平养谱跋
乐居六艺之一。而君子无故。不去琴瑟。苟为之者。得其廉肉捭阖之正。不为浸淫靡曼所日梏。则洵亦陶写情性。宣鬯湮郁之一妙用也。吾弟元五学操琴十有年。其幽情奥悟。有废之而不可能者。乃与林君学汝之审于声者。集众响而谱之。朱绿而区之。若投壶之鲁薛鼓图。转变而翻之。如太玄之方州部家。顾余瞆于此。固无以窥其疏密。而概亦用意至深巧耳。书成。询余所以名之者。欧阳永叔之言曰。欲平其心。以养其疢。于琴。亦将有得。夫善病。孰有犹吾兄弟者。使吾弟沿是谱。而益骛其探本归源之学。如嵇叔夜所云。器洽弦调。心闲手敏。风晨月夕。与之周旋于联床对榻之下。而吾得以卧而听之。相与迎灏气之冲漠。谢沉疴之恅愺。则此君子所以不去之义也。余故命之以平养而复之。
松崖集跋
李文成先生。处于海也。一时乡党俊秀问业者甚众。而松崖朴公。始终服勤。其问学忠勇。出处志事。挺然

章明于世。不佞之摄乏持节是邦也。即走谒石潭之绍贤书院。而院之南。有祠曰傍贤。盖揭虔公而俎豆之也。后十年。公之后孙相允甫。赍其祖所纂次公遗文若诸长德先辈所述铭诔碑版为一卷者。徵余有以志之。余游宦四方。卒卒莫之就者。且几年。今其胤子昌厦。又崎岖访到于西京冰雪之中矣。夫以不佞毕生乾没。顾安能为役于此。而生三事一之训。盖尝奉教于君子矣。自甲申奠楹之后。谣诼螮蝀。与夫蚍蜉之撼。廪廪乎其晦蒙太清矣。而公于师弟子之义。庶几尽其伦焉。则斯已足以关键柱栋。斯文有不待乎。零编断简之传不传焉。而诵其诗读其书而不知其人。非圣人所尝可也。后有求知公者。亦舍是书。奚以哉。公讳汝龙。官正郎。屡　赠至冢宰，祭酒，赞善。谥文温。呜呼。　朝家崇报之典亦盛矣。
璿源谱略跋
圣上御极之二年秋。跻祔　宪宗大王于　太庙第十六室。既又加上　明敬文仁光圣隆禧大王大妃尊号曰正烈。　孝裕献圣王大妃尊号曰宣敬。追上孝显王后徽号曰敬惠靖顺。上　大妃尊号曰明宪。粤九月己卯。迎渭之礼成。而长秋之位正。凡国有大

典礼大吉庆。就宗正所奉　璿源谱。载录之惟谨。此周官小史之昉。而视世本玉牒。有加详焉者。传曰。天之所助者信。人之所助者顺。夫信顺之理。贯今古达上下。无所往而不䜣合流通。我　圣上之由旧劳而承大统。我　太母之际仓卒而定大策。信也顺也。封建厥福。迓续景命。神祗悦豫。区宇底宁。熙鸿号而隆三殿之养。述关雎麟趾之谣。而两仪俪尊。呜呼。　宗庙社稷之几危而安。戴发含齿之几无怙而全。历选史乘。未有若今玆之盛焉者。岂有他而然哉。亦惟曰信也顺也。夫　太母所以授之。　圣上所以承受者。既光明正大。轩天地而耀日月矣。敬天法　祖。保我受民。中兴谟烈与殷宗侔。既　圣上之孝也。矧惟一正家而天下定。有子之颂。生民之始。其永肇自于今矣。修齐治平之功。权舆访落之会。在　圣上为难再之盛时。在臣民为无疆之蕲祝。尧舜孝悌之政在玆。文王本支之庆在玆。是所谓昭受上帝。天其申命用休也。天保定尔。亦孔之固者也。臣以䢇疏。猥膺撰述之命。不揆僭妄。敢以是献之。不亶以屡玷太史。自诡乎觚墨末技而已矣。
璿源谱略跋

明敬文仁光圣隆禧正烈大王大妃殿下。以　上之二年辛亥十有二月己酉。　教曰。　主上春秋鼎盛。睿智聪明天纵。于典章品式。日以畅习。惟予托付之重。将永有辞于后矣。自今军国大小机务。一听　主上总断。尔所司。其撤熙政西夹之帘。于是中书枢府诸臣。据彝献。请加隆揄扬之礼。粤明年一月。始获准。二月。　上亲上懿号曰宣徽。临殿受群臣贺。命宗正寺。继行载录。荐授臣以记述之役。臣皇惧不敢辞。窃伏惟念。我　慈圣再抗裘冕之尊。前后凡十载矣。由前而翊赞保护之功。忧勤劳恤恻怛之仁。固已孚格神祗。沦浃民肌髓。明德宣仁所未可几也。由后而际三灵之震荡。擎大明之赫曜。不大声以色。旋转坱轧。弘奠㙆埏。使我亿万年丕丕基。惟系而磐石之者。载籍有后妃以来所未有也。惟姜嫄为生民之始。惟妊姒基兴周之烈矣。而柔教懿化所覃被。不出于闺壸宫闱之内。二南江汉之近而已。而诗书所歈颂。尚赫赫有以诏千古而隆一治焉。矧以我　慈圣礼功至恩。宜如何其可报也。文武之为文武。承思齐嗣徽之圣也。我　圣上欲法尧舜。当从法　慈圣始。则　祖宗悦豫于上。臣民蕲向于下。虽上帝之休。王母之福。

安有可以加赞。而敬天法　祖。宽严勤俭。皆　慈圣所以耳提面命。蚤夜不遑暇宁者也。惟　圣上勉焉。孳孳。儆戒而乾惕焉。仰体我　慈圣宗社受民之念。文武谟烈。不亶为诗书之美。而妊姒之训。益有光于前矣。谨拜手稽首。飏言之如此。
璿源谱略跋
天德王道。由尊亲始。继圣神布昭万世声名。由显亲始。此帝王之孝。兴一国而达于天下者也。夫以武王而赞穆考而曰文。固至矣。成王而赞宁王而曰武固尽矣。而今以诗书所载述稽之。其于丕谟丕烈。大书不一书。不但曰文武而止者。诚以盛德至善。愈阐而愈无有穷也。岁壬子日南至。我　圣上集辅臣礼臣而教曰。予小子于　纯考。受生成罔极之恩。于　圣母。奉明命。嗣大历服。今四载矣。而未有以熙章扬厉。教诏来许。顾年来崇贲于　圣母者。按成典也。非小子所以蒇忱诚万一也。佥曰。都。乃议上　纯宗渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆文安武靖宪敬成孝大王徽号曰继天配极隆元敦休。　明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽大王大妃尊号曰英德。粤明年一月。礼事成。命臣为　璿谱尾跋之文。臣于是役。凡

三摄乏矣。遭际荐凑之庆会。得以末技。效无疆之祝。不为至荣也哉。惟我　圣考久道化成。厥享国三十有五年。而严恭寅畏。諴小祈永。惟一惟中。图终于始。我　圣母五纪母临。柔教旁达。宫闱不出之化。固已乃顺承天。而帘帷再奠之烈。史乘所未有也。式克至于今日休。　圣考既睦之功也。　圣母信顺之符也。于是乎三灵有托。万品咸宁。我　圣上所以宗庙春秋之修。殿宫晨昏之养。壹于止孝。为出治之本。敦大鬯明。恻怛诚敬。不以骏烈鸿号之屡举彝宪。谓可以荐文武妊姒之盛者。不亦为前圣后圣其揆之一也欤。然则　圣上今玆之孝。武王成王之孝也。源百行而来百福。左契也于千万年。臣则曰肇自今始矣。呜呼休哉。
璿源谱略跋
岁癸丑十月之己卯。　上裸于　太室。追上　翼宗体元赞化锡极定命敦文显武仁懿孝明大王尊号曰圣宪英哲睿诚渊敬。　宪宗经文纬武明仁哲孝大王尊号曰体健继极中正光大。　敬惠靖顺孝显王后尊号曰端圣。越翼日。加上　孝裕献圣宣敬王大妃尊号曰正仁。　明宪大妃曰淑敬。遂临殿受群

臣贺。覃庆施恩。汔于陬澨。猗欤至哉。情有所当先而亦有所不敢后者。其今玆礼事之谓也欤。我　翼宗大王。以重华之协。摄帝尧之勤。温文孝仁。聪智旁达。而天不欲平治我家邦。前星遽晦。匝域茹冤。我　宪宗大王。圣神刚毅。总揽乾纲。诞保受民。十有五载。而三灵不吊。使环东土数千里。举抱中途之恸。未堪家多难。莫斯时棘焉。而惟其湛仁闿泽。浃人肌髓。维系绥辑。以遗我　圣上万亿年丕基。夫以弟兄侄叔之伦。而其于统序。则有父子之道焉。此帝王之孝。兴一国而达于天下万世者也。我　圣上作其即位。所以奉礿尝而事殿宫。至诚洞属。固已准诸四海而始。既追阐　圣考盛德。贲隆　圣母弘徽。不踰岁而又亟蒇未遑之礼。物采声明。情文耦叶。是诚有当先而亦不敢后焉者也。恭惟陟降绍庭。引翼之休。不待穆卜。而亦惟我　王大妃殿　大妃殿。膺受多福。享有怡愉之欢。岂特如冈陵松柏之比也哉。然践其位。行其礼。盖将以继序而不忘也。不忘在法　祖。法祖自耳目所逮始。无逸之详文王。雅颂之述任姒。皆亲见圣人者所作为也。考古稽今。我　圣上动为仪刑。弘大敷治。即惟曰　纯考以后垂六十年来。自家而国。建

极锡类之是则是典焉耳。琬琰之载。管瑟之音。庸讵为龟鉴象成而止哉。臣屡承记述之　命。惧无以铺张对天之闳休。粗缀书诗绪馀。猥效赞祝之至。不任兢慄之至。
绿泉筹年卷跋
集梧墅朴相公绿泉之亭。筹七相公甲子。并不佞。得五百二十有四年。富矣哉。筹年古也。履道七老。五百八十三年。睢阳五老。四百三十九年。耆英十二老。八百九十二年。皆由此其选也。第主人相公之借长公静坐日月。意欲引而倍之。跨乎七老之上。固善谑也。而苟缘督以为经。庸讵夸焉乎已哉。夫七相公之筹其年。匪有仿乎古矣。而名德谟谋。弘大敷治。鼎茵所至。为时吉祥。繇耆英溯睢阳履道。所未有也。如不佞之与焉。特倖焉耳。遭际熙明。参寻乎珩芾觞豆之列。其于驱斯民跻仁寿之术。庶几有一二绪言之聆。而仰酬我　圣明敷锡之化。则非细幸也。作绿泉筹年卷跋。时　东朝殿下诞辰翌日甲寅五月十六日。
璿源谱略跋
岁乙卯上月。追上　庄献世子徽号曰赞元宪诚启祥显熙。　惠嫔洪氏徽号曰裕靖。八月迁　绥陵于

健元陵之右。十月。迁　徽庆园于　顺康园之后。越明年十月。迁　仁陵于　献陵之右。事竣。命宗正寺载录于谱。臣窃惟念。赞述祖先德美。扬阐懿称于无穷。圣子神孙所不能已之至情也。我　庄献孝仁温文。摄尧勤十有四载。　惠嫔柔嘉顺吉。跻大耋。享千乘之养。浚祥所发。固已基万亿休矣。而是礼之必行于是年。以　诞弥旧甲之再届。遵　正庙当日之志事也。呜呼。　正考圣人也。以君作师。隆一治之会焉。而其于大舜终身之慕。百世之下。有馀悲焉。我　圣上丕承之孝。所以奉万亿休。引以无替。以　正考心为心者。观于今玆之典。岂不盛矣而至矣哉。形家者说。肇自晋宋。而朱子阜陵之议。恻怛恳悃。苟或有一二异同焉。广审博访。图惟永宁。亦圣子神孙所不能已之至情也。乃　圣上亲劳玉趾。偏于东西甸。陟巘观泉。瞿瞿乎其恐或不及。于是乎天监地呈。蒇成莫钜莫慎之功焉。而民大和集。役不知劳。呜呼。玆亦以祖宗心为心。若　长陵　显隆园于往昔者。岂不盛矣而至矣哉。夫琬琰声诗。追本溯源。所以比隆成周而风水攸吉。求安而蕲毖。中古以来。不可废之礼也。传所云。宗庙飨之。子孙保之者。厥理孔昭。神明有幽

赞矣。臣不胜猗那赞祝之至。
庆赓帖跋
东朝诞庆之日。　上召见两府大臣国舅耆耇诸臣于熙政堂。馔既至。继以内酝。而　教曰。酒是　东朝赐也。行四爵讫。降　御制诗于筵。臣等聚首擎读。甚欲人得一本。　天笑为新。翌日。史官各临宣于家。乃亲洒宝墨也。经山领枢。谋于僚。聚两府赓制编于　宸章之下。装池而分藏之。凡七帖。属斗淳述其事。窃伏惟念。万黎献所受介福于　王母。固非今矣。而　圣上准海之孝。年与弥新。遇庆饰庆。志物耦光。盖域斯世于仁寿。于千于万。未有既也。而内厨盎齐。浃慈恩于德。将云汉之什。又从以流映人间。历选今昔。荣孰与京。肇自今始。岁成一帖。底于无穷。则箧溢而架于盈。光气所烛。将见其与天壤俱存矣。可不休哉。
思庵集跋
己卯以后。蔑贞而几不复。为四三十年久。而思庵先生羽仪朝廷。首斥元凶。引进善类。重恢世教。盖墠坫一时士君子矣。而模楷而宗主之矣。夫水月松筠。是何等精气标品。而得之于明主之诩也。况退陶之畏友。而栗翁诸先正之推毂。宜其挺然为百世师尊。贤

愚智不肖之所同归焉。则虽此断简残编寥寥之甚。其将与天壤俱弊矣。然则先生诚正格致之功。其于读书。知圣贤德业之为何事。与夫君子小人进退消长所相须。大造我而有馀轨也。然世徒知先生之为先生。又徒知湖南英俊之兴。自先生始焉。而不知讷斋六峰之辉映孚尹乎家庭埙篪之列。为有闻必先之占焉则謏也。用牵连书之。以寓生平之慕。
璿源谱略跋
上之八年八月丁巳。用耆臣言。改上　纯宗庙号曰祖。谥献宪敬之宪曰英。时我　睿成弘定纯元圣母弃臣民之粤五日也。　上召见中书枢府诸臣于倚庐曰。藐予孤于　纯考若　圣母天地之恩。不克万分有一酬报。今匝宇丧恃煢玆恤焉。顾奚逮之。有巍勋丕烈。幸追隆我　圣考矣。不有阐日月明重光。我圣母弘徽大用以章。予小子攸受休。其恔诸心哉。遂掩抑呜咽不成声。臣等相顾摧洏而复曰。谨奉教。乃追上　圣考尊号曰懿行昭伦熙化峻烈。　圣母尊号曰慈献。十二月甲子。奉祔　大行便房于　圣考大藏之左。　上躬将鸿洞之赠。既下。还命宗正寺。敬书其事。臣以曾玷太史。又叨载述之役矣。呜呼。祖宗

之别。昉于有汉。而宗顾比隆于祖。匪差殊之存乎其间。德盛则功著。功大则德崇。若四序之迭运。成其岁则均焉。而我　纯考三十有四载。持盈而守成。沉机而英断。文致太平。武定乱略。即惟我　太祖以后。　三祖谟烈之是显是承。则佥询大同之论。竟发于哀遑攀号之日者。有以见天心而验民志。而我　圣母再御帘帷。造我家邦。托付大顺。神人底宁。考古以来。后妃之圣。未有伦儗。夫申鸿藻飏骏化。所以对扬休明。传诏无穷。二南雅颂之作。所由兴也。然则　圣考之功。由德而益彰。　圣母之德。由烈而弥溥。七庙之观。不待百世之下。而呜呼环海万子姓。既获睹文武矣任姒矣。今其虚云杳冥。可望而不可攀。徒使戴发含齿之伦。婴儿慕而不知止。呜呼冤哉。第窃惟念。　圣上卓冠之孝。格于上下。至哀所感。国人大悦。夫以孝为国。而国其勃兴。天道也人理也。我　圣考　圣母在天之灵。其不曰予有后乎哉。呜呼至哉。
无尽楼记跋
临龙湖迤东之麓而亭曰心远。寔先曾祖痴轩公所刱缔也。而中更屡僦易。斗淳始赎之于垂六十年之后。而旧有常窝公记述。以京山李公八分书。镌诸板

者。尚弃在家中矣。自亭复为吾有。搜之不得。乞大汝李尚书。讨阅常窝文稿中者。汔数岁矣。日尚书袖示无尽楼记而曰。玆非心远之迹乎。余跽而读之曰。诚是矣。亭吾知为心远。而不知有楼之无尽。文吾知有常窝。而不知为是亭是楼。所觅于尚书者。惟心远记耳。由是观之。百许年之间。故老凋谢。文献之无可徵。得不俯仰而感慨也欤。尚书之稽考先集。旁援特推拈录而遗之。亦有心人所作为也。而虽以余无肖。获此不刊文字于既失之后。其于惠徼光宠。岂鼎吕已哉。惜也。京山笔不可复得于今也。仍要尚书书之。略识其所缘起如此。
相规说跋(丙寅)
文忠河公讳崙。相我　太宗。勋阀茂焉。公之是说。必执政时所著。而与承弼诸公交劢之。以寓官师所相规也。其于君子小人界分。义严衮钺。字挟风霜。为人臣事其君者。可不为前列之宝欤。公号浩亭。文字晚始出。　大院閤下得以读之曰。玆与待漏院记。相表里。宜章而明之于具瞻之地。遂述其缘起。书揭于中书政本堂壁。
题金生姬葆和国竹枝词后

窅冥悠邈。思议所不到。而神动而天为之随。可坐而搜也。荒忽谲诡。坟典所不载。而道存而目与之会。可卧而念也。日本于我。限一溟耳。帆风所踔。千程焉而昕夕。非窅冥也。非荒忽也。惜也。匏瓜之系。桑蓬不及耳之焉而已。其于河山民物谣俗。卉木鳞介之觌。坐搜卧念。属空言耳。读金生姬葆竹枝诸篇。懑然书之如此。
四礼纂说跋(丁卯)
右四礼纂说八卷。义原君文贞李公所裒辑也。公之后孙　大院君閤下。始釐订其传写偏旁讹缪。叙其缘起。谋公诸世。而元辅金公。又悉究河源海委所从来。斗淳謏寡且耄及矣。不宜妄复杜撰。而公煌煌天家英胄耳。顾于芬华波荡乎。泊如也。而儒素自持。采赜经典。尤覃精竱虑于礼家者学。自夫三礼。以至唐宋来。群儒贤条辨。博综研覈。作为是书。其门目部分。悉遵文公家礼。由家礼以前则为本。以后则为支。汔于我东。壹以李文成，金文元之说。沿汇而会通之。粹然一出于正。堂宇绳尺之严。殆挽近所罕有。可行而必可传也为无疑。不亦为士林厚幸也欤。初则只曰礼说类聚。盖谦光之美。不但畏约之尚无穷尔也。书

出而有识尚论。易之以今名。夫礼与乐。必百年而后兴。是书之显于今。庸讵非有待之验哉。读之者。所宜知也。
心庵遗稿卷之三十
　上梁文
　　

绍贤书院上梁文
大人有社稷之功。非无钟鼎所铭。旂常所纪。多士寓俎豆之感。不独诗书之室。桑梓之阡。援乡社之旧闻。采党序之遗义。于焉有高山之仰。庶几格如水之灵。惟我枫皋先生。以星岳精英之姿。著家邦保定之绩。忠贞诗礼。嬗屡叶之栽培。义理堤防。挺寒松于嵺𡷸。受　正祖股肱之托。导扬末音。承　纯考肺腑之恩。弘赞久道。天赋和粹。玉润金精。风度凝严。渊渟海会。倚之若柱石。稽之若蓍蔡。其用则垂四十年。施而为德业。敛而为谟猷。可书者非二三策。允矣命世之述作。蔚然大家之章程。求之庐陵长公之间。本原经术。出于开元大历之上。馀事风骚。嗟哉栋梁之云颓。茫然舟楫之无恃。顾玆浿萨南北。实维檀箕封疆。户诵家弦。至今传仁贤之教。山明水丽。从古称会昌之区。圣世懋茅茹之征。讵坟轮之自阻。下族无门户之荫。致阶级之靡由。珠玉难沽。分沉沦于田野。津筏莫涉。望簪绅于云衢。斯乃仁人达士之所共兴嗟。何但一方万姓之相与赍菀。昔贤侯来尹玆土。而我公就养专城。揽辔凝怀。考井田之旧制。停车问俗。挹遁庵之

遗风。凡民谣呻。并入冲襟之咨度。惟我士女。举瞻绣裳之光辉。迨赤舄之言旋。有琅函之入告。屡万镪积欠特荡。悯剜肉而医疮。十数年流弊斯清。烂回咷而为笑。若乃官制之式。刱。焕乎人文之始开。崇仁崇灵。立菰限郎迁之法。以文以武。奖槐拣尉荐之规。何莫学夫。勤有勉而惰有劝。可以仕矣。近者悦而远者怀。恩言霈降于九天。欢声雷动于一路。仁之利博矣。是谓立德而立功。民到今称之。可见愈久而愈切。肆倡崇奉之议。爰建揭虔之仪。拓奥区而相基。圭臬始正。集众心而为役。匠石齐趍。易黟剥而美完。刺史寓江汉之慕。诹朱阳而妥侑。少尹增门庭之思。　太庙之庭啜新跻。礼则备于隆报。玄岩之院额斯屹。诚所同于依归。父师宫墙。长邻芬苾之享。君子杖屦。尚回草木之光。斯焉摄衣而修容。勖哉鼓箧之有所。少辍鲁削。请听巴歈。
抛梁东。文秀峰高晓日红。尚想长林林外路。晚天轩盖趁春风。
抛梁南。永济桥头水似蓝。片石襄阳民堕泪。先公遗惠到今谈。
抛梁西。大宝晴光远黛低。衣被昭回留气色。潮人香

火慕昌黎。
抛梁北。太白岧峣天半矗。恰似大人绅笏仪。兴云施雨难寻迹。
抛梁上。奎星璧月影相傍。公游漠漠今何处。乙密仙人太乙舫。
抛梁下。夜夜篝灯照学舍。髦士奚徒诵欧阳。愚民亦自知司马。
伏愿上梁之后。藏修无愆。结搆斯巩。梡俎笾簋。百世之典则深深。弦籥图书。四时之讲诵不辍。
纪功祠上梁文
李临淮大获九门。虏气初挫。韩太尉穷追六合。军声始张。语其地则华恒同隆。稽其功则社稷是赖。是以鼓鼙而思将帅。哲辟兴怀。俎豆以假英灵。遗民寓慕。岁时伏腊。白帝之祠屋可寻。风雨雷霆。朱仙之壁垒犹峙。永念西坰一捷之烈。基我东屏八年之勋。岩磴莓苔。无过七里之郭。汀洲苇荻。尚疑八公之兵。故老咨嗟。行人指点。惟我元帅权公。元辅贤胤。古家肖孙。不以绮纨。或忽琮璜之训。自在布素。雅抱韬钤之才。皓首簪花。大器徵晚成之理。丹翎栖棘。沈机有时晦之工。蠢玆蛟鳄之逞顽。瘼矣龙蛇之不戒。积世熙洽。

二百年民不见兵。一朝隳崩。三千里人将无类。申巡边之毅魄。琴台水寒。宋知府之危忠。莱城月晕。列郡瓦解。全邦瓯残。贞臣搥胸。计辄违事。壮士扼腕。力不从心。龙驭西巡。那堪大夫之辱。驷车北驰。屡乞上国之灵。时则我公以一片低徊之踪。纡九重特达之眷。仓卒承命。初分州牧之符。恸哭殉师。继建藩司之节。义重入卫。诫乌合于稷山。勇遏奔冲。蹴狼顾于梨峙。惟此幸州之移守。计在京邑之规恢。仗西衄之馀威。腹心易溃。缀南走之要会。肘腋先抽。隔江分屯。宣节度之勇赴。据山为砦。赵庄毅之良筹。然而残堞独婴。势方为其鱼肉。孤军深入。援则绝于蚍蜉。江汉接天。士无归路。烟尘涨海。贼已蔽原。卯酉之战方酣。万炬挻燄。西北之面几却。尺釰横云。励气援枹。御多术于百道。空拳冒刃。誓俱毙于一城。果然王式艻栅之谋。坐收新建桷冈之绩。只轮不返。川上之血成流。憯锋奚施。舟中之指可掬。关蜀之声闻初达。江淮之保障得完。文绮白金。经略勤英杰之诩。宝綍华衮。　天子降振作之褒。舳舻鱼龙。再从提督之府。介冑虮虱。两开元帅之营。蛮酋则问公起居。岭湖则倚公轻重。盖其终始俊伟之略。可验平昔雄豪之姿。托雅契于东

床。李相国之名德。抡奇才于下邑。郑锦南之知能。繄志决于身歼。寔应时而命世。夫何成绩之地。尚阙妥虔之仪。岁往年来。嗟三楹之何所。雨淋日炙。慨一碑之惟存。幸今营始之功。允为兴坠之典。宸衷旷古。轸钜鹿每饭之思。庙奏光前。值刑牲插血之岁。奚但御菑恤患之比。实符宗功作祀之规。三营佽栋宇之资。普均敌忾之感。四方趍鼛鼓之役。大见欣耸之情。规星土而辨方。爰谋爰契。筮雷天而诹吉。苟美苟完。憬麟阁之丹青。礼隆今昔。仿鸡笼之香火。恩激幽明。肆缀巴人之歈。用效张老之颂。
抛梁东。大德山如壁垒雄。尚想三军金鼓地。敦诗说礼老元戎。
抛梁西。海色青苍日复低。三合威声犹震瓦。村儿不敢隔江啼。
抛梁南。上濑秋波碧似蓝。欲识公灵来去处。风雷夜起老龙潭。
抛梁北。惠岭云横鸦阵黑。金榜朱题宝额新。巍勋胜似彝钟勒。
抛梁上。矞矞河魁馀气象。安得如公起九原。万年留作长城壮。

抛梁下。雨露桑麻绵九野。有飶其香椒复馨。桂旗神马渠渠厦。
伏愿上梁之后。寰宇弥巩。星岳增光。杨子江声。共弦诵而勿替。桂阳山色。与堂庑而不骞。四境交鸡狗之闻。伊谁所力。千秋怀龙虎之相。佑我无疆。
司译院上梁文(癸卯)
曰象曰寄曰鞮。官制昉于古昔。某月某日某建。廨宇新于今玆。视舌犹存。如翼斯跂。盖闻行人辞令之重。寔为有国言语之科。干戈变为衣裳。孔门之独许子贡。约誓信如金石。班史之特纪唐蒙。第缘风气之攸拘。以致方音之互易。象形之从左从右。夷夏之所习不同。喉咙之或疾或徐。子母之相去甚远。六合之声气莫接。患楚鴂之咻齐。万类之名物混称。嗟郑鼠之售宋。是以翻传之教。厥有会通之规。象胥见于周官。盖为环人之属。鸿胪沿于晋世。亦序使价之班。而我朝司译之名。即胜国通文之义。为厅者三十四所。汉清蒙倭之各有归。其徒也六百馀员。侏俪禁昧之靡不业。凡此承接吐纳之职。蔚有奔走忠勤之功。龙蛇几年。克回再造之泽。辛丑一役。尚传八家之勋。是岂亶口舌得官。莫不勉膂力其事。惟玆院貌之重理。亦

赖众心之允谐。仍旧如何。距营始垂三百载。顾时则可。集事功非一二人。审曲面势之既成。华轩耀日。寓直容饰之有所。画栋迎云。噫冽泉在东之楼。亦匪风眷西之地。冠盖依旧。缅陆沉之山川。文墨到今。夐二老之碨礧。风雨如晦。怬阳复之何时。江汉横流。慨朝宗之无处。聊述善颂。助举脩梁。
抛梁东。漆齿漫澜路莫穷。从古制蛮无善策。羁縻容育范围中。
抛梁西。马訾山长鸭水低。贽币年年来往地。行人觇国簇轮蹄。
抛梁南。天水迷茫碧似蓝。江浙帆风容易到。海防于此事侦探。
抛梁北。长白何年来穆克。那得公孙四国能。规还七百膏腴域。
抛梁上。大报坛高天宇旷。义起于戏百世情。万松竽籁凝悽怆。
抛梁下。即此门前绵九野。所事非徒喋喋为。言忠行笃均夷夏。
伏愿上梁之后。重译致祥。异谣呈瑞。境问俗而国问讳。讲以信则勿渝。官尽职而事尽能。顾其名于思义。

奉子产之润色。口所能宣。受下惠之授辞。言不无助。
绥陵丁字阁上梁文
仙隧重启。普切若初之恫。　明宫载隆。举幸维新之祜。攀云乡之釰舄。妥月游之衣冠。恭惟正体居尊。履命垂统。二帝三王之业。夙询齿学之辰。九经四勿之工。早膺身诲之训。猗欤万几之　代听。时则八表之归心。纳谏诤而蒐隐沦。都俞吁咈。儆字抚而振贫乏。匡直劳来。丝纶动为典谟。在文章犹是馀事。服御安乎浣濯。惟勤俭出于自然。　甲观笃祚胤之祥。临一堂之　三圣。子职隆显亲之孝。晋九爵于连年。察及群工而规恢涵容。知周万物而懋在咨访。徽猷章而天纵。峻德茂而日弘。虽在宴晦幽独之时。所不接者宦官宫妾。是以聪明英达之政。卓然冠乎古先哲王。庶几昭融之休。永迓闿泽之运。嗟　春秋之鼎盛。遽穹壤之震惊。仰　纯庙之至仁。岂或上天之不吊。若大化之相敚。奈此下民之靡依。不敢过三年之丧。追流光而慨廓。可以观七世之德。蒇彝典于崇跻。第惟天藏酉卯之封。不无地家甲乙之论。匪曰吕氏滦水之说。有徵于今。粤稽朱子阜陵之议。莫慎在此。惟我圣上。以冲龄不洎之恸。有终天未恔之思。岁时之瞻

相既勤。隐在宸度。日月之缅襄宜亟。怀惟永图。必慎必诚。禀　两殿而克允。至大至重。诹百寮而佥同。爰卜象鸟耕耘之冈。近在龙马翔舞之地。金粟鞠兆。允矣神秘而鬼悭。玉辂审形。美哉山趍而水供。哀庚年之寖邈。玄和复廞。颂寅奉之深虔。苍箓孔固。既堂斧之崇树。乃殿觚之告营。松柏拱象设之仪。筵帷有靓。栋宇俨翚飞之势。鼛鼓不胜。烝尝之献罔愆。用寓存悫之礼。　陟降之灵斯在。恍承警欬之音。式赞成功。恭陈遐祝。
抛梁东。　七陵佳气瑞晖红。翠华依旧青绳路。缅忆春秋谒　寝宫。
抛梁西。十里城闉望不迷。海润星辉如昨日。至今歌诵泣遗黎。
抛梁南。一江春水碧云涵。恬波迥入朝宗路。神化洋洋海共覃。
抛梁北。水乐嵁岩呈秀色。有峙不骞挹灏英。国之华盖环宸极。
抛梁上。云河杳杳星躔朗。　皇灵于赫配无疆。俯视寰区垂景贶。
抛梁下。清晓祠庭供洒扫。时见煌煌产玉芝。叶间甘

露如珠泻。
伏愿上梁之后。天休益茂。坤维恒宁。汉陵相望。密迩礼鄠之宅。殷寝有奕。长发景亳之基。
瑞兴东轩上梁文
伏以麒麟宝山之北。凤凰釰水之东。是为陇西都护之治。据有沿左繁冲之会。县府之升降可考。遐哉驹丽以来。道里之送迎相望。逖矣龙湾所直。梯栈旧路。岊岭横天。绸缪重防。大岘蟠陆。厥田则火耕水耨。其民则甘食愉衣。俎豆循规。李文成之乡约。岳渎钟美。金寒暄之地灵。唐于两京之间。峡内称管辖。汉之三辅以外。河东属股肱。第缘政堂之庳圮。久贻阖境之咨菀。询听施措之所出。莫辨阶戺之尊严。刱营缮葺之无徵。自致栋宇之陊落。知府尹侯。梧老名裔。荷谷肖孙。枳棘非鸾凤之栖。尚不鄙于吏事。刍牧求牛羊之长。是所酬于　主恩。乃于初政剸理之馀。伟有庶务修举之颂。眷颓厦而兴叹。诹元辰而集徒。宓子琴堂。非嫌简陋之所。苏州燕寝。亦䙌敞达之规。刺史开桩。贷子母而谋始。太守倾廪。暨父老而乐趍。一定之制既成。百工之巧毕聚。丈引矩矱之顾眄。人以为神。节棁朴斲之改观。民不知役。居然何逊之东阁。不让

谢眺之北楼。庭宇夷平。昕夕肃雁鹜之列。闾阎绕缭。烟花镂鱼鳞之形。雄府之礼貌弥隆。孔路之视瞻式壮。宴息剖决之无往不适。坐啸画诺之爰得其宜。试缀巴人之讴。遥伸张老之祷。
抛梁东。慈悲山色绕天东。丹戎古垒皇华路。天险于今峙大东。
抛梁南。龙泉鼎足香州南。保障亦待台隍屹。除是河南便剑南。
抛梁西。洞仙苍翠抵溟西。骈槎叠盖纷纶地。民力如何不殚西。
抛梁北。东华迢递望宸北。欲知道里逶迤处。西折南旋更向北。
抛梁上。川平野阔南楼上。郎潜纵屈官为重。百里来居民吏上。
抛梁下。官道如绳均上下。了识循良单诀在。百为先自宽于下。
伏愿上梁之后。庭鞭蒲沈。案印苔锈。清水梅阁。抱若婴儿。读书竹林。号称仙吏。文翁兴学。伫茂材集骏之功。全义课农。筮佳麦良茧之喜。
正统祠上梁文

伏以道以师存。抵轮衍而毕达。俗由观感。指轨涂之率遵。标嶙峋之有符。憬纪绪之弥显。惟我尤庵先生。祖述邹鲁。嫡传洛闽。明天常以叙人彝。揭万祀之龟范。尊中国而攘夷狄。奉一部之麟经。诐淫邪遁之是惩。见右袒则必讨。名义伦理之为任。援左衽于将沦。盖其纯刚英伟之姿。载华嵩而不重。所以阴阳淑慝之别。在门墙亦必麾。集群儒之大成。恩后学而罔极。惟我遂庵先生。蓄深发厚。业广德崇。实心苦工。勉斋膺考亭之托。述言传后。曾氏得孔门之宗。非祸福之可回。生死如一。既隐见之无间。达尊者三。是使戴发含齿之伦。咸知由祢敬祧之本。乡党画图之慕。皇极会归之功。景行遐覃。不阂原陵之外。明禋孔洽。殆遍疆宇之中。惟玆西土之遥。尚阙北学之美。设条施教。箕都之旧躅可寻。讲理论心。遁庵之遗徽寝邈。爰有玄处士豪杰。早从玉溪公服勤。吾谁与从。淑二老之授受。文其未丧。景百世之薰陶。肆摹光霁之容。用寓昕夕之礼。地则在朝阳几里。山有以正统为名。谅不偶然。文敬證揭虔之号。无以易此。常窝备撰次之章。譬王春帝夏之相嬗。大居正而攸始。若考室子堂之式序。元为统于其承。嗟草菜窳业之告。艰。致苾芬。多

仪之暂撤。理无往而不复。事有废而必兴。地主捐资。克追先武。乡士佽力。规恢斯文。于焉制度之夬成。始睹堂庑之渐备。型𡎊式阐。曷有迩遐之分。寤寐攸依。匪独宅里之所。瞻泰岩之巀𡺼。倡兑维之郁彬。为励群庸。猥效善颂。
抛梁东。圣人峰屹日之东。欲求二老传心处。万世华阳庙万东。
抛梁西。正统山雄郡镇西。江汉风泉今底所。苓榛遥忆美人西。
抛梁南。墨江辉映德山南。亲贤乐利权舆在。郁蔚何渠逊两南。
抛梁北。是道不南而不北。世适相承序孔昭。譬如屋脊仪辰北。
抛梁上。巴溪之注黄江上。极知辟廓尊攘功。神鬼在傍天在上。
抛梁下。古云一鲁广天下。价虽僻矣显玆祠。判不自居关建下。
伏愿上梁之后。厦宇暨暨。俎豆莘莘。海委河源知。有所自。庐啜婺享。礼不无徵。广大高明。缅怀导迪之惠。藏修游息。普兴礼让之风。

悯忠祠上梁文(丁巳)
盖闻睢阳起中丞之庙。所以表忠。岘首留叔子之碑。至今堕泪。蜀讹方炽。伟哉张益州之来宣。蔡功既成。嗟乎武平章之不幸。永惟当时麟亮之变。寔由昔年虎镜之凶。惟我忠烈黄公。古家乔木之裔。妙岁蜚英于朝。谢都督虽在平时。精神周履屐之际。张魏公少有大志。方略察山川之形。豸冠薇垣。负謇谔匪躬之节。星槎桑海。有夷险必蹈之操。属以藩臬之任。值玆涒滩之变。群凶诖误。猝起毂下之羌胡。一省狂攘。谁是河北之义士。于斯时区画有素。使彼贼殄灭无遗。樽俎折冲。遥遏鸟岭之险。㫌旆扬厉。坐收牛山之擒。鈇钺下于青冥。三军整暇。龙蛇化于赤子。一路澄清。戎猘甫平。箕骖遽促。志犹未就。竟逭失律之徒。事有可疑。谁任按狱之责。兵使元公。君子跗注。公侯腹心。投笔从军。早受知于贤相。分符制阃。终协力于元戎。军校李君。豪杰之姿。偏裨之列。忠君死长。出自秉彝之天。斩将搴旗。拔诸行伍之地。嗟昔日扬武之烈。有玆土悯忠之祠。山高水清。国家之升平已久。江流石转。坛墠之成毁相寻。幸玆按使修废之规。博采邦人请褒之议。名卿撰述遗爱。若江西韦丹。直指登闻奏。

老安堂上梁文(甲子)
伏以帝王自有其真。日月护潜龙之宅。天人所助者顺。闬闳接魁象之躔。佚老无疆。遗安有地。伏惟　大院君閤下。银潢世胄。宝牒宗英。永惟　忠敬公勋劳。子孙必昌于国。粤在　纯祖朝。眷遇伯叔。时庸展亲。璿叶金枝。颂瓜瓞之衍庆。长枕大被。艳棣萼之联辉。河间之卓尔不群。实事求是。东平之为善最乐。甚大其言。孝友行于家庭。德义宣于朝野。谨约温慎。持身如美玉条冰。旷达高明。览仪则祥麟威凤。鲁卫之序莫尚。居处卑薄之光前。晋楚之富欿然。禄俸施予者过半。猗欤五百年储祉之应。诞启千一运作　圣之休。宋英数厨书。益验大宗正之懿诲。汉宣尚冠里。允为皇曾孙之奇徵。兆叶横庚。明命祗承于　太母。谟贻翼子。厚福克符于　德兴。于是进崇爵而极其贵尊。眷私第而图惟表式。冠百僚列位之上。等级本自截如。卜万世匹休之基。壮丽不足侈也。幽幽秩秩。政合斯干诗之考宫。郁郁葱葱。曾是兴庆池之列屋。肆诹吉而拓址。遂兴事而董功。苟卫室之美完。虽缘雅志之谦抑。更齐宅之爽垲。亦有众目之观瞻。上栋下宇之取诸。有司不费。前寝后堂之得所。君子攸芋。玆

因张公。美哉焕之辞。特取宣尼老者安之训。左顾右对。床琴庭兰之门。鸟革翚飞。花深柳眠之巷。爰笑爰语。近蓬莱五云祥光。俾艾俾臧。擎仙桃九重春色。庸缀嘉颂。助举脩梁。
儿郎伟抛梁东。夕阳楼对骆山东。愿言长乐三朝地。万世扶桑日出东。
儿郎伟抛梁西。王母瑶池西复西。引献君王千万寿。三登上瑞岁成西。
儿郎伟抛梁南。大人名屹斗之南。迎薰阁里无穷祝。是六来风转自南。
儿郎伟抛梁北。插天大岳岩岩北。九阍阊阖穆垂衣。夙夜恒攀　辰所北。
儿郎伟抛梁上。日月在中星在上。有此光明临此居。拱回　玉宇琼楼上。
儿郎伟抛梁下。土鼓欢声连上下。却把融融元气来。吸嘘芳树春风下。伏愿家国敉宁。民物底阜。仁为天下安宅。图史园林之娱。寿齐极南老人。起居饮食于此。令闻益著。诏来昆而永誉。舆望攸新。道群生而偕乂。
勤政殿上梁文(丁卯)

伏以弼我丕基。岳渎凑青阳之宅。所其无逸。筵楹敞紫微之垣。迓泰平而重开。体乾健之不息。斯乃圣神文武之大居正。聪明睿知之足有临。圭臬审衍轮之躔。星必拱于北极。栋宇隆权舆之会。暾始出于东方。建首善于京师。匪䙌高台广厦。访体论于承佐。于是为国御邦。是以斯干茂苞。岂独为莞簟安寝之所。未央壮丽。盖取诸庭燎问夜之时。洪惟景福旧宫。厥有勤政法殿。钟天地冲和之气。九𡽀三涂。辨阴阳经纬之分。左　庙右　社。争趋父事。岐山之百堵皆兴。定如我心。汴京之重门洞辟。虬盘虎踞。上都隆而下观。鸟革翚飞。　大人穆其中处。　践位行礼之在此。布德和令之由玆。三昼细毡。诗书礼乐之润饰。九级严陛。皋夔稷契之都俞。硕画嘉猷。尊朝廷于日月。仁门义户。弘制度于雷天。永念二字名言。允为百辟治要。夏禹之躬稼。天下尚戴胼胝之劳。周文之暇食日中。奚徒耳目之逮。唐扁务本。帝楼对花萼之辉。明训知艰。御屏代山水之画。稽人主万祀之龟鉴。宴安为虞。肆我家亿年之鸿图。敬胜之吉。嗟中叶崇否之运。启后王光复之谟。玄黓之浩劫既过。物有数于成毁。朱旸之正扉犹屹。地可验于古今。粤　穆陵取义于庐

漕。茇舍仅葺。暨　翼考有志于营洛。銮跸屡移。然而时绌举赢。安得千万间大庇。役繁功钜。迄此三百年未遑。　列圣之志事靡伸。都人之忾叹斯久。恭惟承祖宗投遗之业。抚熙洽盈成之休。若作室惟塈涂。　善继善述。知初服贻吉哲。无怠无荒。先宪率遵。勤于朴斲。民风丕变。政若蒲芦。乃于访予落之初。载兴新是谋之举。　慈教恳挚。今天届肯构之期。众情欢忻。匝域效输粟之悃。问在朝问在野。佥议询同。召司空召司徒。土功惟度。灵光之遗址宛峙。无待测景而揆辰。华盖之𨓏迹足徵。何烦献图而及卜。倏若灵台之经始。奕然正衙之崇深。甫柏徕松之毕臻。寻尺是断。郢斤班斧之竞劝。鼛鼓不胜。　宝座颙昂。矫龙首而上耸。绮疏联络。翩凤翼而旁搴。观瞻也将多于前。颜额则贯之仍旧。四海六合。咸囿庭衢。八柱三阶。迥出霄汉。矧玆顾名而思义。猗欤励精而求治。大明早朝。由昧爽而坐待。延英日讲。虽暑月而忘疲。赫矣爰处爰居。罔或自暇自豫。窃附九如之颂。庸助六伟之音。抛梁东。化旭初舒扇惠风。三素郊云呈瑞色。八方浑入太和中。
抛梁西。成物神功玉烛栖。休象年年占大有。黄云四

野杳端倪。
抛梁南。殿角微凉昼接三。不待薰宫歌解愠。齐民自是　圣恩涵。
抛梁北。众星森列环辰极。黄钟始动玄堂开。大合希音腾九域。
抛梁上。六气经纶参一王。体得健行轨躅调。万机日日官无旷。
抛梁下。阶前万里均朝野。至尊不惮听卑劳。庇我同胞推广厦。伏愿上梁之后。洪业耦穹隤得宁。仁闻基夙夜靡懈。蜎燕蠖濩。覃陬澨于一规。麟趾螽斯。绵继绳于百世。神嵩清渭之精淑。永护幅员。泰山磐石之悠长。恒绥　宗祏。
心庵遗稿卷之三十
　杂著
　　

分诗说赠彝斋行人(燕行时)
春秋名卿大夫之相赠答。类称引风雅所述。以见志焉。曾不以单声诡叶。师心倡造。盖深于诗。而视诗之难也。苟非然者。角弓，嘉树，蔓草，匏叶之什。岂当时二三君子所不能自命欤。是故。古人之言曰。汉以上无诗人。夫人而能为诗也。顷不佞载贽而北也。一时荐绅先辈所以叙劳苦而勖征迈者。率光气孚尹。鸿鬯尔雅。有可以方轨六义。奏节三拜。甚可诵也。惟彝斋经山之之弘之给。汔靳一言乎。我不佞居恒视二公不如是略焉。而叔向之握手鬷明。赵景真之蹑影叔夜。谓庶乎有契。则意者其必有以可复者无疑矣。繇江以西四三朝。连得读二公诗。既又审其所自出。乃作而言于心曰。嗟夫。斯春秋名卿大夫之遗尚也。匪不能道此也。道之者。有先获。匪不能为是也。为之而未必过也。夫角弓，嘉树，蔓草，匏叶之什。非二三君子所不能自命也。知之深故见作者用心之妙。见其难故风之咏之。不翅若自其口出。浸假二公之为是诗也。特起闬闳。别裁抒抽。吾知其为熊熊岳岳尔。吾知其为鱼鱼雅雅尔。非吾所谓春秋君子赠答之诗也。

不佞之甫还于栅也。彝斋又有事是役。逍遥三江之澨。衣带几案。俱有絓不相涉。而书诗之到。追理前事。一重公案。陶洗殆尽。第未知经山所自据。复何如耳。不佞见有悲病。不敢以声词为事。而秇林佳话。不容抹摋而止。乞与经山。更下一转语。有以归质诸黄山云石二公。为可快耳。
棋说赠南原明
读南学士原明赠高生镇礼奕说。余昧于奕者也。不知过行历劫之为何事。坐胜全输之繇何法。而原明之说曰。惟天下至静者为能奕。以原明之深于奕。必不扪墙扪烛而为此说也。第以静之妙。归之于局外之观。夫然则当局者。皆属第二手也。只争一先。至竟为旁观所悟已乎。余于是。不容不有说焉。至静。为至动之根。至动。为至静之用。夫袖奁拈棋。以竞行间之巧拙者。其心已自有得失之挠于中也。故属之动。袖手贴肩。以觇其胜败之归宿者。其心初不为忮求之设于中也。故属之静矣。而方其究后先之着。而计毫釐之功。对手者。未始不至静也。委输赢之数。而用嗢噱之资。帮閒者未始不至动也。古人曰。文章千古事。得失寸心知。夫以局外之观。谓贤乎当局之苦心。则

吾不知德性问学之辨当如何。安赖于是动是静之界分也。况以区区文章之末技。尚曰寸心自知。则其于性命知行去处。律之以犹贤之曲艺已乎。特原明以悟于奕道者。泛举其动静之理如此耳。使有聪明诣超之士。只持是说。以求其简捷之径。则陈献章，吴与弼末流之害。有不能无杞国之忧。不知原明以愚说谓何。
金景砺传
金景砺。庆州人也。其先由畿甸。寄泊于成川。遂土著焉。景砺性至孝。家贫无以养父母。为府中胥史役。时知府黄尚书升源氏。宠异之。亟遗厨庖物。俾归遗其父母。凡带刀笔治簿书。周流营府数十年。谢病归义清里。教授训诲乡秀才曰。吾屈身事官。上供惟诺。为吾亲也。今倦焉而不知止。是苟也。喜读书。攻文词。著感和集中所载考据编纂古今名言嘉训。凿然可以解颐。往往有通人达士所未道者。尝曰。孝当如曾子。友当如泰伯。睦亲戚当如范六丈。其尚志所存。亦全鼎之脔也。其弟致砺。后演为三十册。多矣哉。致砺工诗辞甚专。获出入致仕尚书渊泉金公门下。渊泉公亟许之。谓不可以无传。不当以胥史者流而抹摋之。

徼余为文字。不几月。公道山之游。已不可攀矣。而谁昔之教。今千古矣。恶可负耇德长老之言欤。就景砺孙之洛所为记实文。最而书之如此。心庵子曰。鹯之不捷其禽膘。雌之不才其卵毈。景砺曰。达而多耻。不如穷而无忧。蟾食蝍。蝍食蛇。蛇食蟾。三虫交迕。不敢先动。景砺曰。小人之比而惎。玆亦因文之一悟也。率是而以究其所蔇。可既乎哉。
郑寿铜传(己未)
郑芝润。籍蓬山。世佐行人役。生而有文在手曰寿。及冠。取汉书芝生铜池事。遂以寿铜自号。通贵贱远迩知与不知。咸曰郑寿铜也。寿铜跅𧿇。生平不肯受人羁絷。殆自放于尺度矩矱之外。而恂恂卑谦。若不能言。不欲矜所挟以加之。玉皇卑田儿。可上下配也。聪悟钟于文字。凡僻奥奇崛幽眇繁冗。不能穷竟者。一见辄晓其指要机纽肯綮所在。诗为最长。集耳目所蒐涉今昔高妙精确䜣合于心者。炉鞴镕冶而出之。而善食酒为性命。悲欢得失咷笑佗傺连蜷。一切寓诸酒而发之诗。秋史金侍郎元春奇之。使留读所藏图史。期赡博而进之。能阅屡月。竱心注目行墨间。若不知户外事者然。忽一踔不复来。迹而寻之。至幽之。

不使巾衫。而后复如此不一再。今侍郎金圣一。规抚甚整简。不妄与人狎。而独喜之。相对惓惓不释。为置壶觞肴核以稽之。人谓寿铜之得之于侍郎。枘而能容凿也。然其抉鞲破绦。往往自恣肆。若在秋史所。而又有过焉。终驯之不得。而晚益纵于饮。或连旬不粒也。余提举同文。将考月秇。颁稍食也曰。君必以百韵。五言为容。通昔而成。若贯珠焉。及对试。拈译书。使读之。瞋目左右视。不出声曰。俺不解此意。固不屑尔也。妻金氏。性淑顺。家徒壁耳。组紃以供夫子。绝无几微厌苦色。盖以夫子从游士大夫。驰文墨声名为荣。他不恤也。当寿铜之再入妙香也。都下忽喧传已祝发。及归。金氏迎而言曰。吾肝胆已销矣。寿铜曰。女子胆愈小愈宜。尝曰。吾且视不久。苟得心庵数行文。足了吾也。未几暴疾。一夕不起。年五十一。圣一侍郎。为专佽而葬之。有夏园诗抄一册。崔君瑆焕所裒集。剞劂而行之者也。
太史氏曰。世顾可以门地。局人材识也哉。寿铜之自放不返至于斯。余窃悲之。使寿铜。苟知其有为而可要也。则其文章所成就。庶几与李虞裳相上下。而虞裳之不年。寿铜所以沈湎其生平也。可不念哉。寿铜

于语言若讷焉。至其抵掌谐诙。仅一二转。而听者皆嗢噱。盖其意在玩世寓规讽矣。而醉则席地睡。不复言也。
寿进宝酌说(乙丑)
华山宝酌出。而　大院君寿考之兆晢焉。读其所为款识。非符策图纬之流。直釐祝之辞耳。夫祯祥之作。岂有待乎政教发徵期会而然哉。以前知之明。推自然之会。往往若执质剂而交契券焉。博雅君子所未易忽也。我　圣上孝以出治。率一国而兴之。其于　大院君。无穷之私祝。莫有过于寿考者。宵寐之诚。既贯金石矣。而神先于人。已有定命。是所谓祯祥也。然有祯于家者。有祯之于国者。向使有宋濮秀两邸第而获此宝者。可但为濮秀两邸第之祯祥而止哉。其在今酿太和而斟元气。跻三古方醲之化。　圣上之孝也。挹沆瀣注蓬瀛。驻颜引龄。用孚六百年前坐致之验。　大院君之洪福也。是为之说。
人心道心说
心一也而有人心道心之分者。理与欲所觉不同也。夫允执厥中之上。益之以三言。抽关启键。千圣相授之大旨诀也。于是。程氏复心集群圣之言而绘之曰。

良心本心赤子心大人心。即人心道心未判之前也。自慎独至不动心。所以遏人欲也。自戒惧至从心所欲。所以存天理也。此人心道心已判之后也。内而虚灵知觉神明具焉。为一身之主宰。而至若精一择执之要。非敬不得。故又以一敬字为一心之主宰。而成始成终之功。于是乎至矣尽矣。
桑林祷雨说
七年之旱。岂一雩可禳。而成汤以圣敬之圣。怀至诚之心。桑林之祷。至以身代牲。油然沛然。犹影响焉。至諴之感神。天高而听卑。有如是矣。大哉。诚之所格。岂一雨而止乎。和风瑞日。庆星卿云。亦将并至而辐凑。百嘉鬯遂。万物蕃殖。三登太平。实基于人主之一诚心矣。