行状[朴道彬]
先府君姓朴氏。讳永元。字圣气。号梧墅。高灵世家也。远祖讳之顺。仕　丽朝。为大将军。入我　朝。代有冠冕。至讳长远。名德师表一世。世称久堂先生。历事　仁孝显三朝。官吏曹判书　赠领议政。谥文孝。是生讳镔。安山郡守。是生讳圣汉。沃川郡守。是生长子讳光秀。泰仁县监。次子讳龙秀。延安府使。相继以孝谨闻。泰仁公取延安公子讳春荣为嗣。官　懿陵参奉。　赠吏曹判书。隐德不达。学识粹正。为士类所敬重。是为府君曾祖。祖讳敬圭。工曹正郎　赠左赞成。宽厚有长者风。考讳钟淳。志行修洁。标望令朗。年不满德。官止礼曹参议　赠领议政。三世　赠诰。以府君贵也。妣　赠贞敬夫人杨州赵氏。庄重和厚。有女士则。考讳荣素。正言讳炳彬孙。府君以　正宗辛亥九月初十日生。生而隽异。神采映发。已自髫龀。端重若成人。尝以童蒙。随教官入　侍。拱趋合度。同队儿或有放步者。府君便摄目戒曰。肃敬之地。何可如是失仪乎。闻者异之。未成童。博通诸经。悟解精透。文辞夙

诣。至于书札之近。而旁畅少俗气。又工楷草。临写古帖以岁计。凡劬业游艺。必有程课。未或中废。日用常行。皆是之推也。十六岁。赴监试。参议公性严少假借。而见其所制。有喜色。事亲至孝。怡愉服勤。左右无违。十八岁。遭外艰。哀戚之中。诚慎以礼。人皆称之。奉宗祀之重。无功缌之亲。而堂构菑畬。克遵家法。读礼不辍。自修愈勤。弱冠后。始赴大科。而未尝着意。值寒暑。或不赴。盖不以早阐为幸。及其得之则天也。　纯宗癸酉。中进士。丙子春。魁到记制。擢　殿试丙科。以假注书入侍。　上一见而眷注已隆。自是以后。无论首低。拟辄蒙　点。堂后之仕。殆无虚月。凡有　讲对。　上特命注书读之。丁丑冬。分隶槐院。戊寅冬。拜　侍讲院说书。己卯春。被选为艺文馆检阅。时　上勤于讲学。晋接日三四。而所　讲册子外。辄　命入经史子集中一二帙。专使府君读奏。少犹半编。多或全𢎥。至有尚书一帙。一　筵尽读之。时亦于　筵中制进诗铭。或与诸臣共之。或承　命独制。辄蒙楮玄腊剂之　赏。而遍赐时少。偏蒙时多。以至嚬笑之际。往往有非常之　眷。又于　讲读之馀。　上使之年。又以登第时事及童蒙入　侍时事。有所　下问。又于传

　命出閤之时。　上谓筵臣曰。上番是朴钟淳之子。又　教曰。曾为礼曹参议。通吏议望矣。仍　问其卒故在何年。　记念之深。至及先故。盖异数也。或因公私干离直。则　上辄问　筵臣曰。上番何当入来。尝日晚。未及承　牌。时值开讲。　上教以翰林若入来。使之追入。府君闻　命趋入。观者荣之。又尝　下问曰。上番经说书乎。又　教曰。翰林若除说书。则本职当递乎。　筵臣对曰。然矣。时　上命府君持入说书望单。其翌。又数次　命持入。而府君一未蒙　点。有以仰　圣意所在也。夏承　命。驰往鼎足山城曝史。复　命后。以各处外史库。有无颐。每年春秋。自本道　启闻。永为定式为奏。　上从之。自是夏至庚辰春。拜兼说书者三。侍讲　春宫。裨益弘多。其劝学则有曰。臣在外间。伏闻　睿学日就。心切欣诵。今伏睹　讲读之际。不为专心。一遍之内。精粗相杂。音节不均。臣于是始觉前闻之爽矣。有曰。宋臣邵雍之言曰。一生之事。慎在少。一年之事。慎在春。一日之事。慎在朝。此言深得精妙之理。虽以讲学言之。平生受用。必资乎幼少时用工。有曰。　邸下每于屡日停讲之馀。倦惰之容。厌苦之意。辄倍于前日。未知　邸下于燕居

之时。所事者何事。臣窃以谓不能留心文字。只嬉戏怠惰以度日也。其勉德则有曰。君臣之分。截然如天地。为君上者。苟不能求闻其过。乐为之迁善。则人之言之者。亦鲜矣。有曰。邪正之分。如黑白之不混。　邸下试体验于此。直截端方者。是信是与。卑谄承顺者。必退必斥。以至亲贤士时多。接宦妾时少。则远佞之道。其在斯矣。又言用一人而善恶不卞。则害及于邦国。行一政而是非不明。则弊归于生民。有曰。帝王之位。有君师之责。所传授而畀付者。不但在于千乘之富。兆民之众。而将以继群圣之道统。牖斯民于斯道也。有曰。欲使斯民。不饥不寒。各得其所。则重稼穑而不夺时。薄赋敛而省刑罚。公天下之利。抑一己之私而已。如是则民裕国殷。三代之治。政在是矣。凡所启发。皆此类。二月升六品。寻拜司书。夏。出为殷山县监。政清事举。吏民安之。一日捧仓籴。民争先纳。仓庭纷乱。斛量之除。易以容奸。府君即令削木作小牌十馀。署其面。授一校。使往仓门傍。择民之最居后者。而以次给牌。仍令曰。受此牌。纳此牌者。许捧。其馀勿许。于是。民皆退而争后。庭际始豁。捧纳整暇。仍以其牌。轮授不穷。傍观无不啧啧称叹。奉板舆便养。值寿甲。会

邑中男女耆艾人。设宴以娱之。后虽屡仗藩节。而每言居官之乐。莫如在殷时。盖以曩日之喜。为亲也。辛巳冬。移司宪府持平，司书。道臣以赈事。　启仍之。壬午夏。差别兼春秋。旋入为弘文馆副校理，校理。秋。拜文学。辟御营从事官。拜副校理。历副修撰，司书，副校理。十月。拜司谏院献纳。移修撰。因雷异。上章陈戒。仍请京外审理。使之限内阅实。无至庾滞。　上嘉纳。寻移副校理，修撰。皆乍递复拜。癸未春。历司书，文臣兼宣传官，中学教授，副修撰，献纳，修撰。礼曹以　嘉顺宫丧。　大殿，　中宫殿缌麻除服。在卒哭前。请询议。府君议曰。三月而除。缌制之常也。而丧服小记曰。缌小功。虞卒哭则免。又曰。既除丧已。及其葬也。反服其服。报虞卒哭则免。如不报虞则除之。言不报虞除之。则可知其如虞则不除。以至卒哭也。然此谓既除而反服。未见为不除服之證。拜　奎章阁直阁，校书，校理，兼文学，献纳，校理。夏。拜兼司书。寻递。秋。拜副校理兼司书。因微事罢。旋仍任。十月。拜兼文学。甲申春。拜持平兼文学。夏。拜校理。因翰圈事。入削职中。旋蒙分拣。秋。拜献纳。旋递。参考监试初试。拜校理，兼文学。冬。拟议政府检详。乙酉春。拜副修撰。以　景祐宫祔宫

大祝劳。升通政。差检校直阁。拜户曹参议兼辅德。　特除右副承旨。寻递。四月。拜同副。是月。丁母夫人忧。丁亥服阕。七月。拜同副承旨。升右副。时　翼庙代理之初也。寻又拜左副承旨。转至左。或乍递。而即日还　授。至于戊子夏。而长在是任。间有大司谏　特除。未几日。复移承旨。是时。　王世子右文为理。作成臣邻。每以诗文各体。下　睿题于迩密。各　令制进。而府君所应制。多契　睿衷。朱　批辉煌。等第优高。秘书纸笔貂皮之　赏。便蕃也。至若拟以府君蒙　恩陈谢之语。拈出府君承　问献对之辞。以为笺策题。遍试诸臣。旷绝之　恩荣。殆古今所未有也。且于　动舆座堂时。必　令陪从。或近之使前。以节目举行间事。有所　下询。宾对及凡诸入　对。虽非该房。多有　特令入对。时既居右僚。例多申退。而司谒奉传　睿旨曰。今日必为坐直。如是者屡。府君常居宠若惊。以荣为惧。六月。出为杨州牧使。府君无论甚差遣。以殚竭报效。为生平自矢。乃机要则非所安也。府君尝戒人曰。人苟非高蹈。安可无意于荣涂。而只当以信天翁。为三字符。以随遇而安。为一副规模。退一步不与人竞。则庶乎免矣。维杨局弊务剧。而矫救剸理。

各尽其方。时又歉荒。民情遑汲。上书请北汉所纳城饷。特许全数捧留于本邑。俾除运输之劳。庙议以为该倅之为民苦心。诚为恳挚。而不可使他邑民向隅。寝不许。翌年。以春穷民饥。请预划明春应分城饷之半而救之。获许三分一。于是。民无菜色。阖境晏如。己丑夏。入为左承旨。又拜辅德。八月。以　特旨。授明川府使。即日登途。时北关有水警。　睿心惊忧。极择卿宰侍从五人。差遣被灾最甚邑。是邑即其一也。时　朝廷命以两南谷。汎舟而赈之。开春方可到。近止之民命。无以待此。而有目下颠连之患。于是。使各社富户自贷钱。裒得数万缗。择贷者为监官。贸南关谷。来贩于本邑。其赢则均属贷主。过商之入境贸谷者。亦痛禁之。谷直不翔。民自受利。且究设赈之方。蚤夜不懈。抄饥欲其精。防伪欲其严。要之使公谷无滥费。饥民受实惠。至于籴捧之际。特缓于失农之户。以纾其力而粜散。则以还户饶残。分为六等。其贫甚者。自岁前分给。以次排巡。俾得以糊口作农。十二月。全罗道观察使　除书至。凡所措划遂未克。躬自究竟。然后来者。据以一遵。民皆赖活云。庚寅正月。入肃　恩命。是任则出于　睿简。而辞　升之日。　筵饬尤恳挚。

府君奉　令周章。悉心对扬。五月。承　王世子宾天之赴。叫叩罔极。几不能自全。在营之间。连值俭荒。税纳无以如式。凡系蠲免停贷之少可以息肩者。以　启以疏。得请乃已。幽隐达而惠泽究。沟壑者。皆衽席焉。湖南有贡膳定例。盖　进献之物。皆从民库出。各邑或不能守法察奸。渐至冒滥。故曾前按是营者。为防此弊。刊此册子。然未几束阁不行。弊复如前。且官用之取于民库者为多。府君叹曰。定例之束阁。即由于节目之无所句管于营门也。乃收取列邑民库节目。釐革滥谬。以适为准。稍存赢馀。且备不虞。使官捧有定时。民纳有定数。列邑咸曰便。乃令以用下会计。春秋来勘于营门。于是节目与定例。互为表里。奸伪不得售。威凤笠岩两山城。素无补毁之资。府君捐廪钱。作饷还。俾年年殖耗。以资其用。考课务公严。稍涉簠簋之诮者。不少宽假。尝有疏于吏事而素称孝行者。又有虽损体貌而不行不义者。皆示警而不之罢遣曰。本领既好。为治当渐熟也。能于廉洁。馀事可略之也。况新尹。难保其胜于旧尹者乎。其有有声绩而或犯眚过者。初不为吏乡推治之举曰。若为是举。则自当引递。因一眚而失一良吏。可惜也。若蹲仍则恐

伤士大夫廉防。是以不为也。灵光郡有乱民狱。犯者寔繁。或谓宜一切置辟。时按覈使至。府君与之议。遂覈其情犯。分其首从以　闻。竟止歼魁。其馀勘律有差。群情咸服其明。辛卯冬。秩满递。付佥知中枢府事。壬辰春。拜承旨。递拜成均馆大司成。秋。递拜承旨。移吏曹参议。寻递拜工曹参议。冬。拜承旨。寻递。癸巳夏。又拜承旨。乍递旋授。冬。擢升嘉善阶。拜刑曹参判兼同知春秋馆事。寻拜行左承旨。旋递。甲午春。兼都总府副揔管。参考监试会试。自春徂夏。五拜喉衔。寻坐违　牌罢。秋。叙拜前职兼同知　经筵事。冬。差承文院提调。后仍察公事。差特进官。十一月。遽抱　遗弓之恸。奔走呼号。如不欲生。而时则　宪宗嗣服。　慈圣垂帘。府君当哀庆之会。蚤夜殚诚于哭泣起居之班。虽甚病。未尝暂废也。拜弘文馆副提学。差撰集厅堂上。公除翌日。与馆僚联劄。引　列圣朝公除后。即行讲对之规。请于　馈奠之暇。频赐　召接。仍曰君道亢尊。故咨访则假以色辞。　筵体谨严。而讲对则宽其体貌。此　列圣朝所以虚己受人。导之使尽言之盛德也。况今冲年温习之工。执经问难之事。上不可以穆然高拱。下不可以截然离席。亦愿　殿下。并

赐开纳。毋以异于雷肆。讲读宾僚晋接之时。俾挟册登　筵之臣。咸有以竭其知力。弘其资益焉。　上嘉纳。未几行　召对。府君首陈敬天奉先事亲接下之道。又曰。　圣学之勤不勤。　圣念之诚不诚。九重虽邃。声闻自然远及。蕲向所切。欢忧自判。而抑亦国家治乱之机在此。伏愿念念孜孜。无或间断焉。仍请依　纯庙庚申劝讲时例。　大王大妃殿案册劝讲时。具谚解进入。　上从之。后又曰。今　殿下一言一动。史官皆书之。将传示后世。可不慎哉。今日　讲读。非但有不专心之叹。亦有违于九容之义。问学之无实效。威仪之欠敬慎。诚不胜忧叹。伏愿深　赐开纳。无有少忽焉。乙未春。拜同知敦宁府事。夏。拜承旨。付同知　实录事。兼　奎章阁直提学差备局堂上。以东堂易书革罢当否。　筵中收议。府君奏曰。此是　国朝旧典。有难遽议变革。戊子年　殿试。易书变通时。臣以试所承旨。数次覆难。今与前见无异矣。议虽不行。有以见爱礼之意也。八月。主考增广监试初试。择差也。以经义魁作之。与经旨相左。大僚　筵奏问备。实未尝相左。而府君受而无卞。自是。凡有试　牌。辄陈章自引。不敢为进身计。丙申春。兼同　经筵。拜承

旨。寻递。兼副揔管同知义禁府事。夏。拜大司谏。旋递。以　两朝御制校正监印劳。升嘉义。又拜谏长。秋。兼副总管。拜吏曹参判。冬。兼典设司提调。拜礼曹参判。丁酉春。拜承旨。旋递。以阁臣承　命奉写　纯庙御真标题。又与志状监印之役。承虎皮之　赐。秋。兼同　经筵，副揔管。差　实录厅校雠堂上。及竣役。承　锡马之典。戊戌春。授江华府留守。以弊局也。饷谷近二万石。都归逋薮者久。乃抄其可捧者。招谕事理。使之尽力办纳。彼顽亦感悟而畏法。数月内所捧。为一万数千馀缗。遂以详定分给民间。而馀逋则或指徵无处。或鹑鹄无依。以此意　筵奏。　慈圣教以保障重地。何忍恝视。一万石特为荡减。以示　朝家别般轸念之意。卿其各别对扬。期成完局。可也。仍　教曰。此后江华事。以卿手期于做成。可也。于是。一府回咷为笑。始有安堵之意。又有馀数之未了者。成节目。排年收捧。积逋始完。旋值大歉。赈济是急。而库无一粟。莫可着手。始既自备私赈。继又亟请于庙堂。得钱买谷以赈之。民无捐瘠之患。沁民颂之久而不衰。又查出各面闲丁。分义旅壮旅。以为鱼鳞作队。继以本里代疤为定式。于是。军簿之紊乱者。始齐整。又捐钱于

各面。使之年年殖利。以防杂役之费。及府君之丧。各面头民。十馀为群。抱楮烛。踵门而哭。秋。擢升资宪。己亥六月。赈事告竣。以病辞递。兼知春。秋。拜工曹判书。登　筵奏沁府逋吏发配者。赦典蒙放。非但为目下失刑而已。为外邑下属者。胥视而望倖。请还发配所。　慈教允之曰。卿言果是矣。秋。兼都总管知义禁。冬。兼知　经筵。庚子春。以试　牌撕挨事坐罢。即叙还差备堂。仍察有司。夏。拜知敦宁。时以战漕船通用事收议。府君议曰。战船质重体钝。载谷驾海。恐多不便。至于兵船防船。颇轻且小。政合利用。仍旧制则可容载六七百石。差增大则可以当漕船所载矣。一千石新式之前。原以六七百石为式。则立法本意。即防其添载。而非患其减载也。丁酉再役。因战舰之不备。以兵船施妆代用。则兵船为制。不宜其缩小。而无害其增大也。然则谷之减载与船之增大。俱不必为拘。参酌施设。要使便于互用。利于涉海。船得减额。而漕具自如。舰有留泊。而战备无阙而已。第其一船两用。军卒各异。该管官员。职守相分。递运回舱之际。照应统辖之方。最难得善。必须另行讲究。的确纤悉。保其永久无弊。然后方可施行。夏。拜冬至兼谢恩正使。秋。以

病疏递。兼知　经筵。冬。拜刑曹判书。移大司宪。因事罢。旋叙。兼知　经筵。拜知敦宁兼同知成均馆事。移大司宪兼司仆寺提调。辛丑正月。　上行朝参。府君以勤　圣学立纪纲崇节俭三条。缕缕陈勉。其论立纲曰。苟欲立纪纲。只是一转移间。而在　殿下有为之如何耳。又不在大声以色。严法峻令。必也明好恶。公赏罚。亲贤良。远谀佞。抑近习。杜倖门。黜陟严于上。劝惩明于下。则纪纲不期立而自立也。　上优批采纳。差湖西句管堂上，贡市堂上。夏。兼知　经筵。拜刑曹判书。移大司宪。冬。兼知　经筵。壬寅春。拜汉城府判尹兼内医院提调。差宣惠厅堂上。时储蓄枵罄。经费日窘。府君调剂钩计。守经不挠。刁徒之射利者。皆敛手焉。夏。拜知中枢。移刑曹判书。是时。　上悯旱。　命行京外狱案审理。府君以前望。蒙　点药院以提调。例不得带刑官。请递秋判。　上命提调许递。府君昼夜殚精。多所平反。匝四朔而告讫。其有已结案。而罪涉可疑者。亦　筵禀而傅生之。府君于检狱事。常十分致意。其在治邑按藩。无论旧案新决。靡不详阅。毫分缕析。或一狱两犯之。莫执端绪者。或有犯无證之。转生疑眩者。多方钩查。皆得其实。一无枉罹倖逭

者。尤加审慎于论理文字曰。人命至重。而死生系于笔端。其可忽乎。是以。参情照法。辞尚衬要。加减一字不得。兼艺文馆提学。府君以年前情势自划。于试役及拜文苑。尤以是力辞。秋差到记读券官。陈疏奉　牌。竟日相持。考试未始。　严命连下。不得已承膺。拜礼曹判书。以　陵幸时。堂下官贴里事。献议曰。顷年庙议之改红为青。即不过一时节省之意。今欲遵古。无容他议。第红花染色。物翔而品侈。既改旋用。亦非由奢入俭之义。而章服之用木红。即　国朝已行之例。今以木红为定制。则遵古之中。亦可节省。其于　圣上一初敦朴之化。庶不无所补。兼知　经筵。冬。授水原府留守。癸卯春。适值　幸行。是十六年来初有之举。而公廨桥梁。积抛修治。凡具皆扫如。府君指挥应办。无有窘窒。　上下询弊瘼。府君以本府赈济米太。以其无敛散之故。陈陈腐伤。并与新捧。而混被其害。请就仓。还应分中。定数相换。轮回改色。永图无弊。蒙　允。是府素称閒局。印盝或终日不开。府君前后所莅。皆课儒试武以劝之。而尹玆尤以是为务。七月。拜户曹判书兼礼宾寺提调。时大臣奏请三道保米。以钱代捧。其代以结钱所捧。以米代捧。以为相换。仍

请收议。府君议以为便。仍曰。第念钱收有恒式。米捧有精滥。须于立法之初。别立规制。约敕京外。俾吏奸无所售。丝毫无所加滥。然后恤隐之　德意。可以并行于军田。此在庙堂讲究裁划之如何。府君每于　朝廷询访。所立论。多郑重。其果便于施行者。虽为之从众。然亦必左右商度于枝流挂碍之端。微渐防杜之方。以为奏议结辞。故其为策。皆十全。兼艺文提学，知春秋。制进　圣痘平复颁教文。冬。兼　社稷署提调。以　孝显王后国葬都监堂上劳。升正宪。兼弘文馆提学。甲辰春。兼　宗庙署提调。差迎接都监堂上。兼　奎章阁提学，知义禁庙堂。以饯敕时译舌不善周旋。请该堂上罢职。　上始允之。旋以重臣论罢。事体不轻。　命分拣。兼司译院提调。主增广监试覆试。择差也。府君主考大比者再。文体取雅驯典实。其写套臼甚者。皆黜之。由是。榜中得老宿最多。人皆翕然称公。兼弘文提学。七月。差　嘉礼都监堂上。及竣事。承　锡马之典。兼管　庆熙宫修理役。以有　移御之　命也。十一月。工告讫。疏辞甚力。　批不许。自夫受　命之初。经用已自艰绌。继又重役稠叠。而支调策应。未尝窘滞。及递之日。积储有加于前。其要则谨

守法度。不作无益也。乙巳春。复差贡市堂上。差文献备考纂辑堂上。移拜吏曹判书。三月。差远接使。到平壤。闻敕行因病少迟。府君以为傧行若直抵湾府留滞。则边上供亿之弊。必至难支。遂姑留平壤。支供则分办各邑。近驿人马。从便放送。闻敕行起程。而始前进。所除弊于沿路者甚多。四月。还　朝。兼弘文提学。六月。考勘京察。虽闲漫差遣。亦皆审挈能否而进退之。不以习俗之奔竞而易吾之权衡。由是物情平允。七月。引病辞递。八月。拜礼曹判书。冬。兼艺文提学。丙午二月。差　迁陵都监堂上。三月。以进贺兼谢恩正使。赴燕。是行。适值潦涨。备经险艰。而一以往役为重。夷然不为忧。六月。复　命。秋。兼　社稷署提调。拜知中枢。移礼曹判书。又移都宪兼　景慕宫提调，典牲署提调，弘文提学。还差备局有司。拜礼曹判书。　亲传香祝出还宫时。鼓吹之初。不陈列。沿袭谬误为十馀年。至是奏请依古例陈而不作。　上从之。十月。兼知　经筵。拜都宪。因雷异　求言。率诸僚联劄。略曰。窃覸近来　讲对则停阁已久。臣邻则召接绝罕。大臣儒臣。时有陈勉。而未有采用之实。　殿下之所自修者。若是欠阙。何以望群下之孚感而为治之从欲

也乎。又曰。应天弭灾之方。惟在反求诸　圣躬。纪纲不立。则曰予未之表正也。言路不开。则曰予末能翕受也。崇俭则如晋帝之焚雉裘。节财则如汉文之罢露台。一夫填于沟壑。则曰予推而纳之也。一念孜孜。以实心行实政。则大本既立。百度惟贞。何忧乎做治。何患乎弭灾。　上优纳曰。益加进言无讳。毋使言路壅滞。兼都揔管，　社稷提调。丁未春。兼瓦署提调。拜礼曹判书兼弘文提学。入文衡圈。差纂辑堂上。以　国朝宝鉴续纂也。时以　幸行时随　驾服色。并用军服当否收议。府君议曰。今若援用华城之例。则其为一定与简便。诚如　圣教。但久远仪节之变通。亦系慎重。以臣茫昧之见。不敢臆对。以　景祐宫酌献礼　亲行时赞礼。受鹿皮之　赐。兼知纂辑春秋馆事。夏。拜知中枢。以赃律事献议曰。至重者。赃律也。一有差谬。大关刑政。必须按廉刺举。无或茹吐。阅实推断。另分眚怙。如有罪疑。宁失不经。唯于无良。明其真赃。然后有惩一砺百之效矣。赃物还徵。古典有据。逋吏用律。著式已久。俱无容更议。但逋吏之替冒官逋者。恐不可无审核而分劈矣。府君于　朝家刑政。执论。非不尚严。而常存哀矜之心。唯恐人鬼之关。玉石

或混。忠厚之意可见也。秋。拜工曹判书兼平市署提调。冬。兼奉常寺提调。差　国朝宝鉴校正堂上上　号都监提调。制进　王大妃殿加上尊号玉册文。戊申春。兼　景慕宫提调。以都监赏典。升崇政。夏。兼判义禁。拜礼曹判书兼弘文提学。秋。兼观象监提调。授咸镜道观察使。时　上临筵。教大臣曰。北伯今当差代。近日非但洋舶来往而已。民情闻甚不成说。须别般择差可也。庙剡遂归于府君。及辞升。　上引见谕之曰。北关自是重藩。所以遣卿者。谓卿能副委寄之责也。必须悉心对扬也。异㨾船。虽或似还归。此亦未可释虑矣。　圣教郑重。深有锁钥之托。冬。升崇禄。纂辑厅别单。是时。始　判下也。己酉五月。　东朝周甲诞辰。会列邑守宰。张乐饰喜于乐民楼。仍行乡饮酒礼养老宴于客舍。以示同庆之意。六月。承　宪宗礼陟之赴。震剥冤号。穹壤靡逮。粤二日。邸报至。伏闻　当宁承统。　东朝垂帘。府君以邸报邮传。一日而达六镇。群情始帖然。　宪庙器使群工长短。莫逃于　渊鉴。而府君尤荷　殊知。筵席周旋之际。　视遇若偏。是以。要任以外。实兼职所受　点。多是前望与低拟。　眷注愈往愈隆。而府君则以恬退谦约。为可幸

无过。而惟恐或涉于睢盱之地也。至是。为奔问乞递。未蒙　恩许。庚戌春。又疏得解。是藩昔称完局。而伊来列邑多积弊。且北关则距巡营踔远。号令无以及。时。府君至则威重所推。各自畏戢。不令而行。不恶而严也。营下古有城饷谷。其始也。使之粜籴于城内。以备阴雨资水旱。而年久废弛。散在各仓。故每致尽分。谷又粗劣。府君乃登闻于　朝。设守城仓。城饷应捧中折米四千石。属之此仓。以半留半分为式。小米黄豆二种外。俾不得以他谷杂之。递归未几。旋值敛荒。穷民救活。多赖是谷云。营各库。旧有放债钱。为民痼瘼。中间因　朝令。荡其债。取北关谷几万石。岁取耗以给其代。所谓荡债给代谷也。旋以北关不行钱。故耗谷作钱大不便。换置其谷于南关。南关之民。以还多为患者久。府君乃状请于　朝。以给代谷。每年一千石作钱。以其钱设置屯土。又鸠合各库。用馀钱添补之。限一万石。减揔而止。著为节目行之。异㨾船。往往出没于海洋之间。设瞭远望。常加提饬。尝有一小船数十人。到利原境下陆。该倅问其情。而笔舌不相通。遂以便宜。驱入邑内而囚之。沿近颇骚。府君曰。是岂柔远意也。亟令放还。而罢其倅。会宁庆源开市。古

也。而法久弊滋。邑疲于私赠。民困于徵敛。故　英庙朝刊行开市定例。彼人人畜数爻。供馈物种。无不开录。挽近市规荡弛。滥越定例。殆无限量。而我人之奸细者。怂恿符同。刱出许多名色。白徵于民。六镇将无邑乃已。府君深以为忧。严饬评事及守令。又使译舌。责谕通官。示以移咨大国之意。彼人颇畏㥘。乃汰送其滥率之人畜。曾前无名之敛。悉行减罢。又申禁禁物潜卖者。以塞弊源。于是。市事有令行禁止之效。前所白徵于民之木绵。计一百馀同。谷计一万馀石。得以全数免徵。六镇之民。始得息肩。还　朝日。条陈矫救事件。得以下其奏。遵旧著式。继又议于庙堂。连行申饬。诵铨家择评事。起送解事象胥。善其后。方釐弊之始也。人或虑其禁之不得。而反致生衅。及其顿然改观。乃服其威灵所及。金银铜铅之毋得潜采。　邦禁本至严。甲山，长津，端川等地。即其所产也。府君始至。廉其冒犯者。一切搜捕。以法从事。自是闲杂屏迹。宝藏得完。尝有一差人。持总卫营公文。来留德源元山浦。勒收船税。纵恣无惮。府君据有　朝禁。划即严斥。俾不得接迹。浦民乃安。三水，甲山还逋。流来已久。渐至难救。府君敕守宰。另行搜括。而其流亡难捧者。

临归　启闻。从长措处。民邑永赖。捐廪钱。置田设屯。以其岁入。买册造弓。为营下儒武试艺施赏之资。名之曰斌屯。公行往来及贡膳封上也。一或有驿马滥把之及闻者。则辄以法严绳。是以。所过他省驲路。并受其利。又于公文邮传之事。或有濡滞。则辄穷查而痛治之。尝曰。国之置邮传命。犹人之有血脉。血脉不行。则气度壅。邮传不速。则命令阏。所关非细也。三月。兼知　实录事，知　经筵备堂。还差。四月。还　朝。五月。拜判尹。以讲官登　筵。仰勉　圣学。仍陈养心性。戒逸豫。祛奢侈。纳谏诤。奉无私之道。兼艺文提学。监印　景陵志状。受鹿皮之　赐。六月。兼判义禁。秋。兼　宗庙署提调。监蕫文苑黼黻续编。及竣。承虎皮之　赐。冬。差　实录厅纂修堂上。拜礼曹判书兼艺文提学。辛亥正月。移兵曹判书兼军器寺提调。一行政注韎韦颂公。二月。　特旨。拜右议政。　慈圣别谕。若曰。今玆枚卜以卿。宿望之所蓄。历试之所富。而当官尽职。遇事悉心。为中外之所推故也。予未亡人。不幸当此之会。所仰望者。惟　主上圣明。为尧为舜矣。卿其谅予苦心。殚诚竭力。出入左右。毋负今日简畀之隆眷。　圣上别谕。若曰。望实所归。必归于卿者。绩庸之

茂。周流之久。精笃以为本。综明以为用。履屐之当。矩矱之谨。为中外所推。舆儓之所知也。仍勉以承弼予迪保予。以弘济我艰难。府君闻　命悸恐。以奏以疏者屡。所以谦让辞巽甚力。而　圣批　圣谕。一往隆挚。若曰。保相之重。诚如卿言。惟其若是之重也。故几年难慎之馀。今始属之于卿者也。精识雅量。与夫明核之姿。赡达之才。予则曰吾相之定无疑也。又若曰。卿以　三朝旧臣。受　恩遇之隆。何如也。追先报今之义。卿必有宿讲于中者。而今日民国之忧。又必有寤寐耿耿者矣。摅宿抱而酬素志。顾不在此。而尚欲其于于徐徐。坐旷时日乎。又若曰。历试有验之谓绩。无适不可之谓才。惟才与绩。已难多得。而综察而振肃之。整暇而镇抚之。辅相之责。舍此奚求。卿之过自巽让。愈见其所蕴也厚。不欲薄发而然耳。继而　圣教中。有不能感回诚浅礼薄之句。府君黾勉出膺。面陈血恳。　慈圣恩言谆谆。　教以辅导我　主上。期于作圣也。又　教曰。卿以承旨出入时。　纯宗朝每称道卿矣。府君既屡辞不获。请仍以三条陈勉。其一曰。勤　圣学。人心之泮涣。国事之板荡。未有如今时。　殿下之治法政谟。如无赫然大奋发。图所以答天

命服人心。则岌嶪之势。无以挽回也。求所以赫然奋发。惟在于学问上用力。以立根基。以为出治之本也。其二曰。崇节俭。顾今时弊之最可忧者。即奢侈也。上自搢绅。下至闾巷。第宅车马服食器用。竞尚浮靡。无有限纪。几乎贵贱无等。贫富无别。而所耗者财也。财之所生。民之膏血也。财竭民穷。而其国能安者。未之有也。然而此非可以法令禁遏者。先自　殿下而节俭。又以示好恶于廷臣。则上行下效。捷于影响。回醨反朴。一转移间事耳。崇高之位。逸欲易生。幽独之地。志气易肆。一念之差。其机危微。区区愚忱。敢以是献焉。　慈圣教曰。大臣所奏。切实恳恻。　主上必须留心谛听。随事体念焉。府君又曰。今日　殿下之节俭与否。即国之安危所系。愿　殿下。以节俭二字。　俯诺于臣等焉。又曰。　殿下一日行节俭。则数日之内。闾巷之侈可丕变。数旬之内。八域遐外之俗。可丕变矣。　慈圣教曰。卿以忠爱实心为　君。深用嘉叹。其三曰。固结人心。顾今疆域无事。而骚讹胥动。年谷屡登。而窃发肆横。蔀屋遑遑。若危乱迫在朝夕者。其故何也。是由于民无恒心。而其无恒心。是必有失其心者耳。人君代天理民。故以人心为天命。失人心则为

坠天命。宁不可惧乎。为今之计。惟当君臣上下。聚精会神。图所以慰答之固结之。而若论其切要急务。则曰公选举也。择方伯守令也。明赏罚黜陟也。选举不公。则不惟不得人才。适足以失士大夫之心矣。方伯守令不择。则怀保无望。贪墨恣行。而失小民之心矣。赏罚黜陟不明。则人无劝惩。法度纪纲日就陵夷。而失举国之心矣。诚愿　殿下奋发　圣志。思所以振肃之整顿之。饬励所司。俾罔敢或忽。而其本在于克祛一个私字。人主无私。则在下者不敢私也。　上嘉纳。　慈圣教曰。卿言果好。而亦可见为国忠爱之心矣。府君继又陈生民受困之最甚者。请严立禁制。曰收逋之减价分还也。曰田结之无名加敛也。还谷详定。自是金石之国典。折衷礼歉之中。使上下损益略相当者。而若遇歉岁。则受钱纳谷。其费尚为倍筛。忍可以减其价乎。又或以减捧之价。今年分几钱于民。明年加捧几钱于民。如子母家之殖债者几年。如此苟充其逋。此何法理也。攘夺无辜民之财。代充犯罪者之逋。逋虽得完。已非任字牧者之所可为。况有此充逋之妙方。更无畏逋之心。才充旋欠。无有已时者乎。近来守令之加敛田结。罔有畏惮。或藉口于公逋

充数。或凭托于军伍虚额。或称以结价。而自官勒定其高直。肆行诛索。有若岁入之应捧者然。吏缘为奸。官或染指。逋欠有当刷之犯者。阙伍有可查之闲丁。而倚却应行。恣为不法。三政束阁。　国法扫地。斯民之膏血。遂竭矣。宁不痛叹。　慈圣教以此皆切骨民瘼。仍　命各别申饬。夏。兼内医院都提调后。以鹿茸　进上品劣。　启罢。北梱。以罗蔘混赝。请审药与作奸者。随现依律。仍请严禁西北山蔘潜入彼地之弊。蒙　允。以　真宗室祧迁当否。献议曰。王者。以继序承统为重。故嗣君之于先君。虽非父子之亲。而有父子之道。　宗庙昭穆之序。亦因是而序焉。朱子禘祫议。附陈周庙图。又于庙议图说。其说甚详。礼家以为定论。今我　殿下之于　宪庙。义同继体。礼严尊祢。推溯而上。　真宗室在世数之外。夫二昭二穆。所以祀四亲。亲未尽而祧。礼之变也。而惟其以传重为统。故曰不以亲亲害尊尊。今日之礼。似当一遵朱子议而已。又以　宪宗室祝文。属称釐改事。献议曰。今此儒贤疏。追考礼家诸说。以为　宪宗室祝式。有欠尊尊之义。盖侄者。卑幼之称。以卑幼之称。加于祢事之地。谓有所未安也。以叔继侄之君。溯考历代。唯有周

孝王。唐宣宗。周家祝册。虽无可徵。谓兄弟之子为侄。非三代之文。则孝王之于懿王。其无可加之属称。事理明甚。唐宣宗时。礼院所奏祝文。其于敬文武三室。但称嗣皇帝臣。则其无所加之属称。自可推类。既无属称。则只书庙号。又可知已。当初皇侄属称之议。即从亲序者也。而先辈礼论。若是谨严。前代典宪。确有援證。则恐不可以奉行之有年。而难慎于釐改。兼　社稷署，军器寺都提调。秋。以　宪宗祔庙　亲祭时终献官。　大王大妃殿加上尊号乐章文制述官劳。并承　锡马之典。以　健元陵，　景陵　亲祭时终献官。受豹皮之　赐。差　实录揔裁官。闰八月。初拣择顺成。　筵中以　嘉礼时节省之道仰奏曰。凡属仪文礼节。当克尽其美。而至于衣服器用。与浮靡文具。务从俭约。则非但有光于　圣德。养福力之道。亦在于此也。三拣择后。　慈圣帘教曰。每事务欲尚俭。至于法服章服。自然不得不加意。而皆以所储锦缎为之。别无大段糜财。而外面亦不免侈好矣。府君曰。传云致美乎黻冕。法服何可不华美乎。外此并从俭为宜。向　筵仰勉者。即在于此矣。九月。　嘉礼都监别单。以宝篆书写劳。蒙　锡马之典。十月。承委官之

　命。以有海西凶贼等鞫狱也。盘覈之际。必屡加诘问。审察情伪。虽在死囚。亦自服其当死。然后始置诸法。人以是称之。府君之慎于按狱。盖类此。诸囚之自捕厅先覈也。过施酷刑。骨违胫伤者有之。府君奏罢两捕将职曰。虽当死者。当使之死于王法。不可以刑罚残戕。况许多罪囚中。亦不无罪不至死者。则殊非所以仰体钦恤之　德意也。十二月。　慈圣将撤帘仪。召见大臣谕之。仍下　谚教。府君达于　上前曰。　慈圣所以训勉于　殿下者。若是恻怛。至为精微。　圣孝莫先于养志。　殿下行一事发一政。合于　慈训。则　慈心当悦豫。而一或有异于　慈训所期望。则　慈心之忧念。当如何哉。勉勉慥慥。以　慈心为　圣心。是臣区区之望也。壬子正月朝参日。又以三条陈勉。一曰。立　圣志。其目则修德，典学，勤政，崇俭。一曰。厚民生。其本则节用而奖廉。一曰。抑近习。其要则颇接臣邻。三昼　法讲之外。时又　赐对儒臣。讨论经史。　召接承宣。禀裁公事。轮对官之循次。字牧任之辞　陛。亦皆引见。　俯询以庶政便否。生民利病。要之使朝廷之人。无日不朝夕左右。则义理常胜。便佞自远。　上曰。三条陈勉中。末端所论。尤为切

实。当铭佩矣。后又陈节省之道曰。以　阙内殿阁修理之役言之。间或有不急之事。而多致耗费者。从今勿为举论宜矣。升拜左议政。以　健陵　显隆园　亲祭时亚献官。承　锡马之典。府君于相职。未尝一日忘其退。间于　筵席。悉暴病实。　慈圣教以凡人闲居则必生病。若勤于　国事。则虽有病。亦可以渐臻于差胜矣。卿若仰体　纯宗朝眷遇之盛。则安得不竭诚辅导也。府君由是感泣。不敢言私。至是首揆。释负庙务。一埤于府君。府君逡巡久之。始登　对。复陈前席。陈勉语。语尤切至。仍以都下米贵。请严禁三南防谷之弊。又奏曰。今则国计罔涯。经费日窘。尽括常赋。而莫可支调。遍行撺挪。而日就耗削。外而府库。到处罄竭。内而帑藏。可推而知。自　上虽欲施　列圣所施之恩泽。将无所取资焉。永念危惧。云何所届。思所以节省而苏救。则须当先自　宫禁。而另行抑损。虽　上供服御。亦加裁约。如卫文公之大布大帛。又先自帑藏所需。而无益之作。不经之费。一切杜塞。以示宫府一体。内外相资。然后饬励所司。谨出纳。严典守。则凡百臣工。孰敢不观感而淬砺。凭仗而对扬乎。是　筵。又以疾乞解职。退而连上章辞免。　圣批

始不许曰。国势之罔涯日甚。以卿老成宿德。又不欲担着。则予将谁倚而谁恃乎。后　批勉副曰。望卿勿以释负为言。时时簉朝。辅予之不逮。益殚匡弼之责。府君才专管庙务。求去尤亟。　倚毗愈隆。而辞巽犹力。至竟孚格　宸听。舍剧就闲。无愧乎古人之辞枢密也。付判中枢府事。秋。兼药院都提调。癸丑春。以　纯宗大王追上尊号玉册文制述官。承豹皮之　赐。冬。以　王大妃殿加上尊号玉册文制述官。承　锡马之典。又兼药院都提调。以青石洞设镇。大兴中军移住当否。献议曰。大兴之险阻关隘。与青石一般。撤而移之。则山城之无守将。亦甚疏虞。恐不如另置必乘障之为便。今若设镇。须当相度形便。适其浅深而为址。勿张大制置。勿募聚人民。以绝其㓸刬岩谷。剪剔树木之患。镇将只任以瞭候报警之事。自管理营临机接应焉。则不失天作之险。兼得控制之要矣。府君自膺瓯卜。每登　筵。未有不以　懋学进德仰勉。而　经席则多以领事入　侍。继以原任大臣。种种入参于日　讲。所敷奏不但在章句文义。而必引伸触类纳约自牖。惓惓乎尧舜其君之意也。　上辄虚心察纳。咨询有加焉。今撮其前后启沃之要语而记

之。有曰。　圣学之勤不勤。为人心向背之关。今日　筵席。　圣旨恳恻。以私意未祛。纪纲不立为忧。而祛私立纲之本。亦在于讲学。经书固宜先讲。而治乱得失之迹。尽在于史。史书何可久阁乎。　法讲之馀。必以　召对。若晷短之时。则夜对亦好。灯烛静邃。精神聚会。故读书之工。夜胜于昼矣。　慈圣教曰。右相所奏。无非切实。　大殿必须留心采听。念念勿忘焉。后又以兼行　召对。仰勉者屡。而有曰。一日之间。有甚相值。难于　召接。虽或有之。若多日停撤。则是岂皆有相值而然乎。　殿下欲行之则斯行也。有曰。臣之所藉手而事　圣上者。只此勉学。而未蒙　采纳。下情抑菀矣。　上每因是而即日行　召对。又尝以日热。暂停日　讲。府君曰。日　讲仪节简要。故虽盛暑。本无颐禀。况今夏至未届。盛暑尚远。何可预为停讲乎。　上又从之与　筵者。仰而钦　翕受之盛。俯而为府君荣之。又有曰。伏愿　讲对则无一日或停。又仰遵　列圣朝故事。以可合　乙览之书。时行　别讲。问难咨访。日以为常。则齐庄齐整。可以振拔精明。沈潜浃洽。可以涵养本源。学日进而德日新。太平万世。其基于玆矣。尝论用人曰。人之禀质各殊。有重厚而

优于器识者。其为用也有敦实之效。有敏达而长于干谞者。其流弊也有轻薄之虑。上之所取。苟先质而后文。则重厚者可以益懋敦实。轻薄者可以变为重厚。其于范俗导下之道。不可不审察也。尝论恤民曰。凡供奉于上者。皆出于民。每见一物礼盈。辄思几民艰苦。必也损上益下。轻徭薄赋。一念在于恤民。然后可不至于民饥而野莩也。尝论文王事曰。今　殿下欲法文王之道。使今之民。为文王之民。则将何以为政乎。敢以仰请焉。　上曰。当以爱民为先也。府君曰。　圣教及此。万万钦仰。而徒存爱民之心。而无所施为。则民何以被泽而兴化乎。必也勤俭乎。勤然后尽为民父母之道。俭然后足民产而安民业。怠者。勤之反也。奢者。俭之反也。怠则庶事丛脞。奢则生灵困瘁。其国何以治。其民何以乐乎。故曰欲法文王。当先以勤俭为务也。　上曰。然。果当以勤俭为务也。府君曰。　圣志虽以勤俭为务。如无讲学而明理。常常操存。则此心或几乎失矣。必须慥慥孜孜。萌一念必曰。此或近于人欲之私乎。务亟去之。行一事必曰。此果合于天理之公耶。务力持之。如是体验则为尧为舜为文王。即在于是矣。尝论万钟辞受事。仍奏曰。帝王家

则富有四海也。未有府库财非其财者也。岂有辞受之可论。然若引此而取譬。则敢请何事当为非义之取乎。　上曰。不义而得天下不为也。府君曰。不惟是也。人君若不节俭以致财竭。而取于民无制。则是乃不义之取也。虽非直取民财。而自然损下益上。民力穷竭。无异于直取。古今人臣。莫不以节俭。陈勉于其君者。良以是也。常论诗体曰。汉武帝诗曰。日月星辰和四时。其广大和平之气象。非群臣之所能及也。降及后世。诗体渐长。亦多绮丽。而帝王述作。则不宜务加雕饰。　殿下于讲读之暇。如或有　宸藻。则必以广大和平为意焉。又尝曰。伏睹　御笔书安民二字。揭　殿阁。此实万世无疆之福。然而有安民之心。须当行安民之事。敢问何如。可以安民乎。　上曰。不扰民。似可以安民也。府君曰。　圣教诚然。而不但不扰而已。必怀保抚恤。使之安生乐业。须先节俭。然后可以薄赋敛而安民也。　上曰。国赋常有定数。取民不踰其制。则斯可乎。府君曰此未可。曰薄赋敛。古昔圣王。有赐民田租之事。　列圣朝虽正贡常赋。每有蠲减之惠泽。遇水旱饥馑。则发仓粟而赈之。捐帑财而赒之。此由于节用崇俭。财足而府库充溢故也。若取民

不踰制而止。则其何以惠及民生乎。且欲保民则必惩贪墨。以祛其剥害。慎择方伯守令。俾尽其怀保也。府君常于　筵中。以眼病剧苦。久未参　讲。陈悚惶之忱。　上问服何药。仍　教以益加调理。乘间入讲筵。　上又尝问予笔。曾未有宣赐于卿者乎。从当为卿书之。居数日。不肖道彬。以翰林入侍。　上下　御笔楹联一对。　命传于府君。府君擎受弆藏。为传家之宝。及登　对备陈。荣耀感激之意。仍曰　御书诗。即邵康节所作也。其曰天向一中分造化。人从心上起经纶。一者。理也。太极也。分造化者。分阴阳也。人君体天行道。文以弛。武以张。仁则如雨露之濡。义则如霜雪之严。是亦分造化之意也。经纶者。大易云雷之象也。人皆有是心。心皆有经纶。人君心上。亦必有如何而治国。如何而安民之经纶也。　御书之拈出此句。诚钦仰万万。是　筵在甲寅五月。而厥后亦尝一再簉参于　候班。自七月。素患癖积。一倍沉重。闰七月。　上遣掖庭人　问病。仍　赐内府珍剂。府君附达惶感之辞。十二月。疾患愈㞃。　上遣　御医。持相当药物。不离看病居数日。因　御医看病书　启。使之附达曰。贱疾尚无加减。　御医之多日来守。万万

惶悚。乞即　召还。以安病心。时气息已奄奄。而犹呼写不差一字。二十五日疾革。　上更遣　御医。不离看病。是日。考终于驼骆洞第之正寝。享年六十四。讣闻。　上震悼辍朝。教曰。此大臣贞亮之姿。恺悌之识。不但为华国之文采而已。寡躬之所倚毗也。朝野之所想望也。年前释负之曲副其愿者。以其精力强刚。尚有可用之日故耳。不幸无妄之祟。遽彻长逝之单。伤衋之极。不知为喻。仍　命东园副器一部输送。成服日。遣承旨致祭。禄俸限三年输送。哀荣之典。于斯备矣。　国典当礼葬。而以遗言不敢祗受。三　命而三辞之。特　命葬需从优输送。府君屡朔沉疴。骎骎阽危。而怡然无怛化意。神识语言。无减于常时。士友之来候者。皆服其有定力。及丧。虽同朝素不识者。莫不以殄瘁为嗟叹。以至市井舆儓。咸曰。国耳公耳之贤相公逝矣。此可以见府君之平生也。殓不用锦绮。遵不敢过先故之遗戒也。以翌年二月十九日。葬于长湍松南面金陵里参议公墓左麓枕亥之原。遵不离孔迩之遗意也。靷勿用辘轳。墓勿竖礼碑。亦治命也。配　赠贞敬夫人昌宁成氏。监役载崇女。牛溪先生十代孙。淑慎渊懿。妇德咸备。奉舅姑尽孝。事君子

无违。生与府君同年。卒先于府君六年。始葬于长湍西道温申里甲坐原。及府君之葬。移窆合祔焉。有一男。即不肖道彬前正言。三女长适曹锡雨参判。次适赵然兴参判。次适林冕洙参奉。侧室男濩彬。二女长适李近荣。次适徐相斌。曹锡雨男尔承。赵然兴男坰。次𫮊。次幼。林冕洙男幼。呜呼。府君禀姿纯正。持己简重。言行壹本忠笃。动静自中矩度。虽在暗室。未尝自欺。望之庄敬。若不可犯。即之温粹。有令人不欲遽离者。而惰慢非僻之心。自不得入。故人莫不推重而景仰。先辈长宿。亦欲折辈行与交。爱　君忧国。寤寐如结。夷险一节。丹衷炳然。历事　三朝暨我　圣上。而忠贞之实。勤荩之著。辄蒙　日月之照。供奉不离于清要。委畀常在于鞅掌。以之按四节掌六部。周流乎馆阁。端委乎庙堂。而府君之所藉手者。必以勉　圣德救时弊为第一义。重言复言。眷眷乎其不知止也。早岁失怙。常怀至恸。事大夫人如严父。其洞洞属属。执玉奉盈之意。自然著见于色辞之间。是以朋知之过从者。见其省退之时。而不问知其为孝子。深爱至敬之不可掩如此。出告反面。未之或废。每邻近月夕。同志毕集。虽谈谐未阑。殽核将至。府君必如期先起。

主人亦不为之投辖。以大夫人就寝有定时也。及丁忧。哀毁踰制。三年如一日。闻哭泣之声者。为之挥涕。丧馀之月。不赴宴集。值夫日及上墓。号恸若丧之初。至末年不少衰。每遇晬日。尤倍悲恸。禁家人设馔。及寿甲。不肖擅具洗腆以识喜。府君切责而不许速宾。至若落发剪爪之微。无敢弃遗。五十衣帛之始。必遵先规。此皆孝之至也。追远报本。纯然出于至诚。事系为先。犹恐不及。每日谒庙。比岁省楸。其于奉护之礼。虽纤节微仪。罔有愆违。尤致悫于祭祀。非甚疾患。则不许替行。食素则辄受损而犹不恤也。祭品务令精备。鱼肉果蔬。必躬视而另择。酒面餦餭。非家造则不用。以至笾豆涤溉。明衣浣濯之事。而靡不照饬。常曰祭祀一主于诚。不诚。如不祭也。祭品。在洁不在礼。欠洁不如不祭也。以亲山宅兆之不利。遍求吉冈。寝食靡安者四十年。至迁奉而乃恔焉。立朝以后。常带繁剧之任。而苟有馀力。必以先稿遗笔之奉阅。家乘墓文之釐述。为先务。慥慥乎其不息也。以至易箦之前。亦从事于斯。靡有馀蕴。府君早孤。于先世事。知之未周。故自少时。考阅家藏文献。虽至寻常札牍。靡不纤悉领会。求手泽之存。而若耳目之逮。人有以不专于

文史为言者。府君曰。人而不知先世故事。虽读万卷书。将焉用之哉。终鲜兄弟。唯一姊氏在。友爱甚笃。既丧。恸苦不自胜。久而愈切。视诸甥。犹子也。训诲抚恤之甚挚。慈于子女。而教之也严。其有过。责厉无所饶。参奉公奉外氏祀。府君不以寝远而遽替之。岁祭于墓。傍祖无后。墓貌圮损则为之加土而改其莎。待宗族。尽其敦睦。袒免之外。视如一室。少长咸倚以为重。亲戚切友。有缓急痛痒。必为之先后。其有丧威。则辄式日匍匐。其或内无强近。外无倚仗者。则虽年位弥高之后。躬莅其初终。而不须臾离也。以至门生故吏。有大故则必即讯问赗助。与朋友交。淡淡其无华貌。而款款其有情真。视人之谑浪以为密。栀蜡以为好者。甚不屑也。爱人以德。规箴忠告。不以言辞悦其心。惟导之以义。不纳于不是处。凡莅官莅家。处己处物之际。壹是皆以务实为本。学识明透。见解超绝。虽奇辞奥旨之人。不能句者。亦皆玩会分释。达其归趣。而亦未尝骛虚索隐。惟于平常地。真知实践去。专以六经为根基。而尤致力于论语一部。以资心得躬行之工。言文章。必称两汉。论诗体。必则晋唐。下此而粗浮猎掇刻镂奇僻之作。甚不悦也。稗官杂记诸不在六

艺之科者。不一经于目也。是以。所著诗文之藏于家者。率皆典重閒雅。意长而辞畅。凡事情物理之不可名状。而难于口说者。形之于文。无不晓然明白。如指诸掌。又长于编摩蒐辑之工。　国有文献纂次之役。未有不经府君手者。又谙　国朝故事。凡仪文制度沿革损益之精义所在。靡不溯究而理会。每有事。辄引以为据。又娴于礼节。垂为家训者多。其属丧祭之定规。已略载于右。而其论冠礼曰。冠者。成人之始也。其礼最重。三加之仪。见于经礼。加之以元服。而寓弥尊之义。申之以祝辞。而责顺德之事。斯诚不可废者。而近世士大夫家行之者绝罕。使冠者。何以知有是礼有是训。勖率以敬乎。吾家自古行三加。今于冠道彬也。亦谨遵而行之。使后世子孙。知其为不可废之礼也。或言三加。礼殷事钜。贫家难以备仪云。此有不然者。凡礼者。在诚不在物。以祭祀之重。而称家有无。以婚姻之谨。而酌水同牢。奚独冠礼为不然。薄酒山肴。可以供宾介也。画地象两阶。可以升降揖逊也。束脩可以为贽币也。以缁布冠，幅巾，草笠。分作三加层节。以简当缛可也。其论婚礼曰。礼曰女子十有五而笄。二十而嫁。是笄而后嫁也。若嫁而后笄。即非礼之甚

者。前辈贤硕之论。尝盛言其失礼。愚亦尝有檃括于中者。第此书之以资后人开发之端。近俗此礼。非有考据审定者。即缘笄具之自舅家办备也。盖女家之具衣服衾枕妆奁。其费甚钜。是故。贫家嫁女。力不及于笄具。以致未笄而嫁。舅家之笄之也。即事势之不容已者。由是而牵率成习。以非礼之礼。行之于夫妇谨始之时。恬不以为怪。此岂细故也。或然而究其本。则奢侈为其弊。男婚女嫁。一是俭约。则岂笄具之患乏乎。清源澄本。祛奢务俭。则矫此礼为不难也。虽务俭而力犹不逮。则借具而笄之。亦可也。至于觚墨之末艺。而点画搆结。端的有规。则虽副急草行。未有一字放过。是所谓非要字好即此是学也。素不喜方技术数。医药堪舆家以外。未尝接其人。尝论堪舆术曰。人子葬亲。惟愿体魄安宁。地不可不择。然过此而有所牵动较计则妄也。其治功令也。同窗友为劬工。多向江榭爽垲处去。请与之俱。府君谓是行。非为畅叙而发。乃择取僻隘野舍。做三夏之工。是秋竟发解焉。凡博奕音乐玩物丧志之事。一无所好。花辰酒席。遇会心人谈宴。是所好之最者。素不饮酒。而爱酒甚于人。又爱溪山之趣。晚年。筑小亭于南山下后彫堂旧

基。扁曰绿泉。以灵泉。为诸胜之最也。每公退之暇。杖屦而至。心融神怡。乐而忘返。不省有组绂之绊身。既解官。日夕徜徉于云林岩石之间。或莳花哦松以自适。或煮糕评茶以待客。又常思退老于临湍丙舍。所号梧墅。即取其里名也。雅性廉洁。所涖皆有清名。严于辞受。惟义是视。居处服用。或过于简朴。或苟于完美。未尝用意于俭。而自合俭度也。致位荣显。而宅心谦冲。履盈盛如渊冰。除芬华如稂莠。公馀闲燕。门无杂宾。淡泊恬素。与韦布时无异。亦未尝优游自暇。或点检公簿。或翻阅书籍以遣日。尝曰张子所谓昼有为。即所以收摄身心。不令倦惰也。操执端确。不缁不磷。截然乎绳尺之中。超然乎标榜之外。然亦未尝为皎厉崖异之事。常以有为有不为五字。为应事之符。有为者。为所当为也。有不为者。不欲无所不为也。其所不为。如放倒名检拘牵流俗之类是已。平生无自求荣进。与寄书试席之事。此亦所不为之一二。他可类推也。守法不挠。请谒不行。是以。历典外内。靡绩不试。而有举无废。有公无私。污不为姑且阔略之计。故虽猾胥之狃于尝试者。皆私相告戒。不敢复售前习也。又不喜更张。常曰法久弊生。宜若可革。然细究。则皆

有意义。不可因噎废食。况才一变更。弊又随之者乎。纪纲立则法自无弊。苟无纪纲。安用更张为。有志于斯者。必也先立其本乎。信心直行。以要誉为深耻。故勇于为善。而未尝言其事。勤于谋忠。而不以告其人。在官则凡所施措。惟欲无歉于心。恰当于理而已。不以喣濡之恩。示德于下。不以趣办之才。沽名于上。然循常修旧之中。其所方便称停。固可使奴隶知明。赫赫之声。不期而自至。又或有默施之效。久而后始著者。故去思之碑。不独在递归之年。而或竖于遗爱数十年之馀。苟利于民国。虽微细之事。勇断力行。其有在任设始。未及究竟之事。而事系紧重。不容弁髦者。则虽递职之后。犹念念不置。或建白于　上。或托诸该管。必图所以善终。而不以干我甚事视之也。至若剸烦理剧泛应曲当。遇有疑事。先已瞭然于胸中。而亦未尝自信己见。必博议而折衷。此府君虚己之美也。发言持论。根据精当。理义之辨。人莫能及。而亦未尝论人过失。人有不善。可以情恕。非意相干。可以理遣。古有是语而府君实有之。不以人之有短而弃其长。不以人之自疏而易吾意。有要于人。度吾所能行。不以所不欲者施之也。人有言人之薄过者。辄为之

解曰。凡事设以身处其地。自量其决不为。然后可以责人也。不以人之野朴而忽之。不以人之卑微而贱之。常教不肖曰。口业切不宜浇薄。宁可面折人过。不可触人短处于率发之语。一或犯此。不惟厚招愠憾。其为损德。非细也。此府君待人之恕也。其在湖藩行巡部也。一邑厨供。虫秽入羹。府君徐拈去之。饮啜自若。而不治其吏。家尝有一婢。泼盂水于庭。不省府君之过阶除。而污及衣带。府君察其无妄而不问。此府君御下之宽也。平居无疾言遽色。虽遇极浩穰甚忙迫底事。晏然不动。有若无事者然。此府君镇物之量也。识度弘长。烛理深远。凡临决廷议。不苟为目前计。而惟怀可久之道。其于对人问质。箴人得失。辄论其便否利钝曰。今若如是。则后将如斯已而果然。是以　国有咨询。所献言皆曲畅旁通。条绪周备。人有疑难。虽终夜思之而不得者。一闻府君言。如迷道之得指南。此府君虑事之明也。天性凝重。操养有素。事系身家。喜怒不形。而惟于为　国为民。先忧后乐之事。自然有发于心而形于色者。其真切砭着。不以职居之小大而有间。此府君忘身虑　国。终始靡懈之一段苦心也。府君尝教不肖曰。吾无长处之可为子孙

法者。而平生无伤人害物之心与事。此则神明可质。为　国家虽无所裨补。未尝为贻害之事。若其不知之中。果无一事之误。未敢自信。然顾其心则亦可质。愿汝效之也。呜呼。府君立朝四十年。名节俱完。瑕颣无闻。德业事功之彰著者。固已涂人耳目。声施后世。而　圣上恩侑文。若曰。谟言昌嘉。端仪正色。惓惓民生。恳恳圣学。有本有用。公明精笃。人胡脂韦。我有绳墨。迹卿终始。无愧史策。禀姿之粹。精金温玉。志操之洁。清冰若檗。风度之秀。威凤仙鹤。淬砺齐整。施裕守约。炳蔚其文。枝达源蓄。琼琚黼黻。声明贲饰。敏识通材。用之各适。害不颐期。蓍龟柱石。　三朝恩遇。名与行卓。全归奚憾。彝铭遗绩。至若亲党士友之祭府君文。有曰。纯正之姿。恬约其操。先辈长德。推为敬重。孝友忠信。馀事文章。井井间架。断断本领。贞不绝俗。智圆行方。华贯膴仕。殆无不遍。爰非干进。是以为难。含而不泄。功利则博。又有曰。盖公终始一节。周慎谦恭。不以贵自挟。不以尊自满。门屏静阒。不似钟鼎之家。襟度冲漠。如在韦布之时。又有曰。刚方之气。正大之识。神宇高洁。志操峻贞。言行事业。壹本无伪。又有曰。慎枢戒盈。汉之孔，张。吁谟剖断。唐之杜，房。夷险一节。

进退中央。决然释负。晚算徜徉。又有曰。与人诚信。言副其实。畦畛不设。雌黄不发。直道牖人。随叩斯应。公暇燕閒。体不勌逸。方册簿牍。手不停阅。此皆懿行实迹之不可掩者也。不肖即晚生儿。然自省事以来。所亲炙而审谛者。亦不为不久矣。顾蒙騃无所识知。重之哀迷荒陨。不能道遗事之详。谨录家常睹问及长老教诏之梗槩。以备立言君子之财取焉。不肖孤哀子道彬。泣血谨状。