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卷十四
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钦定四库全书
 方舟集卷十四      宋 李石 撰
  铭
   大成井铭
    外学吏李石作二井于成都先筮得巽揲之
    六䷸九而老之☵坎焉曰井祥也阳摇其精
    阴开其明木湛乎深土溢乎津顺所汲以免
    于险吾井其济乎乃阙甃三寻有咫得食焉
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    分东西为亭以大成名据象辞也岁大荒落
    日清明大馀一十二小馀一千七百七十一
    铭曰
一奇而精六偶而盈此天地合水所未形我浚其源如
海之溟派挹华滋分注以清我则不骤待其渊渟尔绠
之修此险之行尔汲尔学无败其成
   诚斋铭
    子思子诚明似二事为圣贤入道深浅之候
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    学者岂可躐至如人饮食量口腹所受有不
    可强而诚之浅深见矣令狐大受以诚名斋
    景浚卿为之记资人李石作铭曰
彼孰为物执抟形似彼孰为诚于身则是夫岂不知是
有四体一指不伸隐忧厥中是中有诚执抟则空彼空
非物守以吾躬躬之所基忠信孝友人且有疑日用引
久岂无水旱曰岁其有父母师保倚为辍作试归此斋
举束高阁敛之毫芒散之山岳何必读书以身为学
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   思诚堂铭
    学子勾龙复成作诚斋求铭惧其汰也敬为
    益一字曰思诚其铭曰
以指指空空本未立说空向人信指所及吾性如空空
中有诚引性说诚如指空名水之方诸火之阳燧本诸
日月空则不匮尔盍不思诚厥有因思以自导渺乎尔
身马则思驰鸿则思射谁无父兄贻我一室圣门幽深
性天之师为弟为子渊冰其思
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   著存堂铭
    古渝王令德作著存堂以思亲取礼记著存
    不忘乎心之义铭曰
心极则思目极则睹心目两极何恃何怙始终惟一永
肩慈慕感心泣目滴滴后土诚敬自中觌焉笑语岂不
四时迁变风雨斋祭以孝亲天芘汝曷著曷存燕此寝

   艺林铭
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    艺犹技也自道已降技等尔学其技君子不
    可不择作艺林铭曰
学必有师诚心所寓心固有传以学为聚大小高下靡
不毕具艺乎林乎材以待取
   戏䌽堂铭(为赵扶以其亲/赐高年爵作)
人子之仕以禄致美亲年之高子心则喜莱也此心谁
不人子其爵伊何一级自天白发华簪三寿之先子学
而仕䌽戏蹁跹色笑之养昔人未老父前子后乐此华
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好扶也勉诸诗书共道
   葛仙井铭
    仙犹蜕也蝉以壳蜕蛇以皮蜕至于龙独以
    骨蜕者得非江海灵物储蓄既大不为□蠕
    小技以幸速化显晦动静与元气合一出入
    生死唯气之存其于形也若将遗之故能玩
    息古今踔跃天地翻波涛走云雾是气也而
    形从之人因鍊形以仙者犹龙乎乃今执蜕
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    以议仙缚之故栖索之环堵尘滓之市谓其
    陈迹在此且仙者之形尚不可执况其居处
    作止之细乎是窥潭洞窍穴以求与龙戏也
    天彭大智僧坊昔谓葛瑰之宅井故在焉汲
    者甘此井谓仙尝浴丹此水疾者饮之平疥
    者饮之清或云兹大药馀馥伏龙眢井也住
    持惠祖淘井郡丞李石铭铭曰
仙栖千山今葛瑰是也而亦宅夫尘滓之市有不为市
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人所洿者泠泠乎仙人之泉历梁宋以来劫灰变迁井
不改也渺莫记其岁年嗟夫云霞独往仙躅上天彭民
愈饮而愈有味者兹非其鼎中之馀沥而大药之九还
者乎
   灵泉寺慈氏阁铭
    灵泉寺僧了缘始以绍兴己卯建慈氏阁其
    徒觉普远来东南乞铭李石合掌作礼敬为
    铭曰
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昔有化人来云是西方佛提掖周天子足蹑云雨上恍
若钧天居俯视人宫殿如累苏积块化人云此幻与王
特神游大哉佛一心广大包四极我以一心观诸佛等
虚空谁令作宫殿台榭如祇园金碧丹砂青庄严具五
色幻中益以幻形容诸佛心耳目所见闻何者为国土
而况慈氏阁空中楼一尘佛身无边云无数诸眷属有
几多罗树八万千由旬如何于一尘便作见佛想缘师
老比丘一念重山岳辛苦成佛事只以此心观袈裟裹
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虚空无一不是佛云此毗卢舍磊落古道场权舆自唐
人父老斤斧迹层云起杰观绘出华严境香火诸梵呗
隐隐钟磬声一粒与一衣檀度欢喜舍穿井得甘脉诚
非一日事以此布施力报佛父母恩梯级登上方随方
即见佛我喜缘此事隐忍如我心头目及髓脑一痛皆
可舍佛事倘可作先以此心观
   名世堂铭(为马潼/川作)
汤汤之江赫赫之文吾蜀吾文与江东浑我相西南孕
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离至坤火虚而明土静以敦丽照通中二义斯存长卿
君平曰云曰渊涪潼并流金华之山子昂故居高郁天
蓝谁主盟之有严列藩帝实命之尔昔代言相此蜀宇
三苏后先尔去我取扶筑隐垣丹青昔人凛乎面颜此
天谁欺盗食人肝越人章甫施于剃髡堂堂吾道𨽻乎
益尊圣人不作谁习其传名之翘之吾诗可弦
   桂林砚铭
方以坚其操平以砺其心砚于墨圃惟谷惟深兹为桂
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之林
   用拙堂铭
    成都黄瑰作拙赋陇西李石以用拙名瑰之
    堂且为铭铭曰
百巧不如一拙有馀天地之拙寓有于无生物不测雕
锼荣枯吾拙孰用通天地儒浑沌未死妙朴谁模以拙
用巧蛰龙深居以巧用拙捷中以狙吾于黄子择此二
涂晚食当肉安步当车孔拙则默颜拙则愚不用之用
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褐藏空虚吾斯人徒亦拙矣夫
   遁庵铭
其出为扬其入为伏一出一入谁绊风足声不见形拔
山之木象罔两间日月灯烛自顾可怜相背而逐我食
我薇我饮我谷佛则避佛俗则避俗二人相同相语相
目心游天关脚峙山轴庵中之人以遁为卜
   义砥铭(黎州/学)
土不沉根则深磨而不磷嶷乎士林金砥其刃义砥其
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   自牧斋铭
    潼上喻谦以谦名以为未足又以自牧名其
    读书之室曰非敢躐取也于谦愿学焉李石
    嘉其果于谦也为铭诸铭曰
唯谦能尊唯尊能卑本自不尊曷卑之为尔学之初自
谦之基自之一身以系以羁如彼牛羊勿佚勿遗尔学
尔牧恐然来思汝今谁自骜乎四支空腹说食罔罔渴
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饥曷不多学盈其岁时是之既尊牧以自持未卑而牧
谦自谁欺六画之一谦学之辞
   诚乐堂铭
夫物之生大哉天覆惟天能诚惟诚能有人物之一对
物以偶物致号万身曷尽取朝暮众狙徇物以走君子
宪天不息在久九窍玲珑谁则户牖物物尘沙诚虚而
受忍此为役日与心斗人忧我笑夷则不陋谁出谁处
夔龙牧守一堂坤维日月星斗社稷司之如临俎豆我
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固天全其乐不苟曾子子思孰先孰后蜀山吾文吾师
孟叟
   量庵铭(为慧海/师作)
世有几刹刹有几尘一尘大地风水火轮中藏虚空广
大由旬敢以籧篨边畔四邻区区釜钟尺丈寸分沧海
几斗须弥几斤无量唯佛有量唯人有量无量同一法

  赞
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   明觉大师赞
世界无有魔谁以魔自碍是故名魔者浴我香水海
   观音赞
华藏世界香水海清凉山上功德林白衣大士阿毗昙
六度万行亦如是
   十六罗汉赞
    第一宾度罗跋罗堕尊者双垂足两手横楖
    标据膝二鸟衔花一飞一堕
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给园三千我为第一垂足不言横据楖标此法付谁不
请而得飞飞雪衣委花近席
    第二迦诺迦代蹉尊者趺坐右手执炉左手
    拈香胡奴发香以进阐帙在侧
贝叶谁书粲释迦文枯木谁香布功德云我坐尔立湛
兮中存扣以两边内修外薰
    第三迦诺迦跋梨堕阇尊者庞眉袒右结跏
    左手托梵夹左顾二白猿献果一礼一立
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大士心相两足甚尊拈起句子河倾海翻瞬目问谁是
二王孙因华成果莫忘本原
    第四苏频陀尊者左手执麈尾右手置膝若
    欲结印双垂足坐童捧经侍侧
我观我身两足两手手既执攫足欲驰骤童子捧笈是
中安有八万四千弗如闭口
    第五诺矩罗尊者盘右足加左膝上右手支颐
    若有思左手按足指而坐昆崙奴从左炷香
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    炉中
我取我与不吝不贪一炷薰心万法和南我为汝思非
五非三知风之自鼻观先参
    第六跋陁罗尊者收足曲右膝抱之加其左
    临水坐昆崙奴蹲挹水于琉璃净瓶
水性本空不风自涣湛然须眉谁使汨乱挹彼注兹一
派天汉无言阿师抱膝永观
    第七迦理迦尊者庞眉碧瞳朱衣趺坐右手
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    按膝左握拳据之如结印作咒钵水涌沸中
    有小龙出头角
燕坐冥心灵源自在其中有物蜿然涛濑雄其牙角能
小能大收之一钵放之四海
    第八伐阇罗弗多尊者趺坐右执如意左手
    托之膝上
以身循手脉络支节以手循心如云藏月心上起意三
者黑业此意自如非玉非铁
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    第九戒博迦尊者脱履收足右按立膝左盘
    袒左垂肩握拳按地而坐侍者地上补磨衲
我衣自然贴体具相自补自纴采章物象一线无迹是
虚空样我足非欤生平几两
    第十半托迦尊者雪眉垂肩收膝左拄曲肘
    据上盘右足右掌按地猛虎舔掌在侧观空
    不顾
我观虚空色无有二蹲猛在侧有不及视苍苍非邪空
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亦非是汝舔我掌咽我法味
    第十一罗怙罗尊者双跣收右足立膝左执
    扇据膝上垂左足践屦上左顾看莲花池
六月火聚宅中炽然是清凉池著芙蕖仙掌中穆如有
冽彼泉无垢法身一念现前
    第十二那迦犀那尊者东面收足立左膝展
    臂膝上手执金刚数珠圈子昆崙奴西蹲向
    瀑布洗钵
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我法不说心珠自光念念相续如圈金刚垂瀑百尺烟
霏露苍净洗斋盂闻鱼赴堂
    第十三因揭陀尊者趺坐两手凭几前有金
    甲带剑人捧书加额礼请侍者搭袈裟立若
    欲可其请
燕坐不动如宝玉山雨施十万云心自閒龙华诸天任
君往还慇勤致词肯来人间
    第十四伐那婆斯尊者垂左收右转眄据几
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    通袖而坐
佛趺坐时问有禅句一收一放二义来去不动如如倚
几转踞袖手旁观无有是处
    第十五阿氏多尊者收足右立膝斜盼右执
    麈尾以支颐左袖凭几盘左膝昆崙奴偻而
    放龟
舍尔灵龟观我朵颐尔智尔用我颐我持思于无思妙
钵阐提龟则灵矣童子何知
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    第十六注茶半托迦尊者定身开目蒙头趺
    坐槁木中木旁出小枝
身既有根木亦有株身木两冥谁荣谁枯附枝生春外
槁内腴脱然一念渺乎八区
    石未第时梦所居壁中现一罗汉自言求赞
    应手赞之曰以手按膝两足甚尊西天诸宫
    备闻此言赞毕罗汉即隐入壁久之复出求
    益数语或曰此圣罗汉也庚午待试信相僧
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    舍日到佛殿炷香读书瞻十六尊像其一榜
    曰应梦罗汉与向所梦无异既而石以是年
    忝第比来假守沉黎风雪瘴烟摧折辛苦子
    母兄弟分裂灾患收恤不及静念所得薄俸
    尝恐叨窃致灾因令士人王愿同画师宁熙
    载以善本模临自赞其上以示不忘尊者慈
    护大恩仰以追先世冥福乾道五年八月二
    十一日先君朝请忌日男石谨跋
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   又眉州圜通阁十六罗汉赞
    一趺坐手举眉毫相
汝观我眉毫莫作寿者相愿以毫端力引接诸众生
    二策九节拄杖相
挑起四大海以此杖头力龙神为法故来献秘密藏
    三两手作弹指相
弹指微赞叹大地师子吼众生如梦觉皆作见佛想
    四侧坐手捧香山相
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视侧世界无有侧者手抬须弥能住持故
    五执拂子相
𥪡起拂子我义随堕悲愿如海无有尽故
    六执如意相
非心非佛而况意识我法如如安心已竟
    七观自在相下有猿献果
有佛与无佛不作有无想惟能空一切受此献果供
    八半趺坐看经相
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无情说法有情藏面我破微尘出此经卷
    九手轮数珠相
诸天未有佛要从心佛起此非第一义而能转众生
    十捧舍利塔相
未尝起此座云何涌宝塔问讯塔中佛乃先见我手
    十一交膝执拂相
我起不定故坐作正偏相意中互宾主此义无交涉
    十二侧坐看虎相
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以慈悲力生勇猛心我眼如月无有恐怖
    十三捧钵相内有龙涌出
稽首娑竭多金翅昔所困容以七宝钵眷属皆安稳
    十四握锡杖相坐下有一虎
汝本无杀心而况有杀者黑风不能吹故还汝佛性
    十五垂足虚捧经卷相
口挂墙壁作磨砖想忽于虚空受持此经
    十六趺坐入定相
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是定不定相名为众生佛我从三昧起非佛非众生
  疏文
   仪真斋僧功德疏
某伏以荷国宽恩有周岁二万里之往复奉亲远役负
全家三十口之生成懔然性命之忧厚矣发肤之托仰
资仙荫聊课斋功伏愿终惠长涂蚤瞻先垄温温江瘴
扫疫疠以潜消节节风滩戢波神而无耸
   癸巳二月四日斋僧疏
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众生业力未免亿劫迷尘诸佛愿心务求一切苦趣恭
惟无上之正觉乃是去识之资粮明晦既殊荐严敢昧
伏愿某人以平时之素履仗今日之良因沈冥不滞于
闇途安养常居于乐国玉毫光里亲闻解脱之音金色
界中永陪清净之众
   请正老住保福疏
不忍回头赵州住处本无佛且烦出手大唐国里幸有
禅许时化鹤今始归到此骑虎不得下某师定眼具足
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觉心光明十二世孙临济下不断如线三千弟子圆悟
老已亲付衣矧惟三业之昔游常给十方之遗爱想往
还之同日任兴废之关天红蓼滩头舟楫未存于东下
碧芦岸上钳锤请举于西来不妨再理旧规模又是一
番新历日已曾熟识不用牢辞
   父母讳日功德疏二通
灾患相仍倍觉念亲之痛慈悲有托敢轻事佛之诚爰
荐薄斋仰资厚荫伏愿先考朝请真天不昧报地转增
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顿悟前缘永绥后福
母忆子子忆母不隔幽明心即佛佛即心无分彼此望
松楸有千里之远对藜藿无一日之安自课斋功仰承
亲讳伏愿先妣蹇氏安人英灵如在鉴格不违虽头目
髓脑之可捐如何补报尚身体发肤之未毁誓竭驱驰
   京观功德疏
不安巢穴自向死门大建津梁为开生路国家尽包容
于远迩佛法垂荐拔于幽明伏愿孤魂蒙率土之仁朽
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骨被漏泉之泽三碉城下修岁贡之獒双涧水边无夜
吠之犬
  偈
   观音殿偈
    资圣道人作观音殿岁月落成乡人李石欢
    喜说偈
大士德如天天高万物下如何寻丈室收拾万由旬天
既大不容大士著何许作室道人远先得大士心能于
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一毫端浩劫万物数百花香水海妙宝庄严光燕坐栴
檀林种种具足相大士在掌握八窗见天光愿以平等
心见闻薰一切是故道人远作室藏虚空我以欢喜心
为说布施法
   朴庵偈
我观天地初浑沌未分剖一土与一木何有于雕琢况
我血肉身便乃名作佛因佛作土木口耳眼鼻具金碧
朱紫青肖像如我比土木非真实血肉人更痴三业六
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根中潜伏诸业识欲求返其朴当见天地初土木血肉
身方便亦如是
   赠超上人经藏偈
血者人络脉经者佛语言人血作佛经强名华严藏我
观此藏义天地日月光山河诸草木无数妙宝花一一
诸严具如我所受用清净一法身髓脑皮肉血放大光
明云便具此藏义一痛念罔极流血如江河香水黄金
涂虮虱毛发许雷声师子音是则佛说法是故道人超
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欢喜成法施阿轸为出力平地转法轮稽首诸龙天护
此华严藏
   金银字合论偈
    华严者佛富贵境界也聚众妙宝成一佛地
    金银琉璃车渠玛瑙珊瑚琥珀真珠等物以
    为校饰或曰此外境界也佛之一心自为华
    严辉光焜耀出一切奇产遍布周匝具一切
    受用如须弥山如大海水不假外物自然富
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    贵其法端自布施中来以布施故得富贵相
    而华严境界具矣彭州普觉院僧法煇以清
    净身入华严藏故得经以经故得论因求所
    以为富贵者初不可得且曰吾法有布施一
    说化贪吝为慈悲诱嗔恚为欢喜摩以岁月
    宝书盈笈金光银光如二佛相凡合论十二
    函奔走道路相与赞叹作礼请纪其事陇西
    李石弹指说偈
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凡物在天地唯一具足相众宝和合成是名佛富贵金
银琉璃珠车渠玉琅玕玛瑙珊瑚枝煜然华严光此则
外境界不如自心相了了光明藏譬如悭贪子惜物甚
眼睛不博奕饮酒不忍一钱费碎破终于贫我以清净
身与佛同布施头目及髓脑地水火风大欲爱三业根
我当欢喜舍作一金银书一书千万言日月函明星字
字华严藏阿煇菩萨子善友五十三外物与法身二相
随所择吾家大长者具此无言书舍物得法身身中足
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富贵八万四千偈弹指如悬河宝座华严师證此布施

  祝文
   黎州谒先圣庙祝文
石被命守边苟可以施所学于民使近者悦远者来吾
夫子不鄙叶公诸梁而赐之教石得以服膺遗训其在
于此敬荐芳洁以告其来
   黎州谒诸庙文
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石所恃以行九折之险者寸心也凡视民如子夷如客
仁义礼信如饥渴珍异之货如粪土而摧折压伏于贪
淫之吏者如雠伏惟聪直之鉴克相其来敬荐芳馨始
筮之礼也
   告庙文
惟神福绥一方祀绵百世属天子庆太上之新岁广推
异恩凡尔大神有功吾民悉膺重祭吏奉制敢不恪恭
神享急图报称
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   黎州辞先圣庙祝文
石向以天子学官斥为外学吏逮倅彭守黎皆以学为
事广学宫增弟子员抑其细者耳至于明先圣之道革
远士用夷之习身所至则道所在如日照临无有间断
被旨召还姑志其有怀于黎俾知神者则无往而不在

   辞诸庙文
石十年去国再召以还神赐君恩相符如一东浮万里
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尚克芘助敬展薄刍以告其去
   祀王董二贤祠祝文
文起二典止于两京蜀吠正狺此凤锵鸣相如三赋乡
人已倾子云扶衰乃收其成唐暨我宋文物后生子昂
苏氏父子弟兄蜀江滥觞流大以横嗟嗟王公揭是仪
刑以董侯配自我正名右像荒寒补缀丹青此祠谁欺
尚畏幽冥神肯联食指此新楹陋学群嬉媚词乞灵酌
水布刍亦谓芳馨斯言不镌有如日明
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   彭州谒诸庙文
石罪放乎此学道爱民苟可藉口于神者聪直之鉴如
临左右视事之始敢不以告
   诸庙祈晴祝文
未雨而祈既雨而厌虽民心之所欲好恶不常谅天意
之弗违惨舒可冀念此封疆土地之守岂无山川鬼神
之灵一吏之责而病或及民一方之忧而害将及国尚
资冥力共保岁功
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柔风初布务在发生尺雪致灾岂堪摧折伸者反屈荣
者反枯去岁所入甚微新年亦望少稔常寒致罚无曰
边州土地所宜以过获书要是圣人春秋之法吏则有
罪神均其忧傥如所祈不敢忘报
情有喜怒气有惨舒变怒为喜易惨而舒人犹难之神
可知矣忧心累月喜色一朝捷如鼓桴应不旋轸肇此
春物臻于岁功敢荐明禋以永终誉
   教官廨舍后都官祠祝文
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石官廨后依墙丛竹间有都官祠官廨后非祠之所宜居
则当迁或曰已改祠他处则当撤然神像甚伟中更葺
治盖祠所传甚古而灵异自全故来官此者不敢迁亦
不敢撤是用筑垣周之以防亵慢且洁其丹青而扫除
之神与学官道义相依安于湫隘会当有通衢大轨奔
走香火时也敢藉芳馨告于祠下
   告堰庙祝文
挹下流之润以为高原之滋水或不至种且不入父老
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云神居水冲制水出纳神旷其祀水汨其源水田无收
民食半菽三年于此然神祀废兴吏之责也民何罪焉
   辞武威庙祝文
石去朝十年再被旨召谬典此州甫及浃岁所未尽施
于黎之政者边虚而不知备民急而不知救此后傥可
终事而为黎长久之策者神爱此州与人不相远芳洁
之意视去如来
   祈雨祝文
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比者时雨有愆吏不敢以旱言惧以为渎也乃今日转
盛而势未回辞欲陈而情以迫者岁大旱民何以生兹
用不敢不告神其相之霈为三日之霖以惠此一方吏
敢不敬神之休
   谢雨祝文
日者不雨民以为旱吏亟走祠下致祷雨既至矣以为
未足吏日夜祗惧今雷雨既作膏泽下敷倍费神之力
以至于此敢不顿首以谢继今雨旸以时稼穑以登终
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惠之休吏与民犹有望神者也敢并以告
   祭颜子庙祝文
士有能传世行道者言语文章政事而已后夫子而生
先夫子而死未闻得志行乎中国不以政事论也自卫
反鲁之时公墓之木拱亦不克与六经之议论盖无见
于文章也与夫子处终日如愚言语又不可得而闻也
然圣人以为好学人以为不如事之以为亚圣人以为
亚圣人以为先师则士志于学必有所本矣此诸生之
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所愿欲以从事于斯者不敢不有所献焉
   府学祭井祝文
石到官未几士子以阙饮告为掘二井随祷而获新甃
既成矣岂惟神哀其愚以罪废来此默有以相其衷盖
亦知朝廷惠训仁义之泽士子不可一日无食爰荐芳
甘以侈神无穷之赐
   祭诸葛武侯庙祝文
呜呼定中原之鹿斩海上之鲸可与共天下大事者古
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今一人天灰赤帝之火夜殒辕门之星马未饮于河洛
牛绝餫于褒斜天不慭遗而使已志不伸古今孺子幸
而集事以叨日月之末光辱旂常之后尘伊侯之志莫
与拟伦彼其据形势之上游操德泽之权舆故能功满
天下而惠遍于生民侯乃起僻左扶汉于衰绪间关百
战未能九州一鼎而吴魏为宾忍使八阵芜没翠柏黯
惨悲风泣雨空遗恨于蜀江之滨故不生于垂衣之世
值舞羽之代赓歌都俞与舜为邻股肱耳目使侯作臣
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盖志尝感激乎知己而心期乎致身尔能折节北面听
言不闻岂关张之见蓄而鱼水之情亲诚九死之不恤
恐高卧之未仁蜀西南陬既弱且贫侯能使之有劳无
怨千载之下犹思咏于甘棠之春我生何艰逢天不辰
恨不得亲拜隆中而周旋谈笑迩公威德直所望不能
郡守刺史何足辱侯之友而攀龙之鳞闵禾黍之萧条
悼江汉之沦湮既无英雄可以闻倜傥之论樵夫渔父
酒卮豚蹄争求媚于明神骑箕尾于光芒弄阳律之浩
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荡虽幽显异路而忠魂烈魄不违寤寐如影响之相亲
傥斯言之可复特一酹而问津
   西归祭甘将军庙祝文
石一纪之间再召再逐虽蹈瑕积衅固所自贻然挟谗
复仇亦已太甚蛟龙风涛以水险试人之心况神平衡
人心以伺其去来儒名商行隐匿于囊橐舟楫于神不
容以不直欺也奉亲一舟数月二万里至祠下神能鼓三
军之怒不能直一士之冤乎敬致薄酹以明此心神生
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自蜀挺身事吴限以鼎峙南北则殊今一大江吴蜀同
轨幽明受职臣子无贰神之受食往吴来蜀私其乡人
谁曰不得风水舟楫岂唯此行再被恩召奉亲以来艰
苦不忘数日有卜芳洁之意惟神绥福之