钦定四库全书
　水心集卷二十九
　　　　　　　　　　　　　宋　叶适　撰
　　杂著
　　　书常希古长洲政事录后
故赠諌议大夫常公安民绍圣初任御史所排治之人
甚多独言蔡京党与已就必乱国家最为先见后竟入
党籍以穷死宰长洲邑人尤爱之至以俚语目为生佛

自言待保正以古比长闾胥不任吏以全吏用刑如医
之愈疾不妄投药可谓方略先成于心非复随世宽猛
之偏术也是时长洲讼牒二千青苗常平尤峻西师屡
买衣袄盖县之难治久矣岂独今为然士挟苟简因循
以驭之则其厌俗之日衰而卒无善政亦何怪焉常公
以节闻天下不以吏能自名也然必录者官无不尽之
职而治民者古人所以示为善之信也今之为善士者
皆言不能为县为县者必不能为善士此又非也余得

此录于公之孙衿因记其末
　　　题潘彦庶群书辩正
潘彦庶少有五色笔本州亟荐送使只用二场之巧久
当取危第官职惟意所择尔顾乃轻鄙举子学出经入
史于众人思虑不到处下议论空写卷子上竟莫遇精
识宜其弃掷也今远去汉阳仅作数十弓手头领彼以
举子学典州奉使者方当低回受役手板颠倒色如暗
尘始悔前所为矣悲哉余愧非精识其群书辨正寂寥

十数简谓古人之书必待已而决颇亦疑之至分别商
鞅诸葛亮张华姚崇等知古大臣体策南北形势国是
所归中今日利害之实然后信其的确有用地奇士也
彦庶行矣汉沔之间草树萋迷后苏前祢弃掷甚众世
终无精识乎徐载以归益尽力于古人奚悔焉
　　　题谢道士混元皇帝实录后
世儒固病老子之徒矜大老氏今谢怀英此书矜大尤
甚欲自使其徒尊诵之可尔怀英故为士人将以示其

为士者则可乎余观司马迁老子传言孔子叹服老子
隐而著书莫知所终言老子二百岁又以太史儋即老
子又言老子子孙至汉有仕宦者盖其隐显不常变化
难名自周以来记之矣何必道士也天地定位也人物
定形也寿夭贵贱可约而推也爱恶苦乐可狎而齐也
此世论也人之为天地天地之为人统气御形而谓之
道者非世论也学者存之而已
　　　题薛常州论语小学后

一人之身众人之身也一身之家天下之家也一士之
学万世共繇之学也不以其身丽众人之身必自成其
身其身成而能合乎众人之身矣若夫私其身者非也
不以其家累天下之家必自治其家其家治而能合乎
天下之家矣若夫私其家者非也不以其学诿万世共
繇之学必自善其学其学善而能合乎万世共繇之学
矣若夫私其学者非也师虽有传说虽有本然而学者
必自善自善则聪明有闻也义理有辩也德行有新也

推之乎万世所共繇不异矣谓必用一说一本者以学
为诿者也不一说不一本而不至乎其所共繇者以学
为私者也常州先生薛氏著论语小学教授留君刻于
学宫某谨书其后
　　　进故事
定公问一言而可以兴邦有诸孔子对曰言不可以若
是其几也人之言曰为君难为臣不易如知为君之难
也不几乎一言而兴邦乎曰一言而丧邦有诸孔子对

曰言不可以若是其几也人之言曰子无乐乎为君唯
其言而莫予违也如其善而莫之违也不亦善乎如不
善而莫之违也不几乎一言而丧邦乎
　臣闻鲁为因旧之国定公非开治之君然其所问犹
　欲求邦之所以废兴且以一言为断志如此其切词
　如此其急者盖当是时王道虽衰而未息其君臣相
　与议论尚能参稽于义理之初而未尽埋没于事为
　之末故也大禹承舜曰后克艰厥后臣克艰厥臣政

　乃乂黎民敏德伊尹训太甲曰有言逆于汝心必求
　诸道有言逊于汝志必求诸非道是则君臣各知难
　而任责人主必舍已而求是乃从古致治之本原春
　秋以来几失之矣臣尝因孔子之对而论之夫推兴
　丧者治之理而顺乐易者人之情然而克艰乃致易
　之原也受逆乃得顺之门也人情见美而心好即安
　而意悦常欲以易求易而不知其难以顺求顺而不
　知其逆也故因一易造百难因一顺生众逆轻则疑

　阻横生怨谤满前重则矛戟森起杀戮相继展转雠
　疾靡所定止而身与家国从之乌得其顺且易哉治
　道有二内理也外事也事著而有方故任之欲难难
　则行行则勤勤则业广积日累月而无事不举非致
　易乎理微而无形故察之欲逆逆则止止则思思则
　理明心融意浃而群疑冰释非致顺乎外业广内理
　明治天下不能加毫末矣此为君难所以为一言而
　兴邦而唯其言莫予违所以为一言而丧邦也臣观

　三代以前君臣共治无一事不难无一语不逆如疆
　田畴如作室屋如利器用无一苟且以就堕媮者及
　其功业光美垂布简册顺易孰大焉后之君臣或有
　所更尝有所容受不必尽合遂称治世然其去古人
　则已远矣况于忽所难趋所易安所顺舍所逆以酖
　毒为甘美而寝积薪之火者可不畏孔子之言哉
　　　胡睿名说
思曰睿睿作圣案字篇睿古文睿字也繇思得睿繇睿

得圣古人常道也而近世学者讳之以为作圣当自蒙
盖疑睿之流于薄也信如古文从睿则不流矣胡泰然
子自十馀岁敏读能文词思致超越学而不倦未知其
止也余为名古文睿而字彦思率其常防其薄也
　　　守禦录右刘教授永嘉守禦录钱君德载刻于州学往岁王师
北伐德载与刘平国援此谂其守谋增陴浚隍豫储拟
以待非常既金复请和事亦已然君之志不可诬也今

遂刋布其书甚善不惟郡人当安不忘危且使无寓人
修墙屋犹知任拒守之责而况于保障行禦之臣乎
　　　题桑世昌兰亭博议后
字书自兰亭出上下数千载无复伦拟而定武石遂为
今世大议论桑君此书信足以垂名矣君事事精习诗
尤工其即事云翠添邻堑竹红照屋山花盖着色画也
　　　题画婆须密女旧传程正叔见秦少游问天知否天还知道和天也瘦

是学士作耶上穹尊严安得易而侮之薄徒举以为笑
如此等风致流播世间可谓厄矣且华严诸书乃异域
之放言婆须密女岂有声色之实好而遽以此裁量友
朋乎志意想识尽堕虚假然则元祐之学虽不为群邪
所攻其所操存亦不足赖矣此苏黄之流弊当戒而不
当法也
　　　答高宗丞
钱塘示余石刻脱文公纪曾孙子润太宗正丞十一字

问久不报始参预楼公大防书此铭谓侄其从姑者女
侄非男子也又改宋州为南都越州为镇东军余以为
适以完新为一新按左氏侄从姑子圉与焉会于祝其
实夹谷与楼公所改义不合古文简质臣名予我通一
称尔不穷穷然自别也章怀太子以治为化柳子厚以
治为理至韩退之则本名不讳况嫌名耶大宗丞求余
初藁因并录异同以遗之
　　　题欧公书梅圣俞河豚诗后

余尝戏语乡人河豚虽毒而人能啖之毒又甚矣梅圣
俞勤勤忧人以豢河豚致死乃谓笼蛇虾蟆为无苦其
为人计固厚然二物独何罪乎因仲止寄此刻谩题以
当一笑久别安隐
　　　题荆公诗后
或言苏公书荆公高下数家村诗疑武陵源句为不工
且云也是别无好韵审尔则欲宿愧桑门当又疑矣　　　题石月砚屏后

欧阳文忠公石月砚屏余见于陈文惠公裔孙忠懿家
云公昔所赠也欧公爱玩不自持至谓两曜分为三苏
子美梅圣俞又各为说美恶相攻反令此石受垢良可
叹尔物之真者世不必贵常贵其似然相似之品亦多
盖其偶然又皆人所共见不甚异也月中有树世莫能
见特相传尔石晕正圆白中涵树文因其可见象所莫
见虽难言之若相传为不谬则以石似月有足异者矣
况经诸公辩博之论垂二百年乎陈君宜宝藏也嘉定

癸酉
　　　书龙川集后
余既为同甫序龙川文而太守丘侯真长刻于州学教
授侯君敞推官赵君崇嵓皆优其役费同甫虽以上一
人赐第不及至官而卒于是二十年矣遗藁未辑愈久
将坠真长不惟收恤旧故存其家声可以托生死厉薄
俗至于趯然以其文字废兴任为已事僚友一时志同
义合相与扶立俊豪魁特之绪使流风馀论犹能表见

于后人盖知古太守职业者也同甫集有春秋属词三
卷放今世经义破题乃昔人连珠急就之比而寄意尤
深远又有长短句四卷每一章就辄自叹曰平生经济
之怀略已陈矣余所谓微言多此类也若其他文海涵
泽聚天霁风止无狂浪暴流而回漩起洑萦映妙巧极
天下之奇险固人所共知不待余言也　　　题陈秀伯碑阴
余既铭陈君昂重言曰昂母林氏同县林坳里人生十

八年归先人林氏富陈氏贫父祖同宦学道里常千馀
母从姑穷舍中插槿自蔽叹曰是可长处乎尽倾赍装
悉买田始治屋今砺埼东山西奥三村多遗畴焉余固
疑陈君无所合于世何遽至给足而夫人能以枝叶芘
本根克私成公信天下贤女子也有儒业无儒效衣食
并日门单户寒故昔人以为误悔之久矣自君高及昂
为儒累累效无寸尺误岂少耶母弃昂时未三十尔然
而上伸舅姑之养下隆子孙之托皆夫人力也不可以

无传因书畀昂使刻于铭侧　　　赵汝駉为台州属县簿建屋以藏户版余为名
　　　　曰孔先而著其词
非籍不有惟籍乃守先圣所正后学敢谬临海之邑龠
米寸帛必信必实以作民极
　　　题二刘文集后
案周博士集元丰时永嘉同游太学者蒋元中沈彬老
刘元承刘元礼许少伊戴明仲赵彦昭张子充所谓不

满十人而皆经行修明为四方学者敬服者也绍兴末
州始祠周公及二刘公于学号三先生余观自古尧舜
旧都鲁卫故国莫不因前代师友之教流风相接使其
后生有所考信今永嘉徒以僻远下州见闻最晚而九
人者乃能违志开道蔚为之前岂非俊豪先觉之士也
哉然百馀年间绪言遗论稍已坠失而吾侪浅陋不及
识知者多矣幸其犹有存者岂可不为之勤重玩绎之
欤

　　　题张君所注佛书
黄岩张士特示余注心经金刚圆觉楞严四十二章及
标题节注经律纠异等皆备昔余在荆州无吏责读浮
屠书尽数千卷于其义类粗若该涉今观张君贯穿出
入證会反复悉从旧文不以私意为之说也至于要言
微趣人所难知往往迎刃冰解则多自得之矣按四十
二章质略浅俗是时天竺未测汉事采摘大意颇用华
言以复命非浮屠氏本书也夫西戎僻阻无有礼义忠

信之教彼浮屠者直以人身喜怒哀乐之间按析解剥
别其真妄究其终始为圣狂愚不肖之分盖世外奇伟
广博之论也与中国之学迥然殊异岂可同哉世之儒
者不知其浅深猥欲强为攘斥然反以中国之学佐佑
异端而曰吾能自信不惑者其于道鲜矣余既为张君
题所注佛书并记一事蜀人范东叔自云在学省时晨
朝必诵楞严陈君举与邻省问念佛为谁东叔拱而后
对君举戏曰吾以为老卒所课尔东叔因言诵此书三

十年矣余间请东叔楞严要义安在东叔沉思久之曰
如鸡候鸣顾瞻东方已有精色此是逼扑到𦂳切处也
余闻而叹息夫不读者固不能知而读者之知止于如
此呜呼安得以张君所注语之乎　　　题陈中书孝庙圣政序藁
公群子师崇言公亲以二藁授之使谨藏勿坠意殆有
记云时李翰林巘已具草光宗更自命公盖公之文得
用于大典册如此可谓儒者之盛矣余观公一生苦心

穷力稽事验物发言成章其可以缉熙国经扶补民病
者甚众顾偶未用也君幸益求他藁庶谨藏勿坠会当
有用时如晋修范武子之法汉条贾谊董仲舒之论然
后为盛尔
　　　题朱晦庵帖
谦伯别久一日过余将为长兴县出朱公此纸方急迫
了剧邑乃不忘博学审问之功他日闻其政必异于今
人也

　　　题陈止斋帖
右湗村石洞十咏余尝评公不用诗家常律及其意深
义精自成宫徵而工诗者反皆退舍殆过古人矣然惟
公能之欲学者辄不近也
　　　题张都官送行诗后
张公送行诗及题卷后者司马范公而下瑰玮名士往
往在焉言语字画森然眼旁歘怀其人不寐竟夕
　　　题张淏云谷杂纪后

张清源笃志苦学出入群书援据殚洽欲于周丞相洪
内翰中间更展一席地非凡材也余素以寡陋自愧垂
尽残年仅得亲近其论日闻所未闻不亦快哉泊宅编
载张安道花书名事恐误当更考正　　　题蔡君进书后
蔡君两书文词温雅所论皆田里实利害也然其病在
于本源夫巨潦汎滥流荡漂溺至以滔天灭木为患若
使反壑则波浪静矣余不识君而嘉其有忧民之心姑

题于末
　　　题韩尚书帖
韩公子师守东阳楼公景山为博士以文字相从游常
乘月至教授厅五柳堂对北山苍茫有无宾主更赋渔
樵互答鼓角动乃归诸司不能容韩公竟罢去当时有
识者皆怪讶谓此乃古人遗风前辈雅韵柰何反被劾
也今帖所谓奇文大篇流传人间盖不诬矣
　　　题端信师帖

端信大师自天台教观兼习诸宗性义融彻词辩锋起
淳熙初都下禅讲尚多宿旧名人师年少操矛入室援
据今古中其机要咸相顾叹骇曰信书厨不可与争也
国子监主簿甄公良友意疏而说慧高下在口师未尝
假借有猝疑诡问必釐析首末使傲消气折乃已甄公
尤畏之阖户长年人莫识面惟教其徒令速趋西方空
寂无世间名利语以此自终余每病学佛者徒守一悟
而不知悟本或外示超俗而实堕俗纷若师庶几免矣

　　　吕子阳老子支离说
永康吕皓子阳解老子既成以授余周衰诸子各骋私
见为书隳裂王道而恣于曲学聃其最甚者祥祲所蒙
大义蔽矣固不得而强同也每叹六经孔孟举世共习
其魁俊伟特者乃或去而从老佛庄列之说怪神虚霍
相与眩乱甚至山栖绝俗木食涧饮以守其言异哉子
阳再试省司不中遂绝迹科举当得累恩亦弃不就有
高退之节岁青黄散谷数千远村穷乏皆赖其救有任

恤之恩方少时适会父兄有诏狱上疏孝宗且纳所居
官天子感动立命虑冤枉并缘坐得释五十馀人有干
子之孝既隐居无用独教其子殊殊亦凛絜孤立出处
必以度子阳实知之父子自为师友有察父之明门内
肃如也闾里雍如也非所谓魁俊伟特者耶虽不解老
子亦足以发身成名矣子阳愀然曰我性物理而进于
道天地之至公也眇眇乎身名奚有夫合性情之正而
为言者近理也即性情之安而为言者近道也子阳诗

歌文字每多得意高处往往不减古人近道之言也虽
不解老子亦足以身名两忘而进于道矣虽然山林之
士倚幽树激寒流放饭永日为惰而已子阳于是书赘
附群圣贤出入释老用力甚勤譬夫博奕愈于已也
　　　和李参政
识贯事中枢纽笔开象外精神传观弓力异常钧衣我
六铢羞问周后数茎命粒鲁儒一点芳心啄残栖老付
谁论谩要睡馀支枕

　某往从吕丈伯恭道欧公初为执政时言不思而得
　与既得而不患失吕丈曰至论也某云只为不合有
　侵寻做官职之意吕伫思久之曰此说太高所论竟
　不决而罢今偶用内制集序中支枕字追忆前语并
　记于此
　　　题周子实所录
余久居水心村落农蓑圃笠共谈陇亩间有士人来多
言场屋利害破题工拙而已周子实数过余必示以前

辈旧闻每得一二耳目鲜醒寘于举业丛中不啻夜光
之照敝帚也古人多识前言往行谓之畜德近世以心
通性达为学而见闻几废为其不能畜德也然可以畜
而犹废之狭而不充为德之病矣当更熟论
　　　王夫人画象赞挚别而有和均之德淑顺而有坚贞之力以之治生家
道兴以之训子家法成身聚五福天崇百龄尔孙尔曾
象其仪刑

　　　题林秀才文集
林君自言贤良宏词杂论著凡三千篇时文亦三千篇
然犹不得与黄策中所谓一冒子者较其工拙鬓发萧
然奔走未已可叹也昔东方朔上书亦至三千牍汉武
帝览之辄乙其处君傥有是意乎
　　　题张声之友于丛居记
仕而改室虽古人比于自崇兄弟则因其旧不假虑矣
兄弟之子又虑不及矣非其恩薄也势则然矣若夫高

栋大屋凉轩燠馆楼阁照映而又多设空基以广异日
之不足如声之之为者盖千百不一见也然则古人不
能而声之独能之何其以是心具是力邪张氏之居曰
陶山山回水明葱秀茜蔚如善画者开元以来世有冠
冕自元丰至开禧第科目者十三人声之嫁娶孤子女
亲戚朋友待以葬埋衣食甚众为人恢疏谈笑放旷江
湖间其立朝治民固当世所推而余独记其细行如此
　　　温州州学会拜

乡射饮酒古人最盛之礼主于公视听齐言动故道艺
可合风俗可同也世远民散虽拜揖跪起各为一家之
私阃阈异仪邻比殊用各安其习而不能一矣今州郡
不得与国拟太守盖乡大夫之任也然皆以钱谷刑狱
搏击擒捽为职不复肯顾教化礼乐之事博士师道也
固宜行之哉三山陈垓教授温州岁之初吉冠盖大集
踰千人未已余老病不果出闻其尚德贵齿与古义协
条序曲折粲然成文人人劝酌长幼尽盏多闲暇自得

无勉强急迫之意嗟夫王道之始视此何远虽进于乡
射饮酒可也道艺可合也风俗可同也在终成之尔
　　　题拙斋诗藁
王君大受字仲可初戴肖望常疑病甚闻其父克明豪
士也隐于医死能复生废能复起强自载诣门视之曰
无苦久客心动耳留荐燠馆食软腻君时甚小父子同
其起居把酒谈笑昼夜相属肖望欣然忘还踰月摇大
舫送至都执手珍重而别余以是奇君绍熙四五年光

宗疾不能谒重华諌者倾朝谤者盈市宪圣后兄子琚
最贤君因琚奏孝宗陛下惟一子不审处利害恣国人
腾口取名于家计大不便且群臣以父子礼故诤不敢
止陛下何不出手诏云皇帝体不安朕所深知卿且勿
言须秋凉朕自择日与皇帝相见也孝宗喜其策会晏
驾不果用庆元初徐谊以忠被谴徙南安军势汹汹未
已君谋为薄谊罪者一日韩侂胄女归宁忽致谊书侂
冑发函怆然即移袁州方议再移使臣蔡琏妄言牵引

谊众为谊惧君调护从容竟得移婺州寻归故郡矣于
是胡纮刘德秀等多架造险阻欲株陷良善人人皇恐
不自保君又请琚曰太后诰外庭毋更论往事卒消党
祸力十居六七其虑存国家以人材否泰为已忧乐余
实亲见至他救过解纷功尚多有非余所见故不得而
言也士影随响接或毁君太过余亦不取也君文峻简
通缛而诗特工前四十年余固已称之自后岁别为什
什必愈进格愈老字愈嫩语益近趣益远冰凝水泮不

可离合也盖谋臣智士遁藏草野能终身不耀养其心
至矣而文采晻郁无名以传骚人墨客嘲弄光景徒借
物吟号夸其名甚矣而局量浅狭无道以守若君忧患
不干其虑而咏歌常造其微庶几兼之也噫笠泽烟雨
之上西湖花月之下君未尝不留连顾赏余亦一二奇
怀其间矣昭武虽佳山水惜君羁囚淹踬而余既七十
谢世待死无复会期矣读此藁尽拊卷遐想因以其平
生大节缀之于末

　　　题唐诰书
唐字于中代多作攲侧枯瘦体而八法遂散然此书有
韵态尚未失痹麻散馀意也
　　　题陈寿老论孟纪蒙
古圣贤之微言先儒所共讲也然皆曰至二程而始明
凡二程所尝讲皆曰至是止矣其密承亲领游杨尹谢
之流而张吕朱氏后时同起交阐互畅厥义大宏无留
蕴焉窃怪数十年士之诣门请益历阶睹奥者提策警

厉之深涵玩充溢之久固宜各有论述自名其宗而未
闻与众出之以扶翼其教何哉岂敬其师之所以觉我
而谦于我之所以觉人欤天台陈耆卿生晚而又独学
奚遽笔之书然观其简峻捷疾会心切已则非熟于其
统要者不能入也总括凝聚枝源𣲖本则非博于其伦
类者不能推也机钥严秘门藏户摄则非老于其家室
者不能守也勾萌荣动春华秋实则非妙于其功用者
不能化也盖数十年所未见而一日得之余甚骇焉嗟

夫余虽后死而素无其质终不足以进此道矣使子及
其时步趋规矩于亲领密承之间回复折旋于互畅交
阐之盛不挺然异材乎不柄授之以扶翼其教乎愧余
之不足进余昔之言也美子之不可及余今之言也当
以今之言为揭
　　　赠薛子长
读书不知接统绪虽多无益也为文不能关教事虽工
无益也笃行而不合于大义虽高无益也立志不存于

忧世虽仁无益也今世之士曰知学矣夫知学未也知
学之难可也知学之难犹未也知学之所蔽可也薛子
长往芜湖将行出此纸请书于余愧无以答之
　　　钱则甫字说
钱翼世自天台来言曰惟名先人所命而未有以字敢
请按戴翼其世汉诏策语也为字曰则甫夫则先王之
法非戴翼其世之谓也戴翼其身之谓也身不能翼世
于何有六七圣人皆以身之道显而孔子述之岂论世

哉故曰徐行长者谓之弟始于是矣周道衰士不知以
身为本而皆以世自名凡所为立私智挟污说无不欲
破坏先王之法而卑薄其身者然则世安从治而功何
繇成宜其不能反而日以仆灭也汉人浅陋不原古始
黄老道德之意申韩法术之学皆破坏先王之法者也
而谓其欲则先王之法皆斲丧其世者也而谓之戴翼
其世呜呼可悲也已子质高而智明必审择而固守之
必义无利也必厚无薄也必安无躁也必垂于永久无

苟于一时也皆所以则先王之法而戴翼其身也世不
是之取而奚取耶
　　　题王少卿家范王公彦洪官有清节训儿赴官一纸细碎周悉子孙遵
行之皆为廉能吏盖根本正则推于枝叶不差也如言
不可记者即是不可为以责人之道责已恕已之心恕
人考罪须判单子酒后不可嗔责人之类固前辈所尝
知其见闻有自来矣

　　　陈漫翁祭器述
君始终三载一郡之士皆以为能增广志意长益见闻
因其赏识知名者百馀人有急政疑议密赞显辩赴之
若饥渴至于经纪学舍资用虽箪食瓢饮家法当然而
调度宏展无所寒乏固其馀力也将解去又汲汲为此
器颇以俸钱佐之噫勤矣守者幸无散亡零落盖豆笾
之事古义在焉睹物而人存犹可以寓诸君之思也
　　　题陈寿老文集后

建安中徐陈应刘争饰词藻见称于时识者谓两京馀
泽繇七子尚存自后文体变落虽工愈下虽丽益靡古
道不复庶几遂数百年元祐初黄秦晁张各擅毫墨待
价而显许之者以为古人大全赖数君复见及夫纷纭
于绍述埋没于播迁异等不越宏词高第仅止科举前
代遗文风流泯绝又百有馀年矣文之废兴与治消长
亦岂细故哉今陈君耆卿之作驰骤群言特立新意险
不流怪巧不入浮建安元祐恍焉再睹盖未易以常情

限也若夫出奇吐颖何地无材近宗欧曾远揖秦汉未
脱模拟之习徒为陵肆之资所知不深自好已甚欲周
目前之用固难矣又安能及远乎君之为文绵涉既多
培蕴亦厚幅制广而密波游浩而平错综应会纬经匀
等膏润枯笔之后安徐窘步之末若是则荐之庙郊而
王度善藏之林薮而幽愿惬矣若又审其所从不求强
同贵其所与毋为易得趋舍一心之信否臧百世之公
则何止于建安元祐之文也君必勉之

　　　题钱夫人碑阴
铭初用允元圹记已而使君谓余承务累赠朝请大夫
钱氏积封太宜人孙曰坡孙迪功郎溧水县主簿彝孙
朋孙称孙思孙孙女婿曰乡贡进士黄芾承务郎镇江
府寄桩库陈缵已卒曰周幼学邱蒙正未嫁曰某曾孙
男曾孙女皆三人盖圹记后事夫爵列之极孙曾之次
有家者甚重而余文已就不可复益矣异日刻盍附其
阴

　　　陈子渊等字说
老子称渊兮似万物之宗老氏之学以自下为高渊兮
所以似物宗也故字宗曰子渊大学曰欲齐其家先脩
其身齐家人之所急修身人之所缓不脩其身未有能
齐其家而人不自知徒病其难而莫获其效也故字家
曰子修诗曰基命宥密继之单厥心肆其靖之密而靖
物之所归而命之所繇定也故字密曰子靖庄周闻在
宥天下不闻治天下善矣然未究其义宥者宽以待人

也在者严以察已也故字宥曰子在　　　题刘潜夫南岳诗藁
往岁徐道晖诸人摆落近世诗律敛情约性因狭出奇
合于唐人夸所未有皆自号四灵云于时刘潜夫年甚
少刻琢精丽语特惊俗不甘为雁行比也今四灵丧其
三矣家钜沦没纷唱迭吟无复第叙而潜夫思益新句
愈工涉历老练布置阔远建大将旗鼓非子孰当昔谢
显道谓陶冶尘思模写物态曾不如颜谢徐庾留连光

景之诗此论既行而诗因以废矣悲夫潜夫以谢公所
薄者自鉴而进于古人不已参雅颂轶风骚可也何必
四灵哉
　　　题周简之文集
颇记十五六长老诘何业以近作献则笑曰此外学也
吾怜汝穷不自活几稍进于时文尔夫外学乃致穷之
道也余愧诗即弃去然时文亦不能精也故自余辈行
累数十百人皆得大名登显仕而终不以文称比岁词

人文士角立杰出盛哉盛哉一日垂出门周君简之遗
余书及杂诗文立读骇异因同登明远楼遍示坐客无
不改观属目所谓角立杰出者也然外学既工而时文
又精所以难也今之公卿好文词者甚众子养不足仕
未偶挟二能而求遂其所欲将无不可
　　　题永丰赵直阁庙节义录
余读赵公节义录至曾蒙言公宰永丰专以诚信待人
而去烦苛之令军兴调发旁午一介尺檄不以扰民百

姓爱之如父母虽古循吏不能加蒙永丰人也所记当
无不实周公谓其叙载讹朴士章草直据所见不论岁
月尔然则公平暇日既能以子弟之道遇其民惟恐伤
之故寇攘卒起为之自将前死不复顾计盖义在一邑
不私有其身而然也若世之为长吏者方无事时以威
诈笼胁取民如不及有难必委而先遁无足怪矣夫令
之存于民也深则民之报于令也远是宜庙食如社与
邑相为无穷而阴幽动魄犹足以芘其一方不可得而

泯也
　　　跋刘克逊诗
著作正字及退翁兄弟道谊文学皆贤卿大夫天下高
誉之不以诗名也克庄始创为诗字一偶对一联必警
切深稳人人咏重克逊继出与克庄相上下然其闲淡
寂寞独自成家怪伟伏平易之中趣味在言语之外两
谢二陆不足多也自有生人而能言之类诗其首矣古
今之体不同其诗一也孔子诲人诗无庸自作必取中

于古畏其志之流不矩于教也后人诗必自作作必奇
妙殊众使忧其材之鄙不矩于教也水为沅湘不专以
清必达于海玉为圭璋不专以好必荐于郊庙二君知
此则诗虽极工而教自行上规父祖下率诸季德艺兼
成而家益大矣方左钺其友也当亦以是语之
　　　题姚令威西溪集
初完颜亮来寇举朝上下无不丧胆直云敌百万何可
当惟有退走尔独姚公令威抗论沮止谓今岁八月入

翼明年七月入轸又其行在已巳者东南屏蔽也又推
算太一荧惑所次皆敌必灭之兆未几亮果自毙江淮
复安余尝叹国不可无智士不智于人当智于天方是
时姚公策我能必胜者智于天也公著书二百卷古今
同异无不该括岂独智于天哉惜其盛壮不预采录晚
始召对殿中忽感风眩而死悲夫余不及识公而与其
子仅从偓同僚从孙镕以公西溪集丛语遗余其古乐
府流丽哀思颇杂近体诗长短皆绝去纤巧乃全造古

律盖加于作者一等矣至以易肥遁为飞遁引注说文
不若是𢗊以辩孟子不若是恝尤非余寡见浅闻所能
到也夫欲折衷天下之义理必尽考详天下之事物而
后不谬余既不学又不得见如公者而师之徒掩卷追
想于百年之外尔
　　　题潘刑曹郎帖
初王伦归自北朱弁洪皓皆附家问至金盖有意就和
也朝廷因命潘公致尧亟往于是二圣始得闻高宗中

兴金迎送以礼往反不越期既而韩肖胄胡松年再聘
遂与李永寿王诩偕来矣当其时以天下之大寄命于
一使诸公无不起徒步至执政侍从者潘公之孙傅监
天富盐场为余言公使还得刑曹郎竟以此终独不尽
用何哉傅善于盐事玉环人甚爱之而明辩果决识情
伪论议常透底里使有知君者或当继其祖焉　　　题沈朝议得何清源帖
往在荆渚有蜀客系舟出数十大卷皆本朝名卿相书

也良以得纵观为幸如清源何公书今始一见尔沈公
自罢宋州佥幕终身不复仕静退无求之泽宜庇其后
人哉
　　　题扫心图
以为无可扫则扫之者妄矣以为有可扫则是扫安从
起人心惟危道心惟微其精其一其永勿失
　　　题薛仁静墓
薛景石之弟名山字仁静死嘉定七年二月二十一日

葬九年四月二日墓地曰丁亥横山君常读周易行携
坐挟终身不释人与语多不答或径起莫测其意　　　题黄岩蔡冲之墓志后
君之贤余蚤得于其兄博士略具忠翊墓中今又读几
道所志君墓益信然几道叙君能捐所有以与人甚详
而言君能自致其所有则略今其已验之法固在使滂
兄弟举而行之富复如君则捐所有以惠乡党不为难
矣不然则自所有将不足而安能及人滂尚勉之

　　　跋义役
保正长法不承引帖催二税今州县以例相驱诃系鞭
挞遂使差役不行士民同苦至预醵钱给费逆次第其
先后以应期会名曰义役然则有司失义甚矣余尝问
为保正者曰费必数百千保长者曰必百馀千不幸遇
意外事费辄兼倍少不破家荡产民之恶役甚于寇雠
余尝疑之官人以牧养百姓为职当洁身驭吏除民疾
苦且追则有期约日以集使贿必行应追者任之可也

民实有产视税而输使赋必重应输者任之可也保正
长会最督促而已何用自费数百千及百馀千甚或兼
倍以至破家荡产乎且此钱合而计之岁以千百巨万
既不归公上官人知自爱又不敢取谁则有此余欲以
其言为妄然余行江淮闽浙洞庭之南北盖无不为此
言者矣呜呼此有司之所宜陈者也余忝为吏不得为
令佐自试其术以破余疑而不能意殊惨然因孙君义
役书成辄题于后以告其得为者

　　　题瑞安宰董煟出苏黄二帖后
畏败群之民掣循吏之肘为监司帅守者通患也山谷
此帖却当使上官见之或能为君助乎苏书与董氏亲
书皆君家旧物源流远矣渊明薄宦穷愁苏公谪居安
命法正应尔君以材名受举治剧县方当忍事爱民终
成美绩恐轻怀此意他日随机感触将动浩然之思不
可不先虑也
　

　
　
　
　
　
　
　
　水心集卷二十九