钦定四库全书
　东山存稿卷五　　　　　　元　赵汸　撰
　　文
　　　书东坡尺牍后
宋礼部尚书赠太师东坡苏公忠义贯日月名声塞宇
宙盖千载一人也妙龄登高科思以文学经济如贾太
傅陆宣公中岁偃蹇不偶始留心佛乘交友禅伯如白
乐天柳子厚晚节播迁岭海遂欲阴学长年起然遐举

如安期生梅子真此公平生学术三变见于手笔书疏
者具有本末也若夫文章妙天下特其馀事传周易尚
书解论语亦博洽之及尔要非志气所存然公尝有言
曰胶西多古君子使盖公真往来其间轼何足以见之
与答陆子厚书所论黄高人之意适同噫内圣外王之
道不明而豪杰之士不能忘情于方外者如此然则世
人所求于公者殆其秕糠土苴至正己丑秋过倪氏黟
川寓居敬书此于其所观东坡尺牍后

　　　跋欧阳文忠公墨迹后
欧阳文忠晚岁好习书意有所至辄形纸墨若今赵郡
苏公所藏二帖是也宋翰林学士恩礼颇不及唐然于
天下国家事无不得言则言语侍从论思献纳之职未
尝废文忠犹以禁职不当外同百司欲渐修故事盖君
子居是官则思尽其道如此使如太史公所谓文史星
历主上尊礼不如公孙丞相者其肯一朝居乎且公在
致和间为职事言可也治平初入政府熙宁补外矣犹

纪阅录视眷眷不忘欲广其君之见闻而引之当道者
夫岂以远近亲疏而有二哉时王荆公方得政职谓都
俞之间有乐子无知之意盖与文忠用心正相反则尽
排众议独运化枢以至于败乃翁事亦何怪哉
　　　跋东坡墨迹后
大参苏公出示东坡墨迹一卷前一帖玩其词意疑是
元祐间未被谴之时与嘉父公尝有书与嘉父论春秋
学甚详继闻其作春秋博士而喜者也次一帖过岭后

书不知与何人后二诗在化州追写惠州所赋则行渡
海矣按东坡以绍圣四年丁丑五月再贬儋耳时子由
亦责海康相遇于滕同行至雷六月相别迟即子由长
子侍行者二诗实当时所书也罗浮栖禅之游视丰乐
桥钓鱼逍遥堂采杞无异与焚香默坐小室饱饭烂睡
为垂老安逸皆是翁实语始翁过岭有云今日岭上行
身世永相忘仙人抚我顶结发受长生盖已信死生祸
福非人所为矣临卬魏公独以要观南海窥衡湘为伤

于大豪欠却敬天之威气象岂儒先君子所学不同执
德亦异邪虽然以垂老之年当转徙流离之际而浩然
无毫发顾虑非此事素定于中者殆未易能
　　　题三史目录纪年后
作史之难尚矣司马迁班固纂其家学范晔欧宋润色
成书皆历年之久而后克就其揽取该备固宜又汉唐
惟吏治武功最盛是非易明然而王勃刘子玄辈搜讨
摭拾其间犹未已也陈寿而降盖无几焉宋有天下三

百年人材学术上媲成周论政议礼明道正学皆未易
一言蔽其得失中间二三大贤欲以修于身者措诸当
世稽古考文之士星罗林立抱遗经以求致用之方而
故家世德衣冠文物与其国祚相终始表世系志艺文
传儒林者亦或未之见也况理度世相近而典籍散亡
辽金传代久而纪载残阙欲措诸辞而不失者亦难矣
哉参政赵郡苏公早岁入胄监登禁林接诸老儒先生
绪言最为有意斯事尝取三国史志文集总其编目于

前而合其编年于后事之关于治乱存亡者则疏而间
之题曰宋辽金三史目录所以寓公正之准的肇纂修
之权舆也后虽出入中外不克他有撰录而所至访求
遗文考论逸事未尝少忘近岁朝廷遣使行天下罗网
放失大兴删述之事则宋辽金史皆成矣若夫合三书
于一致以求治乱之原而不相矛盾极其贤人君子之
心志以徵文献之盛而无所逸遗则由目录纪年而广
之岂无当论著者公其尚有意乎

　　　题耕读堂卷后
余读耕读堂记于郡邑故家兴废之由窃有感焉异时
豪杰特起之士奋自田里掇危科跻膴仕视功名富贵
如持劵取物皆读之功也而奚暇于耕迨其后裔蒙世
德因遗业袭纨绮厌膏粱凡可以悦耳目娱心志者皆
坐而有之则并忘其读矣栾郤狐续降在皂𨽻叔向所
嗟贵游子弟转乎沟壑推之垂训古今一辙可为悲夫
鲍氏之先以慈孝称其见于乡先生方公回程公文所

纪述者太史氏已特笔书之其勤生缉学皆以积累驯
至而无所愿乎其外子孙守之以为家法焉是故伯原
父当英妙之年即恬于进取筑室读书从师取友而不
忘稼穑之事所以承家保世者深且远矣缙绅先生庄
色而书之固宜岁戊戌余自邻郡还道哭郑先生所过
名乡甲第皆荡为丘墟而耕读堂独岿然无恙时伯原
父方家居父子自为师友翕然为乡里所称盖尝望而
叹曰鲍氏慈孝之泽未艾也因尚絅寄示此卷辄书其

后以明诸公为知言云
　　　书赵郡苏公所藏经史遗事后
金章宗朝史官所得内送显宗为皇太子奏东宫阙官
帖黄一纸命编入实录进士刘国枢记其父司经迎所
闻皇太子嘉言暨诗文凡八条诗不录翰林学士张行
简起居注草藁起明昌六年正月朔止三月十五日后
有张公题识及部数脱藁提空式今赵郡苏公通辑为
一卷而藏之金至世宗南北战争甫定盖天所以靖斯

人也皇太子简贤德职辅导其深知所以为天下本者
乎及观国枢所记则于南面之术得之已多惜乎弗克
嗣位而崩殂尔起居注记章宗言动甚详其礼仪国用
除罢聘好可备参考所云礼部尚书张空其名为谠直
官重勘镐王狱者乃张公之父讳故下文书名字皆阙
其右体新史言允中之狱成于宰相无将妄想之奏朝
臣惟曹利用乞贷其死而章宗不从则犹有未厌人心
者时张公已罢兼职不及记覆治何状不然尚书当时

名士以谠直举岂得默默无一言耶张公自言以明昌
三年闰二月兼记注凡历三十九日而本传不书百官
志亦不言起居注尝用学士兼则阙文多矣且当时左
右有簪笔之臣纂修有实录之篇史官不为虚设而典
籍散失如此良可惜哉公家藏书万卷于辽金逸事宋
代遗文犹拳拳收购不倦此其毫芒尔盖有志述作者
其平居暇日必如是而后可庶几也当朝廷修先代史
一时文学之士莫不与能乃独留公外藩论者每为惜

之而汸窃以为不然者眉山公有云文字议论是非予
夺难与人合甚于世事藉令公被命入书局果无昔人
头白汗青之诮而函承旨意敏于撰述有如今日之所
就者乎汸所不能必也善乎资中黄先生之言曰制作
之文上关天运非可以私意苟且傅会其间者然则网
罗遗逸成一家言藏诸名山以俟后之君子将不在于
公乎
　　　书苏奉使本末后

自帝王巡狩省方之礼废后世人主尊居九重惧忧民
一念无以自达下情或不得而上通也于是始遣使分
行天下以问疾苦明黜陟为事所谓揭日月于久昏轰
雷霆于重聩诚承平之旷典圣哲之宏规矣若乃委任
隆重戒敕谆严由乎睿断则未有若皇上至正五年明
诏之盛者焉故輶轩未出国门而四方万里至于海隅
苍生寒饥滞屈鳏寡孤独皆翘然有惠鲜之望矣是时
江东西闽浙间官吏发百姓治道路张设赫奕如待神

明使者所至持诉牒遮马首号呼者千百馀辈皆漫不
加省不过即官署一布德音而去未知圣天子属以何
事乃漠然如是乎颇闻他道有捽持长吏发擿司宪者
莫不称快然民生多艰弊源非一苟咨询谋度有所未
至则兴废举坠之方洗冤泽物之实果何如邪八年冬
来钱塘于省掾葛元哲所得观参政赵郡苏公奉使京
畿还朝所报公事纲目首询民疾苦其事二百八十九
次兴废除利病五十七禁革科扰四十九均平差役二

十三平反冤狱一十六昭雪改正二十二追问赃污七
十六责罚稽违七十一断革凶冤恶三十六体察纠劾
五审理罪囚九十七建白时政二十一勉励学校三劝
课农桑四而荐举官吏一十四终焉所历神州赤县三
十处罢斥官吏四百八十六人观其后先可以知廉问
之有序考其详略可以见缓急之得宜大抵好恶重轻
一因民情而已无所与非惟不能造端以求衅亦未尝
废务以市恩也既又闻佥宪杨公昼躬诘问夜稽案牍

殚智竭虑所得悉在于此当时黎庶感悦称为包待制
优伶鼓舞方诸韩魏公则圣天子深仁厚泽固已宣布
浃洽于邦畿之内矣夫以公之用心如此而亦与不称
旨者同得罢归未审庙堂之论谓奉使当作何体此其
意或有在非草茅所知也夫善为国家者如医之理疾
必审其元气盛衰感受新久以施标本之治故病去而
身安彼庸医以温平药沈痼固无足言然或昧于缓急
后先而疏导涌泄率然以施者亦非病家之福也矧京

畿上承辇毂实冠诸道设复有当抚循者公其得已乎
未几台宪交论赏罚未当上复起公于家不一月三进
其职则公之行事虽不见察于一时而未尝不显白于
天下后世也窃惟皇上恤民深切至于亲遣大使而耳
目所及公论亦待久而后明则四海之内不得均被德
泽岂无执其咎者于是重有感焉乃书其说于至正奉
使本末卷终
　　　书苏参政所藏虞先生手帖后

邵庵先生文章学问冠冕一时而临池之工近代莫及
今大参赵郡苏公以成均旧游同朝日久得先生手笔
为多比来江浙而先生没乃出前后十有七纸以清河
元公暨先生与其先公二帖弁于卷首辑而藏之至正
九年又十月汸谒公于临安私第公出以见示因得谛
观连日窃思曩岁获侍先生燕閒之论每及当世人材
必曰吾伯修汸起请曰苏公今见用于朝有大名于天
下所录当代名公言行词章山林晚进得窥国朝文献

之盛者赖此二书而已若公学行之详则或不能尽知
于是先生为言公所以贤于人者因顾侍史抽架上文
字一帙来曰此伯修所作镇湖南时录以见寄者也汸
展卷疾读先生凭几听焉至论帝王统绪之正先生止
汸读叹曰论兹事于前代先儒具有成言若夫世变不
齐异论蜂起自非高见远识公万世以为心者安能明
决如是乎继此每读尽一篇先生必为申其旨意以告
在坐者且曰伯修之文简洁严重如其为人吾尝欲叙

其述作之意顾老病未暇今当成之俄其子敬祖从参
政干公辟为江西省宣使当受事趋京师归求契旧书
问以待先生曰自吾归田野未尝以尺牍通中朝故人
惟苏伯修王君实乃无间尔即口占二书授简于汸俾
执事焉首末外封名皆自署未几竟以病不起叙不及
为敬祖既丁艰故书亦未达尔然先生卧病时尝谓诸
子曰吾居閒久矣知心之友存者无几汝曹欲刻石圹
中求铭苏参政可也今观先生与参政公父子诸帖皆

辞意谆悉情谊蔼然见其于公世契深厚如此赵子长
帖乃归田后第一书惟寄声君实众仲所谓无间于此
可徵众仲尝从先生游亦亲厚故及之盖虽家人子弟
间事未尝属他人尔卷中有曰阁下力学修行推于实
用有曰阁下为人物学问所归皆与称公之贤以语汸
者辞旨不少异盖先生知公甚深期公甚远匪为一时
游从之好故其平居与学者言即其所尝告公者也托
贞石于幽隧岂偶然哉先生好魏晋法书如卷首在朝

数帖虽临事遣笔楮墨各殊而指腕妙处使米元章黄
长睿在亦无所容喙目眚后字画多倚侧重叠然笔意
犹髣髴可见代书泛出门生侍史得于口授故时有讹
字所谓副端门人南游应遣候之应当作因尔追念畴
昔为之慨然乃录所闻先生语与手书中有相发者系
于卷终
　　　书所编李文公集篇目后
李文公集十有八卷百四篇江浙行省参政赵郡苏公

所藏本汸既从公传写复总其篇目如上始汸见欧阳
公论文每称韩李其读幽怀赋恨不得与之同时上下
其议论而老泉苏公亦谓李文其味黯然以深其光油
然以幽自是每欲求其集观之不可得所得者文苑英
华中数篇而已既又见豫章黄公谓皇祖实录文如女
有正色又子朱子论复性书虽病减情之旨出于释氏
而亦善其有如此思虑益以不睹全集为憾至是乃请
于公而得之甚慰也公名翱字习之中进士第元和间

为史馆修撰疏言既以武功定海内当革敝事复高祖
太宗旧制用文德兴太平不然恐大功之后逸欲易生
因条上正本六事宪宗不能用后迁礼部郎中面折宰
相李逢吉过失移病去雅好推毂贤士韩文公尝书与
之云于贤者汲汲惟公与不材尔其复书以为韩公虽
好士惟其有文章兼附己者无所爱惜或不能然则不
肯荐拔与已不同又尝以书责裴晋公居相位道不行
忍耻内愧不能忍退其于师友及知己厚者骨鲠无讳

忌如此则视逢吉辈复何惮而唐史乃言由不得显仕
怫郁无所发面斥逢吉既斥之又自惧而去其言牴牾
非事实甚明昔人谓韩公于学莫如文章于德莫如好
直而习之文行庶几似焉则以韩谥易名而韩李并称
可无愧矣参政公将刻梓以广其传于学者故汸窃著
其为人大略且非排史氏之妄以明欧阳公为知言云
　　　书罗鄂州小集目录后
右乡先达宋朝奉郎权发遣鄂州军州事罗公文五卷

权通判鄂州军事临江刘公清之所编次公与刘公同
官于鄂公既卒于官刘公因以是编刻置郡斋于公平
生所著不能十一故题曰小集其藏于家者馀五十卷
不幸一再传而中绝遂俱亡矣惟新安志尔雅翼二书
吾郡尝刻诸梓此小集者郡人亦尝再刻之故家有其
书兵火后板本既弗存三书皆不易得矣汸避地还藏
书多散失求小集于友人又得乡先生陈公栎所传本
而正其疑缪顾二家本皆前阙篇目乃为叙录如上宋

南渡后士大夫经术政理无愧东都惟文辞若与世俱
降者虽能言之士参立角出各名一家高文大册照耀
先后而庆历元祐之风轨邈不可追矣公之为学自三
代制作名物帝王经世之迹古今治忽之变下逮草木
虫鱼之隐赜博考精思靡不淹贯起欧阳王曾氏上接
汉秦求其合作而斟酌剂量之故其为文质厚中正而
节度谨严本人伦该物理关世教而未有无所为而为
者使天假之年恢廓光大见诸设施议论风旨自本朝

而达天下则韩欧诸子所以弥纶昭代者赫然复见于
当时夫岂至于散落仅存如今所传而已然则刘公既
哀之而子朱子每见其文而推让之比闻其即世而叹
惜之者其不以斯欤公早岁尝以荫授京官矣考满归
即请祠既第进士得县矣复请祠越五载乃起倅赣州
既满归又七年乃得郡其于进退取舍之际如此志之
所存何可量也而天固啬之寿则当世君子所以重为
公惜者岂惟以其文哉虽然公之于文则有道矣公尝

论儒者之学去己之私以尽其所受之分以施于上下
亲疏之际前圣有作大经大法皆具今之学者亦求合
于彼而已其有不合者积思以通之汰去浮游散越之
念而日就亲切忽不自知其合矣呜呼昔之以文名家
者盖未尝及此也以公学于古人而反求诸己者类得
其要如此于文辞其有不合乎读公之文者试以此言
思之公讳愿字端良号存斋刘公字子澄后鄂州卒时
甲子岁十一月日南至赵汸书

　罗君传道鄂州使君七世诸孙也将赴官洪之靖安
　使其表弟汪弁奉写本鄂州小集来校其阙误将刻
　诸官舍汸以所藏本證之去其续编之弗类者而补
　其阙逸以还刘公之旧昔四明王公伯厚以博洽名
　一世守吾郡时于鄂州遗书尤致意焉尝与郡人前
　太学博士方公万里求诸罗氏得尔雅翼而刻之学
　宫其杂著则舍刘公所编外片言不可复得矣况兹
　再更变故也乎并录所叙篇目以归之嗟夫吾郡先

　达如金忠肃程文简汪龙溪吴竹洲方秋崖吕左史
　诸公文集失传者多矣乱亡之馀安得子孙皆如传
　道之克自树立以世其家而因得重刻家集以广其
　传乎旧题后十有一年八月几望汸再书
　　　题妙绝古今篇目后
右起春秋传止眉山苏氏凡七十九篇宋故端明殿学
士致仕汤文靖公汉伯纪所编始余丱角读书家塾得
诸兄所录鄱阳马公文有妙绝古今序已知世有是书

然观马公辞意若无取焉者因忽不复求其后于书肆
中见之卷首不载马公之序自书谓千戴英华萃矣马
公盖不喻然后题称紫霞老人者赵公汝腾也颇言其
择之精然自春秋战国而后能言之类众矣七十九篇
之外夫岂他无可取者虽反覆细玩其篇目而终莫知
采择之由因置不取暇日登吴山望海门叹其宗社为
墟稍求遗文逸事得失衰微之迹与汤公出处大槩而
后乃识其意思往书肆求之则已为人取去矣自是尝

往来于怀每遇藏书家必询之吴兴唐君棣宰吾邑闻
余言既归访诸好事者则已刻梓行后其家以板质钱
于富人故传之者鲜唐君从富人摹本以寄余始得之
乃为次第其编目如上呜呼是编所录若郑子产乐毅
诸葛武侯范文正公类非以文辞名世者当宋之季世
内修不立外攘无策生民重困疆场日蹙天下所愿见
者四君子而已弥远清之嵩之大奸相继擅国贪权黩
货与中外为市而又有进聚财之说于其君者于是以

万乘之主而纳私贡丰内帑近习女谒浊乱朝政观范
丐重币韩起求玉郤至以富魏舒以贿囊瓦以货见讥
于识者而左氏亦以惩肆去贪为春秋之法岂非迷途
之疾呼也邪端平诸钜公学术足以匡君才猷足以定
国而阨于权臣志弗克遂窃观国势日蹙亡形毕具与
晏平仲叔向两贤深语交论齐晋之衰而莫能振起者
同一喟也然而本原始祸则理宗德弥远立己而举国
以听焉视周襄王不以私劳变旧章有惭色矣于是自

天子公卿大夫而下尽失其职旷其官若季氏之妇所
以诲其子左史倚相论卫武公子产谏子皮邮无正谏
赵简子者乃其君臣之龟鉴邪又究而论之则自高宗
忍耻事仇称臣割地使三纲不正国威不立以至于斯
当时士大夫非无申胥鲁仲连公子无忌虞卿之忠谠
而楚以六十里为雠人役卒有愧于论弋之夫此南渡
以来志士仁人没世不忘之遗恨也观是编者惟以其
文取之可乎楚灵王闻祈招之诗不能自克以及于难

襄王用庄辛之计而国复强劝戒昭矣贾谊之论秦所
以亡韩信之对郦生之说汉所以兴出汉中出散关二
疏不以炎祚垂亡而废天讨也唐高祖纪赞唐所以兴
平淮西碑中衰而能复振首论藩镇之痈疽以成王进
传赞则其溃裂坏烂之馀殃也二代之兴亡具矣读屈
原传答燕惠王书客难获麟解送孟东野序苏子美文
集序士之不遇可胜言哉然闻东郭先生之论淮南之
训王承福之言伯夷严光徐孺子之高风者遇不遇曾

何足动其心也考庄生论方术太史公自序刘歆移太
常博士书韩退之送文畅序目录序则道学之散久矣
然孙子战地之说术也而通乎微泰豆氏之御庖丁之
解牛轮扁之斲技也而进于道列禦寇论无为之无不
为庄生本阴阳动静以明内圣外王之道又皆古圣人
之微言也盖尝闻之汤氏家学祖朱宗陆而且有取于
庄氏之书其以斯欤荀卿之学长于礼其论之精者与
戴氏记当并传亦不可以文论也夫以文为学者若唐

韩柳宋欧曾王苏氏其人欤然观其答李翱书送徐无
党序答吴充书齐书目录序文甫字说虽皆以文为学
而能探其本潭州新学诗书洪范传后吴职方赴阙序
思堂记则又闵学之陋而稍知反诸身丰乐亭记政成
而归美于上陇冈阡表身达而能显其亲族谱引则知
尊祖敬宗矣梓人传言为相之有体云峰院记闵土俗
之好争皆非无实之空言也虽然当宋室盛时有若王
元之范文正公张方平又皆人材之出于学术者而欧

阳公足继昌黎伯苏子瞻以其雄文直气叙而赞之可
以廉顽立懦矣此七十九篇者所以为绝妙古今而非
他作可及也欤然而自序但以为千载英华萃是者时
上方好文学君臣相尚以虚文而危亡之恤不因其所
好而启迪之庶几乎知所自反也哉其后贾似道专国
汤公以从官一再去位五辞召命不起则天下事不可
为矣而马公终身受其轩轾于国亡而后止则其观是
编而不悟无足言者若赵公者亦惟以言语句读取之

而且欲进之于经岂当时宾主间偶未之及邪抑未知
其意而不欲斥言也不然则六经固家传而人诵者苟
不践其实其不为言语句文者几希余尝考宋季之事
而深悲其贤人君子之不遇以汤公是编之作犹且不
见知于当时而未白于后如此而况于他乎故为发其
微意以视观者
　　　题吴君仪教授植芸轩卷后
汸闻邑南吴公君仪父之贤心窃向慕之而不及见也

既而得与其子希道游喜其和易而能立疏通而有守
虽盛衰祸福变故相寻而晏然不易其平素语曰后稷
家儿不惰穑伯夷家儿不夺席岂不信哉自是以来益
以不获识吴公为恨无何病卧故山虽希道亦不相见
者数年矣一日黄子中来访希道以毗陵陈思　氏为
其家君作植芸轩记属子中见示余三读其文而窃有
感焉吴公年踰六十始以医仕且犹不忘畎亩而陈君
反覆称述将若不可及者何也盖尝闻之四海既一风

声气习非复南州之旧胜国遗老每戒其子孙以儒术
苟不见用于时则当退业农圃或隐于医卜不然宁小
作商贩自资慎毋倚权势习刀笔以坏心术偾家声而
贻后祸今观吴公所以自处者如此所谓非苟知之实
允蹈之者乎吴公之先君子号达斋未冠即领乡荐乡
先达左史吕公以其子妻之不及继其世科而国除屹
然山林弗自光耀则君仪父所以持身保世者固有所
受矣池上之亭燕及曾孙可也希道趣尚不堕流俗固

宜乃书所闻于卷后而归之陈记后十有八载孟夏下
浣里生赵汸敬题
　　　书揭学士赠相士吴大春卷后
人之生圆颅而方趾阳上而阴下乾坤之位定矣心为
火居南而在上肾为水居北而在下肝为木居东而在
左肺为金居西而在右坎离震兑成形于内而三辰五
行见象于外矣然而二五之变错揉不齐其短长清浊
异禀其吉凶利害殊遇则夫衰旺生克精祲休祥见于

一尺之面者与星历家所推往往相似此人之所以肖
形天地此命乎天者所以不可推移而姑布子卿之术
所从出也荀卿子乃独以谓古之人无有学者不道为
非相之篇以排之至其言相之说不过长短大小善恶
之间而所谓善恶者又不过以疾秃跳偏为恶美丽妍
冶为善而已然则禀生受分万变不同即其人而无不
可见者卿固不及知欤自卿为是论儒者多宗之然自
秦汉以来善相人者固未尝绝于世宋之盛时名公贵

人乃或假此为知人之助希夷先生陈公天人之学近
代以来莫之先也于钱副枢种谏议亦皆以相取之则
相之为术诚有不可忽者虽然岂惟知人为有助哉其
于自知也先审矣使人皆知分之命乎天者一定而不
可推移盖一照索而可决焉咸少安而无躁其于人心
世道良非小补顾学而精之使言无不中而足以取信
于人则亦未易能耳尝闻北方贵人有精于斯事者患
无可告语晚得一士使居暗室悬五色丝一握其中钥

户塞牖而穴壁以进食告之曰相眼学也坐久眼明能
辨丝色而数其多寡则可以出而受术矣盖期年而后
悉如其言乃得尽其术尝于大比之岁阅进士于广坐
中历言其人是岁科名得失与其父母之疾病寿夭无
一失者其非进士而与坐者亦能言其挟某术精某艺
闻者莫不惊异以其术之精微若是故传者鲜焉则荀
卿子之论犹不废于缙绅间理亦无足怪者吾邑吴大
春尝以斯术游众大之都名公贵人莫不尚焉待制赵

公尝请学士揭公为文以赠之后二十年其子心鉴甫
自外归里人以休咎询之无不验于后者一日携揭公
序文过余山居曰吾先人之术以五行十一曜为法象
盖术而通于理者也揭公未尝进而叩之故未及有所
表章吾先人谨藏其文于家而未尝敢出以示人也余
曰无伤也公之文视荀卿子之文则有间矣夫相之为
术固有难言者不以其所不知而即其所知以为言此
所以为可贵乎矧子能取信于人其得失常悬于三寸

之舌端亦非他人之言所能为轻重也虽然为吾子述
所闻书其后使观者知子之论人其术与常流异而子
之先人所以见知于当世者终赖揭公之文以传不亦
可乎
　　　跋刘郎中所藏邵庵先生戴笠图诗卷后
右邵庵先生戴笠图画者陈可复乃宋邕管安抚陈公
元晋裔孙先生表侄也所题诗四章后既改第二章好
事者复请先生小字别书以刻诸石流传颇多而行字

韵一章则传者未之见也第四章结句云此是先生戴
笠图是字阙下半体由悬手书笔不著纸病目后作字
若此者多矣先生家素贫仕虽显而食指众俸入初不
自给所居临川之崇仁负郭有田一顷馀乃夫人赵氏
存时蚕绩奁具所置者悬车后岁收仅支数月鸾服犀
带金带各一时入邻里质库中四方来见之士道路相
望座上常满有饰亭馆植花木作重屋以规邸舍之利
者其束修乘壶之入羔雁之贽与夫碑板之义取还以

为宾客费虽空乏弗恤也每风日清好则领宾客从以
门生子弟山僧野老徜徉山水间或寻梅放鹤觞咏而
归一日出游遇雨借笠田家戴之乃得还戴笠有图以
此先生平居口未尝言贫而诗中薇字絺字二韵颇纪
其实盖有无入而不自得之意石本自跋云人间之境
如云渡水如花随风不足记也读者更以此意观之则
一时高致可想见矣江夏刘公明善既得此图常宝玩
之公方显用于时而于前辈流风遗韵不忘敬慕如是

则其趣向可知诗后名公题者已众非先生昔所简拔
则颂其诗读其书而知其人者汸登门最晚刘公亦已
见示故述当时事于卷尾以明图与诗所由作云
　　　跋赵文敏公临东方先生画赞
汸往岁游吴兴登松雪斋闻文敏公门下士言公初学
书时智永千文临习背写尽五百纸兰亭序亦然今观
宋仲珩所藏东方先生画赞临本见公于书学虽老不
倦前言于是益信然公子仲穆父尝谓汸曰先人书某

不当论晚岁尝书大洞经必求佳纸遣人于姑苏捣冶
入潢每用清晨起盥漱焚香下笔以三纸为节是书真
不愧古人惜乎书之未毕而捐馆矣因出以示坐客皆
称叹以为笔势超绝乃平生所未见惟湖州学记为近
之尔郊外有幻住庵唐君子华偕余游焉庵中唐人天
王四幅子华言此亦公所鉴定者每指其衣文妙处以
为古篆籀遗法也子华以善书著名盖尝有得于公者
仲珩好学书小篆八分草𨽻皆通习之故以所闻见于

吴兴者且以见前辈于翰墨之事用力精深如此不以
贤于时人而自足也
　　　跋谢翱西台恸哭记后
汉丞相诸葛武侯卒蜀人巷祭野哭当时不能禁宋丞
相文公欲为武侯事而不可得卒不屈其志以死江南
人哀之有甚于蜀人哀武侯者三山谢翱皋羽其起兵
时咨事参军也望夫差墓过越王台登子陵台触物悲
恸不能自已固宜然既自归晞发宋累又作为歌诗慷

慨怀古且匿名记其事以自讳豫求葬地于子陵台侧
将自附于梁伯鸾类若有意于警发愤愤乎张子孟坚
恐其事湮没取其文稍释庾隐而传之盖有见于此虽
然先正有言观大节必于平日
　　　跋谢翱冬青树引后
余为儿童时尝见文字记嘉木扬喇勒智发宋诸陵将
建塔钱塘旧大内越中有义士夜募诸少年别求遗骸
尽易其所暴露者后虽取去与牛马骨杂瘗塔中悉非

真龙所蜕矣其义士与作传人皆不著名氏自马相而
下题其后者十数公亦隐其名所叙述却甚详且言是
夕事几觉有踰垣折足者然余后游钱塘问于父老乃
无人能言其事或云是塔凡三经雷震最后乃焚其金
裹浮图尖之若瓠壶者使皆无名氏遗骼何以能动天
如此余无以应之张孟坚所注谢皋羽为唐珏玉潜作
冬青树引盖是暗记此事向所闻义士者岂即珏耶然
注中或言是王修竹又何人也此大奇事非季布剧孟

之徒不能办数十年间岂无族人子孙能言其事者乎
孟坚更转语好事君子倘得其实宜详注谢诗以传倘
能一过越中访问南山陲求得植冬青故处封域而表
揭之且记其事于郡乘又一大奇事也毋徒曰疑以传
疑而已
　　　葬书问对
或问葬地之说理有是乎对曰有之然则其说孰胜对
曰葬书至矣问曰葬书真郭氏之言乎抑古有其传乎

对曰不可考周官冢人掌公墓墓大夫掌凡邦墓皆辨
其尊卑度数而葬以其族大司徒以本俗六安万民次
二曰族坟墓则葬不择地明矣岂有无其事而著其法
者哉汉书艺文志叙形法家大举九州之势以立城郭
室舍形人及六畜骨法之度数器物之形容以求其声
气贵贱吉凶而宫宅地形与相人之书并列则葬地之
法其肇𣲖于斯乎余尝读张平子冢赋见其自述上下
冈陇之状大略如今葬师寻龙捉脉之为者岂东汉之

末其说已行于士大夫间至景纯最好方技世见其葬
母暨阳卒远水患符其所徵而遂以葬书传诸郭氏耶
然无所考矣问者曰葬书世所有然自齐梁至隋唐君
子不道至宋司马温公乃欲焚其书禁绝其术何也对
曰其言有大悖于理者书固可焚术固当绝也夫盛衰
消长之变一定而不可推移者虽圣智巧力无能为盖
天命之所存而神功之不可测度者也后世诸子百氏
好为异端奇论者众矣未有取易此以为言者而葬书

独曰神功可夺天命可改嘻其欺天罔神谤造化而诬
生民也甚矣世俗溺于其说以为天道一定之分犹有
术以易之则凡人之为事是非黑白物我得失之细固
可以颠倒变乱伏藏擒制于方寸之隐发以遂吾私而
无难世道人心遂有不可回者岂非葬书之言有以误
之欤禁而绝之固善问者曰夫其谬戾既已如此而又
以为葬地之理在焉何也对曰术数之书其言不纯往
往类此夫创物之智难以言传固不可以为言者之失

而蔽其善也曰敢问其言之善者何谓也对曰所谓乘
生气者是也班孟坚曰形与气相首尾此精微之独异
而数之自然最为得形法之要盖与葬书之言相表里
夫山川之起止合散其神交气感备百物之情故地形
之书与观宫宅人物者同出一原而后世杨廖之徒遂
精其能而极其变然后坤灵生息之机得乘以葬而无
失焉盖非殊资异识足以尽山川百物之情逆来顺往
旁见侧出皆得其自然之数者不足以语此则其事虽

鄙而理亦微矣故其书愈多其法愈密而此三言者足
以尽蔽其义盖古先遗语之尚见于其书者乎又问曰
星天象也术家以名山岂葬书之旨耶对曰五行阴阳
天地之化育在天成象在地成形声色貌象各以其类
盖无物不然无微不著而况山阜有形之最大者哉苟
至理所存不必其说之皆出于古也曰直者吾知其为
木锐者吾知其为火转动者吾知其为水而圆之为金
方之为土何也对曰易象乾为天为金为圆因其从革

以观其在镕则知之矣四方形而土居其中盖体坤而
得地之象也问者曰然则或谓人间万事皆顺惟金丹
与地理为逆者何也对曰人有五藏外应五行散精布
气以养形也阳施阴受以传代也非逆不足以握神机
而成变化天有五气行乎地中流润滋生草木荣也絪
缊上腾发光景也非逆不足以配灵爽而贯幽明知金
丹之为逆者则生气得所乘之机矣夫岂一物对待之
名哉又问曰今闽巫方位之说亦得葬书之旨乎对曰

论五行衰旺生克此自阴阳家事非所以求形法葬书
言方位在势与形之次而近世临川吴公刋定其书寘
是语于杂篇之首盖尝与人言方位时日无关于地理
可谓得其本矣譬诸方技家起死回生必精乎色脉之
度数长生久视不出乎内外之法象盖形气之治神机
合变不系于方其本如此问曰然则欲知葬地之理者
将即形法而求之备乎抑合阴阳家而论之也对曰是
固当辨譬之人事形法其言相也阴阳其推命也有不

相待者矣然言相者因百物之异形而各极其情状以
察造化之微而知吉凶必不以相人者相六畜也推命
者以生年月日时论祸福吉凶犹或失之者由其为术
之本不足以范围大化也移之以推六畜辄大谬者六
畜之生不同于人也夫方位之说本非所以求地理况
乎随意所摘不得形法之真而槩以其说加之则亦何
异以虚中子平之术而推六畜以论牛马者而论人耶
又问曰然则其说何自而始术家多谈之者又何耶对

曰不知其所自起也赣人相传以为闽士有求葬法于
江西者不遇其人遂泛观诸郡名迹以罗镜测之各识
其方以相参合而傅会其说如此盖瞽者扣盘扪烛以
求日之比而后出之书益加巧密故遂行于闽中理或
然也夫势与形理显而事难以管窥豹者每见一斑按
图索骥者多失于骊黄牝牡苟非其人神定识超未必
能造其微也方位者理晦而事易画师喜模鬼神而惮
作狗马况羁旅求合之巫恶肯攻所难以艰其衣食之

途哉此可为智者道尔问者又曰理既如是则葬书所
谓反气纳骨以荫所生也者固在其术中也何乃于夺
神功改天命之说而斥绝之若是耶对曰本骸得气遗
体受荫者气机自然之应也然吉地不易求而求全吉
者尤未易葬师尝鲜遇而遇真术者为尤鲜是其术之
明晦用舍地之是非得失且悬于天而不可必今其言
曰君子以是夺神功改天命何其不思之甚乎孔子曰
不知命无以为君子葬书之所谓君子者乎又曰然则

今之名卿大家其先世葬地多验如执劵取物至其盛
时竭力有求辄无所得或反倍谬取祸岂亦分定者不
可推移耶对曰不但如是而已夫家之将兴必先世多
潜德阴善厚施而不食其报若是者虽不择而葬其吉
土之遇与子孙之昌固已潜符默契盖天畀之也后世
见其先之鼎盛而不知所自来于是妙探巧取牢笼刻
削以为不知何人之计则其急于择地者亦殖私规利
之端尔其设心如是则获罪于天而自促其数者多矣

择而无得与得而倍谬岂非神理之显著者哉问曰然
则大儒子朱子亦有取焉何也对曰大贤君子之事不
可以常人类论古者三月而葬凡附于棺者必诚必信
水泉蝼蚁之为患至深善腐速朽之藏如委弃于沟壑
盖时有定制民无得而遗焉皆昔人知之而无可奈何
者伊川程公谓死者安则生人安乃自后世择地而言
其自然之理尔朱子之葬必择地亦曰为所得为以自
尽夫必诚必信之道而不失程子之意云尔然而君子

之择未尝有加于报施之常则其托斯事于季通氏者
又岂有所歆羡期必也哉固非可与常人类论也问者
又曰死葬者生人之所必有而大儒君子所为乃后世
之标准也故世之论葬地者必以朱子为口实则仁人
孝子之葬其亲地不可以无择也明矣今物理之难明
者既如彼而得失之悬于天者又如此则所谓为其得
为以尽其必诚必信之道者将何自而可耶对曰死葬
之以礼祭之以礼敛手足形还之葬与葬以天下一也

故丧具称家之有无夫吉地之难得岂特丧具之费而
已哉先王制礼严于庙以尽人鬼之情而藏魄于幽以
顺反原之变其处此固有道矣积善有馀庆积不善有
馀殃秦不及期周过其历祈天永命归于有德而心术
之怀气数随之此必然之理也圣贤岂欺我哉学士大
夫秉礼以丧亲本仁以厚德明理以择术得失之际观
乎时义而无所容心则庶乎不悖于性命之常而亦可
无憾于慎终之教矣岂非先哲之志而君子之道哉又

问曰然则孝经所谓卜其宅兆而安厝之者果何事而
前辈谓中原土厚水深地可不择江南水土浅薄不择
之患不可胜道则将奈何对曰圣人之心吉凶与民同
患而不以独智先群物故建元龟泰筮以为生民立命
而窀穸之事亦得用焉岂以偏方地气之不齐而强人
以所难知者哉且江南之林林总总生生化化者无有
穷时而地之可葬者有时而尽也又安得人传景纯之
说而家有杨廖之师哉夫道不足以公天下法不足以

关后世而可以垂训者未之闻也虽然有一于此葬书
所谓势来形止地之全气者诚未易言若夫童断过独
空缺旷折水泉砂砾凶兆之速灭亡者固有可避之道
也大山长谷回溪复岭之中岂无高平深厚之地可规
以为族葬者虽鬼福之应无及于人而盛衰之常得以
尽其天分譬如有病不治常得中医其视委之庸巫听
其贪戾妄作冥颠暗覆于一坏之壤而不自知者则大
有径庭矣昔人谓误解本草为生人之祸今葬术岂轻

于本草然药饵得失见于目前而葬地吉凶每存于身
后故未有能稽终知敝者也事有关于送终之大节儒
先君子有所不废而流俗因仍未能极其表里精粗之
蕴与夫得失之由故作葬书问对吾友程君仲本最为
留意斯事学之十馀岁矣而审问明辨弗得弗措盖有
志乎明理以择术者非世俗凡近之为也故书以遗之
仲本之师乡先生朱君允升其人也朱君明达精博于
六经之蕴奥文字之源委邃古之初万化之源阴阳方

技之本昔贤开物致用与其精神思虑之存乎艺事者
莫不心悟神解诚穷乡晚进之蓍龟冰鉴也于山川情
性宁有不得者哉以仲本之善学而卒业于朱先生如
王良造父驾轻就熟将有以得夫天人物理之大全岂
曰俯察而已
　　　医说
医之为术古之君子类皆能之以为养生事亲慈幼之
切务非可漫焉诿诸人者是以百家众技莫得而先焉

况人之有身肌肤之会筋骸之束元气之藏神明之谷
经之所起脉之所止荣卫周流屈伸聚散与天地比运
气靡常土风殊理五脏六腑胜负衰旺死生疾病之所
以皆儒者格物致知之道所当必䆒未有冥然于一身
之内而得为大儒君子者也去古既远由百家众技而
上率以空言相师而不究其实惟医则利害得失决于
旦暮间甚远不过旬日以文辞隐蔽故学者鲜焉于是
判为专门而世俗养生事亲慈幼之际亦惟他人是托

其不能无憾者众矣宋之盛时尝命文臣知其说者取
前代方剂杂民间所献遴选而慎存以极谨审之道业
斯术者赖焉奈何庸人谬为增损一以温平和解掩其
所不知而终无益于治疗之效汉长沙太守之书观症
察脉以知病之所在而汤剂施焉其道最为精当而近
世以来遂为绝学间有剽闻一二曾未得其要领而疏
导涌泄率意妄施戕生人于掌股间而目不瞬其流弊
岂有涯哉故凡儒者所当为而不知讲则世俗之士将

起为之其祸有不可胜言者不独医也河南处士郭公
子和尝以其修己治经之馀取张氏书精意研覃补其
阙略子朱子为序以表章之沙随程公可久亦有论著
今传者罕矣四海既一河间刘氏东垣李氏之说始行
东南其遗书未尝散布者犹数十种有志者由是以溯
长沙之学而有得焉可以养生可以事亲可以及人庶
几古者大儒君子之能事不遂泯于方来已乎虽然医
仁术也其体甚大其理甚微其用物也猥而杂其取效

也近而著非通乎天地之化辨乎事物之赜者不足以
成其能也非贯乎方论之博极其心思之至者不足以
致其用也盖必有明敏之资躬质厚之行而又反诸身
以求古人格物致知之所必究者而用力焉使其心静
而理明志坚而神定然后圣神工巧脉病证治之说可
以意会金石草木形色气味之性可以类推而又博济
而匪私善施而不伐庶几医道复古者乎余尝重有慨
于斯切意通都大邑或有其人而未之见闻浙东朱公

彦修亲得河间东垣之传于其师每欲一从之游亦因
循未暇也至正己丑冬来钱塘卧病进士临川葛元哲
会舍君时为行省掾以长沙法亲煮药饮予且曰予书
佐卢叔原善论医当使为子发药既而叔原至按脉处
方乃东垣治内伤法也药三进而病愈予归山中每思
叔原不忘辛卯十月予复来而叔原方给事公府少暇
日则指徐君子贞告予曰此予表侄可与共论斯事者
予时始与子贞相识因造其家得观李氏诸书叹其用

力之久客中感疾屡从子贞得药如钥透簧汤沃雪又
喜其取效之速闻朱公昔游会府子贞之先君子爱慕
之因遣子受其说又知其学为子传书肆老人陈思复
为予言子贞之父孝于亲养生送死不堕流俗尤笃友
谊则其过庭之间所以为学问之本者必有道矣盖是
数者皆非今世方技家所能备而子贞兼有之且年甚
富气甚清读书论文日进因之以成其能致其用使得
于己者可及于人续于前不绝于后其事甚伟而乃优

游独善使其道闇然而不章余盖深惜之故具以平昔
所见为子贞言子贞傥因予言而有感其必善施博济
不失父师之意有以副交游之望乎
　　　崔尚书寅斋说
自二程夫子以敬为圣贤心法之要朱子又从而申之
以为圣学始终皆在于此读二氏之书者靡不知于是
有以敬名其斋居者程门高弟众矣求其由敬入者尹
公彦明一人而已登朱子之门者尤众迨其所以论敬

则曰惟畏为近之夫畏非敬也常人之情必有所畏然
后能敬于是有以畏名其斋居者然则敬其果易言乎
然先儒言敬实本虞书虞既言敬矣又屡言寅字书敬
惕也欧阳公之为言恭为且畏之辞为敬畏二义而一
言以举之莫切于寅者藁城崔公宗明名其斋居之室
曰寅盖取诸此虽然汸尝闻之敬与畏皆非由外铄我
也孟子所谓礼之端者人皆有之苟于此而有见焉不
患乎持守之无术矣顾学者苟非资质之美则无以为

用力之地非感发之深则无以慎其终求诸古人在汉
有秺侯者其为笃慎虽天子亦必敬之有万石君者恭
敬无与比家人化焉齐鲁诸儒质行皆自以为莫及二
君子者于圣贤之学初未尝有闻也惟其得之于天有
大过人者故能中存敬畏如此在宋则有若司马文正
公自言其平日视地而后敢行措足而后敢立有若赵
清献公昼有所为夜必焚香告之于天二君子者于圣
贤之言则固有闻之矣若二程夫子所谓心学者亦未

必尽合也然而持守以道而警戒严密乃如此向所谓
敬近之者益有徵焉岂非深有所感发而然乎今崔公
质美行驯视汉二君子固无足多让至其以寅名斋则
肃然敬愓之义常接于目而著于心是必有闻乎文正
清献二公之遗风而兴起者也其见知于明天子而拜
大宗伯也宜哉缙绅文学为公发明名斋之义甚悉以
为公之于寅所谓非苟知之实允蹈之者故取昔人操
履之实申释其义以明公之志云

　　　二星说
丙午三月太白在酉光耀异常芒角上拱如佛像之圆
光然岁星在卯亦如之时镇星亦在卯说者谓卯火垣
也而为木旺之地木火土金递相生故太白尤异于常
所喜者岁星之得其所也五纬固有常占矣然则虚中
之术不但可推人命虽世运亦不能逃也耶
　　　范叔豹字说
吴兴范君元质字叔豹请于缙绅先生求文以道其义

至屡数十篇其辞富其义博矣而君犹求之不已且俾
余亦赘言焉予屡以不敏辞而弗获乃为之言曰夫即
名字以求言因称谓而知警进学之一端也为其说者
容可易于言乎夫本人心稽圣训察刚柔善恶之宜以
极扩充变化之妙使夫人终身诵焉而有馀上也辞有
徵义有止约不至于陋振不失于矜次也审于义而未
周措诸辞而多失无次矣前二者余既不足以及之强
而言且出于无次者之后君又奚取焉虽然姑以管中

一斑者为君告可乎夫君之字所以取义于豹者以其
有文而善变也然豹之文生而有之非由外饰其变也
蔚然而著足以美其身人之生而有之足以美其身者
非仁义之谓乎反而求之扩而充之虽有不美之质犹
将变焉时至而化则仁义不可胜用矣而况于质之美
者乎此古之君子所谓人之文者也君和易疏直而为
质之美而无昏妄之杂也然则因气质之善以尽问学
之功即名字之美以致反求之实有馀师矣迨乎进而

能变则和易者为忠厚非有加于前也疏直者为严正
非有待于外也目视耳听而品节存焉手持足履而仪
章著焉罔不由乎中也然则其为文也盛矣彼以敦重
朴钝为不足而膏口吻华笔端以为能者曾不足以美
其七尺之躯而况能美人乎先民有言一为文人无足
观矣夫文豹犹见取于人而文人至于无足观者恶无
实也文之在已苟无其实且不足观而况于在人者乎
是亦有不足为君愿者矣虽然文人之文未易能也君

之求而不厌者亦不徒以文也然余之言必至于斯而
止焉其尚有以谅余心而警省也夫
　　　代举留沙元帅状
尝闻削平寇乱须资忠勇之才牧养民黎必藉廉明之
政惟久任乃全终始故借留非比泛常切见某人某始
以江浙行省都镇抚统兵克复江山玉山等县有功继
而回兵救援省治破贼建德淳安克复徽州抚安属县
再从平章政事萨木丹巴勒𠞰除逆贼规画钱粮接济

军马进复饶州乐平等处尽心体国罔顾其他险阻无
常坚贞不易可见其忠当红贼扰攘之时本官每善以
寡击众生擒斩首不计其数或策马陷阵为士卒之先
或振威一叱而贼徒奔散初复徽州亲入贼阵射杀蕲
黄贼首伪彭万户贼徒畏其威名可见其勇自奉俭约
门禁甚严号令赏罚悉由至公子女玉帛秋毫无犯官
民共知远近称诵可见其廉本路僻在万山户口实为
繁夥始缘官吏轻弃城池遂致愚民无辜陷贼继而官

军数少由是贼去复来然而胁从之徒不过百中之一
本官察都邑之冤枉洞见秋毫布国家之信恩确如金
石招安诖误则指天誓心闻者感泣禁革科扰则家至
户晓民赖以安比之战功意尤深远可见其明加以好
贤下士见义敢为识朝廷之大体达将帅之弘规真可
为斯民父母不可一日而无者也况兼本路兵戈之后
饥馑相仍城池公廨正此用工未及成就非本官尽知
民情事体终始监临大关利害今者朝除达鲁花赤将

至本官屡尝辞职民情忧惧恐或一旦失其所依为此
不辞远道陈乞举留谨具状上告
　　　祭婺源汪王庙文(代总制王克恭/奉使汪广洋作)
惟王鄣山之英黟水之灵生为人豪殁为神明保障六
州不为已荣识机慕化克全民生庙祀邈绵足以表其
忠烈之盛子孙千亿足以彰其惠爱之诚回视当时如
世充建德辈不知天命困犹力争残民毒众卒为顽冥
飘风游尘徒污汗青昔王生存尝以殄寇道出星源邑

人留像千载犹传则夫一时六郡之内蒙其福泽者又
可名言也哉克恭钦承朝命来镇于兹抚军字民匪神
曷依广洋世迁高邮奉命出使水木本源敢忘所自唯
王诞辰实在兹日虔率官僚即祀庙宅薄奠斯陈神其
来格
　　　东山寓舍安神主祝文
维至正十有三年十月乙未朔越十有五日己丑孝孙
某暨合家眷属等新作先妣以上四世神主于东山寓

舍祠堂奉安先高祖考帅属百六府君神主先高祖妣
程氏恭人神主居西第一室先曾祖考税院二府君神
主先曾祖妣金氏安人神主居西第二室先祖考县丞
定一府君神主先祖妣朱氏安人神主居第三室先考
仓使相二府君神主先妣汪氏安人神主居第四室敬
以清酌庶馐之奠即祠堂合祭昭告祖考四世之灵惟
我祖宗始居休宁龙川历唐末五季入宋三百馀年以
及本朝又几百年传绪十有七世至于某等当其盛时

赀产擅一乡家学以儒名在官为命士而丧祭之仪通
乎礼俗子孙既众聚散不常固未能为一定可久之规
也汸等不幸遭此阨运兵火之馀兄弟离散祭奠无所
继以先妣丧亡哀苦逃生哭泣无地深悲至痛何可忍
言岁月不居练祥已届兵戈既远疾疠甫平始获渐谋
休息而几筵之位屡设屡迁亵渎甚矣盖练而后祔祔
而还寝传有明文然家庙不在势既不得群居兄弟散
处不容别安灵座乃即兹山新成隙宇为四龛南向作

主之式神位之次大略取法先贤庶几垢面往来朔望
得以伸哀蔬食菜羹子孙不致忘本而已于礼意之合
则不敢知孤苦馀生情文荒忽伏惟尊魂鉴之尚享
　　　外祖汪公祖妣朱安人改葬墓所祭文
呜呼礼有继绝乃先王所以重传世而厚伦纪故为后
者得见于经昔吾外祖与祖妣之殁不数年而舅氏夭
逝奈何赀分产析而主嗣不立祔食于伯氏者再世七
十馀年矣岂无近属而莫之争此吾母所以痛心疾首

乎斯事固尝悲思啜泣俯碗湮席以逮老乃卒抱恨于
九京夫世降俗迁有难言者而两家多故以至于此则
其责实在诸甥然诸甥各已老大而五丧其二则内之
群从兄弟亦十亡五六而况乎祸乱之相仍今其人存
而业不坠宜为吾舅氏后者惟曰礼字季和一人而已
乃慨然悲从叔之不祀而愿身为之后以主其祭事非
有为而悉存乎忠诚呜呼使非母族犹有斯人则诸甥
之情事终身不白而将何以见吾母于幽庭盖于外祖

与祖妣改葬之议始建而山川委和近在咫尺乃若神
藏鬼秘以为承祀者之吉徵日吉辰良秋高气清虔奉
二亲窆于新茔庶神气之归复伫天光而发荣使世家
由是而益昌大以永世则不嗣于昔而续于今者乃天
理之复明痛吾母之莫见空涕泣之交零爰衔哀以致
奠冀昭格于冥冥尚享
　　　祭外舅文
维年月日婿某谨以清酌庶馐之奠再拜顿首敢昭祭

于外舅故纯二朝奉之灵老成凋瘁旧德谁存公如灵
光岿然独尊马医击钟夏畦鼎食饰外为夸公则异是
铢累寸积云升川增若非已有不振不矜闻鸡而息戴
星而起槁项华颠劬躬未已近忧远虑必谨其端渊冰
之戒听者为寒善不近名人惟求旧厚以镇浮质而不
陋遐不黄耇芘其后人一夕不起天胡不仁垂绝之音
闻者孔悲天乎痛哉饮恨奚为大物有归犹相代禅矧
伊传邮而足追眷一气阖辟廓然大公孰短孰长孰为

穷通微纆纠缠平陂相倚有命在天公奚憾只公奚憾
只陟降相羊鉴余深衷釂此一觞
　　　宋处士诔文
处士金华宋氏讳文昭字文霆曰蓉峰处士者集贤院
所赐号也处士以质行信于郡邑见称于名公贵人以
闻于朝著于是集贤院为制处士号下其书以旌之其
子曰濂字景濂亦用布衣召入翰林不起以遂其养而
父子一时俱见重于缙绅矣汸辱与景濂游而不及升

处士之堂亲炙其德容词气以窥其所存之万一然尝
观景濂博物洽闻足以名一世而不以自多为文章下
轹魏晋上拟周秦而视若蜩翼蛇跗苟可以慰其亲虽
忧患在已而不辞志有不得行虽縻之以好爵而不顾
凡世之所谓械机荣辱漠然若不入于其中可谓贤矣
逮其述处士之行且犹欿然自失以弗克承明训绍先
德为忧则处士之身教盖有非言语文字所能形容者
乎处士年八十有一以微疾终终之日濂与兄弟及子

若孙咸在左右盖世所谓全人备福者而远近闻讣莫
不嗟悼伤悲哀善人之不可复见也乃作诔曰
维处士之先世居于秦载自唐初厥有闻人宪丞大理
实迁吴兴为易讲师朋来振振五季弗靖再徙乌伤时
维体仁教义益彰卒谥文通河汾有光奕世皆儒幽而
不扬潜溪之滨伯仲来止宋熄其炎世族中否吏虎而
冠盗聚蜂蚁孰宁厥居完而弗毁积厚未施虽伏必发
爰有吉人溉其萌蘖雍容纡徐有待无捷委祉垂祥以

开来叶猗欤处士禀淳毓和内刚以毅外则柔嘉涵濡
薰陶夙成厥德孝以事亲诚以接物其孝伊何服勤尽
瘁恳恳菑畬载观其志其诚伊何内省必端一诺之信
重如丘山乡邻有急临难毋苟彼狂阻饥聚啸林薮吏
资其画卒歼群丑捍患之劳用昌厥后教子谆谆文通
尔思积久充大蔚为儒师彼富我仁彼爵我义贻厥之
志孰为崇卑闻人一善喜见眉间遇不仁者咨嗟俛颜
非矫而为禀乎自然简俭冲默自全其天里闬推尊宗

姻是则声流天朝雅号攸锡配彼蓉峰长乐无极属罹
艰屯颠沛离析履险如夷有冯有翼天祚高年聿昭世
德世德方兴有子明哲大发于文施而不食增崇本初
以考元吉如何不淑木坏山颓善人云亡四邑之哀呜
呼哀哉我未识公辱交公子载钦道义匪但文史出入
惟亲兢兢惧喜脱遗疾疢躬奉甘旨孙子子孙均庆同
美胡不百龄遽闻摧毁兴怀悲恸痛如在已欲置生刍
沉疴未已述德序哀敢忘丧纪呜呼哀哉

　　　御书赞
　徽州路休宁县达噜噶齐臣雅克哈雅以其先臣某所
　得今上皇帝御书和斋二大字示县尹臣棣臣棣谨
　拜手稽首而述赞曰
于穆圣明神文冠昔由潜而升乃见天德眷兹守臣和
冲以居爰锡嘉名云章晔如按体结字肆笔而成日月
分耀山川奠形龙图出河羲画攸则天纵多能千载一
日圣明御宇并育群生凤至麟游万邦以宁小臣在官

敢曰疏远敬顺罔违温恭是勉至宝所在荣光必腾勖
尔是德曾孙是承
　　　邵子赞
阴阳昼夜死生天地人物开闭浑然一以贯之馀暇弄
丸游戏
　　　陆先生赞
儒者曰其学似禅佛者曰我法无是超然独契本心以
俟圣人百世

　　　赠河南省参政追封真定郡公苏公画像赞
义足以守身故不乘时而速化忠足以体国故能因事
而有为是盖势有所弗趋患有所弗避而卒能活边庭
数百万之众振殊俗以书诗者欤噫锡爵受封显荣褒
大者报施之彝道尔当巽懦苟安之日微斯人其孰与
归
　　　江浙省都镇抚哈密公纪功之碑
至正十四年江浙省征行都镇抚哈密公选吏定黟之

明年平章移师乐平尽殄逋寇厥岁既大穰生息稍复
父老言于县令长曰自蕲黄盗起江东浙右咸被其毒
黟数十里小邑居山谷间其人坐受虔刘得不死所赖
圣朝厚恩幸复齿编民惟平章奉若天威以严节制惟
镇抚削平群盗以勇树功矧又俾我贤令安而全之休
而养之使有今日然平章勋业有大史氏书凡民敢议
请以镇抚嘉绩勒真石以示方来且明国家将帅有人
草窃乌合为不足平也既以言于县即退诣海宁赵汸

请文曰公初以丹阳县达噜噶齐从省臣镇京口既而
有旨从江浙省萨木丹巴勒平章讨贼平章贤其才版授
征行都镇总制诸将所复郡邑得便宜具官十二年十
月会元帅刘托音兵复武康十一日舟师次湖州横山
贼以五百艘拒战公手火筒炮曰贼兵多胁从吾不忍
万众无知就死将惊之使自散尔发二炮出贼舟上贼
进不止则连以炮败其数舟馀悉隐遁俄赭衣数万循
山奄至公登岸谓将士曰贼虽破皆新衣不过仓卒被

驱迫尔慎无多杀仍使骑前呼曰汝等皆吾良民宜舍
兵亲射贼将二人殪之众皆弃兵走又遣骑呼曰有能
夺贼马执贼将来者有重赏众皆倒戈夺马十馀匹以
献十三日会元帅韩邦彦兵败贼湖县治所斩馘以千
计平章至郡二十六日大破贼长兴明日击贼五里桥
擒杀殆尽湖州平十一月初八日大破贼馒头山广德
平十二月初三日击贼溧阳大败之擒贼将甚众溧阳
溧水皆平十二年二月以平章命将所部军击贼徽饶

军次严之淳安适戍徽将士水陆奔溃公执偏裨一人
责偾军状斩之其将皆惧请自效十八日与贼战威平
镇破之明日贼悉其众来赤帜弥望公突入贼中左右
排击当者皆靡上下山谷或骑或步解而复合者数四
诸将之兵继至遂大败之二十一日天微明贼猝至营
外公不及甲跃马陷阵有号黑杨者骁贼也以所操扑
杷中公右臂公仰刃断扑投槊中其颔黑杨殒地下马
将斩之贼锋交至乃卓剑洞其腹奋两刀斫贼多所杀

伤大兵乘胜逐北俘斩不可计时寇杭者亦为参政董
公所败剽悍略尽自是贼势衰矣二十二日击贼徽州
城外走之明日次徽州治所以诏赦从贼者罪使其参
谋巡检周希濂府史侯塾照磨张德明等宣布恩信以
安集之平章至郡命公以所将兵同韩元帅进讨三月
次休宁用其县达噜噶齐巴特玛实哩仍戍之移军祁
门黟人皆出迎得僧为贼将者二人斩之以杭州路西
南隅录事司达噜噶齐伊尔苏克为黟县达噜噶齐周希

濂为县尹平章傔从斡齐尔为主簿治其民转粟饷军
徽州平时盗据饶州立伪署如省府煽虐祁门境上四
月十一日公与韩元帅蒙古军镇抚舍哩巴噶伊噜勒万
户之兵俱进自以所将兵行遇贼侯骑三十人尽擒之
益知贼虚实乃置营栅为疑兵间道走分水岭伏隘道
旁候贼过辄断要害掩杀之回兵苦竹港尽歼其众擒
贼将号宰相者二人倍道直捣浮梁二百里贼垒连络
刬削如破竹然五月初一日与贼战饶州三十里冈自

寅至巳大破之分兵三道入城遣锐卒要其去路贼多
赴水死手擒伪平章一人万户八人得饶州路所失印
平章公命以达噜噶齐治饶州领征行都镇抚事如故
所将先锋王千户孟千户皆为万户按地利阳镇盗中
夕斫营身被十馀创夺贼槊格杀数十人贼遁且日进
兵尽殄之江东宪上其功时湖滨盗犹众江西省移书
会捕公犹以所部军平之南康黄溪贼恃坚壁杀掠尤
甚选勇士袭破其砦南康平江西省宪嘉其功遣使宴

劳甚厚以事闻于朝十四年二月也公西域人有功云
南知名为人慷慨得壮士心临贼境必先谕以恩德不
服乃加兵周令便人其治以兵戈后务为休息洁已爱
民设施无所疑挠邑人赖之诗曰
寇攘纷披大邦之縻裒厥凶残恣睢四驰矧是穷山邑
于岩石不戒于邻转而相贼搜原剔薮豺狂狼毒孰有
其命牢牲视人吁天何高扣地何厚方伯连帅曷日予
救大盗再举贪懦弗惩盗嘻民怼卒溃于成帝命南征

平章总戎从以虎臣将其选锋歼厥渠魁罔俾行悔哀
此下愚大恩斯霈孔武哈公言奋其威矢无虚发刃不
徒施一夫授首万众逃命三吴既平黟歙底定畀我贤
令时民渴饥罔俾佥壬渔夺其私我有居室昔盗攸考
妇子具完匪令谁保我有田畴亦既芜秽黍苗欣欣匪
令谁艺痍伤未合疾疢相仍令曰时诎毋或举赢嗟令
之仁公实惠之公曰匪我平章之思惟平章公天子所
命不振不矜式前庙胜江湖澄清衮衣来归帝锡哈公

虎节熊旗为国藩屏为民司命寿考无疆受天之庆
　　　克复休宁县碑
蕲黄盗乱江东徽州受害尤大徽属六邑惟休宁得祸
最深自行省兵始复徽州即以达噜噶齐戍休宁卒完
遗民以成底定之功者前省宣使高昌巴侯也侯在县
一岁郡邑命吏皆至官邑人惜其去咸走大府言侯得
民心缓急可仗不宜置散地吏议莫夺则相与伐石刻
文著侯功德焯示来裔其序曰惟至正十一年冬盗破

江州杀守官掠南康鄱阳裒凶煽顽转相仇贼明年四
月繇婺源犯休宁军民一夕皆遁遂陷徽州休宁地四
达群盗蜂午残燬尤甚俄顷贼将项奴儿自蕲黄来益
收兵急攻杭之昱岭关分寇建德宣州从奴儿来者孙
哲与邑人吴相及诸良家子弟谋得壮士可二千人相
期执项奴儿以迎官军六月二十二日战郡西七里溪
众败皆死之盗尽焚诸起事者家奴儿遂夺昱岭关犯
会府时不闻官府之令已三月矣行省兵破淳安侯以

所募士乘胜独克战歙南溪山间凡三十馀日横挫贼
锋使不得合寇浙西坏其始谋得被驱农𨽻辄释不杀
咸印识其衣纵还乡里贼气愈夺当是时巴侯之名已
震于贼中而山谷逃难之民莫不忍死以待王师矣既
而寇诸郡者皆奔还官军退保淳安项奴儿复自广德
陷常湖等郡浙西佥宪哈喇哈纳公亲勒兵军声大振
九月复徽州侯从元帅沙布鼎公进抚休宁民既归业
元帅还郡侯治县事诛恶少导贼残大家者十馀人十

月二十三日盗迫西杨村包山络谷不见其后候骑还
侯方卧店即决起上马西望发三矢而进手挥双长刃
先诸将突阵人马俱奋出入排击当者无不披靡贼大
败僵尸三十馀里自是邑无不倚侯为重矣项奴儿之
众溃于浙西间道逃来民争起逐之侯与邑义士遮捕
生得项奴儿槛车送行省伏诛别帅以兵徇祁门未定
遽分兵入黟盗一夕奄至师溃还休宁时大雾四塞盗
由邑西绕南门趋东门大呼合击我师无营栅帅与吏

士在邑之民皆歼焉侯杀二人以单骑免盗相视不敢
追杨村之败盗将散去适湖口剧贼驱使同来众可五
六万大掠休宁境中杀人满山谷求执项奴儿者灭其
乡十有二月行省兵大破贼于昌化复徽州侯还休宁
十三年正月与三万户之军俱次邑治居十馀日盗又
大至天雨雪官军战不利失一万户侯力战至暮溪桥
坏舍马步斗堕重围中杀伤甚众夺贼所得我军名马
以还行募兵遂安三月行省平章萨木丹巴勒总大兵平

浙西复广德击贼淳安以诏书赦其人卒定徽州侯以
蒙古千户之军戍休宁乃除蓁秽正涂街筑宫室招商
居肆农还田亩朔望率诸生谒先圣先师新作公署稍
复都邑之制焉此休宁克定之大凡也而侯之勤劳亦
可槩见矣侯名巴特玛实哩家世北庭贵族年甫三十
长身有胆气为法不苛使吏畏而民安之群帅之兵三
进久次休宁未尝杀一不辜军使旁午不敢暴其境内
则侯诚有德于人矣讵可忘哉其诗曰皇有万方邈是

东南郡守县令厥长惟监小大相承如臂使指德洽群
黎威行万里遂堕列城天下为公孰为恬嬉不习而同
惟仕惟家惟官惟市不虞横目示以其技业业新安据
崖枕溪壮哉休宁去险即夷列肆连云冠带衣履积居
充溢吴会伊迩大山长谷名卿故家富贵豪胥角为尊
奢盗发淮堧崇妖矫异烟起黄冈宫亭鼎沸夏畦马医
俳舞傩驱尔相彼公杀人以嬉列炬长趋岩石如砥既
焚休宁遂及郡治积僵如山泽以量尸釜爨似罗脍肝

若饴群行于野抢掳而食释尔耒耜执我矛戟少年风
生士不宿诫义则信矣孰计成败矫矫巴侯駪駪黄华
大藩选将众誉群夸快马如龙双刀如雪驻坡蓦涧且
驰且射既剪云头遂营歙东山木林丛杂袭蚁蜂触热
排炎缘高缒深百战不回群愚和心师却而振孔武宪
臣卓彼东帅西域之珍既复郡治进抚休宁属侯櫜鞬
与帅俱行上恩孔仁帅维渥之凡民有心帅维度之寇
溃而奔民其子来女不盗从予心女怀稚耋欢呼帅言

允仁酾酒椎牛罗列辕门盗逼西郊侯奋而起委馘横
尸于三千里孰为进讨斥堠弗戒尔师尔偾我则弗败
弗败则那式昭其勇跃身重围手馘弗纵盗则日增郡
亦从生再失再复群帅之力相臣后至于赫天兵云兴
电扫翼之风霆维此邑人侯实生之舍我弗忘从我弗
思蔓草寒烟我耕我稼亦有来牟伊谁是赖败瓦颓垣
鬼哭神哀日中成市伊谁是开妇女儿童具知侯德孰
云侯归使我心恻天子大圣群公至明相臣凯还大赉

是经朱芾彤弓三锡弥光为国虎臣以守四方民生多
艰矧伊茕独邑人作诗敢告司牧
　
　
　
　
　
　东山存稿卷五