晚觉斋集跋[崔钟应]
夫斯人之于斯道也。先觉者惟上知为然。其次学而后觉。然学苟不笃。终无以为觉。故自古吾儒家。必以笃学为进道之要法。而降至后世。学废道弛。鲜有能觉之者。此实仁人君子之所以深忧于斯学之无传也。惟我晚觉斋先生以清粹之资。豪迈之志。晚而托私淑于先子百弗庵先生之门。深知斯学之不可不勉。斯道之不可不明。遂超然自拔于流俗之外。而孳孳于真知实践之域。卓乎作近古之淳儒。如先生者。真可谓学而后觉者也。今其遗文之在巾笥者。乃是先生为学之具。而其太极辨，河洛说，斥邪问答，心性同异论，朱门书类诸篇。有足以扶末俗而觉来裔也。岂可任之为一家之私藏。而不公之于后世乎。其玄孙诸公谋于士林。将付之于剞氏。朱门书类。以其篇帙之浩瀼。留俟后日。姑取元稿之十之六七为六篇三册。诗疏书挽诔杂著合二百三十馀首。以钟应为先生自出。而与之相丁乙之役。既卒业。又责一言于卷尾。不敢以非人辞。玆并书其所感于中者如右云尔。赤虎窉月下浣。外玄孙沙梁崔钟应谨跋。