近古鸿胪李君复祜。就木有日。醉霞山人赵▣▣。略写轖中之悲。替人一告于灵曰。
所知虽殊。宁专在斯。缅忆白马。星光九移。厥交非金。为人如锦。读书香山。秋雨春阴。无劳频顾。视夜如昼。沧桑变易。中岁乍阻。岂君之故。亦认从由。早通仕籍。荣耀甚极。余惟惜福。人或喜剧。于焉之间。世故多端。向自南云。耳外有言。意谓美痾。遄期无恙。三月隔面。疑诸奔供。雪中一步。非复旧颜。适值座扰。未及倾稳。忽改几夜。传报乃恶。执书临风。浪笑还默。自语于心。逝者即醒。生而问药。归而摅经。一直废之。讵情之薄。此心所在。百或知一。逝水东流。万事同归。耿耿孤灯。寂寂梅花。魂兮往来。我思悠悠。纵非躬酌。为酬冥知。
[缺题]
呜呼。世之无知己久矣。窃尝以友道期于公。公亦不鄙余而责善者多。故相将推许。庶几靡一日忘乎心。

斯岂惑之甚欤。诚通感求应者存。自公之殁。若恍若悄。有绝悲者。昔钟期死。伯牙绝弦。孰能知夫今日余之无弦更续也耶。思公之言。识公之志。哭公之死。独不见公之面。呜呼悲夫。遂成短铭。纾以苦操。其文曰。
梅花咏雪。晴石满潭。有思如何。寒水淡淡。缅忆怊怅。益者为三。福星遐寿。照兮斗南。牢纯近古。清苦无贪。每偕君深。以剧清谭。忽然神游。悲风凄岚。苦海逝波。彳亍难堪。毡青传宝。慰及二男。
祭室人大丘徐氏文
礼城赵▣▣之室人大丘徐氏。皋复于维岁癸未之六月朔日。因茔域之未及新兆。以八月十二日戊申。权窆于杨州先山之麓。礼也。举二男而俱未满十岁。长儿似知而二哥不知。似知者切悲。不知者尤悲。主丧尤非可论也。前二日丙午。设祖道。翌将远行矣。固知至情无文。至哀无辞。而片言只字之泻出肝肺者。亦不得强制之。▣▣亲操一纸。告诀于灵柩之前曰。
妇人一复。丈夫沾臆。贤箴永閟。缁仪难觌。饱经险阻。簧声铄骨。朝桑暮沧。大界多缺。

曷为予怀。籧篨成疾。德善推及。阶庭鸾鹄。老天荒地。寄归冥漠。后死增悲。泉台重合。荐祸之馀。贻疚鹤发。念彼聘馆。至慈忍酷。玉折芝摧。终胜萧密。厌浊反真。瑶霄寒月。文将出手。珉俟不泐。百千万事。便一叹息。讵无神交。专尚清格。
外舅参判徐公祭文
维岁壬辰六月之二十三日戊戌。外舅近故吏曹参判徐公。考终于正寝。乃以仲秋之月既望庚寅。新兆于全义枕寅之原。靷道将发。幽期渐至。女婿礼壤赵▣▣。谨具菲薄之奠。哭诀灵筵之前。呜呼恸矣。
公门执禽。廿有八年。小子颛蒙。受知也专。遇事交勉。罔忽拳拳。匪直私好。感若存焉。顾念畸命。屋中凄然。一从癸夏。我思于悁。缅怀妇德。寔由公贤。泽垂二子。贻余蔓绵。认公本素。莫有我前。恬静谨雅。避远要权。外内历试。四科得全。纵处芬华。系志林泉。晚境怡娱。不离简编。忧爱白发。孝友青毡。明时良宰。畴与为肩。岂事家室。恒戒韦弦。

温璩自蕴。连抱易捐。名途多歧。遑恤拘挛。况经险衅。生事苦怜。仁之所得。祝以龟莲。何夺之速。难谌彼天。芳兰趾美。门户耀鲜。公独奚戚。善积祚延。大龄布裙。眷言涕涟。凉秋空园。触伤云烟。蜀葵寒露。万事变迁。后死之悲。一瞬桑田。至情无辞。恫如己偏。汉水浩渺。倏忽人缘。泂我薄馨。觯大于船。
湖西祈雨祭文(社坛○癸巳)
维社维稷。维灵于赫。民之质矣。惟时之食。食哉维谷。雨旸时若。其利也博。冥应靡忒。今胡一旱。式月孔酷。赤魃肆灾。黎献罹毒。何草不黄。原隰烁渴。秧马愆止。望霓是切。歉馀赈讫。卒痒斯棘。民实奚辜。咎由方岳。冤或未伸。隐或莫察。瞻彼昭汉。忧惔如菀。亟回休徵。祈沾膏泽。于以勃兴。于民之福。神其降监。荐玆恭洁。
　　第二次(锦江城隍○癸巳)

锦水滔滔。湖西之纪。有屹城隍。镇南之址。载肃祀秩。礼必于是。嗟今蕴隆。云如何里。堤沙暴烘。阪卉烂死。薄霏翻杲。泽閟终始。抚时逼庚。若恫在己。哀此耗斁。沟壑殿屎。小民何罪。则我躬以。一霈灵贶。寔由化理。冀洽润渴。万斯积秭。靡爱斯币。庶格嘉旨。
　　第三次(熊津○癸巳)
旱气炎炎。则不可推。山川涤涤。如彼为灾。胡瘨至此。亦孔之哀。遍举圭璧。社壝隍台。天不我虞。云汉昭回。冷飘霾阴。乍浥氛埃。群情焦渴。危乎殆哉。维熊最灵。襟带南垓。于以精禋。崇典咸该。毋靳霢霂。爰及枯荄。堰有渟滀。野无污莱。神其莫听。尚歆馨罍。
　　第四次(鸡龙山○癸巳)
山泽出云。感应玄通。理之所求。厥施普功。雨我及私。灵贶斯公。瞻彼鸡龙。为南方宗。峻高极天。土德是崇。不见运动。泽利蔀穷。旱胡此极。赫赫蒸红。细注旋浥。间以凄风。

焦渴苦急。全省一同。一霈反祥。克遂愿礼。谁执此咎。愧丁我躬。芬苾维馨。时夜正中。
成斋集卷之十四
　上梁文
　　
乾坤一草亭上梁文
述夫圣时若风岁时若雨。昌辰幸逢。辟谓之乾阖谓之坤。亭子肇号。兀眼前而起于处起。运心上而吾以名吾。盖闻风月供四时之游观。天地为万物之逆旅。是故浮家泛宅。若萍会(会。一作水。)而雨散星离。燠舍(舍字。一作榭。)凉台。等蘧庐而朝变暮革。虽然惬幽情于青山绿水。裴晋公之午桥名庄。任浪迹于赤壁黄岗。苏子瞻之壬戌(苏子瞻壬戌。一作苏学士壬秋。)胜赏。月明美人来。雪满高士卧。陶家起(起字。一作有。)咏梅之诗。日出林霖开。云归岩穴冥。滁亭寓举匏之乐。至若长安大道(一本作大道之中)。素称繁华世界。最(最字。一作亦。)多锦绣台池。甲第村中。紫阁丹楼纷照耀。未央宫(宫字。一作阙。)外。瑶轩绮搆何崔嵬。千门万户次第开。盖取诸壮。叠榭层楹相对起。其作者谁。第(第字。一作然。)惟贫家萧洒之风(潇洒之风。一作淡泊之居。)。不喜(不喜。一作不宜。)富屋华丽之制。

清白守操。欲追萧丞相之穷僻村卜居。朴素为工。思效晏平仲之湫隘室安处(一作萧相国之奠居于穷僻处。晏平仲之安处于湫隘室。)。仍念(仍念。一作念者。)杜陵野老。即是花溪逸民。画省香炉。十寻梧竹之垣便诀(诀。一作计。)。青鞋黄帽。一亩蓬荜之庐(庐。一作舍。)许归。仕或以为贫焉。依旧白头青袍朝士。奢与其宁(宁。一作率。)俭也。尚今乌角锦里先生。晋退裕而一片丹心。以保晚节。虞忧切于十年漆室。但愿时礼。春意阑于数间茅堂。苍楠如盖。夏阴凉于五月草阁。红樱满笼。嗟呼。所居屋子。适值霏(霏。一作霖。)雨之支离。将致朝夕之颓损。三重茅耳。惟屋漏多无乾之忧。四壁萧然。矧家产乏制恒之策。靡家靡室(室字下一本加谩羡)。月作榭而风作棂。爰处爰居(居字下一本加只是)。天为衾而地为枕。异周园始筑台之规。若为其大纳纳。想魏野起无楼之咏。不愿于我渠渠。(一作异燕王悬金筑台之规。殆若纳纳大也。作晋士曲水流觞之所。不愿渠渠我乎。)治垣屋而视俭节之风。盖古制既尽美矣。作亭榭而为登临之所(所字。一作处。)。在后世胡不监乎(乎字。一作耶。)。伏惟我主人。君子哉人。儒者其像。(一作君子哉若人儒者之其像)

天性真率。慕古贤布帛文章。地望清高。即名家簪缨世系。盖与诗士而友。工翰墨于二十年馀(年馀。一作馀年。)。亦尝酒人乎游。衔杯樽于寻常行处。若发口则有凤吐之句。铿然玉佩琼琚之放声。苟出身则效鳞攀之诚。焕乎笙镛黼黻之赞治。(一作若开口则发惊人之语铿然。苟出身则效事君之诚焕乎。)允合大厦栋梁之具。如斯人(人字。一作者。)可谓无双。将作王国柱石之材。嗟吾党推为第一。是以观今大家之型范。比古少陵之(一本无之字)规模。惟暮年(年字。一作境。)诗律之渐工。不但想像千载。顾暇日景物之临赏。何处意思一般。结庐而无喧。缅思百花潭沧浪上。卜居总为此。乃在万树家春雨中。(一作缅忆百花潭沧浪江上。乃在万树春洛阳城中。)肆(肆字。一作所。)以小亭舍依㨾之形。筑于大陵谷闲(闲字。一作深。)僻之口。赏花鸟富贵(富贵。一作烂熳。)之景。纵未兼水竹生涯。绝车马骈阗之声。居然有山林幽趣。仿榱题(榱题。一作高堂。)之不为百尺。经之营之。同野航之恰受两三。完矣安矣。

笑彫墙峻宇之法。上以覆藉地白茅。若环堵小室之规。下则有映阶碧草。无过(过字。一作异。)栗里之庐容膝。谓小也宜。何似宛邱之屋打头。入此而处。顾(顾。一作伊。)我家自有其(其。一作美。)制。宜吾亭肇锡厥(厥。一作嘉。)名。望云凌虚之亦佳号则可耳(耳。一作也。)。喜雨礼乐之信美义窃取乎(乎。一作之。)。水采兑金。作陶冶(作陶冶。一作诏梓匠。)而钜彼斧彼。土生巽木。取材用而轮焉奂焉。上下之栋宇肇成。抛虹梁而风雨待。东西(西字。一作南。)之户牖洞辟。屹云搆而日夜浮。此所以(一本以字下加盖字)取诸乾坤而扁额也。惟范围之尽(尽字。一作只。)在此间。又造化之不出其外。殆乎赖天之助。赜(助赜。一作所佑。)至理于易之门耶(耶。一作欤。)。倏(倏。一作俛。)然不日而成。验(成验。一作讫工。)神功于廓如辟也。干斯秩秩。可见乾大始之功(功。一作仪。)。筑之登登。以尚坤厚载之义(义。一作像。)。四面多收风之所。开阖从方便。众目耸如云之瞻。端倪露轩豁。涂丹之美不用。仰而观于俯而察于。朴素之规克追。确然易矣隤然简矣。(一作涂丹之制不用但取仰以。朴素之规是追要似确然。)

起经纶于象之谓而法之谓。符制作于大哉元而至哉元。垂之衣裳。仿古圣取观象之法(法。一作制。)。易以宫室。刱新搆如革鸟之仪。当佳节饮燕之方张(方张。一作频开。)。任其户阖户。或羁旅行商之来集。视如长亭短亭。于斯时也。为亭主者。颓乎其中(其中。一作座中。)。超然物外。欲和安乐窝尧夫之咏秋月梧桐。谩吟冶游园少年之行春风桃李。落花苍藓。在阶面尺咫之间。弱柳青槐。拂栏头参差之影。岂让谢太傅(谢太傅。一作谢傅。)围棋赌之墅。绝胜陈元龙(陈元龙。一作陈君。)高枕卧之楼。雾列星驰。俯观八万家台阁之处处。天荒地老。可比(可比。一作可期。)千亿年宇宙之茫茫。自天佑(自天佑。一作孚于。)有吉。檐角见群龙之首。行地合(行地合。一作合其。)无疆。庭心仅旋马之容。功助脩梁。颂腾落燕。抛梁东。乾轴始于正东。团土为圭测景。扶桑影子于东。抛梁西。坤轴尽于极西。

诏使羲和勿迫。斜晖若木之西。抛梁南。乾极应于(于。一作于。)向南。化晷迟迟淑景。阳乌出谷翔南。抛梁北。坤势最卑于北。(一本坤势卑于极北)以正仲冬日南。幽都宅朔方北。抛梁上。乾运玄枢在上。成象之效法之。众星森列其上。抛梁下。坤作物形以下。乾道成坤道成。是知为上为下。伏愿上梁之后。运逢大有。乐洽家人。上巳清明。所游者大夫贤士。元辰伏腊。以宴其耆老父兄。园中植兑柏之丸丸。待匠氏之椳臬成室。庭上起旅楹之哙哙。象堪舆之俯仰无垠。弊又改为。几春秋于花开叶落。守以勿失。与日月而松茂竹苞。夫然后。诏门神而呵不祥。使家翁(翁。一作长。)而永受福。
乾坤一草亭上梁文(此下二本似是未正件本草。而不敢删阙故姑付于此。)
一床书守玄。拊身运于否泰。自家庭交翠。揭额号于乾坤。衡门之下栖迟。开阖此间方便。

衡门之下。可以栖迟。天壤之间。复有何乐。衡门下可以栖迟。宇宙间轩然特立。土木形䠹。超万象否泰之会。庭草意思。揭一亭乾坤之名。临水观山任逍遥。道心著太玄之妙。乾端坤倪呈轩豁。亭额揭交翠之名。或醉或醒。开户牖而希夷日月。以图以史。倚几案而旷漠山川。自谓葛天氏民。便是草堂居士。盖其趣放浪形骸之外。与物初游心。虽所居不过容膝之中。以太虚为室。万里桥西。自爱映阶之碧。群山天畔。长对入帘之青。大块假以文哉。五百间清风唐突。太空得而名也。三千六洞天周回。地僻百年迥。已知出郭少尘。天与一生闲。也能自家康济。
乾坤一草亭上梁文
临水观山社逍遥。道心著太玄之妙。乾端坤倪轩呈豁。亭额揭交翠之名。

衡门之下栖迟。开阖此间方便。盖其趣放浪形骸之外。与物初游心。虽所居不过容膝之中。以太虚为室。大块文以假。五百间清风唐突。太空得而名。三十六洞天周回。地僻百年迥。已知出郭少尘。天与一生閒。也能自家康济。子将隐于市。笑张君烟波钓徒之称。未尝居无山。迈种生云汉醉叟之号。眇沧海一粟之身。生太平世老太平世。寓庭衢八荒之志。天皇氏民地皇氏民。
道岬寺上梁文
述夫太上立功立德。牖广教于祗园。众中大慈大悲。显悟性于匝域。斯为慧照之均被。亶由爱流之杳垠。盖闻坱圠判两仪之原。圆觉主三乘之统。运无底船吹无孔篴。罔非寂妙普通。开不贰门燃不尽灯。即是空色幻妄。

忏戒之果因报应。百劫地狱天堂。苦行之檗支声闻。十年香山雪岭。以至涌莲花于平陆。迦佛之千亿度生。演贝叶于西天。藏师之八万经法。中国通白马之使。自汉代丈金梦身。上苑临丹凤之楼。在唐家百宝迎骨。于是列以栴炉珠网。焕乎绀宇琳宫。山川水云。尽成兜率之法界。台榭花木。竟入招提之道场。肆因葱岭之嵬峨。渐致檀园之壮丽。鸟来山色。开元之帘幕千家。莺啼水村。南朝之烟雨百寺。对客眠于枫火船。霜落半夜之钟。插殿角于沙湖天。风送六时之乐。故弘光溢于西极。馀波达于东方。数千馀年建邦。迄罗季而崇道。五十三佛渡海。至岩邑而现神。咒墨噀蜂。槩八域而蒙效。散香骑象。挹五通而咸尊。粤惟道岬之寺。工刱诜师。境叶开泰。万里桥夕阳草绿。溯传钵于一行。千重峡明月峰青。卜堪舆于十胜。七岁随泛槎之客。遍神州而屐游。中年返敬梓之乡。相灵区而锡住。

鹄松腾谶。当时比望气舂陵。只麻留踪。至今疑化身竺国。朱门多于发荫。半由秘记之广埋。白塔屹于营功。兼示冥福之弘济。彩鸠之奇徵足验。人指驿树之春深。青乌之妙诀斯推。地著庵枫之秋秀。此于释居而占甲。良以人事而符丁。禅房压金鳌之头。蹑九梯之红旭。水碓偃玉龙之背。舂万斛之白云。起晴虹于经函。射珠夺锦。隐轻雷于钟阁。伏虎吼狮。大会无遮。直将牟利文殊茶鸠维摩而并塑。极乐有地。不与松广海印梵鱼通度而混称。巧值种福田障魔。遽睹回禄神运厄。金轮铁榻。纵烈焰之莫烧。碧瓦朱甍。奈飞烬之俱灭。于时寺之释赞敏。奋桑门之特立。恫兰若之扫空。千佛愿力潜周。始谋重修重建。十方世界檀越。终赖善女善男。乃鸠财之萃劳。倏翚飞之华搆。

浮瓜水畔。神人之冥佑既存。伐木山中。法宇之巨工攸讫。雕栏复出。熺熺火鸟之旧墟。画栋初成。飞飞风燕之新贺。闻是言是见是。菩蕯(一作萨)之圆通宛如。奂焉轮焉美焉。阿陀之方丈突兀。洎乎苍崖增耸。丹雘改辉。水流花开。更迎宝龛之幢节。僧来云去。新排香殿之窗栊。徘徊牛斗间。少焉出东之桂魄。岧峣鹫峰上。遂为擅南之花宫。四时而诗酒题名。游人过客。一路而笙歌叠迹。方伯使君。制作则斗角钩心。供奉则燃顶烧指。求财得财求子得子。凑远近而设斋。有台无台有尘无尘。宗南北而念偈。除劫灰于宅土。基承恒沙业风。放毫彩于弥天。功流情津乳海。杏梁方举。芜辞俾歌。抛梁东。月出山上明月出。山下有海海深深。月在水中水不知。月亦于水本无心。抛梁西。上方泉滴鸣寒磬。楼阁斜晖转林腰。碧山寂历高僧去。林鸠不鸣驿烟消。抛梁南。

竹孙榴子夏澄霁。翠甍新逼朱鸟躔。广利龙王来听经。白昼天女散花眠。抛梁北。晓灯耿耿将礼佛。老释开门看七星。门外众山齐拱极。万法归宗读华经。抛梁上。石磴逶迤起清梵。涧边一松间一庵。金佛尚带新罗色。白云千秋锁虚龛。抛梁下。石塔香台多异迹。八路沙弥此师尊。火劫风轮长不坏。分付坤灵镇山门。伏愿上梁之后。一曰寿三曰宁。彻梵诵而乃晨乃夕。五日风十日雨。降普庥而有年有秋。玉磬惺心。引迷生于航渡。金刚弩眼。驱厉鬼于山隅。抛梁东。朝日初生月出红。三万层涛澄一碧。满山花雨落天风。抛梁西。楼角轻岚转翠迷。寂历岩扉寒磬滴。林鸠飞返驿烟低。抛梁南。眼底尖丛碧落参。一道三神来咫尺。霞㫌恍惚驻仙骖。抛梁北。老释开窗看斗极。礼佛灯深晓读经。众山齐拱皆禅力。抛梁上。石磴萝云一莽苍。

珠翠散花空锁龛。新罗秋色迷金像。抛梁下。却火风轮镇卫舍。八路沙弥尊此师。高台奇塔异香洒。(六伟二本中此似为正本)
育英斋上梁文(乙巳仲夏)
述夫党有庠术有序。自昔三代治谟。约以礼博以文。亦粤四科圣训。生则受天赋之美。纵云嗜义而安仁。学必有地分之高。所贵进德而修业。眷玆海东文献。素多关西儒贤。若论其忠孝传家。有如(有如下。一作石浦月渚西院之享。)苍观诸贤表准之享。以言乎山林宗匠。又是(又是下。一作龙谷苍光梨村之祠。)龙谷书院扁额之祠。盖从檀箕以来。孰不曰观感者厚。逮今菁莪之化。尤可见渐摩所成。矧惟大同府繁华。古称小金陵佳丽。岛绫罗而峰文武。信乎画不得焉。左麒麟而右凤凰。美哉祥亦宜也。城池楼阁。父老说千年之都。礼乐刑政。士女诵八条之教。乃者箕藩观察之命。遽在危忱讼愆之馀。

浿城感恩补之荣。莫酬圣化之宣布。桐乡追遗爱之颂。愧蔑先武之获绳。第念人民土风。本乎文学天性。江干控襟带之势。岂徒秋饰而春妆。城外瞻衣冠之区。举皆家弦而户诵。嗟进退忧乐之意。敢忘范希文与归。惟经义治事之方。庶几胡湖州是法。肆于含毬演武之址。爰刱书塾育英之规。地灵效停毓之精。特起第一角脊脉。天星分平旷之象。前临画九井方田。取江山明秀之奇。何待闲似浮碧。作游息藏修之所。莫如探微钩玄。非敢拟古圣人乐育之谟。惟以勉诸君子攻业之义。勿以年妙而暂怠。有间则不成。苟或朋嬉而自荒。虽学也难得。况承鸢鱼作兴之日。讵忽鸿羽可用之仪。

试以此屋宇而言。未有不基而能础。如欲由阶级而进。自当入室而升堂。匡之翼之又振德焉。不求而胡获。念玆释玆允出在矣。有为者若斯。助举郢斤。遂疏巴引。儿郎伟抛梁东。桑柘春阴四望同。满架牙签归夜读。篝灯一点隔窗红。儿郎伟抛梁西。秋熟龟畴划旧堤。农政新谈馀暇兴。有时蕉叶墨漫题。儿郎伟抛梁南。山气泠泠水性甘。芳挹殷师遗泽厚。地灵从古有奇男。儿郎伟抛梁北。蔼蔼文治歌圣德。鸣凤萋梧吉士多。典型尚说前贤迹。儿郎伟抛梁上。笔砚精良长在傍。不用萤囊作业勤。大江明月来书幌。儿郎伟抛梁下。乡饮羔羊喜结社。士乐民时际太平。观风堪愧依棠舍。伏愿上梁之后。文昌降彩。奎璧呈符。知止于黄鸟之邱。仰素圣之徽训。揖让乎白鹿之洞。推紫阳之旧规。

修先其身。入则有明体之誉。达欲兼善。出而为适用之材。
成斋集卷之十四
　律赋
　　
诏赐鉴湖一曲律赋(韵一片杨州五湖白)
述夫送钱塘舟。敕银汉笔。人是四明黄冠。地多万株金橘。赐我云章诏宫里。送道士观千秋。为君台沼荣天下。称江南湖第一。肆闻宝鉴名湖。金陵古甸。练千顷而桂香。荷十里而花片。句诵越女。白湄比浣纱细眉。风传轩帝。黄墟临铸镜净面。逮斯适玆告退。曰彼知章。数行草疏丹日。八耋茎发银霜。疏大夫之晚年悬车。贤哉休计。张舍人之秋风孤帆。正是归装。至若遥望湖水。狂客风流。兴馀于醉骑马。归去乎占菟裘。青草丹坡。此定是吴越之地。石函铜斗。何处果苏杭之州。乃有有水镜名。回剡环宇。锡洲波兮秋三。鉴湖凉兮月五。山阴接柳姑之庙。必待有人。烟霞满莘老之居。嗟乎无主。于是诏出恩渥。命赐香湖。

敕三吴之鉴曲。割一面于瑶图。盖其施优老于金宫。诰宣麻綍。所以送归行于宝渚。税登菱租。于戏。焕乎纶丹。如彼波白。逄归辽而挂冠。范浮海而乘舶。别界知是接五叶。宜合长安换金龟之馀情。风烟不用买一钱。何妨湖水伴沙𩿨之逸迹。
成斋集卷之十四
　序
　　
湖游心字诗轴序
嗟乎。除却风雨寒暑。一岁之胜日几何。加以疾病忧愁。百年之乐事常少。故。苏子瞻之蜉蝣天地。抱明月而长终。陶元亮之松菊田园。怀良辰而孤往。至若名园胜事。尚想永和九年。诗社风流。独擅建安七子。嗟古人旷百世感。况吾辈并一时生。惟诸君。鸾凤各有文章。槐橘自为昆弟。能爱人以八章烝民之颂。则尹吉甫之穆如清风。晚有志于十年读书之工。则沈隐侯之迥然高标。权衡人物。锱铢不差。金玉尔音。声价自倍。如余。长不满五尺。学未窥一斑。

何者为鹭何者为乌。尚耻与小儿争辨。应之以牛应之以马。不欲为傍人解嘲。偶荷倾盖于途中。遂得执鞭于风下。苟不附青云之士。乌能施后世哉。窃欲奏白雪之音。羞为歌下里者。总之。或以葱竹之旧。或以菰葛之亲。或相诩以豪鹰逸骐之才。或默契乎大羹玄酒之味。或东野之于韩愈。为忘年之交。或北海之于李膺。有通家之好。此日肝胆。乐莫乐兮新相知。异时云泥。遇不遇之各有命。入东林西院。辄与白傅而题名。遇朗月清风。每从玄度而携手。遂以结江海之约。乃者有沧洲之期。张志和之蒻笠蓑衣。不妨玄真子以自号。陆龟蒙之书床茶灶。更许黄庭坚之相随。颖昌舟中。尚爱韩氏子之孝谨。竹林社里。何伤阮步兵之猖狂。脍则不厌细焉。邾莒之大小奚择。酒所以接欢也。齐鲁之厚薄勿论。于是。

解缆于豆湖之滨。扬舲于月波之岸。杯觞递进。其令则曰擒白波。丝管迭呈。其曲则曰捞明月。四十人兰亭之席。不饮者洽为四人。七十里桐江之滩。有风则便如七里。于时。蘋风乍起。梅雨初晴。绿杨树边。对对渔人晒网。海棠花底。簇簇江娥浣纱。境因意融。泼泼焉穹龟踊跃。目与神遇。迢迢乎独鹤盘旋。飘乎如遗世浩乎如凭虚。莫知所止。洼然者献奇谺然者回巧。不见其穷。直欲驾鲁连之海乘仲尼之桴。视万钟如草芥。不然挂碣石之虹观扶桑之日。以八荒为庭衢。盖其流峙动静之契符于体用性情者。此仁智之人。至若放浪啸傲而脱屣于是非荣辱者。此旷达之士。所乐而终未跂及。攸高而亦或庶几。所以。唅呀融结之有万不齐。而举皆归之肝肺。喜笑怒骂之非一其遇。而亦足发为文章。不可殚论。请言其略。夫。

误传为毒蛇之址则此湖堂之盛事而邈仙风之难拚。粤瞻乎狎鸥之亭则此魏公之旧号而慨后人之冒拟。读杏湖纪功之石。四海起懦夫之心。拜鹭江显节之祠。千秋下忠臣之泪。苍苔剥落。何处题汉使之名。白蘋怅望。故老传洪厓之宅。举目望龙山之顶。忽忆孟参军之高风。击汰下巴陵之江。宛符洞庭湖之胜状。伊乃。湖上纪行之作。窃慕乎紫薇舍人。云中步虚之词。遐想乎清溪道士。遂用一心字而分韵。乃至百首诗之连篇。或律或绝或长篇或短吟。非有意于古人格调。谈仙谈释谈山水谈风月。只欲抒其自家性情。机云弟兄。并驰词垣之步武。羲献父子。共擅笔苑之声名。楚客之珠履瑁簪。竞以风流相尚。西子之淡妆浓抹。写得湖景如神。牙轴几如牛腰。明珠动出骊颔。顾以何似饮酒而乐之。非直为不忘乎今日。亦能与斯使后之览者。亦将以有感于玆游。

姓名处夷惠之间。不妨呼我为漫浪。风标继李郭之后。何幸从子乎徜徉。呜呼。晴阴不齐。聚散无定。鸿来燕去。歧路东西。水流花开。日月凋换。时月不见叔度。已觉鄙吝之自萌。胜处每怀伯恭。况值湖山之可乐。读古人一觞一咏叙幽情之语。诵前辈九月九日无定时之诗。修稧未必名园。对酒便是佳节。惟愿吾侪。无或悭于倾囷倒廪。无或改于戴笠乘车。宛在水中央。互答蒹葭之咏。共分山一半。不负桑榆之期。今朝宴坐岩前。好趁春暖秋凉两时节。异日睢阳画里。倘记幅巾草履一閒人。
上元游赏序
春者一岁首。万物各自欣。人为三才灵。四时同佳兴。许多游子。每逢佳辰。故其。苏翰林泛舟七月之游。清风来赤壁。孟参军落帽九日之饮。黄花笑龙山。

第当佳时回来。却羡故人玩赏。人日元朝之后。王春正月之望。此下缺
族弟游荷(景宝)诗集序
思而积积而流。流然后发。故温润以广文。兴喻以尽意。根于情而苗于言。华于声而实于义。感物而知变。可以观乎机数者。诗也。论诗者。辄言二南为本。十三国次之。质尚乎汉魏。浮靡乎六朝。盛称三唐。而宋金元明。举以相訾謷。此诗之所变。而讵作者之盛衰。伊气运之隆杀也。间有典雅者精深者。绮丽而尖峭者。清枯而隘奇者。是知文之于人。犹山之有云。水之有澜。卉木之有花。而得其气而出于性者。发而为诗。妍媸莫逃于镜考。锱铢自判于衡品。古今纵非二骨。物我各成一体。读其诗想其人。机数随而大关。然非多读书多穷理则未能极造其所至。吾从有游荷景宝者。甫冠而著诗几千言。文亦富之。曹陆堂室。黄苏藩篱。少陵为宗学。其他各名家。无不掇拾。洪纤贯辙而摹研。上下于丹黄甲乙之中。有若吉光之惜片羽。有时乎川霞岭月之间。枫天柳地之际。摛抹穿凿。神超形越。妙在于酸咸之外。法藏于虚无之境。毓得诗人十分奇气。盖其生长钟鼎之家。而视芬华付之外物。

惟图史经籍而嗜之。如元章之石。文同之竹。孰谓解诗为难。解诗非难。工于诗甚难。苟能悟灵慧之心窍。涤疏通之节。调律而物色之。冠冕于词场。栋梁于文囿。寝微之正声。伊复见于斯人也欤。昔谢康乐每对惠连。辄得佳语。不佞于景宝。有所好于诗道。而亦多神助。今昔殊道而情致合格。诚不易之事。而垂辞排均。删汇点平。请余以介首一言。乌可已也。子曰不学诗。无以言也。景宝勉之哉。
送山泉金上舍(性原)历游金刚序
山于海东最灵。而灵而秀秀而奇奇而怪者。金刚尤最。金刚之为山。处四县界。周可数百亭堠。峰而毗卢，望军极其峻。瀑而九歧，九龙专其名。塔而须弥，白门现其神。潭而喷雪，琵琶擅其胜。台而白云，明镜留其妙。及夫内之众香，穴望。外之百鼎丛石。一谷一壑。某水某邱。莫不特异。而金刚之全体。不在此也。惟最灵者存。通川，高城之交。有千佛洞。一名万物草是已。万物草又有真假两洞焉。盖山川人物草木禽兽。下至楼阁寺刹冠冕釰戟之类具备焉。谓之人力不可而天造可乎。大功德普慈悲之无尽藏亦可也。由是而万物草之名。尽未虚也。前乎混沌肇判而化生万物

之副本之称欤。此名出于何时而显于何人。自古搜奇探古者何限。而曷尝无一言及于玆。余甚恨焉。洞在温井岭之后二舍许。历假万物草从溪流十五里。蹑岩顶穿石窦。匍匐伛偻。如土鼹之乘木。岭而嵌嵌而又岭。移晷三四时顷。始可抵石门二洞天。恍惚然森罗然。鬼神护于傍。风雷怒于上。盰瞩为之眩乱。动作为之骇丧。梦梦若身非自有。𡃰乎。断非人界中地也。其灵如此。其险又如此。所以居人讳之。过僧秘之。往往游览。辄皆糊涂外面。而真境未能窥之。如非真因缘慧眼目。亦莫可道此也。余友山泉。抱子长不在书之气。有灵运辄为诗之志。周游南北。殆尽名山大川。今又关外之游。转入金刚。是时也春风浩渺。百花迷离。远眺望登邱陵。政在于斯乎。曩在己卯秋。余历观东胜。访千佛洞而归于真境。既见千佛洞。而于人有山泉矣。赠言聊为行也。奇其行而记其异。山泉一往焉。千佛益著其名。地与人相遇。天之所与。岂偶然哉。余以是勖之。
外姑贞夫人李氏回甲序
礼云妇人尚专一德。无所兼达。是从一而终之义也。以妇人兼齿爵德。于古罕伦。贞夫人李氏。名家女也。

设甲宴于本岁维夏之望。此志喜也。诸子弟女婿宗党宾客各赋一言而祈之。▣▣于夫人托馆甥十有五年。受夫人之知莫如不佞。知夫人之德又莫有如不佞比也。夫人有淑静之仪和敬之资。贞严峻于寒松。韶雅俨于温玉。静无违礼。组织有常。事舅姑必遵法则。白头不弊提瓮。教子女每守内训。青毡是传举案。家庭咸称其道。闾里莫不扬美。尽贤妇人也。凡人齿而无德者有之。爵而无德者有之。有齿有爵而无德亦有之。此靡男女而同然。甚矣德之难也。惟夫人则不然。齿而耳顺弥卲。爵而秩封二品。德而家道已成矣。可谓女中之三达尊。而而夫人兼之。宜乎上天降嘏。夫人享之。无待介眉之祷。必致洗髓之方。且喜尊姑宝龄抵于八耄。琴瑟偕。且门阑荣耀。贤子趾美。福禄无疆。是日也和风朗旭。百花动色。绮羞仙醪。既醉以德。既饱以德。真天公之所赐于夫人。而夫人之赐于一家者也。▣▣祝夫人曰馀福未艾。宜子宜孙。齿之德之。爵而兼之。叙夫人之事贺夫人之庆。休哉。己卯四月十五日。外甥礼城赵▣▣序。
贞室赵(元七)诗集序
诗。言志也。言志之中。体用为殊。有俊逸者有清高者

有绮丽者有峭刻者有平易者。繁者约者奇者艳者。立门排户。渊源之来远矣。粤自三百篇。历晋汉以来。尊诗学为祖宗者。代不虚生。间之以杂体。全丧元力。甚至建除卦辰名色各篇。可谓人尽能其蕴。最其回文一格。唐之上所罕有。岂古人之才调未达欤。特薄而不尚故耳。白香山，王荆州，江总，王融，张荐，高启之徒。迭相专意藏头连环之图。盛莫盛焉。虽然不多为。是未必好奇者之低视而不多为也。余友元七。遗余以十五音体回文也。其诗也俊而清丽而峭。平而无险约而无繁。直看而不碍。逆推而不折。编珠碎金。如花若锦。真天赋不易得之才也。乌戏。刘向通古今之学。马融见天下之书。博学著述。无右数子。而未闻有圆通流转似此之盛。建安，黄初之体。姑舍毋论。王，杨，卢，骆之类。为诗辈出。亦未闻以是名。惟元七工于是。余甚惑焉。纵使元七长于此而短于彼。可以称美之不暇。而何苦心诩而口呿。眼瞠而神爽也哉。元七诚不然矣。勤于文笃于诗。此其元七之末技也。末技犹然。况于能处乎。余以知之深。著以一言。惟元七益力于诗。
山映楼序

黄河上白云间。孤城一片彩霞绕。青山里危栏数层。游客每三秋来兮。胜地何一日空也。窃闻李谪仙之桃园秉烛。梦若浮生。欧阳修之滁阳述文。饮少辄醉。惟吾侪壳未蜕于尘臼。意徒切于名区。是以伴以五六冠童。来此三千世界。回羊肠之九曲。孤筇替秃尾之蹄。转狮项之千重。层峦带艳螺之髻。午饭未及于太古。雷鸣饥肠。卯酒已备于重兴。潮上瘦面。妆芒鞋而历访深寺。拂布袂而偶登高楼。楼名山映。碧葱葱而插天。群峰映槛。红纷纷而绕树。四林临流。晴沙绕白石清浅。山禽共归僧徘徊。无笙歌而涧流助响。乏绮罗而山容呈妍。吾生可哀。胜地焉用。口抽蚯吟数韵。尾此彫筒一篇。
醉霞居士卜清游。岩碧林红正暮秋。醉到忽生仙化意。璇风欲御广寒楼。
送帆南归觐序
故人之行。赠以言古也。故宋少府之归礼城。宾王饯文。杜十四之还江南。浩然留诗。此情人雅契之临别。而不可无一言而送之之意也。帆南友人。抱陟岵之思。戒问路之程。西湖流水。缅趋鲤之庭对。太行孤云。舞斑衣而茂悦。是子之行之。宁容其一日迟迟。而而

奈耐久。日如三秋。莫逆许以千金。过从之杯尊。隔以山川。难会之襟期。杳于云霞。黯然魂销者。惟别而已。余岂惜一言而赠之。▣▣别元三而赠之曰省觐旷岁。鹤发平安。锦江入望。游子言行。酌子之酒。掺子之袂。开祖道而馀意缠绵。奏骊章而梦想悽恻。遄其征而式旋。惟与子凭畴昔焉。
　　一本作
　故人之行。赠以言古也。故潘孟阳之幽州按廉也。张荐有诗。欧庐陵之青郡出守也。圣俞告序。此情人雅契之临别而不可无一言者也。帆南友人。久抱陟岵之思。玆戒问路之行。西湖流水。缅趍鲤之庭对。太行孤云。舞斑衣而茂悦。是子之行。揆之于人情。宁容其一日迟迟。而奈易知之诗尊。隔以山川。难会之襟期。杳于云霞。耐久日如三秋。莫逆诩以千金。今之子行也。余岂无一言而赠之。▣▣告元三而别之曰。省觐旷岁。鹤发无恙。锦江入望。游子言行。酌子之酒。掺子之袂。遄其征而式旋。惟与子凭畴昔。
箕城乡约饮射编序
化民俗。学宲为本。见节践义。入小入大。率教亦莫先

乎礼。故为礼不本于义。犹耕之不种。粤在岁丁巳。于戏。我　先王宣丹纶布中外。印行乡礼合编。此周之礼。汉唐宋明哲辟之所以举。朝而政野而俗。承天道理人事之大规度。敦经术阐儒风。作成奖育。醺浓浸渍。虽僻土远方。一皆待文而兴。矧箕城。殷师东来。设八条之地。馀韵尚不泯。世有劬经怀道之儒。鼓箧逊志之徒。慕古而从善。严师弟之分。正乡遂之法。设为条约。以相劝率。圣人曰鲁无君子者。斯焉取斯。信乎其为君子之乡也。日箕城之士千里来。以正俗稧乡约饮射编视余。请一言弁其首。是约也。简而整要而密。蒙士具训。藏修有所。党塾之规也。庐井纠率。任恤以道。乡社之制也。合宾主之欢。仪介僎也。较君子之争。秩矍相也。采鹿洞之嘉训。仿蓝田之遗文。渊乎懿哉。斯其为正俗之良范美具也。虽然约也者。约人心而归之一也。愿箕之人士。先从是约而一归于正。习俗之美。由乎自然。乐善服义。如裘褐饮食。日用常行。不出是道。则岂非古人所云大信不约者乎。勉乎哉。箕即我先大夫按藩宣化之都。于是编重有感。书以此归之。
族叔云石相公周甲序

天将笃祐人家邦。茂迓隆熙。康兆民而和庶官。必有老成人握统均佐调燮。垂不世之绩用。底于臣主俱荣。此气运所钟。孟子所称降大任于是人者也。有道之长莫盛于周。周之盛莫如成王。时则有周召之辅克敬德。罔不祗服厥训。周道以秾。天下归德。老成人之重国家有如此。今大学士元辅云石先生。以礼恩府院君石厓公之胞弟。联武匡翊。勤劳　王室。承　先王之托付。奉　太母之明旨。授经我　主上。赞迪我　主上。尊主庇民。佩安危卫世道。其利被于苍生。茂庸伟德。诚旷世之所希遘。曩公之辞政府也。中外望望然晞光彩。若不可攀焉。及再入中书。屡恳不获。玆繇恩不可孤。身不自有焉耳。夫公之功。妇孺所知。而公之所以功。有源焉有基焉。孝友而源之。问学而基之。凡禔躬制行。发以为经世宰物之用者。一本乎仁。仁者善之长也。上可以斟元气登太平。下可以逢大同康疆之吉。今其位为元臣。齿为元老。普济博施之力。既孔且硕。　王上宥密所基。式媲成王。公之功岿然与周召同休。此理也。是岁三月之吉。即公览揆之辰。而天星再周。邦俗所重也。朝士大夫以及义旧门生之以赠献为寿。亦礼也。公以鞭靴之戒。一皆谢

屏。前十日告谒。归孝文公茔下。寓劬劳终身之慕。于是日而还。此势有所难能。而公断然行之。不有定力不少挠夺。甚未易也。龟鹤灵春。未足为公祝也。金丹紫芝。未足为公贺也。澄心崇俭。即致寿之源。而乃公之所有也。又未足为公称也。景化融洽。毓为仁寿。公际其盛。得之天而尽于人。故太和薰蒸。考祥元吉。颜愈进而丹。发愈进而鬒。想望愈进而山斗。有足以君子怀德。小人怀惠。夫委巷匹庶之得有久视。尚谓之足以观世。况柱石亮弼之地乎哉。今我　主上仁孝明德。上行下浃。使斯民咸跻寿域。岂非公乐善无厌夹辅寅化之功。而天其以公佑我国家。使比隆于周道者。何待乎大斗介眉之蕲而占之哉。呜呼。公之年与德俱卲。今寿公者。非以公为老者。诚以祝公方来之寿也。而有德而寿。是为达尊也。公长于▣▣十年。五官之用。冲然若虚。蔼然若春。俨然如少壮时。▣▣独发已种种。齿半堕矣。畏秋之蒲柳。凌雪之松柏。判非同日之论。而惟其谨茹纳啬精神。葆真养荣。非不欲视公为师。志气所偏。虽未能尽其分。然所得于公者。亦不鲜矣。诗不云乎。三寿作朋。如冈如陵。惟公之年。即国家之年。聊以是为公颂。又以是为国家颂焉。
成斋集卷之十四
　记
　　

竹醉书室记
凡君子之居寓。以物志其名。于古有焉。伯机移松号其堂。延年采茅赞其斋。于是乎物之所以寓于意而名其居者。非徒在物。盍由乎人之性之殊其途而取其趣也哉。我友有徐𥠧成。冠龄青妙。器蕴素豁。慨黄粱盈虚之梦。通石火閒忙之理。违世不羁之思。阅年遣心之法。惟是经籍图史。于诗尤工。所处之宅。筑三层骚楼。建翰牖一间。蕙窔桐宦。不让于凌虚，超然等诸处。百卉众木。呈美于词锋笔阵之中。有时操觚展帖之暇。分明桃园，金谷之罚。每以圆通居士。与之酒为之吟。逍遥于丛丛戚戚间。非草伊馨。非木伊直。既四时之不改。何一日之可无。心兮本虚。体则惟贞。斯日也。清风揽绿。淡烟蘸黄。掷金捽珠之响。剩助管弦。立冰凌雪之姿。靡愧松柏。不独动出文人之十分爽意。抑亦俾识佳士之一节苦性。曷尝无怜渠质之异凡。见玆心之属彼。侬亦逋世人也。天下桃李。看作别人境界。深山白云。自任吾家计活。爱伊人之疏放清高。寄以文而序其室。虽然醒是我之病之深也。不敢与人而求其醒。惟醉易于浑而减于悟。亶我友勉旃。

诗不云乎。瞻彼淇澳。又不云乎。不醉无归。五月十三日。即竹醉日也。先乎五十深宵。右管而左觯。忘拙舌而扁其额尔。
半花堂记
人之患。在于己。不在于人。亦不在于穷。在于达。穷则易于感物。而于达者便成蔽于物。达与穷。一从己有中出来。乌关乎人之所使然哉。余尝闻工于诗者易穷而感于物。间于物而观其微者。谓之乐。东坡曰凡物苟有可观。皆有可乐。斯言得之。虽然乐以物者。有始而鲜终。才直而反屈。甚则哀多焉喜少。霎笑焉旋啼。斯皆过于极而莫知其折衷。亦足诿之并行而不可偏侧者也。故天而盈虚为气。地而陵谷为变。人而老壮为时。盈也虚也陵也谷也老也壮也之外。各自有万物者。曰盛曰衰曰荣曰悴曰温曰凉者存。固一理之妙颐玄邃。抑以为观物者之无尽藏也。繁英华盛。人情之所不恶。零落摧谢。物理之亦宜然。无厌华不欲衰。亦人之情之类万而大同者也。夫夫之于观物。知之以有华。不知以有衰。知之以有乐。不知以有忧者。懵懵若坐于大雾中。甚噫戏矣。高于斯一层。出于浮埃。游于象外。观人之所未观。感人之所未感。处

中央而不失锱铢之分。无违尺寸之别。进退呼吸。置诸己而不求于人者。求之往古几希。且今人未通之痼耳。如非穷于诗感于物者。其未易欤。诗家有方外士蓉城李天民是已。天民何许人也。不愧夫诗家方外士欤。斯人也锦绣为身。烟霞为性。桃李为容颜。梅菊为精神。众卉群芳之谱。为日用图书之资。全体和气。满腔春风。融融如烂烂如。自得蔼蔼然底气像。今玆所处之堂。起于向阳之方。题其扁曰半花。属余而命志。曷用辞焉。余以为半花之义。深且远乎哉。取于半而不在于花欤。春之为时。物之发也。花之为物。春之精也。于时青阳初回。百品方殷。千树万树。菩蕾玲珑。弱蕊懒葩。娟妍葱郁。乍绽未绽。欲笑不笑。对处醲映。看到芳菲。娇鸟美草。暖日轻风。抱百种方萌之气。呈万态未然之娇。此其花之欲华而未盛之时欤。譬如天之气方盈。地之变方陵。人之时方壮欤。至若红紫璀璨。芬华盛富。忽焉风雨一夜。落尽多少。恨片时之春。诵无再之句。玄鸟怊怅。绿荫醲茂。此其花之极贵而反衰之时欤。譬如天之气方虚。地之变方谷。人之时方老欤。此实众中赏花爱花者之目所睹记。犹未能感于斯寓于斯。且非工于诗穷于物者。所未能

足以推之欤。呜呼。邵翁诗语。先得而言之矣。获之于未济之爻。感之于未开之春。寄之无形。发之有形。是后学摸划他不得处也。惟天民近之欤。非余曰天民穷于理学也。工于诗而得其神者欤。不独谓之得于诗者也。亦足谓之感于物也欤。见物之感。自有事理之通焉。会之于此。用之于彼。方之于上。运之于下。造次间存以三分七分之意。奚徒专美于花之半欤。传不云乎。过不及皆非中。余以是为子勉而取之。又况四时长在之春。灵寿长生之花。无则已矣。既有之乎。亦以是勉焉。遂为之记。
群仙上寿图记(癸卯)
丁酉岁。充奏请副使入燕都。四牡驰骋之暇。往往搜古探奇。深恨心眼局于僻陋。判不作一班之窥。就与诸文士。联(联字下似缺一字)提榼。游于灵源。陶然之间。披素衿而消朱暑。亦足称少清快。平安馆邸。有叶东卿志诜。其翰墨超绝。久为海东人脍炙。获与之唱酬。證殊域交也。逮前冬第二儿阿凤。以年贡行台赴中原。东卿欢洽讲世好。临归遗余一缥轴。乃故人手写。渍红豆汤薰一团沈麝。盥薇水而琼展之。半幅丹青。好是万里犀照。题曰群仙上寿。乔松竦碧。如闻笙鹤彻云汉。玉台金

盏绿丛丛。缬于鳞云浪縠之上。寓诸目而留于神。飘飘乎恍然身不在黄尘浊泥之界。大同壁嘉陵山水。岂专美于前人乎哉。得七九分真境。别有厚受之幸。真而为幻。幻而为空。空焉而又为真。释氏三乘。道家三生。等是一妙悟。古人不云乎。神仙不远。庶几遇之。余于东卿见之。
九三院重修记(平壤○乙巳七月)
井田之傍。有一斋焉。昔称养正。中变为三益。今锡之曰九三。其兴废沿革。可以观文教士趋之义起也。夫先达之刱是斋纪其迹。为士子肄业之地。制度规模宏且远。有非他讲堂比也。经义本乎笃行。功令在于进就。荐剡科目由于斯。表准诗礼由于斯。为一道之取则。多士之藏修。玆盖殷太师八条之所由来。阅几千百年。入人者深。兴化而叙彝故也。与鹿洞，湖州岂有间焉乎哉。余于甲辰仲夏。谪补箕城。日夕屏蹙。未能宣布我　圣上右文之德意。与诸君子谈论经史而止。孤负多矣。因院儒告状。许令修葺之。仍其旧也。寻学问之渊源。继闽洛之绪馀。取友以讲究实用之学。开迪训导。而博而精。大以羽仪王庭。小以矜式士林。斯为不负前修进德之一助。庠舍斋宇。未尝不自

此而取为法欤。何俟余言。略为之述其颠末云尔。
题青衿录重修(平壤○乙巳七月)
箕。大府也。一省之大夫士。咸以外川。视若东都。甚伟且盛矣。殷太师东来设教。明礼乐叙彝伦。迄于千百祀。景仰如一日。所以群贤辈出。弦诵相继。讲道志学。为青毡业。金，张，韦，崔。彪炳趾美。其阀阅。不可殚记焉。章甫编成青衿。旧录凡五十五人。恐遗绪之寝远。谅来后之绳武。请余以弁卷。不佞适于是时。谪守是地。读书笃行之家。太半是旧契。义不能辞尔。玆岂徒为不朽而然也。直不过序其事而求其宲也。灵芝醴泉。非茂萧浊潦之所混然。传不云乎。君子哉若人。诸生其勖之哉。
崇范斋重修记(平壤)
韩文公进学解曰杗桷栌闑。各得其宜。札砂箭芝。待用无遗。此谓比诸匠氏医师而俱为范也。学之进。在乎勤。古君子无须臾而不学。故其成无须臾而不进。诵说讲辨。升降酬酌。无往非师范所资。而虽一日判不可止者耳。余按箕翌年。诸人士抱状。慨旧搆之荒废。请以完之。斯甚勤学之志切至。而作兴之方。亦有时之可言者欤。内以修身。乡党之范也。外以及人。邻

里之范也。士立于世。实事求是。儒者之功。岂不盛且大欤。人莫不有成学之心。而成之者绝稀。此曷故焉。职由口学而心不学。骎骎然与学相远。无几而不知学之为何事。近时儒学之大病。亶在是矣。故曰非勤无以成。又云大道以多岐亡羊。凡学者之多方。易迷而难析也。向越而北辕者。尽为诸生戒之。惟勉旃焉。
日新斋重修记(平壤○乙巳七月)
关之西。有江曰浿。国中之大都会也。人民之殷也。绮丽之盛也。以海东之苏杭称。文物焉照耀。风流焉弘壮。恒居寓之于耳目者易于骀荡。人或以热闹。逊看于城外。是局于见也。愚以为在人不在地也。古之文章多起于蜀。蜀之绝僻。与箕之繁华。长短较何如也。生长繁华之地而不以外物移其性。九经以为本领。三物以为修身。惟孜孜乎力学者。盖可见出寻常矣。不佞来按藩封遽阅岁矣。环一都无内无外。弦诵工课。一变其风气。专乎切磋讲劘之方。嗟其志诚可效矣。呜呼。箕圣之洪范传道。以礼义教人。至于鲜于遁庵。而启发理学之渊源。箕之士之知斯学者。尽谁之力也。自小学入大学。为秀士造士。有周鸢鱼之作盛。复兴于熙朝。非徒幸不佞之与睹。重为箕人士加勉

之。斋之名非古也。而日新之义。得其要矣。斋之废年久也。而理葺之举。尤其奇矣。讲于斯游于斯。于以进学之计。而兴起士林。岂无其少补也哉。杨子曰务学不如务求师。师法龙谷诸贤。直是指南正路。为冠童一诵之。
得龟(戊申)
丁未南至之月。获戾谪居歧城。僦庐于港口南山下。与鱼鳖为之邻。不识户外天气地理之凉燠。草树潜翔之动息。但闻飞鹍。夜辄成群齐叫。其声如铁弦。外此而无他听睹。忽于越翌年小春。冬日不寒。涛声漾碧。有客从余者。谓有海怪。可合一玩。起病枕命取之。其形圆而广高而长。置诸板扉上。四丁舁而至。察视之前。甚是惊瞠。及视之。乃甲虫也。其背之大。量周尺为五尺馀。左右分阔亦如之。五行八卦二十八宿。玄文交错。两睛如深杯。一开环视而复阖之。举头而展颈。若将有告愬者然。诚异矣哉。扣其所由来。云被渔父所网取。几至剥甲矣。以给三百铜买之。放于海中。及其当水也。曳尾回眄。泼泼而入。窃怪夫以其超凡之物。不能免设罟之厄。无或智有所困欤。呜呼。此龟之大者而王者之嘉瑞。胡为而至也。尧时负书。禹时

负文。尽天人之助而极神灵之精。斯尽不恒有之品类也。迨今我　圣上神圣明德。应天协民。仁心至化。覃及昆虫。遂令如此大宝显于世。虽谓之吉祥瑞汇。判非过语也。贱臣亦一前日从班化育中物。而今于累绁滨死。冥然顽然之中。获睹此众所不睹之睹。与有荣焉。亦不能无感于心尔。龙集著雍涒滩应钟之二十有七日。成斋逐士记。
成斋集卷之十四
　跋
　　
书玄之私藁后(辛未十月三十日)
余性本淡泊。与人寡合。常居闭户。守拙养痾。文墨图书。以娱其志。非欲要誉于当时。流名于后世。只为不失我之天真也。而凡人之过余。不知我之心者。莫不笑其性之疏而志之迂矣。虽势之固然。恨无知心者。紫西赵玄之以温雅性兼萧洒志。脱落风尘之间。放浪形骸之外。不顾众人之讥。来从寂寞之滨。谈论几书。唱酬邮筒。一言披襟。再言促膝。灵犀烱照。洞彻无隐。天既生我。又生玄之。昭昭其理。夫岂偶然。古之称知己者。无过于管仲之与鲍叔。伯牙之与钟期。然以吾观之。亦未有如玄之之与我也。玄之之序菊醉曰于物无所好。于世无所求。此非但画出余之本心。自

家本心亦如此耳。易曰二人同心。其利断金。又曰同声相应。同气相求。今而后知圣人之言不虚也。一日玄之以其私藁示之。凡诗文若干篇。而辞法之温雅。音韵之萧洒。盖与性志相同。不待余言之覼缕。而亦岂无知之者。玄之玄之。勉哉勉哉。尝于易辞。窃有所深感者。而心之爱之。自不能已。于是乎书于卷后。
跋东征日录后(戊寅九月晦夜)
粤于七年前。家老爷抱玦南荒。是时也。雪风号饕。祸色滔天。危机迫在少须臾呼吸间。有智者莫不恐其所值。惟斯人也。不有躯命。敢请随以往。著乘桴录。因无妄一遭返洛。逮曩春偕不佞省觐行。仍枕旅改八有月。天道好还。世故更化。奉家爷驾述一纸。东征记是已。大凡人之出处。有是非荣辱四等事。贪荣而有非。固下流也。不佞于斯人。所爱而取之者。非特文与才尔。勉以毋贰斯心焉。
跋赵玄之陪巡录后
赵君字曰玄之。从徐公蓬莱府游。宾于幕也。余知之深。故托于人荐其才也。玄求食计也。匪云才不逮也。求食为先。奚暇文墨为也。能不然也。求食次之。长于文墨甚伟之。今春佐徐公省部行。著日录首尾凡几

千言。山川土野之秀沃险瘠。风俗人物之淳淆厚薄。下至阴晴雨风。楼榭亭堠。无不载焉。博之甚而详且敏。可谓才其人也。殊不愧应璩葛龚也。使斯人处于事。宜无所不适。惜乎。沉沦于一幕下。不能展其步趣。终未免乎空枥絷骐。深笼铩鸟。庸可恨也。质余證其录。余不可无一言也。昔自南溟归。有乘桴记。余亦识其尾。记虽异辞。识一也。俟高明研雠其万一焉。白龙榴夏羽堂居士跋。