怀痛茹哀。怨号穷毒。矧乎其年未暮也。其
玉吾斋集卷之十六 第 523H 页
体康宁也。而一朝违平居而即绝海。非正命而罹毒焰。一家不得诀。六亲不得面。而牛车草草。殡于浅土。则此凶祸之极憯。而人理之绝难忍者也。呜呼。先生奚为而受此酷哉。呜呼。先生生禀绝异之资。早为邦国之光。玉雪之洁。不足喻其操也。松柏之贞。不足喻其节也。黼黻之华。不足喻其才也。山斗乎士林。柱石于岩廊。使君子有所恃。小人有所畏。国家有所依赖。世道有所维持者。此皆在人耳目。非可诬也。不幸百罹之会。首婴一网之打。梁摧栋坏。虎倒龙颠。闻先生之没者。无论其知与不知。苟有一分人心者。则莫不哀其死而痛其冤。矧惟小子。以亲则舅甥也。以义则师生也。爱慕尊亲。罔间天属者。安得不仰天长号泣血而摧肝也哉。呜呼。先生奚为而受此酷哉。呜呼先生之德之盛。小子何敢备述。而窃以所尝耳目者槩之。则平居静室。终日危坐。惰慢之容。不设于身。鄙俗之谈。不出于口。嶷然如乔岳之镇物而济之以和易。盎然若春风之袭人而不畔于矩矱。虽当急遽造次之顷。色辞安定。动止雍容。毋论其学力造诣之如何。即其绪馀。亦可知其为吉人矣。又其仁民爱物之念。睦族敦亲之德。得之天性。不假矫为。贤者乐其恺悌。
玉吾斋集卷之十六 第 523L 页
愚者感其恩意。闻风者起敬。觌德者心醉。古所谓大雅君子者。非先生而谁哉。是宜蒙神之显佑。受天之遐禄。而事乃有大谬不然者。摈弃之不足而窜逐之。窜逐之不足而灭绝之。不福而祸。宜吉而凶。呜呼。先生奚为而受此酷哉。呜呼。先生以瑰才硕德。受 孝庙之眷宠。荷 显考之拔擢。而在今好恶一切相反。则是先生之宜祸也。正色立朝。知无不言。彝伦之斁。赖先生而日星。义理之辨。赖先生而白黑。而晦盲倒植。莫甚于今。则是先生之宜祸也。受任于祸乱之际。置身于睢盱之中。而阴阳淑慝之分。辨之必严。淫邪私曲之论。斥之不饶。惟以安社稷利国家为心。而死生祸福。皆有所不顾。宵人之侧目傍伺。盖已久矣。而况志在格君。忠切责难。不避批鳞之危。屡进逆耳之言。人主固已貌从而心咈。而左腹之谗。又从而投间。则先生之于今日。安得不至于此哉。呜呼。生先生者天也。祸先生者人也。人之丑正毒直。必欲甘心者。从古而然。无足深怪。而不知佑贤之天。何怼于先生。而祸福之徵。若是其戾。使善者益怠。恶者益肆者。抑何故哉。无乃消长之运。理有必然。天于其间。亦不能容力而然耶。抑梦梦茫茫。无所主宰。一任其颠倒错乱
玉吾斋集卷之十六 第 524H 页
而都不省管耶。呜呼。天之不可恃也久矣。谓之何哉。呜呼。死生之于人。大矣。凡人平居无事。考终于家。其能委命顺理。不变常节者几希矣。今先生危祸交迫。严命苍黄。傍观为之气死。浑舍为之号擗。而神气愈全。精识愈明。怡然处顺。浩然归尽。易箦结缨。有不能专美者。得正而毙。先生实有焉。苟非所养之厚。所守之坚。曷足以与于此哉。况其爱君之诚。至死如丹。临绝一词。有足泣鬼神而感天地者。惟此一事。可以窥先生之一斑。而亦可以知害先生者之为人也。呜呼。世道愈晦。时运已否。变故之作。莫知所届。诗人有尚寐之愿。智士有祈死之念。至以后死为戚。而反有羡于先生者。不知先生亦以冥然长逝。无所闻知为快乐耶。抑亦念及时事而有不得瞑目者乎。呜呼。小子稚藐。不足比数。而爰自弱岁。见爱特殊。诲化谆谆。随事开导。盖先生视之犹子。而小子事之如父。有疑则必质。有闻则必陈。一闻德音。拱璧非宝。数日违陪。惄焉如渴。不幸单阏之秋。世变已睽。而先生遂遁于野矣。虽知先生介石之志。不复有意于当世。惟冀天人嘉会。杖舄重还。有以丕慰公私之望。而今春之祸。已作矣。先生南迁之日。余即出拜于东郊。半日之话。不
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能尽抑塞之深情。而严程迫促。征驾将发。踌躇路侧。不忍辞别。小子吞声而言曰。时事至此。小大交丧。如吾小子。亦类洞庭之叶。而赖天之灵。得还乡里。则早晚驰一骑。往拜于岛中。亦不难也。掩涕而归。心神如丧。邈彼绝域。便使亦旷。数月之间。仅再得书。而先生遽至于斯矣。终不得重瞻颜范。更承謦欬。而一别俄顷。奄作千古。悠悠苍天。曷其有极。呜呼。先生之没焉而不得面诀。殓焉而不得亲视。此则骨肉诸亲之所共悲者。而小子之至痛。则尤有倍于他人者。当灵车之北还也。亲癠滨危。跬步难动。迎哭之行。无路自致。而及至孟夏之末。有不可一日在洛者。强扶病老。且颠且行。先生之柩。适次于路中莽苍之间。而亦末由迤向他路。展此一哀。瞻望悲陨。此心如割。而病忧焦灼。阅月未已。先生入地之日。又不得临穴恸哭。平生情义。到此安在。呜呼。先生之于小子。眷记不置。遗书之诀。亦且及焉。而小子之不能自效。种种如此。是先生不负余。而余之负先生大矣。俯仰惭痛。生不如死。呼天之恸。不足以伸此恨矣。彻泉之泪。不足以泄此悲矣。寝食靡甘。一念如结者。今已累个月矣。幸今忧故少弭。始乃匍匐以来。而空山宿草。影响已泯。呼之
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不应。哭之无闻。已矣先生。今不可复见矣。至情无文。言不成章。而然幽明之一理。知感通之靡间。倘先生之不昧。庶鉴余之衷曲。呜呼痛哉。尚飨。
祭尤庵先生文
呜呼先生。消长之际。宠辱辄先。今日之事。盖亦宜然。然先生身。天故生焉。况其至冤。鬼神鉴旃。且恃且祷。谓或少延。事乃大谬。真宰谁诠。呜呼痛哉。幽囚绝海。徽墨交缠。虐炎驱迫。严命斯遄。山颓栋折。虎倒龙颠。人惎固尔。何辜于天。冥冥祸福。孰尸其权。涪江虽远。终保天年。哲喙虽憯。止于弃捐。由今观古。抑何相悬。万世在后。百世在前。茫茫此痛。穹壤无边。呜呼痛哉。先生之道。世所讳言。况余肤末。敢有僭论。然死生际。不变者鲜。矧当颠沛。危喘如线。夕死是甘。讲学犹专。任他铁轮。于顶上旋。所养之厚。所守之坚。即此一端。可识其全。呜呼。世变无穷。人事相嬗。文舅已亡。退累沈绵。俯仰人世。举目悲悁。死者奚憾。生者堪怜。顾余无似。实甚蒙颛。爰自弱冠。奖待最偏。逮省事来。益荷陶甄。面命书诲。间以诗笺。中心敬佩。窃自铭镌。曩与畴宗。瀛馆比肩。盛满之戒。不翅临渊。先生见谓。既处讲筵。一心精白。职事惟虔。不可素餐。孤上之恩。惟余
祭尤庵先生文
呜呼先生。消长之际。宠辱辄先。今日之事。盖亦宜然。然先生身。天故生焉。况其至冤。鬼神鉴旃。且恃且祷。谓或少延。事乃大谬。真宰谁诠。呜呼痛哉。幽囚绝海。徽墨交缠。虐炎驱迫。严命斯遄。山颓栋折。虎倒龙颠。人惎固尔。何辜于天。冥冥祸福。孰尸其权。涪江虽远。终保天年。哲喙虽憯。止于弃捐。由今观古。抑何相悬。万世在后。百世在前。茫茫此痛。穹壤无边。呜呼痛哉。先生之道。世所讳言。况余肤末。敢有僭论。然死生际。不变者鲜。矧当颠沛。危喘如线。夕死是甘。讲学犹专。任他铁轮。于顶上旋。所养之厚。所守之坚。即此一端。可识其全。呜呼。世变无穷。人事相嬗。文舅已亡。退累沈绵。俯仰人世。举目悲悁。死者奚憾。生者堪怜。顾余无似。实甚蒙颛。爰自弱冠。奖待最偏。逮省事来。益荷陶甄。面命书诲。间以诗笺。中心敬佩。窃自铭镌。曩与畴宗。瀛馆比肩。盛满之戒。不翅临渊。先生见谓。既处讲筵。一心精白。职事惟虔。不可素餐。孤上之恩。惟余
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不称。触事多惛。不克少副。愧汗恒溅。只拟投劾。永言执鞭。朝夕门墙。叩质简编。今焉已矣。嗟道之蹇。呜呼痛哉。向余在京。先生南迁。心知此行。有去无还。事急途旷。失瞻拜便。继有忧戚。魄丧心煎。逖矣海岛。一字难传。南望悲傃。当夜忘眠。北上之日。疾故相连。迎候之计。亦被拘挛。不得一诀。遗恨彻泉。属当即远。亲癠未痊。负土临穴。俱莫之缘。惭负平生。心焉如瘨。从今以往。益加淬研。不忝知遇。庶赎斯愆。沥酒告情。侑以短篇。言不敢尽。文不敢宣。终天永辞。有泪成川。呜呼痛哉。尚飨。
祭宗兄宋子徵文
众万之生。谁则非天。屈伸延促。孰尸其权。自古多盭。降而愈然。朱丹其毂。饕餮比肩。亦有蹻蹠。乃获永年。所谓报施。在贤反愆。今于吾兄。益可验旃。孰劝为善。竟死迍邅。兄于家庭。寔承大贤。擩染亲炙。诗礼是传。质美养正。克受陶甄。圭璋瑚琏。杞梓楠楩。无施不可。器周才全。高谈间出。豪气翩翩。师门爱重。友朋推延。爰及宗盟。属望居先。雁行之契。自余蒙颛。不鄙谓余。猥许周旋。居多枕共。行或驾连。蒹葭玉树。我秽兄妍。朝言夕笑。嬉乐无边。出处浮沉。动辄相牵。醇醪自醉。
祭宗兄宋子徵文
众万之生。谁则非天。屈伸延促。孰尸其权。自古多盭。降而愈然。朱丹其毂。饕餮比肩。亦有蹻蹠。乃获永年。所谓报施。在贤反愆。今于吾兄。益可验旃。孰劝为善。竟死迍邅。兄于家庭。寔承大贤。擩染亲炙。诗礼是传。质美养正。克受陶甄。圭璋瑚琏。杞梓楠楩。无施不可。器周才全。高谈间出。豪气翩翩。师门爱重。友朋推延。爰及宗盟。属望居先。雁行之契。自余蒙颛。不鄙谓余。猥许周旋。居多枕共。行或驾连。蒹葭玉树。我秽兄妍。朝言夕笑。嬉乐无边。出处浮沉。动辄相牵。醇醪自醉。
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胶漆非坚。意得形忘。畛域都捐。余性疏惛。触事多颠。赖兄指牖。如觉于眠。疑无不剖。过必相镌。中心佩服。用替韦弦。念昔山颓。深痛久缠。幸兄承徽。堂构不骞。何意一疾。累岁沉绵。杜门自屏。床笫是便。余时往造。为兄相怜。迹非高蹈。才足腾鶱。曷不勉策。甘此沈跧。兄即笑谓。是亦命焉。达非所觊。穷亦奚瘨。每闻斯言。愧我秕前。运值百罹。世事变嬗。死生契阔。危辱奔迁。余归于乡。兄舍郊廛。两地思想。只凭书笺。昨岁之秋。兄始南鞭。青眼相对。膝促襟联。察兄神气。喜其苏痊。春堂樽酒。法泉诗篇。欢游乍洽。秋月正圆。不谓今世。获此胜缘。未几告归。握手当筵。别语含悽。聊摅蕴填。不及改岁。讣告遽遄。惊疑若梦。寝门涕涟。莫究神理。尤彼上玄。四旬甫及。一命才宣。况无后继。谁托青毡。孰云其美。罹此祸偏。痛切焚芝。悲深绝弦。徽声已邈。鄙吝谁蠲。顾影孑然。但觉肠穿。然此世途。网罟戈鋋。兄今观化。永谢拘挛。俯视瓮盎。蚊蚋百千。独我后死。未解帝悬。阅尽变故。坐受悲煎。生亦何乐。性命如线。文以抒臆。语荒情专。举觞一诀。有痛彻泉。呜呼哀哉。尚飨。
祭宋叙九文
祭宋叙九文
玉吾斋集卷之十六 第 526L 页
呜呼。福善祸淫。斯果天理也耶。以余观之。一何茫茫而不可恃也。岂大化所关。天亦不能谁何而然耶。抑冥冥梦梦。无所尸于其权耶。呜呼。世之无天也久矣。亦独奈何于吾叙九哉。呜呼痛哉。已年之祸衋矣。念之肠隳。言之气塞。而惟幸吾子之尚在。可托师门之遗业。文字之散漫。既勤裒集矣。行录之终始。次第编辑矣。吾子自致之诚。固惟在此。而吾党之士。亦皆幸其青毡之不坠。庶几了此一事。靡有阙遗。以俟夫百世之君子。岂意天夺之速。半途沦委。终不克副众望而酬宿志也耶。呜呼。维昔老先生。爱重吾子。且教且慈。名为祖孙。实兼父师。吾子之所致孝。老先生之所钟情。固有万倍寻常者矣。一自山颓之后。吾子终天之痛。结在心肠。直欲溘死而流亡。则今而归侍。更奉德音。九原有知。想必悲喜交深。而抑且临睨宗国。痛念世祸。彷徨踯躅。有不忍相舍者矣。况彼未究之业。谁使卒之。未成之书。谁使讫之。吾知子之不瞑于斯而遗恨无极矣。虽然。先生之道德文章。在人耳目。表章传视。亦必有后死者之任。其责则亦何必戚戚为也。呜呼。宗盟之义。世谁无人。而顾余于子。与他特殊。联翩朝籍。接武清涂。官序之与同。志业之无舛。周旋
玉吾斋集卷之十六 第 527H 页
最久。契许非浅。蒙愚之识。赖子而有觉。疏弱之性。藉子而有立。朝夕征迈。淬励精白。庶几上不负君父。下不负所学。少副平日师门奖待之意而不至贻辱。夫何运值百罹。世道长夜。斯文椓尽。士林俱赭。子有楚山之痛。我遭沃州之戚。吁天无从。但有泣血。呜呼尚忍说哉。及其归屏桑梓。仅脱机阱。收召馀魂。苟全性命。则此实非始虑之暨。而或者上天不忍殄灭。犹不无一端扶相之意也。方将各守遗训。共抱残经。以嗣先徽。以卒吾生。安知一朝奄忽云亡。使我白首同归之约。竟坠渺茫。而伥伥踽踽。无所依于人世也耶。呜呼。去岁九月。余往海澨。归次中路。闻子感沴。谓涉偶尔。不甚为虑。还家亟问。则子已逝矣。天耶人耶。梦耶真耶。老先生之盛德至仁。既不能保其身。又不能庇后人。为善之报。果若斯而已耶。以子之年。则才逾强仕矣。以子之位。则仅止下士矣。长算屈于短造。脩辔厄于中道。终不得复见天日之再昭而一展胸中之素抱。岂厌此世之混浊。轻脱屣而莫之顾耶。倘所谓寿夭穷达。有数存乎其间。遭罹赢缩。一如古人之云耶。呜呼痛哉。转眄之顷。倏已改岁。闻子即远。不日云届。一别千古。无复来期。言念平素。痛怀愈深。适会拘
玉吾斋集卷之十六 第 527L 页
忌之疾。未遂临穴之哭。幽明之间。惭负何极。只鸡绵醪。物虽菲薄。一篇哀词。字皆悃愊。呜呼叙九。来举余爵。尚飨。
祭伯舅谷云先生文
呜呼哀哉。先生而胡至斯耶。天祸外氏。何其酷耶。以我仲季两先生之宏才直道。身遘谗贼。卒婴奇祸。至今思之。犹且抆血。而惟幸先生超然于百罹之会。岿然若灵光之崇。康宁寿考。德与年卲。非但一家之所尊仰。抑亦士林之所推服。庶几哉。典刑风范。无愧于前辈之名德。小子私窃以谓天道佑善。恺悌神劳。仲季两先生之所遭。是盖运之极否。理之极变。不幸而值此会耳。先生之晚节优游。享有清福。此可见天意之所存。而亦岂非先生之有以致之耶。盖先生清粹之资。雅恬之性。得之天赋。不假修为。而粤自早岁。擩染庭训。其培埴浸灌。固已厚矣。中年以后。又尝用力于问学之方。讲质师友。探讨经传。其自得之趣。有非外人所可窥测。而冥心事物之表。独观昭旷之原。制行之高。处心之正。无一事不可仪者。然先生谦虚冲挹。内而不出。世之知先生者。见其韶颜华发。步履如飞。则目之以地行之仙。游戏篆籀。优入三昧。则称之
祭伯舅谷云先生文
呜呼哀哉。先生而胡至斯耶。天祸外氏。何其酷耶。以我仲季两先生之宏才直道。身遘谗贼。卒婴奇祸。至今思之。犹且抆血。而惟幸先生超然于百罹之会。岿然若灵光之崇。康宁寿考。德与年卲。非但一家之所尊仰。抑亦士林之所推服。庶几哉。典刑风范。无愧于前辈之名德。小子私窃以谓天道佑善。恺悌神劳。仲季两先生之所遭。是盖运之极否。理之极变。不幸而值此会耳。先生之晚节优游。享有清福。此可见天意之所存。而亦岂非先生之有以致之耶。盖先生清粹之资。雅恬之性。得之天赋。不假修为。而粤自早岁。擩染庭训。其培埴浸灌。固已厚矣。中年以后。又尝用力于问学之方。讲质师友。探讨经传。其自得之趣。有非外人所可窥测。而冥心事物之表。独观昭旷之原。制行之高。处心之正。无一事不可仪者。然先生谦虚冲挹。内而不出。世之知先生者。见其韶颜华发。步履如飞。则目之以地行之仙。游戏篆籀。优入三昧。则称之
玉吾斋集卷之十六 第 528H 页
以翰墨之妙。焚香静坐。左右图书。则皆谓其志尚閒澹。岩居川观。不获尘垢。则或疑其迹类栖遁。而乃若先生之所自有而自乐者。世亦不能尽知之也。夫如是。故清明在躬。德宇春盎。和不逾规。介不绝俗。至于朝市山林。所处虽或不同。考其素履。如一而已。而其洁也则玉壶清冰。其贞也则雪竹霜松也。虽有贪猥之夫。卑俗之流。一见先生。无不心醉而起敬。自觉鄙吝之消除。呜呼。此岂无所本而然哉。仲季两先生德业名位。固已震耀一时。先生爵秩。虽或相悬。齿德之尊。则有过而无不及焉。此皆舆人之所共称。奚假小子一二谈也。方将瞻依奉陪。百年为期。岂料今日倏然乘化于俄顷之间。使我小子辈。伥伥遑遑。靡所恃仰耶。岂阅沧桑之屡变。厌瓮盎之混浊。轻举脱屣。曾莫之少顾耶。抑与仲季两先生。遨游太清之上。以续再世之欢。而少慰当日死别之痛耶。呜呼。其然耶。其不然耶。念我外氏之昌大为世艳称。久矣。而悲欢迭代。盛衰相因。至于己庚之祸而极矣。暮境在世。只有先生与我慈氏耳。而彼此异居。道里云远。十年离违。遽隔幽明。想惟先生之灵。亦必含恨于冥冥中。而慈氏近年以来。疾病沉痼。小子辈不忍直告。以致陨绝。
玉吾斋集卷之十六 第 528L 页
今已经时。漠然不知先生之将入地也。日昨僮指之上来也。慈氏丁宁付教曰。必须问候于先生而面报云。岂以久无书疏。且恋且疑而然耶。抑亦一气相关。自然有所感通而然耶。小子闻此。不觉失声。而亦不得不以权辞。使之归达。此岂人理之所可堪。而他日归庭。倘或有问。其将何说而仰对耶。念及于此。五内如割。况且小子之于先生。不获朝夕起居者。已有年所。前冬一拜。旋又下乡。岁初一书。亦未承复。而先生遽弃世矣。举扶之莫亲。含敛之莫视。北望长号。有陨如泻。今玆奔哭之行。亦在时月之后。披帷入室。不闻笑语。绕床一恸。万事已矣。记昔先生命小子以不知庵记文。小子冗惰。因循至今。岂意记未成而庵无主。乃反操此文。以祭先生之柩之前耶。悲哉悲哉。至哀不饰。辞亦无文。惟此至痛。可彻泉台。单杯哭诀。矢此悲诚。先生其知耶。其不知耶。呜呼哀哉。尚飨。
祭甥侄李重之文
呜呼。汝何以死也。吾何忍哭汝死也。死固人之所不免。而汝有不可死。又有不当死者。汝之兄弟只二人。而汝弟则出为人后。汝父母在子惟汝。无汝则殆。柳子所谓顾眄无后继者。是汝不可死也。汝家先故。盖
祭甥侄李重之文
呜呼。汝何以死也。吾何忍哭汝死也。死固人之所不免。而汝有不可死。又有不当死者。汝之兄弟只二人。而汝弟则出为人后。汝父母在子惟汝。无汝则殆。柳子所谓顾眄无后继者。是汝不可死也。汝家先故。盖
玉吾斋集卷之十六 第 529H 页
亦盛矣。而即汝父有才无命。尚在布衣。汝母又病。孱不任家。生事旁落。或不免饥寒。汝母之戚戚怀嗟。固妇人之恒情。而汝之所以隐伤于中者。又当如何也。幸汝早登上庠。立扬有期。汝每谓余曰。家贫如此。母氏劬劳。吾苟决一科沾寸禄。少纾父母之忧。则志愿毕矣。惟此一段苦心。惟我知之。而汝家之日夕所望。亦惟在此。此汝之不可死者也。语曰。天道福善。汝之仁孝慈良。得之天赋。至性醇行。世罕其比。苟曰有天。宜蒙显佑。寿而荣贵。皆汝所自有。是汝不当死也。又况聪明颖俊。绝出伦夷。早岁文成。藻艳溢发。天畀之丰。既不偶然。则宜若有以成就之。上而为国华。下而大家声。不终于夭阏泯绝而已也。是汝之不当死也。方技小数。虽若诞谩。而理亦有之。世之号称日者风鉴之类。咸以汝谓必当早显。寿似少歉。而亦不下下寿。虽余亦不以其言为妄。是汝不当死。而今汝死矣。呜呼。汝何以死也。夫不可死者。人事也。不当死者。天理也。人事吉凶。万变无常。而天理僭差难谌。从古亦多。则汝又安得不死也。从今以往。汝之父母。将谁与之托命。汝之家业。将谁拔其艰阨耶。善者不必福。秀者不必实矣。若夫术数诞妄之说。其果不足信也明
玉吾斋集卷之十六 第 529L 页
矣。呜呼痛哉。昨年汝母重婴奇疾。万无一幸。汝之焦心爇肝。阅累月而如一日。不解衣不交睫。昼夜扶护。不少间懈。至于医巫杂方。靡不用极。毕竟汝母之回生。岂非汝诚孝所感。而汝则其中已枵然矣。未几。汝果病。病未几。果不起矣。然则是汝母赖汝而续将死之命。汝由母而致一身之亡。汝则固已死于孝。无所憾。而为汝父母之心者。当何如也。呜呼痛哉。汝之生于世。仅三十五岁。而始终生死。皆不离吾家。计其平生。在吾家者过半。有唱必和。无事不讲。扬扢文史。傍及艺术。我愧为师。汝则视父。名虽我之自出。情不间于天属。盖其情义。愈久愈笃。而汝之病也。在吾北上之日。临行入见。汝方起坐。谓为偶然。不甚危虑。只以数语。勉其善摄而别矣。岂意曾未一旬而汝以其病遽死耶。天乎天乎。此何事耶。病未能相救。殁不能相诀。入地之日。又不得临穴一恸。汝于平日。未尝负余。而余则负汝至此。此生有尽。此恨无涯。呜呼。玉雪之容。芝兰之性。琼屑之谈。水翻之文。僾僾心目。何处复见。陨珠毁璧。不足喻其惜。蚀肠摧肝。未足喻其痛矣。渼湖新榭。扶江旧居。陈迹满目。何忍复睹。况汝父母离析奔窜。寄寓荒村。作一天地间穷人。以汝平生至
玉吾斋集卷之十六 第 530H 页
孝。苟有知也。则其不衋伤饮泣于冥冥中耶。惟幸孤孀有腹中孩。生而果男。则是汝嗣续将不绝。而亦可以少慰汝父母无穷之悲也。呜呼。其果可几耶。其不可几耶。至于汝咳唾之馀。无论零碎。裒收录藏。以待汝一块肉之长成。是余之责。岂忍泯没。余每谓我玄晏之托。当在于汝。岂料余反为汝为此事也。痛矣痛矣。今来哭汝。墓草未宿。而荒原寂寞。谷鸟悲鸣。俯仰周回。若接汝之音容。失声长号。涕泪如泻。至情蕴塞。语不成文。单杯一酹。痛彻泉台。汝其知耶。其不知耶。呜呼。人生草草。大化茫茫。竟同归于澌尽。知孰短而孰长。惟其悲不几时。而不悲无穷者。即古人先获之言。聊以此而自慰。亦以慰汝之孤魂。呜呼哀哉。尚飨。
祭亡儿文
戊子十二月十七日。即亡儿虎石初期也。前二日十五。父忍痛含哀。仅构文字。因望奠痛哭而祭之曰。天乎天乎。吾何忍哭汝死也。亦何忍以文祭汝也。余年三十八。而汝生于汉师。人情爱小子。况其时汝兄六岁者。以痘化去。惨痛之中。赖汝而慰怀者多矣。丙子之秋。汝年未二期。得病几死。举家呼泣。无复可望。连灌药物。一昼夜之间。仅得回生。此岂人力。实天幸也。
祭亡儿文
戊子十二月十七日。即亡儿虎石初期也。前二日十五。父忍痛含哀。仅构文字。因望奠痛哭而祭之曰。天乎天乎。吾何忍哭汝死也。亦何忍以文祭汝也。余年三十八。而汝生于汉师。人情爱小子。况其时汝兄六岁者。以痘化去。惨痛之中。赖汝而慰怀者多矣。丙子之秋。汝年未二期。得病几死。举家呼泣。无复可望。连灌药物。一昼夜之间。仅得回生。此岂人力。实天幸也。
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自是人皆谓汝再生之人。可占其长寿。父母之心。亦颇以此为恃。而或京或乡。汝皆随父母往来。未尝数月相离。丁丑岁。余奉使燕路。往返七八朔之间。晨昏忧恋之外。一念不忘。惟在于汝矣。荏苒之间。汝齿渐长。而又其气骨夙成。文字日就。自千字,史略,通鉴诸书以外。旁及诗家。不烦程课。自能晓解。间缀诗句。亦多警绝。至于蒱博杂艺。亦且不学而能。而日用酬应之际。人事周遍。未尝过差。天性善良宽平。不数数于喜怒。见之者咸曰。是有大人气像。必能远到。无不啧啧称善。为父母者。其抚爱奇重。为如何也。且汝于汝兄患痘时。生未一月。重痛数日而发癍。似痘非痘。未能的决。心常疑虑。其后汝第二妹及汝侄甲喜患痘时。同在一家。混处无间。而终亦无他。然后始以汝经痘为分明。又以汝为完人。尤不曾致虑于夭扎之祸矣。岂意事乃有大谬。至于斯酷耶。痛哉痛哉。昨年之事。尚忍言哉。毒疹遍满国中。死亡相继。汝既未经此疾。危惧之心。日夜如熏。汝亦不无自畏之意。夏初。送汝于渼湖亭舍。汝兄及嫂。携甲儿俱往。经夏至秋。闻汝辈朝夕所食。粗恶难堪。余心隐伤。有不可言。而村疹未息。不敢相通。间以书替传音耗。而累月不相见。
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思恋日切。及至九月之初。稍似寝熄。故乃与汝嫂甲孙辈。得还家中。久离之馀。其喜可知。汝亦出入内外。无复疑碍。欢游嬉乐。视前有加。汝第四妹醮礼。行于十月。宗族咸会。亦皆属目于汝。余亦观汝颀秀朗润。俨若成人。欲俟岁翻。冠汝之首。授汝之室矣。未几。汝叔父家诸儿又患疹疾。相距咫尺。不敢仍在。不得已出避于熙侄家。盖以环顾四邻。无一片乾净地。且惩羹于渼湖之隔绝艰苦而然也。汝虽事势所迫。不得不避。而当其收拾书册。辞去父母之时。泪几承睫。见汝如此。余亦何以为怀耶。汝之出往未旬日。咸儿竟不救。汝抵书于吾曰。咸孙之夭。惨不忍言。吾之为汝惊恐。到此益甚。而然亦岂意汝继咸孙而至此耶。天乎天乎。痛哉痛哉。十一月望后。闻汝有病證涉伤寒。而传说不真。余亲往以见。则汝方起坐。见吾之来。喜色可掬。而调摄之道。似多疏虞。故乃于其日。率还家中。非以村疹全无可忧。实出于万分切迫之势。既还之后。又过一望。而證情别无加减。或坐或卧。言笑如常。故亦不以疹證为断矣。腊月之初。汝末妹先汝患疹。与汝在于一房。汝妹不肯服药。汝责之曰。汝年不少。何不服药。药亦何苦之有。俄数日。汝病增剧。一如
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汝妹。故始用治疹之药。而日渐危重。苍黄焦煎。罔知为计。而汝之精神犹不乱。使傍人或设樗蒱戏。或读列国志。而及其迎医诊察也。汝言于医曰。必须命以当剂。使得速差云。其不能堪耐其病而发此冀幸之言者。亦可知矣。而医不可信。药亦无良。终不得起死回生。如丙子之幸。何天之佑于前而不佑于后耶。痛哉痛哉。当汝病重也。汝之废食。已有日。吾在汝傍。啜汤饭。汝乃言曰。愿食父主馀饭。余喜而授之。则汝食十匙而止。以此或冀其万分之一吉兆。而汝竟不起矣。岂汝自知不起而强食吾馀。以示永诀之意耶。汝于昏昏中。汝兄持药劝饮。则汝答曰。虽不饮药。人岂尽死。以此见之。则又若汝自料其不至于死者。岂汝欲以少宽父母与汝兄之心。勉为是言耶。汝兄又曰。汝不知父主在此而拒药如是耶。汝又答曰。人岂有不知父母者乎。然则汝于将死之际。亦知父母之亲爱。而终不少延。弃父母而不顾者。何耶。虽然。此皆吾之罪也。平生积殃。累失怀抱中物。终使汝替受凶祸。而药饵之节。救护之方。亦岂能尽惬于心。此吾之所以痛恨靡极。而况汝临绝呼父母者三。吾在外号陨。不忍入见。想汝亦必含冤饮恨于冥冥中。不为之瞑
玉吾斋集卷之十六 第 532H 页
目矣。念及于此。心肝崩裂。凡汝平日所弄书籍笔砚。以至庭际花木。踪迹宛然。何忍复睹。而渼湖亭舍。汝所最乐。吾尝戏语。此舍当传于汝。而亦不无真意思。今何忍再履其地。至于移其委禽之具。以作殡殓之用者。此又人理之绝悲。而行路亦为陨泪者也。余于年来。屏处已久。每当春秋暇日。与邻里冠童。杖屦阡陌。汝辄随后。或呼使赋诗。或携与赏花。今汝已矣。虽有此景。谁共此乐。自汝之亡。有时轩窗月照。灯火青荧。则疑汝坐于其中。彷佛有读书声。而忽然回思。汝死已久矣。又于不知不觉中。呼唤汝名。宛如平日者频频有之。而旋复自惊而止。人而忍此。何以为生。痛哉痛哉。汝既生及先妣在世日。归葬蓝山。情理亦安。而势有所拘。卜地于沙山松潭府君兆侧。而汝之兄妹所瘗。亦皆累累相近。魂魄有知。或可往来相从。不至于孤孑无依耶。以年则汝最长。亦或思父母之可爱。痛父母之永隔。而与汝兄妹垂泣而说之耶。汝之葬地美恶。不须论。而但其土色不佳。水泉虫蚁之患。难保其必无。此为忧虑不弛于中。而然其毕竟则同归于尽。亦复何言。汝年既及中殇。以礼则祭汝。当止汝兄之身。而吾之至痛。无处可寓。将欲传及甲孙而
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后已。而此亦吾身后事。其远近行废。亦何足说也。汝与吾为父子十四年。而自汝离龀以来。常与寝处于吾傍。寒则覆之以衣。病则抚之以手。而今乃委汝于空山寂寞之中。风雨冰雪。莫之相恤。悠悠天地。此何人哉。吾年已踰五十。一自哭汝。形存心死。自量在世。亦复几何。若使地中一如人间。置汝于膝。抚汝之发。卧起与同。出入相随。则庶可以少忘此痛。而不然则虽千秋万岁朽骨尽化。而此心愈结。直与穹壤而无穷期矣。汝之入地也。非但心神陨丧。无以凑泊。亲癠危笃。方寸煎灼。未能以文字相送。只以草草数语。略诀于设祖之日。而亦以抒尽哀情。岂无其日为言矣。转眄之顷。汝之亡日忽迫。一年将周。尚今阙然。汝必疑我忘情。而亦必待吾之一言矣。今当望日之奠。始构此文。使汝兄读而侑之。而悲霣填塞。泪随笔下。虽欲写其万一。亦不可得。而若过再明。则朔望一哭。亦无可伸之处。家庙参礼之时。何忍见汝之陪祔先妣。作一神位也耶。天乎天乎。痛哉痛哉。粹然之容。朗然之音。森然恍然若在耳目。而呼之无闻。觅之不见。有时梦见。亦复非真。枕席之上。只自涕泣而已。倘于他生再世。为父母团会游从。如上所云。则吾之所望。惟
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此而已。呜呼。其果可期耶。其不可期耶。汝之精爽。尚或不昧。其亦以此自慰而少须之否。悲乎痛哉。尚飨。
双清堂重修时告由祭文(代宗侄作)
伏惟我先祖。肇建此堂。当 英庙中。名贤歌咏。表扬高风。一亩之宫。国与终始。传世至十岁三百祀。桑梓郁然。风月长存。双清胜名。擅我东韩。子孙世守。肯构惟谨。中世先祖。甲申重建。松潭继志。癸亥加葺。燹于赤鸡。廿年荆棘。公年大耋。岁当丙申。经营复完。见于记文。华彩重新。榱栋依旧。一岁再造。人世罕有。光前焘后。惟此为本。在我后人。孰敢坠陨。平泉花石。至今无恙。郑公园林。夫岂足方。第惟年代。满百除七。歌哭悲欢。人事屡易。非不敬守。奈何久远。四奥颓圮。赤白漫漶。周观怵惕。溯念伤恻。寤寐靡宁。恐隳先业。有意修复。数年于玆。月堂从祖。实亦闷斯。鸠我财力。佑我改造。远近云仍。亦各有助。工匠已举。木石皆良。爰撤旧堂。改以新梁。毋侈毋废。一遵前型。竭力敦事。不日告成。先甲后丙。由丙及戊。年数相符。事奇非偶。顾此孱孙。敢云负荷。寔赖先灵。有以启我。怀仰遗风。慕深羹墙。恭陈事由。荐此明觞。
祭亡儿迁葬文(丁酉)
双清堂重修时告由祭文(代宗侄作)
伏惟我先祖。肇建此堂。当 英庙中。名贤歌咏。表扬高风。一亩之宫。国与终始。传世至十岁三百祀。桑梓郁然。风月长存。双清胜名。擅我东韩。子孙世守。肯构惟谨。中世先祖。甲申重建。松潭继志。癸亥加葺。燹于赤鸡。廿年荆棘。公年大耋。岁当丙申。经营复完。见于记文。华彩重新。榱栋依旧。一岁再造。人世罕有。光前焘后。惟此为本。在我后人。孰敢坠陨。平泉花石。至今无恙。郑公园林。夫岂足方。第惟年代。满百除七。歌哭悲欢。人事屡易。非不敬守。奈何久远。四奥颓圮。赤白漫漶。周观怵惕。溯念伤恻。寤寐靡宁。恐隳先业。有意修复。数年于玆。月堂从祖。实亦闷斯。鸠我财力。佑我改造。远近云仍。亦各有助。工匠已举。木石皆良。爰撤旧堂。改以新梁。毋侈毋废。一遵前型。竭力敦事。不日告成。先甲后丙。由丙及戊。年数相符。事奇非偶。顾此孱孙。敢云负荷。寔赖先灵。有以启我。怀仰遗风。慕深羹墙。恭陈事由。荐此明觞。
祭亡儿迁葬文(丁酉)
玉吾斋集卷之十六 第 533L 页
二月十九日。即亡儿改葬掩竁之日也。老父使焕儿替告于其柩前曰。汝之葬也。不于蓝田而于沙寒。曾于祭汝之文。已言之矣。厥后蓝为弃地而沙亦不便。每与汝母。欲移三川新山者。十年耿耿。而因循未果。今则汝母又逝矣。呜呼。人事之变。乃至于斯耶。以汝母平日移汝之意。今于入地之后。想必迟汝之来。望汝之切。天理人情。岂以幽显而有间。玆令汝兄出汝柩迁汝骸。穿瘗于先考妣与汝母兆右至近之岗。从今以往。汝母之遗意。可以无憾。而吾亦不恨汝孤魂无依矣。然亦有至恨存焉。汝之初葬。吾既临圹。虽生死决绝。肠肚寸断。而犹可以少慰于心矣。昨年汝母之丧。吾病垂死。送终之礼。多未能自致。引葬之际。又末由随往。江头晓雨。哭送灵輀。此时此情。神鬼亦感。呜呼。尚忍言哉。今于汝葬。又缘国事之多拘。终不得往抚汝柩。仍哭汝母之墓。夫人之生世。至亲莫如妇。至爱莫如子。而乃于死葬之节。情理莫伸。独抱悲煎。悠悠天地。此何人哉。然吾于今日。亦何忍以眼而睹汝旌翣。以手而抚汝棺椁。以此言之。则无乃不如不见之为愈耶。呜呼。其然乎。其不然乎。呜呼。人谁无父子之亲。亦谁无死丧之戚。而惟汝之丰姿异才。最为
玉吾斋集卷之十六 第 534H 页
父母之所钟爱。毒疾早陨。尤是人理之所绝悲。痛贯心髓。十年一日。家人语次之间。或有偶及于汝者。则掩耳不忍闻而泪即簌簌下矣。惟以汝母同室之乐。好合之情。相与逌然。少宽悼亡之怀。念昔在乡之日。夜梦屡见汝。宛若平生。惊觉呜咽。涕流枕席。汝母同寝。亦吞声而言。何至如此。今其已矣。谁与欢笑。谁与慰解。至哀深悲。将愈往而愈无穷矣。虽然。吾之在世。未知几何岁月。而毕竟同归。亦岂相远。与汝及汝母。重结因果。再接欢会。则地下之乐。倘不减于人间乎。汝之启引。已经多日。而水泉虫蚁之有无。尚未有闻。凡百经纪。虽有汝兄。我心悲虑。当复如何。至于馈食之节。只是数日间事。而邈然相隔。视若他人。汝若有一段精爽不尽澌灭。则能无恨结于斯乎。念及于此。五内如凿。茹哀忍痛。仅写此文。寄送汝兄。侑酒果而读之。南向一恸。但有血泪被面而已。尚何言哉。尚飨。
祭徐相国(宗泰)文
呜呼。天之赋与于人。丰啬不齐。德不必有言。位不必有年。历数今古。鲜得其全。若公之温恭恺悌。谨饬谦虚。言行不离于矩矱。动止咸中于仪则。门无杂宾。径绝苞苴。俭约寒素。无异韦布。以至仁爱恳恻。本乎天
祭徐相国(宗泰)文
呜呼。天之赋与于人。丰啬不齐。德不必有言。位不必有年。历数今古。鲜得其全。若公之温恭恺悌。谨饬谦虚。言行不离于矩矱。动止咸中于仪则。门无杂宾。径绝苞苴。俭约寒素。无异韦布。以至仁爱恳恻。本乎天
玉吾斋集卷之十六 第 534L 页
性。不假修为。有足感动。可谓有其德矣。夙擅文词。誉望蔚然。被选湖堂。主盟词垣。高文大册。屡施于廊庙。润色铺张。增重乎馆阁。冠冕一代。赫赫在人。可谓有其言矣。早岁发轫。历践清华。六入黄扉。三跻上相。晚虽优游枢府。栖泊江郊。上下尊信。不翅如魁杓蓍龟。则其位也如此。受气完厚。保养有方。恒无床笫之忧。备膺康宁之福。稀年除二。倏尔乘化。则其年也又如此。然则向所谓古今所罕有者。并萃备具于公之一身。生人之事至此。亦可谓无复馀憾矣。然于公之逝。举世莫不咨嗟叹惜。奔走相吊。而若余之愚。尤有所悲悼伤痛者。何哉。呜呼。国势艰危。时事泮涣。有颠谁扶。有危谁持。入告吁谟。今不可以复闻矣。坐镇雅俗。今不可以复得矣。秉心公平。世岂复有斯人乎。持身洁白。世岂复有斯人乎。粹然之色。何处复接。烨然之文。何处复睹。朝廷若无所矜式。国家若无所恃赖矣。岂天之于公。只欲丰其身荣其名。而不欲使斯世斯人。卒蒙其福泽利益耶。呜呼哀哉。凡今之人。谁无世好。谁无姻谊。而顾余无似。夙被知奖。年纪虽差。官序虽悬。接引无间。相对欢然。薰德服义者。数十年如一日。向公之自江郊复入也。亟往问候。则公病已作矣。
玉吾斋集卷之十六 第 535H 页
为余强起。仅成数话。而然公平日神气素旺。一时感伤。谓无深忧。岂意曾未多日。遽弃斯世。入门长号。万事已矣。门馆如昨。花木依旧。而音容謦欬。阒然已绝。俯仰人世。忽若无生。伥伥末路。谁可凭仗。栾栾季棘。尤不忍见。念及于此。私痛无穷。虽然。浮生有涯。令名长存。古人不朽。公庶几无愧。不但为一代之完人。抑必有后世之笃论。亦何必戚戚于存亡去来之间。而后死者或可以少慰其悲也。日月有时。灵輀将驾。单杯哭诀。略抒情素。不昧者存。庶赐歆格。呜呼哀哉。尚飨。
祭闵判书静能文
呜呼。才难之叹。自古已然。矧当叔季。罕见其全。吁嗟惟公。可谓兼备。正学直道。有其本矣。敏识英猷。有其用矣。世传清白。人服公平。修之于家。爰及朝廷。身居肺腑。益自谦抑。位跻崇高。不改淡泊。凡此众美。在人耳目。岂敢溢言。皆公实迹。惟其如此。众望咸归。为时轻重。系国安危。公亦自矢。竭其忠力。忘身体国。经事综物。存亡休戚。惟义与俱。公耳靡他。之死不渝。棼丝乱绳。公欲解之。积病危證。公欲医之。细大不遗。夙夜匪懈。头发为白。神精日弊。犹且矻矻。不遑自恤。忧时
祭闵判书静能文
呜呼。才难之叹。自古已然。矧当叔季。罕见其全。吁嗟惟公。可谓兼备。正学直道。有其本矣。敏识英猷。有其用矣。世传清白。人服公平。修之于家。爰及朝廷。身居肺腑。益自谦抑。位跻崇高。不改淡泊。凡此众美。在人耳目。岂敢溢言。皆公实迹。惟其如此。众望咸归。为时轻重。系国安危。公亦自矢。竭其忠力。忘身体国。经事综物。存亡休戚。惟义与俱。公耳靡他。之死不渝。棼丝乱绳。公欲解之。积病危證。公欲医之。细大不遗。夙夜匪懈。头发为白。神精日弊。犹且矻矻。不遑自恤。忧时
玉吾斋集卷之十六 第 535L 页
慷慨。一念如结。居留乍出。非为私便。朝议借閒。 睿情垂怜。曾未几何。 圣候日臻。惊闻设厅。舆疾来奔。一再趋班。伸此情礼。转辗沉绵。遂弃斯世。迹公平生。大略如斯。尽瘁死已。公实有之。呜呼何处。复得斯人。温温之容。纚纚之言。峻洁之操。敏达之文。今皆已矣。思百其身。顾余无似。童丱相亲。同升于朝。垂四十年。麟麚虽殊。胶漆即坚。赖公提撕。警我驽昏。相期砥砺。无负师门。谁谓一朝。遽作千古。惊呼一恸。泪下如注。朝端若空。吾道益孤。伥伥人世。独立迷途。洪流失楫。大厦去栋。云亡殄瘁。岂惟私恸。公逝逾月。奄哭崩天。攀髯莫及。蓐蚁思先。公惟左右。陪侍玉栏。所悲吾辈。独留人间。然人处世。如梦一觉。毕竟同归。脩短奚较。况此艰危。世故百变。生顺没宁。匪戚伊羡。公如有知。应亦快愉。以此酹公。公谓何如。呜呼哀哉。尚飨。
玉吾斋集卷之十六
[遗事]
文谷遗事
先生自十岁许。文词日就。出语惊人。每当作诗。辄闭户独坐。凝思良久。手粘纸数幅。长篇累十句。一笔写出。见者大奇之。
辛卯秋。因事往留于怀德之宋村。时先生已魁司马。闻望甚盛。乡中士子辈。咸愿识面。先生一皆谦己以
玉吾斋集卷之十六
[遗事]
文谷遗事
先生自十岁许。文词日就。出语惊人。每当作诗。辄闭户独坐。凝思良久。手粘纸数幅。长篇累十句。一笔写出。见者大奇之。
辛卯秋。因事往留于怀德之宋村。时先生已魁司马。闻望甚盛。乡中士子辈。咸愿识面。先生一皆谦己以
玉吾斋集卷之十六 第 536H 页
接。各厌其心。卒无有以有挟见訾者。先生归后。慕用称道之不置焉。
先生妙年登朝。文章词学。蔚为一世所推。且被 孝,显两庙之眷注。前后历践。无非当世之极选。而至于中外吏任。则未暇一试。故材具无所槩见。岁甲辰。先生以大提学。奉命试士于北关。老峰闵公。时为方伯。与论边事累日。始知先生不专留意于文学也。其后闵公对人言。某台清范雅操。吾固已知。而不料其才之又如此云。
乙卯年间。党祸大起。骎骎然上及 东朝。赖先生一疏。奸徒颇折而不敢肆。先生即窜配南裔。自此士望翕然益归之。其时尤斋已先被谪。语人曰。其扶伦正彝之功。不下于清阴。每当作书于先生。必先起草而后净写。曰尊敬名贤。礼当如此云。
先生平居无疾言遽色。终日钦钦敛膝危坐。不见有倾倚惰慢之容。子弟之亲。掾属之微。亦无不接之以礼。设有甚不当意者。略示微指而已。不加詈责。言貌简重。自然使人望而敬之。虽粗豪轻儇之辈。对先生则莫不屏气肃然。不敢相亵。此非缘名位压之。一见气像。自不觉其折服于心也。然至其开心接语。则乐
先生妙年登朝。文章词学。蔚为一世所推。且被 孝,显两庙之眷注。前后历践。无非当世之极选。而至于中外吏任。则未暇一试。故材具无所槩见。岁甲辰。先生以大提学。奉命试士于北关。老峰闵公。时为方伯。与论边事累日。始知先生不专留意于文学也。其后闵公对人言。某台清范雅操。吾固已知。而不料其才之又如此云。
乙卯年间。党祸大起。骎骎然上及 东朝。赖先生一疏。奸徒颇折而不敢肆。先生即窜配南裔。自此士望翕然益归之。其时尤斋已先被谪。语人曰。其扶伦正彝之功。不下于清阴。每当作书于先生。必先起草而后净写。曰尊敬名贤。礼当如此云。
先生平居无疾言遽色。终日钦钦敛膝危坐。不见有倾倚惰慢之容。子弟之亲。掾属之微。亦无不接之以礼。设有甚不当意者。略示微指而已。不加詈责。言貌简重。自然使人望而敬之。虽粗豪轻儇之辈。对先生则莫不屏气肃然。不敢相亵。此非缘名位压之。一见气像。自不觉其折服于心也。然至其开心接语。则乐
玉吾斋集卷之十六 第 536L 页
易和恺。色笑可掬。以此人皆惮其严而乐其德焉。
先生雅性谦退。不欲以学者自命。而其平生行己处事。则无一出乎规矩绳墨之外。若新奇高远之论。矫激崖异之行。非惟身所不由。见人有此。亦深恶之。然其自守之严。则确然有不可动者。以至家庭之间。斩斩有法。虽僮使之贱。亦皆畏义知谨。世所称卿相家。多有市阛驵驓辈夤缘出入者。而先生则自少至老。不曾容接一人。虽其无所要而备例纳刺者。亦不假以色辞。故门庭萧然。只驺直若干人而已。以故苞苴之径。自绝于内。竿牍之请。不行于外。亦可见其修齐之一端也。
先生谨厚沉默。未尝轻摘人过失。而至于国政朝议义利是非所关。则劈画分析。辞严义正。虽有敲撼排拶之言。不为之挠。前后奏对章疏。所以扶世教正国是者甚多。而一种人之侧目傍伺。日以益深。至丁卯秋。先生始退。则事无可为。而已年之祸。兆于此矣。
庚申以后六七年。 上眷甚重。其虚己致敬。诸臣莫及。先生亦自以格君尽言。为报效之地。见有阙失。则随事规谏不避忌讳。 上虽屈意优容而浸不悦。先生亦非不知。而既在其位。义无可去。则惟当为其所
先生雅性谦退。不欲以学者自命。而其平生行己处事。则无一出乎规矩绳墨之外。若新奇高远之论。矫激崖异之行。非惟身所不由。见人有此。亦深恶之。然其自守之严。则确然有不可动者。以至家庭之间。斩斩有法。虽僮使之贱。亦皆畏义知谨。世所称卿相家。多有市阛驵驓辈夤缘出入者。而先生则自少至老。不曾容接一人。虽其无所要而备例纳刺者。亦不假以色辞。故门庭萧然。只驺直若干人而已。以故苞苴之径。自绝于内。竿牍之请。不行于外。亦可见其修齐之一端也。
先生谨厚沉默。未尝轻摘人过失。而至于国政朝议义利是非所关。则劈画分析。辞严义正。虽有敲撼排拶之言。不为之挠。前后奏对章疏。所以扶世教正国是者甚多。而一种人之侧目傍伺。日以益深。至丁卯秋。先生始退。则事无可为。而已年之祸。兆于此矣。
庚申以后六七年。 上眷甚重。其虚己致敬。诸臣莫及。先生亦自以格君尽言。为报效之地。见有阙失。则随事规谏不避忌讳。 上虽屈意优容而浸不悦。先生亦非不知。而既在其位。义无可去。则惟当为其所
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当为而已。毕竟祸福。有不可计者。此先生之心也。
先生筵席奏对。气和而色温。语侃而意切。详而不嫌于支。直而不伤于讦。讲时务则究极便否。井井有条。责君德则引据经义。明白剀切。左右环听。莫能措一辞于其间。论者皆推以为当世第一。
先生长身玉立。神精秀朗。如秋月冰壶。每于朝班。正色端委。标举绝人。毋论他事。即其容仪风度。亦非今世人物。未知张曲江果何如也。
癸亥冬 玉体患痘之时。先生为内局提举。直宿于侍药厅。昼夜忧煎。不解带不交睫者殆累月矣。及其渐底佳境。则其喜忭之色。溢于外。至作诗以颂之。此虽臣民之所同情者。若其发于至诚。可通神明。则上下或未有尽知之者。而未几 明圣大妃上宾。复土之日。先生陪诣 山陵。哭泣之际。哀动傍人。其时执事诸官目击者。无不感叹而称说焉。
先生性好山水。有时语及。辄亹亹不已。虽当在朝之日。每有退閒之念。而顾以受恩深重。遭时扤隉。未忍便诀。及至丁卯。退归于杨州之木食洞营葺精舍。逍遥宽乐。以为终焉计。自是无意世事。间有召命。而遐思益坚。然每闻朝廷有失。则忧叹之心。辄见于书词
先生筵席奏对。气和而色温。语侃而意切。详而不嫌于支。直而不伤于讦。讲时务则究极便否。井井有条。责君德则引据经义。明白剀切。左右环听。莫能措一辞于其间。论者皆推以为当世第一。
先生长身玉立。神精秀朗。如秋月冰壶。每于朝班。正色端委。标举绝人。毋论他事。即其容仪风度。亦非今世人物。未知张曲江果何如也。
癸亥冬 玉体患痘之时。先生为内局提举。直宿于侍药厅。昼夜忧煎。不解带不交睫者殆累月矣。及其渐底佳境。则其喜忭之色。溢于外。至作诗以颂之。此虽臣民之所同情者。若其发于至诚。可通神明。则上下或未有尽知之者。而未几 明圣大妃上宾。复土之日。先生陪诣 山陵。哭泣之际。哀动傍人。其时执事诸官目击者。无不感叹而称说焉。
先生性好山水。有时语及。辄亹亹不已。虽当在朝之日。每有退閒之念。而顾以受恩深重。遭时扤隉。未忍便诀。及至丁卯。退归于杨州之木食洞营葺精舍。逍遥宽乐。以为终焉计。自是无意世事。间有召命。而遐思益坚。然每闻朝廷有失。则忧叹之心。辄见于书词
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言语间。盖未尝以既退而暂忘也。
先生天资醇粹。自然近道。而朗州以后。肆力于洛闽诸书。精思深探。所得愈多。其识见之超迈。论议之正大。固已无让于古人。而迨其晚年。存养既深。德器充完。其措之身心。发之言行者。类皆光明洞彻。表里如一。庶几所谓闇然而日章焉。此岂无所本而然哉。盖其学力所造。有不可诬者矣。
先生雅尚清俭。公服之外。文绮华采。不近于身。燕居。着布衫系邪幅。恂恂如儒素。其视声色货财。不翅如臭腐而若将浼焉。立朝四十馀年。遍历华膴。而先业之外。不长尺寸。未尝为营为封殖之计。以此身没之后。子姓无所于归。不免于流离穷阨。此亦挽近之所罕睹者也。
先生孝友天至。事伯仲氏。和而且敬。虽在晚年。犹斤斤执子弟礼。至于诸同气。其抚念亲爱。出于至诚。凡于亲党之有疾病忧故。其所以委曲周恤。靡不用极。然如有一毫涉于非义者。则虽至亲之切恳。一切挥斥。而亦必从容开示。谕其不可。故人皆服其心而无所归怨焉。
丁卯夏。梁禹辙之狱。先生为委官。梁贼被鞫累次。终
先生天资醇粹。自然近道。而朗州以后。肆力于洛闽诸书。精思深探。所得愈多。其识见之超迈。论议之正大。固已无让于古人。而迨其晚年。存养既深。德器充完。其措之身心。发之言行者。类皆光明洞彻。表里如一。庶几所谓闇然而日章焉。此岂无所本而然哉。盖其学力所造。有不可诬者矣。
先生雅尚清俭。公服之外。文绮华采。不近于身。燕居。着布衫系邪幅。恂恂如儒素。其视声色货财。不翅如臭腐而若将浼焉。立朝四十馀年。遍历华膴。而先业之外。不长尺寸。未尝为营为封殖之计。以此身没之后。子姓无所于归。不免于流离穷阨。此亦挽近之所罕睹者也。
先生孝友天至。事伯仲氏。和而且敬。虽在晚年。犹斤斤执子弟礼。至于诸同气。其抚念亲爱。出于至诚。凡于亲党之有疾病忧故。其所以委曲周恤。靡不用极。然如有一毫涉于非义者。则虽至亲之切恳。一切挥斥。而亦必从容开示。谕其不可。故人皆服其心而无所归怨焉。
丁卯夏。梁禹辙之狱。先生为委官。梁贼被鞫累次。终
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不自服而毙于杖下。律官来告于鞫厅诸臣。先生即变色改坐。若有不豫者然。盖其罪恶。死固无惜。而人命至重。闻其死而动其中者。亦君子恻隐之情也。先生仁民爱物之念。此亦可见也。于有罪者。犹尚如此。况于无罪者乎。庚申狱事。先生苟存心于锻鍊。则其名出贼招。情节可疑者。固非一二人。且与贼魁密狎。世所共知者。寔繁其徒。则据法请鞫。何所不可。而惟其有滥觞之虑也。故多所平反。傅之生议。其时士论。则或有失之太宽之讥矣。及至今日翻作祸案。输情伏法之贼。谓之冤死而一并伸雪。不知君亲之为何。而惟务为凶逆报私仇。则于先生何有哉。吁亦痛也已。
己巳春。先生奉使完山。未及复命。时事已变。先生待谴于东郊典农村。其时祸色日急。骇机之惨。将不止窜配。一家亲谊。奔走苍黄。及将登途。举皆相视吞声。而先生神气。从容暇豫。无异平日。凡于亲旧之来别者。一一逐面酬酢。且作书于一二名公。以寓相诀之意焉。始知先生之定力。讲之有素。而其于正终之义。办得不难也。
闰三月廿八日晓。后命才下。雷雨大震。城中吏隶妇
己巳春。先生奉使完山。未及复命。时事已变。先生待谴于东郊典农村。其时祸色日急。骇机之惨。将不止窜配。一家亲谊。奔走苍黄。及将登途。举皆相视吞声。而先生神气。从容暇豫。无异平日。凡于亲旧之来别者。一一逐面酬酢。且作书于一二名公。以寓相诀之意焉。始知先生之定力。讲之有素。而其于正终之义。办得不难也。
闰三月廿八日晓。后命才下。雷雨大震。城中吏隶妇
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孺辈。莫不惊号相告曰。某爷何至于斯乎。及其传旨因事少稽。则又曰。上天警告我 主上。主上必不忍于某爷。某爷庶几可生乎。旋闻金吾郎已辞陛。则又皆曰。某爷果不得生矣。 主上何忍为此。间或有涕泣者云。苟非盛德至仁素孚于人。何以及此。而亦可见公议之在人心。不可以祸怵而威制也。