梧山文集序[郑宗鲁]
达城徐君干发。奉其从大父梧山处士遗稿与所裒辑礼书。自顺兴不远数百里。示余求弁语。处士盖我大山李先生门人也。李先生与公书及状公文。其称许期待。已不浅鲜。樊庵蔡相国又作铭而阐扬之。余复何加焉。独念我先生门人。其为前辈于无似者。如金川沙，柳东岩，李后山诸公。皆得亲见其颜色。槩闻其绪论。而独

于公未也。玆岂非同门者之绝可恨者耶。大抵我先生道学。实接陶山之绪。譬之于山。则乃太山之自昆崙来者也。譬之于水。则乃太湖之自黄河来者也。是故。凡厥学于其门者。亦如太山之馀麓。太湖之下流。各随其分量而为峰峦陂池。可指数焉。虽未知其孰为正干。孰为宗派。而要皆一气脉相连。至若向所称数公。即其泓峥之尤特异者。而公又与之鼎峙并流于其间。于乎

伟哉。盖公天资异凡。行谊出伦。执亲之丧则毁而成疾。哭其忌至于呕血。育兄之孤则起其死疾而奠其居。以完宗事。自某䄵即废举业而专意问学。凡系理数诸书。无所不究观。而尤用力于曾，思两传。期必融贯而后已。用是充养既厚。气像自别。虽当意外横逆。略无所动。及其孚尹旁达。远迩信服。则黉舍讲会之席。举皆推公为盟主。诱掖启发

之功居多焉。向使公得有遐寿。以究大业。则其所以自成己以及于物者尤当如何。而顾乃仅踰中身。奄摧长途。以若志气之坚。工夫之笃。不免抱遗恨埋殁于蓬蒿之下。宁不慨然也哉。今其遗稿所载。不过诗与文若干篇。而诗则其意味本于濂洛。绝无流连閒漫之咏。文则其理趣本于经训。亦无驰骋藻绘之习。倘微所存有过于人万万。则其流出性情而发为英华者。其孰

能及此哉。又况所裒辑礼书。门目明备。考据精博。可以传之久远而便于人之参订。若公其真无愧为我先生门人哉。余于是既为之三复叹仰。因书陋见如右。以寓其平日未能觌德之恨云。通训大夫前行司宪府掌令晋阳郑宗鲁撰。