希庵先生遗集序[崔益铉]
希庵玄公没。而无记事之状。阙揭阡之文。寥寥近三百年。至今学士大夫。往往有谈及公。类企慕徘徊。恨不及并时齐美。致慷慨之情也。是以其咳唾之遗。人皆爱而宝之。不啻如吉光之羽。则虽残章短吟。在所剞劂。广布耳目。不可缓也。顾后承单寒。世又无好善慕义之士为之致力者。泯泯以至于今。尚论者慊焉。盖公蚤岁释褐。进途于于。而光海斁伦。杜门敛迹。　仁庙改玉。不就徵辟。才豪气直。耸拔一世。一世之爱重者。如尹月汀，李月沙，姜睡隐，李陶庵诸贤。并在观善之列。而洪学士翼汉，孙翰林必大。乃其高第门人。则交游传授之盛。书交志尚之高。顾何如也。至若各家叙述。有曰良玉其质。冰檗其操。有曰其文也奇。班马馀骨。其诗也古。李杜遗风云者。亦以见当时推毂之万一。则百世景仰。实是出于秉彝同情。而决非阿私之论也。余侨居湖右之定山。有玄生翼东过从。乃是公九世傍裔。袖公诗稿二𢎥。属以玄晏。余愧非其任。而亦不能辞也。遂叙其大略。以寓缁衣之感。至于诗文之声律巧拙。有不敢论。公讳德升。字闻远。星州世家。　万历庚寅登科。由承文正字。历长兴通判。至成

均馆司艺。自号希庵居士云。
永历二百五十六年岁次壬寅季秋日。嘉善大夫户曹参判同知义禁府事兼　经筵特进官　月城崔益铉序。

希庵先生遗稿序[玄永益]
君子处世。所以为君子者。以其有义也。君子之于义。犹小人之于利也。君子以义为利。故惟义所在。虽汤镬在前。亦不暇顾。况可荣以禄哉。昔我先祖希庵先生。少年登第。以气节文章。有盛名于世。天运暂否。世路崎岖。光海昏乱。尔瞻当局用事。先生耻之。见几而作。不俟终日。弃官归天安。筑亭于龙溪之上。扁其楣曰就阴。盖取出自北门之意也。暇日杖屦逍遥其上。遂为终老计。至于原思环堵。颜巷箪瓢。人将不堪。而先生处之裕如。所谓遁之肥。困而亨者非耶。及癸亥　仁祖大王反正。召以持平。亦不起。有北来消息诗及清风台诗以示意。此其见处又别是一义。而先生之尤高处也。岂永益辈所敢妄揣者耶。呜呼。士之遭遇。不亦难乎。以先生而毕竟坎坷以没世耶。此非命耶。然以先生之心观之。则义之所安。如是而已。其遇不遇。则不足论也。永益不肖无状。不足以涯涘先生志节之如何。而今以其已著之迹推之。先生晚年所守。即先生诗所谓夷齐所争谁谓迂者是也。苟有秋毫怨悔底意。则癸亥以后。必与群公汇征矣。奚为固守此东冈乎。然则往日之不立昏朝。脱屣名利者。无乃欲

慕伯夷之居北海。而若将浼之意欤。抑偶与之暗符欤。性潭曰。秉义遁世。馀事文章。遗风立懦。百世清名。永益何知。先辈尚论之言。亦或如是矣。今生先生数百年之后。想像先生心事于数百年之上。而措辞之际。若有一字半勾之不伦。则得罪于先生者重矣。敢不慎哉。先生事行。全无文字。以赵时庵祭文。其文也奇。班马馀骨。其诗也奇。李，杜遗风之说观之。则先生之文章可知矣。而今只有数卷诗数篇杂著而已。他无可考。意者。先生谢事南归。将欲湮灭无闻。故寻常笔砚间事。绝不与世交涉耶。抑门弟若沙峰诸公。宦游于京。未暇裒辑。遗逸殆尽欤。且先生笔法之妙。韩石峰之所叹服。而见无一点手墨何哉。是可恨也。先生诗见存者。大槩其体雄。其言实。而一字一句。必协乎声律。时庵之言不诬矣。呜呼。若干遗迹。既不可详其作述之岁月次第。故今只就旧本。更加考證。凡诗则古今长短篇。依唐诗品汇例。皆以类分之。凡文则亦以类相从。凡他人之为先生有言者。亦取以附录于编末。而窃取沙溪先生遗稿之义。不敢以文集名之。止曰希庵先生遗稿。使子孙敬玩而宝藏焉。异日有识者。庶或不以为罪也欤。
　岁癸未十二月日。八世孙永益谨书。