慵斋先生遗稿序[金熙周]
我朝宣陵之世。治化郅隆。群哲骈肩。如权睡轩，金濯缨，南秋江诸公，以文章名节。冠冕一世。而慵，讷斋二先生。其所屈指甲乙者也。慵斋先生早游佔毕斋之门。与一时诸贤。出入经幄。裨补弘多。四方想望其风采。世值百六。奸谗盘牙。沦胥奔突。不可救药。而东市之难作矣。自古国家大运不造。杀气将作。则必有忠臣志士适逢其会。犯阴阳之冶。入天地之笼。有不知其所以然者。天乎人与。谁执其咎。此可为拊膺恸哭者也。讷斋先生与慵斋先生金昆玉友。埙唱篪和。文章德行。亦尝伯仲焉。及当沦亡颠覆之时。敛迹山林。隐遁不悔。挈家入于府北之川城。川在小白之下。山高水流。泉甘土肥。允为君子盘旋之地。而及夫

　中庙改玉。宇内幽阴鬼杀之气。盖已荡为和风而化为清尘矣。先生素性靡改。遐心莫回。漠然无意于世。而成就后进。丕变风俗。遂使渔猎之乡。化为诗礼之俗。至今数百年之间。彬彬多文学之士者。皆先生之力也。呜呼。后人之仰二先生。如秋天烈日。如泰山北斗。而祸乱之后。慵斋之文。已经尘沙积劫。讷斋素不喜著述。又并不蓄。今搜辑于残篇断简之馀者。无异桑海遗录。诗与文总若干篇。而一脔可以知全鼎。何必多乎哉。俯而读之。则二先生之性情在焉。二先生之精神咳唾在焉。激昂掉厉。清新疏越。湫乎攸乎。使人跼蹐屏营。彷徨恻怆。北风雨雪之思。清流白马之恨。可以考见其一般。孰不展卷吟讽。涕涔淫渍纸乎。慵斋之文。文不掩其质。讷斋之文。质不掩其文。盖慵

斋以节义为文章。故其文如雄剑之出水。使人闪铄而不可狎。讷斋以隐德为文章。故其文如醇酒之醺人。使人沈醉而不自知。其轮囷辐塞奇伟而高古则一也。夫文者气也。当天地闭塞之日。是气也郁郁然盘互结轖于退笔故纸之间。未尝与烟煤墨丸同归于坏灭者。亦时运之使然。岂不异哉。孟子曰诵其诗读其书。不知其人可乎。今读其书论其人。则慵斋即濯缨，睡轩之徒。而萧散洒落过之。讷斋即秋江之伦而沈晦沦没甚焉。世之人读二先生之书。则可以想见二先生之风烈。亦可以想见一时诸先生之志节。而有使人兴起者矣。有使人慷慨者矣。有使人慷慨者矣，李君昌郁。慵斋先生后孙也。日踵门而告曰。吾先祖遗文。赖川城人士之辛勤采辑。仅成篇体。附

讷斋集于其下。合为一帙。权上舍思浃，李徵士野淳。实相考校而纂次之。执事其可无一言以弁其首乎。自视藐然。何以堪是寄。窃以熙周于讷斋先生。忝在外裔之末。平日所感于心者。不但蒯通读乐毅传而已。书其端以归之。
　上之二十四年甲申七月下浣。闻韶金熙周序。