钦定四库全书
　拙斋文集卷九　　　　　宋　林之奇　撰
　　书
　　　答刘先生
某晚生无所知识怀居里闬方且以不得从师学问为
叹岂敢受徒讲学惟士人相与习场屋事业耳偶误来
者稍多出题读课遂至罢费心力去冬疟寒之疾正坐
此也然以事有未获已者故心知其非而犹为之每以

自愧果以上贻先生之念兹蒙诲谕谆谆仰认爱存之
厚意且知其得罪于先生者大矣三复斯言感愧感愧
谨当遵承庶以不忘先生之大德也某比因经界执役
之劳窃因自思学者之为学不专在书册子上要须事
事是学方为有用工夫舜之在历山伊尹之在莘野颜
子之在陋巷岂以文字语言为学哉正惟事无非学者
夫喜怒哀乐贫富贵贱从违得丧安宴劳苦日接于其
前者纷然万变而不穷不知古人之学果何以至此小

用之则为委吏而会计当为乘田而牛羊茁壮长大用
之则慎徽五典五典克从纳于百揆百揆时序宾于四
门四门穆穆此虽大圣人之事然学者所驯致于此者
盖必有所入之涂矣愚暗未知其说敢求先生一言之
诲释此蒙吝下情不胜蕲望之切
　　　寄遗逸先生
某昨者春夏间连辱先生赐书诲以为学之大要谆谆
开谕不啻若亲提其耳而命之者私所慰怿无以云喻

方欲布谢适遭李表兄之丧哀切倥偬是以虽欲请益
而未遑也因循及今且复累月矣胸中茅塞卒未能有
所启发敢因通问辄复伸布区区之恳重念某以至愚
极陋之资加以离群索居之久盖尝以学问之不进为
疑然反而求之于心则懵然莫知其所以受病之处中
奉先生二书皆以刚健之德为教三复太息始觉其学
问之所病者正在于此先生之言可谓见其肺肝矣盖
由某器质昏嚚而加之柔懦是以临事类多乖误纵或

有审知其是非所在之时而其勇又不足以有守亦往
往知其非而为之此其为疾固已入之深积之久而不
可救药矣因先生之教而稍自觉焉诗云他人有心予
忖度之信哉此言也谨当以乾之文言彖象朝夕诵之
以无忘先生之大德而冀以起此昏懦之疾也然窃意
以谓始于君子之自强而成于文王之不已此实圣人
之学也而学者之进于此所以为日用之功者必将有
本末先后之序也诸爻文意类皆以学问进脩为说不

知当以第几爻之所言者为始学进脩之阶其逐爻之
次第积累以至于位乎天德者其先后等级当如何也
夫以顺为正者妾妇之道也惟天下之至正为能充其
大丈夫之实某因先生之教窃不自揆将欲有志于此
而念古人之所以虽愚必明虽柔必强者盖有至要之
道备于此矣求先生之一言以为据使岁月之久或得
以稍变其气质不至甘自弃于昏懦之归实先生循然
善诱之赐某欲求益于师门不能赢粮抠衣以问而数

以书诚知罪矣惟幸矜察
　　　上胡教授
某侍旁诸况如昔俱不足道惟苦于离群索居之久学
问殊未有得力处以是愧于先生之门耳去春蒙先生
赐书因某有实头下工夫之问为举上蔡先生之言以
谓读书惟用得者是当时启缄三复深叹斯言之简要
真所谓著实工夫也朝夕讽道以事斯语然某之愚意
犹有所未喻者不敢自措即欲以书求益于左右适遭

李表兄之丧哀切倥偬故虽遇便而不获一言既而闻
先生遭罹忧患未终大事又未敢以此浼渎先生之听
因循及今且复一年矣胸中茅塞卒未有所启发敢因
通问辄复布尽其愚夫读书用得者是要在乎以其所
读者体而用之不在乎区区之诵说也不知所谓用得
者为复是才下工夫之时便取诸古人之一二言而固
执之孜孜力行要之以久而后成如张横渠之恭而安
十五年学刘待制之不妄语二十年学之类乎抑且潜

心玩索优游厌饫以要其自得之功然后以其所自得
者而终身受用之如尹和靖心广体胖之类乎某尝闻
范监煎三丈叔仪说伊川尝令尹和靖看心广体胖一
句和靖潜心数日忽有所入往见伊川伊川问如何看
和靖长哦心广体胖四字云某到这里有乐处说不得
伊川首肯之和靖云某平生受用惟在此四个字此二
者虽要其至处则同然其下工夫之时或用之而后得
或得之而后用则若有不同者敢求先生数言以决之

庶几得以服膺先达之格言以为著实工夫或有所入
以无忘先生之大德实卑怀恳切之望也率意以陈甚
多悖于理者然如顷者妄意以谓若不求之文字语言
而强索之则或至相忘而无日可见之效有此乖缪之
论然后有以发先生至当之精义是以不避喋喋惟幸
先生垂察
　　　答黄晦叔仙尉
顷辱惠书闵闵焉下问之勤卷卷焉进学之笃发于辞

翰甚善甚善某是时门户适有嫁遣之役事之方殷不
遑以书报也今既可以言矣试遂毕其说而晦叔听焉
谚有之曰世无科举人不教子朝无利禄士不读书今
天下闺门乡党之间父诏其子兄诏其弟者何尝无教
而家塾党庠之内日读百纸月读一箱何尝无学岂其
所教所学举皆为科举利禄设哉岂其无科举利禄则
教学俱废哉此言疑于厚诬天下之人然而亦非过论
也今之父兄之所以教与夫子弟之所以学虽不皆为

科举而其本心岂有不由科举利禄而来乎大人之学
为道也小人之学为利也为利而学此其本心也其本
心在于为利而能推为道之心充之以为大人之学者
非其理势之宜也某弱冠而入场屋强仕而从吏役某
之于士之趋操志愿闻之熟矣彼其平居暇日怀铅提
椠以从事于灯窗之习孜孜汲汲突不暇黔席不暇煖
而每以为不足者孰非为科举利禄计哉及一旦功名
成遂得一第如针芥许而回视平昔所学固已如鱼之

筌如兔之蹄而视为无用之具矣其弃之惟恐其不速
也由是束书于高阁而不读之矣其朝夕之所从事者
非柱后惠文之习则禽犊刀笔之智也未历数年而风
声气习之所移口体居处之所养已不啻如膏粱子弟
之为而无复寒素之故态矣由是知今世之士读书为
学以取科举利禄其未得之也既出于不得已而不可
以已则及其既得岂有得已而不已者哉谚之云尔者
虽若过论亦非厚诬天下之人也今晦叔以宏材博学

发为彪炳之文擢荣科登膴仕以光耀其乡闾之观酬
答其灯窗之勤号为邦之俊彦而后来者取法焉自世
之常情观之其于学也可以已矣其于书也可以束之
而不读矣乃且安于衡泌之栖迟甘于齑盐之淡泊其
读书为学之意方兴而未艾是以粲然见于辞翰者勤
勤恳恳其所愿学之志甚乎饥渴者之于饮食也抑不
知晦叔之志其于学也可以忘矣而念之不置其于读
书也可以略之矣而讲之益详果欲何所用之哉果何

所志而能不已于学哉凡晦叔之所为汲汲然有求于
某者皆过也某私自循省其胸中之所记忆纸上之所
猎涉而偶为乡党之所信重者皆场屋腐蠹之馀也刍
狗既陈不足重寻之矣将何以应晦叔之需求满晦叔
之愿欲乎虽然有一焉欧阳子有言曰至哉天下乐终
日在书案黄太史有言曰弃书册而游息书味犹在乎
胸中此则大人为道之学也晦叔之所愿岂非将欲乐
欧阳子之所乐味黄太史之所味乎欧阳之乐无丝竹

而娱非世俗之乐盖至乐也黄太史之味无盐梅而适
非常羞之味盖真味也乐此至乐味此真味者靡不有
初而鲜能克终也晦叔试知此乐此味之淡而不厌焉
必迟之而悠久然后有以见其高明光大皆由此而进
矣某尝有志于是而未得其门而入也方且愿为副车
别乘以共推于九达之逵如砥之周道焉晦叔姑且迟
而待我我将俟其奔轶绝尘而瞠若乎晦叔之后矣瞽
言如此未知是否惟晦叔裁之

　　　答陈景卫
景卫秘书尊兄昨者王增城之官以尺书附其行寻闻
既彻视听而随有报章之赐矣不意见夺于波神怅恨
经年未已也今兹增城介来既辱声问且复以故岁所
赐者为贶得之惊喜又不意去珠之复还也披味再三
辱眷予之意益廑而教载之诚尤笃自惟亡似何以数
千里得此于景卫虽不以时蒙其何后之有感慰感慰
即日臈寒栗烈尊体复何如恭惟涵养之久造道益深

某里居奉祠诸况粗适病体年来浸以强固虽体力犹
有少亏然起居动作亦几乎全矣儿女之累近毕安贫
委分遂觉日有馀间晏然无事幸莫大者闻景卫近失
中壸之助此亦古人进道之一涂顾所以处此者如何
某年益加长而日新之功缺然学之不讲其殖将落矣
永惟前脩益远世论日卑为善者少索居孤陋当此之
时在朋友善类中得失一两人便觉有低昂轻重之势
其于己事所系者非轻也是以思见景卫不啻调饥每

得景卫书则至于喜而不寐也所示论语解义诚哉是
言某昔者聚学里巷乡人误相听服此说本为青衿之
子言之非所以喻成材之士也儿辈随声记录遂成书
形于刋镂岂某之本心哉自有此书某每一见之辄有
属垣之悔虽欲灭迹扫除已驷追无及矣更沐开喻何
愧如之龙断之论尤为精确然某之缪戾形于此书者
颠末皆然景卫既不我遐弃尚愿一一垂示虽既往之
悔尤已难湔洗抑闻过而改在浅陋犹有望也增城持

书者自长溪来索报字苛甚匆遽布此少见卷卷仰德
之私岁晚惟蕲任道多爱
　　　复李文授
倾盖虽新耿耿良觌如怀故旧忽辱贶书慕上之意甚
勤而问学之念逾笃其为礼际善矣顾如某之不敏其
何以称之悚侧悚侧某生身介僻困学最晚加以从师
友之日浅资禀凉薄汩没世味十寒一暴无深造自得
之功朅来此邦索居孤陋儳然其躬日懈日忘愧负初

心多矣不自意左右过听犹用故意求之惠然肯临以
道学相磨切期将共进乎是懦衷浅志此勇不作久矣
今左右复援桴而鼓之忸怩动乎中愤悱激于外始复
振发竦动虑衡心困勃然有任重道远之思不自知其
力之不足也幸甚幸甚左右天资粹美而少亲过庭之
训兰馨玉洁目濡耳染其绝去常人远甚且将虚己好
问如此此其于道也如水东注而车南指苟不息之诚
加焉其至可必也三复来音陈义甚高而允执谦柄汲

汲然若将有求于不肖者顾某方将求益于左右其安
能有益于此乎虽然厚意不可以徒辱也辄以管穴之
见率尔为报而左右择焉非敢以为是也孟子曰苟得
其养无物不长学顾所以养之者如何耳古之学者其
礼乐闻见视听之所接莫非养也去古既远凡学之所
赖以为养者销亡殆尽无其具矣独有多识前言往行
以蓄其德者今犹古也譬诸草木苟植之得其地无伤
其根无摇其本培壅灌溉之功既至则其枝叶遂茂日

加益而不自知贯四时而不改柯易叶矣吾侪既不生
于中原衣冠所萃议论所出之地又不及见承平无事
大朴未散之时惟其前辈言行出处之大节得于所传
闻者要在好古敏而求之如饥食渴饮之急如农之于
谷工之于器商之于贿无斯须可离以是为学则日新
之功可期也某躬所不逮言之有怍而辄以贡于左右
盖念非是无以答左右之勤亦蕲与左右共致力乎此
也抑来书所得复有某浅陋之所未喻也复不敢苟同

也试为左右辨之夫道不可须臾离可离非道也释老
之学绝灭人伦其过大矣吾儒所以辞而辟之无他专
为其高远矣左右以儒为学其出入于诗礼过庭之训
熟矣今其论学方且以有室家为累以仰事俯育有所
应接酬酢为妨于道超然有绝物畸人之意抑不知左
右之意必以读书然后为学耶其无乃出与物接则丧
其所以学耶吾儒之道无所择也无所离也即君臣父
子夫妇长幼朋友之五者而道行乎其间矣必将有所

择有所离弃而人伦反而天叙然后为道此则流于清
静寂灭之归矣不愿左右者之为之也横渠先生正蒙
吕博士解释顷在闽中每所诵习行役未尝持携梦想
所念欲遣取将而来也张侍郎中庸说寻当取以寄左
右惟少须之也书府所藏有可以表见前辈邪正是非
之分终始本末之详者愿荐得其一二以起此驽散如
何扁舟乘兴何日当遂晤语为期所欲言者非此能究
惟万万为家学自爱

　　　答王子由
子由知县贤友稍不闻动静远辱惠书勤恳且蒙转送
景卫陈丈所贶诲音累纸念非子由好贤乐善孜孜不
倦则某何以数千里得此于长者感德无已即日臈寒
德履复何似谅惟岂弟正直神所介听履况日胜不卑
小官政是前辈为学致力要切处居下位而尽心于职
事与夫在上位酬酢天人之变者无二道也大学之书
曰若保赤子心诚求之虽不中不远矣此语所以诲喻

为政者明甚子由之所当念也承谕邑之善者好之其
不善者不免于恶何以使善不善者并好之耶某窃以
谓当观其所以好恶我何如人也惟君子能好人能恶
人则其好我者为可喜其恶我者为可惧若乃流俗之
好恶则两不足恤也为政不难不得罪于巨室巨室之
所慕一国慕之矣子由之为政于斯邑诚使邑之君子
能好恶人者以子由之政为是此外虽举国之人皆非
之吾行而不顾矣尚何尤悔之有还介自秦溪来立需

回字迫岁多事匆匆布此莫究愿言承瓜期不远行百
里者半于九十惟多多为重亲自爱
　　　答张安国舍人父子书
某畴昔效官都下所阅时髦国士多矣每惟以间见长
者获识实才为幸何慰如之何庆如之故岁请违未几
某抱病奇废偶于死中得活延驻及今馀毒犹未尽也
远蒙台慈遣介存问贶示诲翰所以慰荐矜拊之意甚
厚自非德爱之诚发于忠诲何以及此披诵感激无以

名喻即日庚暑方隆共惟岂弟君子神介所听台体起
居万福某顷得外补渡江此来宗司职事殊为稀简而
绍兴应接亦少盖可以终日杜门静以补病悔以补过
昨则非矣又未知今之果是否思见君子求开悟之悔
顾邈然千里未易遂也淮壖之圉以人而固吴人云防
护风邪不过数处郑语云政如农功日夜以思之思其
始而成其终行无越思如农之有畔其过鲜矣固长者
之所素讲而熟知者尊所闻行所知将在今日日日见

诸行事深切著明矣空言云乎哉所欲面剖非一而足
瘅暑力疾姑此以为门下谢且敷方寸之拳拳惟万为
德业洪毅自爱式慰公愿
某三年册府从诸彦游知我爱我无如舍人之厚感著
在中未易以笔舌穷也交情急难乃见当某抱病濒死
喘息仅属之时舍人以从臣之贵日垂存问区处医药
念虑甚勤不啻如兄弟之亲手足之助也末疾得痊实
繄舍人之赐舍人去国未几某亦请外此来抱痾切廪

且将期月矣自顾眇然初无毫发有补公家其忸怩与
在馆阁时不异而有甚焉者然于私计则实便矣职事
既简又无应接奔走之劳惟是以掩门读书一意静默
以求其在我者第愚拙无所省发犹夫人也贱疾自今
岁来日以佳健起居食饮浸已复常此岂始愿之所敢
及哉每思故春瞑眩之顷向微舍人洎诸同舍力主所
投之药岂有今日邪此德未易忘也疾虽去体气力犹
未全实不敢令劳故书尺旷废虽辇下诸公犹且不讲

记室之问缺然至今惟此之故有愧有愧舍人惠念之
深不减畴昨特赐书翰所以记念矜恤者甚宠且专令
此介崎岖远来此事今人所不讲盖三二十年来所绝
无而仅有者舍人高谊绝俗视此何足道某实何人可
以当此三复感叹非所望也幸甚幸甚地仙丹遣致尤
见爱与之厚某见所服药方惑于众说未知所决得此
遂于日下依方服饵甫数日已觉差胜矣然此药有大
热毒资以扶弱持危可也舍人昨来所苦目疾计今已

瞭然矣耳目手足人之四体俱不可以有病耳目神之
所受神定则通手足气之所运气盛则彊有病于此正
惟绝欲是第一义故某屡以此为左右劝而亦愿允蹈
于斯惟舍人留意共进此道以冀勿药之喜如何舍人
异日复以黑发碧瞳侍明光坐庙堂享寿宁期颐之福
始悟小人之为忠告也舍人春秋富器识绝人远甚区
区之愚所望乎舍人者岂徒欲胜于人取于人而已邪
画手看前辈吴生远擅场惟自彊不息务其远者大者

为功崇业广自爱暑甚投笔有汗如濯未能多谈临风
企向之切
　
　
　
　
　
　拙斋文集卷九