晦斋集跋[柳希春]
　故　赠领议政晦斋先生道德学问。退溪说之详矣。奚待后生之赘言。第先生之诗文。谨严精确。一字不苟。儒林志学之士。愿见全集者久矣。今鸡林尹李侯齐闵请于方伯卢公(禛)。鸠材募工开板讫。求跋文于希春。且索书院中楼斋等名。希春何敢当。然千里厚望不可孤。谨复之曰。先生德美。知之者以为泰山北斗。不知者以为一时第一流。窃观先生一生。用力小学。以进乎大。盖笃学力行而主静之意为多。斋楼之名。恐不能不出于斯义。抑济济章甫。景仰高山。居斯斋而登斯楼者。诚能培明伦敬身之根。达修己治人之技。以无负先生之教。则先生之立言垂范。成就来学也为无穷。而诸生亦无负于先生。此今日刊行文集之盛意也。侯盍以是勉诸生。万历甲戌二月初吉。嘉善大夫。行弘文馆副提学。知制教兼　经筵参赞官。春秋馆修撰官。同知成均馆事柳希春。谨跋。

晦斋集跋[许晔]
　万历癸酉季冬。庆州李晦斋先生之孙浚来见。仍出府尹李侯齐闵书与先生遗稿集。曾闻是集也退溪先生手自雠校。终年乃毕。必极其精而无一字之未安也。晔谨受而读之。曰疏曰劄曰杂文曰近体。率皆典重温雅。深潜缜密。粹然一出于正。真有德者之言也。先生文集藏诸先生之乡。真所谓当务之急。而府尹公能之。其盛意为如何哉。府尹公又要晔为之序跋。晔虽不文。有不可辞者存焉。昔者窃有志于学而未知其方。嘉靖辛丑。先生侍讲　东宫。请读心经附注。然后晔始知有此书。即求于友人许忠吉处。敬读终卷。潜玩体验则方寸之间。似有所主。读阅经史。稍知路脉。至今不下陷于恶。无非先生之赐也。常窃以为先生。晔之闻而学之之师也。景仰之怀无时或弛。甲子秋。出尹东京。将拜谒于墓下。陈情致祭。庶几少偿平生之愿而病作旋递。至今以为恨。今睹文集。宁不重为之戚戚哉。尝闻之。先生入直玉堂。晨兴揖同僚。终日默然。惟阅经史。时闻謦咳数声而已。及至就寝。俟同僚熟寐。起坐达曙。询问其家居亦然。吁。当其默然。必有心得。及其夜坐。必有精思。平生心得。其可

限量。平生精思。其可涯际。道日益通。德日益高。道德充积于中而英华自发于外。是集之作。乌可已乎。后之读是编者。诚能得先生用功溪径。夙夜孜孜。愈久而不废。则其典重温雅深潜缜密之作。亦将在我而有裕矣。呜呼。其勉之哉。若夫九经衍义求仁录诸编。待玉堂校毕国本印出后。当亦付刊于此矣。求见之士。其亦知此意哉。万历二年孟春。通政大夫成均馆大司成知制　教阳川许晔。谨跋。