钦定四库全书
　徂徕集卷十四　　　　　　宋　石介　撰
　　书
　　　上杜副枢书
枢密侍郎阁下一夫不获若已内于沟中伊尹相汤之
志也夫父不得暖其子不获也兄不得饱其弟不获也
夫不得养其妇不获也然此为不获特匹夫尔若夫学
尧舜孔孟之道怀伊尹周召之志文足以绥武足以来

仁足以恩义足以教用其术国可以反覆手霸霸可以
反覆手王被其风薄夫皆可以敦贪夫皆可以廉懦夫
皆可以立行其教风俗可以反古天下皆可以如婴儿
而乃穷饿布衣蟠卧岩石上不得施一毫一发以致于
其君下不得施一毫一发以及于其民贫贱厄缚气不
得须臾舒心不得一日乐抱尧舜孔孟之道伊尹周召
之志老于蓬蒿此为不获甚矣噫难其人哉泰山孙明
复先生其人矣先生道至大尝随举子于科名希朝廷

进用以行其志三退于礼部一黜于崇政殿知其道不
与时合不敢复进乃筑室泰山之阳聚徒著书閒以取
适易曰乐天知命故不忧先生是也夫万物不得其宜
皆为不获责工以商之事强农于士之业负阴者使之
在阳就湿者使之仰高山者使之居泽翼者使之反角
此不得其宜也如先生宜左右天子发舒其事业流福
泽于四海树功名于无穷年四十七而发尽白栖迟于
山阿岂其宜也故曰此为不获也伏惟阁下之心伊尹

之心也有伊尹之心得伊尹之位岂容海内有不获者
乎一夫不获伊尹如已内于沟中如先生大贤而憔悴
岩野阁下宜当如何种放隐终南当时公卿间若故相
张公齐贤翰林王公禹偁集贤钱公若水皆极力援荐
故太宗一降鹤板之命真宗三诏遂起至今以为国家
希旷之事先生之道无谢明逸阁下之心岂让于数公
哉惟阁下留意先生山中所与往来游好者故王沂公
蔡二卿李秦州孔给事今李丞相范经略张杂端明子

京富彦国士建中张方平祖无择执弟子礼而事者石
介刘牧张洞姜潜李缊明子京顷年罢京东转运使入
朝在殿上举先生经术道德乞赐召用沂公蔡孔意尤
厚未及言而没杂端安抚回尝许论奏阁下今能荐之
于上数公之美收于阁下矣州县吏粗俗可憎鄙不知
经不涉道但能任巧智辨一狱用材力干一务如介等
辈者阁下所举几百人矣举一有道上有以佐君父裨
政教下可以厚天下风俗劝有德而惩贪薄为利不细

阁下无忽狂言不次介顿首
　　　上李杂端书
杂端执事魏文公曰愿为良臣不为忠臣良臣身获美
名君受显号子孙传福世世无疆忠臣身受诛夷君陷
大恶家国并丧空有其名盖乐得尧舜而事之也夫稷
契皋陶能得其时其道易行也龙逄比干不得其时其
道难行也以尧舜为之君稷契咎陶为之臣朝立敢諌
鼓进善旌诽谤木辟四门达四聪明四目言有不从之

乎谏有愎乎故身获美名君受显号桀纣为之君虽龙
逄比干为之臣灭德作威敷虐万方焚炙忠良刳剔孕
妇言有从之乎諌有纳之乎故身受诛夷君陷大恶然
尧舜为之君其道易行也必有稷契咎陶而为之臣其
道乃行故身受美名而不让桀纣为之君其忠难行也
必有龙逄比干而为之臣其忠乃立故身受诛夷而不
避稷契咎陶非择其美名也龙逄比干非欲其诛夷也
尽为臣之定分惟忠是求守事君之大义惟礼是蹈虽世

有治乱君有昏明为臣之分事君之义有去就乎忠可
废乎故龙逄比干效死而不废忠书曰为君难为臣不
易文公于此所以惕惧而极言也今天子神明睿武负
羲轩之姿道德过尧舜雄毅似禹汤静专而动辟渊默
而雷声一朝崛然立起于轩墀之上独任万几视前日
政有紊纲纪者一发号令正七条事越五日又罢八御
药官颓风扫焉权臣屏焉教化政令自天子出焉又三
日引河阳旧相公居廊庙以总大政任元老也取青州

牧天章阁范公领中司以执宪法用正人也召阁下自
河北转运使入霜台以知杂事求直臣也留太常博士
范仲淹为諌官以司献替开言路也倬哉雄断睿略深
谋大智其三王之举也执事怀王佐材略魁闳亮直揭
于朝右得尧舜之主而事之其道固易行也使身获美
名君受显号独让稷契咎陶乎愿为良臣独无魏文公
之盛心乎舜举皋陶不仁者远执事冠獬豸簪白笔执
天子法绳内外九品官无使不仁在君侧春秋传曰见

无礼于其君者如鹰鹯之逐鸟雀焉夫日月天之目也
日月没氛祲掩六合天为之昏日月升烟雾卷四遐天
为之明御史君之日也御史旷厥职佞邪蔽九重君为
之昏御史举厥职奸宄窜四夷君为之明执事职弹举
日正色立于朝持天下纲纪肃正朝序无使佞邪蔽君
之明天下纲纪在一台之正台纲正则朝廷正朝廷正
则天下四海无不正者矣惟执事思厥职知所任既克
思既克知又克行其事易曰鼎折足覆公餗其形渥凶

言不胜其任也孔子曰惟名与器不可以假人执事始
以直道进亦以直道终善之善者也无干大易折足覆
餗之罪使天下有名器假人之议所望于执事也介尝
闻于稠人广众中举天下忠謇骨鲠之士则以执事为
首天子聪明睿智察搢绅中能直言敢諌刚正不挠亦
谓无过执事故天子发于精诚外取执事处于宪台以
持天子纲纪天下闻之皆曰天子能得人亦曰执事能
称职介忝尝被大贤半顾之遇惧万一有所不副天子

意失天下名俾天子暨天下皆失知人则哲之明敢告之
于初惟执事听纳焉
　　　与士建中秀才书
四月四日徂徕石介谨致书士君茂才足下洪水方割
下民其咨禹乘四载随山刋木栉风沐雨以安横流以
平九州武王既定祸乱纣之馀民疮痍未合周公践阼
摄政方一饭三吐哺一沐三握发下白屋之士制礼作
乐以成太平幽厉失道天下凌迟孔子绝粮于陈削迹

于卫伐树于宋历聘七十国而不得用删诗书定礼乐
赞易象修春秋以祖述尧舜宪章文武斯三圣人固巳
勤矣固已劳矣然而卒不惮者息民患也行圣道也孔
子既没微言遂绝杨墨之徒充塞正路孟子正人心息
邪说距诐行放淫辞以辟杨墨说齐宣梁惠王七国之
君以行仁义炎灵中歇贼莽盗国衣冠坠地王道尽矣
扬雄以一木支扶之著太玄五万言以明天地人之道
作法言十三篇以阐扬正教魏晋迄陈隋帝王之道扫

地而无遗矣生人之命遂绝而不救矣文中子以太平
之策十有三篇干隋文帝不遇退居河汾之间续诗书
正礼乐修元经赞易道九年而六经大就佛老之教蠹
于中国千百年矣韩愈愤然于千百年下孤力排毁不
避其死论佛骨贬潮州八千里而志弥悫守益坚斯四
贤者亦以勤矣亦以劳矣然而卒不惮者亦以息民患
也行圣道也盖古圣贤方其天下未宁生人未安圣道
未明以为职在于巳不敢安其居也方今正道缺坏圣

经隳离淫文繁声放于天下佛老妖怪诞妄之教杨墨
汗漫不经之言肆行于天地间天子不禁周公孔子之
道孟轲扬雄之文危若缀旒之几绝先生不救吾徒岂
得而安居乎虽不逮古圣贤远矣亦当穷精毕力而后
已庶几其道由吾徒而粗存犹愈于不为也足下生民
之先觉者也适水者天下之人西而足下独东矣盖沧
海之所在也适山者天下之人之秦之越而足下独之
鲁矣盖泰山之所处也适于东须至于海至于海必涉

其深然后知水矣之于鲁须登泰山登泰山必穷其高
然后知山矣适于东不至于海如不东矣至于海不涉
其深如不涉矣之于鲁不登泰山如不之鲁矣登泰山
不穷其高如不登矣况其有中道而将止者乎介幸而
不从天下之人之秦之越而独随足下其援我乎我其
蹑足下履牵连挽引庶能至焉慎无为半涂而废者不
宣介再拜
　　　与张洞进士书

六经皆出孔子之笔然诗书止于删礼乐止于定易止
于述春秋特见圣人之作褒贬当时国君世臣无位而
行诛赏不得如黄帝伐蚩尤舜流四凶禹戮防风周公
杀管蔡明示天子之法于天下也故其辞危其旨远其
义微虽七十子莫能知也左氏公羊氏榖梁氏或亲孔
子或去孔子未远亦不能尽得圣人之意至汉大儒董
仲舒刘向晋杜预唐孔颖达虽探讨甚勤终亦不能至
春秋之蕴六经诗易春秋为深诗有文武之政周召之

迹列国之风卜商之说易有伏羲文王之叙推之差易
见独春秋专出孔子之笔故曰君子之于春秋终身而
已矣明远始受业于子望又传道于泰山孙先生得春
秋最精近见所为论十数篇甚善黜三家之异同而独
会于经予固已拳拳服膺矣明远才三十二岁已能斩
稂莠而搴菁英出红尘而磨苍苍讨寻不倦智识日通
异日于春秋其将为诸子师明远勉之不宣介再拜
　　　上王沂公书

九月一日南京留守推官将仕郎试秘书省校书郎石
介谨顿首百拜献书于资政仆射沂国公阁下顷年相
公镇守青土介尝一拜麾下后一年相公移城大魏道
出于郓介时为郓吏复一谒路左相公自洛还京首拜
枢府介时在睢阳实曾妄纳刍荛相公再归政府介复
冒陈狂简在青与郓相公俱赐燕坐教以仕宦为政之
大方及后两肆瞽言进愚说相公亦廓然见容不赐罪
戮介又尝上疏天子妄议赦书帝赫斯怒祸在不测相

公从容救解不置于法斯介受相公陶钧长养实为厚
矣犬马犹知有报恩况顶天履地手执卷口诵书被仁
义忠信之名知尧舜周孔之道反不能竭区区之心效
鄙夫之知答其一二又念相公初事先朝皆以直道爰
相今主罄于忠心一登鸿枢再居冢宰两罢政事佩侯
印终始一节贯于金石君臣同德人无间言史官秃毫
刓砚书功不足儒生磨石洒墨纪德非暇岂复容不肖
之介有所进说于前也虽相公运大钧执大柄通二十

年贤者获进不肖者退乡里独有一赵师民相公待之
素厚知之素深竟不得进一阶天下之士窃有怪之者
或曰相公陶养万物平均四时顾天下有一夫不获一
物失所若已内于隍中岂独遗于师民也盖尝闻于相
公以与师民同乡里远嫌避谤故不敢荐非相公遗之
也介闻之甚疑决知非相公之语夫庙堂之上举制度
出教化施诰命行赏罚进百官退百官宰相之任也一
言得失系四海之安危一令臧否系社稷之休戚举一

制度不合天下之大公不敢举出一教化不合天下之
大公不敢出施一诰命不合天下之大公不敢施行一
赏罚不合天下之大公不敢行况进百官退百官耶合
天下之大公也虽其亲昵人不谓之私用一人之私也
虽曰疏远人不谓之公令其子弟苟有如稷契皋陶曰
吾避嫌不敢举岂公天下之心乎是私已而忘国家顾
一身而遗四海也今但蛮夷僻陋取一人举之其人不
贤曰吾不私亲岂公天下之心乎是私已而忘国家顾

一身而遗四海也夫天子端居深宫不能尽知天下之
贤不肖乃与宰相进退之进贤退不肖皆归诸天子而
今相公乃谓恩与怨皆在于已其私甚矣相公服膺古
人之道岂不知进贤退不肖归诸天子而谓举一师民
以同乡里为嫌介故曰决知非相公之语也且师民天
下知其有学问有实行师民昔未仕居临淄故曹大尉
玮滕给事陟今彭门相国与今大参韩侍郎相次领青
州皆谒见其人遣客敦勉愿一致门下识其面目及召

试礼部时故翰林刘承旨冯侍讲及今参政公韩石二
礼部同司衡四公久籍师民声誉特署师民坐席俯都
堂下来一见其标采师民每行通衢间四方之士环绕
观之入试贡闱则诸生皆阁笔从其后求释其题义李
冠广场中杰杰然露角头者也就师民质疑焉冠刚褊
自伐未尝许可人每谈师民不容口故仆射孙公号为
鸿儒硕老服师民学问博以为已所不及今南京夏尚
书自谓当世人杰尤少所许与每称师民以为盛德君

子孙则尝辟师民在鲁学中夏在青州以两子受经师
民在南都又奏入幕府南都之奏有曰文学德行罕有
伦比当改安抚之任时又以京东士吏之贤者遍称之
于上独师民得文学之目张諌议传恭谨畏慎亦尝荐
师民之长至若明刑部镐张工部锡程职方贲宋按察
夏实有风采并举师民之学请备天子顾问然则上至
公卿大臣下及远方士人莫不知师民之有学问有行
实也相公当天子前昌言其人之能请天子置在文林

书殿中师民之博学多识广闻强记其不负相公之举
明矣公卿大臣亦必皆曰相公举贤也非私乡里也相
公宜举而不举窃有惑焉介狂狷好妄言而有位不见
听纳但得沽激好名躁进之论父兄教戒亲友勉谕以
为未得其政不若畜之于身待其当位然后施之于事
介省思之亦深以为是今复不能默者窃念师民五十
岁矣有书万卷腐于腹中凡百工至贱学得一技人未
知之犹郁郁抱叹伸吟屋下思呈露于天子前以不负

其夙昔之心况师民腹周公孔子孟轲之书怀尧舜禹汤
文武之道三四十年拳挛蟠蛰于东海滨未得对天子
一启齿其人之心何如也介深痛师民已老东州文人
如田诏君谅贾殿丞司高端公弁刘节推颜皆连蹇当
时至老不达后生有师民其踪迹复如此纵天不祐斯
文相公其忍弃之窃谓师民孤薄前六七人极力援引
竟不得进若非相公洪炉钜锤莫能成就介故复冒前
所言沽激好名躁进言于相公前干渎台严恭俟诛戮

不宣介惶恐战汗顿首百拜
　　　上王状元书
状元舍人君贶执事人在忧患则哭号叫诉以求恤于
人然忧患有缓急若夫坠而入井非忧患也走而蹈于
火非忧患也陷于锋刃值于寇乱非忧患也罹于冻饥
窜于蛮荒非忧患也没于河溺于海非忧患也覆于岩
石投于汤镬非忧患也何者夫入井蹈火锋刃寇乱冻
饥蛮荒投河溺海岩石汤镬不过暴一身于死尔自古

皆有死胡忧患之云哉而乃哭号叫诉以求恤于人是
苟避死耳丈夫羞为呜呼石氏自周汉以来至于吾宋
之八十一年百馀祀自高祖以降至于六世孙七十丧
咸未改葬此真可以谓之忧患矣不哭号叫诉以求恤
于人则无以能济兹介所以数百千里之外声尽气绝
而继之以泣以告于执事也呜呼诸侯五月大夫三月
士逾月而葬谓之礼经是故春秋讥缓葬石氏之葬可
谓缓矣先人三十年营之至于今年之八月志未就而

先人没当将终之时制泪忍死执介手以命于介且曰
汝不能成若翁之志吾不瞑矣故介自受命以来十有
七月矣未尝敢一饭甘一寝安一衣暖一饮乐坐不敢
正席行不敢正履终日战战慄慄若怀冰炭若负芒刺
大惧坠先人之命移天下不孝之罪集于厥躬小子受
谴于明先人抱恨于幽七十丧之魂无所依归是用今
年八月先人之吉岁嘉月也以图襄事呜呼石氏自高
曾以来以农民家居东附徂徕西倚汶有故田三百亩

附徂徕者硗确种不入倚汶者虽肥坟阅岁汶溢为害
逢岁大有囷不满三百石食常不足赖先人禄赐介又
幸有秩始逃于冻馁之患先人没禄赐绝介服丧秩亦
阙专以田三百亩衣食夫五十之口去年平原出水蝗
为灾三百亩之田不餍水则饫蝗死者固不可忘生者
又不可不养先人三十年营所葬之资已为五十口衣
食之用今兹大事当五十万不干于有道终不克葬尝
闻昔郭代公为太学生家信至寄钱四十万为学粮有

缞服叫门云五代未葬代公即命以车一时载去略无
留者亦不问姓氏代公其年绝粮不能成名柳河东布
衣时坐酒肆中有书生在其侧言贫无以葬柳即搜于
其家得白金百馀两钱数万遗之夫人皆有施也施之
宜谓之义夫人皆有恤也恤之远谓之仁二公之施至
于漏泉可谓义矣二公之恤及于枯骨可谓仁矣夫德
莫大于仁义德厚者流必远故代公富贵功业光隆于
唐河东文章声名照映本朝今介之穷过于彼缞服与

书生者执事能以代公河东仁义拔介之穷而成介之
葬执事之施固不求报而介德执事也当如何焉惟执
事念之不次介叩头泣血再拜
　　　上孔徐州书
徐州諌议阁下圣人之道不行久矣鲁周公之国也阁
下圣师之后也道将兴必自鲁始鲁将复圣人之教必
自阁下先故天下常引领望于鲁常一心属于阁下今
观阁下于圣人之道可谓能笃勤服行而不倦者也鲁

之人则犹有儒言而墨行未尽入圣人之道者鲁且如
是遽然望天下之一师于道岂可得也呜呼周公死数
千年矣圣师没亦数千年矣经于秦历于晋宋梁隋至
于五代鲁几何不被发而左衽矣遭乎老汩于庄韩乱
于杨墨逼于佛道几何不绝纽而坠地也今鲁国儒衣
冠口诵圣人书者不绝周公孔子之道未尽泯灭阁下
复能力行之则前谓道将兴必自鲁始鲁将复圣人之
教必自阁下先其不然乎介亦鲁人也有志于道亦常

凛然思有以佐阁下患乎其未能也颜太初鲁人也实
能焉则阁下已得之矣有姜潜故史馆与之侄也介素
所畏服其人存心笃道好学服善乐死忠义能守志节
亦能佐阁下行道者也阁下俱收之使介三人佐阁下
道其不行乎然则道之兴果自鲁始鲁能复圣人之道
果自阁下先惟大贤少留意焉近所著文字数万言实
无可观亦以见其用心也编写成辄敢寄去轻冒台严
不任战悚之至不宣介顿首

　
　
　
　
　
　
　
　徂徕集卷十四