声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷五 第 1a 页 WYG1090-0215c.png
钦定四库全书徂徕集卷五 宋 石介 撰
杂文
怪说上
三才位焉各有常道反厥常道则谓之怪矣夫三光代明
四时代经天之常道也日月为薄蚀五星为彗孛可怪也
夫五岳安焉四渎流焉地之常道也山为之崩川为之竭
可怪也夫君南面臣北面君臣之道也父坐子立父子之
卷五 第 1b 页 WYG1090-0215d.png
道也而臣抗于君子敌于父可怪也夫中国圣人之所常治也四民之所常居也衣冠之所常聚也而髡发左衽不
士不农不工不商为夷者半中国可怪也夫中国道德之
所治也礼乐之所施也五常之所被也而汗漫不经之教行
焉妖诞幻惑之说满焉可怪也夫天子七庙诸侯五庙大夫
三庙庶人祭于寝所以不忘孝也而忘而祖废而祭去事
远裔之鬼可怪也夫法施于民则祀之以死勤事则祀之
以劳定国则祀之能禦大菑则祀之能捍大患则祀之弃
卷五 第 2a 页 WYG1090-0216a.png
殖百谷祀以为稷后土能平九州祀以为社帝喾尧舜禹汤文武有功烈于民者及夫日月星辰民所瞻仰也山林川
谷丘陵民所取财也非此族也不在祀典而老观佛寺遍
满天下可怪也人君见一日蚀一星缩一风雨不调顺一草
木不生殖则能知其为天地之怪也乃避寝减膳彻乐恐
惧责已修德以禳除焉彼其灭君臣之道绝父子之亲弃
道德悖礼乐裂五常迁四民之常居毁中国之衣冠去祖
宗而祀远裔汗漫不经之教行妖诞幻惑之说满则反不
卷五 第 2b 页 WYG1090-0216b.png
知其为怪既不能禳除之又崇奉焉时又见一狐媚一鹊噪一枭鸣一雉入则能知其为人之怪也乃启咒祈祭以
厌胜焉彼其孙其子其父其母忘而祖宗去而父母离而
常业裂而常服习夷教祀夷鬼则反不知其怪既厌胜之又
尊异焉愈可怪也甚矣中国之多怪也人不为怪者几少矣噫
一日蚀一星缩则天为之不明一山崩一川竭则地为之不
宁释老之为怪也千有馀年矣中国蠹坏亦千有馀年矣不
知更千馀年释老之为怪也如何中国之蠹怀也如何尧舜
卷五 第 3a 页 WYG1090-0216c.png
禹汤文武周公孔子不生吁怪说中
或曰天下不谓之怪子谓之怪今有子不谓怪而天下
谓之怪请为子而言之可乎曰奚其为怪也昔杨翰
林欲以文章为宗于天下忧天下未尽信已之道于是
盲天下人目聋天下人耳使天下目盲不见周公孔子
孟轲扬雄文中子吏部之道使天下耳聋不闻有周公
孔子孟轲扬雄文中子吏部之道周公孔子孟轲扬雄
卷五 第 3b 页 WYG1090-0216d.png
文中子吏部之道尧舜禹汤文武之道也三才九畴五常之道也反厥常则为怪矣夫书则有尧舜典皋陶益稷
谟禹贡箕子之洪范诗则有大小雅周颂商颂春秋则
有圣人之经易则有文王之繇周公之爻夫子之十翼
今杨忆穷研极态缀风月弄花草淫巧侈丽浮华纂组
刓锼圣人之经破碎圣人之言离析圣人之意蠹伤圣
人之道使天下不为书之典谟禹贡洪范诗之雅颂春
秋之经易之繇十翼而为杨亿之穷研极态缀风月弄
卷五 第 4a 页 WYG1090-0217a.png
花草淫巧侈丽浮华纂组其为怪大矣是人欲去其怪而就于无怪今天下反谓之怪而怪之呜呼
怪说下
吾既作怪说二篇或曰子之怪说上篇言佛老下篇言
杨亿佛老杨亿信怪矣然今举中国而从佛老举天下
而学杨亿之徒亦云众矣虽子之说长又岂能果胜乎
子不唯不能胜万亿千人之众以万亿千人之众反攻
子且恐子不得自脱将走于蛮夷险僻深山中而不知
卷五 第 4b 页 WYG1090-0217b.png
避也子亦诚自取祸矣余闻之辄跃起身数尺瞋目变色应之曰孔子大圣人也手取唐虞禹汤文王武王周
公之道定以为经垂于万世矣尧舜禹汤文王武王周
公之道万世常行不可易之道也佛老以妖妄怪诞之
教坏乱之杨亿以淫巧浮伪之言破碎之吾以攻乎坏
乱破碎我圣人之道者吾非攻佛老与杨亿也吾学圣
人之道有攻我圣人之道者吾不可不反攻彼也盗入
主人家奴尚为主人挟戈持弓以逐盗反为盗所击而
卷五 第 5a 页 WYG1090-0217c.png
至于死且不避其人诚非有利主人也盖事主人之道不得不尔也亦云忠于主而已矣不知其他也吾亦有
死而已虽万亿千人之众又安能惧我也
原乱
周秦而下乱世纷纷何为而然也原其故盖有由矣由
乱古之制也夫天子君也诸侯臣也君南面臣北面上
下之制也故天子负斧扆南向而立朝诸侯于明堂明
堂者明诸侯之尊卑也明诸侯之尊卑者明君不可降
卷五 第 5b 页 WYG1090-0217d.png
于臣臣不可拟于君也周至夷王王室弱矣不敢自尊于诸侯与诸侯下堂而相见则君臣之礼夷王乱之也
君臣之礼乱则朝觐之礼废而诸侯不臣矣天下无王
矣吁乱是以作古者什一而税故夏五十而贡商七十
而助周百亩而彻盖什一者天下之中正也周室寖微
王道绝矣诸侯专征伐擅赋役兵革不息兴作无时而
用度窘鲁先公于是始税履亩成公于是始作丘甲则
什一之制宣公成公亡之也什一之制亡则聚敛之名
卷五 第 6a 页 WYG1090-0218a.png
起而国日以削矣民日以贫矣吁乱是以作古者为井田一夫一妇受田百亩公田二十亩庐舍二亩半凡为
田一顷二亩半八家而九顷共为一井田有定分赋有
常出而民无争秦孝公专务富国彊兵用商鞅计废井
田制阡陌任其所耕不限多少则井田之制秦孝公废
之也井田之制废而经界不正井地不均谷禄不平矣
吁乱是以作夫男正位乎外女正位乎内天子听男教
后听女教天子理阳道后理阴道天子听外治后听内
卷五 第 6b 页 WYG1090-0218b.png
治三代不易之道也秦襄王太后出闺闼而临轩户以女子而朝群臣则阴阳之序男女之职秦太后乱之也
男女之职乱则阴阳之序失阴阳之序尖则日月逆行
而天地反覆矣吁乱是以作古者封建诸侯藩屏王室
天下治与诸侯守之天下乱与诸侯持之三代享国或
八九百年或四五百年由兹道也秦始皇既吞六国并
诸侯思欲独立天下乃改封建置郡县则封建之制秦
始皇坏之也封建之制坏而天下微矣王室弱矣天子
卷五 第 7a 页 WYG1090-0218c.png
孤矣吁乱是以作古者一后三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻后妃之数也秦汉帝母称皇太后祖母称
太皇太后适称皇后妾皆称夫人外又有美人良人八
子七子长使少使婕妤姬娥容华充衣昭仪之号凡一
十五等则后妃之数秦汉乱之也后妃之数乱则品秩
杂而女色盛品秩杂则上下渎矣女色盛则邦国殆矣
吁乱是以作周礼阍者掌守王宫中门之禁而已寺人
掌王宫之内人及女宫之戒命而已汉武帝数宴后庭
卷五 第 7b 页 WYG1090-0218d.png
或潜游离馆奏请机事多以宦官主之宦官始预政焉则宦官之权武帝启之也宦官之权启则巧邪入而佞
倖进巧邪入则正人废矣佞倖进则君政败矣吁乱是
以作夫君臣之礼废则僣夺篡弑作矣什一之制亡则
暴赋重敛行矣井田之制废则豪强兼并兴矣噫甚矣
不封建也陈涉一倡而嬴秦亡乱男女也吕后专制而
炎汉中否昵后妃也戚姬进倖而太子綦危飞燕耽宠
而成帝致夭用宦官也恭显用事而前朝大损曹张执
卷五 第 8a 页 WYG1090-0219a.png
政而刘氏终灭呜呼秦汉而下败乱继踵皆由是也夫古圣人为之制所以治天下垂万世也而不可易易则
乱矣后世不能由之而又易之以非制有不乱乎夫乱
如是何为则可止也曰不反其始其乱不止
明禁
国家之禁疏密不得其中矣今山泽江海皆有禁盐铁
酒茗皆有禁布绵丝枲皆有禁关市河梁皆有禁民去
其君则不禁男去耒耜则不禁女去织纴则不禁工作
卷五 第 8b 页 WYG1090-0219b.png
奇巧则不禁商通珠贝则不禁士无仁义则不禁淫文害正则不禁市有游手则不禁官有游食则
不禁衣服踰制则不禁宫室过度则不禁豪强兼
并则不禁权要横暴则不禁贿行于上则不禁吏
贪于下则不禁夫民去其君则叛也男去耒耜女
去织纴则离其业也工作奇巧商通珠贝士无仁
义则弃其本也淫文害正则经籍息也市有游手
官有游食则公私堕也衣服踰制宫室过度则上
卷五 第 9a 页 WYG1090-0219c.png
下僣也豪强兼并权要横暴则善人困也贿行于上吏贪于下则公道缺也如是而不禁彼山泽江海人所取
财也盐铁酒茗人所取资也布绵丝枲人所取用也关
市河梁人所取济也而禁岂先王之法乎三代之制乎
哉或曰如何则先王之法也三代之制也曰禁其不禁
而弛其禁则先王之法也三代之制也
卷五 第 9b 页 WYG1090-0219d.png
徂徕集卷五