辞大司成疏(癸未五月)
伏以滓秽贱臣。疾病沈涩。再除谏职。稽谢恩命。复拜中书。尚未供事。方居休告呻痛之中。自度非复陈力之时。欲上赐骸之请。自乞不肖之躯。不意伏奉今月五日政目。以臣为通政大夫成均馆大司成者。臣闻命震惊。罔知攸措。窃念爵禄名位者。人主之大柄。所以励世磨钝之具也。登能赏勤。抑黜疲软。进退人物。以警动百僚者。国家之典也。若夫不课功能。不询佥谋。徒徇虚伪。秪长偷习。则恐非驭臣之道也。臣本山野迂腐。遭逢盛际。厕迹清班。于今十一年矣。空疏愚昧。触事懵然。加以衰残病惫。休告相继。徒积逋慢之事。蔑有涓埃之报。事君无状。奉职不称。臣犹自知其罪。而况于君父乎。况于公议乎。循资例补。尚惧不堪。今此超擢。不知何名者也。臣之资历。不唯阀阅无劳。且自即僚升用。绝无近比。此实非常之典也。夫有出人之才者。劝之以非常之典。所以励臣工也。以臣之庸

缪怠慢。最出朝臣之下。而谬当非常之举。臣将何以堪之。又况教胄之地。此是何等职任。而乃使绵簿之资。滥居名位。以致士子之轻侮乎。僬侥任千匀。蚊虻负山岳。终致覆跌糜灭之不暇。尚何担当责任之可望乎。臣之迷昧。固不足道。而玷污名器。贻辱朝廷。此臣之所大惧也。臣闻命以来。忧惶百端。抚躬兢慄。莫晓所由。窃闻宰相有荐臣于榻下者。尤切悚惧之深。臣于上年。亦以宰臣之荐。过蒙误恩。擢拜直学。臣以无功滥升。必速颠跻。贡章陈恳。天听不回。既而。果以学术疏昧。妄论宗祧。上触天威。下乖廷议。待罪衡门。复被收召。扶病还朝。疾势浸加。耗惫已甚。颠沛万状。臣之踪迹败露。不称所蒙。至此而尤为暴白。宰臣乃复不悔前非。称荐不已。殊非所以覈功实而示劝戒之道也。况臣之无状。久忝帷幄。其庸愚蹇劣之态。皆　明主所自照临。而进退用舍。简在圣衷。何必以宰臣之言为可信乎。臣徊徨前却。恐惧惭怍。所有通政加及大司成职名。义实不敢承受。谨冒万死。毕陈卑恳。伏乞圣明亟赐改正。以

重名器。以全愚分。不胜幸甚。
答曰。近来学教废弛。玆以尔为师长尔其勿辞。尽心职事。
辞大司成疏[再疏]
伏以臣昨蒙圣恩。特升通政。除授国子长官。臣以资浅质愚。人器不称。上章乞免。奉　圣旨近来学教废弛。玆以尔为师长。尔其勿辞。尽心职事者。臣奉读感悚。有以仰见　圣上有意于兴学作人之事。畴咨在列。不遗葑菲。遂使庸才误蒙简拔。使臣稍有才学可以自勉。则岂不欲奉承休命。粗效平生之志愿。何忍自弃明时。孤负恩旨。甘守匹夫之一节哉。诚以内省庸虚。素之学识。本非表率之器。加以疾病荒废。放倒已甚。绝无书册之工。只一兀然木彊人耳。　殿下过听宰臣之言。欲行试可之举。是犹策驽取路。驾鳖上山。秖见其败官偾事。为朝廷羞。尚何望其担荷责任。以无负于任使之意哉。臣非敢自惜。窃恐朝廷举措之重。不宜若是其轻。以重为天下有识之所窥也。夫敷教之职。旷阙久矣。今欲修举废坠。作成人才。而乃不广询贤德。

延及草野。以求必得其人。而拔一庸残疲病之人于具僚之中。强之以充其位。不惟臣不才终致颠沛失职之败。而抑恐传笑四方。取侮士子。将以为朝廷无人也。窃观今日。衣冠宿儒。草泽遗贤。可居师长者。不至乏人。　殿下何不留神择用。俾居导率之任。耸励士风。挽回隆古之盛。而顾使庸劣小臣。冒处非据。以辱名器乎。臣怔营惕息。千虑百思。终不敢冒昧承命。伏乞亟赐改正。更命英贤。以重学识。以幸士子。
辞大司成疏[三疏]
伏以臣再上章。乞免新授恩命。奉　圣旨不许辞职者。臣惶悚窘迫。罔知攸措。窃以明王操庆赏黜罚之柄。以驾驭一世。不唯徇其浮名。而必责其实效。故虚伪不齿。而事功有绪。今臣立朝十一年矣。执经侍读。则寻摘章句。应文备数。而非有启沃之益。历试郎署。则庸碌疲软。逐队随行。而蔑闻干当之劳。加以残病支离。不比平人。休告家居。十常六七。历数在廷之臣。怠弃职事。未有甚于小臣者。黜罚不施。而庆赏是加。拔诸具僚之中。而置之貂蝉之列。处以祭酒之职。

而责以教冑之事。臣诚惶惑。莫晓所以。未知　殿下以臣为有补报之益乎。有阀阅之劳乎。二者俱未有可言之实。而枉施赏典。俾处重地。恐非帝王循名责实。以兴事功之意也。以臣之故而致令赏罚乖当。举措失宜。臣僚解体。朝野窃议。臣实惧焉。不敢承当。臣承命以来。夙夜惶蹙。不敢祇拜。俯伏閤门。干冒严威。沥恳陈辞。三日而不知止者。诚以情事切迫。不容隐默。仰首哀鸣。实由衷曲。何敢饰情备礼。自取烦渎之辜哉。伏乞圣明矜谅愚悃。特许改正。不唯微贱小臣得安愚分。而其于圣朝综核之政。未必无补。臣无任瞻望恳祷之至。
辞大司成疏[四疏]
伏以泥滓贱臣。滥承恩命。分义未安。人器不称。三辞陈恳。天听不回。其在愚贱之分。不敢每溷圣听。谨以诣阙祇谢讫。窃伏惟念。新授职任。事体重大。有非愚昧小臣容易承当者。须至再罄愚悃。重烦渊听。伏惟圣明加怜察焉。夫大学者。贤士之所关。教化之所由。而礼义相先之地也。今之士子。大抵多不免利禄之

习。错了心路。故一向与礼义背驰。而不肯听人说话。究厥所由。亦缘上之人所以导之者有未善耳。恭惟国家开建学校。教育人材。意甚盛也。而其所以聚集导养。率用利诱之法。如设圆点增解额。轮次升补之类。凡百奖勉之具。举不出乎决科之利耳。士子之游是学者。群居终日。谈论讲习。舍科举之业则无为也。谩不知礼义廉耻之为何物。穷经致用之为何事。其有豪杰之士卓然自奋者。盖绝无而仅有之。甚或襟裾厮养。名检扫地。亦不足怪也。由是而仕。则又有官资崇庳。禄廪厚薄是计。亦岂知国事民隐之为可念哉。人材不兴。习俗日偷。国势衰替。治不古若。凡以此也。然则士习何可忽哉。如使国家恬然不以士习为念则已。如以为念而欲正之。则莫如稍变其习。使士子渐知于利禄之外。别有礼义之可贵。夫然后可使渐知趋向而加之讲学切磨之功。进德修业之实矣。然其所以使士子刮去旧习而回心向善。固非有司文具之所能办也。其源唯在　殿下典学缉熙。以为皇极之主。而崇儒重道。尊贤下士。不以科目之末。

先乎行义之本。则风声所暨。多士心化。而礼义廉耻之习。自丕变矣。耳后如臣驽劣之材。亦得以策励精白。以承休德。而其所以讲劘导率。匡直辅翼之道。举不出乎君上范围之内耳。至于学校规制。亦宜稍稍变通。以示贵德尚贤敦励行检之意。然后可使士子有所持循向望而志于道矣。如其不然。士习终无可变之理。虽使名儒宿德。迭居师长。恐未必真有所益。而况如臣绵力薄材者乎。若使循旧例应文具。以为塞责之地。而徒窃恩宠。苟以自荣而已。则亦非愚臣平日之志愿也。臣揣本量力。自知甚明。不敢贪恋恩荣。自取狼狈。伏乞早赐黜免。更命贤德。以重学教。多士幸甚。
乞抑浮躁全士类疏(癸未七月)
伏以顷日三司击去兵曹判书李珥。珥早负时望而罪名不章。故上则天怒震赫。疑其为小人排陷。下则人情不服。至有成浑之疏。雷霆之下。举朝震恐。臣之至愚。不胜忧国之情。亦尝仰屋窃叹而究其所以然之故矣。若以越职为嫌。而不以愚昧之见。一进于　殿下。则是惜身

而负恩。非臣之所敢为也。伏见李珥以儒学博识。遭遇明时。　殿下推心而倚任之。欲与共济艰难。而珥亦以世道自任。鱼水一堂。计行言听。诚千载非常之遇也。惜乎其志大而才疏。量浅而意偏。蔽于所厚。滞于旧见。不能合一国之公论。以成天下之务。而徒任一己之见。违拂举国之情。积失士心。犹不知悟。章奏频烦。不免强辨以求胜。设施轻疏。率多不厌乎人望。至此而士类之心。始有失望于珥。而亦非一人之私论也。虽然。珥之本心。岂有他哉。要之只欲安靖朝廷而图济时事耳。但其意见。一有所偏。而其害至此。士类之心。盖莫不知珥之本心。而忧其意见之偏。犹欲其可否相济。终归和一之地。初未尝遽有攻击之意也。不意三司议论。激成乖刺。弹章峻刻。殊骇闻听。盖其当初。因其失误无情之事。而指以慢上擅权之罪。及其自处之辞。辞气不服。而又加以固宠要君挥斥公论之名。至以误国小人目之。丑诋肆斥。无所不至。呜呼。此岂珥之本情。而乌足以服人心哉。盖缘近来珥与士类。颇不相协。而怪鬼异论。纷然杂出乎其间。

如顷日庆安副令瑶面对之辞。辄指柳成龙等四人为专擅而欲斥远之。成龙等俱以清名雅望。取重士林。实帷幄之宝臣也。瑶言一出而士类浸不自安。成龙等皆退缩省愆而不敢与于国论。于是士类之疑珥益深。而浮躁喜事之徒。又因是而并起。始有攻击之意矣。今玆之举。亦岂出于士类之本心哉。始由于一二人浮躁喜事之发。而士类之心。亦皆以珥为非。故不加裁柳。亦缘成龙等既去。而台阁无复有重望镇物之人。故恣意排击。以至此耳。至于浑疏。则推言珥之本心。而指论三司之失。可矣。至以举朝皆为朋谗奇中。而不究士类之本心。以珥为竭忠殉国。被人中伤。而不原其失人心之所由。则亦倚于一偏而愈增兢辨之端。无以镇服众心矣。以故。应溉等之避辞。愈出愈乖。至以浑为义谦交友。敢行党比之谋。噫。此岂然哉。山野之人。或未尽晓朝廷曲折。而徒怀愤世之心。不知辞语之过。且与珥为莫逆之交。以善善之长而不知其短。以至此耳。其言固为失中。而其情亦岂可深咎哉。臣愚窃愿　殿下于此深留圣意。

处置秤停。于珥则谅其本心而知其疏缪之病。于三司则抑其浮躁而察其士类之本情。开诚晓解。坦怀无阻。不沮不挫。潜消铓颖。则庶乎其可也。盖缘珥实轻脱。大失物情。众怒群非。以至于此。今若处置过当。使众论郁抑。则尤非所以靖朝廷也。凡此曲折。切须更加圣料。离明洞照。精察事状。而天海涵容。不偏不倚。则士论之激。亦将自化于建极之下。而和平之福。亦可驯致矣。伏愿　殿下留神焉。臣又窃闻之。大臣有建议革罢铨曹郎荐。欲以绝引类植党之渐者。臣愚窃以为过矣。我国自中叶以来。权奸继出。鬻爵行私。浊乱朝廷。于是清议在下。而郎僚之荐始重。揆以体统。虽未为得。然在衰世。扶持清议。不至泯灭者。多赖即僚之议。以今日之师尹多辟。公道不行。尤当遵守此规。慎简清望。备位郎署。以扶公议。犹惧未克。奈何并其规而废之乎。今玆攻珥之事。亦岂铨郎引类布置以致然耶。不过士论激发而至此耳。不究其实。而归咎于铨郎。其可乎。设使铨官实有引类布置。以成厉阶者。则指其人而斥之可也。谁惮不为而徒

欲轻变旧规。以启权臣擅命之祸乎。此臣之所未晓也。抑臣于此。又有所隐忧而深惜焉。　殿下英明冠古。志存敷贲。而徒以群臣无能任事者。故抑志循常。不肯轻有作为。近用李珥。眷倚颇隆。图兴事功。以济时艰。此实三王之盛心也。奈何珥既才轻学疏。不堪大任。而朝论乖张。以增圣主宵旰之忧也。臣之至愚。窃惜　殿下前日之盛意不成。而预忧　殿下之志。遂怠于有为。至于庸人之说日进。习非之论日胜。凡有兴治建明之策。例指为纷更生事。辗转迷误。而天下之事。遂至于真不可为矣。岂不重可惜哉。臣愿　殿下毋以一噎废食。而益励圣志。图任忠贤。协和士林。旁招岩穴。以尽一世之才。以济天下之务。不可因循怠弛。付国事于无可奈何之地也。时事方殷。国势艰虞。祖宗之付托至重。臣民之颙望方深。伏愿　殿下加意焉。臣本田野迂腐。过蒙误恩。得从大夫之后。滥居教冑之职。人微责重。早夜竞惶。徒怀补塞。莫效涓埃。而犬马之疾。奄至沈涩。旧患痰證。今成痼疾。咳唾出血。哮喘彻夜。脾胃极弱而每食辄吐。

身气乖和而寒热交攻。精神气力。奄奄欲尽。虽欲勉加策励。图效万一。而其道无由也。衔恩惜日。瞻恋徊徨。而适值时事纷纷。天威方震。窃不胜其私忧过计之深。舆病诣阙。毕陈愚抱。而疾作心昏。言语无伦。亦惟　圣慈宽其罪而察其情焉。
辞副提学疏(甲申五月)
伏以滓秽贱臣。谬蒙任使。奉职不称。积戾如山。席藁衡门。日俟严谴。不谓天度包容。圣恩含垢。矜恕疏狂。曲加收录。经帷之命。又出望外。臣虽至愚。尚知犬马之恋。岂不思感戴鸿私。竭力奔走。以图报效于万一乎。第以蒲柳早衰。疾病侵加。中气耗弱而膈痞不下。身背寒冷而胸痰日滋。平居寝食。尚不能安。陈力就列。决不可堪。直恐僵死道路。以重清朝之羞。所以彷徨踯躅。将发复止。以衔恩惜日。恋阙垂涕者也。顷者。窃闻云汉告警。圣心忧劳。涣发　纶音。咨问臣庶。臣虽癃废。不比平人。而恋国之怀。无间疏远。仰首云天。辄欲悲呜。第念待罪田园。出位有戒。趑趄齰舌。欲言而嗫嚅者屡矣。

今承明命。涤瑕收用。而残病馀形。不克自致于丹陛之下。若复怀疑泯默。终不以愚者之虑。上彻于宸聪。则是　殿下不负微臣。而微臣负　殿下也。今者。北虏桀骜。师老塞上。飞刍挽粟。中外骚然。抄摘刷出。冤呼彻天。东南之力已竭。而徵发之势未艾。民愁兵怨。盗贼满山。土崩之形。固已岌岌矣。而且天心未豫。谴告斯极。亢阳为灾。赤地千里。百万生灵。喁喁如涸辙之鱼。未知前头事势竟作何等狼狈。而国家亦将何以为善后之图也。臣之愚昧。诚切寒心。伏惟　殿下忧民恻怛。侧修诚至。而躬秉圭璧。以为生灵请命。虽以宋景之善言。宋仁之心祷。殆不过此。然而侧听旬月。天意不回。魃虐滋炽。恒旸极备。上穹高远。鉴临孔昭。灾异之生。必有其由。臣闻应天必务其实。弭灾必正其事。实之不至。而以虚文感天。事之未正。而以空言弭灾者。臣未之闻也。书曰。天视自我民视。天听自我民听。是则天之视听。不在乎高远。而常在乎民心。民心得而后天意顺矣。今玆之旱。虽未敢指为某事之应。而比年以来。国家多虞。边事方殷。朝廷

未靖。臣愚窃恐庙堂规画。或有乖方。以致不厌乎民心。不当乎天意而然也。臣愿　殿下勤思焉。熟虑焉。开广聪明而不蔽于近焉。延纳群言而不遗乎远焉。言有逆于心。而必求诸道焉。唯恐吾听纳之未弘也。人有拂于志。而必徐以察焉。惟虑吾好恶之或偏也。于其所好者。必察而知其恶焉。于其所恶者。必察而知其善焉。勿滞于旧见。勿狃于因循。恢弘大度。无党无偏。而虚明照临。物莫遁情。于以求合乎民情。而克享乎天心。夫何远之有焉。臣闻魏徵之言。曰。人主兼听则明。偏信则暗。夫明君不作聪明。而公天下之视听。书曰。辟四门。明四目。达四聪。此舜之所以为大也。如或不然。而猜防过详。偏信耳目而视听不周于物。使四方远近之情。有所隔阏而不通焉。则人主将孤立于上。而遂成天地不交之否。义理之真。是非之公。终无以自明焉。此最有国之大患。而古今之深戒也。今　殿下有尧舜之明。而群臣无寅协之美。各是已见。转相非怨。而朝廷所以处之者。既为偏重。无以服人心矣。而又将有主张其说。号曰国是。鸱张气势。排

抑正类。废天下之公议。而任一己之私见。则主听日壅。而舆情日郁。附会者日益进。异论者日益远。人人重足侧目。而莫敢以一言相牴牾。臣恐此非治世之事。而子思所谓卿大夫出言。自以为是。而人莫敢矫其非者。不幸而近之矣。陈瓘谓章惇曰。欲平舟势而移左置右。其偏一也。果可行乎。今日之势。何以异此。　殿下至仁。每戒群臣以同心和悦。各修职事为教。而宰相亦有以破东西一彼此为说者。听其言则美。观其行则缪。　殿下岂知其布置同类。排摈异己。而气焰之盛。已不可向迩哉。古人有言曰。治世气像。欲其宽裕。今朝论日严。而奸谄日附。谗口交驰。告讦成风。士类之稍有名字者。举以奸党目之。人人危惧。莫保朝夕。　殿下察此风色。果是宽裕之象乎。　殿下若不惕然加省。深求事理之实。而任其倾轧。使人心不安。则国之安危。未可知也。今民穷财尽。外寇侵陵。而上天方懠。告戒赫然。此正　殿下奋发改纪之秋也。伏愿燕閒之暇。穆然深念。谋及元老。处置得宜。上以承天意。下以答民望。宗社生灵。不胜幸甚。今日

朝廷以言为戒。此等议论。固是时辈之所甚恶。而朝绅之所深讳者。故虽兆庶同情。而无敢以此警劾于　殿下之侧矣。若臣者。山野朴愚。遭逢盛际。其在朝廷。绝无蚍蜉蚁子之援。唯是孤立自信。不敢有隐情于君父。及今病笃。绝意名宦。又无希望比附之嫌。以臣而不言。则是终无敢言者。而人臣匡辅之义。或几乎息矣。此臣所以长吁求叹。不惮雷霆。不虞谗间。而必以尽言于　殿下者也。伏惟　殿下哀怜财赦而择其中焉。臣下敢私幸。至于衰病形骸。日益支离。虽欲致身事主。而力所不逮。所有经幄职名。臣实不敢承受。伏乞亟 赐递免。仍许投閒致仕。以安愚分。
辞全罗监司疏(甲申十月)
伏以小臣。痼病沈缠。惫伏田间。忽奉明命。以臣为全罗道监司。方岳之任。委寄非轻。臣闻命震悚。不敢遑宁。即扶曳残躯。来诣阙下。恭谢　恩旨讫。因窃伏念。疏远之踪。戆愚狂妄。触冒危险。厚积愆尤。杜门循省。日俟诛夷。诚不自意乃蒙圣慈天地父母再造之恩。特赐明

宥。委曲保全。臣抚躬感激。涕泗交颐。至于外台方面之命。又出圣朝陶镕任使之意。恩德周浃。收录备至。以臣疵贱。何以得此于明时。臣每念受恩深重。报效无阶。苟有可以少答生成。则糜躯碎首。有所不辞。况今方伯之职。分忧之寄。苟能任使。则庶可上酬国恩。下行所学。岂非区区之至愿。而敢欲费辞虚让。孤负收任之意哉。顾其情势。实有所甚难而不能堪者。深恐偾官辱命。以玷清朝。不得不沥恳哀鸣。以翼　圣明之垂察焉。臣赋性朴愚。幼而蒙陋。长复懒废。唯知摘句寻章。不复通晓世务。至于民间情伪。簿书讼牒之类。平居未尝经意。谩不知为何事。此其迂腐有素。朝绅莫不知之。一朝强起空山樵牧之社。置诸千里军民之上。利害休戚。决于施为号令之间。而才不足以济事。智不能以应变。臣自知已审。不敢强其所不能。以误国事。此其不可者一也。至于癃癈之疾。日甚一日。近年以来。背寒痰嗽之症。反复沈痼。无药可医。虚汗长流。身气虚耗。暂犯风气。则身冷喘急。少有劳动。则心热引冷。平居杜门。不敢出里

闾间。今若以奄奄垂尽之气。冒当皇华靡盬之职。驱驰原隰。每怀靡及。则不及一月。必至僵仆。臣非敢自惜。实恐败事。此其不可者二也。今日国家忧虞。方在北鄙。而南方地接岛夷。当存阴雨之虑。　殿下屡命铨曹。两南监司。当以谙熟边事者拟之。　圣意固有在也。今乃以白面迂儒。残病馀气。冒处其地。一朝边尘告警。变起仓卒。则臣虽百死。何及于国事哉。此其不可者三也。至于孤危踪迹。与世矛盾。朝议不容。口语横加。而乃欲拂拭垢瑕。委以一路刺举之责。付以彰善瘅恶之事。内有阏隔掣肘之患。外无威重难危之势。其不足以展布四体。修举职务。亦明矣。此其不可者四也。凡此曲折。皆臣迫切之势。固不待喋喋自陈。而圣明临照。必蒙昭鉴。臣以受任藩服。不敢坐违朝旨。故奔走拜命。恳乞天恩。语悉由衷。辞非备礼。伏愿圣慈矜察愚病。特许递罢。还臣田里。以终蝼蚁馀年。臣情迫势穷。干渎宸严。无任瞻天望圣祈恳激切之至。
辞全罗监司疏[再疏](甲申十月)

伏以臣以迂腐病废。不堪职事。上章自陈。乞赐罢归。奉　圣旨不许窃免者。窃详　圣恩包容。温谕甚至。臣俯伏感泣。不知所言。固宜奉旨驱驰。鞠躬至死。然臣之遇窃伏思惟。复有所不能已者。辄敢更沥心肝。重勤渊听。夫以臣之癃病衰残。不堪驱策。内揣己才。外揆时势。无一可以承当者。又况边圉事棘。军民务剧。比他道倍之。以臣之才。当此之任。无以异于策鳖上山。其不能胜任。不待智者知之。而固亦公议之所同然也。今若上迫威命。冒昧奔走。精神才智。既所不逮。而触事疏脱。　舆世牴牾。其不至偾官失职。自陷于罪戾之地者。几希矣。伏惟天日之明。无幽不烛。且既怜臣之愚。曲全之于始。则必不欲其颠顿狼狈而获戾于终也。故臣亦不敢自外于君父。而辄敢尽其私焉。伏乞圣明哀怜财赦。特许罢归田里。获保馀生。则微臣自今不死之年。皆　殿下赐之也。答曰。勿辞。
辞全罗监司疏[三疏]
伏以臣封章再上。愚恳毕达。而天听盖高。不

赐俞允。恭惟　圣恩隆重。威命已行。疏贱之分。理无固必。臣虽材绵力弱。疾痼势危。所当仰体　圣意。不敢自爱。而死生以之矣。然窃伏思之。边备之事。兵戎之务。非臣素谙。岂能强通。必致疏愚。或失事会。此则非臣一身利害之计。实系国家南顾之忧。今若上迫朝命。泯默就任。而毕竟策应疏缪。误了　殿下之事。则臣虽万死。尚有馀罪。伏愿　殿下更留圣意。早为之所。昔郑子皮爱尹何之愿而使之为邑。欲其往而学焉。子产曰。子有美锦。不使人学制。而大官大邑。身之所庇也。乃使学者治之。是爱民不如爱锦也。今　殿下欲以湖南千里军民之重而使臣学制焉。其无乃有甚于子皮之举乎。　殿下若以乏人之故。不欲遗弃一物。则臣虽薄劣。无所堪任。而至于穷僻下邑。抚摩疲氓。则亦不敢多让焉。臣非敢自为占便之计。实欲揣分量力。无负国家收任之本意耳。伏乞圣慈少赐临照。特许改命。以全愚分。公私幸甚。臣情迫势穷。无所赴愬。干渎宸严。至于再三。无任俯伏震惧陨越屏营之至。

辞副提学疏(乙酉正月)
伏以臣受任南服。绩用不成。内自循省。日俟严谴。忽奉除目。以臣为弘文馆副提学。有旨斯速上来者。臣闻命震悚。莫晓其由。顾以藩臣之义。不敢俟驾。扶曳残骸。诣阙陈谢讫。伏念臣草茆贱品。戆愚有素。微衷所激。辄至触讳。谤积丘山。罪在罔赦。诚不自意乃蒙圣明特赐矜怜。不忍弃捐。曲加收使。委以方面之寄。臣以迂腐不堪职务。抗章自陈。而　圣旨不许。赴任之后。日夜思自策励。少答圣眷之厚。而臣性本疏野。材非适用。触事心昧。临机手重。空怀报主之念。莫效涓埃之愿。军民之困苦。根本之动摇。举在目前。而臣不能画一策。以解倒悬之急。至于民风不淳。教化不明。甚至纲常之变。接迹闾里。臣以一介书生。置身士民之上。精神风力。无足以动物。优游玩愒。度了时月。时复抚卷太息曰。平生读书。要作何等活国救民底事。事到手头。便不会处置。始信迂生之果不足用也。每中夜以思。不遑安处。朝夕欲自陈劾。毕命丘壑。庶几少谢千里失业之民。岂谓圣慈过于

涵容。谓臣曾有侍讲之劳。而怜臣实无捍边之才。特命召还。令侍经帷。圣主天地之量。不啻隆厚。而微臣愚贱之分。岂敢冒处乎。夫以玉署长官。上赞圣聪。下主国论。其为责任。固是至重。况今时事艰危。朝纲日紊。群阴朋结。正论消亡。图回改纪之望。兆庶同然。而裁成转移之机。实难得宜。此虽简在圣心。冥运神化。而论思之长。实主赞襄。当此之时。虽以一世之宿德重望。为人主倚信。为士林推仰者当之。犹或难于处置。臣是何人。敢当玆选。有罪难赦。无绩可纪。使任莫大之责。岂有承当之理。臣之不能。非但臣自知之。国人莫不知之。非但国人知之。圣鉴固已洞照。伏乞亟赐递罢。以授可堪之人。臣旧患风痰。日就深痼。重以受任驱驰。病势转剧。胸喘气促。呼吸奄奄。朝夕待尽。深怀首丘之念。并乞圣慈临照。许令归死田里。不胜幸甚。
引嫌乞退疏(乙酉四月)
伏以小臣天赋戆騃。才不适用。而与世龃龉。不敢俯仰。中年以后。疾病侵寻。即有休退之愿。而

衔恩恋阙。不敢决意。屑屑往来。无补公私。又于近岁。败症百出。顽痰塞胸。凝寒逼背。平居呼吸。尚不自由。一有劳动。辄欲气尽。精神筋力。不任就列。以此甘自退伏。无意明时。第以君臣之义。根于天性。不以愚贱而有间。窃怀嫠忧。敢进瞽说。触冒危险。不暇自顾。亦缘臣绝意仕进。更无所嫌。故得以自尽其愚耳。不谓圣慈含弘。得免罪谴。而湖南之命。又出意外。臣以外藩之任。不比馆阁。虽在癃废。礼无坐辞。奔走就任。黾勉数月。而复有经帷之召矣。以臣之筋力分义。一无可堪之理。拜命之后。控辞不获。微贱之分。不敢烦渎。既已就职。则亦欲瞻望天光。面陈愚悃。然后退就沟壑。庶足无憾焉耳。前于榻下。略及近事首末。天颜温粹。虚己清问。区区愚见。得以罄竭无馀。臣抚躬感激。以为此可以少酬平生事君无隐之本心。于臣志愿。已足称惬。至于陈力匪懈之事。则非臣精力所可承当。欲申前请。乞骸而去。此固愚臣之宿计自靖而无愧者也。又于昨日。伏睹圣批答判敦宁郑澈辞劄。有曰。浇世人心。反侧诡怪。止勿

辞者。即是臣等所言。不免鬼怪。内怀险薄。倾陷宰臣。明旨一下。必无戏言。臣罪犯极重。理无饶贷。且念精诚未克。(克恐孚。)辞语不白。不足以取信君父。而徒启竞辨之端。以增观听之惑。使人心无定一之期。朝著乏安靖之望。臣罪至此而益大矣。伏乞亟正刑章。以明好恶。不宜涵容不决。谗信不分。使危者愈危。险者愈险。以增世道之病也。臣罪重病甚。不任在职。倘或圣慈欲示优容。未忍诛谴。即乞俯从微悃。许令归死田里。于臣愚分。不胜万幸。
答曰。予方收揽贤才。图惟至理。玆焉召汝。擢置经帷。匡救启沃。此其时也。奚为遽出斯言。至于昨日之批。实乃泛论今时人心险薄之态。故曰予亦不免。非独批劄辞也。予虽不淑。岂至于目儒臣为鬼也。顷于登对之日。尔所以展尽怀抱者。缘予俯询无间故也。若以为倾陷宰臣。则当面斥之。又岂畏懦含忍。而反为虚怀谆谆。使之极陈无隐耶。人心险恶之说。其日汝亦言之。予之言。即尔之意也。第于批辞之际。措语未莹。不觉蹉跌失宜。以致见疑于人。斯乃不学之过。诚

为可哀。而不有尔疏。予心安得以明焉。此则又一幸也。尔宜勿辞。苟有所欲言者。勿嫌。第予今日复有一说可吐者。未审尔谓若何。未知反见疑于阻群情乎否。夫朝廷者。是非之所在。不可不明辨。故曰便便言。唯谨。既曰便便。而必曰唯谨。圣人之意。可知也。又曰。予欲无言。夫不直则道不见。而必曰无言。圣人之心。可见也。盖人各有口。吾亦能言。彼亦能言。若此朝朝而辨之。暮暮而喻之。是亦一无穷。非亦一无穷也。故辨者常屈于辨。争者常败于争。是以。辨之以言。不若辨之以心。辨之以心。在乎自反治己。使人诚服而已。若是其庶几乎。
辞召命疏(乙酉四月)
伏以臣草莽贱品。天赋朴愚。材非识务。器不适用。空空然无所知无所能之一野夫耳。幸际昌辰。遭遇甚奇。擢置经帷。待以国士。于今十馀年矣。臣虽愚昧。粗涉书史。亦知有君臣之义父子之亲。无所逃于天地之间。其感激衔恩。图惟报效之意。岂有穷已哉。顾惟庸腐有素。触事懵然。任职居官。则伴食尸素而已。执经侍讲。

则章句糟粕而已。卒无一事少答生成。而岁月侵寻。齿发遽如许矣。蒲柳早衰。百疾侵加。其癃残秽陋之状。有难以渎陈于天听者。精神筋力。奄然欲尽。虽欲策励致身。而其道无由也。第以顾念知遇之厚。不敢自同外人。当事不得无言。唯愿少备采择焉耳。至于陈力就列之事。则固非志愿之所及也。顷者湖南之除。副学之命。继下于数月之内。不唯臣子之分。理无坐辞。而亦恐　殿下见臣论事。或欲面赐咨访。故黾勉迟徊。以俟清问之及。毕陈愚悃而已。当时亦未有留仕之意也。至于入对之日。赐以温言。虚己咨询。使微贱所怀。罄竭靡遗。及其上章乞退。则又批喻谆谆。开心见诚。其慰勉教谕。奖励成就之意。有非愚贱小臣所当得者。臣感极涕零。义不得复言去矣。而伤时感事。百忧缠心。旧疾发动。不复支吾。遂至移告得递而去。此岂臣之得已哉。徒以痼病为祟。而时势不便故耳。　圣恩如天。眷顾至此。臣湛身陨首。罔能图报。宁敢一日而忘乎。舁曳残骸。仅达衡门。而严召又继至矣。臣闻命惶骇。措

躬无地。进退维谷。不知所言。臣旧患痰症心恙。一时并作。惫卧呻吟。不任进涂。瞻恋阙庭。伏地垂泣而已。唯是区区愚衷。惓惓于圣朝者。诚愿　殿下益烛事情。弥坚执德。明好恶之正。以定人心。廓包荒之量。以养和平。开释缧囚。收召贤俊。开诚尽下。委寄心膂。上下辑睦。共济时艰。而号令举措之间。明白正大。表里洞然。则群情胥悦。忠谠竞劝。国论定一。庙算不摇。太平之基。万世之利也。臣疾病垂死。言无伦次。唯冀圣慈矜谅愚诚。少赐采纳。则臣虽万死。尚有馀荣。所有副提学职名。臣实不堪承当。伏乞亟　赐递改。
辞吏曹参判疏(乙酉六月)
伏以臣癃病日加。理应退休。而误恩重叠。进退维谷。前月中有副学之命。臣已沥恳控辞。未奉指挥。而伏睹今月初四日政目。升授嘉善大夫吏曹参判者。臣闻命震悚。措躬无地。窃念臣草茆贱品。草句末儒。幸际昌辰。遭遇圣明。而实无才德。未有报补。赋性朴愚。迂腐閒散。其于经世之务。未尝留心。待罪论思。犹惧不

职。以孤圣朝任使之意。至于二品宰列。铨部亚卿。与闻国政。股肱大猷。山野庸鄙。岂能所堪。不唯负乘招刺。公议不容。而臣之始虑。万不及此。此真所谓歇后作宰相。时事可知者也。臣虽贪冒宠荣。不知止足。而擢任非人。流闻四方。窃惧非所以明朝廷也。所以抚己惭惶。不敢自安。披沥肺肝。再吁天阍而不能自已也。窃覸近日朝著之间。气象日愉。人心危险。怪论百出。不合不公。莫可收拾。至于守边之臣。骋其诡辩。恣为谗慝。侮弄朝廷。挤陷忠良。天日清明。照临靡遗。而狐狸鬼魅。乃敢发作而不忌。此其忧虞之象已著。而不可以不戒也。迨天未雨。绸缪牑户。延揽英贤。修明政刑。以强本朝。以杜厉阶。此正今日之急务也。当此之时。用人得失。实系重轻。今者衣冠宿望。草野名流。未闻有拔擢之举。而如臣庸虚。首膺宠进。窃恐愈不足以服人心而壮精神也。臣昼骇宵寤。徊徨前却。千虑百思。不知所出。而旧患痰湿诸症。当暑尤剧。沈绵呻疼。不任进道。不获趋诣阙下。以陈微悃。逋慢之诛。实所难逭。伏乞圣慈察臣无用之

实状。怜臣衰病之已极。亟收成命。以授可堪之人。而并许改正重加。以安愚分。
乞改正重加疏(乙酉七月)
伏以臣癃病昏孱。谬蒙宠擢。拜章控恳。乞赐改命。恭承恩旨。许递铨府。而二品重加。犹未闻改正之命。臣夙夜危惧。如负丘山。不敢自安。须至重勤渊听。冒滥惶悸。措躬无地。窃念臣之庸缪不才。最出群臣之下。圣鉴之所临照。国人之所共知。臣虽无耻。何敢冒当荣宠。以招负乘之刺乎。抑臣窃闻诸道路。顷于筵中。　圣旨以臣前后异议为反侧云。臣内自循省。悚惕靡容。臣诚至愚。有甚守株。当初实以李珥为尽心殉国而信之。虽有论议之误。而不以为疑。盖其心以珥终是士类所宜护惜。故当宋应泂欲劾之时。果以为攻击不靖而抑之。此臣暗昧不明而当事疏戆之罪也。至其后来。珥颇主私见。浸失物情。臣尝譬晓而言不见听。犹且不忍相绝。冀其改过。及其复入当国。援引匪人。肆行偏党。而后臣怅然失望。始悟其用心之差。乃至此也。凡此愚臣所见终始曲折。顷在榻

下。固已悉陈。　圣明在上。臣不敢自诬。盖缘臣素性愚騃。且无学识。既不能烛微知著。以遏未萌于前。而又不敢固守迷识。以掩公议于后。上误公朝之事。下负知旧之私。进退无据。周章失度。臣之立朝本末。狼狈如此。反侧之罪。实不敢辞。且臣竭诚殚虑而诚不足取信。触冒尽言而言不足见采。忠信未孚而徒尔哓哓。使国论靡止。争端日滋。而　圣主之心。犹且未莹于是非之辨。朝著之宁。益无其期。臣罪至此而愈不可逭矣。臣宜舁病奔走。诣阙待罪。而身负反侧不忠之累。不敢厕迹周行。以重清朝之羞。伏乞　圣慈将臣罪状。酌定刑章。而亟收重加。以正名器。不胜幸甚。
乞改正重加疏(丙戌四月)
伏以虮虱小臣。罪戾山积。省愆衡茅。日俟严谴。诚不自意忽承明命。不赐诛夷。更加收录。臣奉旨兢惶。感涕交颐。遂乃扶曳残骸。诣阙陈谢讫。因窃伏念。臣质本愚陋。才非适用。少不力学。长益卤莽。幸际昌辰。遭遇圣明。擢置经帷。任以启沃。臣自知庸虚决非所堪。而

衔恩感遇。不敢告去。思欲勉悉愚虑。少答生成。而学力浅薄。知识暗昧。徒知尽言而无隐。不能方物以出谋。观人则不能望表而知里。处事则不能图始而虑末。善善而不知其方。恶恶而不得其实。以至始终苍黄。前后反覆。虽无怀谖之心。实甘迷国之诛。平生报主之愿。终成罔上之辜。为人至此。亦可哀已。臣犹知罪不敢自赦。何况天日之照临哉。臣之事君无义。奉职无状。形迹败露。常刑罔逭。而误恩犹在。成命未收。夙夜忧惧。未尝一日而自安。非不欲沥情吁呼。乞赐改命。而身负罪名。不敢直情而径行。窃伏田野。侧听雷霆。逾历岁时。而未奉指挥。至于今日。犹以徵命至都。始敢贡章待罪。请归司败。其稽留恩赐。进退无礼之罪。亦已大矣。伏乞圣明治臣之罪。谅臣之情。特命收还二品之阶。以重国家命德之器。以为人臣失职之戒。非但愚臣之私幸。实亦有补于综核正名之治矣。
乞改正重加疏[再疏](丙戌四月)
伏以臣负犯至重。恩命反隆。不敢自安。贡章

乞辞。恭奉　圣旨不许辞免者。臣抚己兢惶。若无所容。臣闻王者命有德讨有罪。奉天而不敢私焉。故五章五用而无思不服。若有罪而逭罚。无德而滥升。则劝沮之典。于是乎失。而驭臣之柄。或几乎紊矣。今臣之立朝也。上不能赞圣聪。下无以协物情。持论不根。始终违异。学之不讲。为害至此。其瘝官失职。孤负厚恩之罪。不一而足。固宜明降　圣旨。显加黜责。以警百僚。顾乃乘轺带金。滥厕宰相之列。将以是为德之举欤。则无德可称。有罪难赦。臣窃惑焉。若以为循资鱼贯。次第升用。不必求其备也。则名器不几于太轻。而将无以励世磨钝乎。臣夙夜忧惧。反复思惟。终不敢冒承天宠。以重负国之罪。伏乞圣慈俯察愚哀。特赐改命。使臣得以省咎补过。庶及桑榆之暮景。则其恩赐之厚。感戴之情。当不啻如九迁之荣。而于国家赏罚劝沮之道。亦不为无补。答曰。勿辞。