钦定四库全书
　东莱别集卷十四　　　宋　吕祖谦　撰
　　读书杂记三
　　　读史纲目
读史先看统体合一代纲纪风俗消长治乱观之如秦
之暴虐汉之宽大皆其统体也(其偏胜及流弊/豦皆当深考)复须识
一君之统体如文帝之宽宣帝之严之类统体盖谓大
纲如一代统体在宽虽有一两君稍严不害其为宽一

君统体在严虽有一两事稍宽不害其为严读史自以
意会之可也至于战国三分之时既有天下之统体复
有一国之统体观之亦如前例大要先识天下统体然
后就其中看一国之统体先识一代统体然后就其中
看一君之统体二者常相关也既识统体须看机括国
之所以兴所以衰事之所以成所以败人之所以邪所
以正于几微萌芽时察其所以然是谓机括
读史既不可随其成败以为是非又不可轻立意见易

出议论须揆之以理体之以身平心熟看参会积累经
历谙练然后时势事情渐可识别
　　　官制
历代设官统体以周论之三公六官上下相临本末相
承其意如何职事交㸦彼此相参其意如何(谓一事关/涉数官者)
自周迄于今日因革损益或事轻而官重或官轻而事
重或分或合或简或繁且如汉九卿较周六官一官所
掌今归几卿一卿所掌昔𨽻几官统体孰正孰偏出纳

孰壅孰决参考孰疏孰密丞相御史统九卿与周三公
六卿其意同异优劣如何每代皆当如此推究又如历
代事权所在如东汉虽设三公而事权乃在尚书之类
皆当精考历代用人次第一谓人材所出之涂及其流
品(科目世族军功/纳粟吏胥之属)一谓迁除来历迟速次第
　　　兵制
历代兵制沿革或出于民则考其成丁归农之限耕战
部伍之法调发教阅之节屯戍替易之期以西汉言南

北军为复召募为复科差为复常聚为复更番队伍人
数粮食多寡皆须见其委折郡国之兵虎符调发如何
徵集平居如何联属事讫如何放散亦须见其曲折或
出于兵则考其兵民之分起自何时其部伍调发廪给
之制历代之兵内外轻重之势如或聚于国都或聚于
边鄙之类历代用兵道里之远近(阙/)时之久速形势之
利害粮食之难易将权之专杂(阙/)　之得失皆当详考
　　　财赋

历代财赋本末源流统一代论之其初何故赢馀其后
何故匮乏比较出入多寡求其所以然仍考出入都数
察其所偏在上在下考其所滞在彼在此明有所增而
暗有所损小有所弃而大有所得凡兴废因革皆兼考
其义之当否时之升降事之利害又如财赋中条目大
者如租税盐铁钱币田制之类皆当别考其损益盈虚
之大端
　　　刑法

历代用刑繁简宽猛其意其法皆当兼考法谓大法及
虽一法而有深意者及其应效(谓如武帝立见知故纵/之法而盗贼愈多光武)
(尽除其法而盗贼清之/类大于此者可以类推)又如特起大狱(如楚王英/狱之类)及论
囚之数亦斟酌其关治体者抄之
　　　政事
谓政事之大者如制度礼乐官制纳諌恤民用兵任相
任将财赋大沿革法度大更张及刑狱之大者皆是并
止写出大纲谓如财赋止书某年搉盐铁因某人建议

有何大利害至于制度曲折则不编又如用兵止书某
年遣某将伐某处孰胜孰败所得者几郡所失者几军
其计谋曲折并不书
　　　君德
如汉纪高祖宽仁大度之类凡志传中所说德处可类
出
　　　相业
前政事门说任相止是书用某人为相几年除几年罢

至于此门则编为相事业如萧曹为相大体如何规模
如何措置如何卢杞李林甫为相奸邪之状如何石庆
公孙贺为相委靡之状如何
　　　国势
君之昏明国之强弱安危君子小人之进退消长土地
之广狭户口之多少权柄所在皆是权柄所在谓如内
重外轻外重内轻权在宰相在贵戚之类
　　　风俗

谓如史传中说文帝烟火万里耻言过失说武帝北边
萧然之类
　　　辨史记十篇有录无书
班固前汉书司马迁传云十篇缺有录无书以张晏所
列亡篇之目校之史记或其篇具在或草具而未成非
皆无书也今各随其篇辨之
其一曰景纪此其篇具在者也索隐信张晏之说遂谓
景纪后人取班书补之学者取司马氏班氏二纪观其

去取详略之意其才识之高下可默喻矣此纪所载间
有班书所无者不惟非生班孟坚后者所能补亦非元
成间褚先生所能知也况用意高远岂他人所能辨乎
其二曰武纪十篇唯此篇亡卫宏汉(阙/)旧仪注曰司马
迁作本纪极言景帝之短及武帝之过武帝怒而削去
之卫宏与班固同时是时两纪俱亡今景纪所以复出
者武帝特能毁其副在京者耳藏之名山固自有他本
也武纪终不见者岂非指切尤甚虽民间亦畏祸而不

藏乎
其三曰汉兴以来将相年表其书具在但前阙叙后自
太始元年以下则褚先生所续耳
其四曰礼书其叙具在自礼由人起以下则草具而未
成者也
其五曰乐书其叙具在自凡音之起以下则草具
而未成者也
其六曰律书其叙具在自书曰七正二十八舍以下则

草具而未成者也
其七曰三王世家其书虽亡然叙传云三子之王文辞
可观作三王世家则其所载不过奏请及策书或如五
宗世家其首略叙其所自出亦未可知也况是时三王
方就国岂有事绩可记耶赞乃真太史公语也
其八曰传靳蒯成列传此其篇具在而无刓缺者也张
晏乃谓褚先生所补褚先生论著附见史记者甚多试
取一二条与此传并观之则雅俗工拙自可了矣

其九曰日者列传自余志而著之以上皆太史公本书
欧阳文忠公每有制作必取此传读数过然后下笔其
爱之如此末有褚先生所论数百言乃张晏所谓言辞
鄙陋者也晏并与其传疑之此岂褚先生手笔乎
其十曰龟策列传其序具在自褚先生曰以下乃其正
如古文尚书两汉诸儒皆未尝见至江左始盛行固
不可以其晚出遂疑以为伪也作者关键张晏虽不足
以知之如此传序存传亡使晏稍详读之不应悉以

为非亦由史记高古习之者少晏亦未尝䆒观尔
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东里别集卷十四